Grecia. 430 a.c. siglo Pericles

Grecia

430 a.c.

siglo Pericles

FILOSOFÍA

ni tradición ni revelación

quiebre en el s V diferencia entre logos y mitos.

• verdad como

punto de vista

humano

• conocer

por

autorreflexión

y por el

INTELECTO

• sistemas de explicación opuestos a enseñanza mítica (atomo, matemática)

COSMOS MATEMATICO

ARMONIA

IDEA PITAGORICA DE LA ARMONIA , implica que hay una música en el Cosmos para la cual el oído es sordo pero

debe ser repetida en cada creación . Esto es verosímil, se parece a la verdad, pero la verdad es inaccesible.

TIMEO Platón

establece que existen 4 elementos vinculados a 4 sólidos regulares cuyas caras son la misma figura y pueden reducirse a dos tipos de

triángulos. De este modo el cálculo de los triángulos es una vía para cuantificar como se producen los combinación de estos elementos y muestra que todo lo que hay en la

realidad es producto de la combinación de estos sólido regulares. CUANTIFICA LA NATURALEZA

FUEGO tetraedro TIERRA cubo

AIRE octaedro

DEMIURGO

Indaga sobre cómo se generó el orden del mundo : el orden el cosmos fue establecido por un Dios Organizador, un Demiurgo, es un dios fabricante que hace con las manos.

Dios que crea sin crear, dios que ordena y para ello debe mezclar dos entidades: masa informe JORA, entidad de dimensiones indefinidas y modelos. Lo ordenado no llega nunca a ser tan perfecto como el modelo.

TECHNÉ

Procurar medios técnicos y

consideraciones teóricas

. La arquitectura halla su principio en el hombre que produce. El

hacer técnico

, acompañado de

razón verdadera

, resulta una de las virtudes a través de las cuales el alma alcanza la verdad.

ARTE CONTEMPLATIVO

CONTEMPLACION captación teórica de las formas sensibles. El arte Apolíneo está vinculado a la geometría , a la simetría y a la euritmia (moverse de modo armonioso) . Lo bello de ver implica distancia. CONTEMPLAR es mirar sin intervenir, acto de la visión puramente

intelectual, la matemática es la vía del conocimiento, y puede romper la apariencia de los sentidos y ver la luz. La Matemática enseña a

observar aquello que no cambia, lo inmutable. Para explicar que el cosmos es racional, siempre hace lo mismo, es igual de armónico. COSMOS orden de la belleza.

IDEAL DE BELLEZA

GRIEGO

Armonía | Simetría | Euritmia

[número y música] [semajanza de forma [movimiento

DEMOCRACIA

Estado sustituye al jefe, idem todas generaciones

responsabilidad individual e igualdad

soberanía laica, no ligada a tradición administrada por lo sagrado

ciudadano como sujeto jurídico

gobierno por debate entre ciudadanos libres e iguales.

confrontación distintos puntos de vista y acuerdo en el ágora

POLIS CIUDAD ESTADO

POLIS

heterogeneidad orquestada por la

PERSPECTIVA

: topografía, templos ,

temeno y trazado urbano

NUEVOS TIPOS DE EDIFICIOS

SINTAXIS DE ELEMENTOS BASICOS

Teórico político

primera ciudad proyectada Grilla, división sagrado, público y privado.

POLIS | ACROPOLIS

Pireo Hipodamos de Mileto

Plano de Priene ca 334aC

ÁGORA

Atenas

Stoa

Bouleterion consejo 500

diario

Corte Helaia: 1500 pers.

abierta, jurado 200 pers. Castigo

ostracismo, exilio de la ciudad.

Ekklesia asamblea Phynx Mercado: fuera del ágora

STOA

protección clima

reuniones negocios, politica, cenas.

se agregan en forma inconexa cercando el lugar

BOULETERION

Consejo 500 personas. Todos los días menos feriados. Orador y gradas

EKKLESIA

Asamblea. 40 veces al año, todo el día. Sentados,

votaban por tribus. En algunas ciudades techadas

TEATRO

orquesta:plataforma escena: fondo

CASA

Un patio con peristilo en el centro (de 4x4) , habitaciones en dos plantas.

Techo tejas, uso del color y se definía en cada uno de los elementos

arquitectónicos. La casa está abierta al cielo y al sol. Graduación. ANDRON, recibir visitas, SIMPOSIUM (14 o 15 personas), MEGARON (negocios).

ACROPOLIS

Se llega desde el ágora.

TEMENOS

Propileo. Puerta de ingreso

Conjunto de edificios

Altar, templos, tesoros, esculturas, bosquecillos

PROPILEO

Entrada monumental. Separa de lo cotidiano Pórtico doble.

Telón de fondo, representación del dios, escultura,

tesoros y ofrendas.

Miran al este

Como en Egipto no se accede al interior.

CEREMONIAS AL AIRE LIBRE

diferencias cualitativas entre interior y exterior

Elementos del templo dórico

ESILÓBATO |CELA | ORDEN DE COLUMNAS Y DINTEL

sistema arquitrabado

COLORES IDENTIFICAN LOS ELEMENTOS

Templo IN ANTIS Templo PRÓSTILO Templo ANFIPRÓSTILO

Templo de Poseidón. Paestum. 450 AC

Columnas cortas. Decrecientes.

Alto entablamento. Intercolumnio reducido Ábaco saliente.

ORDEN JONICO

Teodor 570AC Doble peristilo

Columnas estriadas con tambor inferior esculpidos

Columnas 12D Volutas de arcilla

TEMENOS

DIFERENTES

DISTANCIAS

CONJUNTO DE TEMPLOS IDENTIDAD Y DIFERENCIA RECORRIDO PARA LA CONTEMPLACION

PROPILEO

DIFERENCIAS CUALITATIVAS extrerior DÓRICO

interior JÓNICO

INICIO DEL LUGAR SAGRADO

Resalta el cambio de nivel abraza ladera

TEMENOS

ERECTION 421 AC

Diversidad de cultos. Dificultades topográficas. Cuerpo rectangular próstilo exástilo. COMBINACION Columnas jónicas. Pórtico norte. En el sur baldaquino con cariátides sobre tumba.

OCTASTILO PROPORCION 4:9 = 2x+1 MODULO diám. COLUMNA 1,90m ALTURA 10.5m ESTILOBATO 30.88 x 69.5 PARTENÓN 447|431 Ac ICTINOS

Curvatura : estilóbato y entablamanto

Ejes de columnas hacia adentro

Engrosamiento columnas: creciente desde el centro Inclinación de los frontones Éntasis

La proporción

Egipto: trazado subordinado a módulo Grecia: módulo diámetro de la columna.

Número simple asociado al pie local. Varía por región.

ARTE función CONTEMPLATIVA

PERSPECTIVA

Sujeto| mundo como objeto

ya no formas canónica para dios omnipresente

apariencias para sujeto espectador.

escorzo forma relativizada por cono de visión

corrección óptica deformación calculada para hombre que mira efectos de profundidad / sujeto móvil

• CONTEMPLACION captación teórica de las formas sensibles. El arte Apolíneo está vinculado a la geometría , a la simetría y a la euritmia (moverse de modo armonioso) . Lo bello de ver implica distancia.

• CONTEMPLAR es mirar sin intervenir, acto de la visión puramente intelectual, la matemática es la vía del

conocimiento, y puede romper la apariencia de los sentidos y ver la luz. La Matemática enseña a observar aquello que no cambia, lo inmutable. Para explicar que el cosmos es racional, siempre hace lo mismo y es igual de armónico.