Facultad de Psicología
Departamento de Psicología Social y de las
Organizaciones
Trabajo de Fin de Carrera
Aproximación a la fusión
de identidad entre militares
españoles
Alumno
: Aarón Argudo Palacios
Correo
: [email protected]
D.N.I:
Tutor
: Dr. Ángel Gómez Jiménez
Resumen
La fusión de identidad es un sentimiento visceral de unión con el grupo. Cuando un individuo está fusionado con su grupo, no percibe diferencia entre su identidad personal y su identidad social. El marco conceptual de la teoría de la fusión de identidad, ha demostrado firmemente que el grado de fusión, predice el comportamiento extremo en favor del grupo, además parece que tiende a ser irrevocable y que la clave para superar esa resistencia es, de alguna manera, una degradación de las percepciones de los lazos familiares con el propio grupo. Igualmente se ha demostrado que la activación de los valores fundamentales entre los miembros fusionados de un grupo, incrementaba el apoyo a los sacrificios extremos en beneficio del país. En este sentido, hemos examinado como degradando los lazos familiares con el grupo se ve afectada la fusión de identidad en su nivel local y extendido, utilizando para ello una muestra de militares españoles.
Abstract
Identity fusion is a visceral feeling of union with the group. When an individual is merged with his group, he perceives no difference between his personal identity and his social identity. The conceptual framework of identity fusion theory has show firmly that the degree of fusion, predicts extreme behavior in favor of the group, in addition this also tends to be irrevocable, and that the key to overcoming resistance is, in a way, a degradation of the perceptions of family ties with the group itself. It has also been shown that the activation of core values among the fused members of a group, increased support for extreme sacrifices to the benefit of the country. In this sense, we have examined how the degradation of family ties with the group affects the fusion of identity at its local and extended level using a sample the spanish military.
Palabras claves / Keywords
Introducción
La fusión de identidad representa una forma de unión, en donde la identidad personal y la identidad grupal, se unen en una única identidad que motiva a las personas a tener comportamientos extremos y pro-grupo. Este proceso psicológico explica, que cuando el individuo percibe que el grupo es una externalización de sí mismo, a partir de ese momento, el individuo se considerará fusionado con el grupo y estará más dispuestos a tener comportamientos extremos.
Los autores Swann, Gómez., Jetten, Whitehouse & Bastian (2012) afirman que los individuos fusionados, experimentan un sentido visceral de "unidad" con un grupo, en el que sus características de individuos, que los hacen únicos, se unen con un yo social, es decir, las características que los alinean con los grupos. Entonces, el proceso de fusión de identidad se da, cuando el individuo inmerso en un grupo no distingue su “yo” con la identidad social. Para estas personas fusionadas, su identidad propia como persona y la identidad del grupo son la misma, no existe una pugna de identidades, sino que, ambas cohabitan al mismo nivel.
Las investigaciones sobre la fusión de identidad han dado lugar a cuatro principios que muestran las diferencias con formas previas de vinculación grupal, como en el caso de la identificación grupal (Fredman et al. 2015).
El principio de agencia personal se refiere a que los individuos que están altamente fusionados, están decididos a tener comportamientos que creen que van a tener resultados para todo el grupo. Esta dinámica aumenta la motivación, para que el individuo una sus sentimientos de agencia personal con los del propio grupo. Distintas evidencias científicas como las investigaciones realizadas sobre el arousal y el ejercicio físico por los investigadores Swann, Gómez, Huici, Morales, & Hixon (2010), apoyan este principio.
altamente fusionadas, aumentó el apoyo a los sacrificios por el grupo (Swann, Gómez, Seyle, Morales, & Huici, 2009).
El siguiente principio es el de los lazos relacionales y supone que los individuos fuertemente fusionados se sienten unidos al resto de individuos del grupo, que en ocasiones son vistos como familiares. Estos lazos ocurren tanto a nivel local, donde las relaciones con los otros miembros son directas y se comparten experiencias, como a nivel extendido, que en este caso se consideran los lazos de forma simbólica, pues no hay un contacto directo. Al aumentar los lazos relacionales, aumenta la predisposición de dar la vida en beneficio del grupo. Son numerosas las investigaciones que confirman este principio, nosotros citaremos la de Swann et al. (2014) en la que se revela que los sentimientos de conexión familiar con otros miembros del grupo se relacionan significativamente con la fusión y el apoyo a luchar y morir por el grupo.
Por último, el principio de irrevocabilidad que nos explica que un individuo fusionado tiende a mantenerse fusionado a lo largo del tiempo, es decir ante los esfuerzos para desactivar a las personas fuertemente fusionadas con su grupo, encontraremos una fuerte resistencia. Swann et al. (2012) en una investigación, comprobaron cómo las puntuaciones de los individuos altamente fusionados, permanecían más estableces después de 18 meses que las de los individuos con niveles más moderados de fusión. Estos datos sugieren las personas altamente fusionadas, mantienen su posición con respecto a otros miembros del grupo con el paso del tiempo.
En función del tipo de grupo y del contacto entre sus miembros, se establecen diferentes relaciones y pueden manifestarse dos tipos de fusión. La fusión local que se refiere a los vínculos, lazos familiares, experiencias y sentimientos viscerales compartidos por grupos pequeños, como por ejemplo una unidad militar en donde se establece un contacto personal con el resto de individuos, se comparten experiencias y se trabaja en conjunto con el fin de alcanzar objetivos y la fusión extendida que se refiere a proyectar esos sentimientos viscerales hacía grupos más extensos, como por ejemplo el país, en donde los vínculos relacionales se consideran simbólicos o metafóricos, basados en una causa común. (Swann et al. 2012; Swann & Buhrmester, 2015).
fusionados saquen fuerza del grupo, con el objetivo por ejemplo, de defender a su familia o a su país. A menudo estás personas, afirman que estarían dispuestas a luchar y morir por el grupo.
Además de los datos expuestos hasta ahora, los autores Swann et al. (2014) demostraron que la activación de valores fundamentales (positivos o negativos) incrementaba la percepción de lazos familiares entre los miembros fusionados del grupo (fusión local) y, a su vez, incrementaba el apoyo a los sacrificios extremos en beneficio del país. Es decir, los lazos familiares que los individuos fusionados han desarrollado con otros miembros del grupo, favorecían la fusión extendida. Estos autores aportaron nueva evidencia de esta mediación, al demostrar que la percepción como familiares de otros compatriotas americanos, mediaba el efecto de fusión de la identidad en el apoyo a las víctimas, tras el atentado de la maratón de Boston.
Estos datos que hemos comentado, manifiestan que las personas altamente fusionadas, están predispuestas a participar en actividades en beneficio del grupo, sin embargo, no siempre son socialmente deseables esas conductas. Un ejemplo reciente de conducta socialmente no deseable en beneficio del grupo, por parte de individuos fusionados, lo tenemos en Raqqa, a principios de 2016, donde un miliciano del autoproclamado Estado Islámico, ejecutó a su propia madre en público, dicha ciudad es el bastión del grupo terrorista en Siria y capital de su califato. Presuntamente el motivo de este asesinato fue por tratar de convencerle de abandonar la organización y escapar juntos de Raqqa (según datos del Observatorio Sirio para los Derechos Humanos). Este es, lamentablemente, tan solo un ejemplo, de acciones negativas que los individuos que tienen un compromiso visceral con su grupo pueden llegar a realizar (Gómez, López-Rodríguez, Vázquez, Paredes & Martínez, 2016).
Impulsar el sentimiento visceral con un nuevo grupo para así intentar provocar la disociación con el grupo de origen. (2) Disminuir la fusión del individuo con el grupo convenciéndolo de que el grupo ya no es el mismo, que ha cambiado y ha renunciado a sus valores y creencias básicas, y (3) se trata de inducir a los individuos intensamente fusionados a que crean que no pueden continuar en el grupo. Los autores explican que el intentar desconectar al yo personal del yo grupal, no siempre es factible y en algunas ocasiones puede resultar extremadamente difícil.
Pero nos planteamos otra cuestión, ¿si se produce una degradación de los valores del propio grupo qué consecuencias puede tener? Fue el caso de Hassan Yousef, hijo del fundador de Hamas, cuando fue capturado por el ejército israelí, junto con otros miembros de Hamas, contra los que Hassan testificó. (Kaminski, 2010). Cuando los miembros del grupo, encuentren evidencia de que el resto de miembros están promulgando comportamientos que son decididamente poco familiares o inmorales, la percepción de los lazos familiares se ve drásticamente reducida y por lo tanto, el sentimiento visceral de unidad con el grupo es insuficiente para mantener los comportamientos extremos pro-grupales. Otro ejemplo de de-fusión lo encontramos en algunos sacerdotes anglicanos, a los que les afectó la decisión de la iglesia de permitir la ordenación de mujeres, pues según ellos, de esa manera, la iglesia perdería su naturaleza e identidad. Ante esta situación abandonaron la Iglesia, (Sani & Reicher, 1999).
militares, dónde los soldados en misiones establecen vínculos muy fuertes con sus compañeros, que facilitan un alto grado de fusión local.
Siguiendo en esta línea, nos parece importante citar la investigación llevada a cabo por Whitehouse, McQuinna, Buhrmester & Swann (2014) sobre cuáles eran los motivos que llevaban a los libios a sacrificar sus vidas por la revolución. Los resultados de esta investigación revelan que casi la mitad los combatientes civiles que se encontraban en la primera línea de fuego, había desarrollado lazos más fuertes con sus compañeros de lucha que los vínculos que tenían con sus propias familias, sin embargo los combatientes que desarrollaban funciones logísticas o que no estaban en el frente, estaban más fusionados con sus familias. Estos datos sugieren que hay un aumento de los lazos relacionales y familiares entre aquellos individuos que pusieron directamente su vida en peligro o que estuvieron más expuestos a situaciones amenazantes.
En otras investigaciones, se facilitan datos relacionados con una poderosa causa de la fusión de identidad, que se refiere, a compartir experiencias, especialmente disfóricas con miembros del grupo (Swann et al. 2012) Recientemente Whitehouse et al. (2017) comenta que las experiencias emocionalmente desagradables o disfóricas, pueden crear huellas en nuestra memoria que se perpetúen a lo largo del tiempo y permitan definir de forma similar a los miembros del grupo con el individuo.
En ese sentido, se sabe que en las Fuerzas Armadas se exige una preparación y un adiestramiento singular, específico y muy exigente en algunos casos, dados los cometidos de sus componentes para realizar un gran número de tareas (misiones, rescates, protección). Creemos que es coherente pensar con las investigaciones que disponemos, que es posible que entre ellos se facilite la fusión de identidad en mayor medida que en otros colectivos, no tan expuestos a compartir este tipo de situaciones, que en algunos pueden ser disfóricas.
Método
Participantes
El estudio se ha realizado sobre un total de 50 participantes identificados como militares en activo, asignados aleatoriamente a las condiciones (control y experimental). En la variable edad obtenemos M= 31,10 años y SD= 8,81. El 82% de nuestros participantes son varones y un escaso 18% son mujeres. Por ultimo en la variable empleo, existe un mayor número de participantes de la categoría Tropa con una frecuencia porcentual de un 50%, seguida de la categoría Suboficiales con un 42% y apenas un escaso 8% la categoría de Oficiales
Procedimiento y Materiales
Los datos de la presente investigación fueron recogidos a través de la plataforma on-line Qualtrics. El cuestionario que hemos utilizado ha sido una versión adaptada de la Escala de Fusión verbal de Gómez et, al, (2011) que consta de 7 ítems tipo Likert que en este caso, han sido evaluados desde el 0 (totalmente desacuerdo) hasta el 10 (totalmente de acuerdo). Alguno de los ítems presentado para conocer el grado de fusión local: “En este momento siento que la unidad dónde estoy destinado y yo somos uno” y en el caso de la fusión extendida: “En este momento mi país soy yo”. El objetivo de las escalas presentadas es medir el grado de fusión con la unidad y con el país, por lo que las personas que puntúen alto en las escalas, estarán altamente fusionadas, mientras que aquellas que puntúen bajo, no lo estarán.
Por otro lado, al grupo control, se le presentaba un fragmento del artículo “Efectos del calentamiento global” Recuperado de (http://www.nationalgeographic.es) donde se podía leer las consecuencias a las que nos exponemos si continúa aumentando la temperatura global.
Una vez mostrados los artículos a ambos grupos, se les ha evaluado hasta qué punto los participantes estaban fusionados con su grupo local, es decir, con su unidad. Posteriormente también a ambos grupos, se evaluaba hasta qué punto sienten una unión visceral con su país o fusión extendida.
Resultados
En un primer momento, hemos comprobado la normalidad de la muestra, mediante la prueba Kolmogorov-Smirnov. Tanto en la condición experimental, como en la condición control, p-valor> 0,05, en consecuencia, podemos verificar que nuestra muestra proviene de una distribución normal.
En segundo lugar, comprobamos la escala de credibilidad del falso artículo que se había presentado a los participantes de la condición experimental, siendo los resultados que un 75% de los participantes encontraba el artículo veraz.
A continuación procedimos a realizar un análisis de varianza (ANOVA) para comprobar si las medias de las condiciones difieren entre sí (Véase Tabla 3 y Tabla 4). Podemos constatar que en la condición control ambas fusiones son similares (Local M= 6,14 SD= 1,71 y Extendida M= 5,94 SD= 2). Mientras que en la condición experimental desciende la fusión local con respecto a la extendida (Local M= 4,22 SD= 1,39 y Extendida M= 5,06 SD= 1,54). El análisis de varianza nos muestra significancia entre grupos a nivel de la fusión local F (1,49) = 18.80 p< 0,05 no así, en la fusión extendida
F (1,49) = 3,02 p> 0,05.
Tabla 3. Estadísticos descriptivos
Media Desviación Típica
Fusión Local (N=25)
Control 6,14 1,71
Experimental 4,22 1,39
Fusión Extendida (N=25)
Control 5,94 2
Tabla 4. Análisis de Varianza (ANOVA)
Suma de
cuadrados
gl Media
cuadrática
F Sig.
Fusión
Local
Inter-Grupos 45,806 1 45,806 18,802 ,000
Intra-Grupos 116,939 48 2,436
Total 162,745 49
Fusion
Extensa
Inter-Grupos 9,680 1 9,680 3,023 ,089
Intra-Grupos 153,714 48 3,202
Total 163,394 49
En último lugar realizamos un análisis de medidas repetidas con tal de comparar las medias de las diferentes condiciones (véase Tabla 5). Para ello utilizamos la manipulación experimental como factor, la fusión local y la extendida como variables dependientes y el sexo, la edad y el empleo como covariables. En la variable Factor x Condición podemos comprobar la cuantificación del tamaño del efecto que hemos obtenido en la intervención experimental F (1,45) = 4.63 p= ,037 eta cuadrado= 0,93 Del mismo modo confirmamos que ninguna de las covariables son significativas en su interacción.
Tabla 5 Prueba de contrastes. Medidas repetidas.
Origen factor1 Suma de cuadrados.
Tipo III
gl Media cuadrática
F Sig. Eta parcial al cuadrado
Factor Lineal ,000 1 ,000 ,000 ,994 ,000
Factor x Sexo Lineal 1,351 1 1,351 ,641 ,428 ,014
Factor x Edad Lineal 4,440 1 4,440 2,107 ,154 ,045
Factor x Empleo Lineal 4,682 1 4,682 2,222 ,143 ,047
Factor x
Condición
Lineal 9,771 1 9,771 4,638 ,037 ,093
Discusión
En este estudio hemos utilizado la primera de las estrategias sobre el concepto de de-fusión que proponen Gómez et., al. (2015) basada en la desactivación de los procesos que mantienen la conexión visceral y de esta manera intentar reducir los lazos familiares que los individuos sienten por el grupo.
Interpretando los resultados, podemos corroborar como la fusión de identidad puede ser reducida a través de los procesos que mantienen la conexión visceral con el grupo, y por tanto afectar a los comportamientos extremos pro-grupo. Los resultados apoyan nuestra hipótesis y observamos cómo tras la intervención, en la condición experimental, existen menores niveles de fusión local, no así para la fusión extendida, en comparación con el grupo control. Es decir, existe afinidad entre los resultados que hemos obtenido y las distintas investigaciones que ya hemos comentado, sobre la influencia de la percepción de los lazos familiares y su huella en los sentimientos viscerales con el propio grupo.
Nos parece importante señalar la importancia de estas investigaciones, que tratan de desactivar o reducir la fusión de identidad, ya que no siempre las personas altamente fusionadas están predispuestas a participar en actividades socialmente deseables en beneficio de su grupo. Es el caso de terroristas o grupos violentos, que pueden poner en peligro la vida de los ciudadanos o el equilibrio de un país. En estos casos, no solo es importante entender el comportamiento pro-grupo sino que también podemos prevenir las conductas violentas o en su caso reducirlas.
Creemos que una de las limitaciones importantes de nuestro estudio ha sido la manipulación a través del falso artículo en la condición experimental, en el cual, para que tuviera mayor credibilidad y mayor peso en la investigación, seleccionamos una serie de datos reales sobre las incursiones y misiones estadounidenses, dado que son los que más protagonismo militar han tenido en los últimos años, sesgando así, nuestra intervención a una población de origen distinta a la de los participantes de este estudio. Una vez reconocido el error en la intervención, planteamos un par de cuestiones.
es decir, por la tendencia a empatizar con compañeros de profesión, aunque no sean compatriotas, a mayor abundancia, las investigaciones sugieren que la fusión no parece estar relacionada con los rasgos de personalidad (Swann et al. 2009). Ante esta cuestión planteada, no podemos dar un dictamen científico. La segunda pregunta haría referencia a ¿qué resultados hubiésemos obtenido si el falso artículo hubiese hecho referencia a militares españoles? Pensamos que los resultados podrían ser más satisfactorios en alusión a nuestra hipótesis, pues tenemos en cuenta que los participantes altamente fusionados con sus compañeros, si comparten objetivos y valores comunes con defender a su país, como ya hemos comentado, es aceptable que haya una fusión simultánea (local y extendida) y que por ello, al intervenir sobre los lazos relaciones, es probable que se viesen esta vez sí, afectadas significativamente ambas fusiones. Este proceso sería el inverso al planteado en los estudios de Swann et al. (2014) donde demuestran que la activación de valores del grupo, incrementa la percepción de lazos familiares entre los miembros fusionados y, a su vez, incrementaba el apoyo a los sacrificios extremos en beneficio del país.
Referencias
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