Pedro Páramo
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(2) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Dedicatoria. Con aprecio e infinita recordación para los seres que nunca olvido, Celsa y María Inés. Y en mis días de sosiego y trabajo esmerado, con inmensa gratitud y amor para mi esposa Flor Dalila Terrones Carrero, y mis hijos Juan Whitman y Franklin Edú.. ii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(3) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Jurado dictaminador. ___________________________________. Dra. Castañeda Azabache, Julia Sixtina Presidenta. ______________________________________. Mg. González Villanueva, Daniel Antonio Secretario. ______________________________________. Dr. Venegas Piminchumo, Cecilio Enrique Miembro. iii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(4) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Agradecimiento. Ofrezco mi especial gratitud a Dios por prodigarme de su luz inconmensurable, para el cumplimiento de mis propósitos y la misión, que como maestro me ha otorgado, en beneficio de los niños y jóvenes que anhelan un mundo de justicia y paz.. Doy gracias, también, a mis seres queridos que me acompañan en estos grandes retos de la vida y me animan a no desmayar ante la adversidad.. Gracias a la histórica y prestigiosa Universidad Nacional de Trujillo, a la Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación y a los ilustres maestros del Jurado Calificador, por allanar el camino y brindarme los espacios y las oportunidades, a fin de cumplir con un ciclo muy importante de mi vida profesional.. El Autor. iv. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(5) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Índice Dedicatoria ........................................................................................................................... ii Jurado dictaminador ............................................................................................................ iii Agradecimiento ................................................................................................................... iv Índice .................................................................................................................................... v Presentación ...................................................................................................................... viii Resumen .............................................................................................................................. ix Abstract ................................................................................................................................ x Introducción ....................................................................................................................... 11 I.. Diseño de Sesión de Aprendizaje Implementada ........................................................ 12 1.1 Datos informativos ............................................................................................... 12 1.2 Aprendizajes esperados ........................................................................................ 12 1.3 Estrategias metodológicas .................................................................................... 13 1.4 Evaluación formativa ........................................................................................... 15 1.5 Extensión o tarea de aplicación............................................................................ 15 1.6 Referencias bibliográficas .................................................................................... 15. II. Sustento teórico ........................................................................................................... 16 2.1 Análisis de la obra Pedro Páramo ........................................................................ 16 2.1.1 Contexto histórico ............................................................................................ 16 2.1.2 El autor .............................................................................................................. 16 2.1.3 Temática ............................................................................................................ 17 2.1.4 Ubicación del tiempo ...................................................................................... 17 2.1.5 Características .................................................................................................. 19 2.1.6 Personajes ......................................................................................................... 19 2.1.7 Estructura .......................................................................................................... 21 2.1.8 Argumento ........................................................................................................ 23 2.2 La Literatura......................................................................................................... 24 2.3 La literatura contemporánea ................................................................................ 25 2.4 La literatura hispanoamericana ............................................................................ 26 v. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(6) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.4.1 Literatura contemporánea en Hispanoamérica............................................. 26 2.4.2 La narrativa y el realismo mágico ................................................................. 27 III. Sustento pedagógico ................................................................................................... 29 3.1 Educación ............................................................................................................. 29 3.1.1 Definición ......................................................................................................... 29 3.1.2 Concepción del hombre .................................................................................. 31 3.1.3 El humanismo ................................................................................................... 33 3.2 Los procesos pedagógicos en la Sesión de Aprendizaje ...................................... 34 3.3 Procesos pedagógicos a tomarse en cuenta en una Sesión de Aprendizaje ......... 36 3.4 Bases de la Educación .......................................................................................... 37 3.5 El proceso de Enseñanza – Aprendizaje .............................................................. 41 3.5.1 Enseñanza ......................................................................................................... 41 3.5.2 Aprendizaje ....................................................................................................... 41 3.5.3 El Constructivismo .......................................................................................... 43 3.5.4 Teorías del aprendizaje: Fuentes psicológicas del Constructivismo ......... 43 3.6 La Clase o Sesión de Aprendizaje ....................................................................... 46 3.6.1 Definición ......................................................................................................... 46 3.6.2 Características .................................................................................................. 47 3.6.3 Principios .......................................................................................................... 49 3.6.4 Elementos de una clase ................................................................................... 53 3.7 Metodología ......................................................................................................... 53 3.7.1 Definición del método ..................................................................................... 53 3.7.2 Clasificación ..................................................................................................... 54 3.7.3 Principios del método didáctico ..................................................................... 55 3.7.4 Clases de métodos didácticos ......................................................................... 56 3.8 La técnica ............................................................................................................. 56 3.9 Los contenidos ..................................................................................................... 58 3.10 Medios y materiales ............................................................................................ 59 3.11 La Evaluación ..................................................................................................... 60 vi. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(7) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.11.1 Definición ........................................................................................................ 60 3.11.2 Características de la evaluación .................................................................... 61 3.11.3 Funciones de la evaluación ............................................................................ 62 3.11.4 Tipos de Evaluación ....................................................................................... 62 3.11.5 Técnicas de evaluación .................................................................................. 64 3.11.6 Los Instrumentos de evaluación.................................................................... 64 3.11.7 Fases de la evaluación .................................................................................... 65 Conclusiones ...................................................................................................................... 67 Referencias bibliográficas .................................................................................................. 68 Anexos................................................................................................................................ 70. vii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(8) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Presentación. Este trabajo ha sido sistematizado con la finalidad de secuenciar los momentos y procesos pedagógicos de la Sesión de Aprendizaje en torno al tema: “Pedro Páramo” del escritor y novelista mexicano Juan Rulfo, el mismo que está dirigido a los estudiantes del cuarto grado de Educación Secundaria del Centro Educativo Experimental “Rafael Narváez Cadenillas” de la ciudad de Trujillo. El objeto de esta Sesión de Aprendizaje es lograr que los estudiantes lean, analicen y comprendan una parte de la obra citada, y asuman una posición crítica de los hechos, situaciones y actitudes que giran alrededor de la novela y los contextualicen a su realidad inmediata, en el marco de una cultura regional que nos hermana. Asumimos que la educación y la escuela, como una parte de la acción educadora de nuestra sociedad, debe apoyarse en los productos que emergen de la creatividad de su entorno inmediato, así como de la cultura universal. En este sentido, la literatura juega un rol muy importante si tenemos en cuenta la gran valía y el aporte de los grandes representantes de la frondosa y fecunda literatura hispanoamericana. Seguro del asidero teórico y pedagógico reseñado en función al tema y las actividades de aprendizaje propuestas, presento ante el dignísimo Jurado Calificador de la Universidad Nacional de Trujillo – Facultad de Educación, Escuela de Educación Secundaria, el presente trabajo para su observancia y sugerencias que estimen convenientes.. El Autor. viii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(9) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Resumen. El presente trabajo que comprende una Sesión de Aprendizaje sobre la obra “Pedro Páramo” de Juan Rulfo, ha sido diseñado para los estudiantes del cuarto grado de educación secundaria del C.E.E “Rafael Narváez Cadenillas” y tiene el propósito de analizar y comprender una parte de la obra del mencionado escritor mexicano. Es por ese motivo que insertamos un cuestionario estructurado de acuerdo a los niveles de comprensión lectora, a fin de verificar el logro del aprendizaje esperado. Los procesos pedagógicos y didácticos previstos permitirán la participación activa de los estudiantes desde la motivación inicial hasta la aplicación de la tarea, porque su desarrollo está sustentado en los postulados del Constructivismo y las teorías pedagógicas y psicológicas que exponemos en el presente trabajo. Las técnicas y los instrumentos de evaluación apuntan hacia un monitoreo permanente del proceso de aprendizaje de los estudiantes, entendiendo que la evaluación formativa hoy en día es un requerimiento fundamental para lograr una intervención y retroalimentación eficaz y oportuna de los aprendizajes de nuestros estudiantes.. Palabras clave: Educación, Literatura, Literatura mexicana, obra de Juan Rulfo, Pedro Páramo.. ix. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(10) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Abstract. This lesson plan is about the “Pedro Páramo” by Juan Rulfo, it has been designed for the fourth grade of secondary at “Rafael Narváez Cadenillas” school and it has the purpose to analyze and understand a part of the play about the mentioned Mexican writer. For this reason we insert a structured questionnaire according to readimg comprehension levels, in order to verify the expected learning achievement. The pedagogical and didactic processes will allow the active students participation from the initial motivation to the task application, because their development is based on the Constructivism postulates and the pedagogical and psychological theories that we present in this lesson plan. The techniques and instruments evaluation point to a permanent students monitoring 'learning process, understanding that the formative evaluation today is a fundamental requirement to achieve an effective and timely intervention and feedback of our students' learning.. Keywords: Education, Literature, Mexican Literature, play by Juan Rulfo, Pedro Páramo.. x. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(11) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción. El Trabajo de Suficiencia Profesional versado sobre el tema “Pedro Páramo” de Juan Rulfo contiene tres partes fundamentales: Capítulo I: Diseño de la Sesión de Aprendizaje Implementada; Capítulo II: Sustento Teórico; Capítulo III: Sustento Pedagógico, al que se le suman las conclusiones, bibliografía consultada y anexos correspondientes. En el Capítulo I, se presenta un bosquejo detallado de la estructura y los contenidos de la Sesión de Aprendizaje, en el que se consideran datos informativos, aprendizaje esperado, estrategias metodológicas y la evaluación. En el Capítulo II, al acceder a las fuentes consultadas, se presenta un relato de los aspectos primordiales que conciernen a la estructura interna y externa de la obra “Pedro Páramo” del escritor y novelista Juan Rulfo. El objeto de esta sección es brindar una visión panorámica del contexto social, político, cultural, económico, histórico y artístico del que se desprende la obra referida. Finalmente, en el Capítulo III, apelo a las bases pedagógicas y psicológicas que sustentan la Sesión de Aprendizaje planificada, tratando de incidir en los conceptos básicos de enseñanza, aprendizaje, principios de la sesión de aprendizaje y otras nociones que con el soporte de la teorías psicopedagógicas corroboran la tendencia a propiciar aprendizajes significativos (Ausubel), provenientes de la sociedad y la cultura cercana (Vygotsky) y dando oportunidad para que los estudiantes desplieguen sus capacidades y habilidades diversas (Gardner).. 11. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(12) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. I.. Diseño de Sesión de Aprendizaje Implementada. 1.1 Datos informativos 1.1.1 Centro Educativo Experimental: “Rafael Narváez Cadenillas” 1.1.2 Nivel:. Educación Secundaria. 1.1.3 Área Curricular:. Comunicación. 1.1.4 Número y Nombre de la Unidad: 1.1.5 Tema:. “Pedro Páramo”. 1.1.6 Tiempo:. 45 minutos. 1.1.7 Fecha:. 19-11-2019. 1.1.8 Docente Responsable:. Oblitas Carrero, Juan. 1.2 Aprendizajes esperados Aprendizaje esperado Propósito de la Sesión: Analiza la obra “Pedro Páramo” de Juan Rulfo para reconocer los hechos principales y su temática. Competencia. Indicador de. Capacidad. Lee diversos tipos Obtiene. Identifica. de textos escritos en información lengua materna.. Campo temático. desempeño. del información. texto escrito.. explícita relevante y complementaria en. Infiere e interpreta información. Hechos. un texto.. del. texto.. principales y Deduce. diversas temática de la. relaciones Reflexiona y evalúa la. forma,. contenido. el y. contexto texto.. lógicas obra “Pedro. entre las ideas del Páramo” de Juan texto escrito.. Rulfo.. el Explica la intención del considerando. autor las. 12. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(13) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. diversas estrategias discursivas. Opina. sobre. contenido. y. el la. intención del autor emitiendo. juicios. críticos.. 1.3 Estrategias metodológicas Secuencia Didáctica. Materiales o Recursos. Tiempo. Inicio El docente empieza la Sesión de Aprendizaje expresando su saludo a los estudiantes del cuarto grado, pidiendo que sugieran tres valores que contribuyan al buen clima en el aula. Tres estudiantes registran los valores en tarjetas metaplán para ser pegados junto a la pizarra. Motivación El docente muestra a los estudiantes una “alforja” y Alforja pide que indiquen la utilidad que tiene entre los Papelote pobladores del Ande. Los induce a que reconozcan Tarjetas que es un objeto empleado para trasladar productos metaplán de un lugar a otro y es sinónimo de mudanza.. 5 min.. Plumones. Recuperación de saberes previos El docente plantea preguntas a los estudiantes: - ¿Qué personajes famosos de la literatura llevan el nombre “Pedro”? - ¿Qué saben del Realismo Mágico? - ¿Conocen cuáles son los escritores que están comprendidos en esta corriente literaria? 13. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(14) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Conflicto cognitivo Los estudiantes responden en forma oral a la pregunta: - ¿Cuál es la diferencia entre lo mágico y lo maravilloso? Desarrollo El docente presenta el propósito y el título de la Papelote Sesión de Aprendizaje en un papelote. Adquisición de la información Los estudiantes obtienen información sucinta sobre Hojas impresas las características y representantes del Realismo Mágico en el que se sitúa la obra “Pedro Páramo” de Juan Rulfo, resaltando el contexto histórico y el (Anexo 1) carácter de esta novela, apoyados por la explicación. 35 min.. del docente, contrastando con la información sugerida en los saberes previos. El docente distribuye un fragmento de la obra “Pedro Páramo” Aplicación de lo aprendido Los estudiantes leen atentamente el fragmento de la (Anexo 2) obra “Pedro Páramo” proporcionado por el docente. Contestan un cuestionario de acuerdo a los niveles. (Anexo 3). de comprensión lectora (literal, inferencial y crítico Hoja de trabajo valorativo). Cierre Metacognición Los estudiantes reflexionan sobre su aprendizaje y contestan las siguientes preguntas - ¿Qué aprendí?. Papelote. 5 min.. - ¿Cómo lo aprendí? - ¿Para qué me sirve?. 14. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(15) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 1.4 Evaluación formativa Guía de Evaluación Los estudiantes en esta sesión serán evaluados mediante una guía de observación. (Anexo 4) 1.5 Extensión o tarea de aplicación En su cuaderno de trabajo los estudiantes elaborarán una ilustración pictórica relacionada con el pasaje más impactante del fragmento leído. 1.6 Referencias bibliográficas 1.6.1 Para el docente Bellini, G. (1997). Nueva historia de la literatura hispanoamericana. Madrid, España: Editorial Castalia, pp. 551- 552 Cáceres, J.; Hernández, O. (2013). Literatura. Lima, Perú: Lumbreras, Editores. Rulfo, J. (2002). Pedro Páramo. El llano en llamas. Lima, Perú: Empresa Editora El Comercio S.A. 1.6.2 Para el estudiante Centro de Estudios Preuniversitarios Universidad Nacional de Trujillo. (2005). Literatura. Trujillo, Perú, pp. 135 – 140. 15. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(16) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. II. Sustento teórico 2.1 Análisis de la obra Pedro Páramo 2.1.1 Contexto histórico “Pedro Páramo es la novela de la Historia Mexicana de principios del siglo XX. Si se hace un análisis cuidadoso de las fechas, se puede entrever una historia que parte de los años 80. Este cálculo es fácil: Pedro Páramo espera a Susana 30 años, y esta llega cuando comenzaba la Revolución Mexicana, causa por la cual Bartolomé San Juan decidió alojarse bajo techo del cacique, el mismo Pedro Páramo. La Revolución comenzó en 1910…” “La Revolución Mexicana inició el 20 de noviembre de 1910, cuando Madero reunió al pueblo en contra del profiriato, gobierno que los dominaba. Porfirio Díaz había hecho de México, en los años precedentes, un país de buena economía y con una política respetada y admirada en el mundo. Pero olvidó la parte social, la parte que Madero quiso recuperar.” “En la novela de Juan Rulfo se hace alusión a esta época con la llegada de Susana a Comala. Pedro Páramo recordaba los días de infancia y juego, cuando volaban papalotes y sentía la mano de Susana rozando la suya. La revolución tenía distintos ejércitos que iban por el mismo objetivo. Ahí encontramos al famoso Pancho Villa mexicano, que lideraba las guerrillas del norte de México y Zapata al sur, con los campesinos”. “Podemos observar en varias ocasiones que se mencionan instancias y personajes importantes de la Revolución Mexicana. Se ve como Juan Rulfo desarrolló un poco lo que estaba ocurriendo al empezar la revolución mexicana casi al final del libro. Él nos demuestra lo que estaban haciendo los revolucionarios; pelear en contra del gobierno y personas como Pedro Páramo”. 2.1.2 El autor Juan Nepomuceno Carlo Pérez Rulfo Vizcaíno nació en Sayula, Jalisco México (16 de mayo de 1918) en una comarca desértica y abandonada, miserable y violenta; vivió en un orfanato de Guadalajara y parte de su infancia con su abuela. 16. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(17) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. materna. Cuando tenía 4 años murió su abuelo, 2 años más tarde asesinaron a su padre, 4 años después murió su madre. Siendo adolescente a pesar de su carácter tímido lucha férreamente en la capital, conoce algo de contabilidad, estudia incompletamente Literatura y Derecho y logra trabajar en la Oficina de Inmigración (1935) y en el Instituto Nacional Indigenista. Entre 1934 y 1938 empezó a escribir su novela Los hijos del desaliento, y a colaborar en la revista América; en 1942, publicó dos cuentos en la revista Pan, que formarían parte de “El llano en llamas” (1953) junto con otros que fueron apareciendo en revistas. Siempre ha sido un gran viajero y ha participado en varios encuentros internacionales. En 1970 recibió el Premio Nacional de Literatura en México y en 1983 el Premio Príncipe de Asturias en España. Murió el 8 de enero de 1986, víctima de cáncer, en la ciudad de México. 2.1.3 Temática “Sus temas son: la soledad, la ternura, el sentimiento de culpa, el desprecio por la muerte, la transgresión de las normas religiosas, el pesimismo, la sexualidad, la desesperanza. Todo ello surge de la condición de inferioridad de los personajes ante su entorno”. “Incorpora la fantasía con visiones alucinantes”. 2.1.4 Ubicación del tiempo La novela consta de dos partes, la historia de Juan Preciado, y paralelamente la de Pedro Páramo con dos líneas temporales distintas, ambas se complementan. Dice Juan Rulfo: “Los hechos humanos no siempre se dan en secuencia”. “En la primera trama se constituye una plática en la tumba entre Juan Preciado y Dorotea. El diálogo evoca diversos niveles temporales: un pasado inmediato (desde la llegada de Juan a Comala hasta su muerte) y un pasado remoto evocado por Eduviges, Damiana y los ecos”. “La cronología histórica de la primera trama dura tres días claramente indicados por el autor en la novela”. “La segunda trama cuenta la vida de Pedro Páramo: su niñez, su juventud, su ascenso al cacicazgo de la ciudad y su muerte apuñalado por su hijo Abundio. 17. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(18) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. A diferencia de la primera trama en que se carece de referencias históricas que puedan orientar al lector, aquí hay dos hechos que puedan encaminarlo: la Revolución Mexicana (1910) y la Guerra de los Cristeros (1926 a 1929)”. “Bartolomé San Juan y su hija vuelven a la Media Luna poco después de estallar la Revolución. Se dice en la novela que Susana San Juan muere el 8 de diciembre, suponemos que entre los años 1911 y 1913. Pedro Páramo en un monólogo afirma que ha esperado 30 años el regreso de Susana, lo cual nos hace suponer que ella se fue de Comala hacia 1880”. “Dorotea le dice a Juan que “cuando (a Pedro Páramo) le faltaba poco para morir, vinieron las guerras esas de los cristeros” (Op. Cit. P 86). Ello nos permite concluir que Pedro Páramo muere hacia 1930 y que el tiempo real de la segunda trama transcurre entre 1880 y 1930)”. “Hay constantes referencias a las estaciones del año que es un claro ejemplo de la relación entre el espacio y el tiempo: “Eran tiempos de la Canícula” (Op. Cit. P.6) o Caníula es un sinónimo de sofocación, podemos asumir que se habla del verano. “Maduraban las uvas” (Op. Cit. P 76) o la maduración de las uvas se da desde mediados de verano a comienzos de otoño, en México este periodo corresponde a los meses entre junio y septiembre”. “Asumiendo que la historia en sí comience en la niñez de Pedro Páramo, estaríamos hablando aproximadamente del año 1875 – 1880. Pasado 30 años de estos hechos muere Susana San Juan, entre 1911-1913. Con el dato de que Dolores ya había huido del pueblo en ese momento y de que Pedro Páramo muere hacia 1930, diríamos que la historia con la llegada y los días que Juan Preciado pasa en el pueblo, y si calculamos aproximadamente 30 años al personaje, podemos asumir que la llegada de Juan a Comala se produce hacia 1935 – 1940 (aunque es solo un cálculo aproximado; en el que también se tiene en cuenta el hecho de que Abundio hacia mencionado que “Pedro Páramo murió hace ya MUCHOS años” (Op. Cit. P 4). Esto le da a la historia un tempo total aproximado de entre 55 a 60 años”.. 18. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(19) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. “La originalidad del autor está en la combinación del pasado y el presente y del tiempo con los espacios”. 2.1.5 Características a) La historia relaciona al lector con los personajes, y aunque algunos no tienen nombres, ni un orden de aparición se sabe de su existencia por los diálogos haciendo que el lector sea un integrante más de la novela. b) Tiene diversos elementos de fantasía y de miedo, ya que comienza con una historia normal para ver que algunos personajes están muertos. c) No tiene un orden cronológico de pasado, presente y futuro, sino que va jugando en el tiempo y haciendo que todo suceda a forma de irrealidades. Pero aun así la novela es fácil de entender. d) El pueblo es irreal al igual que el ambiente geográfico. e) No tiene una explicación de la realidad objetiva de la obra y usa la repetición de palabras para unirlas a otras ideas anteriores. 2.1.6 Personajes a) Pedro Páramo.- Es el personaje central de la novela, el cual ha crecido viendo la muerte y ha pasado por situaciones dramáticas en su vida, se le consideraba un hombre atractivo. Al morir su padre, su carácter se hace más fuerte y rudo y llega a convertirse en un cacique local el cual está al frente de la Media Luna, a la cual pretende cuidar más que nada. Este personaje representa la brutalidad y la violencia que él reconoce como su culpa. Se le presenta como un hombre malvado, el cual ama a Susana San Juan desde su juventud, pero que para estar feliz al lado de ella debió darle muerte al padre de la misma. Pero al final su ilusión de ser feliz al lado de ella no da frutos ya que ella termina desquiciada y al ver que el alma de su padre no descansa hace que ella se aleje de Pedro Páramo. b) Juan Preciado.- Es el hijo de Pedro Páramo y de Dolores Preciado, el cual llega a Comala para cumplir la última voluntad de su madre fallecida, de ir a su pueblo natal y exigir cuentas a su padre. Él va con la ilusión de ver a su padre y saber de dónde provino, pero sentirá la frustración de saber que 19. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(20) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. su padre murió hace mucho tiempo y que Comala es un pueblo desierto y lleno de fantasmas. El sería el segundo personaje importante de la novela, ya que es hijo abandonado que está buscando a su padre siendo esto la tragedia de muchos seres humanos. c) Susana San Juan.- Es el personaje al cual Pedro Páramo no puede dominar, es el ideal, la belleza de todo el contorno que se vive en el pueblo de horror, es por eso que sus monólogos tienen rasgos de lirismo y poética que se aprecian por su belleza y su intimidad. Ella encarna la pureza y la bondad, ya que es un personaje que tiene características de locura. Mentalmente es desequilibrada, se cree que su padre llegó a abusar de ella no solo moralmente sino también de manera física y por eso es que no puede tener una vida normal, ni conseguir amor y felicidad. d) Las mujeres de Comala.- Entre estas mujeres podemos mencionar a Eduviges Dyada, Damiana Cisneros y Dorotea la Curraca. e) Dolores Preciado.- Llegó a ser la mujer de Pedro Páramo, su personaje tiene relevancia ya que es la madre de Juan Preciado. Ella es la representación de la ingenuidad y la ilusión, al estar enamorada de Pedro Páramo, pero también representa el desengaño y la amargura, ya que percibe este no la ama sino que quiere solo sus tierras y liquidar una deuda que tenía con su padre. Al final siente rencor hacia Pedro Páramo, y esa es la causa de que mande a su hijo a Comala para que le pida a este la compensación financiera y moral por haberlos abandonado. f) Hijos de Pedro Páramo.- Este tuvo otros hijos entre ellos a Miguel Páramo, primero ilegítimo pero después reconocido por el mismo, el cual representa el mal que existe en su interior y la impunidad, ya que comete todo tipo de males y nunca recibe castigo.. 20. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(21) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Abundio Martínez tampoco fue reconocido por su padre, y tiene un papel importante en la obra, ya que se parece a Juan Preciado, este es quien le dice que su padre está muerto y le dice que vaya a la casa de Eduviges Dyada para que duerma. En una parte de la novela este cuenta que su mujer había muerto y fue a pedirle ayuda para enterrarla, pero se emborracha y cuando llega hasta donde está él termina apuñalándolo causándole la muerte. g) Padre Rentería.- Es el sacerdote de la localidad, es la corrupción que se vive en la iglesia mejicana, vive la tortura de no haber sido consiente ni justo con los pobres, a los cuales había ignorado, y también la tortura de los ricos a los cuales les perdonaba todo tipo de crimen y pecado. Se une a la revolución de los Cristeros demostrando que el nivel de corrupción dentro de sí nunca mejoraría sino que se pondría peor.. 2.1.7 Estructura a) Estructura interna “…la estructura interna atiende a dos líneas narrativas las cuales van desarrollándose gracias al entrecruce entre ambas. La primera de ellas se corresponde con Juan Preciado, está narrada en primera persona y sigue un orden cronológico. La segunda gira en torno a Pedro Páramo, está narrada en tercera persona y carece de orden cronológico. Pero, sin duda, lo que más sorprende al lector es que, el fragmento 36, se da cuenta que Juan Preciado está muerto y enterrado junto a Dorotea, a quien narra su historia en primera persona; historia que el lector pensaba que narraba para sí mismo. Atendiendo a esto último, podemos situar los fragmentos 1- 36 (o 37) en la línea primera, referente a Juan Preciado, y el resto (38 – 70) en la segunda línea, en la cual Juan Preciado y Dorotea conocen la historia de Pedro Páramo a través de los murmullos. Esta complicada estructura no es casual, sino fruto de una meditada elaboración basada en la eliminación, condensación e incansable autocorrección por parte del autor; tal y como confesó Juan Rulfo, llevó a 21. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(22) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. cabo una profunda supresión de aquello que constituían posibles intromisiones del autor. Esta supresión favorece el avance abrupto entre fragmentos, esto es, una elipsis narrativa de sucesos que sumerge al lector a un desorden cronológico difícil de reconstruir, y que recuerda a la narrativa de Faulkner. Este desconcierto inicial, acentuado por el vacío entre los fragmentos 5 y 6, se va suavizando poco a poco con una serie de enlaces que permiten interrelacionar fragmentos y organizar el relato. El lector debe permanecer atento y abierto a las pistas que le permitan hilvanar los fragmentos y comprender, por tanto, la historia. Es esta participación del lector en la trama la que Rulfo persigue con su renovación de las técnicas narrativas hispanoamericanas”. “La crítica, al analizar la novela de Juan Rulfo, diferencia entre el monólogo tradicional, en el cual se muestran los pensamientos del personaje, pero sin una participación intensa de su mundo interior, y el monólogo interior en sentido estricto, donde se presentan los pensamientos más íntimos y más cercanos al subconsciente. En el primero de los casos, podemos citar los monólogos de los personajes secundarios como el padre Rentería o Fulgor Sedano. En cuanto a los monólogos entendidos en sentido estricto, destacan los de Susana San Juan, aunque también los de Pedro Páramo.” El autor constantemente usa técnicas narrativas como el Flashback, retrospección ágil en el tiempo, y lo encontramos en estas líneas: “¿Cómo es que dijo aquel fulano que se llamaba esta yerba? “La capitana, señor, una plaga que nomás espera que se vaya la gente para invadir las casas. Así las verá usted” (p.9). También se hace notar otra técnica como el Racconto, en episodios retrospectivos más largos, por ejemplo en las páginas 66 – 68, de la obra, donde fluye entre el monólogo un recuerdo magistralmente narrado por el autor.. 22. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(23) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. b) Estructura externa “La obra consta de 70 fragmentos breves que se distinguen unas de otras por un simple espacio tipográfico. El lector deberá hilar dichos fragmentos, como si de un rompecabezas se tratase, para así dar sentido a la historia narrada. Los continuos saltos cronológicos, así como la brusca alternancia entre monólogos interiores y diálogos, explican la necesaria relectura recomendada por el autor”. 2.1.8 Argumento Álvarez (s/f), nos brinda un argumento exquisito de la que podría decirse es la más descollante contribución de Juan Rulfo a las letras hispanas. He aquí la historia donde se mezclan el pecado, la soberbia, y el abuso del poder frente a la resignación, el fatalismo y el sufrimiento de un pueblo que pende de la mano de Pedro Páramo. “Juan Preciado va a Comala con la intención de buscar a su padre Pedro Páramo, cumpliendo con el último deseo de su madre Dolores, recién fallecida. Se le une un caminante, que resulta ser otro hijo de Páramo, un arriero llamado Abundio, quien define al padre de ambos como un “rencor vivo”, y por él sabe que Pedro Páramo hace tiempo que murió. En Comala se encuentra con Eduviges Dyada, una amiga de su madre, que lo está esperando y le ofrece su casa. Después se describe a Pedro Páramo cuando era niño y luego cuando era joven, soñando con su amor, Susana San Juan, quien se encuentra haciendo algunas faenas del hogar. Pedro Páramo más tarde tendría infinidad de mujeres. A muchos sedujo, y a otras simplemente las violó, pero a Susana si la quiso. Fue su verdadero y único amor. Eduviges le cuenta a Juan Preciado que ella debería haber sido su madre, porque el día de la boda de Pedro Páramo y su madre, esta escuchó los consejos de un adivino embaucador, que le dijo “que aquella noche no debería repegarse a ningún hombre, porque la noche estaba brava”, y ella atemorizada le pidió a Eduviges que ocupara su lugar. Un año más tarde nació Juan. Su madre Dolores extrañaba tanto a su hermana, que abandonó a Pedro Páramo y se fue a vivir junto a éste.. 23. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(24) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Por Eduviges, Juan sabe de Miguel Páramo, el único hijo reconocido de Pedro, un muchacho violento y lascivo que murió en un accidente. Había violado a la sobrina del padre Rentería, el más atormentado de todos los personajes, que tuvo que celebrar la misa de funeral y los últimos ritos por el alma de Miguel, cumpliendo con la obligación que su condición de sacerdote le exigía. Su problema es que no se ha atrevido a refrenar los abusos de poder que la gente de dinero comete de forma constante, principalmente Pedro Páramo, ni tampoco le ha dado verdadera esperanza y consuelo a los pobres. Una vez se fue a confesar con el padre de Contla, pero este lo regañó y se negó a absolverlo, acusándolo de que permitía a sus feligreses vivir en la superstición y en el miedo. Es por culpa del padre Rentería que Comala es un pueblo de muertos, de almas en pena, pues por vivir él en pecado no ha podido absolver a sus feligreses de los suyos. Pedro Páramo aparece entonces como un adulto. El padre Rentería dice que ha crecido como una mala hierba, consiguiendo todo lo que quería, mujeres y tierras, usando métodos tan carentes de escrúpulos como repletos de promesas incumplidas, y dominado con el dinero, las amenazas, la violencia y a muerte. Si hay algo que lo redime es su amor a Susana San Juan. Susana solo había aceptado casarse con él tras enviudar de su primer marido, Florencio. Pero se vuelve loca y va transformando a Pedro, que se convierte en un viejo triste y se siente impotente. Cuando Susana se encuentra en su lecho de muerte, en la hacienda de Pedro Páramo “La Media Luna”, la moribunda cree que junto a ella se encuentra su difunto marido. La vida de Páramo comienza a desintegrarse y se sospecha que su muerte ha de llegar pronto. Una mañana su hijo Abundio Martínez desolado por la muerte de su esposa, se emborracha y va donde está su padre a pedirle dinero para el funeral. Ciego por el alcohol, Abundio lo apuñala y Pedro Páramo cae como si fuera un montón de piedras”. 2.2 La Literatura Define, Sánchez (1981) “la Literatura es el arte de expresar la belleza por medio de la palabra; y la Preceptiva Literaria es la disciplina que analiza los modos como la palabra escrita o hablada ha cumplido su función de expresar la belleza”. 24. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(25) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. En el mismo documento se apela al significado etimológico de la palabra literatura y, entonces, se afirma: “La palabra fundamental Litteroe, letra, viene de litos, piedra: signo, exteriorización y permanencia: tres conceptos que se unen en el de la letra. La Literatura trata de lo que Ortega y Gasset llamaría “el espíritu de la letra”, mientras la Gramática trata solo de la materia de la letra”. Añade, Sánchez (1981) “por literatura se entiende ahora a lo que ayer se entendía por poesis (poesía), que significa creación. En último análisis, “hacer literatura”, como se dice no es zurcir palabras, sino crear belleza. Por eso también suele llamársela bellas artes, quizá el término más adecuado”. 2.3 La literatura contemporánea La producción literaria contemporánea refleja las inquietudes humanas actuales: búsqueda de un destino mejor, angustia por el sentido de la vida y afán por desarrollar el pensamiento. Las dos guerras mundiales son factores gravitantes que evidencian el conflicto y el desencuentro entre los hombres, situaciones que aparecen en las obras literarias concebidas. La creación se nutre del pensamiento y sentimiento humano; de las alegrías, frustraciones e interrogantes de la época. Insignes escritores de este siglo son James Joyce, Marcel Proust, André Gide, André Malraux, Jean Paul Sartre, Thomas Mann, Hermann Hesse; Franz Kafka, Máximo Gorki, León Tolstoi, Mijail Sholojov. Paralelamente, e intentando su asimilación y desarrollo original, se sitúa la literatura norteamericana basada en las ilusiones de su tiempo, en la exaltación de lo vital y sexual y en un sentimiento lleno de sinceridad. Entre sus autores más representativos están Ernest Hemingway, William Faulkner y Henry Miller. La poesía en esta época se muestra rica y múltiple en sus manifestaciones. El punto de partida es Europa desde donde irradia a otros continentes las expresiones de vanguardia. Este movimiento de las primeras décadas, comprende diversas manifestaciones como futurismo, surrealismo, creacionismo, ultraísmo, etc.. 25. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(26) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Grandes poetas de este periodo son Nazim Hikmet, Thomas Eliot, Paul Eluard, Rabindranath Tagore, Rainer María Rilke, etc. 2.4 La literatura hispanoamericana “Su historia que comenzó durante el siglo XVI, en la época de la conquista, se puede dividir a grandes rasgos en cuatro periodos. Durante el periodo Colonial fue un simple apéndice de la que se escribía en España, pero con los movimientos de independencia que tuvieron lugar a comienzos del siglo XIX entró en un segundo periodo dominado por temas patrióticos. En la etapa de consolidación nacional que siguió al periodo anterior, experimentó un enorme auge, hasta que alcanzó su madurez a partir de la década de 1910, llegando a ocupar un significativo lugar dentro de la literatura universal. La producción literaria de los países latinoamericanos forma un conjunto armónico, a pesar de las diferencias y rasgos propios de cada país” 2.4.1 Literatura contemporánea en Hispanoamérica De todos los estadíos descritos en la historia de la literatura hispanoamericana, que se refiere puntualmente a los pueblos gobernados desde la invasión por la lengua castellana, es la época contemporánea la que mejor ha dado luces a la literatura mundial, así tenemos al chileno Vicente Huidobro fundador del creacionismo en Europa, Pablo Neruda que ganó el Nobel de Literatura en 1971. También son relevantes las luminarias poéticas de Nicolás Guillén (Cuba), Gabriela Mistral (Chile) y el Premio Nobel de Literatura de 1990 Octavio Paz (México).. Sin lugar a dudas, no menos que la poesía, nuestro continente también expuso un mosaico ubérrimo de narradores, que ha decir de ecured.cu: “la novela latinoamericana en español ha experimentado un enorme desarrollo que ha pasado por tres fases: la primera, dominada por una gran concentración en temas, paisajes y personajes locales, se vio seguida por otra en la que se produjo una extensa obra narrativa de carácter psicológico e imaginativo ambientada en escenarios urbanos y cosmopolitas, para llegar finalmente a una tercera en la que los escritores adoptaron técnicas literarias contemporáneas, que condujeron a un inmediato reconocimiento internacional y a un continuo y creciente interés por parte del mundo literario” 26. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(27) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.4.2 La narrativa y el realismo mágico “La narrativa de carácter regional tuvo en el argentino Ricardo Güiraldes, autor de Don Segundo Sombra (1926), la culminación de la novela de gauchos; al colombiano José Eustasio Rivera creador de La Vorágine (1924), de la novela de la jungla, y al venezolano Rómulo Gallegos Freire autor de Doña Bárbara (1929) de la novela de las planicies. La revolución mexicana inspiró al género propio: “la literatura de la Revolución mexicana”, que inauguró Mariano Azuela (…) La situación de los indígenas atrajo el interés de numerosos escritores mexicanos, guatemaltecos y andinos, como el boliviano Alcides Arguedas, que trató el problema en Raza de bronce (1919), y el peruano Ciro Alegría, autor de El mundo es ancho y ajeno (1941), mientras que el guatemalteco Miguel Ángel Asturias, que recibió en 1966 el premio Lenin de la Paz y en 1967 el Premio Nobel de Literatura, se reveló como un excelente autor de sátiras políticas en su obra El señor presidente (1946). En este género surge un rasgo fundamental que distingue a los narradores hispanoamericanos quienes obviamente son los abanderados de una tendencia que produce a los mejores heraldos del denominado Realismo Mágico. “Tendencia internacional que surge hacia 1918 y que se da tanto en la pintura como en la literatura. Franz Roh distinguió algunos rasgos sobre las diferencias entre el expresionismo y el postexpresionismo Realismo Mágico en la pintura, aplicables también a la literatura. La primera manifestación del Realismo Mágico en un cuento ocurrió en 1920 con “El hombre muerto”, de Horacio Quiroga. Pero la tendencia llegó a su auge con algunos cuentos de Borges y con “Cien años de soledad”, de García Márquez”. “El Realismo Mágico se plasma en un mundo totalmente realista, en el cual de repente sucede algo fantástico. Por ejemplo, en “El hombre muerto”, de Quiroga, un colono acostumbrado a luchar contra la naturaleza se cae sobre su machete cruzando la cerca la cerca de alambre de púa. El detalle mágico realista es que mientras agoniza, no siente absolutamente nada de dolor y no se ve ni una gota de sangre y la naturaleza queda totalmente tranquila”.. 27. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(28) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. a) Características del Realismo Mágico: - Es una característica propia de la literatura latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX que funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y fabulosos, no tanto para reconciliarlos como para exagerar su aparente discordancia. - En sus obras existen elementos mágicos que los personajes consideran normales. - Los elementos mágicos se pueden intuir pero no se explican. - Contiene múltiples narradores que pueden estar en primera, segunda y tercera personas. - El tiempo se puede distorsionar y se percibe como cíclico y no lineal. - Se transforma lo cotidiano en experiencias que pueden ser sobrenaturales. - Los personajes pueden revivir, los escenarios son en su mayoría americanos. - En cuanto a los temas, hay diversidad de épocas históricas, una esencia cultural de mestizaje y elementos prehispánicos en sus valores mitológicos. - Las propiedades que surgen de la realidad son: clarividencia, levitación, vidas largas al estilo bíblico, milagros, enfermedades mitad imaginarias que son exageradas hiperbólicamente; pero todo eso supone fe. Todo esto representa la parte mágica, mientras el realismo se encuentra en el modo de contar la narrativa: como si el hilo principal fuera realista y lo más importante, mientras que lo mágico no representa más que unos detalles ordinarios de poca importancia. - El realismo mágico invita al lector a menospreciar lo real, a apreciar lo milagroso y a despreciar lo histórico. Se cuenta entre sus indiscutibles representantes a Alejo Carpentier, Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes Masías, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez, Isabel Allende, Jorge Luis Borges y Juan Rulfo (Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno).. 28. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(29) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. III. Sustento pedagógico 3.1 Educación 3.1.1 Definición La Ley General de Educación, Ley N° 28044 define a la educación como “La educación es un proceso de aprendizaje y enseñanza que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye a la formación integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades, a la creación de la cultura, y al desarrollo de la familia y de la comunidad nacional, latinoamericana y mundial. Se desarrolla en instituciones educativas y en diferentes ámbitos de la sociedad”. En el artículo 3° de la precitada ley, en torno a la educación como derecho, se precisa: “La educación es un derecho fundamental de la persona y de la sociedad. El Estado garantiza el ejercicio del derecho a una educación integral y de calidad para todos y la universalización de la Educación Básica. La sociedad tiene la responsabilidad de contribuir a la educación y el derecho a participar en su desarrollo. Se entiende por Educación Básica, según el Diccionario Pedagógico (2003) “Término creado imitando el de “personalidad básica del norteamericano A. Kardiner y adoptado por la UNESCO para el Tercer Mundo. Conjunto de actividades tendientes a proveer de los factores culturales necesarios para su desarrollo a uno grupo humano desprovisto de organización racional”. Añade la fuente: “19. Para que exista educación es preciso que los individuos se integren gracias a ella (la educación básica) a su medio, y que los educadores, con todo lo que transmiten sean integrados a este medio, es decir (…) armonizados con lo que constituye actualmente y realmente el medio. De lo contrario no habría cultura ni posibilidad de armonía, sino un riesgo de desorganización del grupo humano, (J. Goetx.) A lo largo de la historia se han dado distintas definiciones de educación, en donde los teóricos y filósofos han acuñado sus propias interpretaciones en función a su contexto social, político y económico. Entonces, obtenemos una serie de aportes. 29. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(30) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. que a la hora de citarlos, nos parece importante subrayar algunas de ellas en mérito a su trascendencia. Veamos: “La noción misma de educación implica la de un ideal, de una perfección superior de la naturaleza simplemente dada”. (H. Marion). “Hoy recibimos tres educaciones diferentes u opuestas la de nuestros padres, la de nuestros maestros, y la del mundo. Lo que se nos dice en la última cambia completamente todas las ideas de la primera.” (Montesquieu). “La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético” (Aristóteles). “La educación es la única manera de aprender a vivir para otros por el hábito de hacer prevalecer la sociabilidad por sobre la personalidad” (Augusto Comte). “Educación es evolución, racionalmente conducida, de las facultades específicas del hombre para su perfección y para la formación del carácter, preparándole para la vida individual y social, a fin de conseguir la mayor felicidad posible” (Rufino Blanco). “La educación es un proceso de transmisión de las tradiciones o de la cultura de un grupo, de una generación a otra.” (Fernando de Azevedo). Desde una definición antropocéntrica “La educación tiene como fin, por lo menos inmediata y suficiente en sí misma, preparar al hombre a que lleve una vida verdaderamente humana, es decir, digna de un ser razonable y libre y en la cual encuentre la felicidad. Los empíricos sitúan en primer lugar la felicidad, o incluso el placer, los racionalistas, la razón”. Desde su concepto sociocéntrico, “La educación tiene como fin preparar para la sociedad humana a unos miembros que se integren fácilmente en ella y que le sean útiles. La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están aún maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y murales. 30. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(31) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. que reclaman de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial al cual está particularmente destinado”. “En resumen, por mucho que la educación tenga como objeto único o principal al individuo y sus intereses, es ante todo el medio por el cual la sociedad renueva perpetuamente las condiciones de su propia existencia.” 3.1.2 Concepción del hombre El hombre en el devenir de los tiempos ha reflexionado a sí mismo de su condición y su rol en el mundo, y es por eso que tenemos una gama de postulaciones acerca del fin y el destino del hombre, como ente espiritual, racional y empírico. Pues, en la Grecia clásica de Platón el filósofo insiste de un modo especial en la inmortalidad del alma. Recoge con esto una corriente muy profunda de la religión y de todo el pensamiento griego, sobre todo de los misterios dionisiacos y órficos, y del pitagorismo, que influyó hondamente en Platón, tanto en este punto como en el aspecto matemático. Las pruebas principales de la inmortalidad del alma se fundan en su simplicidad e inmaterialidad y en su adecuación con las ideas eternas y con la verdad, que es conocida por el alma. Estas pruebas han sido utilizadas tradicionalmente por la filosofía griega y cristiana. El alma tiene tres partes: una parte concupiscible o sensual, la más relacionada con las necesidades corporales; una segunda parte irascible, correspondiente a los impulsos y afectos, y, por último, la parte racional, mediante la que es posible el conocimiento de las ideas y la volición en sentido deliberativo, según la razón. Para Aristóteles, citado por J. Marías, “El hombre es el animal que tiene lógos; es, por tanto, el órgano de la verdad. Es el ente en el cual transcurre la verdad de las cosas, el que las descubre y las pone en su verdad (Zubiri). Por esto dice Aristóteles que el alma humana es en cierto sentido todas las cosas. Hay una esencial relación entre el ser y el hombre que lo sabe y lo dice. Lo que funda esa relación es el saber, la sophía, la filosofía. En ella alcanza el ser su realidad actual, a la luz de la verdad”.. 31. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(32) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Sartre la figura que personifica al Existencialismo manifiesta, por su lado, que “El hombre es una pasión para fundar el ser y constituir el En-sí, el Ens causa sui, es decir Dios. “Pero la idea de Dios – concluye Sartre – es contradictoria y nos perdemos en vano; el hombre es una pasión inútil”. Para Ortega y Gasset “… el horizonte de la vida humana es histórico; el hombre está definido por el nivel histórico en que le ha tocado vivir; lo que el hombre ha sido es un componente esencial de lo que es; es hoy lo que es, justamente por haber sido antes otras cosas; el ámbito de la vida humana incluye la historia. La vida que funciona como ratio es en su misma sustancia histórica y la historia funciona en todo acto de intelección real. La razón vital es constitutivamente razón histórica”. Añade, “El hombre no consiste primariamente en conocer. El conocimiento es una de las cosas que el hombre hace; no se puede definir al hombre – como hacía el racionalismo – por su dimensión cognoscente. El conocimiento se da en la vida y ha de ser derivado de ella. No se puede partir del conocimiento como algo natural, sino que hay que explicar por qué y para qué conoce el hombre. En el hombre no hay nada humano que sea natural, sino que todo en él hay que derivarlo de su vida”. En su “Proyecto vital”, Ortega señala: “Como la vida no está hecha, sino que hay que hacerla, el hombre tiene que determinar previamente la que va a ser. La vida – dice Ortega – es faena poética, porque el hombre tiene que inventar lo que va a ser. Yo soy un programa vital, un proyecto o esquema que, pretendo realizar y que he tenido que imaginar en vista de las circunstancias. Yo encuentro ante mí un repertorio o – teclado de posibilidades, y urgencias, y solo puedo - vivir eligiendo entre ellas; esas posibilidades son infinitas, pero son siempre varias, y aparecen como tales al proyectar yo mi esquema o programa vital, sobre las puras facilidades y dificultades que componen mi circunstancia.. Por esto el hombre no puede vivir sin un proyecto vital, original o mostrenco, valioso o torpe: tiene que ser bueno o malo, novelista de su propia vida, tiene que imaginar o inventar el personaje que pretende ser; y, por consiguiente, la vida 32. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(33) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. humana es ante todo pretensión. “La vida humana – escribe Ortega – no es una entidad que cambia accidentalmente, sino, al revés, en ella la “sustancia es precisamente cambio, lo cual quiere decir que no puede pensarse eleáticamente como sustancia”. Continúa Ortega, “El hombre es lo que ha pasado, lo que ha hecho… Ese peregrino del ser, ese sustancial emigrante, es el hombre.” “En suma, que el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene… historia”. “El ser del hombre es a un tiempo natural y extra natural, una especie de centauro ontológico” (O.C., V, p. 334) y también: “La realidad humana tiene una inexorable estructura, ni más ni menos que la materia cósmica” (O.C., VI, p. 242). (pp. 443-444) 3.1.3 El humanismo Renacimiento y Humanismo constituyen el pórtico de entrada de la Edad Moderna. En su sentido amplio, el Renacimiento significó un cambio en todos los aspectos de la vida de la sociedad europea. Sin embargo, el término “Renacimiento” tiene otro sentido más restringido que se refiere al aspecto cultural de los siglos XV y XVI, caracterizado principalmente por el “re-nacer” de la cultura grecorromana. El movimiento intelectual de este periodo se conoce como Humanismo, ya que su centro de interés era el hombre. El hombre del Renacimiento aspiraba a gozar ampliamente de la vida presente y reclamaba la absoluta libertad de la razón para buscar la verdad y el mejor conocimiento del hombre y de la naturaleza. El hombre renacentista sintió curiosidad por todo; y a todo aplicó la razón. Si durante la época medieval la cultura había sido teocéntrica (su centro era Dios) y la teología había ocupado el interés de los intelectuales, en la época renacentista el centro de atención es el hombre. De ahí que se hable de cultura antropocéntrica. Consecuentemente, el individualismo, el afán de gloria y perfección formal serán características de este periodo. El nuevo ideal de vida lo expresa Baltasar de Castiglioni en el Cortesano (1528).. 33. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(34) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.2 Los procesos pedagógicos en la Sesión de Aprendizaje Los procesos pedagógicos son las “actividades que desarrolla el docente de manera intencional con el objeto de mediar en el aprendizaje del estudiante” estas prácticas docentes son un conjunto de acciones intersubjetivas y saberes que acontecen entre los que participan en el proceso educativo con la finalidad de construir conocimientos, clarificar valores y desarrollar competencias para la vida en común. Cabe señalar que los procesos pedagógicos no son momentos, son recurrentes y se acuden a ellos en cualquier momento que sea necesario. Descripción de la Sesión de Aprendizaje A. Actividades Iniciales a. Motivación de inicio En este paso el docente despierta el real interés de los estudiantes para ocuparse del tema en base a las actividades específicamente programadas para tal fin. Pero aparte de la “motivación estimulante” es esencial que se desarrolle la “motivación de realización” (Gagne, R., 1986) b. Activación y recuperación de saberes previos Mediante un conjunto de actividades especialmente preparadas, el docente activa y descubre qué es lo que saben los estudiantes acerca del tema a desarrollar con la finalidad de relacionarlos con los nuevos saberes y encontrar significados en lo que aprenderá. c. Generación del conflicto cognitivo Después de descubrir lo que saben los alumnos, el docente genera el surgimiento de conflictos cognitivos referentes a la actividad, tema o conocimiento a desarrollar mediante la presentación de dificultades diversas: ejercicios, problemas, juegos, hipótesis, etc. B. Actividad Básica a. Presentación de la información Teniendo en cuenta que es el paso decisivo en el aprendizaje, el docente puede utilizar muchas formas, técnicas, procedimientos, estrategias, instrumentos con la finalidad de que los alumnos “descubran”, las informaciones, es decir, que “aprendan a pescar” y “no darles el pescado”. Pueden trabajar individual o grupalmente, utilizar medios y materiales diferentes, proyecciones, videos, etc., 34. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
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La biografía de Pedro Páramo es la biografía de cualquier personaje de la llamada novela realista decimonónica: un in- dividuo frente a la sociedad que ambiciona poder, dinero y
Es el caso de Pedro Páramo 1955, de Juan Rulfo; La región más transparente, de Carlos Fuentes 1958; y La obediencia nocturna 1969,13 de Juan Vicente Melo.. Tres novelas de
Algunos críticos sostienen que el gran mérito de Juan Rulfo es la creación de un verdadero espacio literario en donde es posible “anular el tiempo por