AREA O ASIGNATURA
Lengua Castellana DURACION Cuatro (4) semanas
COMPETENCIAS A DESARROLLAR Comunicativa Lectora, Comunicativa Escritora,
SITUACION DE APRENDIZAJE O PREGUNTA PROBLEMATIZADORA (Ámbito de indagación e investigacion)
¿
Por qué es importante saber leer y escribir
?
APRENDIZAJES ESPERADOS POR AREA INTEGRADA Se esperaque los estudiantes durante el trabajo de cada periodo:
COMPETENCIA COMUNICATIVA LECTORA:
Evalúen la información explícita o implícita de la situación de comunicación.
Recuperen la información implícita de la organización, tejido y componente de los textos. Relacionen textos, y movilice saberes previos para ampliar referentes y contenidos ideológicos. Recuperen información implícita en el contenido del texto.
COMPETENCIA COMUNICARTIVA ESCRITORA:
Prevean temas, contenidos, ideas o enunciados, para producir textos que respondas a diversas necesidades comunicativas.
Prevean el plan textual, la organización de ideas, el tipo textual la estrategia discursiva en relación con las necesidades de la producción.
Comprendan los mecanismos de uso y control que permite regular el desarrollo de un tema en un texto. Prevean el propósito o las intenciones que debe cumplir un texto, atendiendo a las necesidades de la producción textual.
Den cuenta de la organización micro y superestructural que debe seguir un texto para lograr su coherencia y cohesión.
AMBITO CONCEPTUAL
Comprensión y producción textual: género narrativo, la descripción, otros sistemas simbólicos: la infografía.
METODOLOGIA
Trabajos individuales, sopas de letras, crucigramas, mapas conceptuales y talleres
.
ACTIVIDADES EN CASA 1. MOMENTO DE EXPLORACION
EL MITO Y LA LEYENDA
EXPLORACION
Gran parte de nuestra tradición cultural se la debemos a narrativas que se transmitieron oralmente por muchos años. Son historias que hablan de héroes y personajes fantásticos y sobre naturales, y que ahora llenan nuestras imaginaciones:
Centauros, minotauros, dragones, reyes, héroes y fantasmas que nos acechan desde el más allá. Esas historias las conocemos como mitos, leyendas y epopeyas.
El ser humano tiene una especie de estructura colectiva, es decir, un pensamiento que es similar en todas las sociedades y culturas.
Por eso, existen imágenes arquetípicas que se reflejan en diferentes mitos, leyendas y religiones.
NOMBRE DOCENTE: Betty Mendoza / Raquel Sequeda METODOLOGIA: Tradicional o flexible
GRADO:SEXTO FECHA: 17 – 07 - 2020 JORNADA: TARDE
INSTITUTO INTEGRADO DE COMERCIO CAMILO TORRES
EN ACTIVIDADES CASA
1.
MOMENTO DE EXPLORACION
¿
Alguna vez te has preguntado de dónde vienen los hombres, los animales, los océanos? ¿Tú?¿Cómo
se formaron las montañas y las ciudades? ¿
Si existen o existieron los dioses?
2. MOMENTO ESTRUCTURACION
EL MITO
Desde los tiempos más remotos, cuando el ser humano no puede entender el mundo externo que lo rodea ni su propio mundo interno, se ve obligado a crear una serie de representaciones míticas.
Todo lo que hay a su alrededor, los fenómenos atmosféricos, el crecimiento de las plantas, la salud y la enfermedad, el nacimiento y la muerte, el amor y el odio, etc.;
El ser humano primitivo lo representa mediante personificaciones. El mito, por tanto, procede simplemente de reducir, con ayuda de las fantasías, los fenómenos naturales a fuerzas divinas representadas como personas, semejantes ser humano en su manera de actuar.
¿Qué es el mito?
El mito es una narración donde se intenta explicar el origen del mundo, de los hombres, de las cosas y hasta de los dioses mismos. Los mitos cuentan la historia fabulosa de los dioses, el nacimiento del universo y de los héroes en la antigüedad.
El mito es una forma de expresión que revela un proceso de pensamiento y sentimiento: la conciencia y la
respuesta del ser humano ante el universo, sus semejantes y su existencia individual. Es una proyección en forma concreta y dramática de miedos y deseos imposibles de descubrir y expresar de cualquier otra forma. Los mitos revelan las angustias y pasiones más ocultas de los seres humanos.
CLASES DE MITOS
Mitos Teológicos: tratan del origen de los dioses. Nacen de los sentimientos religiosos de un pueblo y suelen, por tanto, conservar algo sagrado.
Mitos Cosmogónicos: intentan explicar la creación del universo, el cosmos y el mundo de los humanos. Mitos Antropogonicos: refieren y explican el origen de los hombres y su multiplicación en la tierra.
FUNCIONES DEL MITO
Entre muchas funciones del mito, la principal es la función explicativa, que consiste en dar razón de hechos de carácter natural o cultural. Principalmente explica el origen del mundo y los dioses, pero también da razón del origen de otras cosas mundanas. A los mitos de este tipo se les llama cosmogonías. Por ejemplo, un famoso mito cosmogónico de los Mayas explica cómo se creó el hombre:
En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán o Gucumatz eran dos de los primeros seres que existían y así mismo eran sabios como ningún otro dios. Tepeu y Kukulkán decidieron crear una raza de seres que pudieran adorarlos, de manera que crearon la tierra con los animales. Posteriormente, decidieron crear primero al hombre de fango, después de la madera y, finalmente, del maíz dado que les daba alma.
Otra función del mito es la función justificativa, que consiste en dar razón de tradiciones culturales o del estado actual de las cosas. De esta manera civilizaciones antiguas narraban el origen divino de los reyes, lo que
justificaba la autoridad de estos.
La función descriptiva del mito
El mito también puede tener una función descriptiva, lo que quiere decir que no siempre pretende que las personas entiendan el origen del mundo o la razón de ser de algo, sino que es capaz de describir cosas que la gente no puede ver o entender por si misma, y que más que explicar algo, lo que hace es dar ejemplo de lo que considera bueno o malo. Por ejemplo, el mito del minotauro y el laberinto no está explicando el origen de nada, pero si da cuenta, a manera de ejemplo, de que la sociedad apreciaba ciertos valores como la valentía y la astucia que se reflejan por medio del héroe Teseo.
Funciones del mito: Explicativa Justificativa Descriptiva
LA TRADICION ORAL EN EL MITO
Los mitos nacen de la oralidad, del “voz a voz”, viven de la transmisión de una generación a otra y se
enriquecen en el camino. Es difícil encontrarlos en libras y si sucede es porque, en algún momento de la historia, escritores o filósofos, como Hesíodo y Plutarco, los fijaron en la escritura,. Autores modernos han vuelto a redactar los mitos para promover su difusión.
La tradición oral tuvo como resultado que los personajes de los diferentes mitos se mezclaran, apareciendo a veces como personajes de otras historias.
Por esta razón, el tiempo del mito no es necesariamente cronológico o lineal sino anacrónico, es decir, que narra hechos en desorden o, incluso, se habla dé un “tiempo fuera del tiempo”, un tiempo primordial que no transcurre como el normal. La unión de los mitos se llama Mitología, que corresponde a la visión de mundo de una sociedad. De acuerdo con el tema o la pregunta que se busca responder existen varios tipos de mitos:
Tipos de mitos De origen o de edad
de los dioses
Estos responden a las preguntas ¿de dónde surge?, y ¿Cómo llego a ser como es hoy? Tratan sobre la creación del mundo (mito griego de Caos), de ciudades(mito de Rómulo y Remo y la creación de Roma) o de las cosas.
De los dioses y los mortales
Estos responden a la pregunta sobre porque las sociedades son como son. ´parten de las primeras relaciones entre los dioses y los hombres, para luego dar razón de la forma como los hombres se organizan.
De la edad de los héroes
Estos narran las historias de los héroes, quienes sirven de modelo para la sociedad. Entonces responden a la pregunta: ¿cómo debemos ser?
EL MITO Y LO SAGRADO
La explicación mítica va antes que las explicaciones lógicas o científicas; el primer impulso de los seres humanos es atribuir la existencia de esos fenómenos incomprensibles a algún dios o entidad sagrada.
El mito se concibe como una historia que da la explicación real del origen de las cosas.es por esto que en todas las religiones hay alguna versión del origen del mundo que, dependiendo del punto de vista, para quienes participan del mito puede parecer real y para quienes no están familiarizados con este pueden parecer fantásticos.
El mito hoy
Con la aparición de la filosofía y su énfasis en la razón, la explicación mítica paso a ser sinónimo de mentira. Desde inicios del siglo XX, las investigaciones antropológicas se aproximan al mito de una nueva manera. En la actualidad el mito se acepta como “verdad”, en la medida que se comprende como expresión esencial de la experiencia humana. El mito trata de unir las partes del mundo que no se pueden controlar, lo que hace posible convivir armoniosamente. Se estudia el mito frente a lo que considera extraño y hostil. El mito permite que el hombre se instale en el mundo como si fuera parte de él.
LA LEYENDA
Las Leyendas son entonces, relatos tradicionales breves en los cuales aparecen elementos sobre naturales como hombres que se transforman en animales, monstruos, dioses y espíritus. Representan las creencias populares y experiencias de una sociedad, y reafirman los valores aceptados por ellas. Dicen basarse en hechos reales y por eso suceden en un tiempo y un espacio precisos, como una ciudad que existe durante un momento histórico real. A veces se centran en personajes y héroes famosos como el rey Arturo o Robín Hood, de forma que puede haber muchas leyendas sobre un solo personaje. A estos grupos de leyendas se les llama ciclos, y el más conocido es definitivamente el ciclo artúrico. Parten de hechos históricos que se convierten en historias legendarias y se transforman ficcionalmente. De esta manera puede que haya existido alguna vez un rey Arturo o alguien llamado Robín Hood, pero sus historias han sido transformadas para entretener y educar.
Diferencia entre el mito y la leyenda
La leyenda se diferencia del mito principalmente en el énfasis que hace en su núcleo histórico. La leyenda se presenta más cerca a la realidad del público hacia el cual va dirigido. Se ha entendido por mito toda narración de algo acontecido en un tiempo pasado no localizable. Mito es, entonces una narración de acontecimientos pasados, pero esa narración tiene elementos fantásticos y lejanos al diario vivir que hacen difícil un vínculo con lo que se considera “real”. El mito contiene un carácter religioso o sagrado que no comparte la leyenda.
Epopeya: historia de guerreros
Las Epopeyas son historias extensas, generalmente escritas en verso, que relatan las hazañas de los grandes héroes culturales de la antigüedad. Sus historias comparten temas y personajes con los mitos de la edad de los héroes, y narran grandes guerras y aventuras que enaltecen a los guerreros de una región. Las epopeyas más conocidas son la Ilíada y la Odisea de Homero, compuesta alrededor de los siglos VIII –VII a. C. :
La epopeya es sinónimo de heroicidad, hazañas y gestas. Se puede considerar un subgénero épico construido con versos largos o en prosa. General mente en las epopeyas latinas y griegas se usaban versos hexámetros que le daban ritmo a las historias narradas.
Un héroe refleja las virtudes que más admira un pueblo, funcionan como símbolo de lo que quieren llegar a ser.
Características de la epopeya.
El subgénero de la epopeya tiene algunas características importantes que deben ser recordadas:
Categoría formal y estilo
Generalmente es escrito en verso para ser cantado, con unas pocas excepciones escritas en prosa, como el libro de Dedekorkut, de Turquía. Su estilo es noble, en concordancia con su tema.
Temas Grandes guerras, aventuras heroicas y hechos legendarios.
Personajes Dioses, monstruos y otras criaturas mitológicas, semidioses (hijos de dioses y mortales), reyes y guerreros de familias nobles.
INSTITUTO INTEGRADO DE COMERCIO CAMILO TORRES 3. MOMENTO DE TRANSFERENCIA
Lee el siguiente texto
En primer existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, Cosmogonía sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro. Por último, Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos.
Del Caos surgieron Erebo y la negra Noche. De la noche a su vez nacieron el Éter y el Día, a los que alumbro preñada en contacto amoroso con Erebo. Gea alumbro primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser asi sede siempre segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitaban en los boscosos montes. Ella igualmente pario al estéril Piélago de agitadas olas, el ponto, sin medir el grato comercio.
Hesíodo. Tomado de la Cosmogonía, Madrid, Editorial Alianza, 1797. Completa la tabla con base en el texto anterior
Tipo de mito Función del mito Tiempo en el que ocurrió la acción
Relación con lo sagrado
Responde
❖ ¿Qué es Olimpo?
❖ ¿Crees que Gea es un dios femenino? Justifica tu respuesta
Organiza los siguientes dioses o entidades naturales de acuerdo con el orden en el cual surgieron. Numéralos de 1 a 5
---- Eros ---- Gea ---- Éter ---- Caos ---- Erebo
Lee el siguiente fragmento del Génesis de la Biblia. Luego responde la pregunta.
En el principio creo Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz. Y y vio Dios que la luz era buena; y separo Dios la luz de las tinieblas. Y llamo Dios a la luz día y a las tinieblas llamo Noche. Y fue la tarde y la
mañana un día. Luego Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y llamo Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así y llamo Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares. Y vio Dios que era bueno.
❖ ¿Qué elementos encuentras en común entre el fragmento de la Cosmogonía y el relato del Génesis?
Lee el siguiente texto. Luego, responde las preguntas propuestas a continuación.
Odiseo, al mirarte de ningún modo sospechamos que seas impostor y mentiroso como muchos hombres dispersos por todas las partes, a quienes alimenta la negra tierra, ensambladores de tales embustes que nadie podría comprobarlos. Por el contrario, hay en ti una belleza de
palabras y buen juicio, y nos has narrado sabiamente tu historia, como un aedo: todos los tristes dolores de los argivos y los tuyos propios.
Homero. Tomado de la Odisea, Canto VIII.
❖ Marca con una x el texto anterior pertenece al subgénero:
❖ Odiseo está narrándole sus aventuras al rey Alcínoo. ¿A qué crees que se refiere este cuando afirma que: hay en ti una belleza de palabras?
❖ Teniendo en cuenta que Odiseo era un héroe griego, ¿Qué valores eran importantes para la sociedad griega de acuerdo con lo que dice el texto?
EVALUACION FORMATIVA
¿Recuerda los grandes héroes con los que has crecido?
¿A esas personalidades que conociste por medio de relatos reales o ficticios y que han marcado la forma como la gente quiere ser hoy en día?
REFERENCIAS Y FUENTES DE INFORMACION
Estándares básicos competencias del lenguaje, lenguaje entre textos, proyecto de investigación lenguaje volumen1 (Santillana). Texto competencias comunicativas
Estrategias en lenguaje 6. Editorial Libros & Libros S.A Hipertexto 6. Lengua Castellana. Editorial Santillana
