ESKORIATZA

E S K O R I A T Z A

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Gipuzkoa hegoaldean dago Eskoriatza, Donostia-tik 75 kilometrora, Leintz haranean, Debagoiena eskualdean. xvii. mendeko antzinako elizateen

oi-norde diren auzoek osatzen dute: Apotzaga, Boli-bar, Gellao, Marin, Mazmela eta Zarimutz auzoek.

Eskoriatza Aretxabaletarekin batera izan da historian. Izan ere, Erdi Arotik egon dira biak lo-tuta Leintz haranaren barruan xvii. mendera arte

iraun zuen unitate administratibo bakarra eratuz. Gero bi udalerri bereizi ziren.

Esta localidad guipuzcoana se encuentra al sur de la provincia, a 75 km de la capital, en pleno Valle de Léniz, dentro de la comarca del Alto Deba. Está formada por barrios que son herencia de las anti-guas anteiglesias del siglo xvii, como Apotzaga,

Bolibar, Gellao, Marín, Mazmela y Zarimutz. Eskoriatza comparte con Aretxabaleta parte de su historia, ya que desde época medieval permane-cieron unidas dentro del Valle de Léniz formando una unidad administrativa hasta el siglo xvii, en que

se dividieron en dos municipios diferentes.

ESKORIATZA

Apotzagako San Migel eliza

/ Iglesia de San Miguel de Apotzaga

E

dago Apotzaga eta San Migel Goiaingeruaren ome-nezko eliza.

Burualde artez bakuneko tenplua da, eta sakristia, do-rrea eta elizpea gehitu zitzaizkion ondoren. Edonola ere, gaur egungo itxurak eta antzinako elizak izan zuenak ez dute zerikusirik. Nabearen oinetan irekitako atea baino ez da geratzen aurreko eliza hartatik.

Ataria, profil zorrotzeko lau arkiboltarekin, jarrita dagoen hormatik apur bat irtenago dago. Barruko hiru ar-kiboltak estilo soilekoak dira, dekoraziorik gabeak, baina ertza errematatuta dute. Kanpokoa, ostera, aurrekoak bai-no erliebe handiagokoa da, eta moldura fin bat du ertzean, baita hauts-babes txiki bat ere. Oso inposta geometrikoen gainean daude arkuok, apaindurarik gabe, launa ate-zango-rekin alboetan eta dezente txaranbelduta. Apaingarri gisa, gainera, ate-zangoek hiru marra bertikal zulatuta dituzte, erritmo errepikakor bakuna erabiliz. Era berean, lerroon goiko aldean, motibo geometriko bakunak (triangelu irau-liak) daude zizelkatuta kapitel moduan, eta beheko aldean, erremate zirkularrak.

Zangoei eusten, harroin geometrikoak daude; inpos-ten egikera bera baina iraulita dute. Eta biak lotzen, plata-forma txiki bat dago.

Eraikinaren barruan, berriz, aldarearen oinarena egiten duten zutabetxo multzo bat ageri da, landare-dekorazio geometrikoa duten kapitelekin; hostoak eta lerro bihurriak dira, batez ere. Zezen eta eskoziako fuste lauen gainera datoz denak. Fuste bakunak dira, baina ondo landuak.

A

halla Apotzaga con su iglesia dedicada a San Mi-guel Arcángel.

El templo se levanta sobre una sencilla planta de cabe-cera recta a la que se le han adosado otras construcciones como la sacristía, la torre o el pórtico. En todo caso, el aspecto que hoy podemos contemplar dista mucho del que debió de tener la primitiva iglesia. De ésta sólo se ha con-servado la puerta de acceso que se abre a los pies de la nave. Esta portada, con cuatro arquivoltas de perfil apunta-do, sobresale ligeramente del muro en el que se encuen-tra. Las tres arquivoltas interiores son muy austeras y sin decoración pero con el borde rematado, mientras que la exterior, de mayor relieve que las anteriores, se presenta acodada con una fina moldura y bajo un pequeño guar-dapolvos. Estas arcadas descansan sobre impostas muy geométricas, sin ornamentación, y sobre cuatro jambas dispuestas a ambos lados, con acentuado abocinamiento. Tres líneas verticales incisas en estas jambas decoran y marcan un ritmo repetitivo y sencillo. En la parte superior de estas líneas, se han tallado unos motivos geométricos muy simples a modo de capiteles, formados por triángulos invertidos, y del mismo modo en la parte inferior, termi-nan con remates circulares.

Las jambas se apoyan sobre basas geométricas de igual factura que las impostas pero invertidas, y una pequeña plataforma que las une.

En el interior del edificio, se guarda una serie de co-lumnillas que hacen la función de pie de altar, con unos

capiteles de decoraciones vegetales geometrizadas, forma-das principalmente por hojas y líneas curvas. Se apoyan sobre unos fustes lisos que acaban en toro y escocia, muy sencillos pero bien trabajados.

También en la cabecera de la iglesia hay una pila bau-tismal con ornamentación muy parecida a la de los capite-les, bajo una greca cuadrada de acentuado relieve. Ésta está compuesta por hojas pentalobulares que se repiten seriada-mente por la copa de la pila, e intercaladas con otros moti-vos decoratimoti-vos dentro de anchos lazos, como una cabeza

Portada

Portada

Elizaren buruan, bestalde, bataiarri bat dago; kapitelek duten apainduraren oso antzekoa dute, erliebe markatuko greka karratuarekin. Bost lobuluko orriek osatzen dute greka, segidan azaltzen baitira bataiarriaren ontziaren in-guruan, lazo zabaletan, beste dekorazio-motibo batzuekin tartekatuta: ile kizkurreko eta matrailezur nabarmeneko buru loditxo bat, edota forma zirkularrak. Ontziari eusten, berriz, lepoko bat dago. Fuste leuneko oinarri bati lotuta dago eta zezen eta eskozia ditu beherengo partean, plata-forma txiki baten gainean. Azken elementu horiek, dena

E S K O R I A T Z A

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rechoncha con pelo rizado y mejillas exageradas, o formas circulares. La copa se apoya sobre un collarino que la une a una base con fuste liso y que acaba en toro y escocia en la parte inferior, sobre una pequeña plataforma. Estos últimos elementos parecen bastante posteriores a la portada, por su talla y sus características formales y estilísticas.

Texto y fotos: JCE//MLAI

dela, ataria bera baino geroagokoak omen dira, zer-nolako zizelkatze-lan eta ezaugarri estilistikoak diren kontuan harturik.

Testua eta argazkiak: JCE//MLAI

Portadako xehetasuna

Detalle de la portada

Bibliografia / Bibliografía

Gómez gómez, A., 1996, pp. 98-99; gorosaBel, p., (1862) 1972, pp. 161-164; linazasoro, I., 1978, pp. 179, 181-182; López de ocÁriz alzola, J. J., II, 1997a, pp. 905, 911-912;madoz, P., 1845-1850 (1991), p. 21; múJica, S., 1918 (1980), pp. 1042-1045; peña Basurto, L. y peña Santiago, L. P., 1971, pp. 319-320; urteaga artigas, M., 1992, pp. 143, 146.

Bolibarko San Migel eliza

/ Iglesia de San Miguel de Bolibar

A

eta mendiaren tontorrean, xii. mendetik xiv.era

era-bili ohi zuten gotorleku bat izan zen, bai eta baseli-za modernoago bat ere.

Baserri artean ageri da San Migel eliza. Hainbat mol-daketa egin izan dizkiotenez, ia ez da aztarnarik geratzen eraikin primitibotik. Oinplano angeluzuzena du, zenbait erantsi eginda: elizpea, sakristia, parrokia eta

kanpai-hor-E

monte Aitzorrotz, que tiene su cumbre coronada por una fortaleza en uso durante los siglos xii y xiv, y una

ermita más moderna.

Entre caseríos se encuentra la iglesia de San Miguel, un edificio que ha experimentado numerosas reformas por lo que apenas conserva restos de la primitiva construcción. Presenta una planta rectangular con añadidos como el

pórtico, la sacristía, la casa parroquial y la espadaña. Sus muros han sido encalados, ocultando la fábrica de mam-postería, reforzada en las esquinas con sillares.

El ingreso al interior del templo se realiza a través de una puerta de grandes dovelas, con el perfil exterior de arco de medio punto y el interior adintelado. Dentro del templo podemos ver un ancho vano a modo de portada compuesta por un arco de medio punto formado por tres dovelas, siendo la central de mayor relieve, que se apoyan sobre sencillas impostas geométricas. Los capiteles de las columnillas son también sencillos y algo toscos, sin deco-ración y con gruesos collarinos, bajo los que se disponen unos fustes lisos que acaban sobre basas de igual factura que los capiteles.

Texto y fotos: JCE/MLAI

ma. Karez estali izan dituzte hormak; beraz, ostendurik ge-ratu dira harlangaitzezko egitura eta ertzetako harlandua. Dobela handiko ate batean zehar sartzen da tenplura, erdi-puntuko arkudun profila du kanpoan, eta ateburuare-kin barruan. Barruan, gainera, leiho zabal bat ageri da: hiru dobelaz osatutako erdi-puntuko arkuarekin. Erdiko dobela da erliebe handienekoa, eta inposta geometriko bakunek eusten diote. Zutabetxoen kapitelak ere bakunak dira, bal-dar samarrak; lepoko lodiak dituzte, eta dekoraziorik ez. Lepokoen azpian, kapitelen egikera bereko harroinen gai-nera datozen fuste lauak ageri dira.

Testua eta argazkiak: JCE/MLAI

Portada / Portada Ikuspegi orokorra / Vista general

Bibliografia / Bibliografía

aguirre sorondo, A. y lizarralde elBerin, K., 1993, p. 203; Gómez gómez, A., 1996, pp. 98-99; lekuona, M., 1978e, p. 176; López de ocÁriz alzola, J. J., II, 1997a, pp. 905, 911-912;madoz, P., 1845-1850 (1991), p. 37; peña Basurto, L. y peña Santiago, L. P., 1971, p. 324; urteaga artigas, M., 1992, pp. 145-146.

E S K O R I A T Z A

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A

GI-3920, encontramos el barrio de Gellao, que fue otra de las anteiglesias de origen medieval, como demuestran los restos románicos que se conservan en su iglesia parroquial, situada a la izquierda de la carretera.

El edificio que hoy podemos observar es muy poste-rior, ya que ha sido muy modificado y se le han añadido elementos como la torre-campanario, el camposanto, la casa cural y, bajo ella, el pequeño pórtico de acceso.

Es en este pórtico en el que se abre una portada muy sencilla de características románicas. Está formada por tres arquivoltas apuntadas, sin decoración pero dispuestas con cierto abocinamiento, del mismo modo que las pilastras de sus laterales sobre las que se apoyan. Las impostas son lisas y austeras; sin embargo, encontramos unos detalles orna-mentales en los dos vértices de las impostas de la arcada interior. Se trata de unas pequeñas cabezas humanas

alar-E

errepi-dean zehar joanda, Gellao auzoa ageri zaigu. Erdi Aroko elizateetako bat izan zen, errepidearen ezke-rretara den parrokian gorde diren aztarna erromanikoek aditzera ematen diguten bezala.

Askoz geroagoko eraikina da gaur bertan ikus dai-tekeena, aldatu eta elementuak erantsi izan dizkiote eta: kanpandorrea, hilerria, apaizetxea, eta, haren azpian, sarrerako atea.

Ezaugarri erromanikoak dituen ate bakun bat dago irekita elizpean. Hiru arkibolta zorrotzek osatzen dute. Ez dute dekoraziorik, baina txaranbeldu samar daude, alboei eusten dieten pilastrak dauden moduan. Inposta lauak eta soilak dira. Dena dela, badira beheko arkuetako inposten bi ertzetan nabarmentzeko moduko apaingarri bereizi ba-tzuk: giza burutxo luzexkak dira, gorputzik gabeak. Oso hondatuta dauden arren, gizonezkoak direla antzematen

Gellaoko Andre Mariaren Jasokundea eliza

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Gellao

Portadako xehetasuna / Detalle de la portada Portada / Portada

Z

mismo nombre, está situado a 5 km del centro de Eskoriatza. La iglesia actual es fruto de una fuerte reconstrucción realizada en el siglo xviii, en la que se

per-dieron algunos de los elementos románicos que quedaban gadas, que carecen de cuerpo. Pese a su avanzado estado de deterioro, podemos identificar unos rostros masculinos. El personaje de la izquierda, se muestra barbado y sonrien-te, mientras que el de la derecha, de menor tamaño y sin barba, tiene semblante más serio.

En el interior de la iglesia se conserva una ventana muy abocinada en la parte superior del coro. Se encuentra, por tanto, en el muro de los pies de la iglesia, pero está cegada. Este vano alargado con arco de medio punto es de factura muy sencilla, con una moldura redondeada que recorre todo su perímetro, excepto en la parte inferior.

Texto y fotos: JCE/MLAI

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Eskoriatza erdigunetik 5 kilometrora dago. Gaur egungo eliza xviii. mendean egindako berritze

sen-do baten onsen-dorio da. Orduko berritze-lan hartan tenplu primitibotik geratzen ziren elementu erromaniko batzuk zaie. Ezkerreko pertsonaiak bizarra du, eta irribarrez dago; eskuinekoa, berriz, txikiagoa da, eta serio ageri da, aurpe-giera goibelagoa duelarik.

Elizaren barruan leiho oso txaranbeldu bat dago, ko-ruaren goiko partean. Elizaren oinetan dago, beraz, baina itsu dago. Erdi-puntuko arkua duen leiho luze hori oso es-tilo bakunekoa da, moldura biribil bat du perimetro guz-tian zehar, beherengo partean izan ezik.

Testua eta argazkiak: JCE/MLAI

Zarimutzeko San Pedro

/ Iglesia de San Pedro de Zarimutz

Leiho baten hondarrak

Restos de una ventana

Bibliografia / Bibliografía

Gómez gómez, A., 1996, pp. 98-99; linazasoro, I., 1978, pp. 170-108; López de ocÁriz alzola, J. J., II, 1997a, pp. 905, 911-912;peña Basurto, L. y peña Santiago, L. P., 1971, pp. 324-325, 327; urteaga artigas, M., 1992, p. 146.

E S K O R I A T Z A

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Bibliografia / Bibliografía

López de ocÁriz alzola, J. J., II, 1997a, pp. 905, 911-912;madoz, P., 1845-1850 (1991), p. 261; peña Basurto, L. y peña Santiago, L. P., 1971, pp. 327-328; urteaga artigas, M., 1992, p. 147.

de la primitiva obra. De ésta, han llegado a nuestros días dos fragmentos de ventana incrustados en el muro absidal. Uno de ellos es la parte superior de un pequeño vano apuntado con una decoración incisa formada por tres mo-tivos: dos flores de seis pétalos y una estrella de seis puntas formada por dos triángulos. Bajo este sillar se encuentra otro alargado, que tal vez pudo pertenecer a la parte infe-rior de otra ventana, ya que se trata de una pieza rectan-gular dispuesta horizontalmente con una incisión de poco relieve que parece insinuar una estrecha columna con basa.

Texto y foto: JCE/MLAI

galdu ziren. Absideko horman sartutako leihoaren zati bi baino ez zaizkigu iritsi gaur egun arte antzinako egituratik. Bietako bat dugu leiho zorrotz baten goiko partea, eta apaintzeko hiru motibo ageri dira zizelkatuta: sei petaloko bi lore, eta bi triangeluk eratutako sei puntadun izar bat. Harlandu horren azpian beste luzanga bat dago. Ematen du beste leiho baten beheko partea izan zela, pieza angelu-zuzena baita horizontalean jarrita. Erliebe ahuleko zulatua du, harroineko zutabe estu bat aditzera emanez.