PROYECTO BUPPE 2015 Tejiendo los hilos de la memoria: historia contemporánea de Medellín desde los pobladores de la periferia. Comunas 3,6 y 8, periodo 1970 a 2014
Categoría
Memoria histórica barrial
Subcategoría Historia de barrio, Poblamiento
N°
Referencia Bibliográfica
Cifuentes, A. E. (1989). Historia del barrio El picacho
. Medellín: Alcaldía de Medellín.Palabras Clave Historial Barrial
El autor y su contexto
No se encuentra ninguna referencia del autor, al buscar su nombre por google, tira datos de la rama judicial en Colombia, no se qué relación pueda tener esto con el señor Cifuentes, pero que sin embargo su nombre no aparece en los registros de la red.
Resumen
Este informe es una compilación de periódicos locales, entrevistas con los habitantes del barrio Picacho que da cuenta de la historia de todo el sector y como se ha ido poblando, muestra un contraste desde como era antes desde 1933 hasta el año 1989, todo esto da cuenta de todo los procesos que se llevaron a cabo y que se contrastan con cartografías de diferentes épocas, que permiten contrastar estas dinámicas de construcción y creación del barrio.
Ideas principales
● En un mapa de la ciudad de Medellín (P.P 45) del año 1958, se puede evidenciar que en ese año el sector era totalmente despoblado, que según Cifuentes (1989) “en donde lo único que existía eran fincas agrícolas y ganaderas. También se aprecia que que barrios como Miramar, Kenedy, 12 de octubre, Picachito, Las Vegas, Aures, Villada Claret, barrios que rodean ahora no existían en ese tiempo. En ese entonces los barrios más cercanos eran: Santander, Castilla, Bello Horizonte, los Alomos y Robledo (Palenque).” (pág. 1)
● Al entrevistar a varios habitantes del sector de avanzada edad (entre los 60 y 80 años), ellos hacen referencia a que “Ligia: era un barrio muy sabroso, muy tranquilo, muy bueno, de muchas casitas de paja, por hay bajaba toda la gente de Antioquia hacia Medellín vendiendo todas sus cositas que bajaban” (pág. 2). Además asegura que no ha conocido más nombres al barrio, y que de muchos municipios de Antioquia pasaba gente de otros pueblos como Santa Fe de Antioquia, Sopetran, Cañas Gordas, San Jerónimo, que trasportaba frutas y verduras hacia la feria del ganado que quedaba en Colombia con la avenida Ferrocarril usando la mula como medio de transporte. La vía que utilizaban era el camino rial que queda cerca al tanque de agua de la junta de acción comunal, que se evidencia en la imagen (pág. 6). En ese entonces no existía la vía al mar.
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● En una imagen que es tomada desde el morro, (pag.11) se observa la panorámica de los lugares donde quedaba la posaba y la pesebrera, hoy nuevas edificaciones. Esos lugares eran importantes por que servían de hoteles para los visitantes que les cogía la noche cuando transitaban por la vía.
● Con respecto al cristo, el autor saca la conclusión tomando en cuenta la entrevista a los habitantes del sector de que antes habían tres cruces de madera y que por motivo del congreso eucarístico celebrado en Medellín en 1935, el señor Carlos Velásquez lo regalo y se volvió en un atractivo de fe y peregrinación de la época.
● El autor denuncia que ahí es el punto de encuentro de los drogadictos, y añade que “es el colmo que hoy 22 de agosto de 1989 cuando estoy acabando de escribir este libro, veo en la mañana en la estatua de Cristo rey una gran bandera roja y negra y el ejército militar allí. Esto ya ha sucedido en tres ocasiones desde 1986. ¿Pero que pasa allí hoy? Estaban desactivando unas cargas de dinamita allí en la estatua. Me pregunto si una estatua como esta tiene que ver con lo que le sucede al país en estos momentos.” (pag.14)
● “En aquellos tiempos eran tan importante un caballo, una mula, para el medio de transporte, como lo pueden ser hoy un carro, una moto o una bicicleta” (pág. 17) la gente bajaba en su medio de trasporte al centro.
● En la época era muy constante la policía porque el barrio era muy visitado por los transeúntes que venían de otros municipios para bajar al centro, hoy en día es muy escaso ver a un policía, por la poca importancia ya del barrio y el conflicto que vive la ciudad. (pág.18)
● A la pregunta del autor del libro a sus entrevistados sobre el número de casa en 1940, ellos responden que aproximadamente 25 viviendas la mayoría de paja, unas cuantas eran de tejas que pertenecían a los ricos del barrio. En el momento de la realización del libro, el autor da cuenta de aproximadamente 700 viviendas. (pag.19)
● A la pregunta por las escuelas y la educación de la época a uno de los entrevistados respondieron lo siguiente “ligia: la escuela era una casa de don Eladio Uribe que quedaba en lo que hoy es de Ernesto Rivera que quedaba por hay más de cinco cuadras abajo del cerro. Y también una que quedaba en el Carmelo arriba. Solo enseñaban hasta segundo y si uno tenía con que iba y estudiaba al centro o si no se quedaba trabajando por acá o aprendiendo catecismo, a leer y a escribir que enseñaban las señoras en las fincas” (pág. 20).
● Según el autor actualmente existe la escuela Santa Ángela que queda ubicada a la orilla de la carretera San Pedro kilómetro 11 al frente de la entrada al Picacho y pertenece a la curia. La otra escuela es la escuela rural del Picacho, ubicada en la carrera 83 con la calle 95.C. la construyo la acción comunal.
● Monseñor Félix Henao Botero, como principal figura del barrio, llevo la educación y tenía una finca cerca al cristo, en él está el crecimiento social del barrio, además era uno de los líderes de la acción comunal y animador para la participación ciudadana del sector en esa época. El texto muestra varias imágenes de reportes de prensa de todo el país que da cuenta de la importancia de monseñor no solo en el barrio sino en toda Colombia. Va desde la página 29 hasta la página 38.
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● Sobre la actual junta de acción comunal el autor dice “se segrego por que el sector es muy extenso. En los actuales momentos debido a que la junta madre tiene un radio todavía muy extenso se piensa de otra acción comunal para quedar este sector con tres juntas.” (pág. 48)
Ruta teórica y Conceptos Clave
