Selecta : año 4, n° 4, julio 1912

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(1)I AUGURIOS Dl. NO NU.

(2) L mes. que acaba dve terminar ha sido el esa forma. La historia recuerda la llamada avenida grande de las grandes inundaciones, de las que ha dejadmo en la historia de Santiago recuerdos in1 itremeddas avenidas ; ha sucedido, coimo borrables. Alquello pas6 en el silglo diciolho. de ol-dinario, que en pos de aiios slecos Habian tramcurrido elntonces varios aiios de sequia, t l l vienen aiios l~lzlviosos, en 101s cuales , 10s cuales 10s agricultows desesperxdos hacian procesiones parecen abrirse las catxratas dell cielo A San Isidro, como es us0 en 10s pueb1,os de raza espaiiidla, para verier to'da su agua sobre nves- pero todmoen vano. E n el afio de 1770 no l~lovi6;en el de tras cabezas. segui'mos, en totdo, las modas europeas-como 1774 ~ 6 1 0hub0 s1etent.a h0ra.s de 1lLtvia hen todo. Asi sehan teni'do inlundaciones en Park, nosotros no hemos que- guian 10s afios con gran'de alarms de 10s habitanites, basta . rido ser menos y hemos dado, colmo de costumbre, la 131- que en el 'afimo1783 cambib el &ado de la abmbsfera des tima nota, IC dernicr cri, co'mo por a1116 se di puts de un gran tembllolr. El 3 de junio de ese mislmo ah La lluvia caia continuada y tristernente, como sli fuera llegada la hora de un IIUWO diluvio univer- E1 16 del misinlo mes ya doscientas 11ueve ho sal. LOIS ricos, 10s felioes, 10s #queabundan en cuanto es me- Iluvia continuada, sin escampar un solo instante. er para las comodidddies de la vida, jamAs se dan cuen- pungato forma una grande ensienada a1 replegarse ta de lo que significa para las claws menestero un in- pic0 del Aconlcagua. A X caen el Maipo, el Tallo, las Ymerbas vierno crudo, con frio y con agua. Los pobre icos se Locas y las Dehesas. Las aguas del Mapo'cho se inlcrenien apifian en (el scuarto redonido que sirve 6 la familia de al- taron de manera ewqenda, convimrtitnidoloen inmenso bergue, en compahia dell perro y del gato, esols dos eternos E1 rio arrasltraba Arbdles, casas, puentes, cuanto se h compafieros y arnigos de fas casas po'bres. E s dias de . A su paso-ha se refiere que la corriente llevaba cunas llluvia no se trabaja, podque ste, como de niiios que f on salvados de las aguas como en tiempo en otros paises, el trabajo ultitud de pe- de MoisCs. qulefias industrias Gtiles que pueiden practicarsle 6 orilla del Tan poderoso 'era ell &puje de la corriente que arras6 hogar. Ni silquiera tenemos la dre gusznos de seda, ta'n fre- con catorce cuadras de tajamares construidos h'acia veinbe cuientre ea Europa y en el Asia, en de, rneidiante un pe- a6os y que habian costado cient'o cincuenta miil pesos de queiio cuidado, se consiguen result enormes y se e m - squellos tiempos, es decir, alga como seiscielntos mP1 del quecen 10s humilmdes. dia. El1 rio Mapocho venia cargado de aguas barrosas que (El rio sleguia irnponiente, arrastrand,o 6rboles y g llenaban el can'al y proidudan (en la parte en que el rio pene- y casa's y cadAveres, en in'mensa y d,olorosa desvasita tra A la ciudsd el elfec+o de un mar desbordado, de un rio Rompid, por la Chicara dme Balmaceda y se abri6 paso magnifico, digno de una capital de imperio m5s que de una te 6 la cas1 uinta del Conde de Quinta Aslegre, inunid moldesta rephbllica de sisttema parlamentarjo y rotativo co- por complteto la Caiiada. Por eso se ha realizado esta ve mo la nuestra. La rapidez del agua era v'ertiginosa y co- el anitiguo aidagio espafiol: "Con 10s afios mi'l vuelv rria rugiendo, hacienldo sonar las piedras que arrastraba aguas por do solian ir". E1 agua penetr6 del lado del p e n por el Sondo. SegGn pareaej, las nieves de la corclijlera se de- te de Calica2ntopor las calles de Santo Domingo, de rritierm COYI tales lluvias prolongadas, acrecen o el Pablo y Rosas, llegasn'do hasta Ymgay. Mapocho de manera extr aordinaria. rios Per0 la parte mAs grave d'e la Avenida Granide fu de Chile slon tolrrentes quie en invierno se desbofd todo inundaci6n dell balrrio de la Caiiaidiilla, en donlde tuvo su qui'tlta mAs grxride Garcia Cxrrasco, y donde la tenia enIo arrasan. e shbito, el rio rompe 10s terraplenles que le oontenian tolnces el Obispo Martinez de Aldunate. Muchas, inftnitas arroja sobre la ciudad por el aentro de 1a'Alameda 6 casas fneron arrastradas por la corriente del rio; el C p ua Cafiada; se deslliza llevanldo consigo peslados mo- vento del Carme'n Bajo f u t inundado. topes y mlhquilnas que arrastra con fucrza increible, troacos Per0 el que mas sufri6 fuC el de las monjas de San Rade Arboles, trozos de madera. Algunos soldados die 5 caballo fael, ,que corrieron peligro de aihogarsie. Entre elllas se ha corren peligro y un pobre carretonero muere ahogado. Fe- ban ]as dos hijas del ctlebre corregidolr ZaEiartu. E1 agua ldzmente pronto declay6 la fuerza de las lluvias, que, sin eso, penetro a1 Convento, inundhdolo y las monjas desto'laldas se habriaimos teni'do que lahentar una catiistrofe acaso tre- refugiaron en el colro, desde el cu&lste pusieron A entonar cAntioos sagrados para aplacar la c6lera' divina. Los ve:cinoc m'enda. 'No es la prirnera vez que el Mapooho se deslmanda en intentaron salvarlas, per0 las infeli'ces no se atrevian A moI. '.

(3) HECH9S Y NOTAS. verse por temor ltaT A 10s votos que habian jurado solemeemente. FuC hora de tremerido y desiesperante heroismmo. Por fin lleg6 la opden del olbispo Alday para que rompieran su olausura. Los vecinos, entonces, con'barretas romtapiss del coavento y slacaroin B las monjas B s solamente B caballo se podia andar por las calles y eso con peligro de vimda. Deslde ese mome se comprendi6 la necesidad die construir 10s tajamares fueron la obra mAs h,ermosa de 10s espafioles )en aquel empos. E'nlcarg6se 10s plano arrt6. quibecto Bsdarkn, que fuC el primer0 que 10s c Pero no habia fontdm para ej'ecutarlos, por lo cual el Presidmte Benavidles pospuso la obra para mejores tiempos. Estos lkgaron con el Presidente don Ambrosio O'Higginls, padre del hkroe dmela independencia. Era hombre xtreades, mo activo, c m o de raza sajona, y no hallaba que limiltaran S~Uiniciativa. Necesitaba menos de dascientos mil pesos de entonces para su obra que ahora poldemos juzgar de colosal. Estableci6' un impuesto sobre la yerba mate kar traida de la Arigenha y el Paraguay y otro sobir nces d,el P e r k Los ,colones pus'ieron el grito en $ellcielo. como abora se queria las casas gratis y sin tocar el bolsillo, rigaron 10s ricos de que se miraba como sagrado. T a la tierra que comiguieron ,del G ra semejantse disiposici6n. Per0 cuando llegb la o e Espafia ya se habian reunido fondos suficientes pa -. >. 95. zarla, como se hizo. Toesca, tor de la Moneda, el mejor nuestros rnonumieln cos y de la Catedral, fuC enca 10s tajamares. El Cabildo 1 cuarenta pesos con treinta pesos mensualses, lo necesario para mi'ento ,de la caleza cpe nec bajos. Los actuales contratistas con ,el Fisco no guardan por cierto esa excesliva 6 inamod,erada modestia en stus cobros por las obras phblicas. ,4 Toesca se le pagaron sesenta pesos mens construci6n de la Moned,a. En aquqlla Cpoca los ctebian vivisr de alpiste corn0 10s canarios. ' La constmcti6n de 10s tsjamares fuC llevad we distinguildo arquit'ecto y su trabajo vigil Manuel de Salas, como inspect ron- en ella ciiento cincuenta mi 10s gran'des esfuerzos y increible para noeotros. La olbra monumental de 10s ci6n de 10s siglos como esa truian. H a sido preciso qu para que pudiera invad4ir da del mes pasado.. I.

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(5) c. a. ’*.

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(7) EL FIN DEL MUNDO AOE tiempo ya que nadie ihabla sino de conflictos internarcionales y de amenazas de conflaigralcidn ‘bbelica europea. Es una atmbsfera carigada de belicoaiclad apidemica infeociosa. Lo’s mspelckivos patriotismos adoptan dormas de regresbbn at8viica de barbarie, y hay quienes profetizan grandes maies para la causa comdn de l a culitura europea, es decir, cristiana. Otros, en cambio, estiman que es da guerra el ,primer factor cultural. Y con esta exaceribada baribarie ide la internarcionalidaid se exacerba tambien l a barbarie del internalcionalhmo socialists. Los eneniigos de la guerra apelan 8 l a guerra para comb;utir ipor l a paz. La llameda paz arniada es ia ique provoca h S huelgas queicon el sabotaje son perfectamente guerreras. P a r a guardar 10s pueblos sus caudales, el area del fruto de su trabajo Y de1 fruto a!dem&s de sus rapifias y depredaciones, construyen fortisimas cajas y las arman de un modo que ,la caja se lleva cssi todo el caudal que debiii guandar, quedkndose poico menos que vse,ia. Haoen como aiquel pobre que encontrd un peso y 10 smpled en comprar u n poriamonedas. Ahora, mientras asiskimos a1 repulsivo €spectAculo de la disputa p,reib6lica entre el usurer0 y el m a t h , es dzcir, entre Francia y Alemania, esgrimiendo la una su bolsa y l a otra su garrote, Italia acaba de arrojarse sobre Tusquia, y Turquia se dispone d arrojarse sobre cualquiera otra presa. Todas las bases de l a mosal, elaiboradas lentamente en siglos de cristiantsmo que se dirige a1 hombre, a1 ihombre inldividual y no B 10s pueblos, parecen s u b e r t i r s e cuando se ponen en juego las mndhedumbres, que como tales no ihan salido de la animalidad. La moral no es initernacional. EstA bien, muy bien, prediicer contra el egofsmo, que es la raiz del mal, per0 la moral tiene su asiento en el indbviiduo, en el hombre social sj, par0 no en la coleetividad. Las coldctividades son cuando menos morales, de ordinario inmorales. E l peor egoismo es el egojsmo colectivo, el nostrismo, y por otra parte acaso no ihaya mejor antJdoto a1 egoismo qlue e! egoitismo. L a moral estriba en la redacidn de un hombre 5. otro ihombre, de caida individuo & ca’da individuo. “Ama a1 plr6jimo como & ti mismo” se nos dijo, y no “ama 5 l a humanidad” 6 “ama & tu pueblo”. Prediicar amor & la humanidad, & este fantasnia que llamamos asi. es dar licencia de que se oldie & caida puebllo en particular. E l humanitarismo eis 10 nil& in\huunano qlue s e conoce. Se dice que el Eivamgelio se ere6 bajo In creencia en el pnjximo fin del mundo, y de q u i aquello de “dejad que 110s muertos entiemen 5. sus muertos”. Y fundado el Eivangelio sobre esa creeaicia, su acci6n sahadora se ejerci6 sobre cada alma individual, no sobre el pueblo. AI Crislto l e crucificaron por mal patriota judfo, porque 10s fariseos deician que con sus predicaciones provocalba el recelo de 10s roman08 que habrian de borrar !a naicih judaiica. ,Ell “dad a1 CBsar lo que es del iCi6siar y & Dios lo que es de Dios” lo dijo el Cristo para justificar el que sus compatriotas, 10s judios, pagasen trilbulto a1 pueblo invasor y conqiuistador que 10s oprimia. Y el “mi rein0 no es de eslte mundo” era ila neigaci6n dell Ipatriotismo agresivo. Y k n f a raz6n el tEWangelio a1 predicar su buena nueva bajo el supuesto del prdsimo fin del munldo. El fin del mundo est$ muy prdximo para cada uno de nosoltros 10s mortales. Mas como 10s pueblos permanecen aunqiue 10s individuos niueran, y aquellos, 10s pueblos, consewan una ilusi6n de inmortalidad sobre ‘la tierra, cde aqui la barbarie icolectiva, de aqu,i que la molralidad cristiana individual, fundada en el santo temor B ,la muente y en 11%salvadora eeperanza de otra vida ultraterrena se convierta en inmoralidad cuando se traslpasa k l 10s ,pueblos que n o auiercn creer en lsu muerte y m,enos en su otra vida. El reino de Dios, que es el reino idel ihombre individual, no es de eslte mundo, per0 el reino de un pueblo no es m&s que de este mundo. Y to’do el origen de esta no rendilda y \siemgre nenaciente barbarie internacional esti$ en a1 presupuesto misino de esita tan cacareada culltura europea, qbe tal como hoy s e l a define y siente no. es sino l a continuaici6n de l a re-paganizscicidn que conienz6 en el llamado Renaicimiento. E l fondo dlltimo del Renacimiento fu6 ila neutradizaci6p del gran anihelo que es ‘base de la moral cristiana, lfue el combate contra l a creencia en la inmortalidad del alma. Y toda la barbarie (de 3a internacionalidad y de la paz armada, asi corn0 toda l a barbarie del internalcionalismo pseudo-pscifista estriba en el desconocimiento, 6 mejor diaho, en la aversidn a1 gran piraBleima, a1 dnico problema, a1 problema del pormenir despues de la muerte, de la conciencia personal. Para 10s pueblos en cuanto pueblos, 10s intdividuos son del todo inmortales. Y como las mos’cas en un mosuuero, cada uno trata de salrvarse trepando sobre el cadaver del vecino. Cada cuaF vive de l a n u e r t e d’e 10s otros, no de su vida. Naclie sabe bien que es lo que sc propone est0 que llaman l a caleuropea, cam0 no sea que 10s hombres todos vayan pereciendo a1 pie de grandes fbbricas, de esptendidos museos, de soibe)rbios edificios, de vastas biibliotecas, y que un dia la tierra, conweptiida en inmenso relicario de civilizaciones, se pasee solitaria por 10s espacios sin esg,iritu aliguno coniciente que la habite y llevmdo sus fhbrilcas en que nadie trabaje, sus cuadros y estatuas que nadie conltemple, sus edificios en que nadie haibite y sus libros que nadie lea. Y sobre todo sus granides Banicos, repletoe de oro, con que nadie compre nada. Habr&n acaso realizedo, como dilcen 10s pedantes ide’finidores d e l a llamada cultura europea moderna, l a vesdad, la bondad y la jbelleza en la ciencia, l a moral y el arte; pero, para quien? para qu6? verdad, de qu6? bondad, para qui&? y belleza, para quien tambien? y riqueza, para que? iEll oro! E l or0 es el sfmibolo de l a vacuidad inmorel de la moderna clultura neo-(pagana. EI culto del oro, eql mamonis,mo, l a avarilcia en fin, no consislte sino en tomisr por fin el medio, y esta suibversi6n de 10s fines por 10s medios ee el gran plecaido oritginal que nos trae 10s males todos. Lo que suele holy llamarse progreso as un progreso en 10s medios & expensais casi siempre de 10s fines. Y el nn supremo humano estki y no puede menos que estar en el hombre individual, personal concreto, en cada homibre, e n ti, lector, que lees esto, en mi, en aquel otro 5. quien puedes tocar y ofr y hatblar. Y 6 ese homibre, td, yo, este otro, tiena s u fin dltimo ultramiundlaiio 6 esto no es sino una lfigubre procesidn de fantasmas que salen de la nalda para ir 6 la nada 1y la lhistoria ihumana l a m%s horrenda traigedia que se puede conocer. Per0 de est0 no se quitere o,ir, para darle una fi otra solucidn y por no oir eso que 5. todas ihoras nos est& diciendo la coniciencia metemos ruido y nos aiturdimos. Y 10s m&s de 10s deportes, entre 10s que inc~luiyo& la guerra, 5. la pol,itiica, a1 arte, & la ciencia y hasta 8 esa moral que se dice no icristiana-es ‘decir, que no toina en cuenta el pr6ximo fin del munldo-no son m&s que diiferentes formas de morfina para acallar el dolor de tener que morirse, para borrar el heiaho capihl de la civilizacidn nioderna neo-paigana; la desesperalci6n intima. Por no querer ser desesperados, concientemenite desesperados y buscar en la deseaperacih misnia motivos de esperanza, por no querer h.tce,r razdn y resorite de l a vida ese trhgico combate entre el coraz6n y la cabiza, entre la ife y l a cienicia, por n o querer encarar nuestra propia intima realidahd de conciencia damos en morfin6manos. Y es morfiinoinanfa la politica, y 110 es la ciencia, y i o es el y (10 es l a guerra, y qor no luahar cada uno iconsiigo mi~smoy como Jacob con Dios pregunbbndole su nombre, luahamos -unos contra otros. A1 fin y a1 cab9 squ€~lilatan calumniada edad media, 5 l a que en una nueivz y mds alta forma tenmdrd <que v o h e r & r genero humano era una eldad en su base dltima muciho que 4a nuestra. Tenia nii$is en cuenta a1 (hombre pers dual y concreto, y esLaba pen dora, de l a Ivefldaid del eiempre & sus males n o ere0 que l a acedia del clausltro fues asco del Parlamento. MIGUEL D E UNAMUNO Reotor de la Universida’d. Salanianca, Noviembre de 1911..

(8) PALOMAS EN EL SANTA LUCIA A Ldea h a sido lanzada Ipo: un joven emxitor, es decir, por un emiritu entusiasta y cu1to.-Animemos el a s \hennoso y originla1 Idle nuestros pmsos-ha dicho ell escritor de nuestria referencia en un artilculo que DubliiC6 “El Mereurio” hace rulgunos dias-; pongamos allf donlde la naturaleza es muda y el a t te inlm6vi1, ha voz y ea mmimiento & l a v,ida: demos a1 Santa Lucia aleteos y arrullos. Que en torno ide ese peii6n austero haya pelpitaciones d e collar y d e sonido; que las ,p%lomaa, hndadajs, se gasen sobre b s esy sobre 10s Arboles melanc6licos 6 que giren en nedor de Zos senderas como una ronda de luz y de armonla. Tado esto y muck0 mi& ha diaho de muy bella manera el joven periodista. Y sw pabras, llenas de isdealismo, han despertardo en: de si,mpatia, d e adhesidn. E l praywto seduce. Es delijcado, es hern ento Q la bellceza que ha recondadoa 6 wiiedm. 1 ,las dias luminmos de aatigua Grwia, esa eterna Wendrardora de d u k e s nasitalgias. Nwstros ojos c%rransIe a! prcnsafsmo que ,nos ro’dea w an la tiella d e nu,estro bidgrafo menits: qparece la imagen d e Venus, la idiolsia adorable merguida sobre sa carso que las p d a a a s eincundan en rfmido vuelo.. .. Holy imi&mo, len medio djel pros,aisnio ambiente, exisbea gentes de espkitu deJicardo que, ya sea ponque influye en ellas el prestigio Be lo tradicimal, wa sea pmque su cultnna !as h m e regnesar inhay telectualmente B 10s dorados dias de !a anti@edad,-gentes todavia, decimos, que silenten por las palomias al,go del oarifio que 16s tuviwan las genbes de otras edwles.. Las palomlas pertenleeen B la casta de las aves tradicionales. Cam0 el hguila, el buho, el ei,sne, etc., posesen no(b1es abolengos que la historia sefiala y la humanidad reconoue. Palomas fueron % llas nodrizas da J6piter y pialamas 1% gumeicon sus alas de aeda stc&rin:iaronl a marawillosla dwnudez de Afrodita. Los poetm pagaImaginkos (el Sianta Locia tal coino In im,agina el escritor qu3 nos simborlizaron en ellas d m o r fiel, aue no tiene m& que un Ndu(efio. Anacneont,e ideldie6 ‘Et la paloma una de sus odas ml&s b+- ided el proyecto (de soltar palomas en 61, y la vhi6n que se no3 .llas. Pasteriosmentle, el icristianismo pus0 6 la paloma entre sus presenta e1s h~ermosls~ima.E(racondarmos iiivoluntariamente 10s vers€rnbolos y entomes el am )fie Venus pas6 6 ser la nqpmsenbacibn . sos dte Gauti’er: “Como U R ~lcollar que se desgrana, se las ve diseminarse en a1 aine azul, tadas del amor a s t o , del amor mistico, todo can,dor, toldo purie<za. N;. SeriB rom&ntico, shepa d6rnodd; pero, bdssde IcuBnido acB lo verid+e ignora ‘que la rdigidn eathlica h a enearnado e n la Dalama ;a daderamente bello neoesita sulietlannse 5 10s ‘dictimlos ‘de la mroda? terkera persona d’e ,La Divina Tritni,dad, 6 sea el Eqpiritu Santo. Esas baadsdas Idle palolmas (que irBn 2 posarse sabre 10s muros M k tarde, B tram& de la Edad Medila, “enarme y de1icada”como l a llamara Venlaiae-la pelom’a sin perider su c a r h t e r d e almen&dos, sobre 10s torremteis y b s Tortadas idel Sent8 Luccia, sfmbolo lainoroso J mfstko, desempefia el maple1 de inotoente m i - !para ‘en seguicda emprenldler el vuelo y qirar, girar veloamente en torno del pefi’dn, le Idar,Pn a1 henmaso paaeo un a h a dNe quce ahora diadora entre 101s amantes d~esgrruciados.Las fieles doncellas y las a p o s a s iniieles que fltlonan plenais de (armor en a1 impenetaable en- aarece. Y bay que penear tambil6n dle que a1 c eberro d e 10s forimidables castillos, recibm apasioniado,s mlensajles n o a610 van 10s horn0s y 10)s extranjleros. sus amaldores, igales 6 ar,dorosas aisivas, ,qu+ bres amfantes de la hiigiene, 10,s enrum ckndidas aves jo sus ?!as. Llmenas ,estBn las troVan tamlbih nulestrols nifios ly hia de der vplara ellas un moanto h i s t o r m die amsr en que las pa- trabar relaciones de amistad con las palamas. Y aparte del placer y bas ibaladas lomas neemp1,azan por sus buenos oifi&Ciorl. 1% llas idivintdades mito- que puelda causar B 10s pasleantes infantiles el hecho !de conquistar= l’a simjpatia be la alsda comjplarsa, ;no serA a1 mismo tim16gicas de 10,s griegoa. ISR eomjprendc? enltonces que 10s enamorapo una predosa y profunIda 1emi6n objetivn? Psorvque generalmenta ldos trwadores l a dladicar8an sus mX rienidisdas canciones y las miipstrof nifios carecen d e esa bondad de a h a que paseen 10s nihermosas damas sun M s saawes csrici-ta. \ iios ‘de otros parses mi& cultos, bondml que se traduce e n amoi-, 6 por lo menos en pieldad, hacila todo lo que cs vida. Adem&, el niiio chibeno, por f&lta de educaciBn 6 vor mala dinelocibn de d l a , s6!0 sien6e aipego por lo q u p b pertenece, por aiqumello de que 61 se considera ‘dueiio exclusivo. No se les e n s f i a Q. nue+ tros niiios que el placer d’e m a r est& en amar, y e n mer desinberesadamente. De ah1 que el n X o ahileno Ipodr8 quere’r basta el apa16 “su canario”, -ionramiento B “Su ji~~gufiro”, +esas pdbres vfctiimas del amor interesedo a e su dueiio. PerwguirEi, en mmbio, con la hond a y 01 rifle de s a E n , B 10s jilguieros y B toldos 10s gBjaras tlibres que encuentre en su a m i n o . F b i l es comprender ahora cuP2 es la ppeiosla y procfun,da. leocidn objetiva A que 1 slu,dfamos en ,el p&rrafo anteTior. Que n%sW S niiios amar P las palomw en IliberW, y n moral habrh recibido wuenlcias beneficas pu5un i m p d s ’en s e r in8nwnerables. Y luego, no queda sino idwear que tados 10s espfTiltus d t o s aoojan con earifio la. isdea propuesta y coniviertan cuanto antes en realidad d g o )que h a s h hoy no pasa de ser un hermos o msueiio, un ensue60 de artp v de juventud.. 1. M..

(9) HACIA EL, TEATRO.

(10) HACIA EL TEATRO. 102. Eduaado Marquina, lirico vigoroso y wentimental, h a tomtasus obras con 6xit.o ruidoso 6 insu,perablle. E l tialento de Marquina ’ha ssgubdo el derrotero q u e l e convanfa (desbe el w t r e n o brillantisimo d e “Las hijas del Cid” y e n las cofmposiciones que h a o burilandlo, B la vez qule h a evidenciadmo dotes dentes de poeta y d e dramBjtico, h a dado f o r m a B u n teatro particular y propio, die aspe’cto singular y de valor incuestionable. Valle-InolBn e n t r a tambi6n d t e a t r o con el resultatdo que era de eaperarae y “El cuento d’e Abril” y “Voces d e Gelsita”, lo proclaman v n altlsimo maeiEtro en el campo resballadizo y peligroso de La Iiteratura teatral. Zamacois tambi6n s e h a sentido tentado y sus primeros paSOIS de dcramfitico, que dej6 honroeamente marcadoe con “Noche Buena”,’ “Frfo” y “El p m a d o vuelve”, 1’0 impulsan B oontinmar adelante con “ U s reym pasan”. E n 61 tenemos u n estimmble come di6grafo. Como smev6, el t e a t r o llama B toidols 10s hombres d’e talent0 . 1 1 6 , 0 0 0 pelsetas y d e buena voluntad y y a rprincipian B salvlae su puerta ancha Hermanoe Alvarez Quinltero . . . . . . . . u n a band,era blanca d e cultura y de 70,000 ,, Jose J u ais . . . . . . . . . . . . . forman la avanzada pujanlte y victoCarlos ........... . . . . 58,000 ,, riosa d e la Eo Gregorio Martinez Sierra. . . . . . . . . . 48,000 ,, Martinez Slerra, Manquina y Valle-InclBn no son 10s dnisooffi Enrique Garcia A l v a r e z . . . . . . . . . . 38,O.OO ,, que h a n acu.dido y a n lirico exquisito y ,deslnmbrador, F r a n d s co Villaespesi, h a inscrito taimbiBn lsiu nombre en el catalog0 Jacinto B e n m e n t e . . . . . . . . . . . . . . 36,000 ,, de 10s drsmdticcs ilustres. E l &it0 inmenso de “ E l a l d z a r de Rlanuel Linares Rivas . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2,O 0 0 ,, Ias gerlas” unge B Villaelslpesa dramaturgo de empuje y de ati.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32,000 ,, nervio. E l hia entrado y a y sagiuirB resue&tamente. Palaciols. . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2,O 0 0 ,, Y onbe aquf IdejaT cowtancia que ere debe en primer lugar A 10s glolricisos actores Marfa Guerrepo y Fernan’do Diaz de e r r i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 0,OO 0 ,, Memdoza-B quienels el teatro esplaiiol contempor5neo ‘es tribu. . . . . . . . . . . . . . . . 30,000 ,) ingreso a1 a r t e que t>arbo de s u eslplendor y su granideza-el . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 , 0 0 0 ,, preisiden l a s spmbaes inmortalies de Lopie y d e Tamayo,, de 10s . . . . . . . . . . . . . . . . . 24,000 ,, poetas que deshojaban flore,s po’r caminois difeaentes. M w i a y como esnenario al intelecto hiapano ‘las tablas Fedleric#o Repar,sz. . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2,O 0 0 ,, holgaT de L a Princesa y alli acudirBn 10s q u e tganay . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 0,O 00 ,, ‘de Castro, delicaldo artisit8a qute parece evsvdi. . . . . . . . . . . . . . . . ’.. . . . . 1 8 , 0 0 0 ,, d o del Cancionero d e Baena; El ere, eln quien coexistartfniez Viergo1 . . . . . . . . . . . . . . 1 8,O 00 ,, ten l a t e r n u r a d e Bautville y ‘la ita emotional dae B6cquer; Antonio de Za’yas, incompa celadior d e l idio,ma en 10s doe Mach’ulos, liGomo se v6, toldos g a n a n en Eulpafia, ‘desde UOS Quintero qut? rimas que s<e igualan corn 18asde bertino ell uno B l a imanera nloble d e ciertois poetas italianos son 10s lmlhs femnrdos, h a s t a EohegarBy que bace por lo men08 del R~enacimiento, a w t e r o y elegbaco el o t r o como u n J o r g e diez afios B que n o eecrible g a r a el teatro; deside Jose J u a n CaManrique actual; toldos’ellos, calda cual con 10s fneroe de su denas, que traduce operetas, h a s t 3 Carlos Arniches que se declriginalidaid,, sconmcluir5npor ir hacia !la emena en busox de l a dica _iinicamente al g6nero lohico. sancibn ui\finime den ptiblico, eslcribe el distinguimdo periodista Y n o s6l0 ko!og autores #de 10s librtetos g a n a n talles aantildade6. Tambien 10s mirsicos que ewriben pairtitupas p a r a l a s zarzue- y crftico don Manuel Bueno. E l t e a t r o es hfoy poir holy UJI centro de atracci6n irresistible. las rentals q u e lets ,permiten dedicarsle p o r entero B Quien a1 presente ffiurja en b Peninsula con talent0 y laboriode su predile8wi6n. Li%se, si no, la lista siguiente: 10s sidald, e s r a r o que no Isle s i e n t a cogido por las oorrientes de entusiasmo artfstico q u e all€ mantimeamy tonifican ell auge increiL l s 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 2 , 0 0 0 pesetas Me que alcaqmz el teatso y no s e dediqee 6 tsabajar (para 61. Rafael Calleja. . . . . . . . . . . . 84,000 ,, F u e r a de 10s dramtBticos que no ham hecho o t r a colsa que Pmbllo Luna.. . . . . . . . . . . . . . 36,003 ,, . eiscribir para el proscenio; f u e r a de 10s q u e c m i (de u n golpe Quindto V a h e r d e . . . . . . . . . . . . . . 3 2,O 0 0 ,, se h a n coloicado e n la primer’% fila, j u n t o B 10s anteriores; hay luna polrci6n d e j6venes empeficisos y perseverantes que trabaGerBnimo Gi(m6nez. . . . . . . . . . . . 32,000 ,, bajan por llegar d la victoria. Sefilndar B 10s .que h a n Jos6 S e r r a n o . . . . . . . . . . . . . . . . 32,000 ,, lausos de justicia e n ffiuls colmienzos literiarios, seria Amadeo Vives . . . . . . . . . . . . . . . . 2 8,O 0 0 ,, B Enrique L6pez Marin, B Pedro Mufioz Seon, 8 Ans del Alarno, d Benign0 Ifiiguez, d J u a n Macias del S610 asi s e rpuelde vivir en clontdici6n ‘de consagrar todas Ias Real. fuerzas diisipomibles a1 oIbj,eto dasseado ; s610 as1 no se malgasi,wn Es, pues, e l teatro Io que puede satisfaoer lois ffiuefios #de oelee n t a r e a s contrarias a1 temlperamento dsel individuo, las faculta. bridad del artista y l a s mpirscionfts d e forltuna del hombre. des con q u e 6ste vino a1 munido. Xspafia, con el calor y el oxf. P w a Bd eseri,ben centenares de in*divildulos y por cada uno que geno ,de sus aplausos y su olro, revgatla 6 sus escritorm el- airs levanta el triunfo, cufintos no ven deepedaaawe toidas ISRIS esque ntecesitan garia que ellos den vida B BUS proyectos litera peranzas en u n fracas0 jnimjs imaiginado! Y es q u e el t e a t r o seduce y arralstra colmlo eeipm16ndido miraje; pero no B t o d m rios. De ese modi0 u n elspiritu noble y belrlsmente dotado, nG esteriliza lsus cualidades, ni siquiera encalleoe con ro’oes mez. concede sus sonrisas y favores. LOISdramldticoe ilmpmvisados, quinas y fraenas vuilgares s u sensibilidad. con mds voluntad q u e facultades s o n muchos; su niimero crePebro, a p a r t e Ide este hecho, l a lista en cuesti6n nos suminisce cada dfa m$s. Los Bx os ,de 101s“consagrados” y d e lois que t r a muchas iluces sobre el movimiento dramatioo que s e ofre. principian biten, en qu6 slntidad de almas n o proimueven proce en Ewpafia. Etlla nos leneiefia que lpoer lals recornpensas d’e to. p6sijtos‘de ewribir p a r a la escena. . . Esas tentaciolnee que prodo ordmen que el teabro otorga, a t r a e B las filas d e 10s dram&- duce el teatlro y m o fracaisois ~ dolorosos, ,estBn pintados con tieos d e profeffii6n colmo Benavente, lo’s Quinteros y Linaras Ri. mano m s e s t r a por 101s Alvarez Quinlbero en 10s graciosos incivas B esclritorels qu8e quebraban ‘lanzas en torneos de o t r a i n d o dentes d e “La miisa loca”. le. Poir reso, el cult0 y delicado proisador Gregolrio Miarthez P e r 0 ffiea como sea, si el entusiasmo eslpafioll por el t e a t r o no decae; si 61 c€rece inaentivos c a d a vez m&s gratn’des 5 l a laSierra, novelista y critico, escribe ahora ipreferentamente para bor de 10s eslcritores; si la producci6n sigue aumentando en el teatro. A partir de3 elstreno de “La lsiombra del padlre”, Martinez Siema ba venildo afirmando ISU nombre, h a s t a recibir con d i d a d , i p o r que no puede decirse que Eepafia asiste B 10s aJbores de o t r a oenturia de olro con toidos 10s oaracteres y con !os Naiplausos y p a r a b i e n a cion que sle acogieroln “Primavera en toglgs lals bellezas de 13 que fu6 y els hoy ,para el Planeta u n Otoiio” y “CanciBn (de Cuna”, el 61eo bautiemal que ‘le rnnpaaeombro colosal? g r a r a como autor de merit0 sobresaliente.. tardte e n u n puesto piiblico p a r a d a r f o r m a B sus grandiosos ideales. La escena, d<esde hace (dcs 6 treis lustros, r e c o m ~ e n s a mejor que todas l~aa demBs foirmas del arte elscrito 10s esfuerzos de quienes le dedican las energfas de la mentie. E l escritor que pose& las miiltipIeis’dOtes que requime el cultivo del d r a m a 6 l a comedia, tiene e n Espiafia la seguridatd d’e llegar B l a fartuna. El t e a t r o premia con priodigalidsd 10s desvelos de 10s que t$abajan p a r a 61 y proporciona B toldos u n a situecidn csonyenienjte para que puedan cronsagrarm sin reservas B l a s laborets drambticas. E1 gusto, por el t e a t r o s e diifunde cada d6a mds. E n Espafia alcanza magnitudes inconmtensurables y esto, naturalmente, fusera de h o n r a r mucho & la naci6n de 10s Alfoneos, es u n estimulo poderoso p s r a 10s autores. Dijimos que el teatso es pr6digo para 10s buenos libretistas y nada cuesta probar tal afirmaci6n. iSab6is cuBnto gauaron 10s dnamBticos espafioles ‘durante el afio 1 9 1 1 ? Leed:. do decidbdamente (el sender0 del beatro y h a n triunfado. .. 1. GTJILTAERMOMTJROR MEDINA.. “ U ‘.

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(12) I. --.

(13) rarciones B lo que eshB pop enlaima de t u firen-. la man’Ecra de la catarata qu’e en imiplacable bllarnica eispwna s e deissbaoe, venild lodas, que last5 Kemp8is llambidoos. oocn*solador y divino. Acndid tambi6n a1 llamedo, alma de vanidad Y alma agofsta, y vosotras, rulmm de pamdo, de tribulmciones y arrePenItimiento- ’Jculdi’d tadas, que dl oir las santas sdmoniiciones. Primer? habdlirs Cfe oir en asta Imitacidn d e Cris. que renunciar ... Y el a1. a’ homlbrie hluumilde se inclinz; a1 humilde concelde gracia y despues d e su a%atirmienho le levanta B gran hon:a; a1 hwmibde descubre sus seicretos, y be trae du~loementeB si y le convfda.” DwpitBs daclar6 m’i slrlma que de es’ta marnera queria SZT humilde, para qua Dios le librara y ldetfendiera, amara y consollara, le des cubrielra sus misterios y B gran hoara ie lewatntara. ;Tanta nece-. Y prosegpfa la voz de l a Imitacidn be Gristo hacil6ndose oir de oldas 1as almas peicaldoras que aatkbamos congregadas : ‘%os santos dle Dios no tenz’an cuenta de 10 que lagravaba B la. 10,s otros, y s i n di,f3cu811tdds8aitisrface2 10s que le o1diian”.. m&s se aipbquen y no te oldien. Polr ssta voz tambi6n debre ente r, tii que est&. , y que tienee iamantes y m&s. qui6ms han de re.Irreod,elr mis idefiaatos? iAQu6l usulraro y ledr6n. iPe k s ? mas, yo. que fe6 ‘heahla?Si mi don, Diols ciar eil p&(~s.o ollmequrio y am Wo; no dseb6is arccvnse~air e m , ilde, s e r sombra? pur0 ,orlienhe awe s e. morar en u.

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(16) A. -I.

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(20) I. 1VIme. I A P1:TiVCESA. D E COXTE. CUADRO DE: DROUAIS ( H I J O ) 1767.

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(22) 113. PAUBRIAS INOLVIDABLEE contrar la regla lpor ssl sotla: 110saarDarismos y solecbmas d w a p a r d w o n easi enteremenbe de BUS deberes: el huen padre Daniel w t a b a muravillado d e m@ progresios. Victoria tambien habIa notado ) a la imetamorfosk y dijo un dia a1 doetor: -+Per0 dfgame icu&l ens su m r e t o ? Usted ejerce u n a verdadera faadna~cidn sobre este niiio. Truvo desecw de mntestanle q u e era de ella misma que tenia ese secreto y q u e elfla tambien ejerela u n encanto mggico, pero mueho m a ' poderoso sobre todo lo (que la rodeaba: per0 se iret w o ; se habia jurado no decirle j a m a s nada que pudiese paremr una galan'bria. S ' u Cesar h a ganado e o m p l s t a m n t e mi corazdn; y 61 lo siente mals que lo w b e , shi est% mi secreto. D i w n que 10s grandets pensamientos vienen idel aoraz6n: 101s buenos tambien y sobme itodo i l m&s ~ semililos. -+Per0 t e n que estado erst& sus propimunitos? la tarea que s e ' h a b i a impmato d e d m u b r i r s e 8. sf lmbmo? - D e b o [email protected], dijo dmpu& d e a n mamento %desilencio, que cada dfa mi@ convcenzo zser u n s u j e t o m e n m interesante de estudiar, sobre t030 deade que dedico mis cuidados a1 desarro110 *deesta tierna planita. E n fin, que yo cren que a$ usted qtuien h a IdescuMerto m i verdadera vsewi&n. Ella no contest6 B d o que enemraba un doble sentido, por lo qne 61 da admir6 todavla mBs. J a w s mujer slguna se le habia priewntaido t a n oonsciencte d e su encanto irresistible, y sin perder nuda d e wu grscia infantil. Cada dfa aumentaba BU sorprwa a1 verla Bevar t a n hdrbilmente un &milmer;o de cargo8 diverma. Hasta el sdmini&.rador de este 'extenso doiminio estaba acostumbrado B no tomar ninguna decisi6n importante s i n eonsultar primer0 l a j w e n baronesa. %as selvas inmensas, d e las que se samba tantlsima madera que depositaban en grandharraeas, 110spotreros eon BW millares d e cabezas de ganado, l a tmte1.a ale t o d m 10s inquil;inw, todo esa prosperaba bajo sus claros y vigilantes ojoa. CuBntas veces Felipe inquieto, por s u aubslencia i d s da Imeea, e n el almuerzo, (la vela venir acompaiiaida de s u akiministrsdor, en i s ~ x caballiJto, u n tirotador infatigable. Habia sali'do desdme l a s primleras horas del dia p a r a rrrreglar y revisar las explatacicnes. P a r a esas largas carhinatas & tcaballo habla Pdecdo lun t r a j e muy senc11,lo y cdmodo, porque d t r a j e dte arnazona le parecia muy coaueto y poco prBctico. iQu6 beIda estaba sin embargo, e n ISU traje severe, que haclan resaltar. semblante! pues b d a emocidn, todo ejerciclo un poco violento le hacia ,refiuir la sang= arl m r a z 6 a sobre el que, oon un adem&n imtiativo, ponia con frmusncia em mano, como gara mprimir una galpitacibn vialenta. iQu6 no habria dado 61 para aecmpaiiarla e n excursion~ matindes! per0 iay! a h o r a sentfa m a s el abidamo social q u e la w p a r a b a de alla. No d m d o imiportaneia mK& q,ue das easa@ del pemanmieEto, habla dwdefiiud-o todog d a s ejercicios fl,dcos: no wbfa pules montar 18 caballa. icon el pretext0 d e awmpafiar 11 Casar en 8u ~paseo, empezb d asistir iL SUB ajsricieias d e equitaci6n en un poney muy vivo que w a b a b a n Be regalarle; deizpu& Ipropuso tirmi~damente Vie(toria t o m a r parte e n siug lecroisnm. Con una ,mirada profunda que parecia querer penertrar e l s4cret.o be s u Ipenisaimiento, .le contest6 q w todos llos oalballos de la pewbrera &ban B lsu dispQsici6n y q u e Cemr Be sentiirfa feliz si & lo l aoompaiiase. Elso significalra q u e ella no dimaha tenerlo m m o elompafiero en %us aexoursiones. . . Lo q u e 40 hizo sufrtr lrivamente y %inti& u n profundo dewprecio a1 ver que BU intlmo deseo era d w o n o cido 6 desideihdo. Y s i n embargo i c U & I I t a horafs felims p m a b a n juntos e n 1% que SUES ailmas estaban en co~mipl~etaa r m o n k ! P a r a distiraer A su madre despues (de llas i n t e r m i n a b h s y firorlitarias parLtk%m de juegos d e cartas, Vlictoria Bie mnbaba J piano y le a n t a b a las panties m& h e r m m s die lax; bpsrtas de Gliuek. Armida IAgnia e r a n lasl beyoinas favoritas #de ?a matdw; per0 Vilctqria preferia a IOrfeo e n logs Infiemcm. Cuando empezaba esa p a r t e m m l o v e dora en que el poeta de&olaJdo aonjura a ilas divinidaeds del Infierno !para. que le davuelvan aqtwlla & qufen ama, vi,braba en su voz un t d ardor d e pasi6n, su quleja era Itan desganradara, que FeIispe oprimi,do p a r una, smsaci6n q u s no p d r a contener, hufa de la @la 6 iba 6 refugiarse en i&u pieza donde d a b a curBO liibre & ms lkgrimas. . . doloroms y b u J m !. ... v JB1,castil~lomttaba bastante aleiado 'de todo centro 'de soliedad v pcrr lo t a n t o r a r a vez era visli-cado, mbr'e todo desde que l m f a c d t a d w d e la baronma msdre hablan si& tan vivamen& afee-. tad=. POT. la muerte de s u esposo. Sin 'embargo, las rosas estaban.

(23) Y-LBS INOLVIDBBLES.

(24) Otromra, l a resiidemicia d e 10s i n c a s. PER. IMITIVO.

(25) t i m p o y la ignorancia 6 mdevo~lenciad'e 10s hombres, si 116 contra la rapifia. Por fortuna, y B p e a r 'de la i'nd+flerencia de gdbiernos y gentes, que'dan a h ruinas (que han szbido resistir las iaclm'encias, ya repetimm, de la Naturaleza y de 10s hombws. Y en cada piedra de 10s temlplos destrufdos, de 10s palacios en escoimbros y 10s monumentos despedazados, revere mente se nota el eterno brillo del oro, la fervorosa ado ci6n a1 SQl, la. hermatnabilidad de a najes de cmledia buc6lica. A nuestro ver, la esencia de la escultura y el arte indigenas es altamente simb6llica. Y es que 10s indios eran deniasiaido faniticos en su culto par el Sol, la Luna, y 10s d e m k dioses de su religihn, y trataban siempre de .manifestarlos a1 exterior en 10s mi: graadiosos monumentos por ellos conlcebidos y ejecutados Enitre las ruinas pri'ncipales que aim quedan en el P e d , son notables entre otras: el templo del Sol, el palacio de. acci:dentada lilanura cuzquefia i semejaanza de atalayas gigantescos. En el airc que lllena la desolaci6n de suus e. adoreis dfe Cuzlco. 01 rnanstenedoras dlel fuego sa-. ..

(26) E n Trujillo, las ruinas del templo de Chan-Chan se nos ofrecen en condiciones c >oder presknciarlas deq damente y asombrarnos del arte m pevelan. E n las terrazas y murallones de estas ruinas se conservan originalles bajo relieves con pequehas e de hombres y anirnales, caprilahosos dibujos de peiqueiios diosas, soles, lunas, etc., etc., que son una idis de la perfew& escult6rica a'lcanzxda tiempa. !En Lurin, B pocas legu: le 1 plo de Pachacam'ac. su ce'nienterio :io del mismo nombre. Chantos hcmbres de ciencia arnericanos ye eziropeos y cuantos intelectuales han visitddo 12s hist6ricas ruinas, ha; u recuerdo algunas lineas ambles, por est0 la s se extienidle ail munldo cienltifico 6 intele 1 paises extranjeros. Los d,espojos de aquellos mo tin-bastante bie conserva'dos y ppesentan a1 i grandes Ifelrllezas arqueolbgikas. ' Apajrte de las rulnas en si, existen esparcidas en toda la extertsi6n del territorio pemano, especialmente en la regi6n transaddinla, nurnerosas huacas, especle de pequehos cerritos de d m d e se han extraildo gran cantida'd de objetos de or0 y plata, vesltiduras con simbolos y &balas, estatuitas de barro coddo, vasijas de formas y dimensiones diversas, pepitas de or0 ; Chullpas, idoilitos que lle s sobre las vestiduras iii'dicaban nobleza 6 cierta dign y por Gltimo, I. '. I. a1 pais ganancia matefial ni intelectunl alguna. IFeEzrnerrte, con la fiundaci6n diel Instituto Hist6rilco, cuyo presidente fuera el primer y mhs rerplutado arqueblogo que haya estudiado las antigiie'dardes peruanas, el seiior Max Ulhle, especiabmte contratado en 10s Estaldss Unidos, puldo reglamentarse y establecerse vigilancia sobre esta clalsie de expediciones, que bajo la proteoci6n de la pas610 pcrsleguian el usufruct0 en proveoho de nte se ha fun'dado la Socitedad Proteetopa de Monu'mentcrs, formada por lo mBs select0 de la juventud intehlecltual peruana y cuyo fin es la secm!daci6n de la ben&ca oihra que hace el Instituto ya mencionado. La prapaganlda que estas dos institulciones hacen, tie valor inestiimable y sus utillisimos resultaldos s610 seri pos ble apreciarlos con el transcurso del tiempo. Hoy elii el P e d se nota cierta eferivesclenlcia pcsr el est dio y el mkximo conoci1m;iento de la aqu'eolog tradici6n incksicas. Se hacen e s t d i o s cientificos de m6rito y acci6n futuro, se inlqiui,eren datos y notilcias, basddas 6 no, en 1 yentdas, para el descubeirniento de ruinas y tesor Se investiga afanolsalmelnte por todo aquello que se durmi6 en el tiempo y que aGn dura y vive en $1 recuterdo.. . TCMAiF'T. CTT I T A T T T n A l.

(27) PARA PIANO. PfAhO.

(28) L A CANARIE. r i. 119. .. a.

(29) LA CANARIE. t.

(30) LA CANARIE. 121.

(31)

(32) Nue. ncurso de Belleza. Fotografia del collar de perlas, obaequio de 10s seiiores fabricantes de la HARllNA LACTE91i.4 NESTIX, que serh adjudicado coni0 6nico primera mnyoria en la voQcidn Rnal del concurso.. CONCURSO. DE. BELZEZA. DE. “SELECTA”. VOTACION D E F I N I T I V A La agraeiada con la magorEa de votos recibirfi eomo premio el magnifico COLL obsequiado por 10s sediores Fabricantes de la HARINA LACTEADA NESTLE 2 ceproaucido en la Revista a1 tamafio de una gii,oiaa y en colore.. RLAS. sera. V d o POT el N . o . ,. mma . .. . . . . CliU~daa3. seaha. .. , . . . .... ARTISTIC0. Toda correspondencia i-efim. DE ‘‘SELECTA”, EMPRESA. ‘I.

(33) I. Seiioritas que han obtenido el mayor nunvro de votos PROVINCIA DE TAClNA Tacna: Laura Cisternas Arica: Elena Nietr, PROVlNCIA D E TARAPACP Tquique: Amy Mayne Nichols "ROVTNCIA. D E ANT'OFAGASTA. Antofagasta: Sara Bustamante Tocopilla: Sara Gutigrrez Taltal: Ada Lois PROVINCIA D E ATAOAMA Gopiap6: Marta BrIcefio PEOVINCIA D E COQUIMBO La Serena: Marta Munizaga. Cnauimbo: Pacluita Sukrez. Sari Felipe: Rcsa Soza C.. OVINGIA. DE. SANTIABC~. PROVINCIA D E LINARES San Javier: Blanca de la Cerda I Linares: PROVIN Gauqncnes: Blanca Pinochet Constituci6n: Ester Albornoz PROVINCIA D E RUBLE. ,.

(34)

(35) I.

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(40) ~. rEXw. Hechos y nata@,L u i ~Orregcz L w o . . . . . . . T II 'PoIRTifticio, Jean Richepin. . . . . . . . . . . . . . . C'dlsu,. de ARic&&ara... Gin-. ... 134. ......... ......... ,,. ,,. 8 ,. 1,. I,. ,,. 7,. I*. ,. cuatso. . . . cinco. . . .. '. siete. .. onm. . *d,om... ~. A. ~. ~. ~. ................ ............ .................. ues, I?. Thau10w.Chabas.. ... .............. dnn.adY), J. GeofProy. ubenrr .. 141 144. H I Baiio, Paul VapitAtBn de htisarw, E. DdaL1J.e. Danbli (Vimmia), Legout G:. llf;. Pntanic. A i 3 m ~ m l i n-la. A"1. Por el n~3mlerouno. . . . . . 17. A. rnlimo what- - 2 9. M. la R%@naVioto9la de de la f i d a , Iglllafiio hu~oaga... Ida v. . :,. . . . . . . . . . . del Rfo . . . . . . . . . ............... et... . . . . . . . . . . .. R. ,. . . . . . . . . 1,. ,,. ,,. a. Jaquet.--H&&l .............. ,. damsi d e l u e m n u r n l n. A. Tivnnh. -. 141.

(41)