I.E.S. Nº 1 “DRA. ALICIA MOREAU DE JUSTO” - 2018 A.M Justo Programa Psicologia General B

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires Ministerio de Educación Dirección de Educación Superior 2018. “AÑO DE LO JUEGOS OLÍMPICOS DE LA JUVENTUD" y

“AÑO DEL CENTENARIO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA"

Ciclo Lectivo: 2018

I.E.S. Nº 1 “DRA. ALICIA MOREAU DE JUSTO”

Nivel superior

Carrera de Psicopedagogía

Instancia curricular:

Psicología General (Comisión B)

Primer Año

Nº de código: 701 B (3B)

Modalidad: materia

Duración: anual

Turno: Vespertino

Jueves de 17:40 a 21:00 hs.

Plan de Trabajo de la materia:

Psicología General (Comisión B)

- Fundamentos y Propósitos

La asignatura se enmarca en el inicio de la carrera y pretende introducir a los estudiantes en las diversas conceptualizaciones acerca de la condición humana, la constitución de la subjetividad y el estudio de los procesos psíquicos.

Entendiendo al sujeto como un ser bio-psico-social, la conducta humana resulta ser expresión de la persona como totalidad, y por lo tanto es unitaria, si bien nuestra cultura tiende a focalizar de ella aspectos particulares, que llamamos biológicos, sociales, psicológicos, espirituales, ideológicos, etc.

La humanidad se ha ocupado de desentrañar la naturaleza de la actividad psíquica desde épocas remotas, pese a lo cual la ciencia psicológica es una de las más recientes. En ella conviven diferentes modos de abordar el tema, acordes con la cosmovisión, las necesidades y las circunstancias histórico-sociales de cada cultura. De ahí la diversidad de enfoques contemporáneos y la diversidad de sub-objetos teóricos en este campo.

La complejidad de lo humano necesita un análisis transdisciplinario para su entendimiento y, del mismo modo, la comprensión de los fenómenos psíquicos requiere del conocimiento de los aportes de las diversas escuelas vigentes en este campo disciplinar de la Psicología.

El presente Plan de trabajo está organizado en cuatro ejes temáticos que involucran diez unidades temáticas totales. En un inicio, se propone hacer referencia a los supuestos epistemológicos y antropológicos con el objeto de dar cuenta de la peculiar naturaleza del sujeto humano, atendiendo a su condición y a su construcción en relación a un mundo natural, histórico-social y fundamentalmente a un mundo de significaciones culturales. Es, justamente, en el marco cultural donde se constituye el psiquismo, por lo que planteamos la inexorable relación entre los procesos intersubjetivos y los procesos intrasubjetivos.

También se desarrollarán los fundamentos filosóficos de la disciplina psicológica para comprender el surgimiento de la misma y las diversas concepciones filosóficas que la atravesaron y determinaron a lo largo de su historia y que alcanzan debates actuales.

Como resultado del cursado de la materia es esperable que los estudiantes incorporen algunos conceptos fundamentales acerca de la delimitación del campo de estudio de la psicología general, así como también una apropiación de terminología rigurosa que permita explicar tanto los constructos teóricos que dan cuenta del psiquismo humano, como los procesos psicológicos determinantes de la conducta. Se trata de que dicho conocimiento pueda ser relacionado con las prácticas psicopedagógicas y articulado con los procesos específicos del campo educativo, constituyéndose en una base teórica sólida que cimente el tránsito posterior de la carrera de Psicopedagogía.

- Objetivos

 Comprender la emergencia de la psicología como disciplina científica a partir de sus fundamentos filosóficos, antropológicos y epistemológicos.

 Reflexionar acerca de la relevancia estructurante de la historia cultural en la constitución del ser humano.

 Conocer los postulados básicos de los principales enfoques contemporáneos en Psicología.  Discriminar las premisas de cada teoría y sus aportes para el abordaje profesional.

 Adquirir y comprender el lenguaje psicológico básico.

 Adquirir una visión pluralista que les permita una comprensión convergente e interdisciplinaria de los procesos psicológicos.

 Conocer las funciones básicas, así como los procesos psíquicos y su influencia en el diario acontecer.  Comprender los contenidos de la materia como base para el tránsito por el resto de la carrera y

para acercarse a la reflexión sobre la práctica psicopedagógica.

-

Ejes temáticos

2. La construcción de la psicología contemporánea. Las distintas escuelas de Psicología 3. La Psicología Social y De los grupos

4. Otra forma de pensar la producción de subjetividad

–

Contenidos

La selección y organización de los contenidos se propone presentar al estudiante los conocimientos necesarios que permitan que el mismo pueda realizar sobre la disciplina un ejercicio de carácter reflexivo. El núcleo organizador de la propuesta es el tema de las condiciones de producción de la subjetividad: el rol diferencial otorgado al otro; las diversas formas de abordar la noción de sujeto y las relaciones con el saber y el conocimiento en el marco de la historia de nuestra cultura que define y redefine las concepciones de subjetividad. En esta línea se abordarán las distintas escuelas de psicología que han ido definiendo sus objetos y métodos de estudio acorde a los paradigmas dominantes en los distintos períodos histórico-sociales y/o a sus rupturas epistemológicas.

El presente Plan de trabajo está organizado en cuatroejes temáticos con diez unidades temáticas totales

1 – FUNDAMENTOS Y MATRICES DEL PENSAMIENTO PSICOLÓGICO

Unidad 1: Aquí se aborda el nacimiento, en el siglo XIX, de las disciplinas que se ocupan de lo humano. El carácter problemático de la constitución de la Psicología como ciencia, ya que se trata de una disciplina de límites difusos; que aparece tensionada, en relación con su estatuto científico, entre las ciencias biológicas y las ciencias humanas. Fundamentos antropológicos, filosóficos y epistemológicos para la construcción de la ciencia psicológica. Relaciones naturaleza y cultura. El orden simbólico. La antinomia innato/adquirido. La indefensión humana como potencialidad. La neotenia. Las ideas psicológicas en el pensamiento filosófico (Antigüedad griega, Medioevo, Modernidad). Reflexiones epistemológicas sobre los criterios de cientificidad del siglo XIX. Influencias inmediatas: empirismo, racionalismo y formalismo kantiano. Mecanicismo y matematización. Positivismo y criterios de cientificidad. Principales líneas críticas. Idealismos, materialismos, dualismos – continuidad de las concepciones reduccionistas y dualistas en el pensamiento psicológico. El problema de la historia y la cultura; y la dificultad de construcción de un corpus conceptual de la psicología del ser humano como ser social. Constitución de la subjetividad y particularidades a partir de la modernidad.

Unidad 2: Se abordarán las matrices conceptuales y metodológicas del pensamiento psicológico moderno. Se presentará la constitución de la psicología “científica”. Wundt y el laboratorio experimental.

2 – CONSTRUCCIÓN DE LA PSICOLOGÍA CONTEMPORÁNEA. LAS DISTINTAS ESCUELAS DE PSICOLOGÍA

En este eje se reflexionará acerca de los diversos modos de pensar al sujeto humano y su abordaje como objeto de estudio de la Psicología; estableciendo las rupturas epistemológicas que plantean las diferentes escuelas:

Unidad 3: Emergencia de sistemas psicológicos del siglo XX. Se analizan las líneas que entienden a la psicología como ciencia natural del comportamiento. Conductismo: Asociacionismo: Watson / Neoconductismo: Skinner.

Unidad 4: El enfoque estructural en psicología. Teoría de la Gestalt (Psicología de la Forma): Wertheimer, Kofka, Koehler.

Unidad 5: La emergencia del pensamiento dialéctico en los enfoques estructurales y genéticos. Epistemología Genética: Piaget.

Unidad 7: El descentramiento de la conciencia: la eficacia de la actividad psicológica inconsciente. Psicoanálisis: Freud. Postfreudianos: Jung, Melanie Klein y Winnicott.

Unidad 8: Desarrollos de fines del siglo XX en psicología: la “revolución” cognitiva (La revolución tecnológico-científica). Analogía mente-computadora. La vuelta al mentalismo en el ámbito anglosajón: la psicología cognitiva. Ciencia y Psicología Cognitiva. Relación mente-cultura.

3 - LA PSICOLOGÍA SOCIAL Y DE LOS GRUPOS

Unidad 9: La dicotomía individuo – sociedad. La relación sujeto – grupo. Breve referencia a la psicología social y a los distintos abordajes del objeto grupo y su delimitación como campo de estudio de la Psicología.

4 – OTRA FORMA DE PENSAR LA PRODUCCIÓN DE SUBJETIVIDAD

Unidad 10: Las lecturas contemporáneas que rompen con los modelos anteriores. Subjetividad como devenir constante. La vuelta a la potencialidad de lo humano en el marco sociocultural que lo atraviesa. La alteridad constitutiva de la propia subjetividad. El Otro como exterioridad y el Otro como diferencia.

- Bibliografía Obligatoria

Unidad 1:

Colombo, M. E. (2002). La psicología y su pluralidad, “Introducción” y Cap. 1. Buenos Aires: EUDEBA. Foucault, Michel. (1989). Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Tercera parte “Disciplina”: “Los

medios del buen encauzamiento” y “El panoptismo”. P.p. 175 a 230.

Levi-Strauss, C. (1985). Las estructuras elementales de parentesco. Cap 1 y 3: El universo de las reglas (Pág. 65 a 78). Barcelona: Editorial Planeta.

Bleger, J. (1973). Psicología de la Conducta. Buenos Aires: Ed. Paidós. Cap.1.

Unidad 2:

Colombo, M. E. (2002). La psicología y su pluralidad. Buenos Aires: EUDEBA. Cap. 2, 3 y 4.

Wundt, W. “Introducción”, en: Elementos de Psicología Fisiológica. Disponible en:

http://www.elseminario.com.ar/

SEGUNDO EJE

Unidad 3:

Curone, G. (2008). “La Psicología Conductista”. En Temas de Psicología. Buenos Aires: Proyecto Editorial. Töpf, J. (2000). “Conceptos conductistas del aprendizaje”. En: Psicología. La conducta humana. Buenos

Aires: Eudeba. Pp 65-77.

Watson, J. (1961). “¿Qué es el conductismo?” La vieja y la nueva Psicología en oposición. En El conductismo. Buenos Aires: Paidós.

1 _{La materia cuenta con un Aula Virtual en Plataforma INFD donde se hallará la bibliografía en forma digital, así como}

también estará disponible en la fotocopiadora de la Institución. La dirección del aula es:

Skinner, B. F. (1982). Tecnología de la enseñanza. Barcelona: Labor. Cap. 2: “La ciencia de aprender y el arte de enseñar”; Cap. 3: “Las máquinas de enseñar”. También disponible en: http://conductitlan.net/b_f_skinner/

Unidad 4:

Stasiejko, H. (2000). “La Psicología de la Gestalt”. En Psicología. La actividad mental. Buenos Aires: EUDEBA.

Köhler, W. (1989). Experimentos sobre la inteligencia de los chimpancés. Introducción y Conclusión. Madrid: Debate.

Unidad 5:

Colombo, M. E. (2000). “La Psicología Genética”. En: Psicología. La actividad mental. Buenos Aires: EUDEBA.

Piaget, J. (1973). “El tiempo y el desarrollo intelectual del niño”. En Estudios de Psicología Genética. Buenos Aires: Emecé.

Unidad 6:

Colombo, M. E. (2000). “La Psicología Histórico-Cultural”. En Psicología. La actividad mental. Buenos Aires: EUDEBA.

Vigotsky, L. (1978). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. México: Grijalbo. Cap. 6.

Unidad 7:

Töpf, J. & Rojo, H. (2000). Psicología. Lo inconsciente. Buenos Aires: EUDEBA. Parte II.

Freud, S. (1988). “Cinco conferencias”. En Obras Completas”, tomo 8. Buenos Aires: Biblioteca Nueva. Freud, S. (1988). Conferencia 17: “El sentido de los síntomas”. En Obras Completas. Conferencias de

Introducción al Psicoanálisis.Buenos Aires: Biblioteca Nueva. Jung, C. (2010). Psicología y Educación. Barcelona: Paidós. Cap. 1.

Klein, M. Algunas conclusiones teóricas sobre la vida emocional del lactante, en: Desarrollos del Psicoanálisis. Cap.VI. Disponible en: http://files.usal-psicopatoinfanto.webnode.com.ar. Recuperado 08/03/18.

Winnicott, Donald.(2001). Realidad y Juego. Barcelona: Gedisa. Cap. 1 y 3.

Unidad 8:

Bruner, J. (1991). Actos de Significado. Cap. 1. Madrid: Alianza.

Tomasello, M. (1999/2007). Los orígenes culturales de la cognición humana. Buenos Aires: Amorrortu.

TERCER EJE

Unidad 9:

Fernández, A.M. (1992). “El campo grupal. Notas para una genealogía”. Buenos Aires: Nueva Visión. Capítulo II.

Scaglia, H. y García, R. (2000). Psicología.Fenómenos sociales. Buenos Aires: Eudeba. Introducción; Origen del estudio de los comportamientos sociales; Procesos de influencia: facilitación, conformismo y obediencia.

Pichon Rivière, E. y Pampliega de Quiroga, A. (1985). “Psicología Social y crítica de la vida cotidiana”, “La Psicología Social”. En: Psicología de la vida cotidiana. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 1ª. ed., 18ª reimpresión, 2012.

CUARTO EJE

Unidad 10:

Cragnolini, M. (2006). “La constitución de la subjetividad en Nietzsche. Metáforas de la identidad”. En

Virno, P. (2004). Cuando el verbo se hace carne. Lenguaje y naturaleza humana. Buenos Aires: Cactus – Tinta Limón. Punto 7: “Multitud y principio de individuación”.

- Bibliografía General de Consulta

(Por orden alfabético)

Bachelard, G. (1994). La formación del espíritu científico. Buenos Aires: Siglo XXI. Baudrillard, J. (1985). Cultura y simulacro. Barcelona: Kairós

Carretero, M. (2004). Introducción a la Psicología Cognitiva. Buenos Aires: Aique Grupo Editor. Cassirer, E. (1984). Antropología Filosófica. México, Fondo de Cultura Económica.

Colombo, M. E. (2003). “Reflexiones epistemológicas”. En Escritos de Psicología General. Buenos Aires: EUDEBA.

Cragnolini, M. (2006). Moradas Nietzscheanas. Del sí mismo, del otro y del ‘entre’. Buenos Aires: La Cebra. Deleuze, G. – Guattari, F. (1988). Rizoma. Valencia: Pre-Textos.

Deleuze, G. (2004). “Spinoza y nosotros”. En Spinoza: Filosofía Práctica. Buenos Aires: Fábula TusQuets Editores.

Deleuze, G. – Guattari, F. (1974). El Antiedipo. Capitalismo y Esquizofrenia. Barcelona: Barral. Deleuze, G. – Guattari, F. (1986). Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama.

Eagleton, T. (1998). En Las Ilusiones del Posmodernismo. Buenos Aires: Paidós. Cap. 4 “sujetos”. Fernández, A.M. (1992). El campo grupal. Notas para una genealogía. Buenos Aires: Nueva Visión.

Foucault, Michel. (1997). “La psicología de 1850 a 1950”. Dpto. Publicaciones, Facultad de Psicología-UBA. En:

http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/foucault_psicologia_1850_1950.htm

Foucault, M. (1992). Enfermedad mental y personalidad. México: Paidós.

Foucault, M. (1994). “Tercera Lección”. En: Hermenéutica del Sujeto. Madrid: Ediciones de La Piqueta. Foucault, M. (2003). “Del yo clásico al sujeto moderno”. En: El Yo Minimalista. Buenos Aires: Biblioteca de

la mirada.

Foucault, M. (1992). Historia de la locura en la época clásica. México: Fondo de Cultura Económica. Foucault, M. (1992). Microfísica del Poder. Buenos Aires: Ediciones de La Piqueta.

Foucault, Michel.(1978). Las palabras y las cosas. Madrid: Siglo XXI.

García, R. (1998). El archivo de Occidente. Recorrido por la arqueología foucaultiana. Buenos Aires: EUDEBA.

Freud, S. (1988). Obras completas. Buenos Aires: Biblioteca Nueva.

Kaës, R. (2000). Las teorías psicoanalíticas del grupo. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

Kaës, R. (2002). ”El dolor social no se cura en el diván”. Entrevista a René Kaës, 21-04-02. En:

http://www.elortiba.org/kaes1.html#El_dolor_social_no_se_cura_en_el_diván

Kaës, R. (2002). ”Encuentros. DIÁLOGO BERENSTEIN –KAËS”. Buenos Aires, Revista Apdeba, junio 2002. Kaës, R. (2006). “El estatuto teórico-clínico del grupo”. Conferencia dictada el 16 de Abril 1996 en la

Universidad Autónoma de México. En: http://www.elortiba.org/kaes1.html

Khun, T. (1986). Las estructura de las revoluciones científicas. Madrid: F.C.E. Koffka, K. (1953). Principios de Psicología de la Forma. Buenos Aires: Paidós. Köhler, W. (1948). Psicología de la Forma. Buenos Aires: Argonauta.

Laplanche, J. & Pontalis, J. (1971). Diccionario de Psicoanálisis. Barcelona: Labor.

Lubian, E. (2008). El Psicoanálisis.En Temas de Psicología. Buenos Aires: Proyecto Editorial

Marx, K. (1980). Introducción a la crítica de la Economía Política. Buenos Aires: Ediciones Carabela. Marx, K. (1999). La ideología alemana, 1 Feuerbach, extraído de Páginas Escogidas. Buenos Aires: Need.

2

Nietzsche, F. (1984). “El problema de Sócrates” y “La razón en la Filosofía” en El crepúsculo de los ídolos.

Madrid: Alianza.

Nietzsche, F. (2006). Así habló Zaratustra. Pág. 53-66. Madrid: Alianza Editorial. Nietzsche, F. (1999). Ecce Homo. Buenos Aires: Boureau Editor.

Piaget, J. (1991). La formación del símbolo en el niño. Buenos Aires: Fondo de cultura económica. Piaget, J. (1973). Estudios de Psicología Genética. Buenos Aires: Emecé.

Piaget, J. (1974). El criterio moral en el niño. Barcelona: Fontanella.

Pichon-Rivière, E. (1989). El proceso grupal. Del psicoanálisis a la psicología social. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.

Rivera, L.F. (1982-1983). Antropología existenciaria. El hombre como centro y sentido. Buenos Aires: Editorial Guadalupe.

Vigotski, L. (1978). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. México: Grijalbo.

Vigotski, L. (2007). “Introducción” de Félix Temporetti. En Pensamiento y Habla. Buenos Aires: Colihue. Vigotsky, L. (2007). Pensamiento y Habla. Buenos Aires: Colihue.

Vigotsky, L. (1998). El desarrollo cultural del niño. Buenos Aires: Almagesto. Vigotsky, L. (1991). Obras Escogidas. Madrid: Aprendizaje Visor.

Virno, P. (2003). “Prefacio” y Cap.3 “La multitud como subjetividad”. En: Gramática de la multitud. Buenos Aires: Colihue.

Virno, P. (2003). Gramática de la multitud. Para un análisis de las formas de vida contemporáneas. Buenos

Aires: Colihue. (También en:

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Virno, P. (2004). Cuando el verbo se hace carne. Lenguaje y naturaleza humana. Buenos Aires: Cactus –

Tinta Limón. (También en:

www.traficantes.net/index.php/trafis/content/download/16245/176318/file/cuando%20el%20verbo.pdf ) Wozniak, R. (2005). Mente y Cuerpo: De René Descartes a Williams James. 20 de noviembre 2005.

- Modalidad de Evaluación

Se implementará una evaluación permanente del proceso de participación y aprendizaje de cada estudiante mediante actividades prácticas de características presenciales y/o domiciliarias.

Las instancias formales de evaluación, para la obtención de la regularidad, serán:

1 Trabajo Práctico presencial (en grupos) y comprenderá el eje 1. Llevará la calificación de aprobado-desaprobado.

2 Un examen parcial en el que se procederá a evaluar la comprensión de los contenidos curriculares, la capacidad de comparación y de relación de conceptos, así como la capacidad de aplicación de los conceptos a situaciones específicas para su análisis (comprenderá el eje 2).

Para los estudiantes que opten o estén en condiciones de promoción sin examen final:

- Régimen de Acreditación

La materia otorga la posibilidad de acceder a un régimen de acreditación con promoción directa y con examen final.

Con Promoción Directa o Sin examen final:

Se requiere una asistencia del 75 por ciento, la aprobación de las dos primeras instancias de evaluación mencionadas ut-supra con una calificación de siete (7) puntos o más en cada una y la aprobación de la instancia de coloquio grupal.

Con examen final:

Se requiere una asistencia del 60 por ciento, la aprobación de las dos instancias de evaluación (con nota) mencionadas ut-supra con una calificación promedio de entre cuatro (4) puntos y siete (7) puntos.

Aclaración para los dos regímenes: Cada evaluación contará con una instancia de recuperatorio a fin de año, cuya calificación reemplazará a la anterior, según las normativas institucionales.

Examen final regular

Si la calificación obtenida en estas instancias de evaluación fuese entre cuatro (4) y menos de siete (7) puntos y/o decidiera no realizar la instancia de coloquio grupal requerida para la promoción sin examen, el estudiante pasará a otra instancia de evaluación: final oral, en la que se requiere un mínimo de cuatro (4) puntos para su aprobación y deberá rendir el programa completo de la materia.

Exámenes libres

(Sujeto a las normas institucionales).

Los estudiantes que perdiesen su condición de regular por tener menos del 60 por ciento de asistencia y no aprobasen las instancias de evaluación requeridas (menos de cuatro (4) puntos de promedio), así como aquellos estudiantes que no hubiesen cursado la materia, tienen la posibilidad de inscribirse para rendir un examen final en condición de libre. En este caso, deberán rendir una instancia de evaluación escrita cuya aprobación es condición para la consiguiente instancia de evaluación oral. La nota se obtendrá por promedio entre ambas.

El examen en esta condición de libre, deberá contemplar el manejo por parte del estudiante de un mínimo de contenidos de cada una de las unidades del programa.