ÍNDICE
1. Carta de cesión de los derechos morales 2
2. Formato de la Descripción del Trabajo de Grado 3
ANEXO 1
\.'
,
.
,
ANEXO 1
CARTA DE AUTORIZACiÓN DE LOS AUTORES PARA LA CONSULTA, LA
REPRODUCCiÓN PARCIAL O TOTAL, Y PUBLICACiÓN ELECTRÓNICA OEL TEXTO COMPLETO.
Bogotá. D.C., 22 de junio de 2009
SeIIores
BIBLIOTECA GENERAL Cuidad
Estimados Sel'\ores:
Marque con una X
Tesis OTra bajo de Grado X
Yo Catalina Roa Cortés, identificada con e .c . No. 1 018407 192. autora del trabajo de grado
titulado: Deseo ser grande: Una aproximación al nuevo rol de la infancia a través de dos
programas infantiles, presentado y aprobado en el ¡¡¡lIo 200Q COITlD requisito parlo1 optar al título
de Comunicadora Sodal con énfasis en publicidad: autorizo a la Biblioteca General de la Universidad Javeriana para que con fines académicos, muestre al mundo la producción intelectual de la Universidad Javeriana, a través de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera:
• Los usuarios puedan consultar el contenido de este trabajo de grado en la página Web de la Facultad , de la Biblioteca General y en las redes de información del pals y del exterior,
con las cuales tenga convenio la Universidad Javeriana.
• Permita la consulta, la reproducción, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que tengan finalidad académica, ya sea en formato CD-ROM o digital desde Internet. Intranet etc., y en general para cualquier formato conocido o por conocer.
De conformidad con lo establecido en el articulo 30 de la Ley 23 de 1982 y el articulo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos mo,..1es sobre el fra"-jo son propiedltd de
los autores ", los cuales son in"enundables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
.
.'.'
ANEXO 1
CARTA DE AUTORlZACI6N DE LOS AUTORES PARA LA CONSULTA, LA REPRODUCCiÓN PARCIAL O TOTAL, Y PUBLICACiÓN ELECTRÓNICA DEL TEXTO
COMPLETO.
Bogotá, D.C.. 22 de junio de 2009
Se/\ores
BIBLIOTECA GENERAL Cuidad
Estimados Sel\ores:
Marque con una X
Tesis OTra bajo de Grado X
Yo Catalina Roa Cortés, identificada con e .C. No. 1 018407192 . autora del traba jo de grado titulado: Deseo ser grande: Una aproximación al nuevo rol de la infancia a través de dos
programas Infantiles, presentado y aprobado en el 3110 200g como ＨＦｱｵｬｾｴｯ＠ ｾｲ｡＠ optar al titulo
de Comunicadora Social con énfasis en publicidad; autorizo a la Biblioteca General de la
Universidad Javeriana para que con fines académicos, muestre al mundo la producción intelectual de la Universidad Javeriana. a través de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera:
• Los usuarios puedan consultar el contenido de este trabajo de grado en la página Web de
la Facultad , de la Biblioteca General y en las redes de información del pals y del exteriOf, con las cuales tenga convenio la Universidad Javeriana.
• Permita la consulta, la reproducción, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que tengan finalidad académica, ya sea en formato
CD-ROM o digital desde Internet, Intranet, etc., y en general para cualquier formato conocido o por conocer.
De conformidad con lo establecido en el articulo 30 de la Ley 23 de 1982 y el articulo 11 de la DeciSión Andina 351 de 1993, "los derechos mo.-.Ies sobre el ".Njo son propiedad de los autores ", los cuales son irrenundables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
ANEXO 2
F ORMULARIO DE LA DESCRIPCIÓN DE LA TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO
TÍTULO COMPLETO DE LA TESIS O TRABAJO DE GRADO: Deseo ser grande
SUBTÍTULO, SI LO TIENE: Una aproximación al nuevo rol de la infancia a través de dos programas infantiles.
AUTOR O AUTORES
Apellidos Completos Nombres Completos
Roa Cortés Catalina
DIRECTOR (ES)
Apellidos Completos Nombres Completos
Castellanos Barbosa Ángela Marcela
JURADO (S)
Apellidos Completos Nombres Completos
Carreño Guarín
Manuel Martha Yaneth
ASESOR (ES) O CODIRECTOR
Apellidos Completos Nombres Completos
Marín Fernando
TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE: Comunicadora Social, énfasis en Publicidad
FACULTAD: Comunicación y Lenguaje
PROGRAMA: Carrera __X_ Licenciatura ___ Especialización ____ Maestría ____ Doctorado ____
NOMBRE DEL PROGRAMA: Comunicación Social
TIPO DE ILUSTRACIONES: Ilustraciones
MATERIAL ANEXO (Vídeo, audio, multimedia o producción electrónica):
Duración del audiovisual: ___________ minutos.
Número de casetes de vídeo: ______ Formato: VHS ___ Beta Max ___ ¾ ___ Beta Cam
____ Mini DV ____ DV Cam ____ DVC Pro ____ Vídeo 8 ____ Hi 8 ____
Otro. Cual? _____
Sistema: Americano NTSC ______ Europeo PAL _____ SECAM ______
Número de casetes de audio: ________________
Número de archivos dentro del CD (En caso de incluirse un CD-ROM diferente al trabajo de
grado): _________________________________________________________________________
PREMIO O DISTINCIÓN(En caso de ser LAUREADAS o tener una mención especial):
_______________________________________________________________________________
DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES EN ESPAÑOL E INGLÉS: Son los términos
que definen los temas que identifican el contenido. (En caso de duda para designar estos
descriptores, se recomienda consultar con la Unidad de Procesos Técnicos de la
Biblioteca General en el correo [email protected], donde se les orientará).
ESPAÑOL INGLÉS
RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAÑOL E INGLÉS: (Máximo 250 palabras - 1530
caracteres):
Dentro de la sociedad hay diferentes conceptos que se han interiorizado en nosotros, con el paso del tiempo y el cambio de los imaginarios han cobrado una visibilidad relevante, este es el caso de la noción de infancia. Este concepto se ha transformado de diferentes formas. Hoy los niños ocupan un papel importante dentro de la familia y dentro de la sociedad, se les otorga un poder de decisión que antes no era pensado. Los contenidos manejados en los programas para niños actualmente reflejan el nuevo papel del niño. Debido a esto el análisis
1. Concepto Infancia
2. Análisis de Contenido de dos programas infantiles (Las sombrías Aventuras de Billy y Mandy y Los Padrinos
Mágicos) 3. Mito
4. Mediación Social
1. Childhood concept
2. Content analysis of two cartoons: The Grim Adventures of Billy and Mandy and The Fairly Odd Parents.
3. Myth
de programas infantiles Las sombrías aventuras de Billy y Mandy y Los Padrinos Mágicos, permite conocer mejor el nuevo papel del infante en nuestra sociedad.
Ver a los niños como personajes importantes y que no nos preguntemos el por qué de este hecho, permite que se hable de la infancia como un mito; esto se debe al papel ejercido por los medios de comunicación, que se han encargado de construir la noción y por medio de los productos comunicativos manejados por ellos refuerzan día a día el papel de los niños como personajes importantes dentro la sociedad. Es así que se presentan diferentes rituales que se han ido interiorizando en la mentalidad actual.
Para comprobar lo que se ha planteado, los niños también deben ser parte de este proceso de investigación; debido a esto la investigación cualitativa se convierte en factor importante para indagar ese espacio que está siendo ocupado actualmente por los niños.
ENGLISH
There have been in the society different concepts that have been into us. Time has passed and imaginary have changed, this has lead these concepts to have a relevant visibility, this is the case of childhood notion. This concept has been transformed in different ways. Today, children occupy an important role within the family and within society; the power of decision has been given to them, something that didn´t happen in the past. The content of current children’s programs show the new children role. Due to the analysis of children's programs such as The Grim Adventures of Billy and Mandy, and The Fairly odd Parents, allow us to learn more about the new role of the child.
Watching over children as important people and do not ask why, allows us to talk about the childhood as a myth. The role performed by the media, which have been in charge of building the concept, using every day communicative products, the role of childhood has been reinforced as important within society. The media presents different rituals which become an intrinsic part of the modern thinking.
DESEO SER GRANDE: UNA APROXIMACIÓN AL NUEVO ROL DE LA INFANCIA A TRAVÉS DE DOS PROGRAMAS INFANTILES
CATALINA ROA CORTÉS
Trabajo de Grado para optar al título de Comunicador Social,
Campo Profesional Publicidad
Director: Ángela Marcela Castellanos
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y LENGUAJE
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACiÓN Y LENGUAJE CARRERA DE COMUNICACiÓN SOCIAL
Bogotá enero de 2009
Señor Decano Jürgen Horlbeck
Me complace entregar el trabajo de grado Deseo ser grande: Una aproximación del nuevo rol de la infancia a través de dos programas infantiles. De la estudiante CataJina Roa Cortés del campo de publicidad. La autora reali zó un trabajo investigativo a través de un
recorrido documental y un análisis de contenido de dos programas infantiles, Los padrinos
mágicos y Las sombrías aventuras de Billy y Mandy a través de una mirada desglosada de
los personajes y el componente gráfico de cada programa; para hacer un análisis de la
mediación cognltiva y la mediación estructural en estos programas. ｅｾｵｮ＠ trabajo juicioso
de investigación y reflex.ión en el que acude a observación y análisis del contenido de los
programas y nutre la investigación con entrevistas en profundidad y un grupo focal que
realiza con niños
Atentamente
A
ｾｮＧ＠
i<¿M ..ｊｩｾｾｾｾｾ＼ｩｾ＠
Pr fesora de Comunicación y cultura
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACiÓN Y LENGUAJE CARRERA DE COMUNICACiÓN SOCIAL
Bogotá enero de 2009
Señor Decano Jürgen Horlbeck
Me complace entregar el trabajo de grado Deseo ser grande: Una aproximación del nuevo rol de la infancia a través de dos programas infantiles. De la estudiante Catalina Roa Cortés del campo de publicidad. La autora rea1izó un trabajo investigativo a través de un
recorrido documental y un análisis de contenido de dos programas infantiles, Los padrinos
mágicos y Las sombrías aventuras de Billy y Mandy a través de una mirada desglosada de
los personajes y el componente gráfico de cada programa; para hacer un análisis de la
mediación cognitiva y la mediación estructural en estos programas. ｅｾｵｮ＠ trabajo juicioso
de investigación y reflexión en el que acude a observación y análisis del contenido de los
programas y nutre la investigación con entrevistas en profundidad y un grupo focal que
realiza con niños
Atentamente
A
ｾｮＧ＠ ｩＧ､ＺｬＺｴｴｾｾｾｾｾ｜ｽｾ＠
AGRADECIMIENTOS, DEDICATORIA
Toda labor de investigación requiere de un arduo trabajo, de compromiso y entrega por lo que se está haciendo; los primeros pasos son dados por el autor, más sin embargo este proceso no es posible realizarlo a perfección sin ayuda de alguien más, siempre se requiere de un tercero que lo complemente y lo ayude a seguir adelante con la investigación que se ha iniciado; es así, que el proceso que se ha llevado acabo a través de uno año ha sido un proceso que no habría sido posible sin la colaboración de algunas personas. Es por esto que quiero agradecerles a los siguientes:
-Ángela Castellanos, mi Directora de Tesis, gracias a toda su colaboración fue posible culminar este proceso.
-Germán Gutiérrez, ilustrador de libros infantiles por sus aportes que fueron de gran ayuda para el planteamiento de esta tesis y por el tiempo que dedicó a esta investigación.
-A los niños, por su paciencia durante las preguntas, y por sus respuestas que fueron útiles para lo que se estaba investigando.
-Alejandro Rico, por su colaboración en los detalles y en el perfeccionamiento de esta tesis.
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 1
1. LA INFANCIA, UN CONCEPTO INESTABLE 2
1.1 La Construcción De Un Concepto 2
1.2 De La Sombra A Luz 18
1.3 Los Pequeños Adultos 24
2. EL MÁGICO MUNDO DE LA TELEVISIÓN INFANTIL 30
2.1 ¿Qué Es La Audiencia? 31
2.2 La Categoría De Los Pequeños, Influyente Y Poderosa 32
2.3 La Audiencia Infantil 34
2.4 La Televisión, Una Mirada Dicotómica 35
2.5 Nuestras Franjas 40
2.6 Cuatro Alternativas Para Ver Televisión Infantil 41
2.7 Para La Muestra Un Botón 45
2.8. Los Niños Como Objeto De Estudio 49
3. TRAZOS Y GARABATOS: LA MIRADA GRÁFICA 53
3.1 El Que Sabe Sabe 53
3.2 Entrando En Tema: Estética De Los Padrinos Mágicos. 60
3.2.1 Dos X Uno: La Audiencia Del Programa 63
3.3 Análisis Gráfico De Los Padrinos Mágicos 64
3.4 Entrando En Tema: Las Sombrías Aventuras De Billy Y Mandy 71
3.4.1 El Inframundo Desde Nuestro Mundo 71
3.4.2 La Estética Del Programa 72
3.4.3 Entre Viñetas Y Diálogos: El Lenguaje Del Programa 74
3.5 Análisis Gráfico: Las Sombrías Aventuras De Billy Y Mandy 76
3.6 La Mirada Mágica, estética y económica en dos programas infantiles 80
4. A COMPROBAR LO QUE SE HA DICHO 85
4.1 El Papel Del Mito En La Sociedad Actual 85
4.2 Diseño del Análisis de la Mitificación (Mediación Cognitiva):
Los Padrinos Mágicos 90
4.2.1 Diseño del Análisis de la Mitificación (Mediación Cognitiva):
Las Sombrías Aventuras De Billy y Mandy 97
4.3 Diseño del Análisis de La Ritualización (Mediación Estructural):
Los Padrinos Mágicos 99
4.3.1 Diseño del Análisis de La Ritualización (Mediación Estructural):
Las Sombrías Aventuras De Billy y Mandy 101
4.4 Los Niños Tienen La Palabra: Sesión De Grupo 102
4.4.1 Es Hora De Ver Los Padrinos Mágicos: Mediación Cognitiva 112
4.4.2 El Niño Que Quiso Ser Niña 115
4.4.3 Mediación Estructural 116
4.4 Es Hora De Ver Billy y Mandy: Mediación Cognitiva 117
4.4.5 El Amor De Mandy 118
4.5 Entrevista En Profundidad 119
4.5.1 Mediación Cognitiva: Los Padrinos Mágicos 121
4.5.2 Mediación Estructural
4.5.3 Mediación Cognitiva: Las Sombrías Aventuras De Billy Y Mandy 123
4.5.4 El Amor De Mandy 123
4.6. El niño de hoy 123
CONCLUSIONES 129
LISTA DE FIGURAS
Figura 1: Timmy Turner características básica de las personajes 65
Figura 2: Amigo suplente características básicas de los personajes 65
Figura 3: Mano Timmy Turner, cuatro dedos en cada mano 66
Figura 4: Personajes de Los padrinos mágicos, Características diferenciadoras 66
Figura 5: Puerta del cuarto de Timmy Turner, insinuación de los objetos 66
Figura 6: Escenas del programa, simplicidad en los trazos 68
Figura 7: Escena del programa, simplicidad en los colores 68
Figura 8: Escena cuarto Timmy, no hay saturación de colores 69
Figura 9: Cosmo sombra en forma de media luna 69
Figura 10: En el colegio, si no salen los personajes hay menos colores 70
Figura 12: Escena Las sombrías aventuras de Billy y Mandy, manejo de texturas y más colores.
77
Figura 13: Personajes del programa, diferencias más marcadas. 77
Figura 14: Escena del programa, mayor nivel de detalle 78
Figura 15: Escena del programa, contraste entre los colores 78
Figura 16: Escenas del programa, diferencias en cuanto a los colores en cada uno de los capítulos
INTRODUCCIÓN
Actualmente es posible ver cómo el concepto de infancia se encuentra presente en muchos ámbitos, esto demuestra que los niños han tomado un papel importante y en varias ocasiones han terminado ubicándose tanto en el centro de la familia como en el centro de la sociedad; de esta forma parece obvio pensar que los niños como los conocemos hoy en día siempre han existido y que la importancia asignada a ellos ha sido una cuestión estable históricamente. En realidad, la noción de infancia ha sufrido varios cambios a nivel histórico y el papel del niño ocupado en este momento es muy diferente y mucho más relevante en comparación a períodos anteriores.
La importancia asignada al concepto infancia, la relevancia que se le otorga a esta noción actualmente permite reconocerla como un mito, identificarla como el mito de la infancia. La construcción de este mito se ha debido en gran parte al papel ejercido por los medios de comunicación, a través de los productos comunicativos elaborados por estos medios esta noción se ha interiorizado y de esta forma se ha convertido en un aspecto cada vez más intrínseco de la mentalidad e imaginarios de nuestra sociedad.
Los programas de televisión reflejan el nuevo papel del niño, el mito de la infancia; por medio de diferentes formatos se busca que las personas interioricen ese cambio, es decir a través de los ritos que las personas adopten las transformaciones ocurridas en la sociedad, en este caso que parezca obvio tratar a los niños como personas importantes y otorgarles el poder de decisión.
1. LA INFANCIA, UN CONCEPTO INESTABLE
1.1 LA CONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO
Aunque no sea decisión nuestra cada uno de nosotros está inmerso dentro de algún tipo de sociedad específica, nos encontramos dentro de redes sociales a partir de las cuales nos construimos, debido a esto la cultura no es universal pues no todos los sentidos que producimos son iguales. Es así que crecemos con una determinada forma de pensamiento, comportamiento o actuación que puede ser diferente en otras sociedades, muchos de los conceptos que nos apropiamos y que manejamos diariamente creemos que son una verdad absoluta y que su validez ha sido una cuestión de permanencia en el tiempo, debido a que esa sociedad nos lo ha inculcado desde que nacimos. Pero la realidad es otra, y las relaciones, significaciones, o nociones que conocemos y que en muchas ocasiones parecen ser obvias en realidad son parte de una construcción social.
por ejemplo la nueva ley del menor emitida hace un año muestra la relevancia del concepto de infancia, por lo tanto si hay un abuso al menor le restan beneficios de excarcelación entre muchos otros.
Dado que el concepto infancia no ha existido desde siempre es posible lograr un recuento histórico y de esta forma darse cuenta cuánto ha cambiado esta noción. Es claro que siempre se ha sabido la existencia de los niños, sin embargo la visibilidad de ellos en relatos a lo largo de la historia es casi mínima, no es posible decir que los niños estuvieran descuidados o que las personas sintieran desprecio hacia ellos, para Phillippe Ariés (1987, p. 178) lo que no existía era el sentimiento de la infancia, lo que hacía que se distinguiera al niño del adulto, debido a que ellos compartían muchos de los espacios (trabajo, fiestas, juegos) que eran propios de los adultos. El concepto de infancia como lo conocemos hoy en día, con esa visibilidad y con el trato que a los infantes se les da, es algo nuevo que antes no se tomaba en cuenta, pues para que se hablara como tal de un niño tenía que tener un rango importante, ser príncipe, perteneciente a una familia acaudalada entre otros.
diversión, juegos y aprendizaje; actualmente son muchas las personas que piensan la infancia como un período nostálgico, al cual se desearía volver.
Una de las costumbres que existía en esas culturas occidentales, debido a las condiciones en las que vivían, era ver con naturalidad el abandono de los hijos cuando no había algo que proporcionarles o cuando el hijo tenía algún tipo de deformidad o discapacidad; esto muestra la falta de preocupación hacia la infancia, hacia los niños. El cambio que se puede presentar en el presente con respecto a esa época es la cuestión de la naturalidad, pues aunque los abandonos continúen actualmente, la sociedad castiga este suceso:
Cada estado tiene leyes que obligan a notificar el maltrato y el abandono infantil. En California,
las leyes obligan a ciertos profesionales, como los proveedores de cuidado infantil y de la salud,
a notificar casos de maltrato y/o abandono infantil que conozcan o sospechen. Aunque el
principal propósito de la ley que obliga la notificación es la protección del niño, también
proporciona la oportunidad de intervenir por otros niños o adultos presentes en el hogar que no
pueden pedir ayuda directamente (Rahman, 2003,
http://www.ucsfchildcarehealth.org/pdfs/factsheets/ChildAbuseSP012206.pdf)
De igual forma los padres que abandonan a sus hijos saben que están actuando de forma incorrecta, pensamiento que no se adjudicaba en el pasado a las culturas occidentales.
mucho menores a los de hoy en día, por ejemplo en Mesopotamia una persona a los 12 años ya era considerada adulta.
Buenaventura Delgado (1998 p.35) también menciona los aportes de Aristóteles sobre la educación en los niños, explica que él los veía como algo en potencia, para él los niños no tenían valor como niños sino como posibles adultos, los niños eran valiosos por lo que iban a llegar a ser. La forma en que se educaba y se criaba un niño tenía como objetivo lo que sería como adulto, de esta forma toda la educación que se daba al niño buscaba volverlo un adulto lo más rápido posible, esto debido a que un niño no tenía mucha cabida dentro del espacio en el que se desenvolvía. Un aspecto para educar al niño era tratar de encontrar las cualidades o capacidades que tenían para empezar una formación temprana y enseñarles a ser adultos.
En el caso de las niñas lo más anhelado era el matrimonio, después el esposo debía encargarse de ellas. Es así que una niña de 14 años debía casarse y si a los 18 no se había casado el padre temía que se quedara soltera. Sin embargo, aunque se quería que los niños crecieran rápido habían ritos y dioses que buscaban proteger la infancia: “Nundina, diosa de la purificación de los recién nacidos…Rumilia protectora de la alimentación infantil” (Delgado, 1998, p.32) Algunos ritos demuestran que se celebraba la finalización del período de la niñez. Las niñas iban donde la diosa Venus y le entregaban sus juguetes infantiles demostrando que ya iban a ser mujeres.
El pensamiento cristiano empieza a transformar la forma en que se buscaba educar a los niños y la forma como se los veía, esto según lo explicado por Buenaventura Delgado (1998, cap.2), quien dice que el concepto de infancia comienza a coger fuerza gracias al nacimiento de Jesús, fue la santa infancia la que le fue dando camino al infante para que se formara. Sin embargo con el pensamiento cristiano se continuaba con el afán de convertirlos en adultos pensantes y trabajadores, pero en este caso se creía que la mejor forma de hacerlos adultos no era con la violencia o con castigos; en cambio, lo importante eran las caricias y cuidados para lograr que los niños crecieran sanos y sin maltratos: “va calando la idea de suprimir el castigo corporal de ver en el niño sus aspectos positivos, sus lados buenos y de reconocer que el niño sufre en su crecimiento. Se empieza a aprender el valor de las caricias y de la ternura como manera natural de ayudarle a crecer” (Delgado, 1998, p.57) Es en este momento cuando se empieza a ver una ruptura con el pensamiento que había regido durante los siglos anteriores, cuando se empieza a pensar en el niño como un alguien que merece un crecimiento sano se va dejando de lado la rigidez con la que se trataba a los niños. Incluso se piensa en los niños como seres con necesidades propias y con intereses. Dentro de los factores que influyeron en la transformación del pensamiento, es claro mencionar el nacimiento de Jesús, su niñez y su historia, además hay que mencionar que Jesús amó a los niños.
buen camino por el que los niños deben seguir, lo mismo que el gobernador. Principalmente San Juan Crisóstomo se enfocó en la educación de los niños: “nos enseña a educar a los niños, desde la más tierna infancia; a dominar lo que él llama el "elemento tiránico": el genio para que así aprenda a ser despreciado y humillado”(”La educación de los hijos, según San Juan Crisóstomo”, 1997)
Aunque se hable de invisibilidad durante la edad media la clasificación del ciclo de la vida incluía a la infancia; esto explicado por Philippe Ariés en su libro El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen (1987, p.41), en la alta edad media la clasificación fue la siguiente: infancia de 0 a 7 años; al recién nacido se le llama niño debido que era lo mismo que decir no hablante, no tiene los dientes bien desarrollos y esto era lo que lo identificaba, después viene la pueritia de los 7 a los 14 años, adolescencia de 14 a 28, se le llama así porque se sabe que la gente ya ha crecido y ya pueden engendrar, juventud de 28 a 50 es ahí donde las personas han logrado adquirir toda su fuerza, madurez de 50 a 70 años y senectud a partir de los 70, denominada de esta forma por que las personas son serias en costumbres y modales. Actualmente la clasificación que se ha hecho sobre los períodos de la vida ha variado mucho; la infancia comprende las dos primeras etapas planteadas por Hipócrates. Esto puede deberse al valor que tiene la infancia actualmente; se ve como un aspecto relevante e importante ya que determina el desarrollo del niño. Según la Dra. Nieves Palacios (Palacios, 2000, http://www.saludalia.com/Saludalia/web_saludalia/vivir_sano/doc/ejercicio/doc/deporte _y_crecimiento.htm) especialista en Endocrinología y Nutrición los rangos de edad comprendidos en la niñez van desde los 2 hasta los 10-13 años en niñas y 12-15 en niños, hasta el momento que inicia la pubertad.
embargo esto se debía a que en la Edad Media se enfatizaba en la diferenciación en cuanto a la jerarquía social.
Otro aspecto que demuestra como se mezclaban los dos mundos ignorando las diferencias entre niños y adultos eran los juegos debido a que estos no eran sólo actividades infantiles:”Al mismo tiempo que jugaba con las muñecas, este niño de cuatro cinco años tiraba al arco, jugaba a las cartas, al ajedrez (a los seis años) a los juegos de los mayores, como al de la pelota con raqueta, al marro o a los innumerables juegos de la sociedad” (Ariés,1987, p.97) Los juegos que realizaban los niños generalmente se compartían con personas mayores que también se divertían con ellos; sin embargo, cuando los niños llegaban a cierta edad, como explica Philippe Ariés (1897, cap. 3) debían abandonar los juegos con los que solían divertirse, el niño debía empezar a ser grande y jugar otras cosas. En este punto es posible ver que el juego en los niños no era visto de forma negativa, en cambio; se dejaba que el niño jugara y que tuviera sus juguetes, esto en comparación con lo explicado por Buenaventura Delgado; de igual forma cuando a los niños se les contaban cuentos los adultos se encontraban presentes, mezclando esos dos mundos. Por otro lado el tema de las apuestas no era considerado como algo grave ni algo ajeno a los niños debido a que no tenía la misma trascendencia moral que hoy en día se maneja, no se veía de forma negativa que los niños apostaran. El baile se presenta como otro ejemplo para demostrar como los niños convivían en el contexto de los adultos, los menores siempre se encontraban en el los ambientes de fiesta, esto explicado por Phillippe Ariés (1987, p. 102)
En el arte medieval también fue posible encontrar la invisibilidad del concepto infancia, los niños no buscaban ser representados: “cabe pensar más bien que no había espacio para la infancia” (Ariés, 1987, p.140) En diferentes pinturas de esta época la tendencia fue la representación de los niños como adultos pero con un menor tamaño: “Ahora bien, el miniaturista agrupa alrededor de Jesús ocho hombres verdaderos, sin ningún rasgo de la infancia, los cuales han sido simplemente reproducidos a tamaño reducido. Sólo su talla los distingue de los adultos” (Ariés, año, p.57) Según lo mencionado por Phillippe Ariés (1987, p.58) en las sociedades arcaicas también se mostraba la imposibilidad de retratar la morfología de los niños, así diferentes obras muestran niños de dimensiones mucho mayores, lo que demuestra rechazo frente a los rasgos característicos de la infancia. El pensamiento del siglo XI se puede comparar con el de Grecia y Roma debido a que en los dos períodos se veía a la infancia simplemente como una época de transición, un período que se superaba y que se pasaba por este rápidamente, lo importante era convertirse en adulto. Es a partir del siglo XIII que empiezan a aparecer diferentes tipos de niños representados en este arte medieval. El primero es el niño como ángel, donde ya no se representa como adulto sino como joven afeminado y agraciado. El segundo es el niño modelo, que representaba al niño Jesús, pero sin embargo inicialmente esa representación seguía siendo un adulto con un tamaño más pequeño, este tipo de niño está relacionado con la religión y el poder que esta ejercía en muchos ámbitos. El tercer niño representado será el desnudo, esto sucederá a finales de la edad media, se dará debido a la alegoría del alma que era representada como un niño y esta era ilustrada sin ropa, esto explicado por Phillippe Ariés (1987, p. 60)
casi impensable que suceda. Después ya no sólo serán los moralistas los que apoyen esta nueva ideología, sino que se pasará a una gran parte de la sociedad, cuando se empieza a evitar que el niño sea tratado como un adulto, cuando trata de comunicarse con él de otra forma; la inocencia como concepto empieza a aparecer
Por otro lado debe notarse que en la Edad Media la sociedad era colectiva no había intimidad por lo tanto la pena no tenía el grado de complejidad que se fue construyendo posteriormente. Era así que todos comían del mismo plato, bebían de la misma copa, se lavaban en el mismo tazón etc. incluyendo claro está niños y adultos. Otro punto que Neil Postman (1994, p.117) menciona sobre la edad media es el papel de los secretos, pues en esta época había un control muy fuerte de la información, por lo tanto todos conocían lo mismo, esa información era muy básica. Sin embargo Postman plantea (1994, p.118) que en este período no existían los secretos, pero se sabe que había un fuerte control de flujo informativo por lo tanto los secretos eran muchos y por algo es llamada la edad oscura, la información que se escondía era muy vasta, principalmente era la iglesia la que tenía el control de la información, este aspecto se refleja en el libro de Umberto Eco El nombre de la Rosa, donde los miembros de la abadía buscaban la forma de poder acceder a los libros que se encontraban ocultos. Lo que se podría decir respecto a esta época es que no había una sociedad, ajena a la iglesia, con interés por develar los secretos y esto debido a la influencia de la religión en la edad media.
debido a que no había movilidad social en la edad media. Hoy en día la educación no ha pasado a un segundo plano, pero han aparecido muchas actividades que buscan atraer a los niños y ubicarlos en el centro de la familia, es así que el entretenimiento ha cobrado un papel importante y es reconocido por los padres; mientras que en los antiguos períodos era la educación la que determinaba todo.
En el renacimiento también es posible encontrar una descripción de los niños Juan Luís Vives dice: “Los niños son pícaros, desvergonzados, atrevidos, tramposos, y juguetones. Sólo una educación adecuada enderezará sus tendencias e inclinaciones naturales que pueden llevar al mal. Su gran pasión es el juego…” (Delgado, 1998, p.117). Las características que son propias de los niños son las que quieren ser cambiadas o evitadas. Actualmente se aprecia cuando los niños son vivos es decir pícaros, porque parece que es una virtud. Nos gusta que los niños sean juguetones y no callados, porque empezamos a pensar que la timidez es un problema, y que jueguen es algo natural en ellos. Otro aspecto que es importante resaltar son las inclinaciones naturales, pareciera que el niño es visto como un animal que hay que educar para que evite sus instintos, como si los hombres cuando se convierten en adultos los dejaran de lado.
Fue durante el renacimiento cuando el niño representado empezó a desligarse de la religión, así empezaron a aparecer obras, tapicería y escultura con temas laicos donde los niños también estaban ubicados:”Retengamos por el momento que el niño se convierte en uno de los personajes más frecuentes de estas historietas, el niño en la familia, el niño y sus compañeros de juegos, que son frecuentemente adultos, niños entre la multitud…” (Ariés, 1987, p.62) Sin embargo esta inclusión en el arte no nos debe hacer pensar que los niños se han convertido en personajes principales; en realidad, el niño era un complemento en esas obras, nunca se ubicaba como personaje protagónico, lo explicado hacia este fenómeno por parte de Philippe Aries (1987, p.62) es que la representación del niño le añadía a la obra un aspecto pintoresco o gracioso.
no se conocía lo que era la comunicación interpersonal. La lectura se convirtió en privada e individual. El individuo comienza a emerger, dejando de lado la parte colectiva prioritaria en la Edad Media, y cuando esto sucede las implicaciones en la niñez serán relevantes. La imprenta llevará a que la educación cobre sentido, pues más personas dejarán de ser analfabetas. Así será necesaria la diferencia entre niño y adulto, pues el niño debe ser educado, debe saber leer para convertirse en adulto. El autor explica que con la aparición del hombre alfabeto se creó el concepto de niñez: “for everyone shared the same information enviroment and therefore lived in the same social and intellectual World… from print onward, adulthood had to be earned” (Postman, 1994, p.36) (Todos compartiendo el mismo ambiente informacional por lo tanto todos vivían en el mismo mundo social e intelectual, desde lo impreso hacia delante la adultez debía ser ganada) todos conocían la misma información no había una diferencia entre niñez y adultez, por esto con la imprenta aprender a leer se convirtió en algo necesario para convertirse en adulto. En este punto se dieron cuenta que los niños tenían diferente naturaleza y necesidades por esto los empezaron a separar de los adultos, tenían que ser educados para ser parte de la cultura de la imprenta. Todo comenzó a darse en pro de la educación así cuando la alfabetización fue importante los colegios también lo fueron. Inglaterra fue el primer país donde se mostró la importancia de los colegios, esto explicado por Buenaventura Delgado (1998, cap.4) para el siglo XVI ya había 144 colegios. En este siglo ya el niño comienza a aparecer en ámbitos en los que anteriormente se encontraba excluido aparece en los calendarios, representados en los meses, realizando alguna actividad. En la segunda mitad del siglo XVI los niños aparecen en los retratos familiares:” El sentimiento de la familia que surge de tal modo durante los siglos XVI y XVII, es inseparable del sentimiento de la infancia… es sólo una forma, una expresión particular de ese sentimiento más general, el sentimiento de la familia” (Ariés, 1987, p.465) en la edad media este sentimiento no era conocido.
se requiere de una edad específica para lograrlo. Se necesita de unos pasos y de unas etapas para llegar a un nivel más avanzado, también podría ser visto de forma lineal, donde una cosa lleva a otra. Así Postman (1994, p.43) explica que a los 4 o 5 años se debía iniciar el proceso de aprender a leer, después debía aprender a escribir y a medida que adquiriera complejidad y un grado más avanzado debía aprender temas más complejos y sofisticados. A diferencia de la época medieval en la que no importaba la edad; si había algo que debía ser aprendido se reunían alumnos de diferentes edades en el mismo salón. Esto podría ser explicado por el pensamiento circular de esta época. El pensamiento lineal también se puede reflejar en la ropa que se le adjudicó a los niños, como se había mencionado, anteriormente niños y adultos estaban igual vestidos, pero para el siglo XVII se creó un traje específico para los niños y a medida que iban pasando o cumpliendo una edad específica se le cambiaba el atuendo:”El primer traje de niños ha sido el que usaba todo el mundo un siglo antes aproximadamente, y que en lo sucesivo serán los niños los únicos en usarlos” (Ariés, 1987, p.87) es así que se muestra que los niños debían usar un traje específico para poder ser diferenciados y será por medio de los trajes que antes usaban las clases bajas, cada uno usaba el traje de su condición.
De igual forma en el siglo XVII se convierte en costumbre la representación de la infancia, y a diferencia de como se veía en los períodos anteriores el niño aparece solo sin compañía de ningún adulto, se le dio mayor importancia al niño debido a que se pudo empezar a controlar la mortandad de los menores, es así que ya no era tan natural que los hijos se murieran lo que produjo un control demográfico mayor.
respeto que se debe tener al niño… No menos importante es el principio de que el hombre y el niño son distintos. El niño ni es un pequeño animal ni un hombrecito” (Delgado, 1998, p.143) Este pensamiento era contradictorio a la forma de pensar de esa época, de esta manera llegó a ser revolucionario, pues un niño nunca había sido pensado así.
Un aspecto que también cambió fue la preocupación y el compromiso que se fue adquiriendo con los hijos, así el concepto de familia también cobró sentido. Los padres se preocuparon porque sus hijos aprendieran y fueran educados correctamente. En la Edad Media la tasa de mortandad de los niños era muy alta, cuando un niño moría no había una preocupación ni un luto. En cambio se veía un despego hacia los hijos. Es más, en algunas ocasiones cuando un niño nacía era entregado a una nodriza quien se encargaba de amamantarlo; si el niño moría por negligencia de la nodriza no pasaba a mayores, iba con los padres y les contaba que el niño había muerto. Hoy en día un suceso así no puede ser visto con naturalidad, la trascendencia que se le da a la muerte de un hijo es grave, los padres pueden entrar en estados de depresión casi impensados. La muerte de un hijo actualmente, lleva a la frase: no es el orden de la vida, los padres no deben ver como sus hijos mueren, lo cual demuestra el cambio de pensamiento, la importancia y la preocupación de los padres hacia sus hijos. En el siglo XIV hay un fenómeno que demuestra ese despego:
A nadie se le ocurría conservar la imagen de un niño, tanto si había vivido y se había hecho hombre,
como si se había muerto en la primera infancia. En el primer caso la infancia no era más que un
pasaje sin importancia, que no era necesario grabar en la memoria; en el segundo caso si el niño
moría, nadie pensaba que esta cosita que desaparecía tan pronto fuera digna de recordar; había tanto
de esos seres cuya supervivencia era tan problemática (Ariés, 1987, p.64).
la cual se interesa no sólo por su porvenir, su futuro en la sociedad, sino también por su presencia y mera existencia.” (Ariés, 1987, p.187)
Una contradicción surgió cuando el monopolio del libro llegó a su auge, pues este medio llevó a mostrar temas que empezaron a ser preocupación por parte de los padres. Estos libros hablaban de sexo, del juego, del pecado y a diferencia de la Edad Media en donde ciertas temáticas no querían ser alejadas de los menores, en esta época no se creía que ellos eran capaces de entender esto. Es ahí donde los secretos cobran importancia, pues como se había mencionado el pensamiento había cambiado, era secuencial, por lo tanto la edad de los niños no correspondía todavía a temas complejos. Así, el niño ya no podía saber de sexo, no podía apostar (como sí ocurría en la Edad Media) y había un vocabulario que era diferente en adultos y niños.
La individualidad pasa a primer plano, así cada individuo valía por lo que era, por eso los niños también eran importantes. Neil Postman (1994, cap. 3) menciona que Rousseau vió al niño como alguien esencial porque era el estado más cercano a la naturaleza, de esta forma sus sentimientos importaban y así, ser niño era algo que se tomaba en cuenta.
Uno de los grandes avances se dio en el siglo XIX con la creación de la guardería; sin embargo, su invención no fue dada por la preocupación hacia los niños sino por la época y los sucesos que se desenvolvieron en este período, pues las mujeres empezaron a trabajar en las fábricas lo que llevó a que fuera necesaria la creación de lugares dónde dejar a los niños mientras el sistema económico capitalista comenzaba su gran auge. Aunque otro de los fines de la guardería también se dio por un interés en conocer más a ese niño, sin embargo este objetivo fue posterior, conocer sus características en sus primeros años. Con el paso de los años, el niño se convierte por fin en el centro dentro de estos espacios y el maestro queda despojado de ese lugar en el que antes siempre tuvo primacía.
niños. Es así que se habla de arquetipos, donde hay una madrastra malvada, o niños abandonados: “…familia pobre numerosa; madrastra que fuerza al padre a deshacerse de sus hijos, abandonándolos en el bosque…” (Delgado, 1998, p. 166) Cada uno de los personajes que son mencionados en esos cuentos tan reconocidos, en realidad son estereotipos de personajes y situaciones de cada época. Por ejemplo las novelas de Charles Dickens (Portsmouth, Inglaterra, 7 de febrero de 1812 – Gadshill Place, Inglaterra, 9 de junio de 1870) demuestran la pobreza y las situaciones por las que tenía que pasar un personaje, que en realidad hablaba de si mismo, es así que sus novelas son una especie de catarsis que refleja su vida y más que nada su infancia. Es por esto que es posible empezar a notar el papel que la infancia empieza a tomar. Como se había mencionado anteriormente la infancia en la mitología era algo que no se tenía en cuenta. En la literatura infantil del siglo XIX la infancia era el centro de toda la historia y en muchos casos lo que determinaba qué pasaría en el futuro como adulto. En este punto es posible pensar en los dibujos animados actuales, en los que hay niños que son el centro de la familia y los padres son los que le temen a los niños. ¿Será esto un reflejo de nuestra sociedad, donde los niños son los que mandan dentro de la familia, y sus capacidades son muy diferentes a los de otra época? Los dibujos animados actualmente podrían estar reflejando qué es lo que está sucediendo respecto a los niños en nuestra sociedad. Como pasó con la literatura donde se mostraba el papel del niño y su importancia en ese momento; los dibujos animados también podrían estar cumpliendo ese papel de espejo.
comunicación y los programas emitidos en televisión acercan a los niños a ese concepto que antes les era ajeno, sin embargo, hay que pensar qué tanto entienden ellos lo que es la muerte debido a que es cierto que están en un mayor contacto con esta noción, pero para entenderla se necesita de una realidad más cercana, más relacionada con lo empírico. Lo que llevaría a pensar, según lo dicho por Miguel de Unamuno, que un niño a los 7 u 8 años puede dejar de serlo, si logra descubrir el sentido de la muerte.
Ya para el siglo XX se ve la influencia de los niños en la familia. Aparecen nuevas escuelas y unas especialmente dedicadas a los niños con discapacidades, lo que mostró una ruptura en el pensamiento ya que los niños con retraso o deformidad tenían cabida en la sociedad y no eran abandonados o asesinados como pasaba en períodos anteriores. Se fundan instituciones protectoras de niños y en 1959 se crean los derechos de los niños.
En conclusión la historia de la infancia es un concepto que ha llevado transformaciones lentas; su falta de conocimiento y de visibilidad fue un hecho verídico que duró mucho tiempo sin lograr grandes avances. La literatura infantil fue uno de los eventos que empezó a mostrar ese nuevo personaje que estaba emergiendo y que hoy en día es uno de los más importantes. De igual forma la literatura infantil mostró una realidad que antes era desconocida, el papel de los niños dentro de la sociedad. Otro de los aspectos importantes que no puede desligarse de la infancia es la educación, debido a que es uno de los factores que se ha mantenido hasta nuestros días.
1.2 DE LA SOMBRA A LUZ
así que actualmente la realidad acerca de los niños es otra, pues también se ha transformado y el niño que vemos hoy en día es un resultado de los procesos sucedidos a través de las diferentes épocas.
Como se ha planteado, el concepto infancia es una construcción social; actualmente podemos ver, en un sinfín de categorías, este, la visibilidad de la infancia inicia a partir del siglo XVII y para el siglo XIX los niños se convierten en los personajes centrales dentro de muchos ámbitos en los que anteriormente no tenían cabida. Y sin embargo; desde ese entonces el niño se ha transformado dramáticamente y es posible encontrar múltiples diferencias entre el niño que algún día fue con el que es hoy.
Uno de los factores que ha intervenido en la transformación de la niñez ha sido la tecnología; dentro de ella podemos incluir a la televisión debido que a partir de la segunda mitad del siglo XX la televisión se convierte en uno de los principales medios de consumo. Este medio de comunicación ha acercado a los niños a diferentes temáticas que anteriormente buscaban ser ocultas o pasar por alto, la televisión maneja contenidos que muchas veces nos son apropiados para ellos como la violencia, la muerte, el sexo entre otros; los niños están “expuestos” a estos contenidos, en algunas ocasiones sin supervisión adulta. Muchos temas han dejado de ser tabú o un secreto para ellos, y los adultos se alarman y notifican el papel de la televisión en la formación de los niños:” la televisión, se convierte en uno de los principales medios de consumo cultural y social. Desde ese momento, médicos, educadores, psicólogos y docentes comenzaron a ocuparse de las implicancias que este fenómeno podía tener entre los niños” (“Televisión y niñez”, 2002), debido a las temáticas que son manejadas en los programas de televisión. De igual forma la televisión puede ser vista como una fuente que colabora en la formación temprana del niño, de sus actitudes, comportamientos o creencias y por la falta de correlación entre contenidos y la etapa de infancia este medio puede ser visto de forma peyorativa.
reproducida por lo niños en la cotidianidad, (Dawlin, 2005, http://www.antesdelfin.com/ familyviolenciatv.html) De igual forma se ha demostrado que los niños pueden pasar mucho tiempo frente al televisor, y por la etapa en la que se encuentran, este medio puede convertirse en un modelo a seguir; algunos de los programas vistos en televisión llevan a que los niños aprendan temas o imiten comportamientos que no son adecuados para su edad:
El caso de Diego un chico de 4 años que le dio un beso apasionado a una compañerita de su
jardín infantil, es un ejemplo. Enterados del episodio, los padres fueron a ver a Oliverio Ferrari,
pensado que su hijo había sido victima de algún abusador, que le había enseñado ciertas cosas.
Después de un trabajo de investigación la psicóloga descubrió que el chico sólo estaba imitando
a otros compañeros que habían aprendido semejante comportamiento viéndolo por televisión
(Piqué, 2008,
http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/italia-alarmada-por-lolitas-y-latin-lovers-de-menos-de-12-anos_4399555-1)
Esto demuestra el poder de las imágenes:”Diego jamás fue víctima de abuso, sino que fue alcanzado por los efectos indeseados o colaterales de todas esas imágenes eróticas, ambiguas. Imágenes que terminan por crear un clima, y por inducir comportamientos y
actitudes", señala la autora” (Piqué, 2008,
http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/italia-alarmada-por-lolitas-y-latin-lovers-de-menos-de-12-anos_4399555-1) Este caso podría ser tomado como un ejemplo para conocer un efecto de la televisión en el comportamiento infantil. Sin embargo no hay que generalizar, muchas veces los niños pasan por alto los contenidos televisivos, pues los niños también pueden ser críticos y dejar de lado ciertas temáticas que no parecen propicias para ellos.
La transformación de la niñez se expresa en el artículo del periódico El Tiempo: Italia, alarmada por lolitas y latin lovers de menos de 12 (Piqué, 2008,
Lolita” donde los menores “crecen más rápido” (Piqué, 2008, http://www.eltiempo.com/
mundo/europa/home/italia-alarmada-por-lolitas-y-latin-lovers-de-menos-de-12-anos_4399555-1) La explicación a este fenómeno la da Anna Olivero:”Desde que nacen, los niños son constantemente bombardeados por un avalancha de mensajes
“inadecuados para su edad” (Piqué, 2008,
http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/italia-alarmada-por-lolitas-y-latin-lovers-de-menos-de-12-anos_4399555-1). Se plantean las diferencias que pueden encontrarse con los niños de ahora. Por ejemplo buscan crecer más rápido, tienen relaciones a edades más tempranas, en algunas ocasiones pueden encontrarse en el mundo de las drogas o el alcohol desde los 11 años.
Hay que tener en cuenta que en muchas ocasiones la televisión se encarga de la construcción de ídolos dirigidos a los niños, y el comportamiento que esos personajes presentan no sólo demuestra un ejemplo erróneo para miles de menores de edad sino también el crecimiento acelerado de esas estrellas: “Ya no sorprende ver una noticia donde una adolescente divulga fotos eróticas con una amiga por la web. Bien sirven de ejemplo los casos de actores de Disney como Miles Cyrus (más conocida como Hannah Montana), quien tuvo que salir a pedir perdón públicamente por mostrar fotos lésbicas” (“Síndrome Lolita": cuando los chicos crecen más rápido y son precoces en sexo y violencia”, 2008). Este es sólo uno de los muchos ejemplos que es posible encontrar, también se puede mencionar el caso de otra de las estrellas de Disney Channel, Vanesa Hudgens quien se tomó unas fotos desnuda para su novio Zac Efron (“Zac Efron y Vanessa Hudgens en un escándalo”, 2007) , aunque hay que tener en cuenta que esas fotos no eran para conocimiento mundial, fueron publicadas y muchos de los niños que son admiradores de las estrellas de High School Musical se vieron afectados.
anteriormente. Pareciera que el niño actual tomara menos tiempo para develar secretos de la sociedad y de la vida misma, los niños de ahora parecen ser los que tienen el control dentro de la familia, son cínicos y la inocencia desaparece en un rango de edad más temprano. Debido al contacto con los medios se pueden apropiar de contenidos que hace 10 años no eran manejados por ellos. Los efectos de esta nueva niñez pueden verse en los comportamientos acelerados, en la necesidad de las niñas de verse como mujeres y tener relaciones al igual que los niños. Esto se ve en el artículo del periódico
El Tiempo mencionado anteriormente. Los niños en la actualidad toman menos tiempo en crecer y en dejar atrás aspectos que antes eran propios de ellos:
Oliverio Ferraris, que subraya que en Italia hoy es más fuerte que en otros países ese imperativo
que indica que para triunfar las mujeres deben ser más sexy y seductoras que inteligentes. En
este vértigo terminan cayendo también las niñas, que a la hora de los juegos quieren muñecas
sexy, y que, bajo el peso del "síndrome Lolita", aprenden a maquillarse a los 5-6 años, a tener
actitudes de femme fatale a los 7-8 y a salir a hacer shopping a los 8-9 (“Síndrome Lolita":
cuando los chicos crecen más rápido y son precoces en sexo y violencia”, 2008).
Esto para demostrar ese crecimiento acelerado de la niñez de la que se está hablando.
Es en la infancia cuando se desarrollan la mayoría de las capacidades de los niños. En esta etapa los niños se convierten en imitadores, hablamos de una mimesis de lo que los rodea y con lo que están en contacto constantemente. El niño de hoy puede ser cínico y violento como un adulto; es posible ver que contenidos que antes eran tabú han pasado a un segundo plano, los contenidos sexuales o violentos que es posible encontrar en muchos programas dirigidos a los niños, son contenidos que han sido naturalizados. Los niños ya son conscientes de estas temáticas, además por la existencia de otros medios, los niños han logrado relacionarse con esos tópicos a edades más tempranas. Estos temas terminan siendo de convivencia constante en el ámbito infantil. Hoy en día los programas para niños manejan temáticas más complejas que podría ser el resultado de un tipo de infante que se está formando.
De igual forma el papel del adulto también ha cambiado, ya no tiene los mismos cuidados para hablar con su niño, ya no teme hablar de ciertos temas. Aunque en algunas ocasiones son los medios los que se encargan de hablar de contenidos que los padres prefieren no tocar. Por esto se puede ver que en algunos casos los medios han llegado a reemplazar el papel de la familia o del colegio: “En la actualidad la televisión realiza varias funciones tradicionalmente atribuidas a la familia: ejercer como "canguro”, contar historias, educación…se le confiere una función de integración social por el hecho de enseñar las habilidades necesarias una sociedad industrial avanzada.” (Breel, 1995. p.146) La televisión y otros medios se convierten en instituciones pedagógicas alternativas. Cuando se habla qué son los medios los que se encargan de la educación de los niños y que se convierten en instituciones, se puede ver que el papel de los medios es influyente y relevante, por lo tanto es necesario estudiar la interacción que se da entre medios y niños.
desarrollado la capacidad que antes nosotros no teníamos y ellos claramente entienden todo lo que se les está mostrando a través de sarcasmos, chistes clasistas, imágenes repugnantes entre otros.
Aunque Neil Postman (“En el mundo ya no quedan niños”,2008) habla de la infancia como un concepto que ya desapareció, se podría ver que el rango de edad que antes incluía a la infancia ha disminuido; es decir, los niños ya no toman el mismo tiempo de antes para crecer, hoy en día lo hacen de una forma más acelerada tratando de dejar atrás la etapa de la infancia. Este autor plantea (1994, cap. 4) que la infancia va desde los 5 a los 16 años, pero con la evolución de muchos aspectos, no es posible incluir a alguien de 14 años dentro de la infancia. La forma como se comporta se diferencia notablemente de lo que conocemos comúnmente como un niño. Podría ser preciso empezar a hablar de la niñez como una etapa de la vida que incluye muchas menos edades.
De igual forma sería posible crear un nuevo tipo de definición del concepto niñez debido a las transformaciones; la forma como se definiría se alejaría de las características que antes nos ayudaban a identificar y caracterizar a un niño, lo que llevaría a hablar de nuevas características en esos niños que terminan siendo más cercanas a un adulto.
1.3 LOS PEQUEÑOS ADULTOS
temáticas y rango de edad. Temas sexuales, la muerte, la drogadicción, tabúes y mitos de la sociedad son expuestos en los medios de comunicación sin pensar que un niño también puede estar viendo u oyendo. Precisamente es este uno de los aspectos más importantes para el autor Neil Postman en su libro The disappearance of childhood” (1994, cap. 7), quien plantea que las transformaciones tecnológicas, principalmente la televisión, han llevado a que los niños dejen de serlo, pues conocen la misma información de los adultos. Es así que la despreocupación al hablar en frente de los niños, por parte de la televisión y de los adultos, podría demostrar que la concepción de niñez ha cambiado y los estamos concibiendo como en la edad media
Programas de televisión, tiendas de ropa, restaurantes, son unos de los muchos ejemplos que pueden mencionarse para demostrar cómo la línea que anteriormente separaba a los niños de los adultos ha ido borrándose poco a poco. Pues podemos ver que las niñas de 9 años se ven igual vestidas que una joven de 20, las dos pueden vestir jeans descaderados, botas, camisas cortas, o actualmente lo que está de moda los leggins. Todo esto es vendido por medio de la televisión donde no se diferencian los adultos de los niños, por ejemplo en los comerciales a veces pueden verse los niños utilizados como objetos sexuales como también lo hacen con los adultos. Lo mismo sucede con los programas de televisión los cuales en algunos casos no dejan claro cuál es la verdadera audiencia a la que quieren dirigirse, pues pueden parecer programas para niños por su forma de presentarlo; pero los diálogos requieren de referentes que al parecer los adultos son los que entienden y viceversa, como es el caso de Los padrinos mágicos, Invasor zim¸ entre otros. Estos ejemplos se convierten en aspectos para que el autor Neil Postman determine que el concepto de niñez está desapareciendo.
Debido a que se ha hecho una construcción histórica del concepto Infancia a continuación se explicará cuáles han sido los elementos o sucesos que han intervenido en la destrucción del concepto actual de niñez, esto basado en los postulados de Neil Postman.
plantea cuatro desapariciones que influyeron en la historia de la niñez para llevar a su desaparición: “The first is that literacy disappears. The second is that education disappears. The third is that shame disappears. And the fourth, as a consequence of the other three, is that childhood disappears” (Postman, 1994, p. 10) (La primera es que la alfabetización desapareció. La segunda es que la educación desapareció. La tercera es que la pena desapareció. Y la cuarta, como consecuencia de las otras tres, es que la niñez desapareció) Es decir, según el autor, cuando la alfabetización desaparece, y se refiere a los lectores, al igual que la educación como la conocemos hoy en día, y la desaparición de la pena llevará a que la niñez se transforme y desaparezca.
La época comprendida entre 1850 y 1950 se puede ver como la afluencia de la niñez, en este período comienza el auge de la ropa para niños, sacarlos de las fábricas, se preocuparon por su educación y la creación de su propio mundo social. Sin embargo, una contradicción también empezó a hacerse visible, pues en esa época se inventó el telégrafo y cuando el mundo tecnológico empezó a evolucionar la niñez empezó a desaparecer. Neil Postman (1994, Cáp.5) menciona que durante esas fechas el niño y la preocupación por él crecieron y se comenzó a ver el concepto de niñez como algo obvio. Paralelamente los avances tecnológicos fueron creando un nuevo ambiente donde el acceso a la información quería ser restringido para proteger a los niños. Ese nuevo mundo no soportó la jerarquía que los niños habían logrado.
autor menciona: “…televisión erodes the dividing lines between childhood and adulthood in three ways… First, because it requires no instruction to grasp its form; second, because it does not make complex demands on either mind or behavior; and third, because it does not segregate it audience.” (Postman, 1994, p.80) (La televisión erosiona la línea que divide la niñez de la adultez en tres formas… Primero, porque no requiere de una instrucción para captar su forma; segundo, porque no requiere un comportamiento o una mente muy compleja, y tercero, porque no segrega la audiencia).
La televisión maneja temas que no deberían ser tratados teniendo en cuenta que la audiencia infantil también puede estar viendo. Se utiliza la televisión para “salir del closet”, para hablar de temas individuales y personales, encuentra un tabú y lo explota. La forma en que aborda los temas es superficial, para una cultura Light. Sucedió todo lo contrario cuando el libro estuvo en su auge, este medio apareció y los secretos quisieron ser guardados, se quiso que los niños estuvieran separados de ese mundo. ¿Acaso con las temáticas que se están tratando colectivamente estamos volviendo a la etapa en la que no existía el concepto de pena, como lo conocemos actualmente?, no hay una individualidad; todo quiere hacerse público. El autor pone como ejemplo los programas de entrevistas donde a las personas se les preguntan temas personales, sobre su vida, sexualidad entre otros (1994, Cáp.7). Esto lleva a que adultos y niños se encuentren en una misma generación donde no hay diferencias. Pues cuando en televisión aparece un niño es posible verlo como adulto, haciendo cosas de adultos o involucrado en productos de adultos, en la campaña de Master Card Hay cosas que el dinero no puede comprar, hay una pieza publicitaria donde se muestra a los niños dentro de la lógica del consumo. Un aspecto que plantea Neil Postman (1994, Cáp.2) y que es interesante notar es que los juegos de los niños han ido transformándose, pareciera que los niños en esta época no sólo juegan por diversión sino que hay un interés de por medio, hacer parte de una liga deportiva, y lo que quieren es llegar a la fama y ser reconocidos.
donde hay muchos misterios que deben irse descubriendo con el paso de los años y los adultos deben ser los encargados de resolver esos misterios, cuando sea el momento adecuado. Sin embargo los medios de comunicación toman el papel de educadores, así; los niños develan esos secretos antes de tiempo. También es posible notar que el papel de los padres, de la familia ha cambiado, pues los dos están inmersos en un mundo laboral que no les deja tiempo para pasar con los hijos y enseñarles lo que es debido, por eso ahora es posible ver que las familias son cada vez más pequeñas, y los papás pasan menos tiempo educando a los niños; sin embargo no hay que generalizar, hay familias que tienen muy presente cuál es su papel, y los cambios también se han dado por la liberación de la mujer, la economía, la movilidad social, no sólo se puede adjudicar la carga de la desaparición de la niñez a la televisión, sino también a Internet, al auge del capitalismo entre otros.
Otro de los aspectos que demuestran el cambio y la transformación de la niñez se ve en el incremento de la delincuencia infantil. Por esto se han creado nuevas leyes para castigar al menor que realiza algún tipo de delito, pues en los últimos años los niños criminales han ido en aumento y los crímenes han sido cada vez más graves. El autor dice (1994, p.134) que en 1950 en toda América sólo 170 personas por debajo de los 15 años fueron arrestadas por crímenes serios, esto representa el .0004% de la población por debajo de los 15 en América, pero entre 1950 y 1979 el porcentaje de los crímenes cometidos por los niños aumentó en un 11,000%. De igual forma el nivel de consumo de alcohol y drogas también ha aumentado por parte de los niños (“Aumenta el consumo de drogas lícitas en niños”, 2007”.
Para concluir es posible ver que el concepto de infancia no puede tomarse como un acto natural en cambio es un artefacto social, ha sido un proceso que ha necesitado de toda una historia para poder ser lo que es hoy, debido a que anteriormente este concepto no era visible. La creación de este concepto ha dependido de varios factores que se dieron antes y que le fueron dando espacio para ser creado; principalmente los tres factores explicados por Neil Postman (1994, p.10) son la alfabetización, la educación y la pena, así se fue llevando a un tipo de sociedad diferente “evolucionada tecnológicamente “ A través de los siglos este concepto también se ha transformado, de esta forma los niños están ocupando un papel esencial dentro de la sociedad actual, llevando a que las interacciones que se dan respecto a ellos también cambien, y principalmente el aspecto tecnológico ha sido una de las causas para la transformación de la infancia, Según Neil Postman .
Sin embargo también podría concluirse que si es cierto según lo explicado por este autor que el concepto de niñez está desapareciendo no puede ser visto como algo negativo, pues si es una invención, está desapareciendo porque ya no es necesaria como cuando el concepto no existían en la Edad Media. Se puede identificar que la pena se ha transformado y estamos en una sociedad con una mentalidad más abierta, y como el pensamiento medieval los temas que alguna vez fueron tabúes quieren ser tratados sin miedos, y lo que se cree es que a los niños hay que hablarles con la verdad. La infancia se ha transformado y lo ha hecho de una forma drástica debido a que los niños ya no toman el mismo tiempo en crecer, conocen desde más pequeños ciertos aspectos, son más cercanos, pero en realidad ¿los entienden?
.2. EL MÁGICO MUNDO DE LA TELEVISIÓN INFANTIL
Muchas de las situaciones que se muestran en los programas de televisión terminan siendo el reflejo de una realidad que no nos es ajena, los personajes que en algunas ocasiones son pensados como ficticios terminan siendo ejemplos de estereotipos que conviven dentro de una misma sociedad. Uno de los ejemplos que puede ser mencionado tiene que ver con la visibilidad que se le ha asignado a los homosexuales; hoy en día en muchos de los programas siempre tiene que aparecer un homosexual que termina añadiéndole al programa el humor que le hacía falta, es el caso de telenovelas colombianas como Aquí no hay quién viva, El último matrimonio feliz entre otras; este suceso es posible debido a la mentalidad abierta que se ha ido adquiriendo a través de los años dentro de nuestra sociedad, debido a esto lo que sucede dentro de una comunidad termina siendo reflejado y reforzado a través de los medios y de sus productos comunicativos. Al parecer los programas infantiles no se encuentran exentos de esa lógica, podría decirse que el relato construido por esos programas, con sus personajes y sus diferentes personalidades también podría estar respondiendo a las características que son propias del nuevo niño que ya ha sido descrito, es así que las temáticas de los programas infantiles refuerzan la mentalidad o el imaginario que rige en el presente.
