P R O Y E C TO
INDICE
Presentación
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Proyecto
Museo
INKARIY
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Proyecto
Libro
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Proyecto de Exposiciones Itinerantes
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Proyección
Social
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PRESENTACION
En el año 2002 se concibió el proyecto del Museo Inkariy, gracias a la iniciativa de un grupo de artistas y arqueólogos que decidieron mostrar al mundo, las impresio-nantes manifestaciones de las culturas más importantes del Perú prehispánico, a través de un lenguaje moderno y de fácil lectura.
El proyecto tiene como objetivo principal el rescate y la puesta en valor de nuestra historia, haciendo énfasis en el factor humano de las sociedades prehispánicas, llenando un vacío en la memoria de los peruanos, sobre nuestros antepasados.
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..el rescate y la puesta en valor de nuestra historia...
Con este proyecto pretendemos además de completar la visión de nuestro pasado, mostrar que el Perú es un país de diversas culturas, pues no solo compren-de el esplendoroso Imperio Inca, sino también incluye Caral, Chavín, Paracas, Moche, Nasca, Wari, Lambayeque y Chimú, sociedades expuestas dentro de un recorrido cronológico en el museo.
Esta visión panorámica del Perú prehispánico demuestra que somos un país rico en historia y tradiciones, pretendiendo diversificar y descentralizar la oferta turísti-ca nacional e internacional.
Nuestro Equipo ha creado un guion museográfico novedoso que democratiza su lectura y que lleva la información arqueológica a todos los niveles de público, desde niños hasta adultos. La amplia naturaleza de nuestra historia convirtió la iniciativa del museo en un programa con tres líneas de trabajo articuladas por este, que incluyen la difusión a gran escala de la investigación a través de libros y folletos, exposiciones itinerantes a nivel nacional e internacional, conferencias y la importante labor de proyección social en la zona de Cusco.
MUSEO INKARIY
CONCEPTO MUSEOLOGICO:
El objetivo de esta parte del proyecto es la creación de un Museo con características arquitectónicas Inca, que sea el contenedor y síntesis simbólica de todas las culturas del Antiguo Perú.
Se mostrarán las características físicas de cada sociedad, la vestimenta y las artes, entre otras manifestaciones e iconos de nuestra herencia cultural. Este conocimiento se verá reflejado en cada una de las salas temáticas del museo, sustentado en la investigación del Arqueólogo Bruno Alva Meneses, quien desde el año 2000 realiza la decodificación e interpretación de las distintas expresiones artísticas del Perú prehispánico, reviviendo en dibujos a los hombres que habitaron el antiguo Perú y proporcionando una nueva visión nunca antes mostrada.
...una nueva visión nunca antes mostrada...
El museo expone cada cultura a través de dioramas a gran escala, en los cuales se recrean escenas icónicas com-puestas por personajes híper-realista, reflejando el biotipo del hombre nativo con la vestimenta y ornamentación propios de cada época, reconfigurando la imagen de nuestros ancestros, consolidando nuestra identidad y el senti-miento de respeto hacia nuestros orígenes.
...respeto hacia nuestros orígenes...
Tiene como objetivo mostrar la aparición de la
primera civilización, Caral, donde tenemos las
más tempranas evidencias de arquitectura y
organización social.
CARAL
CHAVIN
Corresponde al desarrollo de las sociedades que complejizaron
el culto religioso, descubrieron la cerámica y desarrollaron la
agricultura, en la zona norte del Perú, Chavín y Cupisnique.
PARACAS
Entre las sociedades del sur, Paracas es
la que se desarrolló tempranamente,
creando maravillosos trabajos textiles y
realizando complejos ceremoniales
funerarios.
MOCHICA
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Esta sociedad es una de las culturas
que reúne el más exquisito estilo y la
complejidad de una sociedad
estra-tificada. Conocida mundialmente
por los descubrimientos en Sipán.
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NAZCA
A la par de los grandes desarrollos al norte, en
el sur de Perú para esta etapa se desarrolló una
importante cultura llamada Nazca, que logró
grandes proezas agrícolas en el desierto y la
construcción de impresionantes santuarios y
geoglifos.
WARI
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Esta gran cultura desarrollada en la sierra sur,
sobre un importante espacio de contacto entre
los pueblos andinos, evolucionó hasta
conver-tirse en una importante fuerza expansiva,
tanto por su capacidad militar como por el
prestigio de su religión y deidades.
LAMBAYEQUE / CHIMU
Terminado el auge del estado Wari, las culturas norteñas volvieron a florecer,
desta-cando la sociedad Lambayeque y el Señorío Chimú, este ultimo llegó a conquistar a
sus vecinos constituyéndose en un gran estado regional.
INCA
El Imperio Inca asentado en Cusco, logró
asimi-lar rápidamente a los pueblos que lo rodeaban,
convirtiéndose en poco tiempo en una de las
más grandes civilizaciones de América, logró la
proeza de conquistar en menos de cien años
gran parte de los andes, consolidando el
Tahuantinsuyo, que incluyen la mayor parte de
Perú, así como Bolivia, Ecuador, Argentina y
Chile.
tatuaje temporal en los brazos ceramio de referencia detalle de tatuaje facial SACERDOTE CUPISNIQUE
PROYECTO LIBRO
“INDUMENTARIA DEL ANTIGUO PERU”
L
a historia del Perú precolombino, está compuesta por el desarrollo de numerosas
culturas, que hoy investigadas por los arqueólogos e historiadores, sorprenden al
mundo. Parte de este valioso esfuerzo son las numerosas publicaciones existentes.
Es en suma a esta labor de difusión, que nuestro proyecto decide elaborar un libro,
que refleje los más de 11 años de trabajo invertido en el estudio del arte prehispánico,
buscando entender la estilización de cada sociedad para decodificar el significado de
cada pictografía o escultura.
Gracias a este proceso podemos ofrecer al mundo, imágenes que reflejan la
vestimen-ta, ornamentación, físico y actividades de los hombres y mujeres que formaron parte
de todas las sociedades desarrolladas en nuestro territorio en más de 15 000 años de
historia.
Todo lo antes mencionado, muestra la diversidad cultural del Perú Antiguo, que proponemos refle-jar en el museo y la publicación, ambas propuestas constituyen fuentes de información permanen-te. Por otro lado las exposiciones itinerantes y temporales permiten abarcar una gran variedad de temas particulares en cada una de las culturas del Perú Prehispánico.
Los temas disponibles son numerosos, muchos de los cuales pueden constituir un oferta integral de los atractivos del Perú, involucrando junto a la exposición de diversos aspectos de las culturas, espacios turísticos actuales, gastronomía, artesanía, danzas, etc.
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PROYECTO DE
PROYECCION
SOCIAL
Nuestro equipo de investigadores y artistas plásticos, tiene plani-ficado como complemento al museo, la creación de una Asocia-ción sin fines de lucro que tenga por misión el desarrollo de talle-res auto-sostenibles orientados a la producción de cerámica, orfebrería, textiles, así como escultura en madera y piedra; en el ámbito del valle sagrado de los incas en Cusco.
Se contará con la asesoría permanente de nuestro equipo para orientar a los integrantes en temas de diseño, producción en serie y control de calidad, destacando el rescate y revaloración de las técnicas prehispánicas de manufactura. De esta manera capa-citaremos a la comunidad de la zona, en actividades relacionadas directamente con el museo, convirtiendo a este, en un espacio de aprendizaje y desarrollo de actividades económicas que repercu-tan en todo el entorno. El museo con este fin, contará con un espacio destinado a la exposición y venta de productos elabora-dos en estos talleres.
QUIENES SOMOS
LOS MÉRIDA
La tradición familiar de arte Mérida iniciada hace 50 años con Edilberto y Edgar Mérida, creó toda una corriente de arte indigenis-ta, llevando su trabajo y el nombre del Perú a más de 20 países alrededor del mundo.
El proyecto Inkariy es dirigido por la tercera generación de esta familia, que a través de los últimos 15 años ha logrado aplicar las distintas disciplinas del arte al mundo de la Arquitectura, Museo-grafía, Publicidad y Cine. Su experiencia museográfica, esta plasma-da en más de diez museos alrededor del Perú y exposiciones itine-rantes en América, Europa y Asia.
Edgar y Edilberto Merida Rodriguez
Taller San Blas Cusco, 1965
Trabajos de estilo indigenista,
Edilberto Merida Rodriguez
Edilberto, Miguel y William Mérida Pilares
Taller Puente Piedra Lima, 2009
LOS ALVA
El soporte científico es proporcionado por la familia de arqueólogos Alva Meneses, con dos generaciones de experien-cia profesional como responsables de numerosas investigaciones de gran repercusión, como el descubrimiento de la Tumba del Señor de Sipán en el año de 1987, suceso que revolucionó la arqueología peruana. El descubrimiento de los murales de Úcupe en 1983, los trabajos en el templo pétreo de Udima y el reciente descubrimiento de la tumba real del Señor de Úcupe, Huaca el pueblo y Huaca dos Cabezas, entre otros.
Cuentan con experiencia en la participación de diversos proyectos museográficos integrales como el Museo Tumbas Reales de Sipán, el Museo de Sitio de Huaca Rajada- Sipán, Museo Max Díaz y exposiciones temporales en diversos países como, Estados Unidos, Corea, España, Alemania, Japón, Ecuador, Colombia, Brasil, Francia, etc.
MITO INKARIY
En el inicio, cuando la tierra era infértil, los apus crearon a Inkariy y Qollariy, un hombre y una mujer sabios, que representaban el espíri-tu creador para fundar el nuevo mundo. Les fueron entregados una vara de oro y un huso respectivamente, la vara les indicaría el lugar elegido al ser clavada verticalmente… recorrieron lejanas tierras y al lanzarla, esta se asentó oblicua entre las montañas negras y las orillas de un rio, fundando Qeros, desobedeciendo a los dioses, espí-ritus creadores, por lo que estos para corregir el error revivieron a los ñaupa machu (antiguas deidades) quienes hicieron rodar gran-des piedras por las laderas por donde Incariy estaba trabajando, causándole espanto y haciendo que este huya hasta el Titicaca; donde la paz, tranquilidad y belleza del lugar lo hizo reflexionar. Después de esto, volvió a lanzar la vara de poder, que cayó correcta-mente sobre un valle fértil y hermoso, donde fundo la ciudad del Cuzco unificando a los pueblos dispersos. Una vez terminada su tarea, Incariy decidió marcharse en compañía de su esposa Qoyari a otros pueblos para enseñar su sabiduría, desapareciendo en la Selva, En el tiempo que se alejaron del mundo volvió el caos, la violencia y el desequilibrio con la pachamama. Forjándose la esperanza del regreso de Inkariy, quien brotará del Uku paccha hacia nuestro Kay paccha. En ese momento empezará una nueva era de paz y equili-brio entre los hombres y la pachamama y así el mundo de Inkariy será visible nuevamente.
