4. RETRATO COLECTIVO DE LOS INFORMANTES
TABLA 3. DATOS BIOGRÁFICOS DE LOS INFORMANTES
NOMBRE EDAD ESTADO CIVIL CON PAREJA MATERNIDAD O PATERNIDAD NIVEL DE ESTUDIOS
Elena 18 soltera sí no secundaria completa
Violeta 19 soltera sí no técnico
Rosa 19 soltera sí no secundaria completa
Ada 20 soltera no no universitario
Carla 21 soltera sí no universitario
Elizabeth 22 conviviente sí sí (1 hija y 1 hijo) secundaria completa
Alessandra 22 soltera sí no técnico
Karina 23 soltera no no secundaria completa
Liliana 24 soltera no no secundaria completa
Reina 25 soltera sí no universitario
Sara 26 soltera sí no técnico
Olga 28 casada sí sí (1 hijo) secundaria completa Adriana 29 casada sí sí (1 hija) universitario
Matteo 18 soltero no no universitario
Francisco 19 soltero no no secundaria completa
Edgar 20 soltero no no universitario
Mario 21 soltero sí no secundaria completa
Daniel 21 soltero no no secundaria completa
Jesús 21 soltero no no universitario
Iván 22 soltero sí no secundaria completa
Alberto 23 soltero no sí (1 hija) secundaria completa
Raúl 23 soltero sí no secundaria completa
César 25 soltero no no secundaria completa
Pedro 26 soltero no no técnico
Félix 28 casado sí sí (1 hijo) secundaria completa
Nicolás 30 conviviente sí sí técnico
Fuente: Elaboración propia
4.1. Biografía
4.1.1. Nombre y sexo
Para desarrollar esta investigación sobre cortejo y amor, he entrevistado a 26 jóvenes: 13 mujeres y 13 hombres. Sus nombres -ficticios- son los siguientes: Elena, Violeta, Rosa, Ada, Carla, Elizabeth, Alessandra, Karina, Liliana, Reina, Sara, Olga, Adriana, Matteo, Francisco, Edgar, Mario, Daniel, Jesús, Iván, Alberto, Raúl, César, Pedro, Félix y Nicolás.
4.1.2. Edad
Las edades de los jóvenes informantes varían; van de los 18 a los 30 años (la tabla 3 y los gráficos muestran la edad de los informantes y su distribución según el sexo). La edad media del grupo es de 22,80 años, estando proporcionalmente distribuida entre mujeres (22,76) y hombres (22,84).
GRÁFICOS DE EDADES
Gráfico 1. Distribución de edades de las jóvenes informantes mujeres
Fuente: Elaboración propia
Gráfico 2. Distribución de edades de los jóvenes informantes hombres
Fuente: Elaboración propia
0 0,5 1 1,5 2 2,5 18 añ o s 19 añ o s 20 añ o s 21 añ o s 22 añ o s 23 añ o s 24 añ o s 25 añ o s 26 añ o s 28 añ o s 29 añ o s 0 0,5 1 1,5 2 2,5 3 3,5 18 añ o s 19 añ o s 20 añ o s 21 añ o s 22 añ o s 23 añ o s 25 añ o s 26 añ o s 28 añ o s 30 añ o s
Gráfico 3. Distribución de edades de los jóvenes informantes 25
Fuente: Elaboración propia
El criterio seguido para la elección de la edad de los informantes no fue rígido. Descarté individuos menores de edad y mayores de treinta años. Los entrevistados que rozaban la treintena gozaban en general de una mayor experiencia (por ejemplo, en el ámbito sentimental o laboral), lo cual podía enriquecer el análisis, pero también suponía una dificultad. Tuve que estudiar la conveniencia o no de su inclusión en este estudio, dada su cercanía a la categoría “adultos” en lugar de “jóvenes”. También me surgieron dudas a la hora de contar con informantes que rozaban la mayoría de edad, por su cercanía a la categoría “adolescentes” en vez de “adultos”.
Una característica que engloba a los jóvenes de esta investigación es la precariedad económica: casi todos siguen siendo dependientes, no han logrado forjar un hogar, un núcleo separado de la familia.
4.1.3. Estado civil, relaciones de pareja y maternidad/paternidad
Los jóvenes comeños entrevistados son, en su mayoría, solteros (21), siendo 10 las mujeres solteras y 11 los hombres solteros.
5 informantes se sitúan en la categoría de casados, si bien solo 3 de ellos –2 mujeres (Olga y Adriana) y 1 varón (Félix)- han contraído matrimonio. Los otros 2 -1 mujer (Elizabeth) y 1 hombre (Nicolás)- son “convivientes”; en Comas es usual que los pobladores consideren a sus parejas "mujer" o "marido” cuando en realidad solo llevan algún tiempo viviendo juntos. Las mujeres solteras, a diferencia de los hombres solteros, tienen pareja en su mayoría (7). Cuando se le pregunta por su estado civil, Sara (26) no responde “soltera” sino “enamorada”.
25 La distribución de las edades encuentra más ocurrencia de observaciones en el lado izquierdo, entre las edades 18 y 23, mientras que vemos menos observaciones en el lado derecho, es decir, entre las edades 25 a 30.
0 1 2 3 4 5 18 añ o s 19 añ o s 20 añ o s 21 añ o s 22 añ o s 23 añ o s 24 añ o s 25 añ o s 26 añ o s 27 añ o s 28 añ o s 29 añ o s 30 añ o s
Veremos más adelante que anhela casarse con su pareja (quizás eso responda a su negativa a denominarse soltera). Solo 3 mujeres solteras (Ada, Karina y Liliana) no tienen pareja. Ada (20) ha roto su relación recientemente y conserva la esperanza de regresar, aunque esta posibilidad parece remota. Karina (23) asegura estar “soltera completamente”, al tiempo que “siempre anda enamorada”. Refiere que cuando tiene compañero, prefiere llamarlo “novio” en lugar de enamorado, aunque lleven poco tiempo juntos. En el Perú y en gran parte de Latinoamérica, tener enamorado es diferente a tener novio. Cuando una persona tiene una relación de noviazgo, esta es más seria, próxima al matrimonio o a la convivencia. Que Sara se niegue a denominarse soltera y que Karina prefiera llamar novio en vez de enamorado a su pareja pueden ser indicativos del mayor anhelo de las mujeres jóvenes por establecer relaciones más estables con sus compañeros.
Dentro del grupo de solteros hombres, 8 no tienen pareja. Ante la pregunta “¿Cuál es su estado civil?”, destaco las respuestas de dos. César (de 25 años), que no tiene pareja desde hace 3 o 4 meses, bromea: “A veces soltero, a veces conviviente, a veces viudo y a veces divorciado…”; y Pedro (26) responde que su estado civil es el de “decepcionado”. Estas respuestas son reflejo de lo difícil que resulta lograr el amor de pareja (César), así como de los estragos que deja la experiencia amorosa si culmina en el desamor (Pedro).
De los 3 varones solteros que tienen pareja, sorprenden las contestaciones de 2. Iván (22) niega en un primer momento estar en una relación. Después reconoce que sale con un hombre mayor que él, de 33 años de edad. Por su parte, Mario (21) afirma “tener enamorada”, que para él no es igual que pareja26.
¿Cuántos de estos jóvenes son madres/padres? 6: 3 mujeres y 3 hombres. Elizabeth (22) es madre de una niña de 4 años y de un niño de 2, de padres diferentes. Adriana (29) es madre de una niña de tan solo un mes. Félix (28) y Olga (28) –marido y mujer, entrevistados por separado- son padres de un niño de un año. Alberto (23) tiene una hija de un año y medio. Nicolás (30) tiene dos hijos, de 11 y 3 años.
4.1.4. Nivel de estudios
En cuanto al nivel de estudios de los informantes, cabe resaltar cómo todos cuentan con la educación secundaria completa. Esta característica significa un gran avance respecto a generaciones anteriores. Una mayoría de ellos (14 –6 mujeres y 8 hombres-) permanece en ese nivel (véase “Nivel de estudios” en la tabla 3). Para ser más precisos, hay que puntualizar que 2 de estas jóvenes probablemente todavía no son universitarias por su edad (la primera está culminando su 5º año de secundaria y piensa estudiar en la universidad; la segunda está preparándose en una academia para ingresar a la misma). En los mencionados 8 varones no
26 Para efectos de esta investigación, se ha considerado que Mario sí tiene pareja, pues a lo largo de la entrevista habla de su enamorada como pareja –aunque aquí no lo hace-.
hallamos esta pretensión. Llama la atención cómo tres informantes dicen haber realizado “carreras cortas”27. En el caso de Iván (de 22 años), él estudió “medio año de Inglés y medio
de Administración”, mientras que Daniel (21), “Computación, Inglés…” Jesús (21) cuenta que antes de comenzar a estudiar Marketing hizo “carreras técnicas, nomás.” Parece que, en vez de carreras cortas, se refieren a “carreras cortadas”, es decir, no terminadas, inconclusas, a las que, sin embargo, otorgan importancia. Este es un ejemplo de cómo lo mediático –en este caso, me refiero a la proliferación de estudios técnicos y otros cursos de formación que continuamente se publicitan en los conos de Lima- ha invalidado a lo oficial pese a que a nivel formal no goza del mismo prestigio o reconocimiento.
Hemos dividido al resto de jóvenes (12) en dos grupos: el de aquellos que son universitarios (7), y el de los que tienen un nivel “superior” o “técnico” (5). En el primer grupo, hay 4 mujeres universitarias y 3 hombres universitarios. Ada (20) estudia el segundo ciclo de Matemáticas en la Universidad Nacional del Callao. Carla (21), que “todavía no concluye su carrera de Psicología", cuenta con una especialidad en Educación Temprana. Reina (25) se encuentra en el cuarto ciclo de Arquitectura. Adriana (29) tiene el título de profesora. Matteo (18) estudia el primer ciclo de Derecho. Edgar (20), el tercer ciclo de Ingeniería Química. Jesús (21), el quinto ciclo de Marketing en la Universidad César Vallejo. En general, las parejas o exparejas de los miembros de este grupo son también universitarias (o sea, estos jóvenes suelen salir con compañeros de su mismo nivel educativo.) Así, la expareja de Jesús (21) –hace seis meses que terminaron-, estudia Administración de Empresas en la Universidad César Vallejo; la de Reina (25), Ingeniería en Estados Unidos; y el esposo de Adriana (29) está terminando su carrera como profesor de Educación Física. En el segundo grupo, el de los que tienen un nivel superior o técnico, encontramos a 3 mujeres y 2 hombres. Violeta (19) es cosmetóloga. Alessandra (22) es administradora industrial (ha estudiado una carrera técnica de 3 años) y su pareja es ingeniero químico. Sara (26) cuenta con el nivel técnico en Informática y su pareja se está formando en el ejército. Pedro (26) es técnico superior en Computación. Nicolás (30) es técnico en Aeronáutica, mientras que su pareja estudia Enfermería.
4.1.5. La formación no oficial
En un distrito como Comas, es importante que los jóvenes tengan no solo conocimientos oficiales, sino también alternativos o “informales”, pues gracias a ellos podrán adquirir otras habilidades y trabajar con más facilidad. Es básico, sin embargo, contar con la educación secundaria completa28 -nivel, como hemos visto, alcanzado por todos los informantes sin
excepción- para acceder al mercado laboral. Sorprende que Mario no quiera contar cuál es el
27 En Perú, “carreras cortas” son estudios técnicos (hostelería, administración) realizados en Institutos.
28 En una investigación anterior sobre trabajo femenino en Comas (Bautista, 2009b) se muestra lo difícil que resulta lograr un empleo cuando las mujeres no tienen como mínimo la educación secundaria completa, exigencia imprescindible en el mercado laboral.
nivel de estudios de su pareja (probablemente esta no tenga la educación secundaria completa):
P. ¿Cuál es el nivel de estudios de tu pareja o tu enamorada? “¿Es necesario?” Mario (21 años, trabaja como actor y pedagogo).
Muchos se ponen inmediatamente a trabajar tras la secundaria, sin esperar adquirir una educación superior por distintas causas: falta de ingresos económicos, ausencia de expectativas o gran desmotivación debido a que hoy día haber estudiado una carrera no garantiza conseguir un empleo.
En el grupo de jóvenes entrevistados destaca la formación no oficial, quizás mal llamada “informal”: talleres, cursos (de teatro, música, danza) de siete (3 mujeres y 4 varones) por parte de una agrupación de teatro popular comeño29. El informante César, por ejemplo, ha
llevado talleres de lo que a él le gusta hacer: teatro, música. Su información no es oficial pero la considera igual de válida:
“Llevo un proceso de… digamos, escuela superior pero no formal, ¿no? más informal (…) es el grupo, ¿no?, que es un tipo de escuela alternativa, con un tipo de metodología de trabajo distinto pero superior, profesional. El cual no te da un título, pero para mí es una carrera, un trabajo.” César (25 años, trabaja como actor en un grupo de teatro comeño y en eventos de animación).
Otros conocimientos son aprendidos en el seno del hogar. Los informantes pertenecen a un estrato socioeconómico bajo o muy bajo (pobreza o pobreza extrema). En muchos casos trabajan desde pequeños o adolescentes para ayudar al sostenimiento económico familiar (véase “Edad inicio de trabajo y primer trabajo” en tabla 5). Francisco (19 años, cerrajero- soldador, trabaja como músico y artista) cuenta: “Me dediqué al chambeo de chibolito. Mi papá arreglaba los carros, porque mi papá es mecánico; me metía abajo de carros, a ayudarle a él, desde chiquito.”
La escuela y las iglesias son otros espacios de adquisición de habilidades; en ellos aprenden conocimientos y también cómo difundirlos a través de charlas y talleres. En este contexto de pobreza y violencia, tanto el teatro popular como las escuelas e iglesias sirven a los niños, adolescentes y jóvenes para “no perderse” en caminos indeseables. Nicolás (30 años, técnico en Aeronáutica, mecánico en una aerolínea) afirma haber logrado salir del pandillaje gracias a sus amigos de la Iglesia católica.
4.1.6. Lugar de nacimiento
La mayoría de entrevistados son limeños (20), mientras que solo 6 han nacido en provincias (y después se han trasladado a Lima). De los informantes limeños, 12 nacieron en el distrito de Comas y 8 en otros distritos de Lima: Elizabeth y Matteo en La Victoria; Francisco en el Cercado (centro); Félix en Breña; Olga, en el centro (no especifica distrito); Jesús en Jesús María; Reina en Pueblo Libre y Raúl en Lima (no especifica distrito)30. Respecto a los 6
jóvenes nacidos en provincias: Alberto nació en el Callao (al oeste de Lima); Karina es de Abancay (sur del Perú). Edgar y Alessandra (hermanos) y Carla, de Huaraz (Ancash, norte del Perú). Adriana también es del norte, de Cajamarca.
4.1.7. Lugar de residencia
4.1.7.1. En la actualidad
Todos los jóvenes entrevistados viven en el distrito de Comas, y la mayoría en el barrio La Balanza. Los que no viven en el barrio - pero sí en Comas- son pocos, y lo conocen muy bien porque pasan o han pasado mucho tiempo en él: Karina, Reina y Mario, quienes viven en la “zona llana” del distrito, pero se han formado en el grupo de teatro comeño y han sido o son integrantes del mismo; Alberto y César, actores e integrantes del grupo de teatro; Daniel, que se ha formado en la actuación en el mismo grupo; Raúl, quien afirma que aunque vive en jirón Lima –a 5 cuadras de la comisaría más cercana de la zona-, asegura que desde hace 5 años “más para en La Balanza, por la parroquia” (y por la casualidad de que su abuela vive muy cerca, en calle Manco Cápac) y Jesús, muy motivado y activo en La Balanza por su implicación en la parroquia:
P. ¿Cuál es su lugar de residencia?
“Comas, jirón Piura (…); eso es La Libertad31.
P. El tuyo es La Libertad.
“Sí. Pero yo más paro por acá por motivo de la parroquia. Como mis chicos están por acá, la mayoría, tengo que venir por acá a visitarlos, a preguntarles por qué no van a la catequesis.” Jesús (21 años, estudiante de Marketing, empleado en una empresa de máquinas).
30 La Victoria y Breña son distritos que pertenecen al Centro de Lima; Jesús María y Pueblo libre se ubican en la Lima residencial.
Algunos informantes consideran la sede del grupo de teatro, ubicado en La Balanza, su “segundo hogar”:
P. ¿Cuáles han sido sus lugares de residencia (en los últimos años)?
“Siempre la misma. Y claro, compartiéndola con el lugar donde trabajo, ¿no? (la sede del grupo de teatro) que es también el segundo lugar donde mi tiempo se comparte, porque la mayoría, la mayor parte de mi tiempo, lo tengo en el grupo.” César (25 años, trabaja como actor en un grupo de teatro comeño y en eventos de animación).
“O sea, yo tenía necesidades. Tengo carencias. No tenía a mi mamá al lado, pero, o sea, la realidad de arriba (la sede del grupo de teatro) era otra a la mía. Y yo, desde que estuve allí, me acogieron como una familia. O sea, dentro de mis problemas emocionales que tenía de 15 años, arriba eran, hasta ahora son, una familia. Para mí, yo, si no estoy en el grupo, siempre vuelvo. Y tengo bastantes alumnos, pues (ríe). De ahí de mi promoción, de arriba.” Reina (25 años, estudiante de Arquitectura, trabaja como artista).
Hay siete informantes (5 mujeres: Reina, Sara, Olga, Carla, Rosa; y 2 varones: Nicolás y Raúl) cuyas parejas son comeñas. Dos jóvenes mujeres (Elena y Adriana) tienen parejas que viven o han vivido en el distrito cercano de Los Olivos (cono norte). La pareja de Iván vive en Chorrillos (al otro lado de Lima, en el sur) y la de Violeta, en Ventanilla (en la provincia constitucional del Callao, al oeste de Lima). La pareja de Félix es de Ate Vitarte (en el cono este).
4.1.7.2. A lo largo de la vida
Veinte de los jóvenes entrevistados han vivido siempre o casi toda su vida en Comas. Y la mayoría (18)32 en el barrio La Balanza. Algunos de ellos nacen o viven en provincias, pero
son llevados al barrio a temprana edad. Si bien Adriana nace en Cajamarca, es traída al barrio de Comas a la edad de dos meses, y hasta la fecha no ha cambiado su residencia. Alessandra y Edgar (hermanos) nacen en Huaraz y al igual que Adriana, se trasladan a La Balanza desde muy pequeños. Karina vive en Abancay (sur del Perú) sus dos primeros años de vida. A partir de entonces, lo hace en Comas.
Otros nacen y/o viven en otros distritos o en el extranjero, pero terminan residiendo en Comas. Alberto reside en El Callao y La Victoria hasta los 10 años, edad en la que se marcha a Comas. Mario ha residido en diversos distritos como Los Olivos o Comas: “Siempre he tenido acá un lugar donde estar, pero por tiempos he vivido fuera de Comas.” Reina ha pasado
32Elena, Violeta, Rosa, Ada, Carla, Elizabeth, Alessandra, Liliana, Sara, Olga, Adriana, Matteo, Francisco, Edgar, Iván, Pedro, Félix y Nicolás. Los 9 jóvenes señalados en negrita han vivido siempre en La Balanza. Véase “Lugar de residencia” en la tabla 4.
algunas temporadas en Chile, acompañando a su madre, que decidió emigrar a ese país; sin embargo, siempre ha terminado regresando porque no se adapta. Félix reside en Comas (y en La Balanza) excepto un año en que viaja a Venezuela para estar con su padre que ha emigrado. También, a raíz de su matrimonio, pasa una temporada en Huaycán (Ate Vitarte) y Santa Anita. Olga, esposa de Félix, ha vivido en Huaycán (Ate Vitarte) y en Comas.
Son 9 jóvenes (5 mujeres y 4 varones) quienes a lo largo de sus vidas residen en varios lugares de Comas: las hermanas Elena y Ada (viven en otra zona de Comas, y llegan al barrio siendo niñas); Karina (en Jirón Argentina –kilómetro 18 de Comas-y en Jirón Bogotá – kilómetro 11-); César (en La Pascana y en una calle de la plaza de la Vieja Municipalidad); Reina (en la avenida Túpac Amaru y en “otros lugares” del distrito); Francisco (en El Retablo y en la avenida Túpac Amaru); Mario (en El Retablo y en La Balanza), Daniel (en el kilómetro 3 de Comas y antes, “un poco más arriba”), Liliana (en Jirón Manco Cápac y antes, “más arriba”33).
Podemos decir que una mayoría de informantes son comeños, si bien la adscripción a un lugar determinado (sea el lugar de nacimiento, de residencia, de trabajo) es relativa y objeto de debate. En este caso, ellos se definen como tales. En una investigación anterior en la zona (Bautista, 2009b), algunas informantes de origen comeño no se consideraban limeñas a pesar de ser Comas un distrito perteneciente a Lima. Más bien se autodenominaban “provincianas” porque sus padres eran de provincia. Hay que tener en cuenta, sin embargo, su edad (varias eran adultas, pertenecientes a otra generación).
4.1.8. Orígenes familiares
Siendo Comas un distrito reconocido oficialmente en una fecha relativamente reciente (1961), nos interesa conocer cuál es la procedencia de los padres de los jóvenes informantes (véase en “Lugar de nacimiento de la madre” y “Lugar de nacimiento del padre” en la tabla 4). Es necesario pues los mismos vecinos comeños establecen diferenciaciones (racistas en muchos casos) entre ellos mismos, según su origen. Al indagar en este asunto me encontré con dos dificultades: una, cuando los entrevistados respondían que el lugar de nacimiento y de residencia de sus progenitores era “Lima”, sin especificar el distrito de la capital; otra fue considerar si los padres de los jóvenes eran “provincianos” o “limeños/comeños” cuando habían sido trasladados desde muy pequeños a Lima/Comas. Pondremos algunos ejemplos que mostrarán la problemática a la hora del análisis.
Un total de 5 jóvenes tiene madres o padres comeños. Sorprende Iván, que cuenta también con un abuelo comeño. Daniel afirma que sus padres son limeños y especifica que vivían en Comas:
33 Se establecen distinciones entre los pobladores de Comas según estos vivan en la parte baja o en la parte alta (cerros) del distrito. En general, cuanto más arriba se sitúa una vivienda, más racismo puede sobrevenirle a los que la habitan. El antropólogo e historiador Juan Ossio, me indicaba en una comunicación personal, que esta discriminación es similar a la que se da en los Andes peruanos entre los habitantes de la sierra y la puna.
“¿Mis padres? Mis papás son de Lima, los dos. Se conocieron. Mi mamá estaba de