AMOR COMO LUZ DE MISERICORDIA
Aprendemos las relaciones, las características de cada miembro de la familia divina, de las fuerzas que están en el árbol de la vida. Los mundos propios y quién sobre la escala de las las almas corresponden a los respectivos poderes del mundo.
Si nos fijamos en lo que estamos aprendiendo de esta manera, entonces es genial. Es como si se alojara con una familia, y quisiera pertenecer allí. Tú, que eres un extraño, llegas a una familia muy unida, donde esta el amor verdadero.
Aquí en la tierra no encontrará una familia donde este el amor verdadero, porque aquí en la tierra no es una familia en la que el verdadero amor prevalece. Se puede ver por fuera ya sólo con acercarse, tu no tienes que cavar, podrás ver la miseria en la miseria porque todo tiene una escasez. Vemos sólo apariencias.
Tenga en cuenta que no hay amor aquí en la tierra, ni siquiera un milímetro, ni
un puntito diminuto. Todo se basa en el deseo de recibir para uno mismo.
Ningún hombre aquí en la tierra ha amado alguna vez a una mujer sin el beneficio y la mujer hace exactamente lo mismo, aunque la gente juega una comedia cultural.
Es especialmente importante ser consciente de ello. Incluso si usted tiene un socio con el que están juntos un montón de años, o están casados, tienen hijos, usted debe ser consciente de que no es amor, es una especie de contrato. Es agradable para los dos estar juntos. Y añade algo a ella y ella a él. Es un tipo de estado, es acogedor y hay todo tipo de acuerdos, eso es lo que hay, pero el amor no tiene precedentes en la tierra. Se habla de amor, se siente el amor de Hashem, y se proyecta simbólicamente en nuestro mundo. ¿Cómo puede un miserable amar a otro miserable? Eso es absolutamente imposible. Sólo podemos hacerlo a través de la proyección de la parte superior aquí en la tierra sabiendo que todo fuera de mí es Hashem. Entonces puedo tratar de amar a otro al igual que trato de amar a Hashem. Sólo de esta manera.
¿Cómo puede un ser humano durar para con el otro? ¿Cómo? ¿Deseo de qué?
¿En un pedazo de carne? Es un horror, si una persona pudiera entender la verdad, preferiría morir en lugar de mantenerse al día con el amor terrenal, las cosas que son absolutamente reprobables, por el cual el hombre sólo siente su fracaso, sólo hace que se contamine. ¿esta claro? Esto es por qué la Torá dice, si no esta Hashem entre dos personas, entonces es una perversión, entonces es prostitución.
En este mundo todo es prostitución. Cualquier relación entre marido y mujer es una prostitución absoluta. ¿Esta Claro? Ello es prostitución donde uno no tiene que ir a otro, tomando prestada una mujer - en los Países Bajos también hay hombres para pedir prestados - usted paga una vez más o menos. Eso es muy diferente. Esto es la prostitución duradera. La prostitución durante un año o dos años. Algunos perseveran y celebrar después de 50 años el jubileo de oro de su prostitución con los demás. 50 años que se prostituyen a sí y lo celebran junto con muchas personas que invitan: hijos, nietos, etc. Ellos celebrarán su prostitución. No es la apariencia exterior, pero lo que sucede en el interior del ser humano, su motivación es lo que cuenta. Es prostitución pura. Yo sé lo que estoy diciendo. Preste atención. Todo es el deseo de recibir. Eso es lo que usted tiene que tener en cuenta, que se ve claramente y no ver cosas que parecen de
oro, pero son pobres. Así es el amor en este mundo. fue así, es así y así será hasta el gmar tikun.
Hashem creó el mundo para que el amor sólo pueda buscarse en la comunión con Él. Hashem creó el mundo para que, si usted quiere recibir amor ... El amor es la luz de la misericordia y no or jozer. Or jozer, lo que tenemos es muerte.
¿esta claro? Nuestro ma'n es un puro din. Traemos esto a colación porque no podemos manejarlo. Queremos que este din sea endulzado por la misericordia.
Ningún hombre es misericordioso. Nadie supo nunca de la misericordia, aunque nos parezca que hay alguien que es misericordioso, o que alguien lo hubiera sido, nunca. Sólo Yeshúa ha tenido misericordia en la tierra.
No fue el Arí misericordioso? Shimón bar Yojai fue misericordioso? No fue Moshé misericordioso? Por supuesto que no, porque eran las cuatro etapas.
Ellos han atraído la misericordia de Yeshúa y por medio de Yeshúa habían recibido la luz de la misericordia, pero no de la existencia propia que no era el caso. Ningún santo en la tierra conoce la misericordia intrínseco en sí mismo.
¿esta claro? Incluso Yeshúa dice: "¿Por qué me llamas bueno? Sólo Hashem es bueno." Mientras que Yeshúa es definitivamente bueno.
Acerca de Yeshúa, podemos estar seguros de que es bueno, porque él no conocía el deseo de recibir. Él se ha establecido a sí mismo el pecado del mundo, que es el deseo de recibir para sí mismo, se ha tomado eso en sí mismo. Eso es lo que llamamos el nueve más bajo de keter, o el 7 más bajo, dependiendo de lo que queramos subrayar. El za't de keter es como si fuera el cuerpo del keter. Se trata de la inclusión de la parte inferior 7 del cuerpo, de las cuatro etapas, pero todavía es el cuerpo de keter. Eso es lo que llamamos el cuerpo de Yeshúa. Eso es lo que dicen en el cristianismo: el cuerpo de Jesús. Ellos no saben lo que dicen. El símbolo es lo que obtienen. En la cabalá tu puedes ver eso. Las siete inferiores de keter es el cuerpo de Yeshúa. Sólo tenemos acceso a la parte inferior de siete, nueve inferiores también es posible, pero aquí es más impactante decir siete inferiores, destacar que se trata del cuerpo. El cuerpo son las siete sefirot inferiores.
Hemos aprendido que un ser inferior sólo puede vestir el cuerpo de un ser superior, hasta el Peh y no mas superior. La cabeza no puede ser atendida por un ser inferior, cuando un inferior asciende a un superior. Por lo tanto, cuando
ascendemos a Yeshúa sólo ascendemos las siete inferiores, que es el cuerpo del kli keter es decir, el cuerpo de Yeshúa. Eso es lo que dicen que ven, la experiencia y el sabor del cuerpo de Yeshúa. Simbólicamente podemos encontrar esto en el nuevo testamento cuando Yeshúa se apareció a uno de esos apóstoles después de su resurrección en el cielo. El primer mes, se les apareció.
Él vino a través de la pared donde estaban reunidos. Uno de los apóstoles no creía que Yeshúa realmente vino a él y le puso el dedo en el cuerpo de Yeshúa, y vio que era Yeshúa.
¿Qué significa eso? Por supuesto esto no significa que Yeshúa vino allí en un cuerpo material, Di-s libre, ya que eso es lo que infantilmente se le dijo a la gente. Yeshúa había puesto un precio sobre él, que él dejaría la tierra. Había atacado Pedro cuando se enteró de que Yeshúa iba a ser extraditado a los tres días a la maldad, al gobernante de este mundo y que sería asesinado. Pedro había gemido y dijo D's nos libre de que así sea. Yeshúa le dijo: Apártate de mí, demonio, porque no entiendes cómo se deben hacerse las cosas divinas. Yeshúa tuvo que ser despojado de la materia para que la gente pudiera recibirlo.
Su verdadero cuerpo, su cuerpo espiritual, que es lo que recibimos de Yeshúa.
A continuación, siente a Yeshúa en ti mismo. Es realmente la sensación de que el cuerpo de Yeshúa está en ti. Eso es lo que vestimos. La ropa es que dentro de nosotros mismos es el cuerpo de Yeshúa. De esta manera sabemos lo que estamos haciendo. Eso es lo que aprendemos de Yeshúa y eso es lo que aprendemos en la Pri Etz Jaim. Aprendemos las relaciones, las propiedades entre estas entidades espirituales, las fuerzas del Árbol de la Vida, que dan forma a los mundos en sí mismos, en la escala de los mundos y en la escala de las almas.
Por eso se habla de Jacob, Lea ... Esas son exactamente las mismas relaciones que se encuentran en los mundos:sefirá z'a , sefirá maljut, y todo tipo de relaciones entre las sefirot, partzufim y mundos considerados en sí mismos y las fuerzas correspondientes de las almas en la escala de las almas. Por lo tanto, cuando se oye en la Cabalá Lea o Jacob, entonces usted no debe pensar en un hombre de carne y hueso. Eso no ayuda. El más con Yeshúa. Definitivamente no ayuda el ver a Yeshúa como un hombre de carne y hueso en ti mismo. Yeshúa de hecho se ha convertido en el sumo sacerdote para nosotros después de su resurrección al cielo. El tenia que librarse de su cuerpo terrenal de carne y hueso.
Y estamos tan apegados a ese cuerpo de carne y hueso.
Somos de las últimas generaciones antes de la venida del Mesías. Somos los restos de todas las almas y todas las encarnaciones de las almas. Somos lo más grueso de lo más grueso, los residuos procedentes de los residuos de todas las almas que han estado en la tierra. Somos lo más cercano siempre al kli maljut.
Es por eso que sentimos que estamos tan apegados a la materia, porque estamos cada vez llegando a la región que no podemos manejar. Mientras que en el pasado, después de Adán, era más fácil para ellos purificarse y construir su yo, estaban mas cerca de Hashem.
En la Torá, siempre hablan de Hashem. ¿Te acuerdas? Por un lado, es bueno que fueran piadosos y tuvieran kelim más ligeros. Por lo tanto, estaban más cerca de Hashem. Kelim más ligeros estan más cerca de Hashem. Esto por un lado. Por otro lado el partzuf, el or jozer que podían elevar, fue más corto.
Tenían por lo tanto las luces mas bajas: luz nefesh y la luz jasadim. Su kelim fueron menores, kelim más ligeros. Si bien con nosotros ...
Estamos en la víspera de la llegada del Mesías. Pregunta ahora a los ortodoxos, los tradicionalistas ... ellos te dirán que es un cuento de que estamos en la víspera de la llegada del Mesías. Ellos le dirán cosas de niños, al igual que sus cabezas son infantiles. A pesar de que se conviertan en grandes rabinos a lo largo de sus vidas siguen siendo niños, subdesarrollados. Sus esposas también, que obtienen grosura y grasa, pero infantiles, ya que absolutamente no desarrollan sus Kelim de recepción. Mientras que en este período antes de la venida del Mesías sólo cuenta el trabajo en su kelim de recepción Cabalá.
La hora ha llegado para el nh'i y no sólo el nh'i ... en el sentido general, estamos en la época de la elaboración, la llegada hasta el kli maljut. Cuando la luz entre en el kli maljut, significara la venida del Mesías. Y nos estamos acercando a ese lugar dentro de nosotros mismos. Ese es el verdadero lugar, los verdaderos kli del Kli de recepción, exactamente el Maljut.
Los patriarcas sólo soñaban con eso. Toda la Torá habla de este tiempo en que se cumpla, cuando el hombre bajo si mismo, finalmente se le permita corregir este maljut o acercarse a este Maljut. De este modo, contribuimos un poco para la llegada del Mesías. Sólo esto está llamando al Mesías y que trabajes en la pronta venida del Mesías, y no lo que hace la gente hipócrita que se imagina a sí misma como el pueblo elegido. Esto es verdadero, pero ellos no lo merecen.
Ellos creen que hacen algo... Ellos no trabajan sobre su kelim de cabalá. Por lo tanto tienen cabezas infantiles, rostros como los ángeles y ellos piensan que son grandes y limpios. Quieren ser puros mientras que la pureza es muy diferente a la lana de algodón, donde se sientan, como en una incubadora.
Si un niño nace, es temporalmente necesario que la madre lo mantenga caliente, lo envuelve en algodones, pero no con un adulto. Un hombre adulto no debe ser infantilmente purificado por la religión. La religión no purifica al hombre. La religión oprime el deseo de recibir hacia abajo. Lo oprime, pero eso no hace que sea más pequeño, sólo más plano. Plano no significa que sea menos. En lugar de ser alto y estrecho, se hace más delgado y amplio. ¿Que se consigue con ello?
Nada. Son sólo sus propias ideas acerca de la purificación y de mantener artificialmente al hombre en la incubadora. Mientras que Hashem quiere que seamos espiritualmente absolutamente maduros. Que estemos listos en todos los aspectos de manejar y tolerar el deseo de recibir, estos pesados kelim que están en nosotros. Y no sólo cantar aleluya y hacer un poco de baile, ir a la sinagoga o iglesia, y allí cantar una canción y aplaudir con las manos o algo así ... No sé lo que hacen allí, escuchar la música de órgano, pasar una noche tranquila ... Exactamente lo mismo que recibo de la sala de conciertos. Ir a la sala de conciertos y escuchar el Requiem de Mozart mas o menos, es el mismo que en la iglesia. ¿esta claro? Lo que obtendrán no esta muy lejos de eso.
Por lo tanto es de suma importancia darse cuenta cada vez que a partir de ahora cuando hablamos de Raquel, de Jacob o lo que sea que quiera visualizarlo como un ser humano de carne y hueso, porque en realidad se trata de fuerzas en la escala de las almas. Es espiritual y no tiene nada que ver con lo material, no tiene nada que ver con las emociones, y mucho menos con lo físico. Siempre se debe tener en cuenta que se aprende de esas relaciones, propiedades: ¿que es Jacob, que es Lea, lo que es Raquel, dónde están ubicados en la escala del árbol de la vida, y cuáles son sus relaciones con los demás. Jacob amó a Raquel, y no Lea. Los ojos de Lea estaban borrosos. No pienses que Lea tenía ojos borrosos, significa que ella no tenía ninguna jojmá, etc o jasadim que son todo tipo de cosas ... ¿Por qué es así? ¿Qué significa en lo espiritual? Esas son las relaciones entre los miembros de la familia divina. A veces se superponen uno al otro, habla de la escala de las almas y que se superponen en la escala de los mundos.
Eso no importa, porque si sabemos el lugar en la escala de las almas sabemos automáticamente cuál es su posición en la escala de los mundos, y viceversa.
En realidad, esto pertenece al Nuevo Testamento, pero eso no importa. No es que yo ... Yo quiero seguir, pero es necesario proporcionar una vez más tal introducción sobre este importante tema. Así sabremos lo que aprendemos, y teniendo una buena intención. Eso sin duda nos ayudará.
La cabalá hace que abra mis ojos. Esa es la salvación, como también dijo Yeshúa. La cabalá fue dada por Yeshúa. Yeshúa es el fundador de la Cabalá. La Cabalá viene de arriba. Todas las religiones vienen de abajo, hechas por el hombre. Añaden un poco de edulcorante de lo espiritual por lo que no aparecerá por completo como una mentira. La verdadera Cabalá viene de arriba, de Yeshúa. Por lo tanto Yeshúa sana al hombre y le hace ver. También gané la vista por la La Cabalá en la medida en que se me da a mí, cada día más y más.
Interesante señalar lo curioso de la Cabalá es como te he dicho que a medida que creces con la Cabalá más poderoso te vuelves. En este mundo es de modo que cuanto más vieja y débil sea la persona, menos poderosa se hace. Él es olvidadizo y su fuerza y potencia disminuye. Pero aquellos que guardan conexión con lo más alto en la verdadera Cabalá individual, la Cabalá Luriana, su potencia aumenta. El más viejo se vuelve, más fuerte. Si él tiene 80, es aún más poderoso que cuando tenía 60.
Les deseo a todos ustedes un aumento de la fuerza a través de su propio trabajo, su propio estudio de la Cabalá Luriana, a través de su propio esfuerzo y su propia fe sobre la razón.
