Juventud: año 1, número 5, diciembre de 1911

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(1)AÑO. .OICIEMBXE 'DE. i. NUM,. XVW. o. ". a. T. y. TTT. f. v. •~-~r. KKVÍSTA. OREANO. DE. LA. MENSUAL. FEDERACIÓN. Direceion: S^t? Dieíro- 34. —. UE. ESTUDIAN PBS. Sa.níiag'o de GAiUe. ~ñl. h>lt. í't'Sí'u^ Sl'SMHü. ,!»."■. r. ARRIA. 1<. a -,-.;>.!. MU) SiM/Ttt; »l> f«|.jiv(ís.

(2) "Juventud^-Sumario Máximo Gorkl— Un libro. del N.". perturbador. Iíliodoro Asi 'okQUIZA.— La tolera acia Alfred FoUiLLÉE.. —. Princi|iios. filosóficos de. Armando Donoso.— Un historiador de Óscar Wii.de.— El Maestro. Luis Cano.. Carlos. nuestra. pedagojía.... literatura. El HacedordeBien. José María Heredi.-i. -. (íuérin.— Entre mi ensueño i tú. Carlos-Yaz Cró. -. la. inca. Fekkiíira.— Falacias. verbo-nleolójieas. estudia útil —. In. memokiam.. El Dr.. don. Don Alberto Ar.vya V.vldhs Libros recibirlos. Narciso Briones—.

(3) AÑO. NÜM. 5. DICIEMBRE DE 1911. I. "EJUVE^TUP REVISTA. ÓRGANO. Dirección: San. 34. Diego. Un libro. soi. no. Conozco la vida no; nadie un. muchacho:. un. ESTUDIANTES. DE. Santiago. de Chile. perturbador. tengo. como eoio-cco. puede. me. —. DE UN HOMBRE. (MEMORIAS. ¡Ya. MENSUAL. FEDERACIÓN. LA. DE. las. enseñar nada.. honesto bienestar he debido. RESPETARLE). cuarenta. años; ¡sí, caballero!. arrugas de mi. Tengo. una. doblar el. cara o. de mi. ma. familia i para crearle. espinazo. durante veinte. tarea i ademas mui. desagradable.. años.. Doblar el Pero. ne>. fatigas. espinazo. hablemos. de la. del. me. un. hombre. parezco. tomo. que. del. mejor. pasado; ahora. cae. en. en. me. gusta. civilizarlo,. nada. en. para buscar. rula. existencia, caballero;. Cuando descanso, para. es. él. a esos. i soi. solo. pienso descansar. le ru.'go ejue lo. leer.. La lectura. es. crea. es un. gran. placer. entusiasta de los libros. Pero. orijinnles. cjue. se. echan sobre el. no. primer. sus. manos,. como. los hambrientos sobre el pan. una. palabra. nueva. ¡. pedirle indicaciones. modo de vivir.. Yo sé cómo. de las. preciso vivir;. ¡vaya si lo sé!. acerca.

(4) 252. JUVENTUD. Mi lectura. la. me. libros, escritos. escojo. mismo, i. yo. leo. no. que los buenos. mas. sentimiento. Me gusta cuando el autor relata el. con. lado honrado i claro de la existencia i hasta cuando dice. cardía; asi. olvida la calidad del. se. Para los que hemos. consolarnos,. debe. mir al niño.. Tal. Un desean. o. mi. Así, pues,. Lo. comencé. el libro debe. la canción cjue hace dor. un. derecho. sagrarlo. mí.. para. ¿Quién. libro de. un. uno. de nuestros escritores. tura.. No. es. creo en. un. a. tiempo. casa, i. a. sin. noche, cortandocon precaución. del dia. Me. Cuando. i suculenta, i. desnatar. no. es. cosa. se. le. gusta Turgue-. lee,. piensa de hoi. gusta Gonteharoff; escribía. me. al empezar la lec. prejuicio. un. jóvenes. sosegado.. rpie ocurrió esto,. sado». También. la. Tenia. Ud.. el talento de los. escritor dulce i. bebiera leche. mucho. a. leer.. a. confesárlelo. Quiero. se. vida,. justo?. dia compre. lo llevé. compré,. hojas,. neff;. como. esta. conocidos.. mas. las. un. es. no. es. en. caballero.. opinión,. sosegado. osaría afirmar ejue. mucho. para nosotros. ser. es. asado, chupando. trabajado. alguna, pi. la salsa.. dia;. se. «Hace ya. uno:. coa. si. es como. pero ha pa. estilo. mesura. do, sólido i persuasivo.. Empiezo, preciso;. todo. pues, el libro.. espresado. diablo! Un lea_ra aje. prejuicios;. Acabé. do; está mui bien! a. sin. ¡Eh! ;qué un. todo. pafeetam. -nte. magnífico,. equilibra. relato corto, cerré el libro i. empecé. reflexionar. Una. impresión. triste; pero. puede. leerse sin temor.. rudo, ni pullas, ni alusiones embozadas i malévolas ses. ricas, ninguna tendencia. modelos de virtud i. pertinente; Leo nue. todo. otro. '-liando. es. deshacerse por. mui. chino una.. presentar. perfecciones,. relato;. un. a. una.. las clases. palabra,. no. contra. las cla. pobres. como. hai nada. im. sencillo, mui lindo.. bien, mui bien; ¡Bravo!. quiere u. ¡vi. a. No hai nada. envenenar. otra razón,. a. un. le invita. a. ¡Otro!. Se cuenta. amigo, de quien desea su. casa. i le ofrece. con-.

(5) fituras de i. se. las. Son confituras deliciosas, de. jinebra.. Pero, cuando llega. de alimento. Así. «cierto momento», el hombre. ese. es. esquisito,. placer indescriptible.. un. con. cae como una va. los gusanos.. a. que leí. libro de. este. naba. i. sosiego. un. De pronto de. Estaba. dormir.. a. mí,. tirón i estaba ya. un. la. en. cama cuan. silencio absolutos.. un. torbellino.. zumban tienen ¡a. especialidad. en. la barba.. Abro los. estraordina rio;. esperimento algo. en. oidos i. ojos. vuelo de. un. .Supongo que. Sus patas. i nada. os. en. ele. las. figuras. moderada, cjue. no. sombrías de los tiene s-ingre. en. cjue. nariz,. algo. leido; S. vida. su. que. moscas. los. en. modo irritante.. un. mi alma hai. las venas;. de otoño. la. en. protagonistas.. cer. parece que. esas. tiempo. cosquillean. Pero. veo.. Ud.. conoce. de posarse al mismo. me. moceas. triste. Recuerdo involuntariamente cuanto he. surjen. dis. me. Entorno mió rei. perfectamente tranquilo.. la obscuridad, hai. en. servir. a. terminé, i después de acabarlo, apagué mi lámpara i. do lo. ca. momento. un saoor. ¡se acabó! No comerá ya mas, porque él mismo. masa, i. puse. cierto. hasta. come. 253. PERTURBADOR. LIBRO. UN. dolorido i. ante. ojos. jente débil,. >ti. es. mis. tonta i fasti. diosa. No. puedo. Empiezo. dormirme.. a. He v'vido ettarent. pensar:. años,. i. cu. estómago funciona mal. Mi mujer dice que si la. tanta pasión. con. amo. bécil.. Apenas estudia;. libros. estúpidos. escuela,. como. m. es. Dios. hace cinco años.. lo que. serán. atroz; estropea. tiene ya la pata de ganso, i, sin emb trgo,. teiiciones. ría. perfecta, I. te. Mi servicio de funcionario. en. .... Al. si. se. jeneral,. ejuicre. discutir. toda mi vida. .... e-,. el. hijo. es. un. im leer. libros. La. los niños.. a. no. cjue. gu^ta patinar i. esos. está. aun. en. MI. El. renta años.. ¡huiii!. perezoso; solo le. sale. institución. es una.. ií. i. Mi. cargada. fondo, de. una. mujer de pretonte. lójicameulc. si. se. quisiera. di-scutir lójíc. i. líen. .. llegar. a. tal punto he tirado las riendas. a. mi im. tjina-eion i. he.

(6) ¿o*. JUVENTUD. abierto los. ojos. ¡Qué. Veo. de. cerca. montado sobre. señal de. diablo!. mi. cama. toda esta. es. libro.. un. largas. unas. ¿Qué. Un. finas,. zancas. fantasmagoría?. volumen. flaco, delgado,. que muévela. cabeza. aprobación.. Con. murmullo. un. de. lijero. sus. pajinas. dice:. rae. ¡Sé lójico!. -. Tiene la brillan. con. larga, furiosa. cara. fulgor excesivo,. i. triste al mismo. sus. ta años?. pensamiento do. una. tu. pecho. te. de tu. has dado. ¿Qué. sola. lia. nuevo. la vida durante. a. jerminado. palabra orijinal sentimiento. un. mujer pensaste:. Empleaste. fuerte,. la. otra. bienestar,. en. estar. ¿me convendrá por. mitad.. Nunca. cómodo, sobre. inservible, supérfluo de tí?. en. la. i lo. sus. tierra,. a. si. cuaren. solo. un. pronuncia. Jamás surjió. en. enamoras. esposa? vida, i. tu. otra. en. i nadie. como. no. en. co-a. un. olvidar que. lo tu. en. hombre. nulo,. necesita. Morirás, i. te. nubieses vivirlo!». mi encuentro,. temblorosas. pajinas. has. no. bien. Eres. comer. ¡Nada! ¡Será. oprime,. de. pensaste. Entonces el libro maldito viene. pecho. cerebro;. i hasta cuando te. instruirte la mitad. en. aprendido. ¿qué quedará. sano. Ni. tiempo?. ese. cuarenta años.. en esos. i. tu. en. ojos. el alma:. perforan. me. tiempo;. «Rerlecciona algo, reflecciona bien. ¿Por qué has vivirlo. mi. en. se. instala sobre. rodean i. me. me mur. muran:. «Hombres. existencia. agujeros. i. como. tú los hai la. se consume como. rendijas,. i hé. aquí. millares. a. en. el mundo. Toda. de las cucarachas. qué. por. la vida. es. en. vuestra. el fondo de. sus. tan fastidiosa i tan. gris». Escucho estas fríos penetran mento. do mi. malestar, me. deber que. decir,. mi. i. me. que. unos. i lo arañan. Siento. corazón. noto ejue. parece. una. inquietud. indecible. dedos afilados. i. angustia, esperise. apo lera de. to. ser.. Jamás un. en. palabras. no me. paicció se. la vida mui. habia convertido. cuidaba. de ella.. luminosa. La consideraba en. una. costumbre. Vivía, simplemente.. o,. por. como. mejor. Pero lié ahí. que.

(7) este. libro. estúpido. mente. «Los hombree mas. placer. gran. Estas. con. colores. padecen, quieren algo, aspiran. de. que. la existencia. pinta. insoportable. i tristes.. apagados. cuidas. me. 255. LIBRO PERTURBADOR. UN. tí. mismo,. ni sirva [jara nada. preguntas. a. los demás.. azoraban,. me. cuantío esto. aun. me. a. no. me. no. te. proporcione. te. vives?». ¿Por qué. inord'an,. i tú. algo,. devoraban.. ¡I. el. dormir, caballero!. hombre debe. Desde las. pajinas. del. libro. se. fijaban. en. los. mí las mira las de. personajes i me preguntaban: «¿Por ejué vives?» «Esto no importa!», hubiese querido contentarles, —. os. —. oidos. Me i. cama. me. misteriosos resonaban. cuchicheos. Ruidos estraños,. podia.. parecía. que el. llevaba. con. mar. de la vida. ella sobre. se. Jamás pasé. mareo.. una. en. no. mis. habia apoderado de la. olas, meciéndome. sus. to. El recuerdo de los años transcurridos. recido al. pero. despertaba. noche tan. ajitada;. en. mí. en. lo. se. infini. el. algo juro,. pa ca. ballero! I ahora le pregunto. ,qué. la conciencia del hombre i le. perturba. desarrollar mi enerjía. Si, no,. (pié. ¿para Es. utilidad. me. preciso. servirá?. en. puede reportar. quita. retirar de la. circulación. si le. en. cosas. molestas. ,■< )ué cómo acabó:' De levanté. se. un. las. puede. mi cami. place! caba. semejantes libros; sí,. llero, porque el hombre tiene necesidad de que le ofrezcan. dable; las. crear. que. el sueño? Un libro debe. cambio, siembra alfileres. ¡Dígamelo usted,. libro. un. algo. agra. él mismo.. modo mui sencillo. Ala. irritado, mal humorado; tomé el volumen i. mañana. lo llevé al. me. encua. dernador. I. me. Es te. lo ha en-cua-der-na do.. una. encuademación pesada. He colocado el libro. inferií.r de la biblioteca, i cuando estoi de buen. vemente. con. —¿Quién. la. ha. punta de la bota i le. ganado. de los dos?. en. humor,. el estan. le doi. pregunto:. ¿Eh? Máximo Gorki. sua.

(8) '■>^^^&i^^î¿^¿y^Q^9^<^s^^-^ái,óMl^s. L. ¡Seamos. tolerancia. a. tolerantes! Es la. digo: perfectamente;. mi vecino le. la. pareciera. se. Lo que. se. nos es. tolera. es. Porque. bien. concibiera la tolerancia de. I yo. tiempo.. nuestro. previamente pudiera. ocu. un. modo que. no. está. a. intolerable. base:. Si hemos de dar. tolera lo que. en. mui útil ponernos. la tolerancia?. la tolerancia,. sino que, al. convicción,. misma.. es. ejemplo,. Partamos de esta con. de orden. pero ¿no seria. de acuerdo sobre lo que rrir que yo, jjor. voz. a. las. no. contrario, la. palabras. el. contraría. pensar. La idea ele tolerancia. es su. supone,. significado. indiferente que exista. lo que. solo. o. no, que. que sea. reñida. condición. tienen, así. implica. la. realización ele. un. asá.. o. nuestro modo de sentir. no. o. de. sacrifi. cio. Por. mis ideas do. o. lo. Lo que rios.. con. puedo. de las ideas. es. tierra,. suponer mala fé. imbecilidad, vo. lójica mente. que suele. mismo,. ser. a. desear el. tan. si tuviera, el. la tolerancia,. predicar. poner de relieve lo absur. contrarias, combatirlas sin tregua.. Desde el momento que esta idea. ría conducido. las. pecar contra. el mayor ardor ele la. pernicioso no. sin. puedo,. tanto, yo. odiosa. poder,. o. imbecilidad. entrara en. castigo como. con. mi. en. mis adversa. espíritu,. me ve. de la mala fé i el de la. la mala. fé,. apresamiento,. o. a. castigar. tortura. o. de-.

(9) claramente por. gollacion. (¿Ven ustedes. 257. TOLERANCIA. LA. qué. jacobino. se es. inqui. o. sidor?) La. desgracia. es. que la. duce casi fatalmente. la malevolencia. El. a. estado de alma. en un. ra. caído. en. él tendría. quizás. el cerebro de. licia,. el. sus. orgullo. tal. libro,. enemigos la. o. un. ce. de. provienen. no. no. tana i. la bondad. puede. no creer. un. credos que los común. de. mos. dejar. de. cristianismo. o. está. en. con. causa. de ellos.. la torpeza de. en. fondo. esto. razones. somos. cono. que la. creer. ¿Es. usted. ¿Es. usted. bueno del. mas. común. so. sacer. mas. cierto en. los. núcleo. un. la civiliza. en. que. mundo.. sean. de bondad,. cristianos,. no. p. >. Iría. que cuando intentamos eoinb ttir al el. .ser. cristianas.. él i. de doctri. quien. a. ma. estará convencido de que. tanto. es. figuramos. entre. por. en. esta otra. hombres, cualesquiera que. un. todos. nos. ocurre. pariente sacerdote,. cristianismo,. Pero, de. situación de aceptar, de concebir. de buena fé que. cree. los. üubie-. no. que la. oríjen. le. objeto. el hombre. mas aun: en. lo que. es. Dios i. que. serlo,. hacerlo sino. mos. no. en. tal dia. en. se. odios,. incrédulo,. principios morales;. occidental,. si. forzosamente reñidas.. dividen, existe. ción. quien. un. ser. refleccíon:. simple. tener otro. hermano. En la conciencia de todos. o. Ni tampoco. incurrirá Ud.. son cosas. en. a. halla. no se. mismas ideas cuya existencia. nuestros. lado. a su. niño, jamás. dote? Si tiene Ud. se. conocer. con. educación hubiera sido otra,. su. le parece. perversidad.. ateo? pues si vive desde. si. o. estas horas las. a. idea de que hi mayor parte de nas,. partidarista. de otro modo de lo que están,. sus manos. profunda,. hubieran estado, por casualidad,. cerebro. su. mui. es. para hacerse esta. propicio. de que si las células de. organizadas. convicción, cuando. los cjue. no. nuevo,. siquiera piensan. podría. no. el sectario. ideas;. estas. él hai. como. él un. abismo insalvable.. El hombre. rigo.. Es que. mas. era. tolerante ejue he conocido. mui. intelijente. i. de. un. poder. en. mi vida. de. asombroso. Solía decirme:. «loque. cleriealismo;. concibo al auti-clerical. aun. mas:. no. yo. es. un. clé. desdoblamiento. comprendo mejor. es. tibio.. el anti-. Porque,.

(10) 258. JUVENTUD. cáspita, póngase contrar. una. viven. tras. huella de este. como. sé por. no. cen,. hijas. Si. duda,. caso;. no. se. visten. espíritus. la tolerancia.. el de. mi. amigo. en. podría decirse Ale refiero. escritores para. puede llegar. en. como. yo. no. ha. se. es. un. la. en. es. conocido,. el. el. en. veo. gremio,. a. la. tan. se. es. un. imbécil».. literatura,. reconocer. mo una. —. o. risueño. es una. o. este. cjue. preciso. lujo. de. 111. el talento. encon. a. que. se. juensamien-. concibe el arte. no. otros. en. que. por. recrudescen. los estreñios. creo. un. tiempo. tiempos. temjjerancía. Sin mas. disposi. ajeno. Probablemente,. lo cjue ahora. nos. obliga. a. creer. que la tolerancia. es. ad. forma de alma. Se. es. tolerante,. no se. como. nervioso. Los cjue cultivanesta cualidad. verdadera virtud,. si existen. es una. la forma del. aquel. Yo. áspera,. mas. dado. ha. rudamente.. la tolerancia. palillo. época. aun. «todo. Aro estoi tentado— para concluir— a. aprende;. de. cabría. no. relijiosa,. cjue hace cincuenta años existió. concurrencia, cada dia. jetivar. El fondo i. siguiente:. bandido i. salir de Chile, yo. ción,. i. política. darse cuenta de. esta materia.. de cada autor. nues. en su. que la carecterística de este. la tolerancia. a. siglo. nuestro. en. curiosa de intolerancia: la literaria. Es. especie. trarse entre. to. hombres,. ejer. sinies. Qué. frecuentes,. son. no. que otra de las características de nuestra. cia. i. mujer. mismo. uno. el cerebro de estos. en. compues. todo el mundo, que. influencia sobre nuestra. una. en. de dominación?». como. gran paso; hasta. parte alguna, sin. que eluden el matrimonio i que. mundo,. todo, de que la tolerancia. con. a. como. visible i efectiva que la de. apetito. ir. podei. no. gremio invasor, tenaz, astuto,. cjue. jet-minarán. no. sordenado. todo el. qué arte,. mas. tras ideas. es. en su. hombres estraños. to de no. Ud.. como. tan pocos, (pie la.. jior llamar tolerancia lo que,. un. vencimiento de si. jeneralidad. como. dije. al. de las. jentes. principio,. es. [propios,. co. son. haconcluido la. negación. misma de ella: la indiferencia.. EiaoDORO. AsTOKQUIZA..

(11) áÉÍ >QM&.i^M$i¿s0fád íM^satey^^feoíÉÉieíiÉfeíS^) JiÉss ¿¿llfeellfe. filosóficos. Principios. de la El. error. fundamental del. especialistas. sin criterio. Pedagojía. sistema actual de instrucción— obra de. ninguno. -es. el de. ahogar. la. espontaneidad. El solo saber, sobre todo cuando tiene por objeto pala bras, hechos, formas i hasta obras literarias, conduce aeste lastimo. intelectual.. so. resultado, porque. al esfuerzo. jjersonal. Aristóteles,. ;. tores art. esto. es. nouvcau.. es. la sustitución de la memoria i la. paciencia aprende obrando, elijo educadores, o mejor, instruc. i al ejercicio activo. Se lo que olvidan los. Creen fabricar literatos enseñándoles la historia. de la literatura; siendo que. no hai mas que un solo medio de llegar literato: hacer literatura. Una pequeña narración que escriba el alumno vale mas (píe toda la historia de las canciones de gesta. a. ser. Poco. importa. que. nó las fuentes i. conozca o. cia de Cicerón, si, bien. o. mal, él. es. nocimiento ele todas las métricas de todos los no. vale lo que veinte. de la elocuen. oríjenes. capaz de hacer. un. discurso. El. pueblos. de la tierra. lr-chos por uno mismo. Los escritores, sobre todo los versos. poetas, los grandes presentan como modelos,. jor medio de como. elli. is. tomarlos. no eran. como. grandes. modelos,. es. sal ios. o. tratar de. grandes. que. se. eruditos. El ser. nos. me. espontáneos. lo fueron.. En el dominio de medio de. griegos,. co. llegar. mas. lasciencias,. lejos. por la. el saber. es. invención;. sin duda necesario. como. condición de que el saber no mate las facultades activas i espontáneas, íi nicas capaLos hombres de ciencia que han hecho los ees de crear. programas de las gran les escuelas i los han. i ai. niesco. pero. a. después. a. los. liceos,. pa-.

(12) 260 rece. JUVENTUD. que, al. dos. bajoel catálogo.. contrario, persiguen {íeso de. El. mas. vechoso que todo. Que. una. sólo fin:. aplastar. a. los educan. ilustración de. una. pequeño ejercicio activo seria sin duda, ese. necesaria. sea. un. erudición mnemónica i de. mas. pro. fárrago injerido. una. reforma de los métodos. denes de la enseñanza, esto salta. a. la vista.. ¿I. en. cuál. es. todos los ór el verdadero. criterio. pedagójico que debería adoptar un filósofo? El siguiente: hagas aprender a los alumnos sino lo que necesitan retener, sea bajo su aspecto individual o social, o aquello de que deben conser var una im]iresion estética i moral. Lo demás, no solo es inútil, sino perjudicial, individual i soeialmente. Por otra parte es esen No. cialmente. malo torio lo que solo. temprano, ha de olvidarse. I la memoria: las. cosas. que. es. no. se. refiere. a. 1. t. memoria i, tarde. o. que, al menos, se ejercita aprender son mas cjue sufi fatigarla. Ademas, los psicó. repliques. necesario. cientes para desarrollarla i hasta j)ara. demostrado, cuando la memoria alcanza cierto grado de desarrollo, no sigue progresando, cualquiera que sea el ejercicio logos que. la. se. Las vor. lo han. imponga.. reglas precedentes. son. parte de los estudios. la condenación absoluta: l.° de la. gramaticales. de las. ma-. lenguas muertas;. 2.°. gran parte de la historia i de la. jeogra.fi a; 3.° de la historia de las ciencias en la memoria 4.° literaria; que desempeña el princi de la las tres cuartas partes química, las nueve décimas pal jiapel: de la botánicas i la jeoiojía, to la. la minera lojii i una buena parte de la zoolojía. Todo esto, en la instrucción i la educación es literal mente bueno para nada, i en consecuencia nocivo, porque quita un tiempo que jjodria ser útilmente aprovechado por el individuo i por de. una. la. sociedad.. Recorred casi todos los. historia, jeografia, gramática,. jirogr.im as clásicos,. literatura,. o. sean. i veréis cjue. ciencias,. de sus. partes tienen como valor instructivo i educativo, cero. hable de Ennio i de Pueovio p ira agreg ir en seguirla la frase. tres cuartas ( )ue se. sacramental: «de estos autores ta. uo. ha. nosotros», i los alumnos tendrán. rios. autores! Si. agregados. al. nos. programa». a saber en. nacía. o. casi nada has. para esclamar:. «¡Merito. llegado, seguramente habrían sido ¿Acaso nuestros desgraciados alumnos durante toda su vida loque pasó en la. hubieran. están condena los. batalla de Sutter. llegado. razón. 1625. o en. la de Breiteufeld. en. L631? I si. no es. necesario que lo sepan, es (pie sacan ele ello alguna impresión dura ree moeereis una vez mas ble, sea literaria o moral? Si sois sinceros,.

(13) FILOSÓFICOS. PRINCIPIOS. todo esto. que. tiempo perdido,. es. cjue hace falta para. porción. una. DE. drán necesariamente que ocuparse ¿Se pretenderá que hai en esto,. 261. PEDAGOJÍA. tiempo importantes de que ten las jeneraciones que vengan. por lo menos, una jimnasia in tiempo precioso,. un. de. LA. un. cosas. ¿qué jimnasia puede haber en llenarse la cabeza de palabras Lejos de ser hijiénico para el espíritu, ese réjimeu lo enferma de indíjestion. «Aprended toda esta filolojía, toda esta jeografía, toda esta botánica: esto os atontará». La teoría jimnástica hizo ya su época; los filósofos sab -n ya a qué atenerse. Las facultades del espíritu se ejercitan mucho mejor aplicándolas a ob jetos importantes, hermosos, buenos o útiles, que a objetos super finos o de jiura curiosidad lingüística., literaria, histórica o científi ca. Aun |jara el cuerjio, la jimnasia con aparatos mecánicos es menos provechosa que el juego natural o el trabajo al aire libre. Aprender ¡as ciencias, la historia o los idiomas solo a jjretesto dé jimnasia, es un engaño. Ejercitaos en trabajos que os dejen algún provecho i no en lo que fastidia vuestra memoria i que olvidareis un dia despuc telectual? Pe re.. i fechas'. ■. del examen.. Hai, ademas,. otra consideración que. ta.. Todo lo que. por. materializarlo,. contra. hace. por convertirlo. i sobre todo. ca,. se. tom. libre,. memoria, de. contrario,. i en cuen. ejercicio. en. de. en cantidad, memoria, se hace. la jjrepa ración. todo lo que. se. Porque. la. la. eongregacionista, es el triunfo de artificial, del cuestionario, del léxico. i del manual, sobre todo cuando Al. tampoco. por aumentar el jH'ograma. la Universidad i contra la enseñanza del Estado.. enseñanza. la. se. haga. trata de «enseñanza moderna».. se. por la. jior la calidad literaria i sobre todo. verdadera. filosófica,. educación clási. por el. ejercicio. ac. tivo, por la refieeeion, j)or la composición personal, por la diserta ción bajo todas sus formas, se hace en provecho de la Universidad i de la nación. Al mismo. dera literatura,. tiempo. de la alta. se. favorece el desarrollo de la verda. filosofía, i. yo. agregaría,. de la verdadera. ciencia. De la ciencia, sí, porque ésta no vive de memoria, ni de ejer cicio de papagayo; vive de actividad, de reflexión, de invención, i sobre. todo,. de desíu tetes.. Los sabios res. de la. especialistas. ciencia:. esto. es. no. triste,. saben dónde está el verdadero ínte por cierto. 1 los. Descartes,. los Pas. cal, los ("Alambert, los .Augusto Córate, sabios, pero también filó sofos, lo han constatado i deplorado. El verdadero ínteres de la ciencia está, lo acabamos de. decir,'. en. el desinterés. Considerad las.

(14) 262. JUVENTUD. grandes invenciones a. la mecánica. ral, i. esta. útiles de. aplicada; vez, ¿de. nuestro siglo; la mayor parte se deben i ésta de dónde viene? De la mecánica jene. dónde. a su. prendernos: la mecánica. se. La respuesta. procede?. deriva de. podría. sor. ciencia eminentemente de. una. sinteresada i especulativa: la astronomía. M. Maurice Lévy lo na demostrado evidentemente, estudiando la evolución de la ciencia al través de los. de. ron. Newton i los franceses del. siglos.. la mecánica. nació por fin la. celeste,. mecánica industrial.. haya «descendido del utilitarios, a los que. provecho. cielo» no. siglo XVIII deduje jeneral, gracias a la cual,. la mecánica. El hecho de cjue la mecánica. sirve, dice M. Lévy, la. aprecian. inmediato. Si la mecánica. para. sino. ciencia, aplicada. convencer a. los. fuente ele. un. como. ha alcanzado. en. nues. aplicaciones maravillosas, si «[podemos calcular [previa mente los órganos de cjue constan bis máquinas mas complejas», es porque antes los patriarcas de Caldea i Judea, observaron losastros dias. es. tros,. «Hiparco. porque. i. yas. propias. mas. rjerfectas. nos. las. las observaciones de ellos las. a. trasmitió»,. es. porque. «T3'cho-Brahé. su. las hizo. porque el. jenio de Képler supo utilizar el traApolonio de Perga, escrito hace utilizando las observaciones de Tyeho-Brahé. es. aun»,. reunió. tratado ele las secciones cómicas de. mas-de dos milanos, i darnos. [nido. contraron las. sus. leyes. es. Importa pues. que el. gravitación. espíritu desinteresado espíritu, en el fondo,. de. la ciencia. I este. en. o-iandes sabios desinteresados. los. porque Descartes i Newton. de la mecánica i la. en. universales.. Es. que la mecánica terrestre ha salido de la mecánica celeste.. por eso,. sista. leyes sublimes;. eran. es. especulación sub filosófico. Todos. filósofos, enamorados. de los. universal, entusiastas de las grandes proyecciones sobre el universo i el fondo de las. cosas.. cos, i. pronto habrán. ceñir. sus. ciencia, él:. con. Couvba. ([tierra. especialistas. ver. i. a. los. políti. cortado de raiz el arbólele la ciencia para. sino. su. programa. especial. profesor. de. re. una. i relacionarlo toejo. así como han nacido los ridículos programas de hoi. Por los utilitarios de la política pedirán, como lo hace M.. en. destinación. este. los. a. parte,. otra. co». hacer. frutos consumibles inmediatamente. Cada. no. es. Dejad. su. la Cámara sobre el. estudiante «lo. de la educación. Puní ciudadano». como. a. útil de los alumnos»,. (pie lleva el. objeto. informe. tan. mas. phin de estudios, «la p «empuje democráti rápidamente i lo mejor posible a re. moderna:. Pedirán la. el bachillerato,. so. test. una. supresión. desprestijiado,. de. o. del. situación social jjara los exámenes. i encargarán. a. un. jenerale los especia-. ,.

(15) FILOSÓFICOS. PRINCIPIOS. 263. PEDAGOJÍA. DE LA. exámenesespeciales de incorporación. En se hacer un gran elojio de los beneficios de la cien. listas el cuidado de los. guida, después de cia, se tomarán todas las medidas del caso para secar las fuentes del espíritu científico, para hacer estéril la cultura desinteresada. No ,. tiene la ciencia. amigos. peligrosos. mas. que los. especialistas. i los uti. litarios.. Por reacción contra Renán, Taine i. Cointe,. se. el fracaso de la ciencia. La única bancarrota,. mostrado descansa sus. de. otra. en. parte,. promesas. la de la. es. filosóficos. principios. en. pone por. delante. lo hemos. como. ignorancia. Una tan importante. ciencia que. de no. para cumplir banco que emitiera billetes sin tener fondos. como un. es. reserva.. Lo único cierto. que nuestras ciencias. es. pueden reemplazar. no. a. la filosofía. A. también ideas morales y sociales, debe. positivas, por sí solas, filosóficas, cjue .->on corresponder, pues, la direc las ideas. ción de la enseñanza. Las ideas. no son. sólo «actos. reflejos»,. son. también,. como. lo he. dicho muchas veces, fuerzas cjue, al concebirse, tienden a reali zarse, i de ese modo, a modificar poco a poco los caracteres indivi mos. duales. a. a. ideas. las. las condiciones sociales. Con los sentimientos cjue. constituyen las. es. eficaz sin. un. decir,. sin. nen. otro. quieren. recurso. es. ser. Con. hombres,. cjue han. relijiones. moral. ele la vida humana,. Los cjue. potencia.. le faltan. nuestra sociedad. ¿Cuáles son nante? ¿Qué to. la. surjido. concepto sobre el valor i el obje. concepción filosófica? a la filosofía, no tie de enerjía». Nos hablan «profesores una. continuamente del qtierjr sin decirnos cirnos. en. qué. Lamas. profesores. debemos. enérjica. jona, jermáuica, armoninm sin las. se. educadores sin recurrir. que hacerse. hacen lo que ciertos. es. inspiran,. ha dicho cjue si porque le faltan ideas, sin tener una idea domi. razón. creer.. de fé que. o. manos. nos. es. necesario querer; a creer sin de. enseñan. Tanto daría decir: creed sin. sensibilidad i la. latina. lo que. mas. fuerte voluntad. eslava— son tan. inútiles. ejue, hundiendo las. teclas,. creer.. —. anglo-sael mejor. como. abren los. con. necesarios para producr la armonía. Indudablemente hai para pedir la formación del carácter. ¿ Pero, es que puede carácter solo como enerjía, independientemente de su punto el existir ductos razón. de. se necesita, ademas de la fuerza de la voluntad, convicción, para determinar el ol jeto? I estas dos. aplicación? ¿No. la fuerza de la.

(16) 264. JUVENTUD. fuerzas dar. no. deben reaccionar la. la voluntad. a. la unidad. verdadero carácter,. sobre la otra? El único modo de. una. ele. dirección, sin la cual. no. convicción razondai razonable,. existe el. decir, filosófica, sobre el valor, el sentido i el objeto déla vida. En fin, el despliegue individual del carácter, es solo una condi ción previa de la acción en común, hoi la mas eficaz. Las fuerzas in dividuales abandonadas sin freno no pueden coordinarse ellas mis mas sino mui lentamente, después de algunos choques entre ellas, una de «fuerza viva». La enerjía moral que constituyen pérdida misma. es una. es. impotente, según advierte Al. Boutroux cuando no tiene objeto preciso, que le sirva de norma. Este fin es el que cambia la voluntad en disciplina interior. Por eso, no sin razón, a los que piden «hombres», se les ha contestado: «hombres e ideas». Ya que la relijion, esa filosofía mítica i simbólica va debilitán dose i disminuyendo su influencia, es deber délos pueblos sustituirla por el culto racional i filosófico de las ideas. Los que pretenden pasar sin teorías, ha dicho Royer-Collard, demuestran que obran es. un. sin. saber. en esas mana.. bien:. lo. que. hacen. i. hablan. sin. saber. lo que dicen. Hai francesa i verdad hu. palabras inspiración profundamente «Trabajemos. I nuestro Pascal lo habia ya dicho:. he ahí la base de. reforma social i. la moral».. Esa. es. por pensar. también la base ele. toda. política. Alfked FoUILLÉE.. Traducción de A. Peralta P..

(17) Un historiador de nuestra literatura Don. delador. Jorje. PItineeus. lustrabotas;. c. ¡jura necesidad. por. ele. solapa. Gana, es. de. diplomático. decir,. sobre. cosas. entonces dos. aparecieron. España», soporíferos. las mui discretas i donosas. andado. la. jiolítica así. algo. publicadas. refujiándose. caracol. un. de. concha.. en su. i llegó. como. en. a. el. ser. cjue. i. sus. se es. opiniones. no. con. su. las. por enseñarles. sabían, i. he. a. aquí. vaciedad, péseles. donjuán. a. Valera i de Pom-. literarias,. don. estudios de derecho i de con. las. musas. se. Jorje. talento de. deshizo lo. historia,. como. dio ¡jor entero. lo cjue entre nosotros llamamos. imponderable. En. los han leido.. dos obras. Reñido. que. volúmenes suyos «Estudios. hasta la de. mo. talento, sino. las decoraciones. según él. vulgares. jardinero,. simple político.. dio maña. se. que. no. un. bien. apretados. joeyo Gener que, seguramente,. Después. mas. completan. se. propios peninsulares. que. algo. ser. como. por vocación ni. no. Un buen dia. palmas académicas. los. literato. es. una. Pacheco del. a. figura,. novelista. portugués. Los. años [lasaron i nuestro. folletín, sea. —. floreció de discursos. héroe,. como un. dicho de Alberto Samain.. no. flaquezas se. de. pensamiento. acomodaría maravilla. hablaren. rosal de rosas,. Claro está cjue. fracasados literarios la oratoria tas. —para. se. con. perdón. disfraz para. ajustaeual anilloal dedo: ¡cuán. i cuan tas en. como. términos de. lo. •. claudicaciones. períodos. espirituales. rotundos de. uudis-.

(18) 266. JUVENTUD. curso! Sin. embargo,. le envuelve i le. asfixia;. las sirenas: fáciles, Don. ventud. i. aquí. Dejó. vez. que. i,. garras. buen. un. la tribuna para sacarle el orín. tual. Cnile»,. programa:. con. Dice así: «Me contentaré,. tentativa de. capaz de. bosquejar aproximadamente. producción. ha dicho?. palabreja. majin. de los. desgració. tar. nares. que. quedan. sotros, son. realidad. el valor de. lójica.. i. metódico,. conjunto. de. nues. se. resuel. mas. El señor Huneeus mal. podría. literatura,. ya que. en. nuestra. revuelve i. lo. una. este. baraja,. Cuadro Histórico. encontrarse. desconocida i. provistos. de. sus. la literatura. cortos. jios i cifras alineadas. en. de. leyere. perfectamente. conocer, de. un. haber realizado la. de emborronadores de cuartillas. libros de historia de se. con. todo. con. que. nos. sin distinciones. cronolojía.. de nombres,. Fa°"uet. es. que ya. síntesis, ordenado. ninguna especie. sobrada razón, al. le ha sido. de la Producción Intelec. pues,. de este libio,. la naturaleza, todo. estranjero. con. pajinas. de. fárrago. de méritos ni. de. desgracia. ironía! Si todas las síntesis. ¡Oh. profesores. comprendersíntesis de entre el. de. Espa. valiera que la suso fuese arrancada del Diccionario de la Academia i. las S70. ven como en. trabajo. un. ju. de literato. intelectual».. ¿De síntesis,. El. pleno Otoño,. péñola. a su. olímpica declaratoria,. una. primera. del. en. historiador i crítico. Nació entonces, para. letras, el libro «Cuadro histórico. dicha. dia,. suprema calaverada de. una. nuestras. de. esta. del atractivo de. algo. tenemos, nuevamente, al autor de los «Estudios sobre. ña» hecho. tra. ella,. en. i mortales.. haciendo. espalda,. escritor. un. encantos tienen. sus. en sus. refujia. se. embriagadores. Jorje ca3ró. volverle la. quiso. una. en. como. frente. en. la que salen. podría. espan. literatura que a. lucir cente. correspondientes adjetivos.. Los. francesa de Tulleville, Pellisier. dimensiones ante este los ladrillos. vez, que lo que. se. a una. en un. emporio. muro.. Es. de elo-. preciso. mayormente necesitamos. o. entre. re no. historiadores honrados, críticos sesudos que fijen lo que merece. ser. conservado i. coloquen. en. su. justo lugar. a.

(19) cada. escritor,. NUESTA. DE. UN HISTORIADOR. sin bichar nuestra literatura. de la fábula que sirvió de bombo tarea. demanda mucho. i. tiempo. ha hecho el señor Huneeus.. no. colonia, las. se. cicas,,. ve. ejemplo,. por. posible. lengua. significa. la. en. leyenda. retórico i. ra. fatigoso; pretende seguir víctima de. El «Ara. insoportable.. neo. Un. espíritu.. comentar,. trabajo. i. de. reseña. una. constituye. la. era. mas. Ercilla i,. sus. a. través de. también i. decir. para. verdad,. ha sido el. Oña. lengua: duro, pesado, todo. como. imitador,. su. vulgari siquie. juicios,. por. colonial sin. referencias,. ahondar leer para. en su. luego. escritor desconoce por falta de método,. del «Cuadro Histórico de. una. Chile» las leemos. quede. nos. tirada,. bien que. mas. o. para nuestros. «Digna. halagüeño. elojios. una. cada. pobre. capítulo. i frases tan. va. adivina al orador que pe. cuando comienza. de notarse. i brillante. despertado. se. la Produc. sin que ni. adentros;. menos fácil de. juzga. Oigámosle te:. saltos,. a. A través del estilo. pedestres.. independien. abre el. a. cenizas.. que debía ofrecernos este movimiento se. preguntamos,. inventiva i de. pobre. mejores. tan detestable. crítico debe ante tocio. primeras partes. de arte. impresión. rora. o. este. que. ción Intelectual de. como. señor Hu. penetración.. Las tres. cias. a. nuestra literatura. historiador. cosa. nuestra. a. Se trata,. domarlo» bien muerto está i ni. removido de entre. ser. su. Como el señor Huneeus habla hace. recurrir. ora a. nos. poesía?. en. tal. desgracia,. adjetivos.. poeta que,. dentro de nuestra naciente. queda rezagado,. debe. gusto. un. una. hablarnos de la. a. juicio,. Entonces. de este. peor versificador habido hasta hoi. dad. Pero,. Pedro de Oña i el. castellana.. que este caballero tenga. seguir creyendo. se. un. fuerza de. a. ramplonísimo poeta. versificadores de la. nada. de muerto.. comenzar. del perro. pellejo. dirá que el doctor Valderramn. lo coloca entre los. neeus nos. ¿es. Así, al. salvar las dificultades. del. el. como. pocas lecturas que, por. para darnos. constreñido,. ora a. después. no. 267. LITERATURA. aquí— dice— es. mas. tarde,. en. a. hablar de. la. analojía. 1SS0, cuando. período contemporáneo,' impulsado. nuevamente por. las. glorias militares. que des-.

(20) 268. de. JUVENTUD. 1879 alcanzaban. donde. nuestras. encontraban frescos. se. toria los laureles. recojidos. Yungai». El. es. pite del. estilo. sintomático. es. el. años antes. cuarenta. en. los campos de. Buffon. Ese acá. con. la literatura de este caballero. en. peruano,. i húmedos por el roció de la vic. aun. hombre, digamos aquí. adelante.. Mora, dirá el. espíritus,. absolutamente. rista i. su. psicolojismo. los. grande. como. elojio. caracterizar como. Bello i. influencia. en. caracterizándose ambos por. psicplojismo de la escuela escocesa».. su. frase pomposa hace alardes de. una. nada,. do de. «tuvieron. señor Huneeus que. tendencia utilitarista i por en. trata de. se. la obra de dos escritores. o. la dirección filosófica de los. decir,. si. Luego, después,. corriente filosófica. una. Es. el mismo suelo. en. lugar común. Sigamos. su. armas. de. nada, porque aquello. su. juzgar. tendencia utilita. de la escuela escocesa, apaite de lo. vocablos, bien recuerda. en. su. sin decir. exactitud los. enrevesa. oráculos de. las sibilas de Delfos. Avanzamos. Bilbao. tor de. simpatías, tico;. mas,. vamos. o. nos. alma de. su. Lastarria,. todo De. obra. escritores. se. nos. políticos. inquieto. su au. de todas. sus. demoledor que lle. habla someramente,. timideces ele. chos escarceos, el crítico. i. al tratar. que. sendos estudios de filosofía i de crí. deshace ante el. se. Bilbao. con. con. imajina. nos. se. como. sorprenderá. luego. dentro.. la lectura i. en. principiante, i,. a. desflorando el vuelta. de. mu. asegura que el autor de la «Sociabili. dad chilena» «fué el que tocó la gran campana de alarma contra la. vieja teolojía. católica i. hubiera batido el los. adjetivos. sienta. sus. pálido. de. reales i esa. de. abusos».. contra la. badajo. han. ciertos literatos!. sus. ser. nueva. los traidores. Empero, después nos. teolojía;... ¡ah!... siempre. que fusilen. de esta. nos. rasgó. a. mansalva. campanada,. espeta lo siguiente: «Por. aurorase. intelectual que hoi. Lo curioso hubiera sido que. eso. canto. de. el orador. cuando el velo. para dar paso al sol del. alumbra, el. a. la alondra. nuevo se. dia. perdió.

(21) HISTORIADOR DE NUESTRA. UN. quedando bien. apenas. dicho,. no. lejendaria. memoria de. neeus. revientan i. «Política entre la. dor. de la. juventud. su. chaparrón. la obra del. primera parte. Lastarria que «hai. fuerza doctrinaria que ristas. mas. pensamiento. del. eurojjeo,. eso. de. siglo». Compte,. manitarismo. Lastarria,. ele. vés. Quinet:. dejaron. mas. te ascens'on. que de. las. mas,. es. apóstol. está por sobre el. valiente i mui. Formó él solo casi. mas. siglo. se. lejítimo derecho. «La historia constitucional de fué. en su. como. las. pero. gran admirador. un. profesores cultura,. que vivió. ya que de. en. constan. viajero ideolójico. verdades. es. todo i nos,. lójico. sus. una. ya. induljente. o. tra en. bomba. Su. reconocer. que el. patriota, apasionada. enseñanzas. trascendieron hasta. jeográficos influenciando. a. el señor Huneeus. talento de. i está. penetración críticos. Así,. no es. a. que cayeron. de. fuerza. de hu. estudiosa i. Desgraciadamente. es. al. El autor de. otros litera no. nada ele esto, pues que tampoco ha visto las excelencias de. Todo lo cual. en. filósofo creador de sistemas empíricos.. allá de nuestros límites. su. una. realidad hai. en. por. puede decir. personal;. época. Como pensa. fácilmente sino entre los teo-. los estruendos. con. jeueracion. ni las características de. preci. se. meditativa i. potencia. profunda. siempre. siempre justiciera;. americanos.. tos. una. XIX.. la filosofía de estos. de todas. del año 60. filosofía. mas. como. ninguno,. utopias i. nuestra sociedad. talvez,. una. corresponde. huella. una. evolutiva,. todas. del. i de «Los recuerdos literarios» Buckle i. Aquí. maestro que forma. ni lo vislumbra el crítico.. tanta i tanta obra interesante. medio. Lastarria.. a. mundo». Lo que. viejo. i lo que le. orijinal. él. en. encontramos. no. distinguidos. filosofía de. o mas. el hombre de acción que fué el autor de. positiva». Ignora. ve en. dicho;. vaciedades sin cuento; para el señor Hu. esplotan. desapercibido. pasa. He. su eco».... he dicho nada. A continuación le toca el. pitan,. 269. LITERATURA. ha visto su. obra. pensador.. en. consonancia. al. comenzar a. entusiasta, sino. que. con. su. falta de mé. tratar de los moder a. todos los amonto-.

(22) ¿'u. JUVENTUD. na, los. el. i asfixia. arruma. adjetivándolos. pesadísimo Sanfuentes triunfó estudiosa. su. importante. causa. dorada. en. contracción, los. en. linajes. jorje. estudio sobre don. contarla historia de. reunía. en su. sangre. habla de. te. de. injenio. traducción. esa. pura, lamas. dia. se. haya. refiere. (se. en. meramente porque. —. las hai. ha. en. encargado. la. Eneida»). para. probarnos. dos sonetos tan. que don. porque. no. al. hasta. hoi,. que. feo).. pináculo. es. misma:. ripiosos. mejor. ¡I,. otra. no. este. a. va. un. en. —. su. vaya. punto. se. Finalmente,. eximio. que por si solos. pri. corrido medio. pasto de eruditos. fué. mas. Jorje,. leer al poeta. podido. conoce. la. es. que hasta el. Esto lo dice don. ha. no. posteridad. i. i mui. de cuantos han estudiado. Domingo Arteaga. vulgares. bien do. admiración incom. una. jenuinamente viijiliana. la traducción apenas si. i. padre. su. mas. gravísimo. abundancia!... Pero, la contestación. siglo. va. compañía. sabe latin i. de darla. que. razas. el. Domingo Arteaga Alempar-. castellano».. lengua ordinal, i, segundo, que. en. mas. verso. no. de las. señor Huneeus. «La. a. i la. elegante. hecho. probarnos. en. apenas si fueron regulares versificadores,. i de facundia. Por don. «Creemos —dice. prensible.. de don. pelillos para. en. Jacinto Chacón, elevándolos. poeta tiene el. cuanto. en. i. es. que nacieron. beneplácitos para. Pecado literario este. de eximios poetas, cuando. pobres. Zegers,. principios especiales. Irizarri i. fecundidad,. le interesa hasta tal punto que no se. Ora. social»; (esta. aquellos. los. con. propia familia. tadas de la humanidad.. Luego. de este libro i. Huneeus. su. situación. distinguida. juicios. implacable.. estraordinaria. «su. cuentan de antemano. cuna. La cuestión de. Jorje.. su. por. saña. con. se. poeta cita. encargan de. hacernos desconfiar de este crítico.. Así, sucesivamente, Gana. en su. lo malo i lo. a. saltos de mata,. recorre. don. «Cuadro Histórico de la Producción Intelectual de. bueno,. sin estudiar. enumerados ni atinar. con. una. a. fondo. a. ninguno. deducción feliz.. jeneracion. de. los del. Cnile»,. de los escritores. Ademas,. Jorje, termina el movimiento literario chileno hacia el la. Huneeus. Jorje. para don. año 85. Solar, Concha Castillo, Prendez,. con. Vicente.

(23) UN. Grez, Givovich,. HISTORIADOR DE. Bruno. 271. NUESTRA LITERATURA. Larrain, dejando. en. el fondo del tintero. a. los. Baldomero Lillo, Guillermo Labarca, Francisco Contreras, Bórquez. Solar, Eleodoro Astorquiza, Fernando Santivan, Rafael Ma-. luenda, Januario Espinoza, etc., etc.,. jóvenes co. como. si por el hecho de. todos estos escritores merecieran las llamas del. mas. ser. olímpi. olvido.. Armando Donoso..

(24) El. maestro. I cuando las tinieblas cayeron sobre la tierra, José de Arimathea, encendiendo una antorcha de madera resinosa, bajó de la colina al valle. Porque teniaque hacer en su casa. I arrodillado sobre los sílex del Valle de Desolación, vio a un joven qne estaba desnudo i que lloraba. Sus cabellos _. del color ele la miel i su cuerpo como una flor blanca, pero las espinas habían desgarrado su cuerpo i sobre sus cabellos habia puesto cenizas como una corona. I José, que tenia graneles riquezas, dijo al joven que es taba desnudo i que lloraba: No me asombra tu gran pesar, porque, en verdad El era un hombre justo.. eran. —. I el. joven respondió: joor El, sino. Xo lloro. por mí mismo. Yo también he cambiado el agua en vino i he curado al leproso i he devuel to la vista al ciego \ro he pascado sobre las aguas, i arro jado los Demonios que habitan las tumbas. Yo he alimen tado a los hambrientos en el desierto donde no habia ali mento alguno i he hecho levantarse a los muertos de sus fosas, i a mi ()rden, i ante una gran multitud de pueblo, una higuera estéril ha florecido. Todo lo que ese hombre ha he. cho, yo también lo he hecho. I sin embargo, cificado.. no. me. han. cru. El Hacedor de Bien Era de noche i estaba solo. I vio de lejos las murallas de una gran ciudad redonda i camine) hacia la ciudad. I, cuando estuvo cerca, oyó en la ciudad el taconeo del placer, i la risa del goce i el rumor sonoro de muchos laúdes. I llamó a la puerta i uno de los guardias de las puertas le. abrie'). I distinguió lina casa construida de mármol i que tenia bellas columnatas ele mármol en su fachada. Las columnas estaban colgadas ele guirnaldas i fuera i dentro había an torchas ele cedro. 1 entre') en la casa..

(25) 273. JUVENTUD. I, cuando hube) atravesado el patio de calcedonia i el de jaspe, llegó a la gran sala del festín i vio, acostado sobre un lecho de púrpura marina, a un hombre cuyos ca bellos estaban coronados de rosas rojas i cuyos labios esta ban rojos ele vino. I lué a él i le toce) en el hombro i le dijo: ¿Por qué vives así? I el joven se volvió i le reconoció i respondió i dijo: Un dia yo era un leproso i tú me curaste. ¿De qué otra manera iba a vivir? I El salie) de la casa i fué de nuevo en la calle. I algo mas lejos vio a una mujer cuyo rostro estaba pin tado i los pies calzados de {Derlas. I detrás de ella venia con el paso lento de un cazador, un je) ven que llevaba un manto ele dos colores. I el rostro de la mujer era bello como el ros tro ele un ídoio, i los ojos del joven brillaban de concupis. patio. —. —. cencia. I Él le. siguió rápidamente. i toce') la. mano. del. joven. i le. elijo: ¿Por epié miras a esa mujer de ese modo? I el joven se volvió i le reconoció i dijo. Un dia cjue yo era ciego tú me distes la vista. otro modo iba a mirar? —. —. I El corrió adelante i tocó el. le. traje vistoso. de la. ¿De qué. mujer. elijo:. -Xo hai otro camino por el cual marchar cjue el mino elel pecado? I la mujer se volvió i le reconoció i rió i dijo: Tú me perdonaste mis pecados, i este camino es camino agradable. I El salió de la ciudad. —. —. I al salir de la. ciudad, vi('), sentado. la hulera elel. en. mino, je5 que lloraba. I vino a él i le toce) los largos bucles de a un. dijo: —. ca. un. ca. ven. sus. cabellos i le. ¿Por ejné lloras?. I el. le. i. joven respondió:. levantó la cabeza. para mirarle i le reconoció i. Un día ejue \ro estaba muerto, tú me hiciste levantar ele entre los muertos. ¿Oué otra cosa iba a hacer sino llorar? —. Óscar. Wildl.

(26) ^^¿^¿^-^ÉfeíáÉ&eâte^saêAse^-a. José Debo. a. Maria de. mi noble i buen. la señalada merced de. (1). Heredia. amigo don haberme escoj ido,. Alberto entre. Mackenna. muchos,. confiarme el. raza,. -VE. de. al. elojio del gran poeta de nuestra Heredia, en esta noche consagrada. don. para. José. culto de. su. memoria.. Olvido voluntariamente lo desacertado de la. designación. para acordarme apenas del honor que ella entraña para mí i manifestar la noble satisfacción con que la he aceptado i. vengo a desempeñarla Es el caso, señores, cjue las tarifas de aduana, los aran celes consulares, la revista del mercado i las memorias de. Ministerios, van llenando sin misericordia los pobres anaqueles de mi biblioteca, i ya queda solo entre toda esa literatura bárbara algún poema de San Juan de la Cruz, las los. «Fiestas Galantes» de Verlaine i los «Trofeos» de Heredia. sin remedio para la |)oesía, pero antes de confirmar mis votos para ingresar definitivamente en la ru Mi alma. se. pierde. da orden de los. mercaderes, enemigos del ideal, puedo. (1) Discurso pronunciado por el seiior Luis redia que. so. celebró el ti de este. mes en. él. Cann. cu. R->ya.l Th;atre... la volada. cu. esta. honor de. He.

(27) JOSÍÍ. noche acordarme de cjue cuando. era. ansíasele. poeta i calmé mis. era. 27Ó. HEREDIA. MAk'IA. casi. poesía. niño soñé que. un. en. la. fuente. serena. ele mármol de «Los Trofeos». Por. que la. asocio. me. eso. latina. raza. presentante de. tan to entusiasmo al. con. provecta ofrecer. nuestra cultura. maltratada idealidad.. mente. pesar suyo, i. a¡)óstata siejniera, ejue a. no. Los franceses,, que ceden mar. i. a. disputan. la cultura intelectual ros.i. ele elevar. fose. AL ele. raza. la tina, Xo. mos. I. tiene otro. seca. a. Heredia,. un. con. el. puede. se. sido invitados. a. re. i de nuestra eterna. mérito, si. elel tiene. uno. espontáneamente ele una por la vulgaridad ele la vi. Inglaterra l.i supremaciAi del. hasta. a. la misma. juguetes España. para. la ele. artística, han iniciado la idea jene-. i. Paris. en. homenaje. este alto. última oración. la. es. a. Alemania, la. del mercado de cañones i. pero ejue le. niños,. poética. el de haber brotado. alma atormentada i ya casi da ordinaria.. Paris. en. monumento concurso. soñar. cooperar. a. la memoria de don. de todos ios. homenaje en. esa. mas. pueblos de amplio. He. obra de cultura i. va. producto ele esta velada un j)edazo ele magníficos, para ofrecerlo al cantor ele los Conquistadores, de cuyo nombre podemos también cnoi t. ros. giillecerm >s n mos. a. comprar. el. con. le nuestros .Vades. roca. oso. Ls. cómo. grato. a. avanzamos. Ayer plantamos ra. vanidad de. nuestia. seguramente. en. a. hijos. de América. la conejuista ele. Boulogne-siir-.\ler. un. bloque. ver. Europa.. andino pa. alirmaien él la bizarra. vamos. otro. de loase al. blos. a. la propia. mon umen. quieren. salvar. to un. ligara de San Martin, ahora lle capital de Francia, para que sirva. de. Heredia i mañana. olvido i. reo trar una.. —. si. estos pue. injustiei. i—. lle. para la estatua que las naciones libres de América española tienen la obligación imprescin lible de varemos uno. mas.

(28) 27 (>. JUVENTUD. erijjr frente a sus prisiones de pendencia, jeneral Francisco Bien sé que este. nombre,. no a. pero sé. Cádiz al precursor de la Inde Miranda.. todos los. mejor. americanos. cjue sí. aquí estamos. I lo sé, jiorque a venimos, por fortuna, sino los como no. hai cristiano cjue. estas. puede moria alguno siquiera honre'). con su. es. fiestas de la su. cjue. poesía. no. inutilidad, i. el Padre-nuestro, tampo. ignore. versos. serenísimo. del. para todos los. devotos de. haber entusiasta de los. co. lo. familia r. nos es. ejue. no. sepa de. poeta cubano,. único libro la literatura francesa del. me. que. siglo. an. terior. Me pongo,. ele los ejue. cu. no. obstante,. América. se. en. el. caso. ele (pie para muchos del. preocupan. arte. poético,. nombre de Heredia.. desconocido, o jjoco menos, el suposición injuriosa a ejue no. me. Es. sea una. autoriza sino la conside. ración de quecn Francia, donde vivió toda su vida, era ape nas conocido ele los parnasianos i ele los académicos i. aquéllos, realmente. La docta Corpora ción ele la lengua francesa acejitócon desconfianza al «hom bre de un solo libro», poeta impasible, ciivos versos talla las sensibilidades mediocres, dos en mármol no dicen nada admirado sedo de. a. ni. son. bastante para. de raices la. antiguas,. conmover a. cjue sacrifican. los eruditos rastreadores. pacientemente. años. sus. a. inconcebible de contener la evolución del idioma,. tarea. cerrando. con. Heredia. fuertes barricadas el paso ele los innovadores.. siguic'). con. entusiasmo de neófito el. grito. revo. lucionario de Lecouite de L'Isle, cuando al asumir la dicta dura del j)arnaso. francés, dijo que. el arte debia. ser. ble», fórmula ya mui atrevida Cjue Javier de Rieard mas. tarde, diciendo que «el. taba, de. jjroducir. un. arte debia. ser. impasi exajeró. de hielo». Se tra. movimiento de reacción. contra,. la vul-. sensiblería de los román ticos, cjue habían aplebeyado la. majestad del verso, hasta ponerlo al alcance de las mucha. '•a. i. chas enamoradas,. en. e'cjías njiiosas. i. coiplas jilañideras.. Así.

(29) JO É. 277. .MARÍA r-IRRKDIA. parnasiana, ejne murió con sus iniciadores, joerdurablés de arte j)nro, joyas cinceladas. nació la escuela obras. dejando con. delectación; pero desnudas de sentimiento, perfección artística, que corresponden exac. amorosa. maravillas de tamente. a. la. espresion. la: «la Venus ele Alilo. de. uno. de los fundadores de la. hermosa porque. es. Pero Heredia habia nacido. los alrededores ele. bajo. no. escue. tiene alma».. el sol de los. trópicos,. de Cuba i llevaba,. en sus ve Santiago Por eso en su hai conquistador español. obra poética reververaeíones de sol i lujo de colores ejue la distinguen con ventaja de casi todas las de sus impasibles en. nas. sangre de. mi. compañeros. Su único libro, «Los. Trofeos», le abrió las puertas elel. Parnaso, las de la Academia Francesa i las de la Inmorta lidad, circunstancia ejue escluye cualquiera otra considera ción ler. abono de. en. su. artística.. personalidad. el mercado del arte verdadero. en. ])ara ejue j)or ellos solos ha ca mas. severa. ele Ldsle. escuela;. i. en. época. una.. poeta. edición ele. su. Heredia,. todos. a. cu. en. letras. singular,. sus con. ejue un. de. eran. sitio. los sonetos de Heredia. quien. a su. maestro. temporáneos joocos diez. Lecomte. de la. misma. libros buenos. inferior al que octij)ó siemse dijo antes de la primera. obra ejue «siendo casi inédito lo mismo ejue la. va. sido considéralo j)or la críti. autorizada, superior. superior. para alcanzar pic este. i. va. Algo deben. mayor. era. casi célebre*.. parte de los parnasia. obra. poética cu las fuentes jeuerosas ele la historia, de la leyenda i de la fábula, reeojienelo en los ca torce versos impecables ele cada uno ele sus sonetos, la vi. nos,. inspiró. su. sión augusta del epopeya a ven. de los. turan por. go; la. Cid, vencedor. courpiistadores,. nía res. figura sangrienta espantados. la vida i. vu<>;. >•;. i. en. i. fastuosa del. la muerte; la. capitanes. desconocidos buscando el. sobre el campo humeante de la tauros. en. oro. emperador victoria; la fuga. de. que. ejue. se. Cipanse. de los. alza cen. de los [>asos inciertos i ansiosos del dios.

(30) 27<S. Pan,. |UVIiNTUl>. por el. boscjtie persiguienclo ninfas incautas. Leyendo estos versos se siente una. impresión absoluta mente distinta a la que dejan en el ánimo las quejas iróni cas de Francois Copee, las evocaciones su tiles de Stephuis losdelirios sentimen tálesele Mauricio Guériii. Los Georges, va. que. o. sonetos de. Heredia. ajírietan el corazón ni enferman el ánimo, son cuadros ele Goya maravillosos ele color i de ver dad que el lector atento puede admirar sin trabajo, cerran do un instante los ojos para recojer la impresión completa en. no. esfuerzo moderado de la. un. mente.. Aludios de ellos, casi todos, han sido traducidos tro idioma, por vo. haber. recuerdo. no. graneles poetasespañoles. fidelidad. ideas. sus. solo. frase,. ninguno ejue no aparezca mui orijinal francés. Porque se puede Heme, conservando. i a.. sentimiento--;. pero,. relativa. con. quién. acierta. a. con. j)erfeeta, evocación de la mismo, español i francos a un tiempo,. dentro. de lamas. pudo él ambas lenguas. Bien. su. con. libro admirable.. admiradores castellanos. los traductores. (tvaditoves,. tación de servirnos beber sino. "n. vaso. en. esa nueva,. que. tazas. i. mia.. dibujar, vagamente siquiera, dia, la jenerosa participación de lada. Ella ha vuelto. sonetos. moria honramos. Artista. podido dejando. para. sor su. el. no. hubieran a. lo que. se. no. la. ten. puede. in. i. ustedes la. ida. tarea. a. no. Si fot. Santiago. mejores del. francesa. tér¡)i"ete. ¡. mujer,. a-.l.u 'rabie.. grata. ahora mi deseo. perfil intelectual de. m. moderar cristianamente la a. honrar. otro) cedido. favorece. especialmente. noche ele tiesta los. eso. t.. debiéramos. Asile. merced i. españolas. de. esta. elijo. forui. francés.. Por fortuna de ustedes. ejue. pero. alguna exactitud \m soneto de Heredia. cavo mérito consiste en la plasticidad milagrosa de la. rejjrodueir. sus. sus. i. americanos;. leído el. pobre comparado traducir et Víctor Hugo con. i. nues. a. en. a. [joeta no. Here. esta. ve. recitar cava. en. me. neeenta m. rs. Y.) mismo h.ioria. ostensión de. i sencilla de. mi discurso. aj)reei. tr. al.

(31) JOSÉ. MAU1A. 279. HEUKDLV. poeta al través ele su j)roj)ia obra. Porque no diré yo de Heredia lo que puede stijerir a cualquier espíritu culto uno solo ele. recitados por. jentif paisana. Ella justificará mejor que yo la importancia i oportunide la empresa a cjue ahora concurrimos. Empresa sujjerior a las preocupaciones del siglo i contraria casi a los hábitos sus. sonetos. su. desconsoladores de la hu inanidad, porejue se trata de eter nizar en la roca esta observación favorable a ia victoria. definitiva una. raza. libro de. del vale. cjue para merecer el lo mismo haber escrito. espíritu: casi. homenaje ele un. solo bello. que pasar triunfante una bandera por sobre los escombros de diez ciudades incendiadas a cañonazos. versos. Luis. Cano.

(32) ^véhijéá>M& -t::éM£M¿É^¿M>éá£sú^^&éáÉ3. IOS POETAS ESTRANJEROS. Entre mi ensueño i tú. Entre mi ensueño i tú, canta la luz. Escribo. I. oimos, muelos ele voluptuosa emoción,. el volar de. un. La claridad. insecto. sonrosa. ciego tu. la habitación.. en. rostro. jiensativo.. .Acaricias los dedos ejue te abandono, i piensas: —Si me quiere de veras ¿cómo puede escribir? —. ¡Oh susjfiro,. temblor de. de pestañas cjue. tu mano, i. finjen rejas. batir. finas i densas!. Un oculto pesar adivino i apreso tu talle; sonreír quieres cuando te beso... mas,. presto los sollozos ejue. retener. ansias.. brotan, i mucho tiempo, muela, desconsolada, lloras, lloras cebosa de estas palabras mías cjue solo. hablarte saben de. nuestro. amor,. amada.. Carlos GuÉrin0.

(33) "í$& AíÉ&aÉ¿ $¿¡* ¿á»¿«te?i:É¿,¿É¿ ;yfe êSsSf. Falacias. nombre, de intento bastante. Con este. tudiar lación. je. las. palabras. i las ideas i. vamos a es. vago,. de las falacias que tienen ejue. algunas entre. verbo-ideolójicas. juicios:. ver con. entre el. la. re. lengua. i el pensamiento. Debo empezar por. cuerdo. debate filosófico cuyo re para nuestro estudio: Quizá. resumir un. preparará mejor haya discutido una cuestión al parecer tan pura mente especulativa, i en realidad de tanta joroyeccion práctica, eomo la ejue motivó una polémica metafísica entre Stuart Mili i VVilliaui Hamilton, ejue el primero de estos filó sofos estrada en su «Lójica». nunca. nos. se. Existe. «piincijiio. la. en. del. tradicional. lójica. tercero. cscluido»,. siciones contradictorias,. dera, i falsa la lo. verdadera De. losofía nos. les,. aquí —. según el. principio. llamado. cual, ele dos propo. tiene jjor fuerza ejue. ser. verda. Espuesto en otra forma, cjue significa este jirincipio cjue una projíosicion tiene cjue lalsa, sin término medio posible.. otra.. mismo, dice. ser. una. un. o. sacaba Hamilton ciertas consecuencias: La Fi. decía. —. jiodrá talvez,. estar. condenada. a. no. revelar. la verdad sobre ciertas cuestiones fundamenta. jamas jiosible. es. es o no. ejue. nunca. sepamos, por. divisible hasta lo. infinito;. ejemplo,. si la materia. pero, por lo menos,. este.

(34) 2S2. JUVENTUD. principio. elel tercero escluido. nos. enseña. sobre la natu. algo. raleza de la. materia, i es ejue, o es divisible hasta lo infini to, o no lo es; planteamos un dilema a la materia: no sabe mos cuál de las dos alternativas elejirá; pero está obligada una. Por elejir consiguiente, aun cuando las realidades últimas deban sernos por siempre inconocibles, no lo serán completamente. Lo mismo ocurrirá con cualquiera otra cuestión metafísica cjue se jdantee: el Universo ¿ha comen zado alguna vez o existe desdo la eternidad? Posiblemente el hombre jamas sabrá cuál de estas dos alternativas es la verdad; j)ero algo sabe i es esto: ejue, o empezó alguna vez o ha existido eternamente. El Universo está obligado a a. aceptar, diremos, le. una. ele estas al terna ti. vas. cjue el. hombre. ]>lan tea: I Stuart Mili le. cierto: ni. respondía con gran profundidad: No es supliera eso podemos saber sobre las realidades. últimas, porque,. joosiciou,. hai. entre. una. la verdad i la. alternativa, hai i. un. que. no. forzoso cjue. una. «La materia. es,. es. o. o. término. una. medio. j)roo. un. la falta de sentido; no es verdadera o falsa; la pro. queda escluido, j)roj)osieioii sea posición |)tiede, todavía, carecer puede no ser aplicable al sujeto de tercero. falsedad de. ele sentido; una. su. manera. atributo. intelijible.. no, divisible hasta lo infinito»: talvez esta. tenga sentido; talvez la materia, (si existe, pues jKxlria también no existir), tenga una naturaleza tal, o indivisible no pueda, ajolieársele que el atributo divisible. projiosicion. no. intelijible. Estallase (seguía una cadabra segunda intención, no falsa! carece de sentido, sinqolemcnte. en. sentido. es. las frases ejue. suceder. con. lar. resj)ecto. con. a. a. a. la filosofía. ni. lio. senos. Alill): Abra verdadera, ni mismo jiodria. ocurra. formu. las últimas realidades metafísicas.. Pues bien: la discusión. ba. nosotros. Stuar es. entre los dos filósofos. propiamente dicha, i. bien caracterizados; pero. sise. a. observa la. casos. se. limita. especiales. manera. de pensar,. i.

(35) FALACIAS. de espresarse i de discutir de los. cuestión tenia. un. 283. VERBO-IDEOLÓJICAS. hombres,. acjuella mas grande, i, sobre aquella época talvez fué se. ve. que. alcance infinitamente. alcance. todo, jiráctico que en insospechado. Ese no sentido, de una proposición, no solo puede existir en la forma absoluta— diremos, gruesa, -brutal, cielos ejem ele plos Mili, sino en una forma relativa, i en todos los gra dos posibles; ademas de la inadecuación absoluta, puede ha ber inadecuaciones relativas en todos los grados posibles. un. —. De. o. cuando el hombre tenga el instinto el buen sentido necesario para evitar el discutir si «abra manera. cadabra. que. aun. segunda, intención» (o cuestiones casi igualmente absurdas, como aquella cjue discutía la filosofía antigua, de si la virtud era cuadrada i otras análogas); aun cuando el hombre, digo, tenga el instinto o el buen sen es o. no. tido de evitar. una. esas. discusiones,. caerá. tir sobre cuestiones también mal. inadecuación to. sea. mucho. ele sentirlo, j)ero. en. menor:. que el. unívocamente adecuado al. a. en. la. planteadas, ejue. tributo. Icen. juoposielones,. daderas. o. creen. que. lójica. esta ven. sen. ten. leneia. i. ejue por. trado, alguna. oyen. éstas,. o. clisen tir tolo. se. oez, como. «Los. efectiva. es,. ]euerabnen te, cuando de ser,. estu. teneia:. enuncie, partiendo de que ha de ser verdadero de cjue si no es falso, es verdadero, ¿üuiéu no se ha que. clara i. aun. palabras,. idea». Lo cierto. por fuerza ha.u. falsas, i tienen. absolu. sujeto.. alguna. mente, <[iie los hombres. cjue la. en. total,. no sea. diante que le jiide lecciones, enuncia hombres creen jeneralmente, cuando o con tener. j)ero. carezcan en. no. El Alefistófcles ele Goethe, enseñando. fuerza deben. falacia de discu. desconsertado, huleéis. >. c. o. o. ver. juicio falso;. encon. incapaz. de fre .¡pon 1er, i casi de pensar, ante ciertas cuestiones que se ofrecen en la conversación de o ante personas ignorante ;, ciertas preguntas de los niños? Por ejemplo: un niño pre. guntaba. una vez. (cuestión. ejue le fué. sujerida. en. momentos.

(36) 284-. en. JUVENTUD. suspendía. se. que. que peso. mejor,. o. mas. se va. de. peso que fuerza».. haciendo. todo de distinciones:. ejemplo:. tiene. jente. nuestro. espíritu. a. piensa. se. clase de. esta. turba,. se. fuerza. mus. A medida que. fácil contestar. mas. preguntas. En seguida tido? Por. «si la. árbol). un. eriza. se. fuerza que peso»... en ¿cjué sen cosa será preguntarse si una perso. «mas. una. tiene fuerza bastante para suspenderse de una rama ho rizontal de un árbol; otra cosa diferente será saber si tiene. na. la fuerza necesaria para subir. nudos;. uuacuerda. a. la cuestión. nudos, o sin sentido, o tiene. con. tiene. palabra: equivale prácticamente a lo mismo. No se puede contestar. Ahora, imajínense lo que ocurriría, si por falta de cultura, ele buen sentido, de precisión mental, o de otra causa cualquiera, dos personas se pusieran a discutir semejante cuestión, partiendo del principio ele cjue, o es ver en una. no. tantos, que ello. falso cjue la jente tenga Pues bien, analicemos cuestiones. dadero. o es. recorté el otro dia de. un. diario. Internacional de Mujeres La. Liga. es uno con. hombres;. afirma. manifiesto de. existe; que el hombre. hombre. es. existe; es. así:. cjue el hombre. uno con. los demás. femenino i masculino.. Afirma cjue bis voluntad; cjue la volun. manifestaciones cjue el hombre percibe, son tad del hombre tiene su límite en lo infinito, que todo. ral...,. «Liga. una. Librepensadoras»; empieza. la unidad de todo lo que. todo lo que. que el. un. fuerza cjue peso. como algunas de éstas:. mas. es. natu. etc.. Tomemos. algunas. ele estas. afirmaciones,. por. ejemjdo. ésta: «que el hombre es uno con todo lo epie existe». Para el que piensa, bien, el estado c|iie se produce ante una. afirmación semejante,. no. es. ni. impresión. verdad, ni sentido; no. de. impresión de fa I ta de impresión de falsedad: impresión de absurdo absoluto, de no sentido por falta de significación de las j)alabras por inadecuación completa i absoluta del atributo, como en aquellos casos estreñios de es. o. Stuart. Mili; sino. mente claro. En. esta otra! que el sentido. seguida,. ese. espíritu. no es. suficiente. acostumbrado. a. pea-.

(37) 285. IIIKOI.ÓJICAS. VliRÜO. FALACIAS. significaciones cjue la proposición ejué sentido puede decirse cjue el hombre es. busca las distintas. sar,. puede tener; en con la naturaleza,. uno. o. lo. no. ejue. I si,. es.. como. ocurria. en. sentidos claros que se puedan precisar primero, j)ara iniciar en seguida una discu sión, deja de lado la projiosicion; no como balsa, i menos este caso,. encuentra. no. verdadera: ia. como. nos. se. el cual. desarrolla. Pero la falacia. en. o. mas. ele lado. deja. cho, inadecuado sobre hasta. uno. una. cjue. como. no se. esjK'C'ie. un. verbismo mal he. debe discutir. Para ello (le instinto.. muchas jiersonas consiste. caen. emprender discusiones. en. i. cie;. una. lida, i. vez. una. que. vez. ejue. dido; mientras resultado.. se. sobre afirmaciones de esta esj)eadmita la lormulacion verbal como vá. se. mas. emprenda la discusión, todo está ])erdiscuta, infinitamente peor será el. se. admite que, forzosamente, o el hombre es uno con todo lo cjue existe, o no lo es, todo lo cjue se sos tenga por una i otra parte debe ser absurdo i sin sentido. Si. Lo cual hace. se. ver. desde. luego. ejue el. ser. un. buen. pensador. es. difícil ele lo que a primera vista j)areee, jiorcpie no solo hai ejue defenderse de las soluciones: hai ejue defenderse has. mas. de las cuestiones mismas,. ta. de los mismos. problemas,. de. los enunciados.. También ele es. como. una a. de. un. esas. aquí resulta la siguiente consecuencia, que sofisma injertado en otro: cuando se plantea cuestiones, hai tendencia, i. basar la demostración. Contradictorias. decáela. una. es. fácil. de las. esplicársela,. dos fórmulas. lo absurdo de la otra, i. surje esa clase de demostración llamada por absurdo, aplicada a los casos en cjue precisamente es mas ¡aba i j)eligrosa. Ustedes conqu'euden que nada hai mas fácil que demos trar en apariencia que la. virtud no os cuadrada, jjrobnndo falso. en. absurdo que sea cuadrada; ejue nada hai mas fácil que demostrar ejue el hombre :<es uno con todo el Uni cjue. es. verso»,. o. o. que. no. lo es,. probando. ejue la formulación. verbal.