Un ca fe ci to y ya co mien zo. No, me jor otro ca fe ci to y em pie zo. Es toy aquí, ha ce ra to, tra tan do de co men zar a es cri bir. Doy una vuel ta, otra. ¡Ah! no, hoy, 20 de ju -lio es el día del ami go; no pue do no lla mar a... en fin, si go mi ran do la fo to de la Vir gen ci ta MI LA GRO SA. Y sí, real men te ne ce si to un mi la gro pa ra po der trans mi -tir te to do es to que ten go den tro y, co mo pen sé al co mien zo de mi via je a Nueva York : “De aho ra en más, MI HO GAR ES EL MUN DO”. Y así fue. En ton -ces, aho ra ten go que pen sar: “Si yo re ci bí el mandato en mi co ra zón o la mi sión de es cri bir es to, es por algo; si me lo pi die ron a mí, por al go es”. Y así se rá.

No es el pri mer día que me ha go pre gun tas. Un día di je: “Bue no, María, si vos me pe dis te es to, da me una ayu di ta ”. En ton ces, por esas co sas de la vi da, aga rré el li bro de Víc tor Suei ro Año 2000 las profecías que ya ha bía leí do en el ve ra no y ha cía ape nas unos días me lo ha bían de vuel to. Lo abrí en cual quier lu gar y co men cé a leer un pá rra fo don de, en tre otras co sas, de -cía lo si guien te: “Cuan tos más obs tá cu los te po ne el ene mi go, más án ge les te po ne Dios pa ra tu cus to dia. Así co mo vos tal vez ten gas mon to nes de di fi cul ta des pa ra es cri bir las co sas que es cri -bís, tam bién Dios te po ne un ejér ci to de án ge les pa ra de fen der te y para que si gas con esa mi sión que te es tá en co men dan do aho -ra.”

¿Qué tal? Lo co ¿no? Yo tam po co lo po día creer. Bue no, ha ga mos un tra to: yo te voy a con tar las co sas co -mo si se las es tu vie ra con tan do a Mar cos (mi an ge li to). Así me va a re sul tar más fá cil.

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PUBLICIDAD DE OTRO PLANETA

nues tras al mas tie nen una mi sión que cum plir por que NADA ES CASUAL. Todo es por al go. Y si lle gó es te li bri to a tus ma nos, tam po co es ca sua li dad. Por lo tan to, em pe ce mos por que no te creas que vos te vas a lle var to do de arri ba. Se gu ro que de trás de es tas lí neas hay una se cre ta pe ro va lio sí si ma mi sión que no po drá cum plir na die más que vos. Yo te cuen to es to co mo a un ami go y vos to más car tas en el asun to. ¿Tra to he -cho? ¡A cum plir tu mi sión se ha di cho!

-Pe ro Pe dro, te ju ro que no sé por don de em pe zar. Ten go tan tas co sas pa ra con tar que se me ha ce un nu do en el es tó ma go, en la gar gan ta, en las ma nos y no lo gro ba jar na da al pa pel.

-Bue no, Ca ri na, ha cé una co sa: pri me ro me di tá un ra ti to, re zá, es cri bí y des pués, es cri bí to do lo que te ven ga a la ca be za co mo si es tu vie ras ha cien do una tor men ta de ideas y, una vez que ten gas en pa pel lo que que rés de cir, ya te nés lo más im por tan te; te nés la ma te ria pri ma. Lue go le pe dís a al guien que te ayu de con la gra má ti ca y esas co sas y lis to.

-O.K. Voy a in ten tar lo de esa ma ne ra. Es toy muy con fia da por que to das las ve ces que me ani mé a es cu -char mi vo ce ci ta in te rior, todo anduvo bien y nunca me sentí sola.

Ca ri, mu cha suer te. Des pués, lla ma me pa ra con tar -me có mo te es tá yen do.

Y así fue có mo, sen ta da fren te a es ta com pu ta do ra, ce rré los ojos y em pe cé a es cri bir todo lo que ve nía a mi co ra zón.

Voy a ser sin ce ra con vos: me sor pren dí bas tan te por

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los co no ci mien tos pro fun dos e im por tan tes que te nía pa ra co mu ni car, lo cual me pu so más ner vio sa por que pu de cap tar la im por tan cia que te nían. Escuché a María en mi corazón que me decía: “ES TO VA A RE -VO LU CIO NAR EL MUN DO, el mundo de la publicidad”. Nun ca tu ve su apa ri ción. Sim ple men te, des cu -brí có mo es es to de po der es cu char la, de poder escuchar esa voz interior en el corazón. Y vos tam bién po dés des cu brir lo.

¿Re vo lu cio nar el mun do? ¡¡Guaaaauu!! Co mo ya te di je, aun que no te co noz co per so nal men te, te voy a con tar es to co mo a Mar cos (mi an ge li to) por que creo que no po dría ha cer lo de otra for ma. En ton ces, pa ra em pe zar, ya sa bés que aquí no te vas a en con trar con una gran obra de la li te ra tu ra ar gen ti na, si no tan só lo con co no ci mien tos y sen ti mien tos que, pro ba ble men -te, te ayu den a com pren der tu vi da y a tran si tar la de una ma ne ra di fe ren te.

Cla ro, por su pues to que en PUBLICIDAD DE OTRO PLANETA ha blo de la pu bli ci dad, pe ro co mo es tá tan li ga da a la vi da dia ria, no te ima gi nés en con trar ya al go del te ma. Sé pa cien te. To do es tá re la cio na do. Ya ve -rás.

Pu bli ci dad, pu bli ci dad... PU BLI CI DAD DE OTRO PLA NE TA. Te voy a con tar la anéc do ta de có mo sur -gió es te tí tu lo. Cuan do yo era chi qui ta, cuando tenía seis o siete años (no re cuer do bien), le pre gun té a mi papá:

Pa pá, ¿có mo ha cen pa ra ve ri fi car que ca da pro pa -gan da di ga la ver dad? De be ser muy di fí cil ¿no?

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Yo ha bía vis to una pu bli ci dad que, co mo slo gan, uti -li za ba la fra se: “... Nº 1 del mun do”. No re cuer do qué pro duc to era; no im por ta, pe ro mi pre gun ta era: “¿Có mo ha brán lo gra do ha cer una es ta dís ti ca que REAL MEN TE COM PRUE BE que es la nú me ro uno del mun do?” Yo ni me cues tio na ba si esa in for ma ción era ver da de ra o no por que, pa ra mi ra zo na mien to, era im po si ble com pren der que en un me dio pú bli co de co mu ni ca ción di je ran al go que no fue ra ver da de ro. Por con si guien te, esa no era la cues tión. ¡De nin gu na ma ne ra!

-Pero Ca ri, esas son to das men ti ras que ha cen pa ra ven der ...

Y re cuer do que me llevó un buen tiem po ha cer un CLICK en mi ca be za por que no lo po día com pren der. Y sí, real men te era una ilu sa. ¡Creer en la ho nes ti dad! Pe ro yo me pre gun to una co sa: “¿Era real men te ilu -sa?” Tal vez, no es ta ba equi vo ca da. Tal vez, te nía en mi co ra zon ci to el re gis tro de co no cer al go me jor. Pro -ba ble men te, en mi me mo ria ce lu lar, en la memoria de mi alma, exis tía la in for ma ción de otro pla ne ta o, tal vez, me es ta ba ade lan tan do al fu tu ro y ese otro pla ne -ta sea la Tie rra, só lo que en el 2002, por ejem plo, en el 2027 o no sé cuan do, don de exis ta una en ti dad que se ocu pe de ve ri fi car la au ten ti ci dad de la in for ma ción, pe ro des de pla nos muy su ti les, por me dio de es tu dios rea li za dos por per so nas que po sean un al to gra do de evo lu ción, con una con cien cia de li ca da. ¿Có mo es es -to? Pa cien cia: ya lo ave ri gua re mos.

¡Qué lo co! ¡Ve nir a des cu brir, 18 años más tar de, co -sas que me su ce dían de pe que ña! Eso es lo fas ci nan te

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de la vi da: si te de jás guiar por tu co ra zón, real men te, da vér ti go. Pe ro te pue do ase gu rar que no hay na da que dé más fe li ci dad que sen tir que es tás rea li zan do tu mi sión, cum plien do los man da tos y ha cien do aque llo que le da sig ni fi ca do y exis ten cia a tu vi da.

Ca da vez que re co rro más el ca mi no de la vi da me doy cuen ta de que na da es CA SUAL, de que TO DO ES POR AL GO. Si te sen tís libre en tu co ra zón pa ra es cu -char a tu Dios, a tu voz interior, te né la cer te za de que vas por el ca mi no co rrec to. Aun que al gu nos te di gan que es tás equi vo ca do, NA DIE más que vos sa be qué es lo me jor pa ra vos. Si es tás en ar mo nía con la na tu ra le za, si te es cu chás bien a vos mis mo, si en el ca mi no no se distorsiona nin gu na in for ma ción, co no ci -mien to, per cep ción, o in tui ción, no ten gás du das de que es tás en el ca mi no acer ta do. Es co mo si fren te al mun do en que vi vi mos tu vié ra mos que te ner un fuer -te EJE en no so tros mis mos y una gran ca pa ci dad de adap ta ción y acep ta ción de rea li da des di fe ren tes, ca da vez más di fe ren tes, más in cons tan tes. El úni co fac tor cons tan te sos VOS MIS MO. Por eso, veamos qué co sas ayu dan a que ten gás ese fa mo so eje en vos mis mo y qué co sas lo obs ta cu li zan. Pe ro to da vía no: más ade -lan te.

Te voy a con fe sar có mo me ima gi no yo esa “Pu bli ci -dad de Otro Pla ne ta”. Por em pe zar, me ima gi no que se de no mi na con otro nom bre. No por que la pu bli ci dad vaya a de jar de exis tir, si no por que, po co a po co, len ta men te, se va a ir trans for man do en una “CO MU NI CA CION CONSCIENTE”, una co mu ni ca ción

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que, por ejem plo, nos ayu de a po ner to da nues tra ener gía en su lu gar, es de cir, en nuestro cen tro, en nuestro eje, en lu gar de po ner la afue ra, co mo hace-mos hoy día. Pe ro ¿es po si ble cuan do, jus ta men te, lo que quie ren los em pre sa rios es ven der su pro duc to, al go ex ter no a ese eje? SI, ES PO SI BLE.

No te apre su rés. Na da cam bia de un día pa ra el otro. ¡Bah!, creo que, en rea li dad, es te con se jo es pa ra mí por que soy tre men da men te im pa cien te, or gu llo sa, y ten go mu cho pa ra apren der -co mo to dos. Yo, co mo cual quie ra, ten go de re cho a equi vo car me y a apren der.

En el trans cur so de es te año y me dio, me su ce die ron un mon tón de co sas y apren dí lo si guien te: (en mi ca -so, con la ora ción) que po dés es cu char tu voz in te rior y que, si ELE GIS dar le cur so a esa vo ce ci ta que te in di ca el ca mi no, tal vez el que re co rrás no sea el que pla ni fi cas te aquí, en la tie rra, pe ro se gu ro te va a llevar a des ti no y los re sul ta dos su pe ra rán, am plia men te, tus ex pec ta ti vas. ¿Por qué? Por que es tá me di do con las ex pec ta ti vas de Dios y El siem pre te da más y te sor -pren de en es te jue go de la vi da, ha cién do te par tí ci pe de co sas que ni si quie ra ima gi na bas. Mu chas ve ces, te de mues tra cuán to te su bes ti más, no por que la hu mil dad no sea im por tan te, si no por lo que vos po dés lo -grar so la men te con tu cons tan te VOS MIS MO, con la FE que es ta allí, den tro tu yo, en tu nú cleo, des pier ta o dor mi da, no im por ta, ahí es tá.

Voy a com par tir un gran se cre to con vos: la fuerza de lo auténtico se per ci be en lo su til de la ma te má ti ca

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uni ver sal. ¿Có mo es es to? La Na tu ra le za tie ne su pro -pia ley, co mo no so tros te ne mos el có di go ci vil - por ejemplo só lo que un po co más ele va da y evo lu cio na da. Cuan do ha ce mos al go de acuer do con la ley di vi -na (o sea, en ar mo nía con nues tro eje), a es ta ac ción se le su man la fuer za y el po der di vi nos, ha cién do la fruc -tí fe ra, ofre cién do nos y po nien do en nues tro ca mi no to do lo que ne ce si ta mos pa ra se guir cum plien do nues tra mi sión. Es como si la energía que todos tenemos, esa que nos mueve en la vida, fuese como un río que fluye y que, al alinearse con ese poder divi-no, al sintonizar con esa ley natural, se abriera una gran compuerta invisible que deja correr un inagotable caudal de agua cristalina que nos potencia y nos da fuerzas inimaginables para concretar nues-tras misiones.

Bueno, es toy tra tan do de ser muy sin ce ra con vos. Por eso, to do lo que pue da de cir o com par tir es lo que yo pien so y a mí me su ce de. Es na da más que eso, sin juz gar. Y si hay al go de lo que pue da lle gar a con tar te que te da mu cha bron ca, odio, im po ten cia, ter nu ra, ali vio, o cual quier otro sen ti mien to, ¡ahí co mien za TU mi sión! Ten drás que bus car qué hay den tro de vos mismo. Aquí te dejo mi e-mail por si querés compartir conmigo lo que vos pensás y lo que a vos te sucede

(e-mail:[email protected]).

¿Al gu na vez es cu chas te eso de que los demás te ha -cen de espejo? Bue no, es te li bro es al go así y te voy a pe dir un gran favor: yo ne ce si to tu ayu da, ne ce si to que te ha gas car go de to do lo que pue da lle gar a su ce -der te a VOS, a TU centro, a TU interior, a TU eje por que

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yo só lo es toy in ten tan do re co rrer mi ca mi no y, de otro mo do, se me ha ría muy pe sa do. ¡¡¡Gra cias!!!

Ha blan do de ca mi nos, hay guías ex ter nas a no so tros que nos ayu dan a re co rrer el nues tro, pe ro las que exis ten hoy día, ¿nos ayu dan, real men te? La pu bli ci -dad es una gran guía: es la es truc tu ra mo de lo del

consciente co lec ti vo. Es to es una gran res pon sa bi li

dad, tan to pa ra unos co mo pa ra otros. ¿Qué quie ro de cir? Que el que la crea, la da, la co mu ni ca, es res pon sa ble en igual me di da que el que la con su me. Por con -si guien te, to dos so mos par tí ci pes de es ta gran ilu -sión. ¿Ilu sión? Sí, la ilu sión que nos ha ce creer que las so lu cio nes es tán afue ra, en lo ex ter no, y no en nuestro in te rior, don de hay un pe da ci to de Dios, de Dios Crea dor.

En ver dad, te voy a con fiar al go: aho ra me es toy sin tien do mu cho más tran qui la por que, mien tras más se di fun da to do es to que ten go pa ra con tar te, las res pon sa bi li da des van a re caer en más se res. ¡Sí! La res pon sa bi li dad va a ser ca da vez más y más com par -ti da. Nue va men te, ¡¡¡ gra cias!!!

Sé que re co rrer el ca mi no no es fá cil. Yo te pue do con tar mi ma ne ra de lo grar lo y, tal vez, te sir va de al go. Gra cias a una mu jer muy es pe cial lla ma da Ivon ne, des cu brí el va lor de la ORA CION, oración que es para el alma lo que la comida es para el cuerpo. Así como el alimento es el motor para mover el cuer-po, la oración es la energía para mover, desde la luz, el alma, para crear, en armonía con el universo, en cada decisión que toma nuestro ser. Vi a cien tos de per so nas

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-sin im por tar de qué re li gión, ra za o co lor- re zan do. Con la ora ción, co men cé a per ci bir den tro de mí una fuer za in men sa que hoy sien to pro fun da men te: es la chispa del amor de Ma ría. Lo im por tan te es que co -men zás a re co rrer el ca mi no de su ma no y así, se hace más fá cil. No hay na da que dé más fe li ci dad que sen tir que es tás re co rrien do TU camino. Cuan do el ser na -tu ral es tá conectado con el ser so bre na -tu ral, se crea en ar mo nía.

Dios se manifiesta en tres formas aquí, en el plano de lo concreto: la Madre, el Padre y el Hijo. En el plano de lo divino, se manifiestan como: la Reina, la Madre Divina, la esencia femenina que representa el poder de la creación ya que en su vientre engendra vida; el Rey, el Padre Divino, la esencia masculina que representa la estructura y forma de la creación; y el Hijo que representa la creación en sí misma.

Se rrat canta: “Ca mi nan te no hay ca mi no, se ha ce ca -mi no al an dar”. Con Dios, en ar mo nía con El, vas crean do ese sen de ro, sea cual fue re, y afortunada-mente son to dos di fe ren tes por que si no, nues tro Dios Crea dor In ter no se sen ti ría muy frus tra do porque no tendría nada nuevo que crear ¿no?

To do ti po de ca ren cia o ba rre ra que po da mos lle gar a en con trar nos las po ne la vi da pa ra que de sa rro lle -mos esa crea ti vi dad, eso que vi ni -mos a apren der. Si no tomamos las carencias como una oportunidad para aprender y sacar lo mejor de nosotros mismos, nos condicionamos por lo que dice el medio, perdemos la confianza en nosotros mismos, nos limitamos y, entonces, no nos dejamos guiar por nuestro ser

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interno y la creatividad se desvanece en la nada. El medio, la publicidad, in sis te en que “pa ra ser fe liz, to má tal co sa” o “pa ra per te ne cer al gru po, ne ce si -tás te ner siempre tal otra co sa”. Sí, se gu ro que “tal cosa“ es su pro duc to ¿no? Es algo externo a nosotros. Esto en nada se parece a hacer crecer nuestra confian-za y fe en nuestro Dios Creador, en nuestra guía interna, ni a construir y transitar nuestra misión.

Y ¿có mo si gue es to? ¿Dón de es tán las so lu cio nes? Ya sa bre mos más, pe ro no te mal acos tum brés. Yo no ten go to das las res pues tas. Jun tos te ne mos que en con trar las. Es ta es una mi sión de mu chos, de to dos ¿no te pa re ce?

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Mi sio nes...

Sen tí que la me jor ma ne ra de co men zar es te ca pí tu -lo era con la pa rá bo la de -los ta len tos, la que nos re cuer da la exis ten cia del se cre to pac to que ca da uno hi zo con Dios. Te pi do que, si tu cre do es di fe ren te, se pás en ten der: só lo tra to de ex pli car las co sas de la ma ne ra que me es más fá cil. ¡Gra cias otra vez!

Pa rá bo la de los ta len tos:

Su ce de rá co mo con un amo que, al ir a em pren der un via je, lla mó a sus sier vos y les con fió sus bie nes. A uno en tre gó cin co ta -len tos, a otro dos, y a otro uno, se gún la ca pa ci dad de ca da cual; y se mar chó le jos. El que ha bía re ci bi do cin co ta len tos se de di có en se gui da a ne go ciar, y ga nó otros cin co. Del mis mo mo do, el que ha bía re ci bi do dos, ga nó otros dos. Pe ro el que ha bía re ci bi -do uno so lo, se fue a es con der el di ne ro de su se ñor en un ho yo que hi zo en la tie rra. Des pués de mu cho tiem po, volvió el amo de aque llos sier vos y los lla mó a ajus tar cuen tas. El que ha bía re -ci bi do -cin co ta len tos pre sen tó los otros -cin co, di -cien do: “Se ñor, me en tre gas te los ta len tos. Aquí tie nes los otros cin co que he ga -na do”. “Muy bien, sier vo bue no y fiel”- le res pon dió su amo. “Has si do fiel en co sas de po co va lor, te voy a po ner en co sas que va len mu cho. En tra a la fies ta de tu se ñor”. El de los dos ta len tos di jo: “Se ñor, me en tre gas te dos ta len tos. Aquí tie nes los otros dos que he ga na do”. “Muy bien, sier vo bue no y fiel”-le res pon dió su amo. “Has si do fiel en co sas de po co va lor, te voy a po ner so bre co sas que va len mu cho. En tra a la fies ta de tu se ñor”. Y el que ha -bía re ci bi do un ta len to di jo: “Yo, se ñor, sa -bía que eras un hom bre de co ra zón du ro, que co se chas don de no has sem bra do y que amon to nas don de no has aven ta do. Y tu ve mie do y es con dí tu ta len to ba jo tie rra. Aquí tie nes lo que es tu yo”. “Sier vo ma lo y ha -ra gán”-le re pli có el se ñor. “¿Sa bías que co se cho don de no he

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sem bra do y que amon to no don de no he aven ta do? Ra zón de más pa ra ha ber co lo ca do mi di ne ro en el ban co. Así, a mi vuel ta, lo ha bría yo re cu pe ra do con los in te re ses. Qui tád le el ta len to y dád se lo al que tie ne diez; por que al que tie ne se le da rá y ten drá abun -dan te, pe ro al que no tie ne se le qui ta rá has ta lo que tie ne. Y a ese sier vo inú til arro jad lo fue ra, a las ti nie blas. Allí se rá el llan to y el cru jir de dien tes.”*

*(Con es ta pa rá bo la de los ta len tos, Je sús pre ten día in cul car la mis ma doc tri na que con las pa rá bo las del sier vo in fiel y la de las diez jó ve nes ami gas de la es po sa. Es ne ce sa rio vi gi lar y em plear, co mo es de bi do, los do nes de Dios, pues de to do nos pe di rá cuen ta Je sús el día del jui cio.)

Si te sue na co no ci da, no vie ne mal re cor dar la y si no sa bés, te cuen to: es una pa rá bo la que es tá en los San tos Evan ge lios (San Ma teo 25, 13-26).

Y ha blan do de ta len tos y de mi sio nes, TO DOS te ne mos mi sio nes aquí, en la tie rra, co mo tam bién los ta len tos pa ra po der lo grar las. De ca da uno de pen de rea li zar las o no. Es co mo si en el cie lo, an tes de ba jar aquí, a es te pla ne ta, ca da uno hu bie ra he cho un pac to con Dios, hubiera pla ni fi ca do su via je, dón de na cer, la fa mi lia, los pa dres, el en tor no, y qué cir cuns tan cias se -rían las más ade cua das pa ra re co rrer el ca mi no, pa ra que nues tra al ma evo lu cio ne y apren da lo que tie ne que apren der.

To mar con cien cia de que vos te nés una mi sión ya es bas tan te y nun ca te van a pe dir más de lo que po dés dar -en re la ción con tus ta len tos, cla ro. Bus cá, bus cá den tro. Des cu brir la no es al go má gi co que se re ve la de un día pa ra el otro: apa re cen pe que ños in di cios que te mar can el ca mi no co rrec to y eso es to do. No ves cla ra

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la me ta, PE RO SI SEN TIS CLA RO ca da pa so que das y es to te trae mu cha paz.

Dar te cuen ta de que tal vez lo que es tu vis te ha cien -do has ta aho ra no era su fi cien te o que no es ta ba del to do bien, o que... no sé, vos sa brás más que yo. Dar te cuen ta, di go, es muy im por tan te; ya es bas tan te. ¡Ah!, y las cul pas de ja las pa ra más adelante. No te juz gués más. Co men zá a apli car el AMOR EN AC CION. ¿No sa bés có mo ni por dón de em pe zar? No im por ta; yo tam po co, pe ro no te de ses pe rés.

No sé si te acor dás, tal vez no, ¿pe ro es te so ni do te di ce al go: bom bóm bom bóm bom bóm? ¿No? Bue no, te cuen to: es tu vis te nue ve me ses (un po co más, un po -co me nos) en el vientre de tu ma má, es cu chan do ese bom bóm bom bóm bom bóm. Aho ra es tas aquí y no fue de un día pa ra el otro. To do lle va su tiem po ¿ves?

TRAN QUI LO, PE RO AHO RA, A CON CIEN CIA. Tu pre sen te es tá es cri bien do tu fu tu ro. No lo de jés en ma nos de la con fu sión, de lo que ves, de lo ex ter no, de RO TU LOS y de ETI QUE TAS.

Vos vi nis te a la vi da pa ra VI VIR LA. Por eso, no te que dés dor mi do, a ver si to da vía, en el mo men to me -nos pen sa do, te pa tean el ta ble ro y te que das te sin ha cer al gu na ju ga da: en el amor, cla ro, en ar mo nía con tu mi sión.

Aho ra, ca da uno tie ne que ha cer se car go de no cam -biar el rum bo de su vi da, por em pe zar, im pi dien do que la publicidad te genere FAL SAS NE CE SI DA DES y ayu dan do a des cu brir las ne ce si da des en ca da uno y no en una re la ción de de pen den cia generada por el

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medio. Sí, ya sé que el me dio es in dis pen sa ble pa ra vi -vir, pe ro hay ma ne ras y ma ne ras, y no creo que la de hoy día pon ga ca da co sa en su lu gar, en el lu gar que le co rres pon de.

Dios te hi zo li bre. No per mi tás que te ha gan es cla vo po nién do te RO TU LOS y MAS RO TU LOS.

Ten go que ser sin ce ra con vos: se guir le yen do im pli ca to mar con cien cia, lo cual es una enor me res pon sa -bi li dad, y to do lo que leás de aho ra en ade lan te pue de des per tar co sas que te nías dor mi das: co no ci mien tos, sentimientos...

To mar con cien cia es des per tar, es en cen der una lam pa ri ta en un cuar to os cu ro aun que sea só lo por un se gun do. Lo que vis te, ya sa bés que es tá ahí. Y, si que rés ser ho nes to con vos mis mo, no vas a po der ne gar su exis ten cia. To da vía po dés ele gir qué ca mi no tran si tar. Y co mo di ce Cris to:

“An tes no sa bíais y por es to no es tá bais en el pe ca do. Pe ro hoy, os lo di go en ver dad, es taís en el pe ca do por que es taís ad ver ti -dos”.

Ser conscientes y es tar en ar mo nía con la na tu ra le za no sig ni fi ca es tar to do el día me di tan do. Sí me di tar, pe ro lue go, lle var esa paz y cla ri dad a la ac ción. El tiempo es muy valioso y hay mu cho por hacer. Tie ne que ha ber un equi li brio y, co mo decía Da vid L.: “Tie ne que trans pi rar la men te y el cuer po, el al ma y la ac ción”. Todavía estamos a tiem po. Y vol ve mos a lo mis mo: se ne ce si ta AMOR EN AC CION.

Ser conscientes es tam bién es tar aler tas, vi gi lan tes to do el tiem po y en to do lu gar. Las se ña les de los

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caminos que te conducen a tu mi sión no aparecen a ca da ra to, no son co mo el “co lec ti vo ” que pa sa ca da 15 mi nu tos. Tal vez, no vuel van y te per dis te la opor -tu ni dad de lle gar a des ti no.

Es muy im por tan te, ade más, ser con su mi do res vi gi -lan tes. No más pa si vos y sin opi nión. DES PER TA TE. To dos de be mos es tar in for ma dos y te ner am plio co no -ci mien to del po der que tie nen la pu bli -ci dad y el medio so bre nues tro in consciente y del do mi nio que ejer cen sobre nues tras vi das. Si los con su mi do res co mien zan a es tar aler tas, no hay de qué preo cu par se: los que ha ce mos pu bli ci dad ten dre mos que ocu par nos de encontrar NUE VAS FOR MAS, sólo eso, y estoy segura de que se rán me jo res que las an te rio res. Pa re ce ca tas tró fi co, pe ro no lo es. Va a ser úni ca men te una trans for ma ción na tu ral don de la pu bli ci dad, CO MU NI CA CION CONSCIENTE, va a acom pa ñar el cam bio del consciente co lec ti vo. Eso es to do.

Aho ra que ya he mos re co rri do un pe da ci to del li bro jun tos, voy a pe dir te un fa vor: si te nés ga nas de com par tir es te li bro o es tos co no ci mien tos con al gún ami -go o ami ga, es muy im por tan te que se lo pres tés y de jés que re co rra su ca mi no so li to o solita, por que así co mo a vos pro ba ble men te se te es té en cen dien do al gu na que otra lu ce ci ta en tu con cien cia, tal vez a ella o a él le des pier te otras. Si le con tás lo mí ni mo in dis -pen sa ble y se lo pres tás, po drá vi vir lo de la mis ma ma ne ra que vos, y po drá tener su pro pia ex pe rien cia. ¡Gra cias!

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Bom bóm bom bóm bom bóm... Sí, ten go más pa ra con tar te, pe ro me jor vayamos al pró xi mo ca pí tu lo.

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Ma ría...

Bom bóm bom bóm bom bóm... ¿Y si yo te con ta ra que en nues tra me mo ria ce lu lar, la memoria de nuestra alma, exis ten dos la ti dos? Sí, dos la ti dos: uno, na tu ral -ma te ria, ma dre biológica- y uno, so bre na tu ral -es pí ri tu, ma dre divina. ¡¡¡Guaaau!!! Sue na com ple jo, ¿no? En ton ces, voy a tra tar de ex pli cár te lo. El la ti do na tu ral, ese bom bóm bom bóm bom bóm era el la ti do de tu ma má te rre nal, era su co ra zón, era el PRI MER SO NI DO que te CO NEC TA BA con ES TE MUN DO. Más allá de có mo ha ya si do ella con vos, fue ella quien te tra jo a la vi da. ¡Si tan só lo pu die ras traer a la con -cien cia aque llo que te nías pre sen te cuan do re cién te ha cías huésped en el vientre de tu ma má! To da vía te nías la me mo ria del cie lo, de ese “pac to” que ha bías he cho con Dios, lla mé mos le mi sión, por ejem plo.

Voy a con tar te un se cre to: si es tás eno ja do con tu ma má terrenal por tal o cual co sa, te es tás per dien do de po der en con trar a la mamá celestial. No te preo cu -pés, en se gui da en ten de rás más. El pri mer pa so pa ra per do nar la es com pren der lo si guien te: ella hi zo todo lo que pu do. Con la ayu da de su bom bóm bom bóm, pu dis te ve nir a la vi da a tra vés de su cuer po -ma te ria. NO LE EXI JAS PER FEC CION. Ella es hu ma na, CO MO VOS, y es tá aquí, en la tie rra, pa ra cum plir su mi sión, pa ra evo lu cio nar. Por fa vor, NO te APE GUES a RE PRO CHES; es mejor COM PREN DER y PER DO NAR. No te li mi tés y ten drás un gran re ga lo. Sí, un re ga lo lla ma do li ber tad -li ber tad de es pí ri tu- y así po drás es cu char a tu otra ma dre, a la madre celestial.

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Ese la ti do que es cu chá ba mos cuan do es tá ba mos en la pan za es un re gis tro que Dios nos quie re dar pa ra que lue go, cuan do na ce mos a es ta vi da, lo re cor de mos, lo es cu che mos den tro de nosotros, pe ro ya no co -mo el latido de nues tra ma dre terrenal, si no co -mo el de esa ma dre celestial que Jesús nos le gó an tes de mo rir en la cruz. Según el Nuevo Testamento, El, con sus palabras, antes de morir en la cruz, dejó al mundo su gran legado: su propia madre, convirtiéndola, de esta forma, en la Madre Universal.

Y a vos, lector, que tal vez seas de otro credo o religión: Dios, la Divinidad, es una sola que, a través de los tiempos, se ha manifestado aquí, en la tierra, por medio de tres grandes formas: lo femenino, lo masculino y la creación. Es como el ying y el yang: el yang tiene un poquito de ying y el ying tiene un poquito de yang. Si bien yo soy femenino, en mí tam-bién existe una energía masculina y un hombre, si bien es en esencia masculino, tiene una pizca de energía femenina. La creación sería la unión y el resultado de estas dos energías. Y como dijo Diego, a veces 1+1 puede ser igual a 3. Bueno, estas diferentes manifesta-ciones de la Divinidad se han representado de diferentes formas aquí, en el plano de lo concreto, a lo largo de los tiempos: “El Dios Sol”, “La Diosa Luna”, “La Diosa Venus”, etc. Para mí, la forma, la esencia, la pura divinidad femenina está representada por la Virgen María. Probablemente, para vos esté represen-tada de diferente manera pero lo importante no es la forma que le demos a las cosas aquí, en el plano de lo concreto, sino su esencia en el plano de lo divino. Por

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eso, cada vez que mencione a la Madre Divina, para mí va a ser la Virgen María, pero para vos, tal vez tome otra forma. No importa; lo importante es la esencia.

Bueno, continuo, era un paréntesis que necesitaba hacer para contarte y explicarte un poquito más mi forma de pensar y de sentir.

Bom bóm bom bóm bom bóm. Es el la ti do de la ma má divina que ha bi ta en vos. ¡Es su co ra zón en tu co ra zón! Y ha ce ra to que nos es tá gol pean do y gol pean do por que es tá ansiosa de ser nues tra guía, nues tro eje en la vi da. Só lo con pa cien cia te nés que apren der a es cu char la cuan do nos di ce: “No juz gués a tu ma dre te rres tre, ne ce si to que apren dás a es cu char -me. YO soy tu ma dre ce les te que ha bi ta en tí... Así co mo tu ma dre ha ser vi do pa ra traer te a la vi da te -rres tre, yo sir vo con mi es pí ri tu pa ra traer te a la vi da ce les te.

Sien to que nos es tá ha blan do de com pren der nues -tras raíces te rres tres y de rea li zar la gran de za de nues tras raí ces ce les tes. Di cen que el hom bre, el ser hu ma no, es la unión en tre el cie lo y la tie rra. ¿Se rá cier to? Es pí ri tu y materia, divino y humano. Creo que sí.

Bue no, aho ra ya sa bés que el la ti do de tu co ra zón te re cuer da que hay al guien muy im por tan te allí. Pue de lle gar a ser lo o no, de pen de úni ca men te de vos, de tu pa cien cia y per se ve ran cia. VOS ELE GIS. Todo apren -di za je lle va su tiem po. Has ta pa ra ve nir a la vi da se

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ne ce si ta tiem po, se ne ce si tan nue ve me ses de pre pa ra ción.

¡Si tan só lo pu dié ra mos mi rar en nues tro in te rior y ver esa LLAMA de AMOR que llevamos dentro, ver lo be lla que es nues tra esen cia! Se ría su fi cien te pa ra que lo ex ter no pa sa ra a se gun do pla no.

Vos te nés un re loj in ter no: el bom bóm bom bóm que es el re loj de tu co ra zón. Si es cu cha ras ese bom bóm bom bóm y en cen die ras con una chispa de amor la lla ma que es tá ocul ta en TU corazón co mo un gran te so ro, se rías una lu ce ci ta más en cen di da en nues tro pla ne ta u otra con cien cia más des pier ta en la vi da.

La Madre Divina nos da la chispa de su amor; de no so tros de pen de ofrecerle nuestro corazón, nuestra llama para que Ella la encienda. En cen der la pa ra que lue go así esa chispa salte a otra per so na , esa a otra y así su ce si va men te, ar man do la ca de na de su amor.

Si co men zás a des cu brirla den tro de tu co ra zón, te cuen to: ca da vez la vas a sen tir más y más pre sen te, tan to que va a ser un pla cer sen tir que es tás tra ba jan -do jun to a Ella pa ra cons truir un mun -do me jor.

La Vir gen Ma ría ha ce ca da vez más y más apa ri cio -nes. ¿Se rá por que co mo ma dre sien te que todavía estamos a tiem po? Tal vez lle gue un pun to en que la Vir gen ci ta ya no pue da apa re cer más. De arri ba le van a de cir: “Bue no, ¡bas ta! Ya les dis te bas tan tes prue bas. No más apa ri cio nes; es su fi cien te, ya tie nen que ha ber apren di do, ya se tienen que haber encendido”.

Oja lá que cuan do lle gue ese mo men to, VOS ya

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ha yas apren di do a es cu char la en tu co ra zón. ¿Có mo? Re zan do, oran do y po nién do te en ac ción. No más guías ex ter nas, no más prue bas que rea fir men tu FE. De ahí en más só lo se rás vos, tu co ra zón y Ella, na da más. Ella se rá tu guía, tu brú ju la que irá mar can do el rum bo.

Ma ría tie ne co mo mi sión ser el al ma del mun do, ser sig no e ins tru men to del Es pí ri tu San to. Aquí com par to con vos es tos pe da ci tos de una no ve na que lo ex pli -can un po co más:

“Uno só lo es el Me dia dor, se gún las pa la bras del Após tol (1Tim 2,5-6). La mi sión ma ter nal de Ma ría en fa vor de los hom bres de nin gu na ma ne ra os cu re ce o dis mi nu ye esa me dia ción úni ca de Cris to, pe ro ahí os ten ta su po ten cia, pues to do in flu jo sa lu da ble de la Bie na ven tu ra da Vir gen en fa vor de los hom bres no se ori gi -na de al gu -na ne ce si dad in ter -na, si no del di vi no be ne plá ci to...” (Ma ría co mo puen te en tre Dios y los hom bres. Se gun do día de me di ta ción, no ve na de la Vir gen de la Me da lla Mi la gro sa.)

“Es ta mos vi vien do la “Ho ra del In ma cu la do Co ra zón de Ma ría”. To do cuan to re pre sen ta la Sa gra da Me da lla de la Vir gen Inmaculada no es más que un re fle jo de sus an sias de apos to la -do, de sus ter nu ras y de sus fun cio nes ma ter na les. ¡Dios quie re sal var a los pe ca do res por me dio del Co ra zón In ma cu la do de Ma ría!...” (El In ma cu la do Co ra zón de Ma ría. Sép ti mo día de me di ta ción, no ve na de la Vir gen de la Me da lla Mi la gro sa.)

Los seres divinos quie ren ayu dar nos pe ro, si no so tros no lo que remos, no pue den. To dos ellos for man par te de nues tro equi po, pe ro no pue den actuar si no se lo pe di mos. El cie lo y la tie rra, el es pí ri tu y la materia, lo divino y lo humano, to do

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tra ba jan do en ar mo nía, en con jun to, en la misma dirección.

Dios nos re ga la la li ber tad, el li bre al be drío, pa ra que NO SO TROS podamos ELE GIR pe dir les ayu da.

Dios nos re ga la el tiem po, que es nues tro ES CE NA RIO y Ma ría nos ofre ce su co ra zón en nues tro co ra zón pa ra ir cantándonos al oí do nues tro LIBRETO, nues tra CANCION de amor. Só lo te nés que elegir es cu char la. Eso es todo.

Cla ro que no es fá cil. Por eso, creo que sa ber es te otro se cre to te va a ayu dar: en el CIE LO, tam bién exis te una eco no mía: la ECO NO MIA DI VI NA. Sí, exis te una eco no mía di vi na que en na da se pa re ce a la que te ne -mos aquí, en la tie rra. En ton ces, de aho ra en ade lan te ten drás que pen sar me jor en qué IN VER TIS TU TIEM PO. Tal vez la ora ción sea una bue na ma ne ra de em pe zar.

Creo que ya has crecido y es ho ra de que lo se pás: la ORA CION NO es EN VA NO. Tie ne su va lor, pe ro no un va lor mo ne ta rio si no un va lor di vi no. La ora ción es el me dio, es ese trueque que le da li ber tad a los án ge -les, por ejem plo, pa ra que nos ayu den, pa ra que nos in di quen el ca mi no. Dios quie re que sal ve mos la tie rra, a las al mas de la tie rra, y pa ra lograrlo nos le gó un me dio que es el ca nal, la co rrien te o la ener gía que los se res di vi nos uti li zan pa ra ayu dar nos: es la ora ción.

¿Y có mo es es to del va lor di vi no? Te cuen to: ora cio -nes vi vi das con amor, no en can ti dad si no en ca li dad. Cuan to más re zás, más tiem po es tá abier to el puen te de co mu ni ca ción con los se res di vi nos y es te es el

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tiem po que ellos tie nen pa ra in ter ve nir y ayu dar a los que es ta mos aquí, en la tie rra. Es por eso que la Vir gen Ma ría nos pi de tan to RE ZAR. Ella quie re ayu dar nos, pe ro de be res pe tar las le yes di vi nas, ce les tes, que son las le yes del amor. Te ne mos que ga nar el cie lo por apren di za je. Si no tu vié ra mos la po si bi li dad de elec -ción, se ría mos sim ple men te ma rio ne tas.

¿Ves la di fe ren cia en tre la eco no mía ce les te y la eco no mía te rres tre? La se gun da la co no ce mos muy bien, pe ro to da vía no te ne mos con cien cia de las con se -cuen cias ne ga ti vas que de ja en nues tro es pí ri tu y de las gran des lu chas que ge ne ra. Co mo di ce San Pa blo:

“Nues tra lu cha no es sim ple men te con tra “la car ne y la san gre” si no con tra el po der del de mo nio, el poder del “otro”. Ma ría ha ven ci do al de mo nio y al mun do. Te nién do la jun to a no so tros sal dre mos vic to rio sos...”

El EGO per te ne ce al “otro”, pe ro el AL MA per te ne -ce al Rey de los cie los.

El FUE GO del ODIO se com ba te con el FUE GO del AMOR. Por eso es tan im por tan te entregarnos a la chispa del amor de Ma ría para que Ella encienda en nues tros co ra zo nes el fuego del amor. El hom bre es la unión en tre el cie lo y la tie rra y es tá acá pa ra sal var la. Tam bién es im por tan te no es tar ni un mi nu to sin la guar dia de las ora cio nes.

Y vol vien do al te ma de la eco no mía di vi na, pen sá bien có mo in ver tir tu tiem po por que cuan do sue ne la alar ma de tu des per ta dor, el de to dos, cuan do lle gue el mo men to de la gran trans for ma ción, tal vez mu -chos no po drán ac ce der a otro pla no de evo lu ción,

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di men sión, o co mo quie ras lla mar lo. Y no se rá por na da mís ti co, si no que, sim ple men te, por la den -si dad de su ma te ria, les se rá im po -si ble trans for mar se. El APE GO del es pí ri tu a lo MA TE RIAL ha ce más den sa la ma te ria.

Lo MATERIAL es tá en función de un CRE CI MIEN TO ES PI RI TUAL. En ton ces, po seer más sig ni fi ca que hay más pa ra ha cer. Yo creo que te ner mu cho di ne ro im pli -ca te ner una gran -can ti dad de mi sio nes y man da tos pa ra lle var a ca bo. Si utilizamos el dinero para cumplir nuestra misión, lo material pa sa a ser ener gía en mo vi mien to que el uni ver so nos dis pen sa pa ra re co -rrer el ca mi no y esto está muy bien. Pe ro si poseemos des de un lu gar de apego, para acumular patrimonio o satisfacer placeres y confort propios, en ton ces ahí ya no vamos bien. Es to no sig ni fi ca que ten gás que sa lir co rrien do a re ga lar to do lo que te nés. Si sos una per -so na de bue na fe, se gu ramente te cos tó mu cho ga nar o com prar ca da co sa y me pa re ce bien. Lo que yo di go es que sea útil, que sea el ve hí cu lo pa ra po der cum plir tus mi sio nes aquí, en la tie rra, en ar mo nía con tu pac to con el de arri ba, con Dios. La ma te ria es ne ce sa -ria, pe ro no des de un lu gar de ape go si no des de el lu gar que Dios fue tan bue no al dar le: una exis ten cia en fun ción del ser vi cio al es pí ri tu.

Es co mo si el apego a las co sas hi cie ra que nues tro es pí ri tu se dis per se un po co aquí, un po co allá, o que se vuel va más ma te ria que es pí ri tu, más den so. Sin dar nos cuen ta, el “otro” nos bo rra la me mo ria del cie lo. Hace que se in viertan tan to los ro les que, al fi nal, el es pí ri tu termina sir vien do a la ma te ria.

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¿Te pa re ce jus to? Esa no pa re ce ser la ley del AMOR. Es toy de acuer do con que es im po si ble que no exis ta la ma te ria y que, ade más, la ne ce si ta mos pa ra vi vir. Sí, sea mos rea lis tas: es verdad. Pe ro lo que no me pa re ce jus to es que sea en esas con di cio nes. DIOS nos hizo LI BRES y NO SO TROS elegimos hacernos ES CLA VOS. ¡Qué pa ra dó gi co! ¿no? La materia existe pero para servir al espíritu, no el espíritu a la materia.

Sien to que el TIEM PO, co mo la li ber tad, tam bién es un re ga lo de Dios; es co mo un pa rén te sis que nos re -ga la, una po si bi li dad de evo lu cio nar y de ha cer lo fe liz, vi vien do la mi sión que El pac tó con AMOR con ca da uno de no so tros.

Dios nos pone los bie nes ma te ria les en el ca mi no pa ra ayudarnos a cre cer. No creo que no so tros exis ta -mos co mo me ra ex cu sa pa ra uti li zar las co sas de es te mun do y dar les, de es te mo do, al gún sen ti do de exis ten cia. NO SO TROS so mos el ver da de ro sen ti do de nues tra pro pia exis ten cia y lo de más es só lo la ro pa que abri ga es te cuer po pa ra tran si tar nuestro ca mi no. La car ne es na da más que la car ne y, cuan do mue re, ce ni zas que dan. El es pí ri tu es el es pí ri tu y, cuan do ter mi na su ci clo de evo lu ción, se ele va a un pla no su pe rior, siem pre y cuan do la den si dad de su ma te ria se lo per mi ta.

Te ner una ima gen de MU JER OB JE TO, don de SU car ne es na da más que su car ne y donde nos ol vi da mos de SU es pí ri tu es un gra ve error. El es pí ri tu fe me -ni no tie ne una gran mi sión aquí, en la tie rra. La mi sión de su es pí ri tu es más im por tan te que la de su car ne. Si

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tu vié ra mos con cien cia de cuán to da ño le ha ce es to a la so cie dad, ya hu bié ra mos he cho al go pa ra mo di fi car lo, ya le hubiéramos dado a la mujer el lu gar que le co -rres pon de: dig ni dad y res pe to.

“Ge ne ra más des truc ción que la gue rra te ner un ideal de mu jer DES FI GU RA DO y DE SIN TE GRA DO. ”(Pa dre Ken te nich)

La mu jer, co mo ma dre, tie ne un lu gar de con ver gen cia en el amor de su fa mi lia. Es tos pe que ños nú cleos fa mi lia res son las cé lu las que com po nen una so cie dad y si ellas es tán en fer mas, no po de mos pre ten der te ner una so cie dad SA NA, ¿no es cier to?

So bre ca da fren te de mu jer hay una se cre ta co ro na de Ma ría. Dentro de cada mujer hay una reina dormida. Oja lá pron to tengamos conciencia de esta realidad.

¿Y có mo es que se pue de ha blar de la era de la ilu mi na ción si to da vía es ta mos tan cie gos, tan le jos, tan in conscientes? “Por que só lo se pue de ver el ama ne cer des de la os cu ri dad.” (Ma ha ris hi)

¿A ver? ¡Sí!, creo que ca da vez va mos a po der ver más y más.

chrr riiirrch... tuukk...

Se abrió y se ce rró una puer ta des de un lu gar, no sé de dón de, ni có mo. Y la luz que en tró me per mi tió ver mu chas co sas que que da ron gra ba das en mi me mo ria y que pu de re cor dar ca da vez que lo ne ce si té. Es tan do la puer ta ce rra da, por mo men tos me pa re ció ver lu ces

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que tra ta ban de trans mi tir me men sa jes. No se por qué, pero a esas luces de mi imaginación no las pude recor-dar cada vez que lo necesité. Tal vez sea por que eran in ven tos, con fu sión o ilu siones que surgen cuan do no ve mos cla ro -¡perdón!- cuan do no ve mos. No sé por qué, pe ro NA DA que da ba gra ba do en mi me mo ria.

chrr riiirrch... tuukk...

Se vol vió a abrir la puer ta. Es ta vez pu de ver más cla ro, pres té más aten ción y pu de com pren der. En ton -ces com pren dí: ca da co sa que se gra ba ba en mi me mo ria no era tal. Yo es ta ba con fun di da. Era só lo una lu ce ci ta en mi con cien cia que me per mi tía RE COR DAR co sas que ya es ta ban en mí. Na da se gra ba ba, na da se ins cri bía. Eran co sas que ve nían con -mi go des de un lu gar don de el tiempo no es tiem po por que to do es ETERNO. Ese mo men to de luz era un re ga lo que me ha cía Dios pa ra de jar me ver un pe da ci -to de lo eter no. Y cuan -tos más pe da ci -tos de eter ni dad vol vie ran a mi re cuer do, el tiem po, pa ra mí, iba a ser ca da vez me nos el tiem po, por que mi con cien cia iba a es tar más des pier ta. Sí, más des pier ta en lo eterno.

En ton ces me pre gun ta ba: “¿Por qué no podré ver to do de una vez? ¡Sí, ten go ga nas de ver to do lo que hay en es te pe que ño gran cuar to!” Pe ro una vo ce -ci ta in te rior me ha cía re fle xio nar: “Si ilu mi nan to do de gol pe, de ma sia da luz te pue de ha cer da ño, pue de en can di lar te de tal ma ne ra que que ma ría tu re ti na y lue go, ya no po drías ver más con los ojos, con el ojo de tu con cien cia. En cam bio si es de a po co, te nés la

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po si bi li dad de que tu pu pi la se va ya adap tan do, trans for man do”.

Sí,

tie ne ra zón.

La ver dad: na da es ca sual ¿no? To do es por al go.

En ton ces, to das aque llas co sas que per ma ne cen en el tiem po: ver da des, pro ver bios, co no ci mien tos son pe da ci tos de eter ni dad, mo men tos de luz que El nos re ga la. Son ver da des com par ti das, co no ci mien tos di vi nos; es por eso que per du ran en el tiem po. Y aho ra en tien do por qué no pu de re te ner esas luces de mi imaginación cada vez que lo necesité. Por que es ta -ban con di cio na das y de ter mi na das por el es pí ri tu del tiem po. Eran só lo con fu sión, na da más que in ven tos. Sí, in ven tos generados desde la oscuridad en es te pla ne ta.

¿Por qué la pu bli ci dad es una ca rre ra con tra el tiem po? ¿Por qué nun ca al can za, nun ca es su fi cien te? Tal vez por que es un ejem plo cla ro de la con fu sión o de los in ven tos de los que habitamos es te pla ne ta ¿no creés? Hay una ma ne ra de lla mar la que a mí me pa re ce bas tan te re pre sen ta ti va: PU BLI CI DAD DESCARTABLE. Ca da vez du ra me nos, ca da vez se ne ce si ta más y más. Creo que es to en na da se pa re ce a co no ci mien tos di vi nos, a ver da des, etc. El pú bli co es tá sa tu ra do. No quiere que le MIEN TAN más.

Re cuer do una con ver sa ción que tu ve en una opor tu -ni dad con un chi co lla ma do Car los. Ha blan do de la Vir gen ci ta, de co lo car la en de ter mi na do lu gar por tal

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o cual motivo, me hi zo un co men ta rio que me lle gó mu cho. Con lá gri mas en los ojos me di jo: “Me emo cio na sen tir que es toy es cu chan do al go ver -da de ro”. Siento que se refería a escuchar algo de alguien que está despierto en la vida.

El AL MA tie ne una MA TE MA TI CA par ti cu lar que cada uno res pe ta o ig no ra. Pa re ce que, co mo Car los, ca da vez van a ser más los que sean conscientes de qué co sas res pon den a la ver dad y cuá les se ale jan de ella, per ci bién do lo des de la sen sa ción, la in tui ción, des de lo más su til de la per cep ción.

Yo te ad vier to una co sa: cuan do tu al ma co mien ce a des per tar, ya no va a acep tar más que la uti li cés co mo ta cho de ba su ra. Vas a ver y a sen tir más cla ro; por lo tan to, ella va a pe dir más cla ri dad. No se va a con for mar más con MEN TI RAS; va a ne ce si tar más de lo ver da de ro.

Y ver da de ro pue de lle gar a ser, por ejem plo, que le con tés a tu al ma que tu ser es un SER de LUZ, de esa luz que lle vás en tu in te rior. Si DIOS es LUZ, si EL nos hizo a su IMA GEN y SEMEJANZA, si EL está DEN TRO de NOSOTROS, por con si guien te, no so tros so mos se res lu mi no sos que te ne mos luz pro pia y que NO podemos tener SOM BRAS. Só lo pro yec tan som bra aque llos cuer pos opa cos ilu mi na dos por uno de luz. Pe ro en ton ces, ¿có mo es eso de las ti nie blas y tan to que se ha bla? Sí, exis ten, pe ro so la men te en es te mun do por que por el pe ca do ori gi nal se ge ne ró una pro fun da de sar mo nía en tre lo na tu ral y lo so bre -na tu ral.

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MADRE DIVINA NA DA ES IM PO SI BLE. A me di da que va ya mos ilu mi nan do nues tra con cien cia con la ORA CION, ire mos to man do más y más co no ci mien to de quié nes so mos y pa ra qué es ta mos don de es ta mos. Nues tra al ma no acep ta rá más con fu sio nes, y ese som ní fe ro que nos pu so el “otro” ya no nos ha rá más efec to, ya no nos ma rea rá en un sue ño de ilu sión.

Ese sue ño, ese IDEAL IMA GI NA RIO que uti li za la pu bli ci dad no va a exis tir más. No por que a mí se me ocu rra o por que sea un ca pri cho mío, si no por que los con su mi do res van a sen tir la ne ce si dad de que no exis ta más y, si las ne ce si da des de los clien tes cam -bian, tam bién cam bia rán las ne ce si da des de los em pre sa rios.

Sien to que la co mu ni ca ción tie ne una gran fal ta con la so cie dad. No te preo cu pés, no sos cul pa ble de na da mien tras sos in consciente, pe ro si aho ra sos consciente, la co sa cam bia ¿no? To da vía no es irre pa -ra ble. Hay que re to mar el rum bo. YA po dés em pe zar a cam biar, por ejem plo, pre gun tán do te qué po drías ha cer pa ra ge ne rar más ar mo nía en es te pla ne ta.

Voy a com par tir un se cre to más con vos: los ni ños son los me jo res maes tros pa ra en se ñar nos las co sas del CIE LO ya que tie nen me nos bo rra da la me mo ria y no so tros pa ra en se ñar les las co sas de la TIE RRA que po co co no cen. Ellos y no so tros, los adul tos, de be -ría mos in te rac cio nar e in ter cam biar co no ci mien tos pa ra po der así, -to dos jun tos y en ar mo nía- ele var la con cien cia de nues tro pla ne ta, de cada al ma que ha bi ta en es te pla ne ta.

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Bom bóm bom bóm bom bóm... Mien tras ten gás se gun dos de vi da, hay al go im pres cin di ble que te nés que ha cer: una mi sión úni ca e irreem pla za ble. Nun ca es tar de. Cin co se gun dos pue den ser muy va lio sos. Sí, tan to que po dés lle gar a le gar sa bi du ría, en se ñan zas que per du ren ca si por dos mil años: INS TAN TES, segundos, co mo lo hi zo Je sús an tes de mo rir en la cruz.

“Ma ría al pie de la cruz. Es ta ban jun to a la cruz de Je sús su ma dre, y la her ma na de su ma dre, Ma ría, la mu jer de Cleo fás, y Ma ría Mag da le na. Vien do a su ma dre y al dis cí pu lo pre di lec to jun to a ella, di jo Je sús a su ma dre: “Mu jer, he ahí a tu hi jo”. Lue -go di jo al dis cí pu lo: “He ahí a tu ma dre”. Y des de aque lla ho ra el dis cí pu lo la aco gió en su ca sa.” (San tos Evan ge lios. San Juan 19, 19-28)

Se gun dos le bas ta ron a Je sús pa ra le gar nos a su ma dre. Sí, Ma ría, y tam bién pa ra de jar nos un nue vo man da to: “AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”. ÁMENse los unos a los otros. AMEN: que así sea.

Só lo se gun dos, ins tan tes que cam bia ron la his to ria de la hu ma ni dad.

TO DA VIA ES TA MOS A TIEM PO. Mien tras que den se gun dos de vi da pa ra al mas en es te pla ne ta, to da vía es ta mos a tiem po de RETOMAR el RUM BO.

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Hoy, un mun do de ilu sión...

Bom bóm bom bóm bom bóm ... Gra cias a Dios, la alar ma to da vía no so nó. ¡Hay que des per tar! Di go, los que es ta mos des pier tos te ne mos que ayu dar a des per tar a aque llos que to da vía duer men su mer gi -dos en un mun do de ilu sión. Un mun do fal so, de teo rías fal sas, don de to do es tan efí me ro y des car ta ble que has ta las mis mas teo rías se vuel ven des car ta bles.

¿Te acor dás cuan do eras chi co, cuan do ibas al co le gio y ca da ma ña na es cu cha bas el des per ta dor? A ve ces so na ba, so na ba, y lo úni co que con se guía era que vos mez cla ras su so ni do con tu sueño. La rea li dad pa sa ba a for mar par te del sue ño y éste podía tener distintos desenlaces: uno, que se le aca ba ra la pi la al re loj y si guie ras dur mien do; dos, que ese re lo ji -to fue ra el ma lo que no te de ja ba vi vir el fi nal de una emo cio nan te his to ria de amor; tres, que fue ra el hé roe que te des per ta ba de una ho rri ble pe sa di lla; cuatro, que tu ma má te zamarreara y zamarreara has ta des -per tar te. Bue no, aho ra ya sos gran de, ter mi nas te el colegio y asu mís las res pon sa bi li da des so li to.

¡LLE GO EL MO MEN TO! DESPERTATE. No permitás que el estar dormido te confunda y no te deje despertar a la vida. Tal vez nues tra agen da, la que va mar can do el pa so de los días, me ses y años sea ese des per ta dor que es tá so nan do ha ce ra to. Es nues tra ma dre divina que es tá en nues tro co ra zón, la que nos dice: “Aquí es toy”, pe ro no que re mos es cu char la to da -vía. No es la Madre quien de ci de. No sa be cuan do va a so nar la alar ma pe ro tie ne esa in tui ción de ma dre y

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sien te que fal ta muy po co o muy mucho: de nosotros depende.

Hay que des per tar de ese mun do de ilu sión. Hay que es cu char só lo el re loj in ter no, es cu char nos. Mu -chas ve ces no sen ti mos cla ro pa ra dón de ir; es co mo una con ver sa ción a lar ga dis tan cia don de las lí neas te le fó ni cas tie nen in te rrup cio nes. Hay que lim piar las lí neas, y para mí, la ma ne ra de ha cer lo es por me dio de la ora ción. En ton ces, cuan do to ma mos con cien cia y co men za mos a ex pe ri men tar eso de es cu char nues tro pro pio re loj in te rno, hay co sas que pa san a se gun do pla no. Por ejem plo, esos re lo jes enor mes que mar -caban los días que fal taban pa ra el año 2000. En rea li dad, to do es re la ti vo. Sí, el nue vo mi le nio mar ca un cam bio muy im por tan te, sin du da, pe ro un po co an tes, un po co des pués, no lo sé: na die lo sa be.

Tic tac tic tac tic tac... An tes, al me nos, el re loj so na ba y nos da ba el re gis tro de que un mi nu to iba pa san do, otro mi nu to iba pa san do, pero aho ra, cuan -do to -do es di gi tal, me cá ni co, des car ta ble, se ha ce más di fí cil. Es pe ro que cuan do que ra mos mi rar el re loj, no ha yan pa sa do dos ho ras, cin co, diez, to da la vi da y de re pen te ¡pluff!... sea de ma sia do tar de.

Hoy día lle ga a no so tros tan to y tan to a tra vés de los me dios de co mu ni ca ción que ellos nos mar can y nos mues tran có mo “de be mos” vi vir. En lu gar de ser vir nos pa ra co mu ni car, no so tros les ser vi mos a ellos ha cién -do les ca so cuan -do nos di cen y nos in di can có mo “de be mos ser”, có mo “de be mos com por tar nos” y qué “de be mos te ner”.

Sí, es ver dad, vol ve mos a lo mis mo, pe ro te re pi to: la

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ma te ria es ne ce sa ria, no des de el ape go si no, sim ple men te, co mo el ve hí cu lo que nos ayu da a cum plir nues tra mi sión. Eso es to do. La ma te ria es tá en fun ción de nues tro es pí ri tu, es su me dio pa ra evo lu cio nar.

El cuer po es el ins tru men to y el com pa ñe ro del al ma, lo cual en la ac tua li dad no es tá muy en ten di do de esa ma ne ra ya que pa re cie ra que la ma te ria y el cuer po, sus pla ce res, el se xo, fue ran el úni co sen ti do de nues tra exis ten cia. No están mal los pla ce res del cuer po, pe ro sí, si es en esos tér mi nos.

Las le yes de la pro crea ción están dic ta das por la sa bi du ría. La na tu ra li dad y el de co ro no im pli can la negación de lo se xual, de las sen sa cio nes o de los pla -ce res del cuer po fí si co. Lo que sí sien to es que hoy día hay mu cha IG NO RAN CIA y es to trae gra ves con se cuen cias, que no son in me dia tas, pe ro que sí son te rri bles. Si hu bie ra una CON CIEN CIA TOTAL de la gravedad y de la profunda desarmonía que esto genera en nuestra sociedad, realmente tomaríamos al cuerpo como lo que es: un compañero del alma.

El ser hu ma no, al te ner re la cio nes se xua les, le es tá abrien do una com puer ta de ener gía pro pia, se cre ta, al otro ser y la COM PAR TE, lo cual pue de lle gar a ser muy pe li gro so si no hay amor de por me dio. El se xo por amor es tá bien. Co mo di je an tes, la pro crea ción tam bién fue dic ta da por la sa bi du ría, pe ro pa re ce que en es tos tiem pos el se xo es mo ne da co rrien te, con cual quie ra y a to da ho ra. Se ha per di do su sig ni fi ca do y su real sen ti do de exis ten cia: la pro crea ción basada

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en el amor.

Es toy ha blan do des de un pla no muy su til, im per cep -ti ble pa ra los sen -ti dos, pe ro en ten di ble pa ra los se res hu ma nos. ¡Si no so mos ani ma les es por al go! Tal vez, pa ra em pe zar a ser conscientes de es tas co sas, pa ra sa lir de la ig no ran cia, pa ra que la na tu ra le za no ten ga que au to ge ne rar en fer me da des co mo el SI DA u otras, con el fin de re gu lar y con tro lar la LO CU RA HUMANA. Es co mo si la SA BI DURIA tu vie ra sus propios mecanismos de INMUNIZACION. Si no apren de mos rá pi do, qui zás desarrolle otros pa ra lo grar el equi li brio ar mó ni co en nues tro pla ne ta.

Las in fi de li da des con tra la con cien cia ge ne ran cul pa y es esa con cien cia la que nos di ce: “Lo que es tás ha cien do no es tá del to do bien”. Te ne mos un cuer po y nos su ce den co sas con ese cuer po, sí, es ver dad. Pe ro hay que to mar con cien cia de que no so mos ani -ma les y de que Dios pen só pa ra no so tros un plan bas tan te más gran de de lo que no so tros cree mos o ima gi na mos. No es cues tión de ne gar lo que nos su ce de, si no de ser conscientes pa ra co men zar a acep tar y a cam biar.

El ser hu ma no bus ca cons tan te men te lle nar va cíos, va cíos in men sos que tie ne den tro, co mo el va cío del pa raí so per di do don de to do era per fec ción. Sí, es tá ba mos ca len ti tos en el vientre de ma má, bien cui -da di tos, y de re pen te ¡pluff!... nos es cu pen al mun do y ¡a co men zar a vi vir se ha di cho! Tra ta mos de negar, de esconder, de ta par agu je ros en lu gar de aceptarlos, de

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re co no cer los, y de in ten tar transformarlos.

Ha blan do de ma te ria y de es pí ri tu, se di ce que la bús que da del más allá, de lo es pi ri tual dis trae de las ur gen tes ta reas que te ne mos aquí, en al tie rra. ¡¡Pe ro si ma te ria es lo que so bra por to dos la dos!! De lo que más es ta mos ne ce si ta dos es de la PAZ de ES PI RI TU. No so mos com ple ta men te es pí ri tu, pe ro tam po co so mos com ple ta men te ma te ria. Só lo el equi li brio -to do en su jus to or den- es ne ce sa rio pa ra que nues tra al ma es té en paz con no so tros mis mos y con el uni ver so, y para eso, nosotros tenemos que darles a la materia y al espíritu el lugar que les corresponde, en ar mo nía con esa ma te má ti ca y ley uni ver sa les.

No quie ras cam biar to do de gol pe por que no vas a po der cam biar na da. To do es pau la ti no y lle va su tiem po. Lo im por tan te es que te es tás des per tan do. DA TE TIEM PO, da le tiem po a las pupilas de tus ojos para que se ACOS TUM BREN a la NUE VA LUZ del día porque si no, corrés el riesgo de ENCANDILARTE y provocar la ceguera. Tran qui lo. Dar te cuen ta ya es bas tan te. Pe ro aho ra, to má car tas en el asun to.

Más allá del cre do que profesés, hay al go que no po -dés ne gar: es tá cul mi nan do uno de los tan tos ci clos de la na tu ra le za. Así co mo la pri ma ve ra in di ca que pron to ven drá el ve ra no y lue go el oto ño, es to tam -bién su ce de con los ci clos de la hu ma ni dad. Empezamos un nuevo mi le nio, lo cual mar ca un cam -bio muy im por tan te. Es fun da men tal te ner en cuen ta que to do pe que ño o gran cam bio nos da la po si bi li dad de mo di fi car co sas, de cam biar rea li da des. Si to ma mos

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con cien cia de es to, pro ba ble men te po da mos apro ve -char el em pu jón del cam bio pa ra co men zar a cons truir -entre TO DOS- un nuevo mundo, un mun do me jor.

Por ejem plo, si yo te con ta ra que el gra do de evo lu ción de una so cie dad es tá su pe di ta do a la va lo ri za ción que el hom bre le da a la mu jer, ¡¡¡qué poco evolucionada está la nuestra!!!, ¿no? Digo supeditado a lo fe me ni no y no a otra co sa por que ella, por con di ción na tu ral, por su com pa sión, com pren sión, sen si bi li dad e in tui ción femeninas tien de más a ser el eje y guía es pi ri tual den tro de la fa mi lia, dentro de cada célula que conforma una sociedad; mientras que el hom bre es la estructura contenedora de esa célula en la rec ti tud, en la rea li dad, en lo con cre to.

“ Hay una de so la do ra au sen cia de lo au tén ti ca men te fe me ni no, del res pe to y amor a la vi da.”(Pa dre Ken te nich)

Sin dar nos cuen ta, nos he mos he cho pre sos de la co mu ni ca ción, del me dio que nos quie re in cul car una for ma de vi da que va en con tra de la ley na tu ral, por ejem plo, que rien do eli mi nar las di fe ren cias en tre vie jos y jó ve nes, o mos trán do nos a la mu jer ca da vez más fla ca, tan to y tan to que ya no tie ne cur vas y se ase me ja más al hom bre. ¿Y? Más con fu sión to da vía. Un día, en la nota de tapa de una re vis ta, leí una pre -gun ta que me pa re ció te rri ble : “¿Cuán tos se xos hay?” Dios creó só lo DOS esencias: una femenina y una masculina con la finalidad divina de la PERPETUIDAD de la especie a través del amor.

Que exis ta tan ta lo cu ra en nues tro pla ne ta, tan ta

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distorsión y con fu sión no es cul pa de la ley na tu ral - mu cho me nos de Dios-, pe ro sí de no so tros, los hu ma nos. Pien so que no es cul pa de na die y de to dos. Es só lo con fu sión, más y más con fu sión. Es no es tar en ar mo nía con la ma te má ti ca del al ma, la que acom pa ña y da re gis tro pa ra cum plir la mi sión. Al gu nos ten drán de sar mo nía en es te as pec to y otros en otros. Te ne mos que ocu par nos, ayu dar nos en tre no so tros pa ra me jo rar, na da más.

¿Sa bés que en la na tu ra le za es tá es con di da to da la sa bi du ría? ¡Sí, mu cho más de lo que no so tros cree mos! Si ob ser va mos un po qui to, por ejem plo, las man za nas siem pre ca ye ron de arri ba pa ra aba jo, pe ro hu bo un buen se ñor que, ob ser ván do las, de du jo y des cu brió la ley de gra ve dad.

Y volviendo al tema de la confusión y de la locura de los que habitamos este planeta, yo me pre gun to lo si guien te: “Si pen sa mos y ana li za mos un po qui to es to de la na tu ra le za, si el FIN PRIMERO del se xo es la PROCREACION pa ra dar vi da a través del amor, ¿có mo es po si ble que se pien se co mo natural una re la -ción de pa re ja en tre dos hom bres o en tre dos mu je res?, ¿cómo es posible que un bebé sea concebido NATURALMENTE de esa forma? o ¿có mo es po si -ble que se ha gan la pre gun ta: cuán tos se xos hay?” Así como es imposible pretender que las manzanas caigan de abajo para arriba, también es im po si ble PROCREAR entre dos masculinos o entre dos femeninos. Es im po si ble, por NATURALEZA, que ven ga mos a la vi da de esa for ma.

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Si des cu brís que es tás con fun di do, no te preo cu pés. Si que rés, siem pre hay tiem po pa ra cam biar. Sí, ya sé, es di fí cil cam biar en una so cie dad que se de di ca, ca si pu ra y ex clu si va men te, a RO TU LAR, a con di cio nar. Sí, se ha ce mu cho más di fí cil. PE RO NO IM PO SI BLE. Y si vos no te sentís en desarmonía en este aspecto, no te desentendás y no pensés: “Bueno, acá yo no tengo nada que ver”, porque te voy a confesar una cosa: ¿alguna vez escuchaste eso de que todos somos UNO, que somos una UNIDAD? Bueno, esto es así. Todos somos un pedacito de Dios y TODO lo que le sucede a algún hermano tuyo también te repercute a vos aunque todavía no seas consciente de eso. Es como si todos juntos fuéramos uno, un solo cuerpo. Es como si cuando al cuerpo le duele el estómago, el pie le dice: “¡¡¡Ahh!!!, a mí no me importa. Yo no tengo nada que ver. Total YO, piecito, puedo seguir cami-nando.” Pero de lo que no se da cuenta ese pie es que, tal vez, el dolor de estómago sea tan fuerte que le imposibilite moverse y, por lo tanto, él tampoco podrá ir a ninguna parte. ¿Ves como todo se relaciona? No pensés que por el hecho de ser mano, lo que le sucede al brazo no le incumbe porque son partes de un mismo cuerpo.

Así que ahora, ¡todos juntos a trabajar! La desar-monía genera mucho dolor y sufrimiento y, aunque no te des cuenta, ella está y forma parte de todos. Dejemos el individualismo de lado, seamos conscientes de que somos una unidad, tengamos conciencia de la matemática universal y, de acuerdo con la ley natural y en armonía con ella, trabajemos en equipo, todos

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juntos, para mejorar.

Bueno, volvamos a: “ Hay una de so la do ra au sen cia de lo au tén ti ca men te fe me ni no, del res pe to y amor a la vi da”.

Es pe cial men te a vos, mu jer, no de jés que te con di cio nen o te ven dan la ima gen de una MU JER RA QUI TI CA. Es muy bue no es tar en for ma, sa lu da ble, y sen tir se bien con uno mis mo, pe ro ¿por una mo da? Las blan du ras y los ro lli tos tie nen una ra zón de ser: el CUER PO fe me ni no fue crea do pa ra la lac tan cia y pa ra al ber gar a un po si ble sa gra do huésped. Si no hu bie ra si do por es to, tal vez hu bie ra si do crea do tan só lo de pu ra piel y pu ro hue so, ¿no te pa re ce?

Volvamos un po qui to a lo mís ti co pa ra traer lo a la rea li dad. Es ta es cri to ra no va ta que sal ta de un te ma a otro... (Y bue no, ha go lo que pue do.) No sé si re cor dás al go que de cía Je sús: “No ado ra rás fal sos dio ses”.

“...El que en se ña doc tri na pro pia bus ca su pro pia glo ria; pe ro el que bus ca la glo ria de aquel que lo ha en via do es dig no de fe y no hay fal sía en él.” (San tos Evan ge lios. San Juan 7,11-23)

A no so tros, los hu ma nos, nos re sul ta muy fá cil caer en es te pe ca do ya que al EGO le encanta ser alagado. Por la au to glo ri fi ca ción, le en can ta ser en dul za do. Re -cor de mos que el EGO per te ne ce al “otro” y el AL MA al Rey de los Cie los. El EGO sir ve pa ra ma rear nos, pa ra en dio sar nos a no so tros mis mos, para perder cual quier ti po de co ne xión con nues tro ver da de ro SER in te rior.

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y TODAVIA ESTAMOS A TIEMPO

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