Pontificia Universidad Católica del Ecuador

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1. DATOS INFORMATIVOS:

MATERIA O MÓDULO: PATROLOGÍA Y CONCILIOS

CÓDIGO: 14476 CARRERA: Teología NIVEL: I No. CRÉDITOS: 4 CRÉDITOS TEORÍA: 4 CRÉDITOS PRÁCTICA:

SEMESTRE / AÑO ACADÉMICO: I 2010-2011 PROFESOR:

Nombre: Julio César Vázquez Vega

Grado académico o título profesional: DOCTOR EN SAGRADA TEOLOGÍA Breve indicación de la línea de

actividad académica: Teología Conciliar y Patrística. Indicación de horario de atención a

estudiantes: Previa cita

Correo electrónico: Juliová[email protected]

Teléfono: 2504317

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA:

Los Padres de la Iglesia y los primeros concilios ecuménicos, su historia, importancia contenido y tradición: Padres Apostólicos y Apologistas, San Ireneo, teólogos del siglo III en Oriente y Occidente. El Arrianismo. Los Concilios de Nicea y Constantinopla. Grandes Padres de Oriente. Nestorianismo y Monofisismo. Los Concilios de Efeso y Calcedonia. Grandes Padres latinos.

3. OBJETIVO GENERAL:

Tener un conocimiento de los grandes Padres de la Iglesia como testigos privilegiados, de los orígenes de la Iglesia, es adentrarnos en ese ambiente que nos llevará a vivir una teología pura que nos invitara a encontrarnos con el cristianismo primitivo para vivir lo que es y lo que tiene que ser la Iglesia, desde sus fundamentos, hasta los tiempos de hoy.

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4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Desarrollar un conocimiento más detenido y minucioso de la tradición patrística de la Iglesia, por medio de los Padres Apostólicos y de los Concilios Ecuménicos.

5. CONTENIDOS

I. INTRODUCCIÓN

1. Noción de Patrología. Historia de esta ciencia. Objeto. Método. División Bibliografía.

II. LOS ORÍGENES (SIGLOS I-III)

1. Los Padres Apostólicos. Características generales: S. Clemente de Roma. La Didaché. San Ignacio de Antioquía. San Policarpo de Esmirna. Papías de Hierápolis Epístola del Pseudo Bernabé. El Pastor de Hermas.

2. Apologistas griegos del siglo II. Características principales de la apologética cristiana en esta época: Arístides de Atenas. Aristón de Pella. S. Justino. Taciano. Atenágoras de Atenas. Melitón de Sardes. Teófilo de Antioquía. La Epístola a Diogneto.

3. El gnosticismo y los movimientos heréticos del siglo II. Importancia del gnosticismo. Precedentes del gnosticismo cristiano. Autores gnósticos principales: Basílides e Isidoro, Carpócrates, Valentín, Heracleón, Tolomeo, Teódoto, Bardesano, Marción. Sectas gnósticas menores. Montanismo. Monarquianismo.

4. La reacción cristiana antiherética. La refutación doctrinal del gnosticismo Hegesipo y San Ireneo de Lyon.

5. El nacimiento de las escuelas teológicas de la antigüedad cristiana: Alejandría y Antioquía. Sus características principales.

6. Escritores alejandrinos. Clemente de Alejandría. Orígenes. Seguidores de

Orígenes: Dionisio de Alejandría. Gregorio el Taumaturg.

7. Comienzos de la literatura cristiana latina: Minucio Félix, Tertuliano, S. Hipólito, Novaciano, S. Cipriano, Lactancio

8. Actas y leyendas de los mártires: historia y su tradición.

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1. Nuevo contexto histórico de la Iglesia. El cambio pacificador de Constantino en las relaciones Iglesia-Imperium. Arrio y el arrianismo. El Concilio de Nicea (325).

2. Escritores de Alejandría. Alejandro de Alejandría. S. Atanasio. Dídimo el Ciego. Teófilo de Alejandría. S. Cirilo de Alejandría

3. Iniciadores del monacato en Egipto. Teorías más destacadas sobre el origen del movimiento monástico. S. Antonio. Pacomio. Macario el Egipcio. Evagrio Póntico. Paladio. Isidoro de Pelusio. Los Apophthegmata Patrum. 4. Los Padres Capadocios. Marcelo de Ancira. Basilio de Ancira. S. Basilio el

Grande. S. Gregorio de Nacianzo. S. Gregorio de Nisa.

5. Escritores antioquenos. Eustacio de Antioquía. Hegemonio y Tito de Bostra. S. Cirilo de Jerusalén. Epifanio de Salamina. Diódoro de Tarso. Teodoro de Mopsuestia. S. Juan Crisóstomo. Teodoreto de Ciro. Seudo Dionisio Areopagita.

6. Historiadores de la Antigüedad cristiana. Comienzos de la historiografía cristiana: Eusebio de Cesárea. Felipe de Sido. Filostorgio. Sócrates. Sozomeno. 7. Escritores siríacos. Líneas generales que definen la literatura siríaca.

Evolución del arrianismo. Maniqueísmo. Donatismo. Prisciliano y el priscilianismo. Pelagianismo.

8. La defensa de la ortodoxia por los Padres latinos. S. Hilario de Poitiers. S. Ambrosio de Milán. Ambrosiaster. Nicetas de Remesiana. Rufino de Aquileya. S. Jerónimo.

9. S. Agustín. Polémicas en torno al maniqueísmo, donatismo, arrianismo, pelagianismo y priscilianismo. Aportación literaria. Valoración teológica de su obra e influencia posterior. Discípulos inmediatos de S. Agustín. 10. S. Paulino de Nola. S. Vicente de Lérins. Itinerarium Burdigalense. 11. Escritores de Hispania. Potamio de Lisboa. Gregorio de Elvira. S. Paciano de Barcelona. Paulo Orosio. S. Toribio de Astorga. Hidacio de Chaves. Avito de Braga. Baquiario. Calcidio. Cosencio. Pastor. Severo de Mallorca. Siagrio. Itinerarium Egeriae.

12. Escritores de Italia. Siricio. Anastasio. Inocencio I. Zósimo. Bonifacio. Celestino I. Sixto III. S. León Magno. Cromacio de Aquileya. Máximo de Turín. S. Pedro Crisólogo.

IV. PERÍODO FINAL DE LA LITERATURA PATRÍSTICA (SIGLOS VI-VIII)

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1. Las controversias dogmáticas orientales del siglo VI. El monofisismo y la polémica que plantea. Juan de Cesárea. Leoncio de Bizancio. El monotelismo o monoenergenetismo. Máximo el Confesor. Sofronio de Jerusalén. Anastasio Sinaíta.

2. La cuestión iconoclasta. Orígenes del iconoclasmo. Defensa de la ortodoxia. S. Germán de Constantinopla. S. Juan de Damasco.

3. Escritores de Italia. Dionisio el Exiguo. S. Benito de Nursia. Severino Boecio. Aurelio Casiodoro. Magisterio papal en este período. S. Gregorio Magno. 4. Escritores de las Galias. Fausto de Riez. S. Cesáreo de Arlés. S. Gregorio de Tours.

5. Escritores de Hispania. Apringio de Beja. S. Martín de Braga. S. Leandro de Sevilla. Eutropio de Valencia. Liciniano de Cartagena. Justo de Urgel. Juan de Bíclaro. S. Isidoro de Sevilla. S. Braulio de Zaragoza. S. Eugenio de Toledo. S. Ildefonso de Toledo. Tajón. S. Fructuoso. S. Julián de Toledo. 30. Escritores africanos. Víctor de Vita. Fulgencio de Ruspe. Fernando de Cartago.

6. METODOLOGÍA, RECURSOS:

Cada estudiante entregara cada semana, a partir de un texto otorgado por el profesor, un ensayo, en el cual desarrollara ordenadamente y sistemáticamente sus argumentos para responder a la pregunta dada por el profesor.

Se recurrirá a las exposiciones audiovisuales, sobre los contenidos que encierra el curso.

7. EVALUACIÓN:

El sistema de evaluación será de carácter complexivo, durante las unidades se realizaran debates sobre distintos temas, relacionados con la materia, valdrán también la participación en clase, asistencia y trabajos que serán enviados por el profesor.

CRONOGRAMA DE EVALUACIONES:

Primera prueba parcial: Se sugiere sea en la semana del 20 al 24 de septiembre del 2010.

Entrega de notas 1er. Parcial: Del 27 de septiembre al 1 de octubre del 2010

Segunda Prueba Parcial: Se sugiere sea en la semana del 8 al 12 de noviembre del 2010.

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8. BIBLIOGRAFÍA:

Alguna de la bibliografía que se utilizara en el curso.

Johanes Quasten, Patrología Tomo I, B.A.C, Madrid, 1995. Johanes Quasten, Patrología Tomo II B.A.C, Madrid, 2001.

P. Julio Vázquez Vega, Creación y Resurrección: Fundamento Teologico de la (Omonoia) en la carta de San Clemente Romano, Roma, 2001.

Introducción a la Teología Patrística, Luigi Padovese, Verbo Divino, Navarra, 2000.

Padres Apostólicos, Daniel Ruiz Bueno, B.A.C, Madrid, 1985. Norman Tanner, Los Concilios Ecuménicos, B.A.C, Madrid, 2003. Altaner, B Patrología, Madrid 1962.

Berardino, A. di, Patrología III: La edad de oro de la literatura patrística

Latina .B. A. C. Madrid 1981.

Intiation aux Pères de l`´Eglise: Les Pères latins. Les éditions du cerf.

París 1986.

Campenhausen, H. von, Les Pères latins, París 1967.

Drobner, Hubertus R., Manual de Patrología, Biblioteca Herder, Barcelona 1999.

Fontaine, J., La littérature latine chrétienne. PUF, París 1970.

Giancarlo Zizola, IL Conclave, Newton y Compton Editori, Roma, 2005

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SEMANA (1 - 17) DOCENTE - ESTUDIANTES (HORAS PRESENCIALES) ESTUDIANTE (HORAS NO PRESENCIALES) EVALUACIONES (N° del tema, unidad, o capítulo descritos en Contenidos) N° de horas de clases teóricas N° de horas de clases prácticas, laboratorios, talleres N° de horas de tutorías especializadas