Sacraments / Sacramentos

PARROCO / PASTOR Rev. Hily Gonzales, c.s.

ASSOCIATE PASTOR Fr. Liem Nguyen, c.s.

Diáconos (Deacons):

Diac. Guillermo Valdivia, Diac. Raul Hernandez

Bautizos: Llamar a la oficina para los requisitos / (Baptisms) Call the office for prerequisites Catecismo: Jennifer Perez/ (Catechism) 619-422-1887

Confesiones: Viernes (Fridays) 10:00 a.m. - 12:00 p.m.— Previa Cita llamar a la oficina. (Confessions) By appointment please call the office.

Matrimonios: Llamar a la oficina 9 meses antes del Matrimonio para su preparación. (Marriage) Call the office 9 months prior to the Marriage Unción de los Enfermos: (Anointing of the Sick) Llamar a la oficina para recibir la Unción Call the office to receive the Anointing

HORARIO DE OFICINA / OFFICE HOURS Lunes-Viernes / Monday-Friday 9:00 a.m. - 12:00 p.m. and 1:30 p.m. - 5:00 p.m.

HORARIO DE CATECISMO / CCD OFFICE HOURS Lunes—Viernes 9:00AM to 12:00PM Monday—Friday

Lun. A Mierc. 4:00pm to 7:00pm Mon. To Wed.

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Sacraments / Sacramentos

Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

VIVIR LA LITURGIA -

“Enamorarse de Dios es el mayor romance; el buscarle la mayor aventura; el encontrarle el mayor logro humano." Estas palabras de San Agus#n son eternas. Todo ser humano sin duda se beneficiaría de la sabiduría si se diera cuenta de quién los llama y a quién pertenecen. Solo hay una forma de sa%sfacer el anhelo más profundo del corazón humano y es en una relación con nuestro Creador.

Cuando buscamos a Dios con verdadera sinceridad de corazón y Dios nos pasa por nuestro camino, clamaremos: "¡Jesús, Hijo de David ten compasión de mí!" Ins%n%vamente sabremos que es solo nuestro Divino Maestro quien puede restaurar nuestra vista y sanarnos.

El ciego se enamoró de Jesús, se embarcó en esta aventura de salvación de vida para alcanzarlo y logró una meta que muchos solo remotamente pensaban posible. Esta es la misericordia en acción. No importa cuán lejos nos desviemos o cuán ciegos nos volvamos, Dios espera pacientemente para consolarnos, guiarnos y sanarnos. Todo lo que tenemos que hacer es desearlo a Él con todo nuestro corazón.

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LA CORRESPONSABILIDAD DIARIA - Dar como lo hace Dios

Hazte esta pregunta: ¿por qué orarías si realmente creyeras que Dios puede y haría cualquier cosa por %?

En mi experiencia, todos tenemos algo. Todos tenemos ese milagro que tememos pedir, porque temem- os decepcionarnos.

¿Dudamos de la disposición de Dios para dar porque nosotros mismos tenemos una comprensión tan imperfecta de la caridad y el amor? Tal vez si tuviéramos una mejor fe en Dios estaríamos más dispuestos

a dar de nosotros mismos, y tal vez si estuviéramos más dispuestos a dar de nosotros mismos, entenderíamos más claramente los caminos de Dios.

Porque realmente no tenemos miedo de que Dios no pueda hacer algo. Sabemos que puede hacer cualquier cosa. Lo que tememos es que Él hará lo que siempre hace: darnos lo que necesitamos, no lo que queremos.

¿Alguna vez has tenido un amigo necesitado y solo querías darle algo: una comida, una llamada telefónica, un mensaje de texto? No porque supieras que ayudaría, sino simplemente porque querías tenderle una mano. Y alguna vez te han dicho: No fue tanto lo que diste, sino el hecho de que lo hiciste. Les diste lo que necesitaban incluso si no era lo que pidieron específicamente.

Cuando damos de esta manera, estamos dando como lo hace Dios. A veces tenemos miedo de pedir porque no queremos decep- cionarnos. Pero recuerda, el ciego en el camino obtuvo lo que pidió, pero habría obtenido lo que necesitaba incluso si su respuesta hubiera sido lo contrario. La generosidad de Dios siempre es audaz y siempre perfecta.

Tracy Earl Welliver, MTS ©LP

MEDITACIÓN EVANGÉLICO

El mundo ha llorado mucho en estos dos años de pandemia.

Después de tanto sufrimiento, Dios nos sigue invitando al cambio en nuestro corazón.

La hemos pasado mal, muchas familias lloran aún a sus familiares que perdieron la batalla, otros miles siguen buscando trabajo. La lucha no termina y la esperanza en medio de todo es que volvamos a Dios, tal como el pueblo de Israel en la primera Lectura: “Par eron en medio de lágrimas, pero los hago regresar contentos” (Jeremías 31:9). Ya es %empo de gozar del amor y la misericordia eterna de Dios. Fijémonos, en todo lo bueno y noble que hemos aprendido en este

%empo y trabajemos por una sociedad más justa.

El Evangelio también nos presenta el amor y la compasión de Dios por medio del ciego de Jericó que grita a la orilla del camino. “¡Hijo de David ten compasión de mí!” El ciego es símbolo de todas las personas que sufren en el mundo. Jesús, le pregunta: ¿Qué quieres que haga por %? La respuesta del ciego: “Maestro, que pueda ver”. Eso es lo que seguimos pidiendo: que podamos ver todas las injus%cias de la sociedad, que podamos dialogar y buscar soluciones juntos, para poder vivir con paz y tranquilidad y así simbólicamente %rar el manto y escuchar su invitación: ánimo, ten fe, levántate. Jesús sigue llamando a cada uno, porque a todos nos toca ahora ver qué podemos hacer por los que nos rodean. El papa Francisco lo resume así: “Fijarnos en Bar meo y su grito de búsqueda de Jesús. Hacerse prójimos en el camino de fe para acompañar. Tes moniar, fijándonos en los discípulos que le dirigen a Bar meo solo tres palabras, ánimo, levántate, que te llama” (10/28/2018). ©LPi

Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario 2 de agosto del 2020

Thirtieth Sunday in Ordinary Time

GOSPEL MEDITATION -

When we see God with true sincerity of heart and God passes us along our way, it is only then that we will be able to cry out, “Jesus, son of David, have pity on me!”

We have to truly want to be healed by, and in union with, God in order for us to reach out to him. If God is only an abstract idea, theory, or someone found in the pages of a book, there is no mo%va%on for a rela%onship and no desire to seek him. God needs to be real in order for faith to be real. It’s all about the journey.

St. Augus%ne reminds us that “to fall in love with God is the greatest romance; to seek Him the greatest adventure; to find Him the greatest human achievement.”

We strive a'er many things and mercy is not always one of them.

We think that we can find fulfillment and healing in other things only to discover that we are s%ll short and empty. From the moment human beings were created, God has been calling us and seeking us. He has been walking right beside the human story from the minute He first breathed life into the first human soul. Are we able to recognize God as He walks with us? At some point we have to realize that there is only one way to sa%sfy the deepest longings of the human heart and that is in rela%onship with our Creator. We are called to this. However, we make the huge error of thinking that what we are hearing is coming from somewhere else. We become confused. Every human being would certainly profit with wisdom if they realized Who calls them and to Whom they belong.

Then and only then will we realize that it is only our Divine Master who can give us true vision and heal us. Once we recognize and reach out for the merciful presence of our loving Maker, we will be able to see with our soul, understanding the true nature and depth of all things. God’s mercy is always available. It doesn’t ma+er how far we have strayed or how blind we become, God pa%ently waits to console us, guide us and heal us. All we need to do is desire Him. Once we reach out, we also realize that there is no greater love to be found than God’s, no human adventure that comes even close to the thrill of a spiritual search, and no human achievement even remotely as sa%sfying as union with Him. This is where we belong. This is salva%on. ©LPi

LIVE THE LITURGY -

“To fall in love with God is the greatest romance; to seek Him the greatest adventure; to find Him the greatest human achievement.”

These words of St. Augus%ne are %meless. Every human being would certainly profit with wisdom if they realized Who calls them and to Whom they belong. There is only one way to sa%sfy the deepest longing of the human heart and that is in rela%onship with our Cre- ator. When we seek God with true sincerity of heart and God passes us along our way, we will cry out, “Jesus, Son of David, have pity on me!” We will ins%nc%vely know that it is only our Divine Master who can restore our sight and heal us. The blind man fell in love with Jesus, embarked upon this life-saving adventure to reach him and achieved a goal many have only remotely thought possible.

This is mercy in ac%on. No ma+er how far we stray or how blind we become God pa%ently waits to console us, guide us, and heal us.

All we need to do is desire Him with all our heart.

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EVERYDAY STEWARDSHIP - Giving as God does

Ask yourself this ques%on — what would you pray for if you really believed God could and would do anything for you? In my experience, we all have something. We all have that miracle we’re afraid to request, afraid we will be disappointed.

Do we doubt God’s readiness to give because we ourselves have such an imperfect understanding of charity and love? Maybe if we had be+er faith in God we would be more ready to give of ourselves — and maybe if we were more ready to give of ourselves, we would understand more clearly

the ways of God.

Because we’re not really afraid that God can’t do something. We know He can do anything. What we’re afraid of is that He will do what He always does: give us what we need, not what we want.

Have you ever had a friend in need and you just wanted to give them something — a meal, a phone call, a text? Not because you knew it would help, but simply because you wanted to reach out. And have they ever said to you: It wasn’t so much what you gave, but the fact that you did. You gave them what they needed even if it wasn’t what they specifically asked for.

When we give in this manner, we are giving as God does. Some%mes we are afraid to ask because we don’t want to be disappointed.

But remember, the blind man on the road got what he asked for, but he would have go+en what he needed even if his answer had been the opposite. God’s generosity is always reckless, and it’s always perfect.

La Diócesis de San Diego quiere que usted sepa...Que para reportar quejas sobre abuso o acoso sexual cometido por cual- quier miembro del clero, empleado, o voluntario de la parroquia o escuela católica usted puede comunicarse con Lisa Petronis, al 858 490 8353 o a la pagina web: www.sdctholic.org

From the Diocese...REPORTING SEXUAL ABUSE Complaints about sexual abuse by a member of the clergy or by a parish or Catholic school employee or volunteer can be made by contacting Lisa Petronis at (858) 490 8353 or www.sdcatholic.org

Thirtieth Sunday in Ordinary Time

Readings for the week of October 24, 2021 Sunday/Domingo:

Heb 5:1-6/Mk 10:46-52

Monday/Lunes:

Tuesday/Martes:

Wednesday/Miércoles:

Thursday/Jueves:

Friday/Viernes:

Saturday/Sabado:

Next Sunday:

Observances for the week of October 24, 2021

Sunday/Domingo:

Domingo de la Misión Mundial

Monday/Lunes:

Tuesday/Martes:

Wednesday/Miércoles:

Thursday/Jueves:

Friday/Viernes:

Saturday/Sábado:

Next Sunday/Prox. Domingo:

Sábado de/ Saturday from 10:00am-12:30pm Cupo Limitado/ Limited Capacity

11/20/2021 Bilingüe 12/18/2021 Bilingüe

Clases Pre-Bautismales 2021 Pre-Baptismal Classes 2021

Mass Intentions for the week Intenciones de Misas October 23—29 , 2021 Saturday /Sábado,

6:00pm * Aniv. Guillermo y Cristina Quijada Sunday/Domingo,

7:00am * †Laura Gonzalez

9:00am * Aniv. Roberto y Rosita Curiel 11:00am * †Hilda Garcia

1:00pm * Por las intenciones de N. Feligreses 5:00pm * †Luis Javier Rojas

Monday/Lunes,

9:00am * †Graciela Alejandre 6:00pm * †Pedro Sanchez Tuesday/Martes,

9:00am * †Albert Nuñez

6:00pm * Intenciones Alvaro Alexander Santana Wednesday/Miércoles,

9:00am * Cumpleaños Linda Alvarez 6:00pm * †Esperanza Cisneros Thursday/Jueves,

9:00am * †Martha Benavides 6:00pm * †Mercedes Acosta Friday/Viernes,

9:00am * Cumpleaños Ivan Grub

6:00pm * Aniv Gustavo e Irma Meza

Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Compar!r Alimentos (Liturgia de la Eucaris"a) Después de las lecturas, nos trasladamos al altar para la comida sagrada del sacrificio, el compar-

%r y la acción de gracias. Así como en cualquier comida en casa de un amigo, aquí también 1) ponemos la mesa, 2) damos gracias y 3) compar-

%mos los alimentos (comemos y bebemos). En Misa estos actos rituales son llamados 1) la Preparación del Altar y Dones, 2) La Plegaria Eucarís%- ca, 3) El Rito de la Comunión. Preparación del Altar y Ofrendas: Los pri- meros cris%anos traían pan y vino de sus casas a la iglesia para usarlos en la Misa y para darlos al clero y a los pobres. Hoy se hace una ofrenda similar para la parroquia y los pobres con nuestras contribuciones mone- tarias. El sacerdote recibe el pan y el vino por parte de algunos de los miembros de la congregación, manteniendo así la eficacia espiritual y significado de las primeras ofrendas a la iglesia. El sacerdote mezcla agua con el vino y se lava sus manos. (Mezclar agua con vino y lavarse las manos son cosas que todos los judíos hacían en las comidas en el %empo de Jesús). Finalmente, nos invita a orar para que el sacrificio sea acepta- ble a Dios. Respondemos “Amén” a la oración sobre las ofrendas. La Ple- garia Eucarís!ca: La oración que sigue va dirigida al Padre y nos trae al centro de la Misa y al corazón de nuestra fe. Mientras que las palabras de la oración pueden variar de domingo a domingo, la oración siempre %ene esta estructura: 1) Invocamos a Dios para que recuerde todas las maravil- losas obras salvadoras de nuestra historia. 2) Recordamos el evento cen- tral en nuestra historia, Jesucristo, en par%cular el memorial que nos dejó la noche antes de su muerte. Recordamos su Pasión, Muerte y Resurrec- ción. 3) Después de recordar con gra%tud todos los maravillosos actos de salvación que Dios ha hecho por nosotros en el pasado, le pedimos a Dios que con%núe esas obras de Cristo en el presente: oramos para que po- damos llegar a ser un solo cuerpo, un solo espíritu en Cristo. Invitación.

La oración comienza con un diálogo entre el líder y la congregación. Pri- mero el sacerdote nos saluda con “El Señor esté con ustedes”. Después pregunta si estamos listos y dispuestos a acercarnos a la mesa y renovar nuestro compromiso bau%smal, ofreciéndonos a Dios: “Levantemos el corazón”. Respondemos que estamos preparados diciendo: “Lo tenemos levantado hacia el Señor”. Entonces se nos invita a dar gracias al Señor nuestro Dios. A lo que respondemos: “Es justo y necesario”. “Dar gracias”

traduce el verbo griego tradicional que ahora nombra toda la acción:

Eucaris#a. Prefacio y Aclamación: Narra!va ins!tucional: Consagración.

El sacerdote con%núa la oración, alabando y agradeciendo, e invocando al Espíritu Santo para que cambie nuestros dones de pan y vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Recuerda los eventos de la Úl%ma Cena – la ins%tución de la Eucaris#a. En este importante momento de oración proclamamos el misterio de la fe. Varios textos son posibles, por ejem- plo: “Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús”. El sacerdote con%núa recordando las maravillas de la salvación: la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Oración por la unidad y la inter- cesión. El recuerdo de la salvación de Dios nos lleva a hacer una atrevi- da pe%ción, nuestra pe%ción principal en cada Eucaris#a: oramos por la unidad. “Con humildad oramos para que, par%cipando del Cuerpo y la Sangre de Cristo, podamos ser reunidos en uno por el Espíritu San- to” (Plegaria Eucarís%ca II). A esta pe%ción añadimos las oraciones por el obispo de Roma y por el obispo de la Iglesia local; oramos por los vivos y los muertos, así como por nosotros mismos, para que por intercesión de los santos lleguemos un día a la mesa del cielo. Esperamos ese día glorio- so y alzamos nuestras voces con las de todos los santos que nos han pre- cedido mientras el sacerdote levanta el pan y el vino consagrados y of- rece una doxología, una oración de gloria a Dios en el nombre de Cristo:

“Con Él y en Él, a % Dios Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos”. Nuestro

“Amén” a esta oración aclama nuestro asen%miento y par%cipación en toda la Plegaria Eucarís%ca.

El Rito de Comunión: Padre Nuestro y Señal de la Paz. Nos prepara- mos para comer y beber en la mesa del Señor con las palabras que Cristo nos enseñó: “Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Profun- damente conscientes de que la Comunión (la palabra significa “en unión”) es la señal y fuente de nuestra reconciliación y unión con Dios y entre nosotros mismos; hacemos una muestra de unión y perdón con los que nos rodean y les ofrecemos la Señal de la Paz. Invitación a la Co- munión. El sacerdote luego nos muestra el Cuerpo de Cristo y nos invi- ta a acercarnos a la mesa haciendo eco de las palabras de Juan el Bau-

%sta “He aquí el Cordero del Señor…” Respondemos, “Señor, yo no soy digno…”, como hizo el Centurión cuando le pidió a Jesús que curara a su siervo (Mateo 8,8). Ninguno de nosotros, por si solos, somos dignos de abrazar la plenitud de Cristo. Es solo a través del amor y la misericordia que Dios nos ha otorgado que nos volvemos dignos de recibirlo. Los miembros de la congregación ahora se acercan al altar en procesión.

Comunión. . Así como Dios alimentó a nuestros antepasados en su peregrinaje por el desierto, así Dios nos da alimento para nuestro viaje.

Nos acercamos al ministro quien nos da la Eucaris#a con las palabras “El Cuerpo de Cristo”, y respondemos, “Amén”. Durante la procesión usualmente cantamos un himno que une nuestras voces, mentes y pen- samientos, mientras que el Cuerpo y la Sangre de Cristo une nuestros cuerpos. Posteriormente, oramos en silencio en nuestros corazones, dando gracias y alabando a Dios y pidiendo por todo lo que este sacra- mento promete. El sacerdote une nuestras oraciones en la Oración para Después de la Comunión, a lo que respondemos “Amén”. —

SANTOS SIMON Y JUDAS TADEO 28 de octubre

A San Simón y San Judas Tadeo se les celebra la fiesta en un mis- mo día porque según una an%gua tradición los dos iban siempre juntos predicando la Palabra de Dios

por todas partes. Ambos fueron llama- dos por Jesús para formar parte del grupo de sus 12 preferidos o apóstoles.

Ambos recibieron el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés y presenciaron los milagros de Jesús en Galilea y Judea y oyeron sus famosos sermones muchas veces; lo vieron ya resucitado y hablaron con él después de su santa muerte y resurrec- ción y presenciaron su gloriosa as- censión al cielo. (AciPrensa)

“Cada expedición de misioneros no deja de ser la repetición, o diré mejor, la continuación de aquella hecha por él Divino Maestro, cuando dice a los Apóstoles: Id, enseñad a todas las gentes. (Discurso en la partida de los Misioneros, 09.09.1981)”

Caminando con Scalabrini Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

The Communion Rite:Our Father and Sign of Peace. We prepare to eat and drink at the Lord’s Table with those words taught us by Jesus: “Give us this day our daily bread; and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us.” Keenly aware that Communion (the word means “union with”) is the sign and source of our reconcilia%on and union with God and with one another; we make a gesture of union and forgiveness with those around us and offer them the Sign of Peace.

Invita!on to Communion. The priest then shows us the Body of Christ and invites us to come to the table echoing the words of John the Bap%st

“Behold the Lamb of God....” We respond, “Lord, I am not worthy…”, as the Centurion did when he asked Jesus to cure his servant (Ma+hew 8:8). None of us, on our own, are worthy to embrace the fullness of Christ. It is only through the love and mercy of God bestowed upon us that we become worthy to receive. The members of the assembly now approach the altar in procession. Communion. As God fed our ancestors in the desert on their pilgrimage, so God gives us food for our journey.

We approach the minister who gives us Eucharist with the words “The Body of Christ,” and we respond, “Amen.” During this procession we usually sing a hymn that unites our voices, minds and thoughts, even as the Body and Blood of Christ unites us into one body. Then we pray si- lently in our hearts, thanking and praising God and asking for all that this sacrament promises. The priest then unites our prayers into the Prayer A'er Communion, to which we respond, “Amen.

Week Three: The Liturgy of the Eucharist

Meal sharing (Liturgy of the Eucharist) A'er the Liturgy of the Word, we move to the altar for the sacred meal of sacrifice, sharing, and thanksgiving. As at a meal in the home of a friend, we 1) set the table, 2) say grace and 3) share the food (eat and drink). At Mass these ritual ac-

%ons are called 1) the Prepara%on of the Altar and Gi's, 2) the Eucharis-

%c Prayer, 3) the Communion Rite.

Prepara!on of the Altar and Gi#s. The early Chris%ans each brought some bread and wine from their homes to the church to be used for the Mass and to be given to the clergy and the poor. Today a similar offering for the parish and the poor is made with our monetary contribu%ons.

The priest receives bread and wine brought forward by members of the congrega%on, keeping the spiritual efficacy and significance of the early church offerings. He then mixes water with the wine and washes his hands. (Mixing water with wine and washing hands are things all Jews did at meals in Jesus’ day.) Finally, he invites us to pray that the sacrifice be acceptable to God. We respond “Amen” to the Prayer Over the Gi's.

The Eucharis!c Prayer: The prayer which follows is addressed to the Father and brings us to the very center of the Mass and the heart of our faith. While the words of the prayer may vary from Sunday to Sunday, the prayer always has this structure: 1) We call upon God to remember all the wonderful saving deeds of our history. 2) We recall the central event in our history, Jesus Christ, and in par%cular the memorial he le' us on the night before he died. We recall his Passion, Death and Resur- rec%on. 3) A'er gratefully calling to mind all the wonderful saving acts God has done for us in the past, we pe%%on God to con%nue those deeds of Christ in the present: we pray that we may become one body, one spirit in Christ. Invita!on. The prayer begins with a dialogue between the leader and the assembly. First, the priest greets us with “The Lord be with you.” He then asks if we are ready and willing to approach the table and to renew our bap%smal commitment, offering ourselves to God: “Li' up your hearts.” And we say that we are prepared to do so: “We li' them up to the Lord.” We are invited to give thanks to the Lord our God.

And we respond: “It is right and just.” To “give thanks” translates the tradi%onal Greek verb which now names the whole ac%on: Eucharist.

Preface and Acclama!on. Ins!tu!on Narra!ve: Consecra!on. The priest con%nues the prayer, giving praise and thanks, and calling upon the Holy Spirit to change our gi's of bread and wine into the Body and Blood of Christ. He then recalls the events of the Last Supper—the ins%tu%on of the Eucharist. At this important moment in the prayer, we proclaim the mystery of faith. Several texts are possible, for example: “We proclaim your Death, O Lord, / and profess your Resurrec%on / un%l you come again.” The priest con%nues recalling the wonderful deeds of salva%on:

the Passion, Death and Resurrec%on of Chris. Prayer for unity and inter- cessions. The grateful memory of God’s salva%on leads us to make a bold pe%%on, our main pe%%on at every Eucharist: we pray for unity.

“Humbly we pray / that, partaking of the Body and Blood of Christ, / we may be gathered into one by the Holy Spirit” (Eucharis%c Prayer II). To this pe%%on we add prayers for the bishop of Rome and for the bishop of the local Church; we pray for the living and the dead as well as ourselves that through the intercession of the saints we may one day arrive at the table in heaven. We look forward to that glorious day and raise our voic- es with those of all the saints who have gone before us as the priest rais- es the consecrated bread and wine and offers a doxology, a prayer of glory to God in the name of Christ: “Through Him, and with Him, and in Him, / O God, almighty Father, / in the unity of the Holy Spirit, / all glory and honor is yours, / for ever and ever.” Our “Amen” to this prayer ac- claims our assent and par%cipa%on in the en%re Eucharis%c Prayer.

Saints Simon and Jude Feast Day October 28

A'er spending much %me in prayer, Jesus decided to choose 12 men, 12 rather unlikely candidates, who would be his apostles and proclaim the Kingdom of God to all people. Simon the Zealot was one who was called.

The Zealots were a Jewish group who believed that the promise of the Messiah meant a free and independent Jewish na%on where they would never have to pay taxes to the Romans again. Some Zealots were also very concerned that the spiritual ideals of their religion be kept. But others in the group acted more like modern-day terrorists by raiding, killing, and inci%ng riots. Simon was known as “the zealot” to dis%n-

guish him from Simon Peter. At the same %me, Jesus called Jude Thaddeus, brother of James, most likely a fisherman by trade. Along with 10 other men, these two followed Jesus, lived with him, fled when he underwent his Passion, and rejoiced when he rose from the dead. At Pente- cost they were filled with the Spirit and a burning desire to spread the Good News to all. Jude trav- eled to Mesopotamia to preach, and Simon went to Egypt. Eventually they both ended up in Persia, modern-day Iran. There they worked together evangelizing the people un%l they were both martyred. These two unlikely candidates for apostleship finally witnessed to the risen Lord with their lives. (LoyolaPress)

Thirtieth Sunday in Ordinary Time

YA INICIAMOS ! Se invita a todo Adulto que necesite com- pletar sus Sacramento y tambien a aquellos

interesados en conocer mas sobre su Fe Catolica.

Open Registration

EVERY TUESDAY CALL FOR INFO!

Inscripciones abiertas

En el Centro de Catecismo de la Parroquia Ntra. Sra.

De Guadalupe 345 Anita St. Chula Vista, Ca Oficina del Centro de Catecismo

(619) 422-1887 Oficina Parroquial

(619) 422-3977

RCIA, the Rite of Christian Initiation for Adults ministry, invites those Adults needing to complete their Sacraments

and those interested in learning more about their Catholic faith.

Please Register

Catechetical Center : (619)422-1887 Parish Office (619) 422-3977

Emergency Food Distribu!on Network Distribución de Comida de Emergencia

Recuerde registrarse cada semana para par%cipar en el programa 619-323-2841 opción 2 ó en Línea h+ps://ccdsd.org/efdn/

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People in need of food resources please call to register weekly at (619) 323-2841 op%on 2 Or Online h+ps://ccdsd.org/efdn/

All souls Novena of Masses

starts November 2.

Please take an envo- lupe, include all your deceased loved ones and return the enve- lopes with names and offering to the collec%on basket or the Parish Office.

Dia De Los Fieles Difuntos Nov. 2 comienza la Novena de las Misas.

Los sobres estaran disponi- bles, devuelva los sobres con los nombres de sus seres queridos fallecidos y su ofrenda a la canasta de la colecta o a la Oficina Parroquial.

Because you are a Missionary too!

OCTUBRE 24, 2021

íPorque tú también eres un misionero!

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