ACTIVIDAD 3: FICHA ANALÍTICA: VÍDEO CONFERENCIA PERSPECTIVAS Y TENDENCIAS DE LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO.
PRESENTA:
Angie Tatiana Quevedo Romero - ID: 414528
ASIGNATURA:
Responsabilidad social practica de vida NRC: 624
DOCENTE:
Viviana Marcela Miranda Moreno
PSICOLOGÍA CUARTO SEMESTRE Bogotá, Colombia
15 / Sep. / 2016
Practica En Responsabilidad Social (PRS): Una Práctica De Vida
FICHA DE ANÁLISIS RESUMIDO
Conferencia 1 Perspectivas de la educación para el desarrollo y la ciudadanía global
Ponente
Conferencia 2 Ciudadanía Global, ciudadanía activa.
Ponente
PALABRAS CLAVES:
EPD: educación para el desarrollo, servicio a comunidades, sujetos éticos , epistemología, antropocentrismo, pedagogía, aprendizaje, ciudadanos o ciudadanía, global, activo desarrollo, androcéntrico, pensamiento colonial, cuestionamiento, reflexión, cambio
COMPRENSIONES SOBRE LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO
Que es la EpD: Que no es la EpD:
Es un enfoque pedagógico, que desde la parte ciudadana nos quiere hacer llegar a generar reflexión con todo lo que nos pasa en nuestro país y también en otros países, en cuanto a la ayuda comunitaria y desarrollo que se está generando sobre estas y también a nivel global con el fin de que se genere un cambio social, por medio de una educación activa y colaborativa solidaria que necesita de un compromiso estudiantil y también de los docentes. Sin excluir personas, cultura etc…
*No es prestar un servicio social así como lo hacíamos en el grado 11 en nuestros colegios. Por qué parte de 5 principios epistemológicos o filosóficos y además de eso la institución minuto de Dios se encarga de conjugar el aprendizaje y el servicio, haciendo ver diferente a un servicio social impartido por los colegios.
*No es la que excluye culturas.
* No es la que no busca un posicionamiento crítico y activo para construir sino más bien lo contrario quiere
*Busca interpelar los estudiantes, comunidades sobre las acciones que se realizan en la cotidianidad y realmente apostarle a una acción donde vaya más allá del asistencialismo de la civilización que mueva un poco las estructuras.
- Buscar generar un cambio en el pensamiento de la humanidad o básicamente en los estudiantes.
hacer una contradicción en nuestro pensamiento crítico. * No busca actuar con un sentido de dependencia” porque todos sabemos algo a lo que podemos aportar y hacer un mundo mejor”.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO
Identifique las generaciones de la Educación para el Desarrollo y establezca la perspectiva de desarrollo predominante:
Generación EpD # 1 Surge en la segunda guerra mundial, nace la noción de desarrollo, con el trasfondo histórico del plan Marshall, donde se hablaba de progreso, además de eso se tocaba el tema de la razón que era aquella orientadora principal.
Otro punto que tocan es el desarrollo; aquella industria es la que permite alcanzar la productividad y no el arte. Arturo Escobar anunciaba que el desarrollo es una inversión materializada.
Se habla del descubrimiento de la pobreza y la guerra contra esta, en las cuales más de la mitad de la población del mundo vive en la miseria. Pero para que allá mejores
resultados de necesita de haber una producción que sea más grande, porque será la clave para la prosperidad y la paz. En este contexto nace la idea para la EPD, la cual nos quiere dar a conocer un enfoque caritativo asistencia, donde se genera la intervención de ayuda humanitaria con el fin de sensibilizar las personas del norte para que vean cómo viven las personas del sur y poder así ayudar a la gente necesitada.
Enfoque desarrollista: se habla como “la salvación”. Está busca lograr el crecimiento de la económica y este traerá bienestar general para todo el mundo.
Generación EpD # 2 Fue denominada el enfoque desarrollista y la aparición de la EPD en la década de los años 60 está marcada por un contexto diferente, el triunfo de la revolución cubana marcó cambios muy
grandes.
Desde Estados Unidos surgen muchos programas de ayuda oficial al desarrollo, entre esas se encuentra la llamada “alianza para el progreso”, estableciendo objetivos de un despegue económico, que le permita a los países subdesarrollados una ayudada para alcanzar el estado de los países desarrollado.
Se Asume todo los proyectos de desarrollo a través de la cooperación internacional.
Generación EpD # 3
Tomó lugar durante los años 70 en Europa, el movimiento del mayo 68, el cuestionamiento a la guerra de Vietnam , y en el sur también el surgimiento de varios movimientos sociales nacionales y de algunas corrientes teóricas muy importantes como la teoría de la dependencia. La educación popular va a desembocar en algo que se veía gestando en generaciones anteriores, se reconoce que las desigualdades entre norte y sur tienen que ver con las políticas financieras que se han tomado en el norte y está afectando a los países en el sur.
- El mercado ya no es el centro del desarrollo, más bien es el ser humano. - Aparecen perspectivas que ayudan a alimentar esta idea nueva del desarrollo:
La primera es la idea del género, multiculturalidad, ambiente quien evidencia que los problemas ambientales tienen que ver con los procesos de industrialización acelerados. Generación EpD # 4
Cuarta generación:
Esta nace en los Años 80 una década perdida y la deuda externa empieza a aumentar No se trata tanto de ayudar al sur a industrializarse pero se tienen que emprender
acciones globales.
Se encuentra con la educación popular. Luego hay una transforma la idea de EPD. Se cuestiona la estructura del poder.
Relación de opresión dominio es cuestionada desde la educación popular.
Es la gente la que a través de la concientización son las que pueden generar un cambio LA EPD asume que su función es generar una educación crítica que parte de mover las
estructuras sociales y las relaciones de poder.
Generación EpD # 5
Es la que establece la corporación Uniminuto como sustento a las prácticas de responsabilidad social.
Profundiza la noción del desarrollo como desarrollo humano, desarrollo de las personas y capacidades para tener una vida digna y saludable.
Nace una generación que no piensa en términos de sur norte, se reconoce que en todo lado se puede encontrar gente muy afortunada como no muy afortunada.
Proceso educativo encaminado a generar conciencia crítica sobre la realidad mundial, surge la pregunta de ¿porque somos pobres?
Anuncian que es un enfoque que fue gestado en Europa.
FUNDAMENTÓ ÉTICO - EPISTEMOLÓGICO DE LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO.
¿Cuáles son los principios ético/epistémicos de la
Educación para el Desarrollo para la transformación social?
1. Primer cuestionamiento a la idea del desarrollo: Se da en cuanto a que el docente y lo que hagamos pretenda generar un cuestionamiento en nosotros con respecto a la idea del desarrollo. Este principio es la apuesta por deconstruir las versiones dominantes del desarrollo impidiendo que otros factores no sean escuchados.
2. Principio para el desarrollo es la no violencia: Cuestiona todas las maneras de violencia que existen y que han dado relaciones de poder tales como las del conocimiento. Existe también una Violencia epistémica: Habla de una no violencia que significa resistencia organizada que no daña la vida de otros seres humanos y no humanos. Propone desde la educación para el desarrollo el conflicto como un propósito para trabajar las diferencias, de construir todas las violencias vividas que nos han hecho sujetos, con el fin de hacer nuevas construcciones.
3. Principio cuestionamiento al antropocentrismo epistémico: Básicamente se enfoca con el rol del medio ambiente, de la naturaleza con las especies pues en ocasiones lo estamos viendo como un objeto para nuestro propio uso y que no tiene ningún valor. Sin embargo aquí se busca hacer un desarrollo mucho más programado que permita que las generaciones futuras tengan de donde extraer recursos para la vida y para que esto suceda se necesita de hacer proyectos de solución para el medio ambiente, enfocándonos en una buena transformación. Pero, además de
esto se habla del antropocentrismo; es esa idea de que el ser humano está por encima de todas las otras especies y que hay una supremacía de ser humano y animal.
4. Principio androcéntrico: Propone una educación para el desarrollo comprometida con la construcción del mundo en términos androcéntricos: Significa que es la perspectiva de géneros y se ha integrado para la educación para el desarrollo,” pero no es ideología de género” muestra las distintas creencias que tenemos de lo que es el sexo femenino y masculino y que ser hombre o mujer no es lo mismo en algunas culturas, o sea nos tratan diferente.
5. Principio pensamiento de colonial: ( Entiende la experiencia, los saberes o el conocimiento de los seres), Es cuestionar y sospechar de todo lo que esté pasando, construir un pensamiento crítico respecto a nacionalidades ya sea moderna como europea y devolvernos a la historia y a todo ese conocimiento para volver hacer una construcción y generar un buen desarrollo.
CONEXIÓN ENTRE LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO Y LA CIUDADANÍA GLOBAL.
¿De qué forma estos principios se vinculan con el ejercicio de ciudadanía activa?
Estos principios se vinculan con el fin de hacernos éticamente responsables, solidarios,
independientes, en cuanto a todo el contexto de lo que pasa a nivel global a la hora de colaborar y reflexionar sobre aspectos que se están generando de problematización y que es necesario buscar una solución. Pero además de eso nos quiere dar a conocer necesariamente que es ser un ciudadano activo y considero que es cuando prácticamente nos comprometemos en diferentes cuestiones públicas de donde hacemos participe como sociedad o país en que vivimos y prestando también atención a nivel global, donde hay una publicidad de problemáticas vistas para así dar “posible solución” y llegar algún cambio. El ciudadano activo empieza a tomar un rol en la sociedad como el sentido de pertenencia, teniendo cierto conocimiento de las
situaciones que se estén presentando sobre su comunidad, para luego tomar decisiones con el objetivo de ver resultados llegando también al ciudadano autentico y esta materia está
encargada de enseñarnos que cada vez podemos hacer algo bueno y solidario por los demás, no con un fin de lastima, si no con un fin de desarrollarnos como buenas personas y en logro de cambios a nivel mundial.
¿Cuáles son los retos de la ciudadanía Activa en un contexto Global?
Nos enfrentamos a graves problemas como lo son las desigualdades, las distintas capacidades de consumo, el distinto trato en el comercio internacional, la desinformación dentro de esos procesos de sobre información, la debilidad de las soberanías nacionales, procesos de privatización y de globalización económica y un proceso bien importante que es el
cuestionamiento de las democracias representativas y estos serían los retos ante los que está impartiendo en la 5 generación del EPD y la cuestión está en resolverlos porque la
globalización nos deja ver que hay que entender las cosas e ir en busca de una solución. Además de eso en la EDP 5 generación se fundamenta en una Ciudadanía global basa como una ciudadanía activa aquella que es capaz de comprometerse y hacer una transformación en el mundo.
CONSIDERANDO ESTE ENFOQUE DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO Y CIUDADANÍA GLOBAL ¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA PRÁCTICA EN RESPONSABILIDAD SOCIAL?
El sentido que busca la práctica es primordialmente , observar y analizar sucesos comunitarios y promover acciones de responsabilidad social, es formarnos como ciudadanos comprometidos con la labor de ayudar a alguna comunidad desamparada , pero no con el fin de que ellos nos generen lastima, si no con el fin de desarrollarnos más en la labor ética como personas. Además requiere que todos asumamos el reto de formarnos con propósitos claros, pero además seamos profesionalmente responsables y éticamente comprometidos con una sociedad, buscando soluciones a algún problema.
Busca que seamos aprendices, pero además de eso, con ese aprendizaje generar un buen servicio por que debemos ser ciudadanos comprometidos a nivel global, formulando estrategias de cambio, desde nuestra realidad y la de aquellos con quienes interactuamos.
FECHA DE ELABORACIÓN 14 de septiembre del 2016 NRC 624
BIBLIOGRAFÍA:
López L. (12/09/2016) Tendencias y perspectivas de la educación para el desarrollo y la ciudadanía global - Parte I. UNIMINUTO Virtual y a Distancia Primera Jornada de Intercambio de Saberes Unidad de Trasversales. Tomado de:
https://youtu.be/2Emla_Mkf4A
Muñoz A. (12/09/2016), Tendencias y perspectivas de la educación para el desarrollo y la ciudadanía global - Parte II UNIMINUTO Virtual y a Distancia Primera Jornada de Intercambio de Saberes Unidad de Trasversales Tomado de:
