i .
I
Í3 O
»—• <
en C n
c 3
cj, K- . r-
^ - a
£ n n
• cu c O •»*
~ ^ 2 o i—« .*
K t-. G ^
^ ^ - . A ^ ^ ro ¥-1 —
SO
! a
1.
D ?S ^ ^ " 3
? cu. 2 . < cu p g C ¡rr* ^ ^ * *— ^ a - . O ^3 d ^ CU O ^ ^
^ ^ ^ ^ P ^ 3
r---< , ^ rr. £ ^ -
^ ' .cu. r i : c r ^ ^
£3 n cu O r3
^ O < d >í ^ Cu
uu i-* n
O* 3 Q
n t-O JVJ ^ —»
n a k &
^ ^
g p • ¿ Cu S
•—>• n> P T su
O ^ ¿ p
^ O g uO
^ = g
o 3 , 2
a¿ 3 n C ni a D"'
O
3 £ í * J ~ * . M . <
¿í. pL S 3 2 ,
P ^ Q J ^ • ^
? - S ^ 2 2 * - i - .'u
o
3
rt O ^
3
5 á3
9
Su
rt> ^jQ
CU
^5
i
^ C C ^
^ ^ • O: n ¿ 2^ ^ o 2 o
¡JL,
^ rP ^VuQ cu Ci_
? D-1' ^ E ^ o
IU ~
^ 0 O ^ '
S-3 re ^
O ^ n> O o O- c r o c- p n> ~% cu fj>
ÍX0 «
03 O- N
M i
I R ^
P A R A T O D O S ,
T
I F
% $ is íg Ü m«f i ^ i Í i«111 £ i >f. i #. r« Í. s i s # i g Í Í Í I
H i S i O R l A L F A i l A T O O O S , E S P 1 R I T V A L , Y P R E D I C A B L E .
Segunda»
& m js *s vj «¿s «5 ^ va «-.-s a ry m fis s ¿ $ ^ ^ £ . ^ ^ ^ ^ ^ ^ a ^ i ^ ^ « ^ £s «j «-Í 4E1NÍ E L Q V A L
L O Q V E SE C O N T I E N E ,
B V E L T A L A H O j A S E H A L L A R A S V M A D O . C O M P V E S x O P O ^ JE Z D O C T , D . P E D R O C O S I O T Celisr Abogado que haf'do muchos anussverfadjen los tres D e r e c h o s ¡ DiuinoyCmonico^y CiuiUCurd que fue de MontuergAyDiocefis de Aut lajE^ne^cíadc en CtrmcnctyVetUe de CfihuerntgajDiocefs de B u r g o s t T ylth'Amente C u m d e Celisy en dicho Arfoh¡fy<tdotT a.i'Acnd') hecio r e -
fgvacion ydortPresbyteYo rendente en el Santuario que f m d o d e tíueftra Señora de Las!indes^en el M o n t d y Soledad de L a f -
ihidgsjermhio de dicho luga,- de Carmena.
V A N A L F I N D E C A D A T O M O T R E S T A B L A S . L a primera Alph.botica,de iosDífcurfos. La f e g u n d a , á e todos
ios n ú m e r o s ^ i u conciufion. Y la tercera) de los Lugares de la E í c r i t u r a .
D E D I C A D O A M A m A S S . M A D R E D E D I O S , R E T N A de los Arpeles » E m p e r a t r i z de los Cíel %
Toarte
mu
m
C o a P r í u i i t ^ i o . e n iVjatmu , Por Antonio de Z a j r a . A ñ o de 1676 A coila de Gabriel de Leo?! 3 Mercader de Libros,Ven de fe en fu cafa.
A d v i e r t e f e , q u e t o d a s l a s A p r o b a - c i o n e S j P r o t e f t a d e l A u t o r ^ D e d i c a - t o v i a , P r e a m b u l o a l L e é t o r , y P r i u i - k g i o ^ v a n e n l a P r i m e r a P a r t e d e f t a s
O b r a s ^ y f i r u e n p a r a t o d o s t r e s T o - m o s .
N cílc Hiftorialpara toJcs^Efpirirualj y j l Predicable,fe explican,y contienen cin
quenca Difcuríbs3 y a ellos acomodado cafi todo loqueen la Sagrada Efcritura fe ha- llara mas notable dcHiRoritS; y otros muchos^
y diueríbs lugares: y todo con najehos , y fin gu- iares rcparossfu d e c k r a c í o n ^ y i n t e r p r e t a c i ó n . A cuyas Diuinas H i ñ o r i a s , fe liguen luego al tnifmoDiícurfo muchos, y feleftifsimos exem- plos3facado fiel ai ente de varios, y granes H i f - toriadores. Y confecuciuamcncc defpucsde los exeaiplos, íc figu5n tairibien a cadi D i k u r f o , acomodadas al caíb por exe .uplosylas piopieda- de^^y naturalezas de cafi todos los Animales, AuesjPczes,Reptiles,y otras criaturas irracio- nalesyde que hafta oy ayiioticia , y efcrluieroa Ariftoceles,Plinio,yotros, afsi antiguos, coaio modernos Autores. Hablo d j a ]uel!os,cuyas propiedades tienen algún fuüe, y pueden ofre- cer reparo , en quepenfar, y diícurrir el inge- nio. Trabajo hafta aora jamas difeurridp,ni fa- cadoa luz ,por fergcnaraldc todas pro pieda-
des.
Van cftas Obras en tres Cuerpos, din ididas
d i fíete Libros,Encl feptimo,pata los Piedica
/ do-
dores fe ponen hechos,y citados en los Cuerpos los Sermones para todas las Dominicas dei ano, Fieftas de precepto3con ocras,y algunas Ferias.
E n q para cada dia de los dichos fe toparán, no folo vno.ni dos^no muchos, y diuerfos Sermo- nes.Halladofe tabic para cada AíTumptoel e x é plo^y luego la propiedad de Animales, aplica- d o ^ acomodado codo al caíb. Y juncamence
al fin de cada Feriiuidad fucinta, y brcue, en lo
mas notable,la vida dclSanco,
S V M J J D E L ^ t t J S S J l
T 0%S Señores dci Gonfejó Real de CaftiiU taflarori c H e U - A-' broscuyo t i t u l o esiUtftorUl para todos EfpmtHdi , y P r e d i c a
¿/f^compueftopor ei Doctor D Redro Gofio y Ce lis, Presbl tero>\ feis mar^uedis cada pliego, qdmo confta de la fee que de ella dio Gabriel de AreftbSecretario.de C á m a r a del dicho ¿ o n í ^ j o . E u M a d r i d á 11 *de ABriide n í / ó .
Pag.^.coLs.dize coaiaencido, lee conociendo. Pag.t 3.col.I,,
"dize refplandacenjlee ^efplandecefi.Pag. 14.5 .coU^.dize í a l a m e le.jlee foiamente.Pag. 18 7 .col.2. dize conumiuiojiee conuiuio.
E í l e L i b r o intitulado H¡j}orial para todos ejpiyitHaítf Predica- hlcyCon eftas E r r a t a s , c o r e í p o r d e con íu o r i g i n a l . M a d r i d á 14»
de A b r i l de 1 6 7 6 .
Licenciado Don FrancijCo Forero de Torres»
^ U C E N C I A ~ D E Í O R D I N A R i o T
X T O S el D o £ í o r D o n FrancUco F á r t e z a , A b i d de San V i c e n - t c D i g n i d a d en la Santa I g l e í i d d e T o l e d o >v Vicatiade ía
VÜU de MddndjV fu Partidoj&c. Por la prefente, y por l o q u e a Nos toca>damos licenciajpara que fe pueda i m p r i m u , ^ impriman ios tres T o m o i , i n t i t u l a d o s , Di[c»rJcJ M o n l e ; dt U ' H i $ m * klpirhndl P r e d i c ó l e p'trj í o ^ ^ C o m p u e l V i por ei L i c e n - - c L d o Don'Pedro Gofio y C e l i s , p c r quarto de nuellra o i d e » han lldo rcconocidos,y no contienen coCas contra nueftra Santa F é Católica,7 buenas coflumbtes. D a d j en ivladiid á Ío. á ' m del mes de Enero de 16 7 5.
FrAneldo f v r t e x j .
Von Lucas cíe CdCÁvas &ot.
^iMliilltliliflMlltt^1*
P A R T E
S E G V N D A ,
L I B R O T E RT C E R O ,
D E L H I S T O R I A L P A R A T O D O S Efpirituai , y Predicable.
D I S C V R S O Q V I N Z E ,
De la humildad , y pobrera.
Declaranfe [obre efle Difctirfgdiíierfasfy Di~
ninas Hiíiorias de la Sagrada Efcritura.
TS'VMERO P R I M E R O :
E n que fe trata uha propiedad notable del Sol •> en que nss eflk Je^aíídühjimíldadypues tanto.fe levantan ¡ y f u h e n fas rayos en e l
Ocáfo y quantofe ahatierjnyy humillaron enftt Oriente.Expl;'*
crfe-iy concluyafeyaplicandoLiypara que todos> Jleyestf Prelados aprendan h u m i l U r f e ,
[ V j o Dios nueftro Se- ñ o r tal orden^y
m i é t o A machas cria- turas uracion iles > q filas mifmasnos eíVánenle-
ñando^v dando niuél para re P a r t a .
g i r n u e í h a vida. Sale l i i c i a i - te elle bol > el mayor PUneta del C i e l o ; y aunque íe vé rico
e n h e r m o í b s rayos 5 y valido enfublimesrtfplandores; tan
feñor>y poderofoj que por e f
A fe
% Lib. x.Difc.i f.Soh.lst Sagrtfdii Ffcrttt4J\it
fe leuantado C i e l o fe pafea? z e r i o m i í m o . T o m e n excm- f a b i c n d o p o i el enfucurfO) y p í o iosmiyorcs Prelados-, ios moihando mayor grandcca.. mas altos Monarcas) y mayo-
^s rati noble fa caiidad'5 y tan res Señores , al p a ñ o quemas
• j i u m i l d e fu grandeca 5 que fe leuantafu mayor poder > y qft'arDE m a i -va íubie.ndo ? va refplandcr , para humillarfe . h i x a d o mas l u s b i e n e s r í u l u z , mas con é l , hafta lo mas i n t i -
y refplandores t p c manera m o d e la tierra y atendiendo, qUá her coreando én fu oriea que fi quando muere elle P í a - t e ios rífeos mas altosjas m o - neta^es en falcada tanto fu l u z ta ñas mas efKumbradasv y m5. y reíjplandor,haíta el Cié Id, es tes mas eminentes al pafo que j o r q u e quando v u i a l u c i e n - siás va f e ñ o r e a n d o 5y ieaan- dogmas abatia-3y humillaua Ri t mdofe por el C i e l o > e^ tanta. grandeza vbajeando halla l a fu h i i m i i d a d \ q u e ^ e í f e p ^ ' á b a - /mas i n t i m o d e la tierra lus ra- xando más por fus feluas7 y " y o ^ y refríandores: a í í l ; p u ^ 5 b r e ñ a s ' a b a x o riqueza j d e h a r á el que fueíTe ñ u m i ' d e fus luzes 3 la claridad de ¡fus; ' ;en la vida ,pue.s lo ienantara
"íerplániores^^hafta que eritrS ' ' t í i o s e n i a m u é r t e . D é í c n g a - en fin en lomas baxo 'de los' ; n e r i í K p ú e s j o s í p b e r u i o s , y collados^en losfenos masinti animen fe ios humildes: que mo^ > y ba^os hondos :j)¿ro a l ' o t r o t a n t o fera entecados eu contrallo quando por ía tarde la muerte ^quanto fe humilla- • fe va cayendo, quanto mas fe . -te. en la vida: T o d o efto alean llega á íuocáfo>y müérte^mas' ca ía humildad , por fer obra ázia lo alto buelucn á fubir e f de tato anrecia:y fi los m ü d a r fps • ravosjy refplandores. D é nos, y foberniosla dcfprecia>
tai modojqae o t r o tanto fur es porq nenfondignos de p o l - ben en fu muerte ázia el C i é - íVer telorovtfe tanto aprecio:
l o , quauto baxaron humillan- noten.pues,para q vea fu per dofe, viuiendo hafta la tierra, dicior> y oygan para fu enmie O q u e exemploj hermanos! y d a i o ,^'dize S. Chryfoftomo
que figura de humildad , nos có eíla^ palabras:
Mínimum
deD. Chr*
. e n f e ñ a Dios en lo natural de U
jenfíiJJ -.Ta rnágiu efl^uam
fuptr a q á e t l é millerio, en iacoiadi-mtximasresfcctfte.Eiloes,
qMdt.il
€ Í o u d e a q u e í l e noble ? y mas auer el hombre pre íurnido ; y I e u a h f a d o P i a ú e t a > Para que,, fentido de fi con humildad
^ u e s c á d a d o l i e n d o tan aleo, vna grande ba^eca > escola ta je vemos baxarfe tanto 5y fer grar.de j como fi huuiera he?
t i n h u m i l d c 3 aprendamos ta* chocofasmuy grandes:Gran-
¿ k n nofotro3 cad^ d í a á h a - de ñn.es l a h u m ü d a d 3 pues
' * • ' " tanto
H'f¡lGr!a!pará todof. " j
tanto alcanca : Grande es í u rogarssi&^Hotles tnferrQgtires ^ podeiopues tanto merece. de pyjeceptisChriftia»* ü e l i ^ o D , ^díé»
nist nihii me alniud refp9dere*vidd N V M E R O II. fi humtlitatemAunqvic m i l ve D/orc,
zes(dizeAgu(lino)me pregun ¿ pi/ít E n f a e fe trdta, ¿ u e t l y e r d a i e r o tares > que es i o que mas con- 5 6*
humilde 9 es el que poffeeUs uienepara j a R e l i g i ó n C h r i f yirtudes , y es ciertamente tiana? fiernpte te refpondicra,
Sieruo de DjÍStp¿tqtH U ^ e r - que la humildad, y ^ os pare- i t d í r á hitmíUad>es de todo el ciere que la verdadera h u i u i i - fello.RefiereieyntreuelacioK d a d fe puede t o p a r e n m u - de Fray Rufino* en que U p l U chaspartesjcn cada C o n u t n -
¿eítndsfotjeritio L u z b e l eftd t o , en^muchas I g U f i a s ^ per-
A.
Mdtrh.
Hdgudrd^íd para el mas htt- mtlde F ram i feo: Trdtaf? tdnt bien deJft mucha hitmildad,
^ViereChrifto R e d e m p - tor nueftroque i cipulos ie íigan j y apreu dan del todo genero de v i r - t u d , y para eflo lesdize por S.
Mateo: Difcired me qmdmkis
íonas Efpintuaies > y o os d i g o de verdad, que fe topa en tan pocas partes ,quecaufa i a ü i - majClconfiderarlory para que fe lepa quienes f o n , y quanto merecen los verdaderamente humiides, reconoceraieperla reuelacion que tuuoFrav R u fino, c o m p a ñ e r o que í u e del G l o r i ó l o Padre ban l ' r a n ^ j r ^ C a p , f e m & humilh cor de i & inae- c i l c o . C u e n t a , p u e ? , í ray M a r - - Marcad
nietn reqmem animabas y e - C O s d e Lisboa e n las C o r o n i - de L t f ~ flris, E í l o es5aprended d e m i , cas d e lo^. Menore^que eftan- bod. p, 1 í porque foy fuaue, y verdade- d o et\e Santo Rebgiofo en Uh%\ x a . tamentc humilde. N o tenia o r a c i ó n j con el Gioriofo Pa- ^ S , C h r i f t o necesidad de dar la
raqon, porque era Maeftrode tod a virtud i pero q u i fo d .1 r l a >
y ia que dio fue diziendotque por fer verdaderamente h u - m i l d e . C o n que aora conoce- réis > que el que enteramente
poíTee todas las v i r t u d e s , e l quaxada de piedr.M r que ciertamente es Sieruo de y muy n fpUudecie t)K>s, ese] que verdad eramen
te es hu-niidc.Efiomifmoen- í e ñ ó el Gloriofo San A g u l Ü n á Diofcoro, d i z i e n d o : i i mter
Pare. 2,
dre e n v n I g l e f i i deritrta5fue arrebatado del e f ^ l á t u e n el f. rufx de la or ac i o n : y vio e a los Cielos vn lugar mu^ alto
entre las GlUsldci orden de-' los S e r a f i n e s , y aíK vna muy r i c^>y obrada de t o d o e í m a l t e ^
ita.
uiiUndofe mu dor, y g l o i i a i c o r n e o con
á p i e g u . u a t ^
:ho de l re eaqueiK
4 L¡h.i.Di[cA)*Soir
aquella ü i U guardada, V 070 entonces vna voz'«que ie de- zia.Efta filia fue devno de los principales Serafines ,' qae ca- y e í O i i : a o í a eíla guardada pa- ta ei humilde Francifco.Tor- nando^ucs, en fi del extaíi de ja contemplación Fray R u f i - no, y a c o m p a ñ a n d o a l G l o r i o fo Padrejcomo andando fu ca m i n o fuellen entrambos h a - blando d e D i o s : p r e g u n t ó l e con d e í e o de faber, quan gran de era la humildad) que mere cia t a n t a honra> qu.mta le fue 1a reuelada,PadrejhoIgaria fa ber de tijen que cuenta te t i e - nes^7 que Gentes de t i m i í m o ? A í o q u a i e l h u m i l d e S k r u o d e C h r i t t o refpondió:ParccemeA y tengome por el mayor peca dor de todos los hombres del mundo > y que m e n o s finio a l S e ñ o r . A l o q u a l replicó Fray I v u í i n o j q u e no podia dezir aquello con buena verdad 5 y f a n a conciencia }. n i fentirloj.
pues los otros c o m e t í a n t a n - tos p e c a d o s j l o s q u a l e s é l p o t la gracia del S e ñ o r nocome- tiaspero fati^ficole el S a n t O j d i ziendiendo: Si con t a n t a m i í e ticordia huuiera n u e ñ r o Se»
fior l e f u C h r i í l o fuuortcido 3 a l g ú n hombre como á m i , por malo? y peruerfa que fuera>
tengo p a r a m i » q u e ie fuera teiucho \ms agradecidos y que le firuiera mucho mejor que
Í
ó : y l i nueftro Señor m e t í i m p a r t a ? y g q W f t i g r a m ie¿ ¡a Sagrsf Ja Efcritu'a.
y ores maldades-, que todos los hombres •> por l o qual yo foy el mayor pecador ?é i n - grato que toios,p€>r donde con efta refpuefta de tan marauiilofa humildad > que- d ó Fray Rufino confirmado en la verdad.de la vifion, que Dios le aula m o í t r a d o : conocncido por la Regla d e l Santo Euangeiio, que la ex- celencia de la gloria de que el foberuio es derribado > es concedida al verdadero h u -
m i l d e : mirenfe bien aquí los p o d e ' o í o s 5 que fe tienen en mucho 3 quan k x o s eftan de la humildad : pues fien- dotfranpoderofo efte G l o r i o - fo Patriarca > tan gran San- t o y y valido con Dios , en tan pocoje eftimaua , y quan baxamente de fi p r e í u m i a >y
afsi, pues, en efto confifte la mayor humildad , por efib fe U e u ó tan grande p i c m i o : la íllla de L u z b e l entre los Sera- fines : p e r d i é n d o l a el mayor
foberuiosy g a n á n d o l a e^
mayor h u m i l - d e .
****
******
m i
Híftorialpara toios^
N V M E R O - M I .
ud de agua, T
-i&e fecuehtd. U Htjigr'ia de
?K>ki?héü e( genor ílotteríAi j e fu- hfhen lo airo del M o n t e X ¿ r t .. meto é ordr > y dio.aHi¡'& aÍ Kcy ^écch i pdrá pít. ctpeff\
tbít.keUfsfi d Pie corrtendo;
.. .Bx.í:!icsfe y y dt'Lcafe 3 ai*
- -^T W d t a Jla Sagrada E f c r i -
^ • fíura en el L ibro 1 erge-»
EpijloL . x é d e ios Reyes, queco- BsuJuc, l^o el Rey A e a b j á inltancia.
•dpofl. A ? ia P.eyna Icz^abei 5 h u u i e í -
^ . 5 . A Aecho al pueblo de Dios aderar a vn icioio s il-.axidQ Ba^i-^cr L í o s : Enoja (ib dela- t o ú L rVv k t a Elias v oomo liA^?dpiio de íionra del Ver- rtíidetir:Dic»f3cpidió á fu D i - vmofi M a g e l i a d t ^ / q u e para
© a l i g o de-tan giaiq-crimen,
^fj^aidad * icsjcaftigatfe con
„ 6 t o b s e 5 1 cJii\taEdo la agua
^ ü o m o . c ü v e i í e fólre i a .t i ¿ t - " U&l'í ^Tdato ító leca ( como
-¿mp z a A i & í z t t & z c l . . A p p ñ o l - -teitragfilXties-. a ñ o s y< rxizf B i o ^ ' ^ U g a d o , pues s ya el
•áepapo^íííjque era la v o l u n t tRáV^etibcnor 5 leuantar el csjjiig^ (yij .beluer la pluuia -aria ^tiesia : Eftando c o »
^ c a b ^ Y ci Pubbh) de Ifraei»
f tinta) en el M o n t e C a i me lo ^ i e ¿ r á a t ^ o ania dc veiUr.ai P U R
to vna n
a£ú para q c i ^ e r o r la cnbiaíle.
rubii fe el Saeito Profeta en l o alto del Monee > y pmofe a l l i
á o r a r : y llamo a vn fa c r ü - 3«
Regí,
do >y dixoie ? qae miraffe á crf/M&*
vna ? y otra parte del O c i o - para v é r , f i fe iba ieuantando alguna nubecilla. Ivlir j el criado 5 y ciixo : que ninguna cofa vela : Re^-itioíc eue cuidado el Profeta líete ve- ges j y tantas miró el cria j O j un que pudíeíie ver cofa a l - guna . Pero á la vltima , vida v n f p e ^ a e ñ a nnbe , que fe l e - uantauadel m a r á io a l t c y o i do efto del Profeta5dixule: V e Y d i akRe^ Acab , que apre- ílire el p a í f o , f i n o q u u r e píen mojarfe , apercibiei:do fu car roca -. . Y veamos 2 Elias fiendo tan valido \ Profeta He tanta importancia, y p o - derofo con D i o f -, iría con et Rey en fu c^roVd • P a í e ^ ce que nadie lo^dudata >Jíi- np que CLIQ feríá cierto.vga- ra que no fe m a l t r a t ^ a j para que ,no recibieiTe tan- to r^rdancio > y pura que aGi fucife honrado ^y adorna- do de mayer a u t o d i a d , P^ro para que iodos a;:ten- San ,á fer hv
dan ao?^ ^ quej^'g^D l o d
^e ú T e x t o lagraao'coLi eít curreoat ü m s ~d
e s t i l e compueilo jparii':^>iia»iiiiar ^ kc
- •
----
delante del P^ey^v fu carraca como vno de íus lacados , y criados. Que eílb tienen los verdaderos humildes j fiemos c^e Diósjque al pallo que teci- í>en mas fnercedesde fu mano,
fe hazen mas humildes ,.y fe jmueílran mas humanos. Eüa>
jpues5esiacauera cierta pára- l o s Cielos:Eftá las al as pata lá d o r i a : E f t á 5 e n fin5el Camino Verdadero,por donde baxanr do íe íube5y por dond e poítsa.
éo fe aicanqa.
N V M E R O 1 I I L
Itifof* de los qaatro ¿t/tinu^
Les de E ^ q a i e l i j i formaje
¿tparo yComo faede-figurar el
£ *ey al h u r n t l i é 'Francijchi pites defp&es [e cormirtio eti.
CheriíbhhficndG¿¡si (¡neFra*
dfca ¡ti^io mas alto r ¡ m e s e s SerufiniRefierele teaeíct*
cion^udndo ei Pontífice Invo- cencío Tercero lelfio que cvn - . €lvmbro(&ftent¿u<i h ¡glsfiá
' [e caij* *].
'ffiiei A m m o efbauá é f - R r o M á K ^r^; E2c<]Uiel c ñ Cü'deá yek la tfáfífmigiaGioHfáel^
^ ' I ^ y l o n i a ; q u a r í d o ' é ^ í r í d b
jun*-
•^1' 10 ai rio Cobar ? vjc: ¿que i la jfciíteriofajy admirable vifíio:
D i z e 5 pues 5 que eftando alii^
ffio
como fe ie
ibrierott i o iJa SagradaEfcrltíéra\
Cielos . y luego vpnii de azi a el AquifoVi vna uube guinde, rodeada de v n fuego > y ref- plandor adaiirabie , y e n m e - d i ó d e todo qaatra m i i l c r i o - fos^y admirables animales? los quales tenia a figura de h o m - b r e , de L e ó n j de Buey > y de A g u i l a , y cada vno quatso a- ías5y figuras,y todas quatro vnidos s y conformen; tiranan por vna m i i i e í i o ^ / c a r r ^ a *
L a carroca , pues v cotttbr- fne á la coman expoildon es^.
figura de la IgIefu:y lOs qua- t r o animales ,.de los quatta EuangcikUs, .que la i i u >:a- ron,y e n í e n a r o n c o n f u s q j a - tro EuangeliQis, Pero deímiés de elios^tanibirm p o d e n m zir r^on rig-iiiadeias D o d b - . r e s d - i ^ a l g r ^ i ^ v Predicado- res Apo.lo.tco?. Pues eilosia- 1 euan.y tiran por eiiuVpredil candóla potiepdo ei mundo, d á n d o l a íPverft».can-occr ^itou cíes i y aquellos: la dt fi»miíá^
con fus B . o c t r í ñ a s e x p ü c a a a i ^ fas mitlctios,.y defeubriendó íus figuras.En ello p.aesmoayv dudarpero en k> que toe iieua e l reparo» cs^que eiaíeilDs qaa*
tco a t i d a l e s ay s3n(Ssiey i f ¿ . c k s amem boms.' :í-í^í&S- d Buey es Buey,nopaiece a j ^ . iradn -pueda e n t r a n é n l / ^ a f i n - ta de. D o ^ o i . P f r ^ ^ g i q a s y o r k r a z ó n q a e t i u e g » diV femosjfue e í t é h u e y en ella fí- gurs^fombra miilerioía del P4 g k r e a ¿ € ios pobres yfii Se-
^ 3
Hlftartaí fartf f i m h ' ' 7
rafinFrandfco^enquepoifer que figura eí aucrfe b a d t o cofa c o i r i u n , na hag j el defpues en Cherabuij: J P A - teparo:Hago]c?enqueauien- r a l o quai hemos de p í e t u r ;
do te nido í e ^ u n d a villon el poner con Saiato Tornis-, q n ^ D . r W E i ^ e p r . Profeta Ezeqaiei ?enelcapi- Chsruhim denomirtatur , * i ^ ^ t f . ta?, ^ o, t u i o de¿iino:diz e que el Buey [ciemta. Q u e Cherubin , ü~j¿u*fl.
ie v i o bueito en Chetubin:- niñea A n g e l lienoide $ ¿ h ' i & 6 } . a r Faciss >«4 facies Cheruh» &
infrá. Chiruoim t^fam efl ani*
ehoh'ar, Y pues San F r a n c i í c o es Serafin,no parece ? q u e efte Buey pueda í e r figura fuya*
pues tolo defpucs fe conuir- t i ó en Che.rcbin) quando elle G l o r i ó l o Santo íubió mas a l - to,:! cutera inasíüprema j q u e f u e á íer-.erafin. Pero para q u e ' f e maniíicfte njeicr^la V e r d a d , y í e vea á quanto í u b e
!a humildad , i r e m o s d e í e u - b r L r . d o e l imíterio. Fueyen fin j eíte Diuíno Santo, h o m - bre lln Retlorica^ > no eftudió letras h u m a n a s : por l o qual fue tenido á iosprincipios^or íimple Idiota fin letras, P e r f como i í n embargo i la calía!, da,para cu Dios>y coras-de f u
" feriiie^o era ei mas Redoricoy
£ l uus Sabio > y mayor L e - grado deí m u n d o ; por eíib el animal que fe figura es
Stóy
9 por í e r animal üm-:d u r i a . Y afsi 5como á i o s ^ . principios fue tenido > y re-, putado e á c Gioxipfo S^n—
to á manera d o Bue^' ? fe¿i%f bre fimple 3 y fin letras: pera*
l u e g o á poco t i e m p o , q u ¿ n - do le vieron p r e d ^ t , y.; $§Cjí cuBürfe- f u . S a n ^ ¿ i m d y r^ét>
biduria del C i e l p ^ o n o c i e i r j ron que efi:aua ll^no, ,d¿5 c i e n c i a ^ . ' j i L e í r ^ s ^ Ü i a i n ^ ^ y que era >ei que tirana ? de-i feiulia ? y ¡fe i l euaua acuella^ « la Igielia Catoiica ? com.>'
l o vio .5 y e ó S o c l o ei ¿>umo ^ Pontífice lanbegí^cip T ^ r ^
. cero: pues como refiere Frafí
Marcos de Lisboa > en las p , £ i ¿ p ¿ Gotonicas ie los Menores: ^ A c o í t a m o f e yiigr noche con pmiM:i¿
g r a n d e & i m g i n f r i e s , y cai • ^0,12^
^ados de ió^ trabajos, de ia Jglefia 5 íofip -jque veia e l 1 eiripioidf fen l u á n de Le-»
tran , todo arritiiiado4t p a r « caer 7 y; qt|©; y^nia.,vn pobre dtfpreciada j ..pj^iendQ . pie j y .fin faber 5 y que fín> ios o m b r o s ^ d e ^ ^ t ¿li^
. m f a t g o tira f o t el cairoi- t ^ t f t u á j . q o e j i ^ p p y ^ . E . J t r^po. ..tambun a l a caU**i v i m ^ o d e í p ^ ^ ^ c j ^ j k ^ i O i dkftiraua t r a n c i í c o por :lsp á ú - t e f a C h x í ü &
Igjefia. i C o n íf^e j Q t e é q p p *
cifea^v
gQD^i^f^ando p p\$npicada:
l á i figura»en zÍJHAÍTL- t t í & b ^ l i í r ^ t ó ^ i d á e i gt ü f a L ' B i í ^ V>-nQS; ^ g ^ » ^ 5 , e ¿ ^ í p e q i q H Q é i ^
S í L i j . i . DifáYÍ.$<)*r*
d% r c i ' ^ m o r de U p o b r e c a ? l a
C T ' ^ f r n ' q u e q u e r i a v i i i i r j e l
^ á ^ í o d e las ¿ l i m a s , y f e i u o r , i f r s ei í i g ü i i n i e f f t o ' d e C h r i í l o ,
^drixo* V e r d a d e r a m e n t e efte bei^ qlte c o ^ í t i ^ o b r a S ) e x e m p l o s s r>7 D o c t r í ' í a , a y u d a r á á í u f t e n -
t a r i a l g l ' - í i á d e D i o s . Y a f s í v i e n d o e í k ) l i m a n d o , a l p u n - . tófíádo d e p a r ^ e e r ? d i m a n e - í@-r<íue í o ^ q u é l'e t e i í i a n p o r H l é ^ f n r i p í e , y fin l e t r a s , y a l ^ ^ n e n p o t e l m a y o r L e t r a - d é ^ y . S ' a b i e p á r a f o n D i o s j h o m b r ^ l e n ^ d e fafeiduria, Y p o r e í f e . e l l e e s l a c a n i a , p o r q u e c&Wéty d<*'E-ze^ul!rl', fe m u -
« í d ^ d e í p u e s - e n í G h e r u b i n )
^ á r a i f í g n i f i c a T , c^ue fi e l h u - m i l d e F r a i ^ i í c © > f u e ^ t e - nidcM^al - ' ^ r i í t é M © ^ o r h o m - b l é Ti j l e t f r á ^ i ^ Y i m p l e c o - itxS B ú é y - 5 l u e g ^ l e - 4 t í u ¿ n l é f u ^ h u m i ^ a d t á n t o s i q n e d e f - c u b r i e n d o f e r u ^ v i d a ^ 1^' m u -
d ó e n C H e í ü b l n ^ é Ú O e s s e n h o m b r e l l e f l © d e S a b i d u r í a d e i ' C i e i o ^ ^ - Y & a u n í u b í ó t m s » a l t o p D r T u - h u m i l d a d j t a n t o s iíjufc p o r fer e l m á - y o r h u i n i t é t e s ^ a n ó l a - í i * lía d^l^nrsaYoí ' I b b e r u i o i e ] d e í c o í l s c l d o 5^ t r a i d o r L u a i ^ b c i r y ^ á f á ^ s ^ ^ e r a i i n : D e - Í X ) r a . t ^ V ^ ^ r a " t a m b i é n e n
ü'é pbiM?fi& q u e e l m u r t ^ d t ^ ^ é t a u a ^ p o r i m y totóí»
¿.fe- 5 y p r o d i g i o e f t ^ á í í t j - - '«U-d n u n c a p L i é # e s 5 n i t i e n a
d^Sa^r/da Escritura,
c e r , y d e x l r , q u a n g r a n d e S a n t o f u e j y q a a n a d m i r a - b l e f u S a n t i d a d , . P o r q u e fí p e n s ó j q u e p o r fu m u c h a , y g r a n d e h u m i l d a d ? fe a u i a b u e i t o d e B u e y ? y f u b i d o á í e r C h e r u b i n , á m a s a l t o 5 y r e a l - z a d o g r a d o f u b i ó } p u e s e d á c o l o c a d o e n l a e s f e r a d e S e - r a f í n . P o r q u e t a n t o m e r e c e ? q u i e n tantohfe a b a t e a p o r q u e t a n t o í u b e ^ u i e n t a n t Q f e h u *
« l i l l a .
N V M E R O V . Enquefe tratd *como Noe no fe
atrettio i apUcar {a ira de Dios v r, 'i dun Moyj'es por ta*
~ do t i mundo i pero elHit>ñi-l~
de FrAnci¡co es t4n poitro»
je fus abhga a Dios Jfiífen~
-i^der el cajHgo de talo el mun~
( do. CUimxdnle^nds rexelacio' V ñes ddihiriabies,
A f t i m a n d o í e e f t a u a e l P r o A f e t a l í a i a s 5 v i e n d o l o s
p e c a d o s , y p e r á i c f i o n 6 4 d e l m u n d o , q u a n d o d o i i e n i d e fe g r a n d e m e n t e d e e i l ó s j d i x o : PJbn efl qui inmeet mmeii tuvm..&cJr{3. S e ñ o r I N o a y eft e i ^ i l m d o v n S a n t o t a n y a l i - d ó í N ' p o d e r o í o i q u e h i u s p e a n - d o t u S a i i t i í i m o f v o m ^ r c G i t f ^ h u a n t e 5 y te d e n t e n g a ?<|iatear q u e l i t i g u e s t u i i t í l i i i a ¿ d a irá^^pata q u e j p é r d o n e s t » í i t a § I p é c ^ o s 5 y - t n a i C a d t í ; á i o s -
~ > * fue
Hifforialpara todas
fue rNOe*^ c:to ene ftc particu- - rlarvea'nacsloque h i z o . D e í - cubiele el ^enor , que quiere acabar el mundo : embiar v n dilubiovniuerfab que anega- . d o t e d a la t i e r r a , acabe con
todos los hombres. R e p l í c a - le á caío Noe r A t r e u e í e á de*
^tenerle ? N o por cierto 3 dize
^ ^ J " . R u p e r t o : *Au¿it Noe V/V i%' hb 2: de j¡USi(itqiie p e r f c t t i i s , & Ucer.
V t a j r ' E í l o e s . q u e l o o y e N ó e , V a - yerj.De'f ron ] u ^ 0 perfedo:pero que
<*P'^ calla.
B. 1 Y fi Moyfes^ tan gran San- t o , v amigo de Dios ? detuvo
muchas vezesai S e ñ o r , para que t) o caÜigafle á íü Pueblo, r.o f u e , ? ! ! fin2por todo el m u -
d o , í b l o fue por los hijos d e 11 Í Í ^ l í f e e M u s herriianos,^ íu Pue-
blo: pero por los pecados de t o d o ei mundo>quitn ferá tan g r a n í a n t o , V ^ o d e r o í o 3 que pueda detener la ira de Dios?
N o ay quien 5 fino e l inayor .humilde. Que , p.nes , la h u -
mildad todo lo vence leffa ts Jaque vence al m i í m ó Dios, para que. aplaque fu ira. Y quien í e r á tan h u m i l d e , que pueda tanto con Dios l Bien fabido es ef:6, que es el ^era
•fin Francifco. De quien e í c r i -
•vió la Venerable » y Bendita Sor.. A na de hao lofeph, R. l i - giofa en ei Conuento d e Def- a l c a s de Salamanca, e n e l ar- tiGUfiQ.vtinte v. í e i s ? numero Agiote V;dos, U.s reueheiones i ^ u i e n t e s ^ s e ñ e r c i o > A ! A u -
ra todos/^\r • ^
tor moderno. D i z e , pucf, ef- ^efoto ta Santa m u g e r , que citando
cnaitiisima o r a c i ó n , arroba- ffj da en extafis , vio á C h r i ü o \ ¿ nueftro bien t . n ayrado , que ~ * defdeei Gielo quería acabar con lo^ hombres, 7 p u c í l o de • ianteen forma de G r u z ^ n t r e elCieloíY la tierra el Serafín F ra nciícojinoftrandole las Ha- gas, por el mifmo Señor i m - prefias^v que a grandes voz es dezia : D é n ^ e n o r ,eílas l a u - cas en m i cuerpo 5 executefe en m i cífe c a ü i g o , V no' en los hombres. Y porfiando el Se- ñ o r en deftiuirlos,v acabar co los pecadores, le ofíecia San Franciíco,para í r i t i g a i el eno jo de el S e ñ o r , muchos d4 fus H i j o s , de fus tres Ordenes, con méritos altifsimcs 1 d é l o s quaieselia^diz^ 5QonoGio a l - gunos, que aun viuian > y que fe a p l a c ó , 7 .{ufpendió eicaf- t i g o .
(Dtraj y muchas vezes vio i eftaVenerablcy Bendita m u -
ger ai G l o r i ó l o S a n p r a n a í c o , poifiandcconla Mageftad de Cft?iftc}á que no d e f t r u v e ü e ,
% calVigafie el m ü d o . h a í l a c o - ges el acote q el Señor tenia en fus Manosj que no q u e r i é - doie loltai jdezia a grades V05 z e s C h r i ü o nueitro bie:Dexa- mcFrácifco coligar tatasefen las: d e x a m e í . a z e r juliicia.de tatos pecadoi:No.ves,q fe ha- zc cada día pcoresjno ioscauit
^gádp. .V q deípucs de grades
l o IJh.^Dl(cA5-Soh<
c o i i 6d a p o r ñ a s e n t r e C hti f t c y P r a c i f c O í l e qui^aua ei íler vo e l a c o t e d e iasma no^yle a*
placaua', moílratidoie muchos de i o s m é r i t o s de fus Hijos, de fus tres Ordenes^y dexandoie 1 Chrifto3le d e t l a : Anda Frau-
cifco 5 q u e t u > Y t u s H i j o s m e q u i t á i s t o d o s ios enojos. Por donde p a r e c e ) q u e p o : v n tan gran Santojcomo e í l e - p o r í é r Han h utYjiide 5clamaua ifaias 5
£>or efte daua vozes ? para que con í u grande humildad fe t n i í i e í l e , entre e l m u n d o , y
Dios^y c o n d U le vencieílej V aplacafle 7 para q u e n o d e f - t r u y e í f e los hombres. T a n t o , pnes5deue e i mundo al Padre
de ios pobres 5 y tan obligado e í t á ai humilde Franciíco.
N V M E R O V I . E n quefe trdta » como finiendo
de predicar, a l e g r a los D i j - dptilos del Señor , por t i f r a ~ to que ha%jan) d$o las gradas a fu Padre Eterno. Sobre pée j e f o r m a d n reparo y y fe r?f-
fondeidpltcit'idofe a l cajo.
\ yf Anda C h r i ñ o Redemp- x \ . i V l t o r n u e f t r o á f u s D i r d - puios3que vayan á Pre- dicar? dales norma ^y d o c t r l - na3ydizeiesjno 4ieuen p r e t i - n a : e í l o e s 5 v n a c m t a c o n d i - Ticros) en que entonces ios ca- mina ntes folian llenarlos. D í - ñ e l e s ^ t a m b i é n « o iieuen a l -
Í4 Sagrada Efcritura^
forjas; ello es>preuencion r e - gala d e manjares. Quiere) en ñ n 5 que vayan pobres,cerno verdaderos humlldesiy afsi les d á D o £ t r i n a , y e n f e ñ a el m o - do ,CCMIIO en nada parezcan i b beruios, fino en todo í e muef- trenhumildes : »>íl>/f^ Xen**
& p e r A & c . Salen,pue5.vCOQ e l l a regldjyhumildad i o s D i f - cipuios á Predicar^y viniendo
aiegres^danlecuentadelfru- to que h a z ü n : Q u e en í u n o m bre í a n a u a n enfermos, lanca - van Demoiuos 3 ^ h a z í a n p r o -
digios. ~ O y e i o s C h riño? y 1 cuanta- 15.
dos ios ojos á fu Padre Eter- no, alegre, d á n d o l e las g r a -
ciasde aize : Ccnfiteor tibiiPa* Matth*
ter DomineiCosíitÓ* terrxrfma ^ p , i l % ab¡conii¡ie^ h.tc Á [apíentíbus,
& n'ae'afii, ea parbitltí. D a , pues?muy contento las g r a -
cias á fu Padre ? por aquella honra , y honor que d i ó - á fus Difcipulos. L o que me l l e -
va? pues? el reparo ? quai fea iacaufa? que principalmente m o u i ó á C h r i ñ o á tanta ale-?
gna? dando las gradas ai Pa- dre Eterno ? S i í e r á por auer- ' lo afsi honrado? con aquellas gradas,y afsi venir tan gufto- íbs ? Pero no es e ñ b la p r i n c i - pal caufa, fino que como t o - da la v i i a d e elle D i u i n o Se- f k ^ n u e f t r o R e d e m p t o r , fue vna purilsima,y verdadera h a miidad,y eíTa la que fobife t o - das las cofas e n f e a ó a fusDiC-
l U ñ o r l a l para t$hsl n i
dpulpsjpara que a f s i a d ü v i í f - profe s i l t á r * a d o / h r t t a h t n p U "
íen f t ) : ei mundo, parecíeBdQ gamin loce.tnqmclneres fffl*»'~
manfos, v en todo humildes^ di foltm. D i z c ? pues, D i o s á Bftimo tanto ? pues, efta h u -
m i l d a d , que viendo aora á fus Plfcipulos jque en premio de auerla eicerci l o ^recibicxou de fu Padre Eterno ella honrasV gracia de fanat á los enfer- mos f Y mandar á los D e m o - nioS)iot^tuios,aitiuos5\ arro- gantes. eiYa es la caula > *y e ñ e ei principal m o t i n o que l e muene á dar las gracias al Pa- dre Eterno : D e manera > que
•ver Chrifto premiada, en í a s
M o v í e n ^ q u e quando le ofre- cieífen a l g ú n Sacrificio de
T o r t o l a s ^ ó P a l o m a » , cogief- fen las plumas 5 y las echaffen en el íitio, dode fe Cuele echar la cenica. Y para que fe pue - da penetrare! m i í l e r i o , h e m o s de confiderar > que las plumas fon el veftido, y ayuda 5 c o n quecompueftas^y veftidas las, alaste remontan á efíbs ay- resjleuantandofe á las alturas
lasaues. Y como en el fabir
I1
A .
16.
Dlícipulos la ,humildad y que ay gran peligro : porque fi no or let h u m i d e s > el Padre f e í u b e p o r gradas de h u m i l -
dad tiene mayoi la cayda3 quien, tuvo alta la íubida;
Pues no puede faltar la pala- bra de el S e ñ o r 5 dicha en f u Euangeijo fe exdlcat^ h » - w/7>'.í¿ ,>fír. t í t o e s ^ q u e el que fe errfalcarejha de fer abatido.
Por eifo 5 pues, manda D i o %
•que eñasplu^-nassque fon c a l i - fa de lubir á l o alto , fe j ¿ n « ten con la cenica , para que í i e n d o j cotilo ella es la GQÍa i m s baxa -.tomen de íu ba jeca >
y hijmudad ^par.* qa : q-undo le leuA^taicD ;vayan i u :iendo l e b ^ l t a ^ en cenica ,5, eílo.5es>
por g r a d a s d e h a m i í d a d : p o r - que de cfíc modo íe c u r j p l i r i otfA p t o m e í a de lefu C h r u t o j
•proiricdda en í u Euangelio, d i z : e n d o 8 & f t •>amtítAt^xal^
ihUctir. Que ei que fe h u m i - : ü a r e ¡ f^xacaUi^ado»- Efte> •
f u e f j ^ te^no les dio honra de gran-
de^fuelacaufa de tanta ale- g -Ta^y dar las gracias al Padre E t e r n o . Por donde fe vet.?) quan acertado anda e l h u m i l - de,^' quan errado, anda el l o - beruio.
N V i v í E R O V I L E n fue fe t r a c e n lugar del l t »
~)nifCO) en <im: mtnduu* D i o s , l'ie quanáo fe'ofrecíej]en T o r - tolasiO Palomas i las ywt'af- fin las plumas> j Us tchaffen
donde ¡e fuete echar U cení- f u . Exphcdjs el f%épemyjp
tíCQjn.odéi¡e al í,á''ot
\ y f V c h o ay que reparar ¿ti
¡t. « y * aquel Sacrificio que r e - fiere el L e a i t i c o ^ de l a
•pac^ rWonocIendo f u baxe-
"^a^y viieca de i a zenicajai p a f que ai^i fe hiziere mas h u - i n i l d e , t i e n e r o r c i e r t o , 7 p o r firmeca? fin faltajia/palabra de leíli C h r i ñ c q u e í u b l r á f e g u - iO; V ferá enfaldado mas a r r i - ba : pero al contrario ios f o - beruios 3 de quienes d i x o , y c a n t ó verdadera í c n t e n c i a
O r a d o ;quando dixo : T o í l u n - Of4t¡at t a r í n e t í t u m ^ y t l a p f u m g r a u i o - rermint* Efto esjque le le- vantan en a l t o , para dar ma- y o r cay da. M i r e 5 pues ? cada q u a l , como mueue ios p i r ^ c o m o c o m i é ñ c a á f u t i r , y pre tende koantados pueftos : pues foFo íübe q u i e n ' íe ha - xa,y í b l o f e ieuanta quien fe h u m i l l a .
Ñ V M E R O V I H . E n fué Je traen >nos^ reparos,
por que en todos los Sacnfiaos a 'e U Ley pintigua mandaba T>lo*¡e ofr-ecieffs faí t T el f é g a n d o 5 porque lefit Chrijlo
l l a m a primero a fns Di\':ipu~
los,[tilde la tierra,y lttegi lh
¿ e l m'indo > DecUranfe U s 1 dudas,y a ú i c a n f e alc<t\o*
' X : • ,:
p.Rem
A T e n d i ó San Remigio.qbie%i*Caí, en todos ios Sacriñcios quefehazian á D i c s e i i la L e y A n t i g u a , en todos fe pfrecia M ' N t t l k m S á c n p m m
lá Súvradaliicrttura*
cfftrebaturVeo i n y a e r i te fia-»
mer,t9,nifi prius condiretur jaí?*
Pues q a é fe q u e r r á figurar c i - t o ? De vnacofa tan de poca cftimacion > y tan baxa, haga, Dios tanto aprecio, que con las.de mucho valor 5 y elUma, como eran las que fe ofrecían en aquellos Sacríñciosjquierá
que le )unte5y oftezca. Es e l i caíb^que ia fal fale^y fe leuar^
ta de la cofa masdefpreeiada>
y humildejcomo es la agua,6 ia t i e r r r . : pero por e ñ e mifmQ cafo es figura de la mayor hu-^
m i l d a d . ^ Y f i e n d o afsi 5 que cíi :es la mas valida delante de D i o s ; eflb la que tiene por mas alta , por mas í u b i d o va- -ior5y eftima. Por efíb quiera
que en todos UJS Sacriñcios le ofrezc.m f a l : porque fi al m u - do le parece cofa muy baxa, ev ai renes para con Diosipues fu ndo figura de la humildad?
es ia cofa quemas e ñ i m a . Y aDipor e f l a d i z c á fus A ^ o f - toies,por San Matheo: Ves ef-
tis^fdt terrx'.Vei ejlis lux man - Mdtth»
du Efto es, vofotros Diícif u - crfp.5.
i os mios fois fal de U t i e n a : Vofotros fois la luz del m u n - do. Donde ay que reparar, que primero Í05 llama fal de latierra^y defpucs dize, que ion la luz del mundo.Pucs v a l game DiosiEfto no parece ca-.
t r a d i c i ó n ? Pues fi fon fal de
\ \ tierra 5 vna cofa tan baxa>
coT.o es pofsibie , que alcan- cen á luzir el mundo?y fean fu
Htftoríólfára todos]
l u z . E l Sol> m r / o r lucero Je el Cielo, íl alcanca con fus ra- yos a a l a m b r a r codo el marv- do^eipoc eílar c a ñ e n aleo, c i k a a n r a i o fobre h cierra.
Puesfegun cfti> f i s n i o c i l o s vn poco i s Tal, paeda fobre la cierra « coro o pueden alca-
^^r a U i z i r , y d^r luz a codo el m a n i ó ? Peco G fe atiende b i e n , hillacate m u y c i a t o el m i a e r i o . Y e s , q j , e i l p o r f c r l i
fal ,c -fa can b a x 4 » n o ; pare- cen c í l i r en lo baxo Cóbrela cierra, es porque nos engar namossiln alcanzar el m i í c c - r i o . Pues por el fráCmo ca- o,qne ellos fon vos cofa can b . x a j v n a p o c a de falv vna c o - fa can h u m i l d e , por elfo míf-
m o los c f t i m i Dios canto, que (i á nofocros nos parece eftan en la cierna > el S e ñ o r los mira l é u a n c a l o s en Jos C i c l o s . Y alli c o m o o t r o Sol lleno de ray^s^ y rerpíati- deciences luzes , a l u m b r a n
al O r b e , con fvi humildad*
y refplanlacen al m u n d o con fu D o t l r i n a *
N V M E R O I X . E n que fe.fydtctiíiudnfe e l g e m r
efiimh U pobre?* > y cerno Id abragetron losyípoPoles.CHe- taje U hifioria de Etifeo j ce- mo lo dexo todo, y fe htXp Difc-pulo de s l U s . Reférete [a hifioviadel ales* que acre~
cento k "Vna pobre m*2er> lie* s mndoU todas f»i">4/i j . í í í j Id de ta Sundmttedey como Id di"
cdngo y n hi ']o , y defpues de muerto fe le refacliOyy d i ^ n * fe otras muchas cofas*
Paul, a i Cor. 2-.
*********
p S can ateifsima la v i r t u d de la pobrera v o l u n t a - ricí^que queriendo e l G I o r i o í o San Pablo aficionar a y
guiar loc hombres a € l l a , p r e - Crf^- 3 dicando a los de C o r i n t h o ^ les dize cftas palabras: Scitis sntmgYAt iam D o m ¡n i no ¡ I r i I e ~ fu chrijli» quomarn proprer y os egems facíus e ¡ i , ctim ej}et D h
"yestlrt ilHus in opiiy >OÍ dimíes effetis. S a b é i s » d i z e U gracia' d e n u e í l r o S e ñ o r íefu C h r i í - coique por nofocros fe hizo'»
pobre,fiendo riquifsimojpara que Je cofa alguna ciivic{Te- mos necefsldad. Confide^- r5náí?»pues,efto,de2Ía el G I o
riofo San Bernardo: Grandey j y ^ f ^ y m u y g r a n d e a b u f o e s » q c c
quicrafer rico el v i l g u f a n o , per quien el S e ñ o r de la M a - g e í t a d í q u i f o b a z e r f e r o b r e »
14 L f h ^ . D f p i ¿ S o t r . que í i c m p r c la fue ainnen- tanda. En fu nacimiento, m u e f t a a í c pobre > mas aun a l l í t u v o patíos con que c u » b r i r fu d e f n u d é z , y a p o f e ñ t o ,
aunque
dcbellias, en que re- coge ríe i mas v i n o t i e m p o defpues,en que dixo SanMa- ihco'-Vulpes futtecH habe?ft>i&M . m h * Sotueres Caelinidos : Ftlius c a f * ú . fem hommis n í n h d b e t s l t b i Cd-
f u t f m m reciineu Efto (
Ssque
las fieras de el cacnto cenian cueuas, y las aues d e l C i e l o nidos,y elte Diurno S e ñ o r no cenia en que reclinar U C a -
b e r a . Y
•o Y fína1mcntc5 llego a can- to5quc en el C a l v a d o k def- pejaron de todos fus v e f t i - d o s , quedando can p o b r e , y d e f n u d o í q u e no t u v o co que c u b r i r fus Sancifsimas C a r - nes:De manera» que a m ó en t o d o verdaderamente l a p o - brefa;y pot l o r a i f m o ama á
•los pobres? y los llama b i e n - auenturadus, poniendo rjom- bresde infc!izes»y dcfvencu- rados á losrkosjpues por San L u c a s » diucrfas veres dize*
A y de vo fot ros r i c o s ! Y á z o r d i n a r i o , í l e m p r e que traca d e ellos en fu E a n g e l i o , es c o n v a . i y , y les m u t f t r a diT-
fauor. L o q u a l nohaze con los pobres % f u^s roda Ja E í - c r i t u r J S g T ^ i a e í l á llena de fauores,qucles haze. El P r o - feta Rey dizc en v n Pfalmo:
p\dm? Ptrafíi h da! ce di nc tHd p í n f e r L
' *
la Saerátlá Efcritfdrá
Q u e tiene D i o s aparejado manjar dulcíCsimo al pebre."
Y e n o c r o i p u b l i c a ^ q u e le áyii da,} f a u o r e c é en fu n c c c í s i -
dad. Y el E c f e í i a ñ i c o , d i z e ! L a p e t i c i ó n del pobre» de f u fcoca va á la O r e j a de Dios,};
nunca de el fe o l v i d a . Y l o mifmo afirma D a u í d en o t r o P r , i í m o , y á ñ a d e queefta f o l i - c i t o en procurar fu b i e n , y
^ r o u e c h o r y que es fu refu- g I o , y f o r t a l e z a , q u e j e per- d o n a ^ faliiaíu al na j que Ic defiende de las manos d é l o s poderofo^, Y f o t S a n L ü t a S j d!ze,que no r e c i b i r á por D I - cipujo fü>o.»aí que no r e n u n - c i ^ í i e toda fu hazienda.
Y ais i 5 por ello S i n l u á n Bantifta» mucha era la renta que t e n í a :pcí ó r o d ó lo de K Ó , J v i u i o can pebre en el D e -
r i e r t o , q u e fe v e l h a v n v e í t i - do • tex.do de cerdasde C a - mellos, y c o m í a m i e l íllucf- t r e s j langoftas S a n M a t h e o , t a m b i é n grande hazienca ce-
nia en f u t r a t o de A r r e n d a - d o r , y f o d b l o d e x d ^ y fe h i z o p o b r e c o n C b r i í l o . San Bar- t o l o m é s aunque natural de Galileas mas prefumefe que defeendia de Sangre Real, y el n o m b r e d i 2 c slgo^con los P t o l o m e o S í R c y e s d e E g y p t c , j u n t a m e n t e con ellos í l h i z o pobre>par3 c n t r a t í e p o r Díf- e i pulo en la C c t n p a ñ u de e l S e ñ o r . San P e d r o , San A n - d t e s , Sanciago > y San l u á n ,
Pef- 9 .
c.
peicadoreS: jcron } qu i o n o r t e s ; y
í c i a r o n de u t í o £odt'»quandc>
ftpccíon: S e ü o r » cebad de
• v e t i q a e codas?la3 coías auc- m o s ¿ c x a d o por vos. Y el í e s ellos mu flios ve p
Cerlosydk:
Hiflortalpara todosl 15
c& de c o m e r a muchos P r o f e - tas, en el t i e m p o de la p e i f e - cucion deU2abeU> hambre.) DLxolc , pues > cíla m u g e n Bien Cabes > que m i m a r i d o f ü c ' c e m e r o r ü d e D i o s r m u r i d , y por deudas que d e x ó » me m a n d o j q u e f a e í T e n a p r e d i - quiereÍ> fleuar dos hijos que car»y que no U e u a í í e n dine-f cengojpara q firusn al acree-
d o r . P r e g u n t ó l a el Profeta•
car,y que
E0.5ni alforjas» defcalgas^con foio ¥ n ve d i do, q u d tío puede
£er cofa mas p<>bre» / } S Por e í l e c a m í n o h .cambien de:pebEe^a>fue cambien San Pablos) caminaton tos d e m á s , A p í i í t o k s i Y por el h i z i e r o n f e n ' a 5"primero otros m u * muchos Sanco sycoiih o tu t £ 1 i - eo»Prof- ra,hijo de Saphacy D i f c í p u l o dje Elias • el q u a l fcoqioeítavicífe arando c o n fas bueyes y y paila o do p o r
aUíEHasVle ectiaíTe á c u e f t a s fu capa J lo dexo t o d o , fu l a - branza,fus padres,y p a r i e n - t e s ^ liguió a E i í a s j h a z i c n d o - fe en t o d o pobre. Y c o n fer pobre? que na !a tenia? í e d a - va D i o s t s n grande poder^y m a n d o 5 q u e c b r 3 U 2 » l o q u e no pudieran
Reycs>ni.hizier3
t o do el m u n d e Y fino, veamoslo que pafla en el l i b r o quar- t o de l o s R e y e S í d c n d c fe cue- t - a y q u e f e q u c x ó á Elifco vna muger , que a u n íido cafada .c. cern v n Profeta (el qual d i 2 « N i c o l a o de.Lyra , fegun los,
•Ljraijti- De Srores H e b r e o s , hie A b •
ferdtc,
dias j y q u e e í h u a sdeudade, por la egíla c^ue h i z o c a darQ u e tienes en t a Cafa ? Solo
<vd3
poco de oieo r e f p o n d i d la afligida m u g e r . Pues v e ( d i z e E l i r e o ) a l l á , ) ' pide va fi-jas á tus vczinos9qfiantas p u - dieres hallar , y cerrada t u pucrta5tu, y cus hijos? echad e l o l e o en las vafijas , hafta que todas e í l e n llenas. H i z o - fe afsr.boluio a l P r o f e t a , d á n - dole quenta de l o que auia hecho i y p i d i é n d o l e p."recerr Je lo que rnasharja. E l la d i -
XO,GUS
vendiefre el oleo,que p^gaíTe fu deu-ia , y de lo que fobraíTejFmicífe, y fe íuíten-f taíTe con f s hijos.PaiLua Elifeo por la C i u -
dad de 5una otra vez 5 y vna ^ 1 m u g e r p r i n c i p a l j c o m b i d ó i c - ^ * á comer, y para cííe , cen el
4.Regí
parecer de fu m a r i d o , adere- ¿,C4p,4,'
$6Ie v n p e q u e ñ o apofenros- eon v n a camas ril!a, n)cfa , yt c a n d i l e r o . V l f t o , pues ¿por el i fe r u ó deDios la deuocion Sjuc le tenian, y la buena v o -
luntad con q\ie íe recibian»
por i m i t a r en las obras, y co-^
dieion aiDios s<\{ie es
íuma-
men te agradecido 5 y nunca»
d e -
F.
r ¿ L i h . ^ D i f i s S o h r e d c x o fin premio(eruicio,que fe I c h i z i c í T c , junco c o n que ais i agedece b que hazernos e n fu feraício, c o m o tino fuef femos obligado á f e c u í r l c d i -
x o a G i e z l fu m i f t e r i o : D i á élfa buena muges: S u n a m i t i - deifi t i e n c p l e i c o » ó negocio c o n el Rey> ó eofa en que yo Ja pueda gratificar tan bue- na o b r a , c o m o nos haze.EHa entonces r e f p o n d i ó , q u e n o cenia negocio a l g u n o .
Séneca dize,que tres cofas Señecét ^eue ^azcr quien ha j e c i b i d o
¿ 1 ™ ? beneficio,} que la v i r t u d de j •agradecimiento inclina á
ella : L o p r i m e r o , reconocer d beneficio recibido: L o í e - gnndo^alabarlo,)? dar gracias a! bienechot: L o t e c e r o , q u á - d o C e o f r e c í e r c » l u z e r l e b u c - eas obras-De fuerte»que c o n el c o r a r o n , con !a lengua ^ co rnanos^y obras deuefer g r a t o eí q r e c i b i ó buena obra, Afsi, puc^jdefeaua fei l o el Profera a la buena Sunamitide. G i e -
%í d i x o l c entonces, recono«
c i c n t i o ía v o l u « c í d de E l i - í e o . y que ella no cenia n e g o - c i o en que fue (fe g rae ¡cica- da. N o tiene hijos, y fu ma- r i d o es v i e j o , p a r e c e » que íi de Dios le alcanzaras ¥ n o , 1c c ñ i m a t i a en m u c h o ,
L l a m o h E l i f e o á la p u c r - - * ta de fu C e l d a , y dixola *. N o . paíFara mucho r i e t r p o , ^ r i que tengas vn hijo, Refpon -
¿ l ó d í a : N o quieras f i t r u o
la Ságr^da Efcrit ma]
de D i o s j b u r l / r m e . C o n c i - b i ó , pues, y p a r i ó la SunamH t i d c v n h i j d . Y fiendo pe- q u e ñ o , efiando en e l campo^
con los Segadores^ c o m e r l o á q u e x a r f e de la c a b e r a , d i * z i e n d o , que le d o l í a . Em-»
b i ó l e e n r o n c e s fu padrea ca*
fa^para fu madre; ta qual t e - n i é n d o l e fobre fus rodillas»
pafiado el m e d i o dia m u r i ó . L l e u ó l e c n t o ñ C e S í ía afligida m u g e r » y pufole fobre e l l e - c h o de E l i f e o ; y dexandole alir» c e r r ó la puerta Í pidió a fu m a t i d o v n jumenco, y v a c r Í 3 d o > d i z i c n d o , q u e l a c c n ' venia i r al Profeta Eíi feo,que cftaua en el Monee Carme*
l o . Fue alias y cerno la v i - d o venir d e lexos el Profe- ta , conociendoia 4 e m b i ó k G i e z i , que la p r e g u n t a f í V c o m o edaua fu m a i i d o > y
i i i j o .
S u b i ó , en fin, al M c n r c , y ^ ar r o d i l i ó f e a los pie s del Pro- H . feca , l l o r a n d o . L l e g ó C i c z i
á quitarla . D i x o l e E Í i f e c : D c - K a l a , q u e f u aflicción es gran- de,y no me ha reuelado c!$c- K o r l a c a u í a . La Suncttiindc enconccsdlena Je sfiiccion,y an-guftia,ie ¿ i x o : Por v e n t u - ra,ped i te y o , que me a l e a n - 93fíes de D i o s h i j o ^ N o te d i - xe, que n o m e b u r l a í f e s - q o a - d o me díxifte » que le t e n - d r í a ? M a n d ó , p u e s , E h f e o á G i e z i jcftando ya informado d d calo j que con coda pref-
L
H i (loria! para
te^a , f i n dcteueife en cofa a l - guna p o r ei camino ? i i e u a f - í e fu vacuío , y . l e pufieíFe í b - bre e i n i ñ o mueito : p e r o la buena m u g e r , d i x o : Giezi p u e d e i Í en hora buena : mas vine ei j e ñ o r > y v i u c s t U j j q u e no te d e x a r é , ü n o que has de ir conmigo.
Partiofe^pues, Elifeo con ia Sunamitide 5 y auiendo l i e - gado 5 e n t r ó f e e n ei o p o í e n - t o Í donde eílaua el n i ñ o m u e r t o , y cerrandofe tras de G la'puerta > refucitó ei n i ñ o , en ci nombre dei S e ñ o r . Maif- d ó entonces Elifeo á G i e z i ,
que Uamafíe á la Sunamitide, V venid 11 dixQla : T c m . i á t u hijo. E ü a entonces fe e c h ó á l u s pies , rcuereciundolet coiiio á fieruo de D i o s , y proteta luyo Por donde fe veta > quanto alcanza, y pue- de l ^ virtud de la pobreca, y c u n p l i d o lo que 5an Pa- b l o dixo de los verdaderos
to(los\ 17
n u m . i . & Difcurfo 17. m i - mer.3. 6c
aiium
D i f c u r f o 2 ^ ; numet. ó . 5c Difcurfo 4 9 » numer. \ . Difcurfo 4 7 . n u -mer.
1. Difcurfo 4 0 .numer,
3 Difcurfo 2 9 . 5 . 6 : 8 . & D i f -
cuf,28cnum.í.dc
Difcurf. 5 7 .Discvaso xr.
De la humildad,)' po- breja,
Proftguefe efteDifctir- [o .y Dotirma Efptri
ttiál, por Exemplos Adiractílofos, y D i ~
N V M E El O I .
pobres > hablando á los de f C o r i n t H o : N i b i l h¿hentes , O*
P d u L ú á ontttld pyfsidiHtes, Que fon > Cerno Dios proueea l o $ y e r ¿ i ~ Corint. |os que na^a tienen , y t o d o áeros ¡>&hres.
t p t í í . z . | 0 pueden. A m , p u : s , E U -
c a p . ó , ft-o,era pobre ; todo i o d e x ó - , C N g a ñ a d o s andan los t i - nada tenia : pero con elTapo- ^ eos de el l i g i o , los. q i r breqa obraua^rodigiossyeon
efta v i r t u d , hazia maravi- llas.
Siruen a efteDifcurfo^hazc a l ca í o , y fe pue J eii acornó „ dar los A f l l i m p t o s ^ D o d r i . ñas : Q ^ j s ^ de. D i l c u i f o 41
Part.2.
fe fuíleiitan de caudalo- fas rentas , quando p i e n í a n ^ que no les faltará el regal o^
y el fuftento 5pues como d i - x o el Profeta Rey : D i m e s eguerunt , & cjjttrierun: ' J t»
wireatss autem Dsmirmm >
B
i3 Lih.hD\fcA5.Soh\
m n mtnuer.tnr vmni tc^o. B f - 9 ¡ 4 l , t o e s , que los ricos tuuieron
>3 3. neccfsidcui 3 a n d u u i e r o n inen d gando 5 pero ios pobres, qae llamaron al Señor , t u - uieron abundancia de t o d o bien: Demantra que la abun- dincia , y cierta proutíion d e l íluif nto 5 fe halla en la verdadera pebreqa , b u í c a d a , 7 aijada p o r C h r i f t o : y para que fe vea^pox la e x p e r i e n - cia , contaré va cafo á p r o - p o Q t O j q u e fe r e ñ e r c . en ios Anales de los Menores ^ p o r l a s palabras figulentes. T o - m a s G a n t i m p r a t a ñ o 5 cuenta vn cafo notable á cerca de la Prouidencia d e Dios 3 y el cuidado que tiene de í o c o - rrer en las nccefskiades á los Fray les Menores, y paf- s ó de Ra M a n e r a . E f t a u a e l - í e A u t o r en vna granja re- tirado 5 la qual eftaua muy cerca de vn cauda lo ib rio : y como vn rdia no tnuieífen que córner j porque eran p o - bres > Fray Tomas C a n t i m - p ra ta n o > aunque hazia gran- des calores, porque era por el mes d e A gofio , deter- m i n ó entrar fe en vna v a - q u i l l a con vna red , para p e í -
car > que pudielien comerlos Religiofos y que con éi e f - tauan s* que como, verdade- - ros rrales de Santo D o m i n -
g o , c o m í a n í k m p r e pelea- do y p r o t e j a efte A u t o r , que e n t a i o él 3 á i a ecu k
ExemPl, Mtrdcuíofos^
la g r a n c a l m a q u e aula, no p u d o coger v n t o l o pez ; y ya que recogían f u redezue- ia , v i o que e f t a u a á la orí*
lia del rio vn D i á c o n o Fray- le Dominico , q u e le t r a í a ai dicho Fray T o m á s C a n - timpratano tres h u e f p e d e S Fray les Francifcos ? y a p i e 3 y defeaicos , y acabañan de l l e - gar de c a m i n o . Aiegrófe notablemente en verlos l l e - gar á fu .Cafa : c o m o t m hermanos que fon , D o m i n i - cos , y Francifcos : y. vien- do fe 5 que notenianque d a r - les de cenar 5 p i d i ó á v n Fray le M e n o r , q u e le dieífe fu C o r d ó n , y le hato c o i í l u e g o la red en q u e andana pe f o n d o 3 y t i d i x o : Herma- nos , y a m i g o s d e m i alma, y o he t í a f c H j a d a el d i a , pa- ra pelear alguna cofa que c o m e r , y no he p o i ü o pef- car cola alguna pero cu- v u e í h o n o r u b r e echare l a red % y p r o c u r a r é coger a l - go : hizolo, aísi ? y al p u n - to facó ochenta pezes g r a u « des: ios qualcs cocidos 5 y f r i - tos fe los comieron todos i o s Fray les Dominuos , y Fran- cifcos 3 y teiliñearon 5 que t a i genero d é peleado n a a u u n viíto > t ú C o m i d o en fu v i d ^ 5 n i en aquel r i o fe criaua , porque era fu labor íabroílíjimo > fu c o l o r de muchas pintas , í u figura agradable j y fu íuüanciav
^ 'yacci-
y áccidentej notables , y auicn<io vifto t a l marauilla,
dieron todos gracias á Dios:
que tanto c u i d a d o tiene en la r r o i ú d e n c i a de ios Frayies Francifcos , 7 de ios q u e d e - , , l i o s í « v a i e n .
C , Hafta aqui e l A utot :En que l i a l i a t á s q u e conÍKicraren fa- b o : d é l a verdadera pobreca, pues como aquellos PadresDo rninicos no eran dei todo p o - bres > pues tienen fus ren- tas , á vn con elias les t a i - taua io neceíTario > y en t o - d o ei d í a , aunque t e n í a n a l - guna necesidad , no pudo Í ray Tomas C a n t í n í p r a n o pelear v a pez , para comer, pero en atando a la red ei c o r d ó n de los tres hucfpe- des E rancifeos , que fon ios / que figuen > y proteffan la
verdadera pobrera íln a d - tttiíir renta alguna , al p u n - t o b i o u e y ó ei Señor de íuf- tento j no folo á d i o s , fino á t o d o ei Gonuento ? por cau-
•fa deilos ? verificandofe > que la verdadera pobrera , t o d o i o alcanza? y Gntener nadá>
t o d o í o p o i í e e ,
N V M E R . O 1 1 . Qgtn alegremente recibe Chrif-
ío Redcmpjof N u e f í r e las
• »!?ras (es pobres, h u m i í - des,
X, Cuenta el DjCcifnlo c »
todos. í 9
c i Sermón treinta y áo« 1 e l D¡[c¿j>t cafo figuicntc : y es , que S c r m . vn hombre , eftando cerca- 11.
no á la a g o n í a de la muer- sr, te > fue arrebatado fu e í p i - r i t u ante e l acatamiento , f T r i b u n a l de Chrifto S e ñ o r aucftro. Penfaron todo%
por las feñales exterioresque auia ya muerto ; pero def- Pues de mucho, y largo rato^
b o l u i ó en fi , llorando m u - cha cantidad de lagrimas*
Quedaron admirados todos ios cifcunftantes » y viendo tal fentimiento > le pregua- taron ia caula de tantas l a - grimas, y que iesdixefíe que era l o que auia vifto en t o - d o aquel tiempo que a ü i e f - tuulera fufpeníb de aquel m<j d o ? A lo qual refpondio:
V i que efpmtualmcnte Dios ama á ios hombres h u m i l - des, y que fe agrada m u - cho en fus obras: por i o q u a l
mis lagrimas han fuio d e g o - " # zo , porque en qualquiera
cofa que ^o ferul ai Señor*
t o d o ello ? por fu gracia i o hize con humildad , por l o quai agradabiemente reci- b i ó mis obras ^ y de ia ma- nera que la íob^ruia es e l principio 3 ^ fundamento de toda maldad , afsi ia, humildad es el principio , y fundamento de todo el bien:
por tanto íby embiado A d c z i í á vcfotros > y á í ó d o e l
mttfido
? qac el quequili^te
to L¡h,t,D¡[c,\ uSah.
fáiuarfevfe d e ü e humillar de- lante de Dios, y imitar ia vida d e l G f u C h r i f t o , e l q u a l d i x o : aprended de mi? que foy f u á - ue;y humilde de coraron.De- ] fengañanfe jpues. y los fober-
uios ; que t o d o l o quieren inandarjy atrepellan: porque Dios nueftro Señof folo ama á ]os humildes3y folo eftima á lus p o í l r a d o s .
N V i M E R O
lili
Que el que <juiftere alcanzar U perfeceton,haga e í f m ¿ 4 m eti*
2 ^4?3}4Í en U hamiidad*
A . • V e nta el Difcipulo vn ca- T)ifcf>. fo notable, que í u c e d i o
* n p r o . ^vnSolitaiio->yflie que
">#>•. hfá V a r ó n ya viejo que viuia m i l i tets, eP Soledad, le pareció , y de-
t x e m . ziaentre fique eftauaperfec to en las virtudes ( t e n t a c i ó n conocida del D e m o n i o » r a m o defoberuias y falta de verda- dera humildad.)Eftado, pues?
en e ñ e penfamiento tan raro, y fiero^que le manifeftafie Jo q u c i e faltaua,para íer perfec- t o 3 y cumplir lo ñ fu Diuina í ^ l a g e ñ a d . O y ó l e el S e ñ o r >y viendo que el d e í e o e r a bue- mo > y humilde; d i x ó l e luego al punto:Que ie futile á cier- t o Prelado; que ie nombró? y hiziefle qualquiera cofa que ie manddlie. Irueñe luego e i i o i i t a r i o H c r m i t a ñ o para él? y
sutes
que Uegafíe ajiá? rcueiaExemp. A f i r aculólos.
le el Señor ia Cáufa, y di>:olc:
Q u e 3 c i vendría aquel So I t - t a i i o ( n o m b r á n d o t e l e ) y que
! i e d i x e í í e : T c m a i r c v n acote i y fe fueíie aguardar los puex-
COS. r4 ' :
V i ñ o j p u e s , el Solitario , y R ' auiendo llamado á la puerta, . entrado > y faludadofe con e i referido Prelado5entrando en conuerfacion, d.ixQle: D i m c , que h a r é > para pedetme ftíl- uarrEl Pre lado j e dixo:Que Ci obedecería á qualquiera cofa que ie dixwüe ? R e í p o n d i ó l e , que Pues vés aqui( le dize ) toma v n acote j y veteaguar^
dar los puercos. H u m i l i ó í c ^ r i tonces>recibioel o.k.io; y c o - m e n c ó a guardarlos. Los que no fabian del cafo > y le couo- cian^quedauanfe admirados^
y deziau 5 que aquel g r a n - de Solitario ? de quien auian o í d o eftaua endemoniados andaua guardando ios quer- eos : pero Dios nueftro S e ñ o r viendo ya fu humildad, y que fufria con paciencia las afren- tas de los hombres, le m a n d ó que fe boluieíle al defiertOjá l u l u g a r , C c i i í i d e r e , pues? ca- da vno? tome cxrmp o3y aticfií da ; que eu ia humildad eftti-
uanlasvirrudes,y ia p e í - feccion aicancatn i a
h u m i l d a d . (•••)
