TEMA “LA CONVERSIÓN Y EL NUEVO NACIMIENTO”
ACTIVIDAD 1. LEA COMPRENDA E INTERPRETE
Las cosas tienen que cambiar Para hablar de la «conversión» que pide Jesús, los evangelios utilizan el verbo metanoein, que significa cambiar de manera de «pensar» y de «actuar».
Entre los judíos se conocía muy bien el término teshubá «<conversión»), que literalmente significa
«retorno» o «vuelta», e indica la respuesta a la llamada que tantas veces habían hecho al pueblo los profetas: <<Volved a Yahvé».
¿Qué esperaba Jesús en concreto? ¿Cómo se imaginaba la implantación del reino de Dios? ¿Qué tenía que suceder para que, de verdad, el reino de Dios se concretara en algo bueno para los pobres? ¿Pensaba solo en la conversión de los que le escuchaban para que Dios transformara sus corazones y reinara en un número cada vez mayor de seguidores? ¿Buscaba sencillamente la purificación de la religión judía?
¿Pensaba en una transformación social y política profunda en Israel, en el Imperio romano y, en definitiva, en el mundo entero? Ciertamente, el reino de Dios no era para Jesús algo vago o etéreo. La irrupción de Dios está pidiendo un cambio profundo. Si anuncia el reino de Dios es para despertar esperanza y llamar a todos a cambiar de manera de pensar y de actuar
.Hay que «entrar» en el reino de Dios, dejarse transformar por su dinámica y empezar a construir la vida tal como la quiere Dios.
Pronto comienza Jesús a hablar un lenguaje nuevo: está llegando el «reino de Dios». No hay que seguir esperando más, hay que acogerlo. Lo que a Juan le parecía algo todavía alejado, está ya irrumpiendo;
pronto desplegará su fuerza salvadora. Hay que proclamar a todos esta «Buena Noticia». El pueblo se ha de convertir, pero la conversión no va a consistir en prepararse para un juicio, como pensaba Juan, sino en «entrar» en el «reino de Dios» y acoger su perdón salvador.
Jesús lo ofrece a todos. No solo a los bautizados por Juan en el Jordán, también a los no bautizados. No desaparece en Jesús la idea del juicio, pero cambia totalmente su perspectiva. Dios llega para todos como salvador, no como juez. Pero Dios no fuerza a nadie; solo invita. Su invitación puede ser acogida o rechazada. Cada uno decide su destino. Unos escuchan la invitación, acogen el reino de Dios, entran en su dinámica y se dejan transformar; otros no escuchan la buena noticia, rechazan el reino, no entran en la dinámica de Dios y se cierran a la salvación.
Jesús ofrece el perdón gratis a quienes acogen el reino de Dios. Para proclamar su misericordia de una manera más sensible y concreta se dedicará a algo que Juan nunca hizo: curar enfermos que nadie curaba;
aliviar el dolor de gentes abandonadas, tocar a leprosos que nadie tocaba, bendecir y abrazar a niños y pequeños. Todos han de sentir la cercanía salvadora de Dios, incluso los más olvidados y despreciados:
los recaudadores, las prostitutas, los endemoniados, los samaritanos.
Resuelva las siguientes preguntas:
1. Escribe las dos definiciones de conversión según los términos Metanoein y teshubá que el texto presenta.
2. ¿Qué era el reino de Dios para Jesús y qué exigencias tenía para entrar en él?
3. ¿En qué consistía la conversión para Juan y qué diferencia hay con la conversión que proclamaba Jesús?
4. ¿A quién ofrecía Jesús el reino y qué sucedía con los que no aceptaban su invitación?
5. ¿Cómo es el perdón que Jesús ofrece y en qué se diferencia con Juan según lo que hizo?
6. ¿Piensas que el mensaje de Jesús hoy después de más de 2000 años aún tiene vigencia o era algo exclusivo para las personas de su época?
7. Elige 12 términos claves del texto y construye una sopa de letras
ACTIVIDAD 2. OBSERVE Y ARGUMENTE
1. Qué es la virtud Se dice que la naturaleza es principio radical de operaciones; la naturaleza, pues, no es operativa en cuanto tal, sino que lo hace mediante las potencias u órganos cuando es naturaleza corpórea: vemos con los ojos, oímos con los oídos, conocemos con la inteligencia. Si se ejercitan las potencias y órganos adquieren formas estables de actuación o hábitos operativos, que, si son buenos, se llaman virtudes; si malos, vicios. La virtud, por tanto, es una cualidad buena, que perfecciona de modo habitual las potencias, inclinando al hombre a obrar el bien.
2. Las virtudes morales Las virtudes más excelentes son las virtudes teologales, que se refieren directamente a Dios; pero también son importantes las virtudes morales, que perfeccionan el comportamiento del individuo en los medios que conducen a Dios. Si pensamos en el modo de adquirirlas, unas son virtudes naturales o adquiridas, si se alcanzan con las fuerzas de la naturaleza; otras, sobrenaturales, si las concede Dios de modo gratuito. Las virtudes teologales siempre son sobrenaturales o infusas; las morales pueden ser adquiridas o infundidas por Dios.
El hombre puede realizar actos buenos con las fuerzas naturales, adquiriendo virtudes. Por ejemplo: la sinceridad, la laboriosidad, la discreción, la lealtad... Las principales virtudes morales -llamadas también cardinales porque son como el quicio o fundamento de las demás- son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.
La prudencia es la virtud que dispone la razón práctica para discernir -en toda circunstancia- nuestro verdadero bien, eligiendo los medios justos para realizarlo.
La justicia es la virtud que nos inclina a dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, tanto individual como socialmente.
La fortaleza es la virtud que en medio de las dificultades asegura la firmeza y constancia para practicar el bien.
La templanza es la virtud que refrena el apetito de los placeres sensibles e impone moderación en el uso de los bienes creados.
Además de las virtudes cardinales, el hombre debe practicar las otras virtudes morales, especialmente la religión, la humildad, la obediencia, la alegría, la paciencia, la penitencia y la castidad.
3. Virtudes naturales y gracia sobrenatural A veces es difícil vivir las virtudes naturales porque después del pecado original el hombre está desordenado y siente la inclinación al pecado; pero Dios concede la gracia que las
purifica y potencia elevándolas al orden sobrenatural, para que nos ayuden a obtener el fin al que estamos llamados:
la eterna bienaventuranza, el cielo. Entonces las virtudes, sin dejar de ser naturales, son también sobrenaturales.
Con la ayuda de Dios, las virtudes naturales forjan el carácter y dan soltura en la práctica del bien. El hombre es feliz al practicar la virtud.
4. Las virtudes teologales Estando el hombre elevado al orden sobrenatural, las virtudes naturales por sí solas no bastan, aunque son necesarias; y Dios concede al cristiano las virtudes teologales en el momento del bautismo, junto con la gracia.
Las virtudes teologales son fe, esperanza y caridad.
La fe es una virtud sobrenatural por la que -apoyados en la autoridad de Dios- creemos las verdades que ha revelado y la Iglesia nos enseña.
La esperanza es una virtud sobrenatural por la que confiamos en que Dios nos dará la gloria mediante su gracia y nuestra correspondencia.
La caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas -por ser quien es- y a nosotros y al prójimo por amor de Dios.
5. Dones y frutos del Espíritu Santo El edificio sobrenatural se corona con los dones y frutos del Espíritu Santo.
Los dones son perfecciones sobrenaturales que Dios infunde para facilitar el ejercicio de las virtudes, haciéndonos dóciles a los impulsos del Espíritu Santo. Son siete: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
Además de los dones -y como anticipo de la gloria- se enumeran doce frutos del Espíritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad.
6. La caridad, virtud suprema La caridad es la virtud más excelente de todas por ser la primera de las teologales, que son las virtudes supremas. Cuando se viven de verdad, todas las virtudes están animadas e inspiradas por la caridad. Como dice San Pablo, la caridad es "vínculo de perfección" (Colosenses 3,14), la forma de todas las virtudes.
7. Crecer en las virtudes El cristiano que intenta vivir una vida según Dios, cuenta con la gracia divina y las virtudes, es decir, con todos los medios para conseguir el fin al que Dios le llama. En consecuencia, con la ayuda de Dios y el esfuerzo propio ha de ir creciendo en la virtud. Dios nunca abandona, y basta que luchemos para hacer el bien y vivir la caridad -sobre todo- que, como hemos dicho, consiste en amar a Dios con toda el alma y a nosotros y al prójimo por amor de Dios.
De cada una de las virtudes leídas, comprendidas en el texto, consiga imágenes que la simbolicen o ilustren dicho tipo de virtud, pegarlas en su cuaderno o una hoja en blanco formando un poster o afiche al respecto. También deberá colocarle una frase de reflexión al respecto.
Realice una infografía con 10 frases célebres alusivas a las virtudes del ser humano.
Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas.
a) ¿Qué es la virtud?
b) Explica las cuatro virtudes morales.
c) ¿Cuáles son las virtudes teologales?
d) Escribe los dones y los frutos del Espíritu Santo.
e) ¿Cuál es la virtud suprema?
f) Cuáles son las principales virtudes morales?
g) ¿Cómo crecen las virtudes morales?
h) ¿Qué son los dones del Espíritu Santo?
i) ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?
j) ¿Cuáles son los frutos del Espíritu Santo?
ACTIVIDAD 3. ANALICE Y PRPONGA
TEMA “MARÍA EN LA VIDA MORAL DEL CRISTIANO”
10 razones para amar y honrar a la Virgen María
El National Catholic Register propuso 10 razones para crecer en el amor a la Madre de Dios, porque cuanto más se recurra a ella, más podrá ayudar al ser humano en su camino al Cielo.
1. Amar a María es agradable a Dios No se puede superar a Dios. Nadie ha amado y honrado a María más de lo que Dios hizo. Dios Padre la eligió para ser la Madre de su Hijo único; ella es la esposa del Espíritu Santo y la madre del Hijo unigénito de Dios.
2. Es ejemplo de humildad “Como la más humilde sierva del Señor que está ‘llena de gracia’ María era el instrumento perfecto de Dios, porque ella no era otra cosa que su instrumento”, dijo el escritor católico y místico, Thomas Merton.
3. Es una manera de imitar a Jesús sigue el Cuarto Mandamiento y honra a su madre. Por lo tanto, todo hijo de Dios debe hacer lo mismo.
4. Es una forma de imitar a los santos No hay santo que no amara ni honrara a María. Muchos de ellos raramente no tenían un Rosario a la mano.
5. María es la intercesora por excelencia Jesús realizó su primer milagro público porque su madre intercedió. Cristo dijo que todavía no era su hora, pero su Madre le pidió ayuda. La Biblia es clara: María influye en su Hijo.
6. Es bíblico incluir a María La Santísima Madre fue parte de la encarnación, nacimiento, primer milagro, pasión y muerte de Jesús y recibió al Espíritu Santo junto a los apóstoles. Se cree que estuvo presente durante la Ascensión de Nuestro Señor. Jesús y María van juntos.
7. Es histórico Durante los tiempos del Antiguo Testamento, era a la Reina, la madre del rey en aquellos días, a quien la gente acudía con sus peticiones. La mejor oportunidad de obtener una buena respuesta del rey era la petición de su madre. Así fue como se hizo durante el tiempo del Rey David, y Jesús desciende de la Casa de David.
8. Dios continúa dándonos a su madre Una multitud de apariciones marianas aprobadas por la Iglesia muestra que Dios continúa enviando a su madre para que nos ayude.
Por ejemplo, en Fátima el 13 de octubre, hubo 70.000 personas que presenciaron el denominado
“Milagro del sol”, en el que la Virgen María se aparece a los pastorcitos Jacinta, Francisco y Lucía. Su mensaje para nosotros es orar y hacer reparación por los pecados de los hombres.
9. El Rosario es un arma poderosa El Padre Pío y muchos santos lo llamaron un arma contra el mal y lo rezaron continuamente. Hay muchas historias de milagros documentadas e historias personales atribuidas al rezo del Rosario.
10. María es justa Nadie podría argumentar que ella no es la más justa, por ello, la Biblia da fe del poder de sus oraciones. “La oración del justo tiene gran poder en su efecto” (Santiago 5:16) y “Dios oirá las oraciones de los justos” (Prov. 15:20).
ACTIVIDAD 2. ARGUMENTE O PROPONGA
Elabore un mapa conceptual donde destaque las ideas principales expuestas en la siguiente lectura
ACTIVIDAD 1. LEE, OBSERVA Y RESUELVE
Después de leer el anterior párrafo sobre María, elabora una historieta semejante a la imagen siguiente
El Nuevo Nacimiento
En nuestra última lección aprendimos que hay dos familias en el mundo. El principio de una de estas familias es Adán, el primer hombre. El principio de la otra es Cristo, el segundo Hombre de Dios. Algunas personas creen que Dios es el Padre de todos los hombres, pero esto no es verdad. Solamente los que pertenecen a la familia de Cristo tienen a Dios como su Padre. Los que pertenecen a la familia de Adán tienen a Satanás como su padre espiritual. El mismo Señor Jesús dijo que Dios no es el Padre de todos los hombres. Pero sus corazones eran malos Cierto día Jesús hablaba con algunos dirigentes religiosos de la ciudad de Jerusalén. Estos hombres afirmaban que Dios era el Padre de ellos. Pero sus corazones eran malos, porque odiaban al Señor Jesús y querían matarle. Jesús sabía qué había en sus corazones, y les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais: porque yo de Dios he salido, y he venido (Juan 8:42).
CUANDO JESÚS DIJO: "Si vuestro padre fuera Dios…" claramente demostró que Dios no era el padre de ellos. Para hacerlo aún más evidente les dijo quién era el padre espiritual de ellos. Él les dijo: Vosotros sois de vuestro padre el diablo… (Juan 8:44). Así que estos hombres no tenían a Dios como Padre, sino a Satanás. La misma cosa es cierta de todos los que no creen en el Señor Jesucristo. Sin embargo, nadie tiene que permanecer en la familia de Satanás, porque el Señor Jesús ha hecho posible que cada uno de nosotros se convierta en hijo de Dios. La Biblia llama a esto,
"nacer de nuevo". Vamos a ver qué quiere decir nacer de nuevo.
Tienes que nacer de nuevo En el capítulo tres del Evangelio según San Juan, leemos el relato de un hombre llamado Nicodemo que llegó de noche para hablar con el Señor Jesús. Ese hombre era miembro de los fariseos, uno de los grupos más religiosos en aquel entonces. Nicodemo asistía a la sinagoga fielmente. Oraba mucho. Ofrendaba con regularidad. Hacía muchas buenas obras. Conocía las Escrituras muy bien. Era un maestro de los judíos. Sin embargo, buscó a Jesús. el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios No sabemos exactamente por qué llegó Nicodemo a Jesús, pero sin duda reconoció que Jesús tenía el poder de Dios en Su vida. Y tal vez Nicodemo pensó que Jesús podía darle alguna enseñanza nueva que pudiera ayudarle a entender mejor las Escrituras. Pero Nicodemo necesitaba algo más que enseñanzas: ¡Necesitaba nacer de nuevo! Jesús le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3). Esa declaración debe haber sorprendido a Nicodemo. ¿No era él judío, miembro de la raza escogida por Dios? ¿No era él un buen hombre, muy moral? ¿No era él maestro entre los judíos? Sí, Nicodemo era todas esas cosas, pero todavía era miembro de la familia pecaminosa de Adán. No era hijo de Dios. Jesús habló otra vez a Nicodemo: Lo que es nacido de la carne, carne es;
y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo (Juan 3:6- 7).
EL SEÑOR JESÚS DECLARÓ en este pasaje la necesidad absoluta de nacer de nuevo. Con esto hacía referencia no sólo a Nicodemo en particular, sino también a toda persona. "Os es necesario—no importa quien sea—nacer de nuevo". Tenemos que nacer "de arriba", es decir, del Espíritu de Dios. No hay otra manera de llegar a ser hijo de Dios.
La fe, necesaria para el nuevo nacimiento El requisito para el nuevo nacimiento es la fe en Jesucristo crucificado por nuestros pecados. Esto se lo explicó el Señor Jesús a Nicodemo al recordarle de algo que pasó a los israelitas mientras viajaban en el desierto. El pueblo se había quejado contra Dios y contra Moisés, de modo que Dios envió serpientes ardientes entre ellos. Todos los que fueron mordidos por las serpientes, murieron. El pueblo confesó su pecado e imploró a Moisés que los liberara. así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado
MOISÉS ORÓ A DIOS, y el Señor le dijo que hiciera una serpiente de bronce y que la pusiera sobre un asta para que todos los que la miraran, vivieran. Moisés hizo como Dios le había ordenado. La Biblia dice: Y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía (Números 21:9).
Luego Jesús dijo: Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado; para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:14-15). Así como los Israelitas fueron salvados de una muerte física por mirar con fe a la serpiente en la asta, así nosotros somos salvados de la muerte eterna por mirar con fe al Señor Jesús en la cruz. El nuevo nacimiento es por la Palabra y el Espíritu El nuevo nacimiento es la obra del Espíritu Santo usando la Palabra de Dios El nuevo nacimiento es la obra del Espíritu Santo usando la Palabra de Dios. Nadie puede nacer de nuevo sin escuchar y creer la Palabra de Dios, y nadie puede nacer de nuevo sin la obra del Espíritu Santo. Aquí hay unos versículos que presentan esto muy claro:
La Palabra Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad… (Santiago 1:18). Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios… (1 Pedro 1:23).
El Espíritu lo que es nacido del Espíritu, espíritu es Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es (Juan 3:6). Antes que una persona pueda nacer de nuevo, tiene que darse cuenta de que es un pecador. El Espíritu Santo usa la Palabra de Dios para enseñarnos que somos pecadores y que necesitamos un Salvador. Luego, el Espíritu Santo usa la misma Palabra para enseñarnos que el Señor Jesucristo es el Salvador que necesitamos.
El nuevo nacimiento es de Dios Miremos una explicación más del nuevo nacimiento. La Biblia dice que aquellos que reciben al Señor Jesús como Salvador son nacidos no… de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios (Juan 1:13). Estas cosas no te pueden salvar El nuevo nacimiento NO es "DE SANGRE". Esto quiere decir que no procede de padres humanos. Nadie nace en este mundo siendo ya cristiano. El tener padres cristianos es maravilloso, pero eso no te hace a ti un hijo de Dios. Cada uno de nosotros tiene que nacer en la familia de Dios individualmente. El nuevo nacimiento NO es "DE VOLUNTAD DE CARNE". Esto quiere decir que nadie puede hacerse hijo de Dios por sus propios esfuerzos. La vida eterna no se puede ganar, sino que tiene que ser recibida como un regalo gratuito de Dios. El nuevo nacimiento NO es "DE VOLUNTAD DE VARÓN". Esto quiere decir que ningún pastor o sacerdote puede hacer de ti un hijo de Dios. Ninguna ordenanza, como la santa cena o el bautismo, puede hacer esto. El hacerse miembro de una iglesia no hace de ti un cristiano.
EL NUEVO NACIMIENTO ES "DE DIOS". La Biblia dice: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2:8-9). Nuestra parte en el nuevo nacimiento nuestra parte es acercarnos al Señor Jesús como pecadores y recibirle como nuestro Salvador ¿Cuál es nuestra parte en el nuevo nacimiento? Nuestra parte es acercarnos al Señor Jesús como pecadores y recibirle como nuestro Salvador. La Biblia dice: Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). Cuando verdaderamente creemos que Jesucristo murió por nuestros pecados y le recibimos como nuestro Salvador, hemos nacido de nuevo. ¿Cuál es la parte que Dios hace en el nuevo nacimiento? Dios hace muchas, muchas cosas maravillosas por nosotros cuando recibimos al Señor Jesús como nuestro Salvador. Aquí anotamos algunas de ellas:
1 Dios nos justifica. Esto quiere decir que Él nos perdona todos nuestros pecados y nos declara justos en Cristo.
Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús (Romanos 3:24).
2 Dios nos saca de la familia de Adán y nos pone en la familia de Cristo.
Ya no estamos en Adán, sino en Cristo. Veremos más acerca del significado de esto en la siguiente lección. DIOS NOS SACA de la familia de Adán y nos pone en la familia de Cristo
3 Dios nos hace Sus hijos. Dios hace por nosotros algo que no hace por ninguna otra criatura. Él nos convierte en Sus propios hijos. La Biblia dice: Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1).
4 Dios nos da un Espíritu nuevo, y nos da Su Espíritu para que more en nuestro espíritu nuevo. DIOS NOS DA UN ESPÍRITU NUEVO, y nos da Su Espíritu para que more en nuestro espíritu nuevo Esto se llama la regeneración. …y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros … y pondré dentro de vosotros mi Espíritu… (Ezequiel 36:26-27).
Necesitamos aclarar una cosa: nuestra naturaleza vieja no es quitada cuando nacemos de nuevo. Dios no nos quita la vieja naturaleza pecaminosa, sino que Él nos da Su vida para vencerla. Nuestra naturaleza vieja no será quitada hasta que Jesús venga por nosotros, pero, con el Espíritu Santo morando en nosotros, podemos vencer los deseos pecaminosos de esa naturaleza vieja.
5 Dios nos da Vida Eterna. Nunca estaremos separados de Dios. Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo La Biblia dice: Cuerpo Alma Espíritu Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. 1 Juan 5:11-12. Dios hace otras muchas cosas maravillosas por nosotros cuando nacemos de nuevo. Nos coloca en Cristo. Nos une a Su Hijo. Nos libra del reino de las tinieblas y del poder del pecado. Hace posible que seamos victoriosos sobre el mundo, la carne y el diablo. En las lecciones siguientes veremos más acerca de estas cosas. ¿Cómo podemos saber que hemos nacido de nuevo? Cada uno de nosotros debe saber con seguridad si en verdad ha nacido de nuevo, y Dios nos ha dado algunas formas definitivas por las cuales podemos saberlo. He aquí tres de ellas:
1 El testimonio del Espíritu. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios Cuando nacemos de nuevo, el Espíritu de Dios viene a morar con nosotros, y Él da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Esto no es algo que podamos explicar o probar a otra persona, pero nosotros sabemos que es la verdad. La Biblia dice: El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios (Romanos 8:16).
2 La Palabra de Dios. Cuando nacemos de nuevo, el Espíritu de Dios hace que la Palabra de Dios sea una realidad en nuestro corazón y sabremos mediante la Palabra de Dios que somos salvos. sabremos mediante la Palabra de Dios que somos salvos La Biblia dice: Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna… (1 Juan 5:13).
3 Nuestras acciones. Cuando de verdad hemos nacido de nuevo, nuestra manera de vivir se cambiará. Desearemos obedecer a Dios y a Su Hijo, Jesucristo. Empezaremos a amar las cosas que son correctas y a odiar las cosas que son malas. Tendremos amor en nuestro corazón por los inconversos y desearemos que sean salvados. También amaremos a los otros cristianos. La Biblia dice: Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos (1 Juan 3:14). Todas estas cosas empezarán a suceder porque hemos nacido de nuevo.
