DANDOLA liBERTAD POR El

~~~~~~i.~;;;~~~~~~~~g~~~~pa;S:J~n~d;'o~,~n~o~soIam~~;cn~te

quedó

mirando

y

viendolo

que

NOME

DANDOLA liBERTAD POR El

estaba

pasando

en su

pueblo en

aquellos años. 1\"

DELITO.

SINO PORLAS GRAVESVIOLACIONES:

aquellos

años

en

los

que

realmente nuestros

AlBlRTO PAnSHT

....lÍlI gobernanesclavitud,tesSin emba

han

dicho,

rgo,

o

en

hemos

aquel

dicho,

tiempo

que

me

ya

to

no hay

pé con

.

.

0; que

si

se

estaba

daudo olru tipo

de

esclavitud. Aquellos

tiempos entonces, como hoy

en

día

todavía se

repite, existe el

olvido

y

la

marginación

de

los

pobres.

Solamente que muchos veces nuestras autoridades

voltean

a ver

a

aquellos que

si

tleueu el poder

econ6mico.

En aquellos tiempos. entonces,

La

gente sufría, la gente carecía de muchas

cosas.

La

gente

que no1131>13 el

~pañol,

la gente

que no .podía escribir, en aquellos

entonces del año-aooo, y mucho más antes, para aquella gente pobso,~p.'3q~.~la-!len.t,:hwnilcl.1l"e ignorante, se refugiaba, c)

se

refugiaDan,

eó

n.

;i.<1u~IJn

,

~

persona que sabe un

poeó

1rnÍ5 o menos

lee

...

'

(\Jp'rn:-

,

'

:

documento opuede expresarse, e :

Entonces,

en aquel tiempo, me acuerdo

que me

.

topé

y, me topo con una

aulori<.l

e

a.g

t<YI

autoritaria

.:

o tirano,

como

se lo

puede llamar

otrás

jiá!ahr

a

s

.

Qui.sl>'

esclavizar

3 la gente y acabarla en vida. Yo esteba viendo lo qU~

estaba

pasando y

dije: "Has/a

aquí

no má.~,Tengo que salir a

defe

nder

CZIe

puebl

o

mío", como

decía

mi hijo. -No me queda de otra", decía yo.Alguie» tiene que salir por ellos,ydecía yo:'voy a asumír lo".

y

salía

defenderti

mi

pueblo

en

aquel

tiempo,

cuando

el

presidente

municipal,

de nombre

Manuel

Gómez

,

Rulz.

había hecho tantas cosas,Yyo

salí

aladefensa, salí

L

_;

~~u¡:;:w~~~~~¡¡;':¡~~!!:!~~~

J

a

gritar,

salí

a le

van

t

a

1

r

a man

o

,

Esofue laC<!_USa ~~

,

=

1-me

mandaron

hasta la

cárQei:

Tenemoo_<Joct®!ll!tos

en

..

:~

:

~

Antes que nada, compañeros, compañeras y lodos los

archivos

donde nosotl"Of;'

est:rm<l:iPid~~

la~~ttfuci6n:"-,~

medios de

comunicación:

les

doy las

gracias por

estar

en

,

'

del

presidente

muruei¡18'

e.ü.:ií!I!!~

tie

lrlPR

.

.A:'fina!l:S'del

.:

:

este

momento y'espero

que

estas paíabras, que

Las

~~lYa mes de mayo, !!le

(l

C

l~

y.-¡'

~tifi.i

tag!) lisfU;:J!i!!lI~';:;':~ expresar dentro de lo más profumw tle,~'~n, que destituir a1,presi.den~e ~. :t este

qne

,

~9

~

~

así

se

diga"

,~-

bacieOOo)osmalos-a<:~cOO~la~.-mt~po~

-

~_:.::

:~

=

~

~Quién es Patishtán? Patishtán

sey yo,

Soy una "-:rero después

de

quince

días

entcoces C1lllIldá~' "!;.

persona

que

no

solamente

oigo,

sino que

escucho.

~

ñOs<_>tios

-

y

cí

p~c.fl

.

Jp

.

de

El

~~,~táb.am.os.

pa[ll-'¡'

:f

i.Qilién

es Patishtán?

Es

uno que está perdiendo lavista destituir a esta. aúÚlrict.ld:

\3n..:

'

aqtoritaná,

SUCi!'de~;Üna:

~-

~

;¡

por

mi

enfermedad.

Al

parecer

como que

ya

no

me

deja

emboscadade

la 'Íúe

W

d

~

:

Y

d

sabrán:

A

CElnSei:t¡

~

(¡¡

"a

-:

ver

tanto

con 105ojos, pero sí los veo

mucho

más claro.,..de eso es

que

entoñees

m¬ llevan-a la

.

cáréer

:

y

!JO'. -;.

enmico1'3ZÓn, ' ~'solameute me J.lcYansÍ]lo~Jll.e_sentent:ian ¡;na'11M

'

1

Eso

es

si

quieren tener

'

13

'

~efiñici6n

de

quién

es

condena a mu~

Mé

q¡m¡.t!t¡:'-~Ij_'~~;SOY

Putíshtán,

Es.uno

que

no

~~te

vio

¡ti

gue

~

..

~

oo;!l~e

~tc

lo:',

A

Jrn:

de

ni'"9

y

.

~~

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2

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-_

.

.

.

_

.

_

--

~

.

.

-"':_:_

_

..

~

!

-destrozados. Tuve que lomar el papel de abogado,

aunque no lo soy, porque

m

u

ch

os

me preguntaban, aquellos que perdían un amparo o

a

f

il

O

o cuando lo sentenciaban y me decían:

"Patishtén,

qué

sigue

de

estn".

Y

yo, que no soy abogado, pero más o menos

h

e

visto de mi experiencia, les decía yo: "Esto

hay

qtte

.

seguir.

A~ies",

Por último, aunque fue mucho, tuve que empeñarme

en ser doctor, y no 1,)soy, pero es que muchos de IIl.ÍS

hermanos indígenas llegaban oo1l1OI)I,u .~' me decían:

"

Qu(:hay

q

ue

to

mar, I'etisht

án,

cuondo

d

u

ele

a

UlIO

/u

,

c

l/boza u

duel

e

el (!

s

t

6mugo

".

Y

yo

les decía:

"PIJ,'.5

es

u»

:

ha!!que

lomar/o'

:

Ya esepunto tuve que llegar.ye'Sque

Míes.

En la cárcel entonces mucha gente, o también

nuestras autoridades, nos dicen: "Al/uí !la

aCClbó

el

d

er

ec

h

o,

aquí ya n

o

h

a

y n

a

d

a que

h

acer".

y yo

d

e

cía;

"Aq

u

í

h

a

y mucho qu

e

h

acer

.

Aquí (Joya

COlllem;ur (J

hacer

a

lgo,

a

q

u

J trnyo que apren

d

e!'

110 ta/110 [Jara

enseñar, porque

por

más que

11110

sepa,

no

llega

a

terminar

n

i

a conclUÍl··. Así fue entonces que yo tuve que andar por esos caminos

¿Pero qué

p

asa

cuando la persona lucha dentro de la

cárcel? Entonces no somos bien vistos dentro de la cárcel. Somos estorbo dentro de la cárcel. Nosomos

el

bien. Nosotros le llamamos cosa buena, cosa sagrada,

Pero la uutoridad ve mallo

bu

eno

que hacemos. Quieren

que las cosas que hacen lo malo que nosotros les

Apreciemos. Y nose puede apreciar. Alobueno, aquellos

le

llnman

mal,ylo

mal

aquellos

l

e

ll

a

m

an

bien

.

¿Cómo lo ven? Está todo alrevés.

r

or esas .cosas que anduve haciendo, de andar

haciendo

las cosas

buenas,

me

d

ecían

:

"Esteho

mbre hay

que saca

rlo de esta cár

ce

l

, es

t

e humbre es

t

orbo

"

.

Y me mandan de una

cárcel

a otra

cárcel

,

yque me tenían de plano yanirecómosellama, yque pur fin me llevan, me mandan. De que le pregunten sí quieres

ir

,

no te \'UD a

preguntar.

Me mandan entonces a Cuasave, el Cereso que yo

mismo fui a estrenarlo, hasta eso. Ahí estuve, ah! ha)'

mucha

gente

y

lambién podemos decir que, como

siempre, a los que están e111a~I los tachamos a veces

de delincuentes. Yasé, pero no lodos. Tenemos la mirad

q

u

e

sí

l

a

cometió

y

la otra mitad

e

s

tarnos

de pilón, pfI,Sandolosplatos 1'0108que otros deberla nde paga r y

ql.}eJos hacen pagar a la Iuerza. Me llevaron allá para

acabarme. Esa cárcel la bautizamos nosotros; "el

cemeflterlo

de los vivos~

pues es'un lugar donde te

q

ú

l

er

é

n

matar.

Pero yo

aprendí más a

viv

i

r

allá otra

vez.

y

vieron que no pudieron,

y

gracias a Dins

y

por todos

los compañeros

que

.

están

.

a mi lado ylos que no los veo, gracias a ellos tiMeron que rcgresarmc 3 la misma

cárcel dedonde

m

e

habían saeadn,~SIOfue lo que pasó.

y

hasta les digo desde este lugar: uunca había yosubido a un avión, ese fue

mi

estreno cuando me llevaron a Cuasave. Pero llegué siempre con una misión: ayudar a

aquellos que están en Guasave, mucha gente dedolor, de

que en

yo

:

comienza

ulla larca

más

d

e

mi

vida.

N

o

p

u

edo acep

t

ar

e

sta

s

cosas

".

Y

'así entonces se

o

r

l

gínó

m

i

encarcelamiento por defender al pueblo oprimido.

Porque nO solamente anunciaba lascosas buenas de mi pueblo, sino que también denuncié lo que estaba pasando

en m

i

pueblo.

y

por esas

personas que

siempre

tienen el poder para joder, eso fue Iu que me hicieron:

hacerme

acabur

en la cárcel.

Pero gracias a Diós estoy V;\'O, no estoy muerto, y

tengo-muchas cosas por hacer. Como decía mihija Gaby,

a ella

y

a mi hijo

H

é

ctor,

que están aquí, no los vicrecer.

Pero algo agarraron de esa semilla que yo tenía y eso.es

Jo muy importante para mí: que esa, semilla que al

parecer

escond

i

e

ron,

pero estos jóvenes que tengo n mi lado supieron sembrar ygerminado y hoy los frutos

l

o

s

estoy viendo ylos estamos viendo todos, Esoes para mi

muy importante.

Quísleron

aca

b

a

r

mi lucha. Quisieron hacerla restar, pero lo

q

u

e

pasó

f

ue

multiplicar. Quisieron

oc

ul

tarl

a y

lo que hizofue resplandecer. Así fue !acosa.

Ll

e

go

a la

cárcel

entonces; y

veo

nuevamente, y

m

e

encuentro con compañeros presos y presas que para mi fue mipueblo, nada más que diferente. Me sacaron de

mi pueblo y me mandan a otro pueblo, a otra

cár

cel.

Porque allá me topo con otros compañeros pobres, unos

compañeros que aquí están ahora presentes también,

y

con ellos

v

ivía

m

o

s

dentro de la cárcel una gran

injusticia. Entonces, dije yo,eltrabajo no termina, y por

.•acá comienzo nuevamente a luchar. y eso fue lo que

..' hice,

Encontré en la cárcel humillaclones, encontré que

la

gente pobre, que la gente

indígena,

que no sabe

.'defenderse, que notiene dinero para pagar a un abogado yque no tiene intérprete, pues que se queda en la cárcel. iNó! Yotengo que hueer algo por ellos. dije. Luché en muchos momentos. Encontré caras tristes en la cán:cl. Encontré llantos, que muchas veces por ello tuve qne empeñarme de ser muchas cosasen muchas ocasiones. Tuve que ser sacerdote, aunque no 10 soy, porque tuve

qne obrar por los

enfe

rmos,

Muchas veces tuve que ser

psicólogo para dar terapias a aquellos que se sentían

...luconwción humana tienelUtIlporfiada tendertelú

a l(llrtala cOlld,ww.

I>ot.de )/lc.no·s le c..<il,e,·u,"aUu lul'chelió't 11oeUI'I'C!la

dignidad.

Erc1"$me,"I...¡¡a$deCI,io/,ol<,1'01'~jemplo. l.a.rgo tit:m¡>O calluron 10$ín(/({lenCl. mUllu8.

LaeI,llClAromoya esuna eulrura dolapacir.ur.in, l/U.,

sabe csIJl!ror. Ahuru, ¿cuW.ICl {lellre IlClblapor esCI$bucc..,,?

Loslt<lpolista$ estánen Chia¡'HL~,I>c:ro""t611 elltoda«

parte».

Sonpl)ClM,IUtrn tie,lcn nutcJrol: e.ut/)Qjodnt"C.R

f'.$I)OlltltneOS.

('.nmoruulienmnbrú tiesos emb(\jar.lm-C:l,nudi"

pue(ledcstinlirlos.

Caur" nadie lesjJaga, nurlie puede contaJ·l"•. Ni

comprarlos.

El desafio, Eduardo Goleono

El17 de noviembre del 2013se cumplen 30 años de In formación del Ejército Zapatista de Liberación Naciollal (J:ZLN),yel i de enero del2014 se celebrarán :lOnños de Sil aparición pública. Comouna

(

o

r

ma

de homenaje 11

los

hombres y mujeres que hicieron que el grito de YA BASTA retumbara por todo el mundo, hoy iniciamos

:IDa serie de entregas que pretenden ser una breve

revisión histérica de los adores que se entrelazaron para

da; origen al

I:ZLN

.

P

a

ra

h

acerlo

se

h

a

l'CcuI1'idn a {h'ersa~ fucn!l!s, pero sobre todo a los escritos. cntrev'~'\a~ y romunicJ,oM !Jitelos Jlropiosncozapalis~s

han

llcnel"

dd

o

.

,

soledad, de augusrin, lI:im~~p.como leC]1Iíp.Hl11llamar. Yo

r-~""",,,,,,,,",,,,,,...---'"

t

a

mbi

é

n

f

u

i

útildp..<:np.

p..':nc

ñ

r

ccl

.

Or¡.¡nn¡c~.

EZLN

: UN

A MlllA))A

J\

SU IIIS

'

I

'

OIUA.

Claro que rue poco, lo importante no (''S la cantidad

l

.

E

L

NÚC

UO

G

lJE

IUUI.J.J

n

U)

sino la calidad yque se baga (.'00 amor

l

a

s

(''USaS.Eso fue

lo que hice

"

lI

lí

.

Ahora ¿qué liignifie., la libertad? Yo

desde un principi,) la libertad la senil, desde el primer

día que llegué" la c.~~elestoy llbre, y me 11;:sentido

~brc ~cmpre. Unas J)e~)113$amigos me ptegunhtban:

GQu

e

es lo quete man/lene qUIl/tn dejas derc(r?"V)''0

les digo, es que estoy limpio en conciencia, Y ante los

J-~jos

de Diosme bendice siempre. Y con esa bendición

....que tengo, decía yo,tengo que connlgiar "

los

demás. Si

dejo de relrme un díu, lesdeeíe 1110$compañeros, siento que es un día perdidn para mi. Poreso simeven asímuy sonriente cada rato no se preocupen, porque eso es mi

p

rofesión.

¿Quéle puedo decir uu'lU"UU K"ule que uie UfJOYóy

m;:sigue ufJOyumlo?Uuo, decirle que tenernos siempre UIlU misión alvenir a este mundo. Siempre loOD.lllI>Ú~.

Desde muy pequeños. ni nacer. los 3prP4:I:1l1en su

mamá.

P

ero oja

lá

que

cuando nosvayamos a despedir de

!;S

I

c

mundo

igual n

os hagan

.

Que entonces digan: "es/a

persol1C1

h

izo es

t

o"

.

Entonces recuerdos buenos huy que dc;jar.Pero qué

tri

s

t

e se

r

ía

que

h

aga

m

os

todas

l

a

s cosa

s

po

r o

tro

lacio

.

La

gente tal Vl'Zpudría decir: ·Qué bueno qlle se fue depor ~(. ~$(()rl)(ll)a

(

l

qrr

í

en ('.<!I'

mrmao

'

.

Ppro cuando

h

o

ce

m

o

s

rodas los cesas buenas, yo sé, esode que hit)'

L

.!:

~~

~

~~

~

<1\11;' esperar que nos paguen, y no huy que buscar eso.

Hayt,¡\IC dar lusCOSUti sin condición. Sin esperar nada a cambio. Lo único que les puedo dar aquella gente. lIay

mucha

ge

nt

e así a

nivel nacional.

n

nivel

intcm

a

ci

onal

.

¿Qu~ míl~ les puedo dl~:ir? Gr"<:Í"~, y sigamos construyendo. Nos falta mucho.

Per

o

lo importante el;

que no estamos comenzando: solamente hay que

continuar.

y

otra:

el

regalo que yo ICIIpuedo dar 8 ustedes en especial, y 6 todos Io.~demás, es que nos aprendamos A8"'8r los linos n lo.~rllms. E.~eso, Podrán

decir m" us

t

edes:

·

'

'(I

n

!'SQ nobasto". PUlo"!

es qu

•

.,

II

lIra

mí.

e,o;lft

l

a

clave

allí.

Algo más les quiero decir en este momento: como va dijeron algunos compañeros,

la

autoridad )' ustedes

hán

escuchado hoy

el

indulto. Vo, como siempre hedicho,be sido libre desde un principio y h¡c,lu hoy I!U

día.

Nu JIK:

está

n

dando la llbertad por

el

d

eli

to

,

sino pur

las

graves violaciones que se vieron y porque cMUIIU manipulado

todo mi proceso. En eso CStíl )' pur eso aqu{ sigu y

~egllirp_

Yodigo en esta hora y en este momento:

"mi

misión solamente Dios subrá tJl mí qué I'<'!I a hacer, pero

motivos hay para st'tJuir CIIminumlo

y

reclumor

Justicia. Siempre Il!.':he dichn unacosa: momentos no

[alian, ('!; lu 'lue!sobra",

y

como un último agrc¡;3do quiero decir.es 'lite siempre digamos la verdad. Sea'000

quicn sea, digamus Iu ver·..lnd,po:'(llle si no perdemos

credihi;idad en nosotros mi.smo~.

Eso serta todo. Mucho ánimo a todos ustedes y

agotada

y

era hora de pasar nuna siguiente eral),I: In\~n

armada.

.E.I

ó

de

agosto

de

1

9ó9 en

}toulerJ'ey,

l\u

.v

u

t.eóu, fueron fundadas las FUCl".taS de Liberación :-IIIcicmul

(FUI), A la cabeza del

g

ru

po

se encootrabun los hermanos César Germán

y

I'ernafldo Y.'ñe~ Ml"io~. Alfredo Zárate y Raúl Pérez vázquez, El grupo lenía la

estrategia

d

e

acumular fuerzas en silencio y

d

e no

en

f

rentarse con

las

f

ue

rzas

del Estado,

E

n

1972

Cesar

G

ermán

yáñcz se

estableció en

e

l es

t

a

d

o

de Chiapas en el campamento denominado "El Diam(lIIte'

don

d

e

.

¡

operaba el

"N

úcl

eo

Guerril

lero

Hmiliuno Zapat(I'_

(NGEZ)", Cinro años después de su fundación, UtSFI..N contaban ron redes en Tabasco, Puebla, Estado de

,México,

Chiapas.

Veracl'U7.yNue\'QLeón,

Si

bien las

fLN

tenían

u

na ideo

l

o

gía ma

r

x

istu

-leninista, el grupo dísrnba mucho

de

caer en ,,1

dogmatismo,

Desd

e su

fundación,

18..

fLN

s

e p

lllnlt'.<'

ro

ll

romo obje.li\'O general la creación de un

ejército

y

adoptaron como lema la frase del independentista Vicente Cuerrero: "VilJirpor lo patria o lIlorir por

1

"

libertad",

O 14de febrero de 1974 las FLN fueron atacadas

por

po

t

í

cías

y

m

ilita

r

es en

una de sus principales casas

d

e

segurid

ad

:

"tacasa gl'Onde",

u

b

icad

a e

n

San Miguel

Nc

p

a

n

tl

a. Estad

o

d

e

M

é

x

i

co,

En

el operativo participó

Mario

Artu

ro

Aco

sta C

ha

p

ar

ro,

lino

d

e

II,o~

p

ri

nci

pa

l

e

s

actores de laglJerra

R

u

c

ia

en

M

é

A

i

c

o

y

q

u

i

e

n

después fue

ac

u

sado

en

va

ri

as

ocasiones pOI'

t

e

n

e

r

v

í

n

c

u

l

o

s

co

n

el

crimen organizado,

B

n

"LaCO.'lQ graJlde"

fu

e

ron

as

c

sína

d

os 5

gu

err

i

ll

e

r

os

y otTOl>16 fueron apresados,

La

persecución contra

el

fLN

se e

xt

en

di

ó

hasta

Ocos

ingo

,

C

h

i

u

p

as

,

donde fue

atacado

el

campamenlo

"

/il

diamante y vllri()~ miembros del NGJ::Z fueron asesinados; "1IIuno~ITld$ alcanzaron ..

escapar,

entre ellos

Cesar Cllr

m

ún

Y(tflez,

"Versiones Jx:ri()(/fSf;CuS -escríbe Laura

Caste

lla

nos

-aseguJ'un que Umediado» de (llJri/ du '974,

el

y"U/X)

sobn:viviclIlt: encubeauk» J'J<lt' Césol' G",'mÚII fu« wfil/uiludo por

el

ejé,.cicc) en plena

sel,

'

a

,

Su flC/'tllallO

Fernando

se

traslad6 entonces

a

Chiapas !I

con

11110

brigada IDbuscó

a

él

y a

su grupo

si

n

for

c

una

'

"

De 1974a 1983

la

b.istoria de las FL:-I es un tanto

co

n

fusa,

p

u

es

n

o

exis

ten m

u

chos r~tro:.

tic aquella

etapa, Durante estaépoca

las

F)"¡~realizan

incursio

n

es

de forma más constante en

la

Seh'll Laca

n

dCl

na

y reinician laetapade reclulallli~ult).

Se

re<;lulúa muchO\! estudiantes

u

"

unÑen;idlule< eJl las 'lU" el IlIarxiSlI1Q

cobraba mucha

f

uert.'\,

como fue

el

cas

o de

la Universidad Autóll<.lma

:'

i

elropoli

Uuu

l )

'

la

Universidad

Autónoma de C""pinga, Igualmente, <lm'ante ~tr

pe

riod

o

(1974-1<)83) rnurJ¡¡).~de L~sncti\'idnd~$ dp

1M

~1J\fueron en

el

estadu ele ChiAI),1S, K" '977, 11M

ejemplo, montaron un c<ompaonenio en Huiliul'~'"

y

un año más tarde instalaron una casa de sC);\IJrillallcu ~'UI Cristóbal d~ las

C

'lSaS,

FJ

trabajo ql¡C rcali='On las FU, en Chial)n~le,~

permitió ir cor..struycndo redes

ti",

~()liuarjd"d con

Es necesaria una adarnC'ión: no ha ¡¡iclo nuestra

intensión hablar por los 1.apalÍl;t¡\S, el~~

y

ellas han

contado su historia, Nuestro único objetivo aqui es

contribuir a la difusión de su experiencia, esa que sin

duda alguna representa la alternativa más avanzada en

el mundo- Esperemos que estás lineas también sirvan

para ulímeutar la historia del otro mundo posible que

a

ún se

encuentra

e

n

co

n

strucc

ió

n

.

1.

EL "NÚ

C

;

LE

O

GUE

RRI

LLE

UO

"

,Es1968

Y

la

U

ni

ón

de

Repúblícas

Socia

l

is

ta>

So"jéticas

•

(

URSS)

y

l

os

EstadOR

Un

i

dos de Am

é

r

l

ea

mUA)

se

~disputan la hegemonía mundial

en

una guerra

di

sfra

zada:

la

·

G

uer

ra

Prta"

,

F.n

Checosl()\1lq1Jia

l

a

"Primavera de Praga" muestra al mundo el

autoritarismo

y

laburocracia del ·socialismo realmente

existen!!!", Losmanifestantes pugnan por un ·socia1i.,mo con rOSI1'ohumann", pero

sob

r

e

todo democrático, La

respuesta

de la

URSS y sus uliados Q;

l

a

invasión del

país, Rn Francia el "MUllO francés" evidencia -entre

muchas otras COS:IS-.

un

r

ec

h

azo

generalízado a la

'$odp.dad de consumo.

E

s

1968y

l

as

Am

é

ri

c

a

s

r

n

rn

h

í

é

n

p.~r~nInr¡lIlpm~

Pon

A

m

é

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a

Latina el

t

riu

n

f

o

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d

es

per

t

and

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a

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l

vas

y

miles

<1"

j

f

w

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n

l'$ t'"g

r

nsan

las

fil

a

s

de los

m

o

v

i

rulen

t

os y

partidos revoluelonnrios.

I::

n

r:

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M

artín

LlolnAr

K

ín

g

-f(fler rll'l movimlp.nrn

po

r

I,I~

d

e

rech

o

s

civUes-

es

asesinado y las

ma

n

tfestací

o

ncs

contra In ¡nvo~¡ón a Vietnam polarizan

aún

más In

sociedad norteamcrlcnna,

E

s

1968,

M

éxi

co sc

r

lÍ

ho

~

~d

",

d

e los

JloCgOS01impil~

y

e

n

e

l

m

e

s

d

o

ju

l

i

o

es

t

a

ll

u

unu

dI' 10\l

lt'o.;mitlIlIOS

e

s

t

ud

i

a

n

t

i

l

e

s

m

ás

im

p

o

r

t

an

t

e

s

dl' su hb1ol'ia, 1J0s

condicíones pollticas y snclul,,~ del poi. hocen

que

un

co

nfl

i

c

t

o

qu

e p

ar

ec

í

a m

e

n

or

rápidamente

e

n

cuen

tr

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dimensiones

n

ac

i

c

na

les

.

M

~

x

i

c

o

estA

nuevamente 3

tono

-como lo

fu

e

durante In revolactón de 1910- con el

d

es

co

n

t

e

n

to social qu

e

rec

o

rre

el mundo,

Gus

t

avo

D

I:n

Or

da

z

\

'

Luis

J::c

h

~

"'er

r

ln

ÁJ\I3re'1, -Presidente y

S

ecre

t

ar

io

de

Gooo

r

n

oel6

n

d

e

M

éxico,

respeetívamentc -ordenan reprimir uno mauifestación estudiantil, El 2de octubre grupos militarcs )' paramilitares atacan a

Jos

manifestante",

e

n la

!'

laza

de

las

1'= Culturas,

l1atelolco,

C

i

u

dad do M

é

xi

co

;

provocando cientos

de

mu

er

t

os,

d

csap.1recidosy

l

csionades,

Es

1

969

v

el

mund

o

no es el mismo después de

la

·Revoluci6n'

Cuftural'

de

1

968.

como la

ll

am

ó

H

{)l¡

~

b

a

w

m

,F

.

~1969 Y

M

~co

a

(

,

n dud,,: m

u

ch

a.

..

f"milias bu:scan a su~

b

i

j

O$

t:

hijas desde u,,!uel

2

de

octubre en que no regresaron 11 sus casas, :\iieutras

lall

t

o

o

el ¡¡ohierno

me)(;

c.

~no

jllMific:a la masacre

a.rglllll~)ltandu tille la primera ¡lg;csi6n

sali

ó

de los

estudiaull<S, que había

c

xtra:

l

.i

c

rn.~

i

n

t=

d

n.~

en

d~scst¡¡bm7.ar

el

puí~ y quc el

f

a

nt

asma

del comunismo

@.stohadelrás delas pl'ute~(a$,

Cientos de jÓVt:l1CS t.¡llt: hauíau pm'licipdtlo t:1I las

ll1o\'iliz~r.ioncs

eS

llld

ia

ll

t

i

l

c~

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~

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cloycrtl

"

que lit)

l

o

gw

r

ian

lnll

ls

fo

r

ma

r

a

Méxic,o

po

r

la ...ía

instltur.ional.

Desde

febrero

2013. ¡,I

estad

o

sureño de Michoacán

enfrenta una ola de violencia que ha desembocado ".11la íatervencíón

d

el

ejército CQ municipios COlIJO l.;hJ~ro

Cárden

a

s

y V

ista

Hermosa

y

la reciente proliferación de

gru

pos

de a

utodcfc

n

s

a arm

ada

. Todo

e~IO

ha

lle

v

ad

o

a

diversos actores del país a tildar la entidad de estado

f

a

llido

.

_

A

n

tes

,

en cl2011,elmunicipio ¡IIdí!\"I,a Purtil'.cha de Cherán se levantó masivamente y

s

e

,

org

anizó

cn fogatas de barrios para defenderse del crimen organizado que devastaba sus montes, A parü r ele ese proceso. los

purépechas

decidieron

con

f

orma

r

uu gobierno que califican como distinto.

-

Aho

r

ita

estamos

uiuienelu uuui

en

M

icluKlc<m 1111"

c

m

p

a

d

e

gra

nd

es eon

fus

i

unes

"

,

cuenta Tata Meché,

"

I!

.

~

t

c

tiem

pu ele u

sc

u

rí

d

ll

d,

de

to

d

o

lo

qu

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estam

o

s

vivie

n

do

necesariumente

t

¡'(mo

que

d

a

r

lug

ol'

a un

lluevotiempo distinlll",

C

o

ns

e

je

r

o de

las autoridades comunitarias

de

Cherán,

T'IIÓ MAr.M piensa quelavíolencia que vive suestado,

el

p

aís

y

e

l

mundo

e

ll

general (que llama

deshunnunzactón) necesariamente debe derivar en un

cambio de conciencia en el cual las comunidades indígenas tCndr:úl 1111P.'p"ll1rntag(mioo.

"1::11Cher{w,

a

l

igtralqllt:

el) 0

1

1'0';

{lIg(/res del

mlln

do

,

s

o

e

stá

ll

((

mpezQfldn

a

da/'l

a

s

pl'jm~I'(I$mOlljfp',~rar.iO/I~s

organizaciones locales que tenlan un trabajo previo con

-

m

ru

'

xis

mo

,

l

e

n

in

i

,m

w

,

s

'IC

i

ulismo

,

cultu

ro

los indígenas de la región: grupos de corte maoista,

u

r

b

ana

,

p

o

esía

,

l

it

e

r

a/

ll

ra

-,

t

o

d

o

11>

q

ue

personas que impulsaban la [ufmación ele cooperativas e

formaba

p

OI·

t

e d

e

ncserros,

y

tu

m

b

i

ért

e

osn

s

indígenas que habían sido animados 1I desarrollar 'IUC nu

s

u

bíam

os

qu

e

te

n

í

amo

s

.

Nos

trabajo comunitario desde la iglesiacatólica, impulsados dcsurm" ...:m!l

n

os

uol

ll

í

e

l'

o

n a anuro-,

p

e

ro

d

e

principalmente por

el

obispo

S

arn

u

el

Ru

íz.

o

ll

'a forma.

y

esa

e

ro.

la

única manel'a

d

e

Lasexperiencias armadas en Centroamérica como el

s

o

brevi

vir".

Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacíuual ~II Como señalamos líneas arriba, el trabajo que el

ElSalvador,elFrente Sandinistu de

Liberación

Nacional

n

úc

l

",,

)

guerríllcm delas FLl\ desarrolló en Chiapas sólo en Nlearagua ola guerra civil que duró más de treinta pudo madurar y convertirse en el EZLN gracias a la

S'años en Guatemala reavivaron

la

intención de las FLN cosmovisión y tradición de resistencia de diferentes ..

_de

co

nfc

nn

a

r

un ejército -no un grupo guerrillero, sino

g

r

u

pos

iudí

¡;

e

u

as.

sobre este asunto abundaremos en

la

'"

un ejército regular- yel trabajo exitoso en Chiapas hizo siguit:nl~ entrega,

que desde lIJ80 comenzara a figurar elacrónimo FLN-

r--i

i1i

it;~iim

iT

¡¡;

¡S

¡;¡m;iO';U

i

~Si

¡-

-l

EZ

L

N

enlos documentos

de

laguerrilla, Sin

embarg

o,

es

MD

~

NT

IlA

S

sn

hasta el 17de

n

o

v

iem

b

r

e de

1983 c

uan

do, a

y

u

dados

nEIlRllMBA,

CDI

!

MN

SE

RI

~

C

O

N.s

'l'lU

)

l'E

nuevamente por ungrupo de indígenas politizados y con amplia experiencia organizativu

-

¡le!

que

más

tarde

s

ur

gi

r

á

n

mandos como el

M

,

a

y

or

Mario

o

la Mayor

Yolanda- )'reforzados por los nuevos militantes de las universidades, se estableció el primer campamento del

E

jército

Zaputista de

Li

b

er

ac

i

ón

Nacional denominado

"La G(m'Clp(Ila~'

Rntrcvistado por Yvon U!Bol}' Maurice Najman, el Snbcomandantc Insurgente Mareos explicóque los tres grandes componentes del EZLNson

"

un grup

o

poliliCfl-mili

tur,

Wl

y

rupo

de

i

núíy

~

II

()$

p

o

l

it

i7:

ados y m

uy

e

xpe

rim

e

nuulo»

,

y

UII (I/(wimiellto

i

ndig

ena d

e

l

a

Se

l

~~

l

n,

Ese

tercer

grupo

al

que

se

refiere Marcas

c

o

mi

e

n

za

II

se

r parte

eruela

I

d

e

la

organización

despu

és

de.

1

983,

e

t

apa en

la

que el

BZ

U

\' i

nició

una

segunda

fa

se

tic

'

a

c

u

mulaciólI

de fu

e

r

zas

e

n

si

l

enc

i

o

"

;

pero en esta

L

!1:!!:!~.!2.!!!::.!!!~~:!!~~~l..J

ocasión buscando combatientes principaknente entre loo

indígenas de

la

región que no tenlau experiencias

prevías de militancia política, Para esta tarea, los indfgenas politizados fungieron cerno puente, pues además de la barrera cultural

-

ea

la que

el

leuguaje

s

ignifi

có

\111

gran obstá

c

ul

o

-

e

l her

met

ismo

y la

d

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sco

ní

l

a

n

z

a

-originados

p

o

r

sig

l

os

U~ opresi

ó

n

y

d

e

s

p

re

c

i

o

-

de los indígenas

d

il

k

ulL

ó

.,¡ acceso de los

mcstlzos alas comunidad es.

Losprimeros integnunes d~1P.7.L:-fque se adentraron

3 1.1

selva

L

a

ca

ndo

a

a

pr

uuto

empezaron

a

vi

v

i

r

una realidad distinta y muy ajena a la QU'~su adscripción

id

eol

ógi

ca

lespermitía ver. Lospriul~

añ

os

110sólo no

se

co

USU1

1

1a

confianza

e

on

los

i

m

lí

l\"'

'''

...

.

todn lo

con

t

ra

r

i

o;

'A veces

nos

pLTseyuíllfl ¡Jorque

decía

n

que

é

r

a

m

os

"

o

oavac

a

s

,

o

bandi

dos

1')

br

u

j

o

,

s,

M

u

c

ho

s de i

o

.

~

q

u

e

C1iJOl'n

so

n

compañeros (J iflcl!1.~iueoomandantes del

Co

m

it

é,

nos

pe

rseguía

n

e

l!

uqud

l

a

é

oo

c

a po

rqu

e

I ¡>ellsu"uu

q

ue

ér'amos

qent

« m

al

u"·

P.Icontacto con las comuntdadcs indígenas originó

11

""

p.~pp.dr. de conversión del

p;

n

l

l)

o

original. Marcos

n

arr

a esre

proceso

de la

s

i

g

u

ient

e

I

o

rma

:

"Sl!fTin1(ll<

r

ea

lme

n

t

e

u

n

p'·O(''eSO

(le

r

f>4!

ducació

n

,

de

rP.modeJací6

..

. Co

mo

si nos

11ILbi(:1'an

d

e

s

annad

o

.

Cc>

m

o

si nos hulJip..~(!n

de ese nuevo sol". Cousidera

q

u

e

esa es la También han echado

3 Andar em

pr

esas

que en

responsabilidad que

Chcrá

n

tiene como pueblo desde el anteriores administraciones

fil

e

ron saqueadas y ahora

2011.

pre

te

od

e

n

generar

recu

rsos

pa

ra

13

co

mu

ni

dad

:

el

~Jixlo rlue.~tro sistema de gobierno es colectivo

a

serr

a

d

ero

y un molino, oonelquelimpia" sus bosques

busailo 0It

u

n

sistema de ol-gmlización circular, n(/ con la madera talada por

e

l

crimen o~anizado, una

jcrúr¡luioo·, explica, ·"icimos a un lado compl!(jidudcs fáhrica de adocretos que emplea o 40 personas Y un

queelmismo s~.lema

p

o

liti

ce

CJII<:

te

n

em

os

"11 Méxioolo vivero que es el segundo más grande de Michooeáo y

utit

izon p

o

ru

provocar trampas". emplea

6

0

personas.

P

rimero

coufonnarou una Ronda Comuuítarla, divida La maestra

G

l

or

i

a

,

del Consejo de Educación y

en la

1'(,>

1

1da

del pueblo y la ronda del monte,

t::

l

primer

C

Uh

U

I

'3

,

revela también que ya tienen una propuesta de

grupo P.~tÁIigcruwente armado y las rondas que euíduu educación alternativa para el pueblo (lile comenzó con ,.-, el

b

OS<l

n

p.

u

sa

n

c

a

mu

ña

i

c y

armas

de

ma

yo

r

calibre,

tal

l

e

res

c

on

los

mae

s

tros,

un

ruro y

consultas

a

los -_"

Pestencrrnenr« crearon un sistema

p

oli

ti

C

e)

docentes.para que

la

recuperación desu identidad desde

or

g

an

í

zado

e

n

c

í

rc

ul

os.

El má

s

grande

e

s

I

~ asa

m

bl

ea

el preescolar

m

e

d

la

n

tc

saberes

co

m

u

ni

t

ar

i

os

,

In

tegrada

p

or

todo el pueblo. El siguiente está gastronomía, artesanía, la lengua

pu

r

é

p

ec

h

a

y el

conformado por los

ba

r

r

i

os

organlzadosen las fOgntB,q ínvolucramiento delasfamílías,

creadas durunte

e

l

levantamiento. p'ost",riormp'l1te hAy La doctora

G

l

o

ri

a

,

que forma parte del

C

o

ns

ejo

de

otro circulo

co

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form

a

d

o

por

siete

co

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se

j

os

o

p

erati

vos Ker

is

,

pi

ensa que todav

í

a

falta

mu

c

ho po

r

hacer,

com

o

e

l

egI

dos

en las fogatas'

d

o

n

d

e

se atienden losasuntos de que el trabajo ~nlp. I~ comunidad se haga

de

tiempo

educaei6n, salud pública eincluso bienes comunales, completo, poner perfile,q con personas eípucitadas para

Uno

de

ellos el Consejo Mayor de

G

obiern

o

(o

de los

t

ru

b:1,

j

M

y

p

romover

la

eq

ui

d

ad

de género pues, nidfo

Kcris,que en purépechn significa grande), éste supervisa de hoy, hay siete muieres que forman parte de 13$

y

apoya alos otros consejos que

s

on

es

pecía

lí

zadc

s

en Rondas Comunitarias

y

s

ól

o

11M -la

cto

c

r

o

r

~

Glorin

-atender diversos asuntos. Desde su formación, las que

f

or

m

a

parte del Consejo deKeris,

rendas cemunltarias le reportan Y rinden cuentas al Y sln embargo, la. gente en ChlOr6ncomentn que 110

Consejo de Proeuruclón )' .rustícía y eventualmente

11

1

volverá a ser la misma:

·Y

e)

me acuordo c6mo las

Co

n

se

j

o d

e Keri~

.

fogatas 110$IJnim'071

o

l

a

co

m

u

n

i

d

a

d,

La

ha

cfa

m

os

COlll()

Ning

u

n

a

d

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las personas que integran estas

ti

po

l(l

mili

o

.

N

o« h1:zo

COIJW (,'OnO(:IIrII(/$ más, (:omo

co

m

ts

ion

cs rec

lb

e sal

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rio

ya(IU~

es

t

(

lu

,

dice 'rol'tIMeché,

se

n

ti

mo

s

fllere)

qu

a

1105 nace asl'l.lI'

.iu

n

t

o

s·

,

dice

"pr4l$/(lIldn

u

n

se,vicio

a

la

co

munid

a

d

"

.

"No c.~

n

i se

o

r

gul

l

o

s

a

la doctora Glol'ia. '

pw'Cw 1)11nad"

a

((1forma

d

e

o1yan

i

zaci6n qu

~

S(l I

i

e

n

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"Esegr(l(/O

do

cIlIL'>Cioncia,

l

a

co

m

un

i

dad dI! Che

"

(m

trt

nu

estrn

pois".

d

e

h

ace

tres

o

i

in..~

a

l

a do a

h

u

l'C!

e

s

difllrenlll, pi~lt$(JI1

·

0

see, '1(}SU/rrl.q 1'01IIpilllOSe hicimos a un

lado

el dif(!ronto

,

sieJ:lten

d

i

f

e

rent

e,

sonríe'l dljiJ"'rlIC·, cuenta

s

isrema

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M

¡)á."tid

os

pu

l

il

ioos

'

,

afirma. Explica que

el

Lenlu, escritor de Chenín.

y

pre¡¡unta:

"¡

.No

v

irt

ie

ron

a

nuevo

gob

i~

l'I

l

o.:s

tá

insplrado en elsistema solar, yaque

l

afiest

a

patronal? (11eIcinco de octubre)",

los purépechas seconsideran hijos del sol, Para

e

l

futuro

I

-

----

-

-

---,

están pensando en eouformar un modelo de desurrollo

En'revlsaa con Nuria

,

compaiera

de

Maño

prop

i

o

b

asa

d

o

en UII

"senti

do

comunit(ln'o", o

I

IOIDAIel. dlrame

la marcha de Santa

"C(1I(l¡:ti"j.~m()·IlIllYll: dnmutua

y

eltrubajo eolectlvo. Oc 11&11'

acu

e

rrl

o c

o

n T

n

l

ú

M

e

ch

é

,

t

o

d

o es

t

o

se

logró con

el

MBrllla al R

Oriente

respeto

d

e

1

(1

$

gobiernos f~

d

~

,,

\

1

y

es

ta

ta

l

y

e

l

reconocimlento (lp. sus 27 mil hectáreas de territorio

comunal. Para

logr

a

rl

o so

ma

nlf

esta

r

on

e

insistieron

largamente

ante i

n

s

t

anclas

e

s

ta

t

al

es

)' po

s

t

eriorm

e

n

te

nnte el Tribunal Federal Electoral, Hoy. unlízan

l

os

recursos que 10$ corresponde corno municipio

J

los

utiliza"

e

n

s

u gobierno

.

,

T

rini

d

a

d

,

miembro del c.;onsejo de-

Keris

,

Cl)n laR

manos

ell1rol

v

ud

M

por lrabajar en

l

a

constnlccióll

L:

~

:];;r;:;~~~~~~~:~~~~~~

J

mediante

f

aen

as

d

e

la din:cción

d

e

la

escu

ela

bilingüe .

Lázaro

C

il'd

e

n

~

,

cuenta además que tienen un proyecto

,,

(;

uúndo

d

e

tienen a Afurin

y

qué

~(t(

':(

~dl<

a par

t

i

,

' de

Sil

de 20 ailo.-; en ~I que hulXJ parlidpneión de niños,

de

ten

ción;

CómoI!Squé

lIe

g

u

nI

r

eclusor

i

o?

mujeres,jóvenes, UIlciano:;que d~íaD cómo quieron un Mario fue detenido

el

2 de octubre, fue torturad,),

C

h

crán

eJl

e

l

F

utu

ro.

illcomunicado, ,1c:lJAAdode un deliLo que uo ~oUJeti6,ya

'

Y

o

m

e

s

i

ento

mil!}

orgulloso

pOI' ejemplo (1 tU?CGS pesar de todas las

il't'

egularida

dcs

fue tmslatladu al

cri

a

ll

do

s

alim

o

s a ot:J'()

~

l

o

d

o

s

y

(jil,~

lo

,.

ecollo

ce

n

m

ás

reclusorio aun teniendo derecho a salir en ese momento

ollá

de

1

"

s

jtuc

w

i6T1

que estún viviendo, (J11(? rI(lsotms d~1

I

"

inis

t

e

riü

público con una (i¡1I1%1',locual nI) se nos

..

!

E

l

verdadero revolucionario es un ilegal

excelencia.

El

hombre que

ajusta

s

us

actos

a

la

podrá

ser, a lo

su

mo

,

un buen animal

d

omestíca

doj

-pe

ro

no

un

re

v

olucionario.

La

ley conserva, la revolución renueva. Por

l0

,

mismo, si hay que renovar hay que comenzar por.

ro

mper

la ley. .

Pretender que

la

revo

lu

ci

ón

sea hecha dentro de la

ley,

es una locura, es un contrasentido. La

ley

es

yugo,

y

el

que

quiera

librarse

del

yugo tiene qu~

que

b

rarlo,

.

¿

El que predica a los

tra

baja

d

ores

que dentro d(

la ley puede obtenerse la emancipación

d

e

l

proletariado, es un embaucador, porque la le):

ordena que

no arranquemos

de l

as manos

del

r

ico

.

la

riqueza

que nos

ha

robado,

y

la

exp

r

opiaci

ó

n

de~

.

~

J

l'

:L08ILEGA:LE

S

»:

'_

"

Saludos

desde elReclusorio Preventivo Varonil Norte,

el

.

viernes

15

de

noviembre los

magistrados de la quinta sala me negaron la

liberta

d

caucional alegando que

soy

:

un peligro para

'

I

a s

oci

e

dad,

aún cuando no bar'

ninguna prueba en mi contra me mantienen cncerrado..

esto reafirma le-complicidad represo m de las dif=nt~'

instancias de) Estado. ;;

A los 41 días en huelga de hambre me mantienen;

privado de mi líbertad, y sólo exijo mi derecho a la',

libertad provisional, a llevar mi proceso por fuera, que'

noes ningún favor, sino lo que sus propias leyesmarcan'

r

que ellos mismos. pasan por alto, por eso

est

o

y

.

dispuesto a llevar esta huelga hasta las últimas

1tIf!I\secuenciasPara lograr mi libertad

Mario GQnzál_czGarcía, 18de noviembre de2013

I I

..

/",""

llevaron a escondidas, sin avisarle II la familia y/o .---:--...,

ahogados, después le fijaron Han?" y aun así lo

~IARIO'

f(,,tIA

l

.J

il'

l

ilAI'llA

mantienen en el reclusorio.

Hoy la maqistrada

",w(t,i6

sobre

e

l

asunto

d

e

Mario.

M

a r

i

.¿QuéJite lo (lilere~0Ivi6?

La magistrada iba a resolver sobre una apelación, si le

G

O

n

z

a

I

e

z

daba la libertad bajo

fi3f1l'.o

o no ytenía desde elseis

de

nov

ie

mbre

,

que fue 1" audien

cia

, hasta

el 1()

de

diciembre pa ra resolver. )lo resolvió cuando ella había quedado resuelve el día de hoy y resuelve diciendo que

7'efectivamente Mario no debe llevar su proceso. por

~

fue

ra

.

Tiene qu

e

segu

i

r

e

n

ca

rc

e

la

do

h

as

ta

que le dicten

una sentencia.

¿OJálcsfueron sus arqumento« jurldicos para resolver

en

ese sentido?

No conocemos que argumentos uso en esto caso

l

a

magistrada que resolvió 1:1día do hoy. Yadespués los

estaremos dando a conocer, pero nc, había elementos

jurídicos para tomar esadecisión. Entonces en realidad

va por el lado de la persecución política y del castillO y

pues los últimos argumentos que conocimos de porque

le llegaron

la

fianza

fue

porque

s

upu

es

tam

e

nt

e

no

es

una persona confiable o existe una sospecha de que no vaya

a firmar, pero no se justiflca esto, DOhuy sustento legal.

También se menciona que es socialmente peligroso 10 cual es un término .iuriJiw que casi no se emplea

excepto encasos de persecución

¿Cómo se

enteraron

d

e

l

a

r"

s

oluci6

n

d

e

la

Illagish'ada?

. Lanoticia la conocimos por él. Mario me.llamó para decirme que

y

a

le

ha

blan

hecho la

nctificacién,

Yal

res

pe

cto

, ¿

Qw

?'

diju

Muriui'

Mario está descoueertado porque aunque sabe cómo

funcionan las autorídades

lu,,,J.¡ién

sube que no había

motivos para negarle

la

lihe)·tadbajoílanza,

¿Qué siquejuridicomentei

Jurídicamente el paso que sigue es unamparo.

¿Mario seguirá ellltuelgu

d

e

hambre? . .

Eso

todav

í

a

11U lo sabemos.

Hasta

que lo veamos durante el

flu

desemana sabremos ladeterminación que

lome, después también de

conocer

el dictamen médico

U

~!§

~~

:.B:~

~

~

~~~~~~

~!!!:

~~

~

l

~~

l:-del chequeo que le realizaron en esta semana

y

pues a

partir

de que valore

lo

que

su

cedi

ó

el

día

de hoy ya estaremos dando a conocer que es 10que v.. a hacer.

"Mario

no puede dejar la

huelga

de

h

a

mhre

de un

momento para otro y

si

decidiera hacerlo lo anuncíaríamos antes de que

la

dejara

y

tendría que ser

un proceso muy gradual".

iAlg

o

más

quequieras agrega,.?

Esun error no estar haciendo frente al problema que tenp.mos encima quees<\1de lareprp_'lÍón !letina manera brutal J..lQrqueel hecho de intimidarnos y no salir a

las

calles pues 0010 va a acrecentar ese problema. Les

hacemos un llamado aque

siga

n

salteado, aque sesigan movilizando y a que JlO olviden que huy personas que

están presas. Los presos somos todos