Carta de Presentación Director del Programa
Bogotá, Septiembre 10 de 2014
Señores
BIBLIOTECA GENERAL
Pontificia Universidad Javeriana
Ciudad
Respetados Señores,
Me permito presentar el trabajo de grado titulado Análisis de la Política de
Seguridad de la India 2001- 2013, elaborado por el estudiante Juliana Gutiérrez de
la Cuadra, identificado con la Cédula de Ciudadanía No. 52.864.157, para que se incluya en el catálogo de consulta.
Cordialmente,
HENRRY CANCELADO
CARTA DE AUTORIZACIÓN DE LOS AUTORES (Licencia de uso)
Bogotá, D.C., Septiembre 10 de 2014.
Señores
Biblioteca Alfonso Borrero Cabal S.J. Pontificia Universidad Javeriana Cuidad
Los suscritos:
Juliana Gutiérrez de la Cuadra , con C.C. No 52.864.157
En mí (nuestra) calidad de autor (es) exclusivo (s) de la obra titulada:
Análisis de la política de Seguridad de la India- 2001- 2013
Tesis doctoral Trabajo de grado X Premio o distinción: Si No X cual:
presentado y aprobado en el año 2014 , por medio del presente escrito autorizo a la Pontificia Universidad Javeriana para que, en desarrollo de la presente licencia de uso parcial, pueda ejercer sobre mi obra las atribuciones que se indican a continuación, teniendo en cuenta que en cualquier caso, la finalidad perseguida será facilitar, difundir y promover el aprendizaje, la enseñanza y la investigación.
AUTORIZO SI NO 1. La conservación de los ejemplares necesarios en la sala de tesis y trabajos
de grado de la Biblioteca. X
2. La consulta física o electrónica según corresponda X 3. La reproducción por cualquier formato conocido o por conocer X 4. La comunicación pública por cualquier procedimiento o medio físico o
electrónico, así como su puesta a disposición en Internet X 5. La inclusión en bases de datos y en sitios web sean éstos onerosos o
gratuitos, existiendo con ellos previo convenio perfeccionado con la Pontificia Universidad Javeriana para efectos de satisfacer los fines previstos. En este evento, tales sitios y sus usuarios tendrán las mismas facultades que las aquí concedidas con las mismas limitaciones y condiciones
X
6. La inclusión en la Biblioteca Digital PUJ (Sólo para la totalidad de las Tesis Doctorales y de Maestría y para aquellos trabajos de grado que hayan sido laureados o tengan mención de honor.)
X
De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización.
De manera complementaria, garantizo en mi calidad de estudiante y por ende autor exclusivo, que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi plena autoría, de mi esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi creación original particular y, por tanto, soy el único titular de la misma. Además, aseguro que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos.
De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son
propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.
NOTA: Información Confidencial:
Esta Tesis o Trabajo de Grado contiene información privilegiada, estratégica, secreta, confidencial y demás similar, o hace parte de una investigación que se adelanta y cuyos resultados finales no se han publicado. Si No X
En caso afirmativo expresamente indicaré (indicaremos), en carta adjunta, tal situación con el fin de que se mantenga la restricción de acceso.
NOMBRE COMPLETO No. del documento
de identidad FIRMA
FACULTAD: Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
PROGRAMA ACADÉMICO: Maestría en Relaciones Internacionales
BIBLIOTECA ALFONSO BORRERO CABAL, S.J.
DESCRIPCIÓN DE LA TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO FORMULARIO
TÍTULO COMPLETO DE LA TESIS DOCTORAL O TRABAJO DE GRADO
Análisis de la Política de Seguridad de la India- 2001- 2013
SUBTÍTULO, SI LO TIENE
AUTOR O AUTORES
Apellidos Completos Nombres Completos
Gutiérrez de la Cuadra Juliana
DIRECTOR (ES) TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO Apellidos Completos Nombres Completos
Herrera Chaves Benjamín
FACULTAD
Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
PROGRAMA ACADÉMICO Tipo de programa ( seleccione con “x” )
Pregrado Especialización Maestría Doctorado
X
Nombre del programa académico Maestría en Relaciones Internacionales
Henry Cancelado Franco
TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE: Maestro en Relaciones Internacionales
PREMIO O DISTINCIÓN(En caso de ser LAUREADAS o tener una mención especial):
CIUDAD AÑO DE PRESENTACIÓN DE LA TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO
NÚMERO DE PÁGINAS
Bogotá 2014 98
TIPO DE ILUSTRACIONES ( seleccione con “x” )
Dibujos Pinturas Tablas, gráficos y
diagramas Planos Mapas Fotografías Partituras
X X
SOFTWARE REQUERIDO O ESPECIALIZADO PARA LA LECTURA DEL DOCUMENTO Nota: En caso de que el software (programa especializado requerido) no se encuentre licenciado por la Universidad a través de la Biblioteca (previa consulta al estudiante), el texto de la Tesis o Trabajo de Grado quedará solamente en formato PDF.
MATERIAL ACOMPAÑANTE
TIPO DURACIÓN
(minutos) CANTIDAD
FORMATO
CD DVD Otro ¿Cuál?
Vídeo Audio Multimedia Producción electrónica Otro Cuál?
DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVE EN ESPAÑOL E INGLÉS
descriptores, se recomienda consultar con la Sección de Desarrollo de Colecciones de la Biblioteca Alfonso
Borrero Cabal S.J en el correo biblioteca@javeriana.edu.co, donde se les orientará).
ESPAÑOL INGLÉS
RESUMEN DEL CONTENIDO EN: ESPAÑOL E INGLÉS
(Máximo 250 palabras - 1530 caracteres)
El trabajo gira en torno al análisis de la política de seguridad de un Estado que enfrenta amenazas regionales, como lo es la India, que como resultado de la proceso de implementación de seguridad, generará un balance de poder regional.Para esto se presenta un marco teórico, en el que se presentan los elementos conceptuales del neorrealismo y realismo, emitidos por autores como Hans Morgenthau y Ermst Haas, desde la Teoría del realismo; y Kenneth Waltz, desde la teoría neorrealista. Luego, se hace una radiografía histórica de India, con el fin de poder tener un acercamiento y comprender los antecedentes que permiten contextualizar su identidad. El tercer capítulo de la investigación hace referencia al surgimiento y el desarrollo de la problemática enfrentada por India, como el conflicto de Cachemira y la no clara demarcación de la línea limítrofe común en la región del Himalaya con China. El cuarto capítulo comprende el análisis de la política de seguridad de la India, ligada a su desarrollo armamentista, lo cual comprende el objeto de estudio de este trabajo.
ANÁLISIS DE LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DE LA INDIA (2001-2013)
JULIANA GUTIÉRREZ DE LA CUADRA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES MAESTRÍA EN RELACIONES INTERNACIONALES
ANÁLISIS DE LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DE LA INDIA (2001-2013)
JULIANA GUTIÉRREZ DE LA CUADRA
Trabajo de grado para optar al título de Magister en Relaciones Internacionales
TUTOR:
BENJAMÍN HERRERA CHÁVEZ
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES MAESTRÍA EN RELACIONES INTERNACIONALES
CONTENIDO
pág.
INTRODUCCIÓN 12
1. MARCO TEÓRICO 15
2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE INDIA 21
2.1 INDIA ANTIGUA 23
2.2 LOS SULTANATOS Y EL IMPERIO MOGOL 26
2.3 COLONIZACIÓN EUROPEA, PORTUGUESA Y BRITÁNICA 32
2.3.1 Dominio de la compañía en la India 33
2.3.2 La rebelión de 1857 y sus consecuencias 35
2.3.3 División de bengala y repercusiones 36
2.3.4 El movimiento de independencia de la India 37
2.3.5 La independencia y partición (1947 -presente) 39
3. PROBLEMÁTICA DE SEGURIDAD DE INDIA 40
3.1.1 División de la “Gran India” y el Conflicto de Cachemira 42 3.1.2 Guerra Sino India y alianza entre Pakistán y China 51
3.1.3 La guerra de liberación de Bangladesh 53
3.1.4 Insurgencia popular y militancia -1989 55
4. LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DE LA INDIA 60
4.1 DEFINICIÓN DE POLÍTICA DE DEFENSA DE UN ESTADO 60
4.2 POLÍTICA DE SEGURIDAD DE LA INDIA 64
4.2.1 Ejército de la india 67
4.2.3 La Marina India 71
4.2.4 La Fuerza Aérea India 75
4.3 ANÁLISIS DE LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DE LA INDIA 76
5. CONCLUSIONES 83
BIBLIOGRAFÍA 88
INTRODUCCIÓN
La India ha sido un territorio configurado por una suma de factores políticos, culturales y religiosos, que permiten comprender la construcción de sí misma como país y la detección de dinámicas, que la llevaron a enfrentar una serie de sucesos que aún hoy en día tienen eco en sus realidades más conflictivas, especialmente, en aquellas donde se vio enfrentada o involucrada con sus vecinos China y Pakistán, por intereses territoriales.
Siendo la India un territorio ejemplo de una cultura pacifista basada en el hinduismo, se ha permitido asumir un papel bélico a través de la implementación de una política de seguridad, que se ha concretado en el desarrollo progresivo de su capacidad armamentista, llegando a ser actualmente, el primer importador de armas del mundo desde el 2007 hasta la fecha, como lo señala el Stockholm International Peace Research Institute, SIPRI, razón por la cual se realiza esta investigación.
Desde 1974 la India se convierte en el sexto país del mundo que posee armas atómicas, desarrollando sus primeras pruebas o explosiones nucleares en el
conocido “Smiling Buddha” o Pokhran, demostrando su interés en poseer una
fuerza militar de peso en la región. En años recientes, la India ha mantenido su postura de negarse a firmar rotundamente el Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (TPCEN) y el Tratado de No Proliferación Nuclear (NPT), a pesar de las críticas y sanciones militares que se le han impuesto, manteniendo una posición soberana frente a dicho programa. Actualmente se ha embarcado en una carrera armamentista y en la modernización de su ejército.
resultado de su proceso de implementación, generará un balance de poder como se indica en el análisis de la información revisada.
La introducción a la investigación, ubica y contextualizar al lector en el tema de estudio. A seguir, el primer capítulo comprende el marco teórico, en el que se presentan los elementos conceptuales del neorrealismo y realismo, emitidos por autores como Hans Morgenthau y Ermst Haas, desde la Teoría del realismo; y Kenneth Waltz, desde la teoría neorrealista.
El segundo capítulo de esta investigación gira en torno a una radiografía histórica de India, con el fin de poder tener un acercamiento y comprender los antecedentes que permiten contextualizar su identidad. Para esto, es necesario, en primer lugar, adentrarse en la India Antigua, para luego ubicarse en la período del tiempo Mogol y la penetración del Islam en el territorio indio. Seguidamente, revisar su proceso de colonización y repercusiones, lo cual permitirá tomar elementos importantes que ayudarán a entender las problemáticas de la India en términos militares y de seguridad, que es el tema base que aquí interesa.
El tercer capítulo de la investigación hace referencia al surgimiento y el desarrollo de la problemática enfrentada por India, como el conflicto de Cachemira y la no clara demarcación de la línea limítrofe común en la región del Himalaya con China. Estos son relevantes para entender el paso de India a armarse en defensa propia, decisión que también está sustentada en el surgimiento de nuevos problemas de seguridad, relacionados con dichos conflictos territoriales y grupos armados, con los cuales India justifica su proceso armamentista.
secundarias como libros, artículos académicos, cifras, estadísticas, artículos de noticias, documentales, entre otras fuentes.
1. MARCO TEÓRICO
El desarrollo del análisis de la problemática de seguridad del Estado de la India y la manera como éste define su política de seguridad se hace desde las perspectivas Realista y Neorrealista de la política internacional. El Neorrealismo afirma que para explicar un conflicto entre Estados el análisis debe centrarse en los conflictos específicos que les aquejan, mientras que el Realismo centra su óptica en el uso de la fuerza y la obtención de intereses.
El Neorrealismo como una escuela teórica en las relaciones internacionales ha sido esbozado por primera vez con Kenneth Waltz en su libro “Teoría de la Política Internacional” (1979). En esencia el Neorrealismo ha sido la respuesta de Waltz al realismo por Hans Morgentau (1948) y un intento de actualizar y modificar el enfoque realista de la política internacional. Las raíces del pensamiento realista descansaban en el supuesto de que el orden político y la forma en que los Estados actúan en ámbito internacional, se basan en la naturaleza humana. Su hipótesis principal se deriva de un factor humano, es decir, las ambiciones humanas y la aspiración de conducir el curso de la política internacional según sus intereses.
poder es central en la comprensión de las relaciones entre los Estados. La persecución por el poder hace que los Estados se encaminen a construir su arsenal, impulsar las economías y desarrollar la ciencia y la sociedad. El poderío militar y económico son los principales criterios para la seguridad y el desarrollo, y el logro de estos criterios se lleva a cabo por todos los medios posibles. La guerra, para el Neorrealismo, es inevitable. Sin embargo, en una época caracterizada por el acceso al arma nuclear es poco probable que se produzcan fácilmente guerras entre las potencias nucleares, ya que los Estados poseedores de ellas se dan cuenta de las consecuencias de su uso y, por lo tanto, utilizan el arsenal nuclear como medio de disuasión y el equilibrio de poder.
El Neorrealismo es una teoría de equilibrio, siendo la anarquía del Sistema Internacional un fin en lugar de un estado de caos. El equilibrio de poder es el único medio para preservar la paz: "Un estado que tiene demasiado poder puede asustar a otros estados a unirse contra él y así llegar a ser menos seguro. Un Estado que tiene muy poco poder puede tentar a otros estados a tomar ventaja de
ello” 1
El Neorrealismo nació en un mundo bipolar, dividido entre los Estados Unidos y la Unión Soviética en dos campos rivales. Según Waltz, el mundo bipolar era mucho más seguro para la paz internacional que el multipolar. Ambas superpotencias, aunque, compitiendo y antagonizando entre sí, evitaron la "guerra caliente", anticipando que la colisión nuclear podría causar grandes daños. Waltz, subrayó la importancia de la bipolaridad y la disuasión nuclear: "La bipolaridad ofrece una promesa de paz; las armas nucleares refuerzan la promesa y la convierten en una
garantía de cerca”2. El Neorealismo es una Teoría de la guerra fría, es una teoría
que sustenta la bipolaridad, que descansa sobre aquellas afirmaciones basadas
en que la multipolaridad y la unipolaridad pueden dar lugar a guerras (la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial).
Los neorrealistas se centran en el Estado y explican el comportamiento del mismo con referencia al poder y los intereses. Buscan la fuente de conflicto en la estructura del Sistema Internacional y no la avaricia o la agresividad de los líderes o Estados, a diferencia del realismo.
El Neorrealismo puede ser utilizado con éxito junto con el Realismo con el fin de proporcionar una mejor comprensión sobre la conducta de los Estados y sus relaciones.
Según el enfoque realista, la política internacional centra la atención en la importancia del poder en las relaciones entre Estados. Los realistas creen que, como escribe Robert Gilpin, "... el árbitro final de los asuntos políticos es el poder."3 La ausencia de un soberano para garantizar el orden y arbitrar fuerzas en disputa, afirma que se debe confiar en sí mismos, que en la lógica de Waltz se
manifiesta como "uno mismo se ayuda a uno mismo”.4 Esto obliga a los Estados a
aumentar su poder, se preocupan por el poder de otros Estados y definen sus intereses en términos de poder. Esta búsqueda de poder es causada principalmente por la inseguridad de los Estados en un sistema anárquico.5 Sin
embargo, los intentos de aumentar el propio poder puede amenazar a otros Estados, quienes se ven obligados a mantener el ritmo, lo que reduce la seguridad en conjunto. Este dilema de la seguridad es una característica duradera del orden internacional anárquico. Las carreras armamentistas, los cambios de alianzas y la guerra son las consecuencias de este dilema de la seguridad.
3 GILPIN, Robert. The richness of the tradition of political realism, in Robert O. Keohane. ed. Neorealism and its critics. New York: Columbia University Press. 1986. pág. 304.
4 WALTZ. Op. Cit. 1979.
A pesar de que todos los realistas ven la naturaleza anárquica del orden político internacional como la causa permisiva. En general, los neorrealistas se centran en la influencia del Sistema Internacional como la variable que interviene en la explicación de la política internacional y el comportamiento de los Estados.
En cuanto al balance de poder, Waltz afirma lo siguiente: "aunque la Teoría de la Balanza de Poder ofrece algunas predicciones, estas son indeterminadas. Debido a que sólo una condición de equilibrio vagamente definida e inconstante se predice, es difícil decir que cualquier distribución dada del poder falsifica la teoría".6
Waltz se centra en los resultados internacionales y las limitaciones en el Sistema Internacional que los Estados tienen que hacer frente, en lugar de explicar o predecir el comportamiento de los Estados. Escribiendo sobre la teoría del balance de poder manifiesta la insuficiencia de la teoría para explicar el comportamiento del Estado:
"La Teoría del balance de poder es una teoría acerca de los resultados producidos por las acciones no coordinadas de los Estados. Una teoría hace suposiciones acerca de los intereses y motivaciones de los Estados, en lugar de explicarlos. Lo que sí explica son las restricciones que limitan todos los Estados. La clara percepción de las exigencias proporciona muchas pistas sobre las reacciones esperadas de los Estados, pero por sí misma la teoría no puede explicar estas reacciones. La teoría explica por qué se espera una cierta similitud de la conducta de los Estados en situación similar. El comportamiento esperado es similar, no idéntico".7
6 Ibíd. pág. 124.
La única manera de explicar el comportamiento de un Estado es mediante la adición de una teoría del Estado, que se verá en los factores internos. La tarea que se propone hacer, sin embargo, es explicar las influencias sistémicas en los resultados internacionales y el comportamiento del Estado, los resultados internacionales no específicos o comportamiento estatal. Así, para Waltz, estas deficiencias de determinación no son importantes.
Por otro lado, Waltz sugiere que los Estados intentarán equilibrarse contra la mayor amenaza en el Sistema Internacional, y esboza cuatro factores que determinan esas percepciones de amenaza: energía agregada, la proximidad geográfica, el poder ofensivo, y la intención de agresión8.
El Sistema Internacional "enseña" a los Estados a comportarse de una manera particular porque él mismo brinda incentivos para un tipo de comportamiento particular en lugar de otro. Waltz sugiere que los Estados se condicionan a través de la socialización, la competencia, el rango de poder, y el comportamiento.9
Un modo más apropiado para pensar acerca del efecto del Sistema Internacional sobre los Estados podría ser la de verlo como un conjunto de restricciones que limitan las opciones que los Estados tienen en el mismo sistema. Los Estados se comportan como lo hacen porque tienen pocas opciones viables, dada sus circunstancias en el escenario internacional. Ejemplo de tales restricciones para los países fue la Guerra Fría, en cuanto a la expansión de la política norteamericana y soviética durante esos años. Tal punto de vista restringe la capacidad explicativa de las pocas características específicas del comportamiento de los Estados.
8 WALTZ, Kenneth. The origins of war in neorealist theory. Journal of interdisciplinary history (3) Spring 1988. pág. 21-26.
2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE INDIA
La civilización del valle Indo, se extendió y floreció en la parte noroeste del subcontinente indio desde el 3300 al 1300 A.C, en el actual Pakistán y el noroeste de la India, donde nació la primera civilización y más importante en el sur de Asia.10 Una cultura urbana sofisticada y tecnológicamente avanzada, desarrollada en el período de Harappa, entre 2600-1900 AC. Esta civilización se derrumbó en el inicio del segundo milenio y más tarde le siguió la Edad de Hierro, la llamada civilización védica, que se extendió sobre gran parte de la llanura del Indo-Ganges que atestiguaba el aumento de las principales organizaciones políticas conocidas como el Mahajanapadas. En uno de estos reinos, Magadha, Mahavira y Gautama nació Buda, en el sexto o quinto siglo propagando su filosofía de crecimiento espiritual.11
La mayor parte del subcontinente fue conquistado por el Imperio Maurya en los siglos tercero y cuarto. Varias partes de la India se rigen por numerosos Reinos medios para los próximos 1.500 años, entre las que el Imperio Gupta se destaca como uno de los más importantes. Este período, siendo testigo de un resurgimiento religioso e intelectual indio, se conoce como el clásico o "Edad de Oro de la India". Durante el mismo, los aspectos de la civilización india, la administración, la cultura y la religión (hinduismo y budismo) se extendieron a gran parte de Asia, mientras que en el sur de la India, algunos reinos tenían vínculos comerciales marítimos con el Imperio Romano. La influencia cultural de la India, se expandió hacia muchas partes del sudeste de Asia, lo cual originó la creación de reinos con fuertes vínculos indios en el sudeste asiático.12 Esto desmuestra que la
10 ROMILA. Thapar. A history of India. New York: Penguin Books. 1966. pág. 23. 11 Ibíd. pág. 24.
India desde sus inicios ha presentado fuertes e interesantes contrastes en diferentes ámbitos de su identidad como país y territorio.
Durante siglos, fue evidente la lucha tripartita entre el Imperio Pala, el Imperio Rashtrakuta y el Imperio Gurjara Pratihara centrado en la ciudad de Kannauj. En la India del sur se estableció el dominio del Imperio Chalukya y el Imperio Chola, el Imperio Pallava, el Imperio Pandyan y el Imperio Occidental de Chalukya. Las matemáticas indias influyeron en el desarrollo de la astronomía del mundo árabe, y los numerales indios fueron introducidos.13 Estas luchas permitieron en gran medida la configuración territorial en gran parte de la India, e igualmente el inicio de otros eventos con repercusiones importantes en términos de territorios, e incluso confrontaciones o choques con otros imperios lejanos.
El dominio musulmán comenzó en algunas partes del norte de la India en el siglo XIII, cuando el sultanato de Delhi fue fundado en 1206. 14 El sultanato de Delhi
administró y detentó autoridad en la mayor parte del norte de la India en el siglo XIV, y tuvo una posición contraria desde finales del siglo, ante el surgimiento de varios estados indios de gran alcance como el Imperio Vijayanagara, el Imperio Gajapati, el reino Ahom, y la dinastía de Mewar.15 En el siglo XVI el gobierno
Mogol provino de Asia Central para cubrir la mayoría de las regiones del norte de la India. El Imperio Mogol sufrió una disminución gradual en el siglo XIII, que permitió dar territorios y oportunidades a los Imperios Maratha, Sikh y Mysore para ejercer el control sobre grandes áreas en el subcontinente.16
Esta serie de enfrentamientos permite observar como la India se vio involucrada en una serie de enfrentamientos, donde su territorio se delineaba constantemente
13 KUMAR, Raj. Essays on ancient India. pág.199.
14 THE PRINCETON. Encyclopedia of Islamic political thought. pág. 340.
15 COPLAND, Ian; MABBETT, Ian; ROY, Asim; BRITTLEBANK, Kate y BOWLES, Adam. A history of state and religion in India. pág. 161.
por la lucha y abstención de poder por parte de los imperios que allí se asentaban. Para comprender el porqué de ciertos eventos manifestados anteriormente, es importante remitirnos a La "Edad Clásica" en la India, como referene temprano de otros acontecimientos.
2.1 INDIA ANTIGUA
La "Edad Clásica" en la India comenzó tras la caída del Imperio Gupta y el colapso del Imperio Harsha, y terminó con la caída del Imperio Vijayanagara en el sur en el siglo XVI, debido a la presión de los invasores musulmanes en el norte.17
Este período produjo algunos de los mejores productos del arte de la India, considerado el epítome del desarrollo clásico indio, y el desarrollo de los principales sistemas espirituales y filosóficos que seguían siendo el hinduismo, el budismo y el jainismo. El rey Harsha de Kannauj logró reunificar el norte de la India durante su reinado en el siglo VII, después de la caída de la dinastía Gupta. Pero decayó después de su muerte.
El budismo se debilitó en el norte de la India Occidental debido a la invasión Hun, quienes seguían sus propias religiones como Tengri y el maniqueísmo. La invasión de Muhammad bin Qasim de Sindh (lo que hoy es el Pakistán moderno) presentó un mayor declive para budismo. El Chach Nama registra muchos casos de conversión de stupas en mezquitas como en la famosa Nerun.18
Un poco más allá, en el siglo séptimo, Kumarila Bhaṭṭa instauró su escuela de filosofía Mimamsa y defendió la posición de los rituales védicos contra ataques
17 AXEL, Michaels. Hinduism. Past and present. New Jersey: Princeton University Press. 2004. pág. 42.
budistas. Los estudiosos señalan la contribución de Bhaṭṭa también al declive del budismo.19 Su éxito dialéctico contra los budistas es confirmado por el historiador budista Tathagata, quien informa que Kumarila derrotó discípulos de Buddhapalkita, Bhavya, Dharmadasa, Dignaga, entre otros.20
Ronald Inden escribe que mediante símbolos en el siglo XIII los dioses hindúes "reemplazaron al Buda como centro imperial y cúspide del sistema cosmopolítica; la imagen del dios hindú como símbolo viene a ser alojado en un templo monumental, y cada vez más elaborado al estilo de culto imperial".21 A pesar de
que el budismo no desapareció de la India durante varios siglos en especial del VIII, las inclinaciones reales por los cultos de Vishnu y Shiva debilitaron la posición del budismo en el contexto sociopolítico y permitieron de igual manera su declive.22 Debido a esto, se presentó un espacio óptimo para la llegada e ingreso a la India de otras creencias, que traían consigo nuevas formas de pensar y entender el mundo, la más importante que fue el Islam, especificamente con orígenes del medio Oriente, y que tiene un papel importante en los procesos históricos de la India.
Durante el siglo VIII hasta el siglo X, tres dinastías impugnaban por el control del norte de la India: el Gurjara Pratiharas de Malwa, la Palas de Bengala, y el Rashtrakutas del Deccan. Durante este período, los gobernantes de la India, a pesar de la lucha interna, fueron capaces de evitar la conquista islámica de la India, por ejemplo: En la Batalla de Rajasthan, se aliaron los Gurjar con el emperador Nagabhata I de la dinastía Pratihara; también se crearon alianzas en el sur de la India con el emperador Vikramaditya II de la Chalukya, y muchos
19 SHERIDAN, Daniel P. Kumarila Bhatta, in great thinkers of the eastern world. Ian McGready (ed). New York: Harper Collins. 1995. pág. 198 – 201.
20 ARNOLD, Daniel Anderson. Buddhists, brahmins, and belief: epistemology in south asian philosophy of religion. Columbia University Press. 2005. pág. 4.
21 INDEN, Ronald. Ritual, authority, and cycle time in hindu kingship. In: JF Richards, Kingship and Authority in South Asia (ed). New Delhi: Oxford University Press, 1998. pág. 67 – 55.
22 HOLT, John. The buddhist visnu. Columbia University Press. 2004. pág.12
pequeños reinos lograron derrotar los ejércitos del Califato Omeya, manteniendo así el reino de los gobernantes hindúes hasta el fin del milenio en la India, 23 lo que
más adelante sería fundamental en el desarrollo de eventos que marcarían el devenir de India hasta nuestros días.
Más tarde la dinastía Sena, asumió el control del Imperio Pala, y los Pratiharas Gurjara quedaron fragmentados en varios estados. Estos fueron los primeros estados de Rajput, una serie de reinos que lograron sobrevivir de alguna forma los conflictos, durante casi un milenio, hasta la independencia de la India ante los británicos. Los reinos de Rajput surgieron en la zona de Rajasthan, en el siglo VI, y pequeñas dinastías de Rajput más tarde gobernaron gran parte del norte de la India. Gurjar Rajput del clan Chauhan, Prithvi Raj Chauhan, era conocido por los conflictos sangrientos contra los sultanatos islámicos que avanzaban en sus recorridos. La dinastía Shahi gobernó porciones del este de Afganistán, el norte de Pakistán y Cachemira desde mediados del siglo VII hasta principios del siglo XI.24
En el sur se estableció La dinastía Chalukya, que gobernó gran parte del territorio a la cabeza de Badami en Karnataka entre 550 y 750, y luego de nuevo desde Kalyani entre 970 y 1190. Los Pallavas de Kanchipuram eran sus contemporáneos más cercanos al sur. Con el declive del imperio Chalukya, sus feudatarios, la Hoysalas de Halebidu, Kakatiyas de Warangal, Seuna Yadavas de Devagiri, y una rama meridional de la Kalachuri, dividieron el vasto imperio Chalukya, a mediados del siglo XII.
Por otro lado, el Imperio Chola en su apogeo, cubría gran parte del subcontinente indio y el sudeste de Asia. Rajaraja Chola I conquistó todo el sur de la India
23 DASHARATHA,
Sharma. Early chauhān dynasties: a study of chauhān political history, chauhān political institutions, and life in the chauhān dominions, from 800 to 1316 A.D. Motilal Banarsidass. 1975. pág. 280.
peninsular y partes de Sri Lanka en el siglo XII. Las marinas de guerra de Rajendra Chola I fueron aún más lejos, ocupando las costas de Birmania hasta Vietnam, las Islas Andamán y Nicobar, las islas Lakshadweep (Laccadive), Sumatra y la península de Malaca, en el sudeste de Asia y las islas Pegu25. Más tarde, durante el período intermedio, el Imperio Pandyan surgió en Tamil Nadu, así como la Chera en partes de Kerala y Tamil Nadu. En 1343, la última de estas dinastías habían dejado de existir, dando lugar al imperio Vijayanagar.
Los puertos del sur de la India estaban estrechamente comprometidos con el comercio del Océano Índico, que implicó principalmente el intercambio de especies, con el Imperio Romano hacia el oeste, y el sudeste de Asia hacia el este.26 Floreció la literatura de lenguas vernáculas locales y la espectacular arquitectura hasta aproximadamente el comienzo del siglo XIV, cuando las expediciones meridionales del sultán de Delhi tuvieron sus efectos en estos reinos. El Imperio hindú de Vijayanagar entró en conflicto con la Organización Islámica del Sultanato de Bahmani. El choque o interacción de estas dos poblaciones provocó una mezcla de culturas hindúes con extranjeras, dejando influencias culturales duraderas entre sí.27
2.2 LOS SULTANATOS Y EL IMPERIO MOGOL
Después de la conquista de Persia, los Emires del Califato Omeya incorporaron partes de lo que hoy es Afganistán y Pakistán alrededor del 720. Los gobernantes musulmanes estaban dispuestos a invadir la India, una región rica en recursos con un comercio dinámico, floreciente y con unas únicas minas de diamantes
25 SETHUMADHAVAN, Subrahmanyam. The last years of cholas: the decline and fall of a dynasty. 22 August 2007 [on line]. Available in <http://en.articlesgratuits.com/the-last-years-of-cholas-the-decline-and-fall-of-a-dynasty-id1804.php>.
26 MILLER, J. Innes. The spice trade of the roman empire: 29 B.C. to A.D. 641. Oxford University Press. Special edition for Sandpiper Books. 1998.
conocidas en el mundo. En el año 712 , el árabe musulmán Muhammad bin Qasim conquistó la mayor parte de la región del Indo, en la actual Pakistán a través del Imperio Omeya, incorporándolo como la provincia " As- Sindh " con su capital en al- Mansura, a 72 km al norte de Hyderabad en Sindh, Pakistán.28 Después de varias guerras, ejércitos hindúes derrotaron a los árabes en la batalla de Rajasthan para detener su expansión y control en Sindh, Pakistán.29 El emperador Nagabhata del norte de la dinastía Pratihara y en el sur de la India el emperador Vikramaditya II de la dinastía de Chalukya, derrotaron a los invasores árabes en el siglo XIII, protegiendo toda la India. Muchos reinos islámicos de corta duración (sultanatos) existieron y se establecieron en todo el subcontinente norte occidental (Afganistán y Pakistán) durante pequeños períodos. Además, las comunidades musulmanas de comercio florecieron a lo largo de la costa sur de la India, especialmente en la costa oeste, donde los comerciantes musulmanes llegaron en pequeñas comunidades poblacionales, principalmente oriundas de la península arábiga. Esto marcó la introducción de una tercera religión abrahámica de medio oriente, siguiendo el judaísmo y el cristianismo, a menudo en forma puritana. Más tarde, los sultanatos de Bahmani y el sultanato Deccan, fueron fundados por los gobernantes turcos, hacia el sur de la península. Desde entonces con la llegada del Islam a tierras Indias, se empiezan a profundizar las diferencias culturales y ligüisticas, intensificando mucho más las luchas y los enfrentamientos.
El Imperio Vijayanagara se mostró a luz a finales del siglo XIII como una culminación contra los intentos de las potencias del sur para protegerse de las invasiones islámicas. El imperio dominó todo el sur de la India y luchó contra las invasiones de los cinco sultanatos de Deccan. El imperio alcanzó su apogeo durante el gobierno de Krishnadevaraya unido a los ejércitos Vijayanagara, donde
28 TRIPOD. History sindh, invasions, arab contact, trade, civilisation, india, pakistan, islam. Abril 15 de 2014.
siempre fueron victoriosos.30 Las áreas anexas anteriores del imperio bajo los
sultanatos en el norte de Deccan, y los territorios en el este de Deccan, incluyendo Kalinga, mantuvieron al mismo tiempo el control de todos sus subordinados en el sur,31 que duró hasta 1646, aunque su poder se redujo después de una derrota militar en 1565 por los sultanatos de Deccan. Como resultado, gran parte del territorio del antiguo Imperio Vijaynagar fueron capturados por sultanatos de Deccan, y el resto se dividió en muchos estados gobernados por los autoridades hindúes. Desde este punto, fueron más fuertes las diferencias y las diviciones territoriales en el subcontinente. Pero el alcance o expasión del Islam no llegaría hasta allí, encabezado con el Imperio Mongol, pues se adentraría mucho más al territorio indio.
Por otro lado, en los siglos XII y XIII, los turcos y afganos invadieron partes del norte de la India y establecieron el sultanato de Delhi en los antiguos territorios hindúes.32 La dinastía subsiguiente de Delhi logró conquistar grandes zonas del
norte de la India, aproximadamente igual en extensión a la antiguo Imperio Gupta, mientras que la dinastía Khilji conquistó la mayor parte del centro de la India, pero fueron finalmente infructuosos en conquistar y unir el subcontinente nuevamente. El Sultanato marcó el comienzo de un período de renacimiento cultural de la India. La fusión resultante de culturas "indo-musulmán" dejó duraderos monumentos sincréticos en la arquitectura, la música, la literatura, la religión y la vestimenta. Se establece que la lengua de Urdu (que significa literalmente "horda" o "campamento" en varios dialectos turcos) nació durante el período Sultanato de Delhi, como resultado de intercambios culturales de Sanskritic Prakrits con los inmigrantes de habla persa, turco y árabe, bajo los gobernantes musulmanes. El sultanato de Delhi es el único imperio indo-islámico para entronizar una de las
30 PAES, Domingo. Notes about Krishnadevaraya: a king who was perfect in all things. Hampi, A Travel Guide. 2003. pág. 31.
31 KAMATH, Suryanath. A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present. Bangalore: Jupiter books. 2001. pág. 186
pocas mujeres gobernantes de la India, Razia Sultana (1236-1240), lo cual resulta muy interesante, porque ciertas tradiciones culturales y religiosas no permitían la participación de mujeres en el poder. Por otro lado, en su momento,Timur derrota al sultán de Delhi, Nasir Al- Din Mahmum Tughluq, en 1398, y desde entonces se abre el espacio propicio para la penetración del Imperio Mongol en India.
De lo anterior, un conquistador turco-mongol en Asia Central, Timur (Tamerlán), atacó al reinante sultán Nasir-u Din Mehmud de la dinastía Tughlaq en el norte de la ciudad de Delhi.33 El ejército del sultán fue derrotado el 17 de diciembre 1398. Timur entró a Delhi y la ciudad fue saqueada, destruída, y la dejaron en ruinas. Tras su paso, el ejército de Timur había matado y saqueado durante tres días y noches. Ordenó un éxodo en toda la ciudad con excepción de los sayyids, académicos y otros musulmanes; 100.000 prisioneros de guerra fueron condenados a muerte en un día.34 Como antecedente de lo anterior, llegaron momentos prósperos y no prósperos a partir de Babur, quien con su presencia reforzó el establecimiento del Imperio Mogol.
En 1526, Babur, descendiente Genghis Khan y originario del valle de Fergana, actual Uzbekistán, extendió el Imperio Mogol a través de Khyber y estableció el Imperio en el territorio de la India, cubriendo lo que hoy en día conocemos como: Afganistán, Pakistán, India y Bangladesh.35 Sin embargo, su hijo Humayun fue
derrotado por el guerrero afgano Sher Shah Suri en el año 1540, y Humayun se vio obligado a retirarse a Kabul. Tras la muerte de Sher Shah, su hijo Islam Shah Suri y el rey hindú Samrat Hem Chandra Vikramaditya, que había ganado 22 batallas contra los rebeldes y las fuerzas de Akbar afganos, desde Punjab a Bengala, estableció una norma hindú secular en el norte de la India desde Delhi
33 Ibíd. pág. 446.
34 Ibíd. pág. 446.
35 UNIVERSIDAD DE CALGARY. The Islamic World to 1600: Rise of the Great Islamic Empires
[online]. Available in
hasta 1556. Fuerzas de Akbar derrotaron y mataron Hemu en la segunda batalla de Panipat el 6 de noviembre de 1556.
llevándose muchos tesoros, entre ellos el Trono del Pavo Real36el cual fue tomado
como trofeo insignia de poder del Imperio Mogol.
En pocas palabras, los mogoles fueron en sus inicios quizás la dinastía más rica que ha existido en la India. Durante la era Mogol, las fuerzas políticas dominantes convirtieron el imperio en algo más influyente, dejando a la población india bajo su control, ser más participativos. Más tarde, los siguientes sucesores al poder, utilizaron la mano dura, incluso con sus adversarios del Imperio Maratha - que luchaba con una dinastía Mogol y se encontraban cada vez más débiles, esto fue ya a finales del Imperio Mogol en India. Pero a menudo, emplearon tácticas brutales para subyugar otros imperios; también, tenían una política de integración con la cultura india, que los hizo exitosos, a diferencia de efímeros sultanatos que existieron en Delhi, y que por supuesto habían fracasado. Akbar el Grande fue particularmente famoso por esto. Akbar declaró "Amari" o no matanza de animales en los días sagrados del jainismo, como medida de pacificación para el pueblo indio. También se bajó el costo del impuesto jizya para los no musulmanes. Con estas medidas, los emperadores mogoles causaron empatía, se aliaron con maharajás locales, e intentaron fusionar la cultura turco- persa con antiguos estilos indios, creando una singular arquitectura Indo –sarraceno (árabe). Fue la erosión o choques de estas tradiciones junto con el aumento de la brutalidad y la centralización, lo que jugó un papel importante en la caída de la dinastía después de Aurangzeb, quien a diferencia de los emperadores anteriores, impuso políticas relativamente no pluralistas en la población en general, que a menudo se revelaba.
Posteriormente, existieron varios otros reinos que gobernaron partes de la India antes de la ocupación británica. Sin embargo, la mayoría de ellos fueron obligados
a pagar tributo regular a los Marathas.37 El imperio de la dinastía Wodeyar que se
estableció el Reino de Mysore, en el sur de la India, fue interrumpido por Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan en la mitad del siglo XVIII. Bajo su gobierno, Mysore se enfrentó en una serie de guerras a veces en contra de las fuerzas combinadas de los británicos y Marathas, pero sobre todo contra los británicos; en estos escenarios, los Mysore recibieron apoyo de los franceses.
También los Nawabs de Bengala se habían convertido en los gobernantes de facto de Bengala después de la caída del Imperio Mogol. Sin embargo, su gobierno fue interrumpido por Marathas que llevaban seis expediciones en Bengala entre 1741 y 1748, como resultado de la cual Bengala se convirtió en un estado vasallo de Marathas.
Hyderabad fue fundada por la dinastía Qutb Shahi de Golconda en 1591. Después de un breve gobierno de Mughal, Asif Jah, un funcionario mogol, tomó el control de Hyderabad y se declaró Nizam- al- Mulk de Hyderabad, en 1724. Fue gobernada por una Nizam hereditaria desde 1724 hasta 1948. Ambos Mysore y Hyderabad, se convirtieron en estados principescos de la India británica.38 Alrededor del siglo
XVIII, el estado moderno de Nepal fue formado por los gobernantes del Gurkha.
2.3 COLONIZACIÓN EUROPEA, PORTUGUESA Y BRITÁNICA
En 1498, Vasco da Gama descubrió con éxito una nueva ruta marítima entre Europa y la India, lo que allanó el camino para el comercio indo-europeo directo. Los portugueses pronto establecieron puestos de comercio en Goa, Daman, Diu y Bombay. Los siguientes en llegar fueron los holandeses, los británicos que
37 Ibíd.
establecieron un puesto comercial en el puerto de la costa oeste de Surat39 en
1619 y los franceses. Los conflictos internos entre reinos indios dieron oportunidades a los comerciantes europeos a establecer gradualmente la influencia política y las tierras apropiadas. Aunque estas potencias europeas continentales controlan diversas regiones costeras del sur y el este de la India durante el siglo siguiente, finalmente perdieron todos sus territorios en la India donde asentaron los “isleños británicos”, con la excepción de los puestos
avanzados franceses de Pondichéry y Chandernagore, el puerto holandés de Travancore, y las colonias portuguesas de Goa, Daman y Diu.
2.3.1 Dominio de la compañía en la India
En 1617 se le permitió a la British East India Company el acceso por parte del emperador mogol Jahangir, para poder comerciar en India.40 Poco a poco su influencia fue cada vez mayor, lo que le llevó a Farrukh Siyar a concederles dastaks o permisos para el comercio libre de aranceles en Bengala en 1717.41 El Nawab de Bengala Siraj Ud Daulah, el gobernante de facto de la provincia de Bengala, se opuso a los intentos británicos de utilizar estos permisos.
El primer enfrentamiento territorial se extendió desde 1746 hasta 1748 y fue el resultado de la competencia colonial entre Francia y Gran Bretaña, dos de los países que participaron en la Guerra de Sucesión de Austria. Después de la captura de unos pocos barcos franceses por la flota británica en la India, las tropas francesas atacaron y capturaron la ciudad británica de Madras, ubicada en la costa este de la India el 21 de septiembre de 1746. Entre los prisioneros capturados en Madrás estuvo el propio Robert Clive. La guerra finalmente terminó
39 INDIAN CHILD. Indian history - important events: History of India (Abril 10 de 2014) [online]. Available in <Indianchild.com>.
40 INDIAN HISTORY SOURCEBOOK. The Great moghul Jahangir: letter to James I, King of England, 1617 A.D. Indian History Sourcebook: England, India, and The East Indies. 1617.
con el Tratado de Aix -la- Chapelle, que terminó la Guerra de Sucesión de Austria en 1748.
En 1749, el segundo enfrentamiento colonial se desató como resultado de una pugna entre un hijo, Nasir Jung, y un nieto, Muzaffer Jung, de Nizam -ul- Mulk para hacerse cargo del trono de Nizam de Hyderabad. Los franceses apoyaron a Muzaffer Jung en esta guerra civil. En consecuencia, los británicos apoyaron a Nasir Jung en este conflicto.
Mientras tanto, en el conflicto en Hyderabad, Chanda Sahib no perdía la oportunidad de tomar el poder como el nuevo Nawab del territorio de Arcot. En este conflicto, los franceses apoyaron a Chanda Sahib en su intento de convertirse en el nuevo Nawab de Arcot. Los británicos apoyaron el hijo del titular depuesto Nawab, Anwaruddin Muhammad Khan, contra Chanda Sahib. En 1751, Robert Clive encabezó una fuerza armada británica y capturó a Arcot para restablecer el titular Nawab. El segundo enfrentamiento finalmente llegó a su fin en 1754 con el Tratado de Pondicherry. Estos conflictos y disputas coloniales entre Francia e Inglaterra, se convirtieron en los referentes para el recrudecimiento, y porque no del origen de otros conflictos inminentes hasta la actualidad. India se convirtió incluso después de muchas luchas históricas en el espacio de poder entre estos dos paises potencias.
fuerzas de Nawab. Este fue el primer punto de apoyo político real con implicaciones territoriales que los británicos adquirieron en la India. Clive fue
designado por la compañía como su primer “Gobernador en Bengala” en 1757.42
Esto se combinó con victorias británicas sobre los franceses en Madras, Wandiwash y Pondichéry que, junto con amplios éxitos británicos durante la Guerra de los Siete Años, redujo la influencia francesa en la India. Por lo tanto, la British East India Company obtuvo el control exclusivo sobre toda la región Carnática de la India.43 La British East India Company extendió su control sobre la totalidad de Bengala. Después de la batalla de Buxar en 1764, la compañía adquirió los derechos de administración en Bengala del emperador mogol Shah Alam II; esto marcó el principio de su regla formal, que en el próximo siglo envolvió la mayor parte de la India y extinguió el imperio mogol y dinastía.44 La East India Company monopolizaba el comercio de Bengala. Ellos introdujeron un sistema de tributación de la tierra llamando al asentamiento permanente que introdujo una estructura feudal, como en Bengala. Por la década de 1850, la East India Company controlaba la mayor parte del subcontinente indio, que incluía la actual
Pakistán y Bangladesh. Su política se caracterizaba como “divide y vencerás,”
aprovechando la fuerte enemistad entre varios estados principescos y grupos sociales y religiosos45, lo cual es común en todos los procesos de colonización en
el mundo, o en su gran mayoría, dejando secuelas negativas en las poblaciones.
2.3.2 La rebelión de 1857 y sus consecuencias
42 RICKARD, J. Robert Clive, Baron Clive, 'Clive of India', 1725-1774. November 1 of 2000. (citado
en 10 de Abril de 2014) [online]. Available in
<http://www.historyofwar.org/articles/people_cliveofindia.html>.
43 JAMES, Lawrence. Raj: The making and unmaking of british india (1997). pág 3 y 44.
44 OM, Prakash. The transformation from a pre-colonial to a colonial order: the case of India. Global Economic History Network. Economic History Department: London School of Economics. pág. 3 –
40.
La rebelión hindú de 1857 fue un episodio a gran escala por parte de los soldados empleados por la British East India, en el norte y centro de la India contra el gobierno de la Compañía. Los rebeldes estaban desorganizados, había diferentes metas, y estaban mal equipados, dirigidos y entrenados, y no tenía ningún apoyo o la financiación exterior. Fueron brutalmente reprimidos y el gobierno británico tomó el control de la Compañía, eliminando muchas de las quejas que la causaron. Así mismo, el gobierno estaba decidido a mantener el control total de forma que ninguna rebelión de tal magnitud jamás volviera a suceder.46
En consecuencia, todo el poder fue transferido de la East India Company a la Corona británica, que comenzó a administrar la mayor parte de la India; las tierras de la John Company fueron controladas directamente, mientras que tuvo una considerable influencia indirecta sobre el resto de la India, que consistía en los estados principescos gobernados por familias reales locales. Había oficialmente 565 estados principescos en 1947, pero sólo 21 tenían gobiernos reales del Estado, y sólo tres eran grandes (Mysore, Hyderabad y Cachemira). Estos territorios fueron absorbidos por la futura nación independiente en 1948.47 Como
se manifestó anteriormente, alimentando y reafirmando las divisiones, las diferencias culturales y religiosas, tienen como consecuencia de una ruptura histórica que definiría el pueblo indio.
2.3.3 División de bengala y repercusiones
El Virrey Lord Curzon tomó el control de la educación superior y luego dividió la gran provincia de Bengala, en una mitad occidental en gran parte hindú, y "Bengala Oriental y Assam", en la otra mitad oriental de mayoría musulmana. El objetivo británico era una administración eficiente, pero la gente de Bengala
46 HIBBERT, Christopher. The great mutiny: India 1857. 1980.
estaba indignada por la política estratégica de “divide y vencerás.” Cuando el
partido liberal en Gran Bretaña llegó al poder en 1906 fue destituido. El nuevo virrey Gilbert Minto y el nuevo Secretario de Estado para la India John Morley, consultaron al líder del Congreso Gopal Krishna Gokhale. Las reformas de Morley - Minto de 1909 proporcionaron la adhesión a India de los consejos ejecutivos provinciales, así como el Consejo Ejecutivo del Virrey. El Consejo Legislativo Imperial se amplió de 25 a 60 miembros y la representación comunal separada para los musulmanes, se configuró en un gran paso hacia un gobierno representativo y responsable. Bengala se reunificó en 1911.48 Mientras tanto, los musulmanes, por primera vez empezaron a organizarse, con la creación en la India de la Liga Musulmana en 1906. No fue un partido de masas, pero fue diseñado para proteger los intereses de los musulmanes de la aristocracia, sobre todo en el noroeste. India estaba dividida internamente por el conflicto de lealtades hacia el Islam, los británicos, y por la desconfianza de los hindúes.49 En este periodo histórico de la India, observamos las consecuencias evidentes de una serie de luchas del pasado, y las divisiones que fueron finalmente más enfatizadas por las colonias británicas y francesa.
2.3.4 El movimiento de independencia de la India
Las colonias de los británicos en la India eran pequeñas, sin embargo, fueron capaces de gobernar las dos terceras partes del subcontinente directamente, y ejercer una considerable influencia sobre los estados principescos que representaron el tercio restante de la zona. Había 674 de estos estados en 1900, con una población de 73 millones. En general, los estados principescos eran fuertes partidarios del régimen británico, y el Raj los dejó solos. Finalmente, fueron clausurados en 1948, como se dijo anteriormente.
48 MORLEY, John. S.A. Wolpert, Morley and India, 1906-1910. 1967.
El primer paso hacia el autogobierno de la India se dio con el nombramiento de consejeros para asesorar al virrey británico, en 1861; el primer gobernante indio fue nombrado en 1909. También se establecieron gobiernos provinciales con otros miembros de la India. La participación de los concejales proviciales se amplió posteriormente a los consejos legislativos. Por otro lado, los británicos consolidaron un gran ejército en el territorio, con los oficiales de alto rango, y muchos soldados en pequeños grupos minoritarios, como Gurkhas de Nepal y Sijs. La función pública se llenó cada vez más con los nativos en los niveles inferiores y con los ingleses ocupando los puestos más altos.50 Debido a la alta presencia británica en territorio Indio, las revelaciones por parte del pueblo en contra el gobierno eran frecuentes, lo cual permitó posteriormente, el surgimiento de grupos proindependentistas, que por medios pacifícos y violentos buscaban lograr su objetivo. Debido a lo anteior, desde 1920, líderes como Mohandas Karamchand Gandhi comenzaron los movimientos de masas de gran popularidad para hacer campaña contra el dominio británico, en gran medida a través de métodos pacíficos. Algunos otros adoptaron un enfoque militante que buscaba derrocar la dominación británica por la lucha armada; en general, se desarrollaron actividades revolucionarias contra el dominio británico, en todo el subcontinente indio. Conjuntamente, el movimiento independentista liderado por Gandhi se opuso a la dominación británica mediante métodos no violentos, especificamente optando por la falta de cooperación, la desobediencia civil y la resistencia económica contra el gobierno colonial. Estos movimientos tuvieron éxito en traer la independencia a los nuevos dominios de la India y Pakistán el 6 de agosto de 1947. Estos eventos darían paso a la tan anhelada independencia de la India, pero por otro lado, el recrudecimiento de las diferencias entre hindúes y musulmanes, sería el resultado de las divisiones territoriales, que dejó como resultado la misma independencia.
50 CHANDRA BANERJEE, Anil. A Constitutional History of India 1600-1935. 1978. pág. 171
2.3.5 La independencia y partición (1947 -presente)
Junto con el deseo de independencia, las tensiones entre los hindúes y los musulmanes también habían estado desarrollándose en los últimos años. Los musulmanes habían sido siempre una minoría dentro del subcontinente, y la perspectiva de un gobierno exclusivamente hindú los hizo desconfiar de la independencia. Estaban tan inclinados a desconfiar de las reglas del Gobierno Hindú que se resistían a la Raj extranjera, aunque Gandhi llamó a la unidad entre los dos grupos en una asombrosa muestra de liderazgo. Los británicos, muy debilitados por la Segunda Guerra Mundial, prometieron que iban a salir y participar en la formación de un gobierno interino. Los territorios indios británicos obtuvieron la independencia en 1947, después de ser repartida en la Unión de la India y el Dominio de Pakistán. A raíz de la polémica división de pre - partición del Punjab y Bengala, los disturbios estallaron entre sikhs, hindúes y musulmanes en estas provincias y se extendieron a otras partes de la India, dejando unos 500.000 muertos.51 Por otra parte, este período vio a una de las mayores migraciones o
éxodos masivos jamás registrados en la historia moderna, con un total de 12 millones de hindúes, sijs y musulmanes que emigraron entre las naciones recién creadas de la India y Pakistán (que obtuvieron la independencia el 15 y 14 de agosto 1947, respectivamente).52 En 1971, Bangladesh, anteriormente Pakistán
Oriental y Bengala Oriental, se separó de Pakistán, con el apoyo de India.
3. PROBLEMÁTICA DE SEGURIDAD DE INDIA
La partición de la India en dos Estados en 1947 (Pakistán e India) fue relevante, dejó más de un millón de muertos en masacres religiosas y unos 10 a 15 millones de desplazados. Mientras Pakistán nace como resultado de la puja por parte de Mohamed Laí Jinna, líder de la Liga Islámica, defendiendo un estado propio para los musulmanes y se convierte en un territorio gobernado por mandos militares, con una débil capacidad institucional, la India surge como un Estado democrático53. Desde entonces se revela la manera cómo este escenario pasa a ser un factor determinante para que la dirigencia India detectara un vecino complejo, dándole razones para percibir un ambiente de inseguridad y futuras problemáticas.
Adicionalmente, en ese contexto, la región de Jammu y Cachemira, entra a ser disputada por Pakistán e India, escenario en el cual el Maharajá de Cachemira pide asistencia a este último Estado en pro de evitar una invasión por parte de los pakistaníes, siendo este hecho un punto crucial para el inicio de la guerra indo- pakistaní en 1947, la cual reforzó la percepción de inseguridad por parte de la dirigencia india, que luego se materializó en tres guerras adicionales, en 1965, 1971 y 1999, respectivamente.
China es el otro actor regional que entra al escenario por su interés en Cachemira, dada su importancia como paso desde el Himalaya al resto del continente. La frontera disputada en el Himalaya se convirtió en el pretexto para que India y la República Popular China se vieran involucradas en la Guerra Sino-India, en 1962, marcada con serios incidentes violentos.
En cuanto a Pakistán la pérdida de Bangladesh, como consecuencia de su independencia, apoyada por la India, aviva la percepción de desconfianza por parte de la dirigencia de este Estado hacia su vecino por el revanchismo que este proceso generó.
La insurgencia popular y armada generalizada a partir de 198954 de los Mujahadeen en Cachemira como consecuencia del fin de la guerra afgano- soviética, ocasionada por el desarrollo en la región de grupos fundamentalistas, determina el quinto factor de inseguridad percibido por la India.
3.1.1 División de la Gran India y el Conflicto de Cachemira
En 1947, el Gobierno Británico finalizó en la India con la creación de un nuevo Estado: Pakistán y la Unión de la India Británica. De acuerdo con la Ley de Independencia de la India de 1947, la región de Jammu y Cachemira tenía potestad de elegir anexarse a la India o Pakistán o permanecer independiente. Jammu y Cachemira, el más grande de los estados principescos, tenía una población de mayoría musulmana, mientras se encontraba gobernada por una autoridad hindú, el Maharajá Hari Singh.
En octubre de 1947, los revolucionarios musulmanes de Cachemira occidental y los paquistaníes de la tribu de Dir, entraron en Cachemira con la intención de
eliminar la “Regla Dogra”, los Dogra fueron una dinastía de hindúes que gobernó Jammu y Cachemira desde 1846 hasta 1947. La ley Dogra consistía en el mantenimiento de la no violencia entre musulmanes e hindúes, antes de la insurgencia de grupos separatistas en la región, incapaz de resistir la invasión, el Maharajá firmó el instrumento de adhesión el 25 de octubre 1947,55 que fue
aceptado por el gobierno de la India el 27 de octubre del mismo año.56
El conflicto de Cachemira es una disputa territorial entre el Gobierno de la India, grupos insurgentes cachemires, el Gobierno de Pakistán y China, por el control de la región de Cachemira.57
Aunque es una disputa interestatal desde la guerra de 194758, también ha existido un conflicto interno entre los insurgentes de Cachemira, algunos favoreciendo la
55 ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA. Kashmir (region, Indian subcontinent): The Kashmir problem [online]. Available in <http://global.britannica.com/EBchecked/topic/312908/Kashmir/214223/The-Kashmir-problem#ref673547>.
56 REDIFF. Jawaharlal, do you want Kashmir, or do you want to give it away. 2012. [online]. Available in <http://www.rediff.com/freedom/0710jha.htm>.
adhesión a Pakistán, otros respaldando la completa independencia de Cachemira. De lo anterior, el Gobierno de la India ha señalizado como principal generador del conflicto y de origen de la violencia, a estos grupos en la región. Las raíces del conflicto entre los insurgentes cachemires y el Gobierno de la India, están ligadas a una disputa sobre la autonomía local.
Jammu y Cachemira tiene una frontera internacional con China en el norte y el este, mientras que la línea de control separa el territorio controlado por Pakistán, el Azad Cachemira y Gilgit-Baltistán,59 en el oeste y noroeste respectivamente.
Algunos organismos internacionales como las Naciones Unidas60, reconocen la zona de Cachemira administrada por India. Las regiones bajo control de Pakistán se denominan Cachemira Pakistaní o PoK dentro de la India, y como "Azad" Jammu y Cachemira, en Pakistán.61 Jammu y Cachemira se compone de tres regiones: Jammu, el Valle de Cachemira y Ladakh.
En medio de este contexto, la India llevó el asunto a las Naciones Unidas. La resolución de la ONU pidió a la India y a Pakistán abandonar las zonas que habían ocupado y celebrar un referéndum bajo la observación de la ONU. La celebración de este plebiscito, que apoyó inicialmente la India, fue rechazada por Pakistán. Bajo los términos del alto al fuego, se decidió que ambos ejércitos se retiraran y el plebiscito se celebrara en Cachemira, para dar a los cachemires el derecho a la
58 UCDP. Uppsala Conflict Data Program Conflict Encyclopedia, Conflict Summary, Conflict name: India: Kashmir, Type of incompatibility: Territory, Interstate/intrastate dimension: Intrastate, Conflict status: Ongoing, Date of first stated goals of incompatibility. 1977
59 CREUTZMANN, Jurgen. Pakistan's Manipulation of the status of Gilgit
– Baltistan`s status. January 11 of 2012. (24 march 2013) [online]. Available in <http://www.neurope.eu/article/pakistans-manipulation-gilgit-baltistans-status>.
libre determinación. El argumento principal para el debate continuó siendo el dominio sobre Cachemira porque India no celebró el plebiscito prometido. De hecho, ninguna de las partes está conforme con la resolución del 13 de agosto de 1948 de la ONU. Mientras que la India decidió no celebrar el plebiscito, Pakistán no retiró sus tropas de Cachemira como era preceptivo en virtud de la resolución.
Posteriormente, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó cuatro nuevas resoluciones y la revisión de los términos de la Resolución 47 para incluir una retirada sincrónica de ambos ejércitos de la región, de acuerdo con las recomendaciones del general Andrew McNaughton. Con este fin, los árbitros de la ONU presentaron 11 propuestas diferentes para la desmilitarización de la región. Todas ellas fueron aceptadas por Pakistán, pero rechazadas por el gobierno de la India.62 Las resoluciones fueron aprobadas por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en virtud del Capítulo VI de la Carta de las Naciones Unidas.63 Sin embargo, las Resoluciones aprobadas en virtud del Capítulo VI de la Carta de la ONU, se consideran no vinculantes y no tienen aplicabilidad obligatoria, a diferencia de los acuerdos adoptados en virtud del Capítulo VII.64
India dio las siguientes razones para no haber celebrado el plebiscito: la primera, que había eligido en 1952 una Asamblea Constituyente de Jammu y Cachemira, que ha de votar a favor de confirmar la adhesión a la India. Nueva Delhi dice que, dado que los habitantes de Cachemira han votado en las elecciones nacionales sucesivas en la India, no hay necesidad de un plebiscito.65 La segunda, bajo la
cual según la India las resoluciones de la ONU desde 1948 hasta 1949 ya no se
62 TIME. Kashmir: India grabs it. Time (Time Inc). 1957.
63 KASURI. Khurdshid. Foreign minister of pakistan, on the role of the security council in the pacific settlement of disputes. May 13 of 2013. [online] Available in <http://www.pakun.org/statements/Security_Council/2003/05132003-01.php>.
64 AHMAD, Shamshad. Kashmir policy: an overview. 5 de Agosto de 2004. [oniline] Available in <http://www.jammu-kashmir.com/archives/archives2004/kashmir20040805a.html>.
