La Cara Oculta de La Iglesia

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Héctor Ruiz Núñez

La Cara Oculta de la

Iglesia

Ediciones de la Urraca Ediciones de la Urraca LOS LIBROS DE HUMOR LOS LIBROS DE HUMOR

Mi reconocimiento a Vicente Bañista. Mi reconocimiento a Vicente Bañista. Alejandro Lamothe, Alba

Alejandro Lamothe, Alba Palavecino,Palavecino, Alberto Ronzoni, Mariano Volcovich, Alberto Ronzoni, Mariano Volcovich,

Ariel Ferrari, Flavio Maddalena, Ariel Ferrari, Flavio Maddalena, Javier Tisera, Augusto

Javier Tisera, Augusto Cornejo,Cornejo,

Gastón Blaquier, y a los estudiantes del Centro de Gastón Blaquier, y a los estudiantes del Centro de Estudios Superiores de

Estudios Superiores de PeriodismPeriodismoo de Investigación (CESPI)

de Investigación (CESPI)

Héctor Ruiz Núñez

Héctor Ruiz Núñez es licenciado en administración dees licenciado en administración de empresas y master en economía de la Universidad de empresas y master en economía de la Universidad de Harvard. Casi todos sus estudios de promoción los Harvard. Casi todos sus estudios de promoción los

realizó en institutos católicos de enseñanza. realizó en institutos católicos de enseñanza. Contratado como consultor financiero por una Contratado como consultor financiero por una

empresa internacional, en 1978 se radicó en Brasil. En empresa internacional, en 1978 se radicó en Brasil. En junio de 1979 publicó el libro “A mentira do milagro junio de 1979 publicó el libro “A mentira do milagro

argentino” donde anticipó el fracaso del plan Martínez argentino” donde anticipó el fracaso del plan Martínez de Hoz. Regresó a Argentina en 1983.

de Hoz. Regresó a Argentina en 1983.

Desde 1984 se dedica al periodismo político y de Desde 1984 se dedica al periodismo político y de

investigación. Publica en distintos medios nacionales y investigación. Publica en distintos medios nacionales y extranjeros y, en carácter de redactor especial extranjeros y, en carácter de redactor especial permanente, en la revista Humor.

permanente, en la revista Humor.

Se desempeñó como columnísta en las radios Se desempeñó como columnísta en las radios Universidad de La Plata, Belgrano y Splendid. Universidad de La Plata, Belgrano y Splendid. Actualmente en Radio Del Plata.

Actualmente en Radio Del Plata.

Es autor del libro “La noche de los lápices”, junto con Es autor del libro “La noche de los lápices”, junto con

María Seoane. María Seoane.

Dirige el Centro de Estudios Superiores

Dirige el Centro de Estudios Superiores de Periodismode Periodismo de Investigación (CESPI).

de Investigación (CESPI).

Venezuela 842

Buenos Aires – Argentina Buenos Aires – Argentina

Diseño de tapa e interior e ilustración de tapa: Andrés Diseño de tapa e interior e ilustración de tapa: Andrés

Cascioli Cascioli

Cuidado de la edición: Ricardo Comogli Cuidado de la edición: Ricardo Comogli Composición tipográfica: Super Type S.A. Composición tipográfica: Super Type S.A. Distribuidores en Capital Federal: Macchi y Cía. Distribuidores en Capital Federal: Macchi y Cía. Distribuidores en el interior: SADIE S.A.C.I.D. Distribuidores en el interior: SADIE S.A.C.I.D. Belgrano 355, Capital Federal

Belgrano 355, Capital Federal Impreso en Imprenta Rosgal S.A. Impreso en Imprenta Rosgal S.A.

Mariano Moreno 2712 Mariano Moreno 2712

Montevideo, Uruguay en abril de 1990 Montevideo, Uruguay en abril de 1990 Edición Nº1

Edición Nº1

Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 I.S.B.N. 950-9265-07-1

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Prólogo

Sin interpretar nada y aun sin creer en nada, en todos los países, gentes que se pretenden Sin interpretar nada y aun sin creer en nada, en todos los países, gentes que se pretenden cristianas tratan de acomodarse al sistema eclesiástico de su comunidad, de su familia, de su cristianas tratan de acomodarse al sistema eclesiástico de su comunidad, de su familia, de su infancia; a lo que llaman "su tradición". Argentina es una de las naciones con mayor proporción infancia; a lo que llaman "su tradición". Argentina es una de las naciones con mayor proporción de católicos nominales. De personas que acostumbran acercarse al culto solamente para los tres de católicos nominales. De personas que acostumbran acercarse al culto solamente para los tres sacramentos blancos: bautismos, comuniones y matrimonios.

sacramentos blancos: bautismos, comuniones y matrimonios.

La explicación más generalizada de esta distanciada relación entre fieles y clero, ya figura La explicación más generalizada de esta distanciada relación entre fieles y clero, ya figura incorporada al acervo popular: "Yo creo en Dios pero no en la Iglesia". He escrito las notas que incorporada al acervo popular: "Yo creo en Dios pero no en la Iglesia". He escrito las notas que componen este libro desde la postura exactamente inversa: no creo en un dios normativista, pero componen este libro desde la postura exactamente inversa: no creo en un dios normativista, pero sí en la institución Iglesia Católica.

sí en la institución Iglesia Católica.

La existencia de una divinidad que dicta mandamientos a los hombres, que premia y castiga, no La existencia de una divinidad que dicta mandamientos a los hombres, que premia y castiga, no puede sujetarse a discusiones, absurdas por la

puede sujetarse a discusiones, absurdas por la imposibilidad de su demostración dentro de losimposibilidad de su demostración dentro de los límites de la racionalidad humana. Se cree o no se cree; o, como afirman

límites de la racionalidad humana. Se cree o no se cree; o, como afirman los creyentes, algunoslos creyentes, algunos "elegidos" creen, porque "la fe es una gracia divina".

"elegidos" creen, porque "la fe es una gracia divina".

Pero no puede dudarse de la existencia e influencia terrena de la Iglesia Católica, una de Pero no puede dudarse de la existencia e influencia terrena de la Iglesia Católica, una de laslas organizaciones más antiguas del mundo y, tal vez, la más perfecta.

organizaciones más antiguas del mundo y, tal vez, la más perfecta. La característica que se ha mantenido constante en la historia de la

La característica que se ha mantenido constante en la historia de la Iglesia ha sido su alianza conIglesia ha sido su alianza con los poderosos, con aquellos que establecen las

los poderosos, con aquellos que establecen las reglas de juego dentro de reglas de juego dentro de las sociedades.las sociedades. Desde que a

Desde que a mediados del siglo V, los mediados del siglo V, los papas enhebraron relaciones amistosas con algunos jefespapas enhebraron relaciones amistosas con algunos jefes bárbaros, cristianizaron Irlanda y, en el año 496, obtuvieron la conversión de Clodoveo, el jefe bárbaros, cristianizaron Irlanda y, en el año 496, obtuvieron la conversión de Clodoveo, el jefe

de los francos, la influencia de la Iglesia se extendió hasta el hombre común, aunque sin de los francos, la influencia de la Iglesia se extendió hasta el hombre común, aunque sin descender a su nivel. Mientras el mensaje cristiano era trasmitido por monjes y peregrinos, la descender a su nivel. Mientras el mensaje cristiano era trasmitido por monjes y peregrinos, la jerarquía eclesiástica se transformaba en una aristocracia ad hoc, análoga y paralela a la de jerarquía eclesiástica se transformaba en una aristocracia ad hoc, análoga y paralela a la de

monarcas y nobles. Cuando en el año 800 se fundó el Imperio Occidental, y el papa León III monarcas y nobles. Cuando en el año 800 se fundó el Imperio Occidental, y el papa León III coronó a Carlomagno como emperador, el

coronó a Carlomagno como emperador, el pacto político-militar-eclesiástico quedó anudado ypacto político-militar-eclesiástico quedó anudado y ha perdurado por doce siglos.

ha perdurado por doce siglos. Sin coincidir con muchas de

Sin coincidir con muchas de las tesis del teólogo brasileño las tesis del teólogo brasileño Leonardo Boff-que con su TeologíaLeonardo Boff-que con su Teología de la Liberación realiza conmovedores esfuerzos para presentar como liberadora a la filosofía de de la Liberación realiza conmovedores esfuerzos para presentar como liberadora a la filosofía de la resignación y la parusía rescato como materia de debate la conclusión que incluyó en su libro la resignación y la parusía rescato como materia de debate la conclusión que incluyó en su libro "E a Igreja se fez póvo", sobre que "la Iglesia como institución no figuraba en el proyecto de "E a Igreja se fez póvo", sobre que "la Iglesia como institución no figuraba en el proyecto de Jesús".

Jesús".

Al menos, si Jesús decidió

Al menos, si Jesús decidió confiar a unos pocos hombres rústicos, pero puros de confiar a unos pocos hombres rústicos, pero puros de corazón, lacorazón, la difusión de su doctrina y la conformación de una estructura que la mantuviera, resulta legítimo difusión de su doctrina y la conformación de una estructura que la mantuviera, resulta legítimo sospechar que no debe sentirse conforme con el

sospechar que no debe sentirse conforme con el resultado. El pacto con los resultado. El pacto con los poderosos, el boatopoderosos, el boato y los artilugios de la diplomacia resultan antagónicos con la religión de los humildes y el amor. y los artilugios de la diplomacia resultan antagónicos con la religión de los humildes y el amor. Obispos, cardenales y papas, y algunas órdenes religiosas,

Obispos, cardenales y papas, y algunas órdenes religiosas, que conforman esa Iglesia del "Aque conforman esa Iglesia del "A Dios invocando y con el

Dios invocando y con el César negociando", son los protagonistas de este libro. César negociando", son los protagonistas de este libro. Con algunosCon algunos apuntes específicos sobre el episcopado argentino, que

apuntes específicos sobre el episcopado argentino, que disputa con el polaco el disputa con el polaco el primer puestoprimer puesto del conservadurismo eclesiástico mundial.

del conservadurismo eclesiástico mundial.

Por supuesto, han existido (y existen) religiosos que han sabido cuál era el lugar que les Por supuesto, han existido (y existen) religiosos que han sabido cuál era el lugar que les señalaba el mandato evangélico. Que han dado ejemplo de solidaridad y sencillez. Que han señalaba el mandato evangélico. Que han dado ejemplo de solidaridad y sencillez. Que han escapado de la política y los honores. De ellos también se ocupa este trabajo; por contraste o escapado de la política y los honores. De ellos también se ocupa este trabajo; por contraste o particularmente, como en .el

particularmente, como en .el caso de los palotinos asesinados.caso de los palotinos asesinados.

Cada capítulo corresponde a una investigación publicada en las revistas Humor o El Periodista, Cada capítulo corresponde a una investigación publicada en las revistas Humor o El Periodista, que ha sido ampliada y actualizada para esta edición. La compilación no pretende abarcar todos que ha sido ampliada y actualizada para esta edición. La compilación no pretende abarcar todos los aspectos y sutilezas del tema, casi inagotables, pero sí ofrecer una casuística razonablemente los aspectos y sutilezas del tema, casi inagotables, pero sí ofrecer una casuística razonablemente equilibrada, que permita delinear el perfil aproximado de la verdadera Iglesia Católica.

equilibrada, que permita delinear el perfil aproximado de la verdadera Iglesia Católica.

Héctor Ruiz Núñez Héctor Ruiz Núñez

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Capítulo I Capítulo I

EL PODER ECONÓMICO

Los primeros cristianos tenían un concepto

Los primeros cristianos tenían un concepto comunitario de los bienes materiales; comunitario de los bienes materiales; probablementeprobablemente porque poseían muy pocos. Hasta discutían la legitimidad de la posesión particular. A medida porque poseían muy pocos. Hasta discutían la legitimidad de la posesión particular. A medida

que el tiempo y la riqueza establecieron una relación directa a

que el tiempo y la riqueza establecieron una relación directa a su favor, esa postura fue variandosu favor, esa postura fue variando sustancialmente hasta desembocar en la declaración de que la propiedad privada era un

sustancialmente hasta desembocar en la declaración de que la propiedad privada era un principio de derecho natural.

principio de derecho natural.

Cuando en el año 754, Pipino el Breve donó al papa Esteban II los territorios italianos Cuando en el año 754, Pipino el Breve donó al papa Esteban II los territorios italianos

conquistados, fundó el Estado pontificio y dio origen al poder temporal de la Iglesia. Desde ese conquistados, fundó el Estado pontificio y dio origen al poder temporal de la Iglesia. Desde ese episodio fue creciendo el patrimonio eclesiástico hasta alcanzar magnitudes que apabullaron a episodio fue creciendo el patrimonio eclesiástico hasta alcanzar magnitudes que apabullaron a los propios reyes. EL poder fuertemente centralizado

los propios reyes. EL poder fuertemente centralizado y una administración sabia para y una administración sabia para su tiempo,su tiempo, produjeron una de las potencias económicas más

produjeron una de las potencias económicas más formidables que ha conocido la historia.formidables que ha conocido la historia. La filosofía romana del derecho de propiedad: "ius utendi et abutendi" (derecho a usar y La filosofía romana del derecho de propiedad: "ius utendi et abutendi" (derecho a usar y abusar), fue incorporada a la

abusar), fue incorporada a la doctrina religiosa.doctrina religiosa.

La riqueza de los obispos y los papas llegó a su máximo nivel en el Renacimiento, pero el La riqueza de los obispos y los papas llegó a su máximo nivel en el Renacimiento, pero el costocosto de las campañas bélicas y los cuantiosos regalos que hacían a sus parientes - especialmente de las campañas bélicas y los cuantiosos regalos que hacían a sus parientes - especialmente sobrinos e hijos bastardos- fueron sangrando y agotando paulatinamente las

sobrinos e hijos bastardos- fueron sangrando y agotando paulatinamente las arcas religiosas, siarcas religiosas, si bien se resguardaron las propiedades y las obras de arte. El negocio conocido como simonía -la bien se resguardaron las propiedades y las obras de arte. El negocio conocido como simonía -la

venta de títulos y cargos eclesiásticos- se constituyó en la principal fuente de recursos y, venta de títulos y cargos eclesiásticos- se constituyó en la principal fuente de recursos y, también, en la manifestación más cabal de la degradación de la jerarquía eclesiástica y en también, en la manifestación más cabal de la degradación de la jerarquía eclesiástica y en argumento básico de la escisión luterana.

argumento básico de la escisión luterana.

La administración desaprensiva de los fondos eclesiásticos, especialmente

La administración desaprensiva de los fondos eclesiásticos, especialmente desde el siglo XIV,desde el siglo XIV, originó la necesidad de solicitar préstamos. La propia Iglesia forzó a príncipes y nobles

originó la necesidad de solicitar préstamos. La propia Iglesia forzó a príncipes y nobles

cristianos a acudir en su auxilio financiero y los acostumbró a percibir intereses. Las deudas del cristianos a acudir en su auxilio financiero y los acostumbró a percibir intereses. Las deudas del papado crecieron aceleradamente; desde el

papado crecieron aceleradamente; desde el año 1587 (7.500.000 escudos), pasando por 1592año 1587 (7.500.000 escudos), pasando por 1592 (12.242.620 escudos), hasta el año 1635: casi 30.000.000 de

(12.242.620 escudos), hasta el año 1635: casi 30.000.000 de escudos. Mientras los interesesescudos. Mientras los intereses saltaban de 715.913 escudos en 1587, a

saltaban de 715.913 escudos en 1587, a 2.950.000 escudos en 1635.2.950.000 escudos en 1635.

Las rentas de las colonias de América, que comenzaron a ingresar desde los primeros años del Las rentas de las colonias de América, que comenzaron a ingresar desde los primeros años del siglo XVI y resultaban enormes a mediados del XVIII, restauraron la solidez económica de la siglo XVI y resultaban enormes a mediados del XVIII, restauraron la solidez económica de la Iglesia. Los papas, incluso, se impusieron una

Iglesia. Los papas, incluso, se impusieron una mayor austeridad y lograron constituir reservas,mayor austeridad y lograron constituir reservas, que destinaron -previo convenio de intereses- a

que destinaron -previo convenio de intereses- a conceder préstamos a reyes y noblesconceder préstamos a reyes y nobles

necesitados. La doctrina bíblica de la inmoralidad de los intereses fue desechada, dando origen, necesitados. La doctrina bíblica de la inmoralidad de los intereses fue desechada, dando origen, probablemente, al capitalismo moderno.

probablemente, al capitalismo moderno.

En el Nuevo Mundo, la Iglesia era propietaria, hacia el año 1800, del 68% de l

En el Nuevo Mundo, la Iglesia era propietaria, hacia el año 1800, del 68% de las tierras; enas tierras; en México, de los cuatro quintos de la propiedad rural.

México, de los cuatro quintos de la propiedad rural.

Actualmente, los negocios financieros son comunes para l

Actualmente, los negocios financieros son comunes para las órdenes religiosas y los obispadosas órdenes religiosas y los obispados de todo el mundo. La Santa Sede realiza operaciones de inversión y especulación bursátil por de todo el mundo. La Santa Sede realiza operaciones de inversión y especulación bursátil por intermedio de bancos en los que tiene participación y, principalmente, a través del IOR

intermedio de bancos en los que tiene participación y, principalmente, a través del IOR (Instituto para Obras Religiosas). El IOR fue la entidad financiera comprometida, bajo la (Instituto para Obras Religiosas). El IOR fue la entidad financiera comprometida, bajo la dirección de monseñor Marcinkus, en la

dirección de monseñor Marcinkus, en la quiebra del Banco Ambrosiano. En 1984, quiebra del Banco Ambrosiano. En 1984, bajo presiónbajo presión del gobierno italiano, el Vaticano debió comprometerse a afrontar el pago de 230 millones de del gobierno italiano, el Vaticano debió comprometerse a afrontar el pago de 230 millones de dólares, reconociendo su vinculación y responsabilidad en ese

dólares, reconociendo su vinculación y responsabilidad en ese escándalo bancario.escándalo bancario. Negociaciones posteriores redujeron el monto a

Negociaciones posteriores redujeron el monto a 165 millones de dólares.165 millones de dólares.

Sin amilanarse ante cifras tan impresionantes y una situación que aparece como irreversible, Sin amilanarse ante cifras tan impresionantes y una situación que aparece como irreversible, subsisten grupos tradicionalistas católicos que consideran pecaminosos la acumulación subsisten grupos tradicionalistas católicos que consideran pecaminosos la acumulación dede bienes y el negocio del dinero. No se sabe de obispos y cardenales que compartan ese criterio. bienes y el negocio del dinero. No se sabe de obispos y cardenales que compartan ese criterio.

DE QUE VIVE LA IGLESIA

ARGENTINA

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Si los bienes de la Iglesia Católica argentina figuraran centralizados, representarían el mayor Si los bienes de la Iglesia Católica argentina figuraran centralizados, representarían el mayor patrimonio privado del país. Y

patrimonio privado del país. Y si los ingresos eclesiásticos tributaran impuestos, la si los ingresos eclesiásticos tributaran impuestos, la ConferenciaConferencia Episcopal encabezaría la lista de contribuyentes. La estimación es válida, a pesar de que los Episcopal encabezaría la lista de contribuyentes. La estimación es válida, a pesar de que los numerosos organismos y entidades católicos conforman una intrincada red

numerosos organismos y entidades católicos conforman una intrincada red de propietarios quede propietarios que dificulta una valuación precisa. En

dificulta una valuación precisa. En Argentina actúan 5.307 sacerdotes y 10.964 reliArgentina actúan 5.307 sacerdotes y 10.964 religiosasgiosas distribuidos en 5.493 parroquias, iglesias, capillas y

distribuidos en 5.493 parroquias, iglesias, capillas y santuarios, según informa la Guíasantuarios, según informa la Guía

Eclesiástica de AICA, edición vigente en marzo de 1990. Esos hombres y mujeres son los que Eclesiástica de AICA, edición vigente en marzo de 1990. Esos hombres y mujeres son los que se encargan de administrar los recursos de la Iglesia, de cuidar sus obras de arte y de mantener se encargan de administrar los recursos de la Iglesia, de cuidar sus obras de arte y de mantener miles de inmuebles diseminados por todo el país.

miles de inmuebles diseminados por todo el país.

Dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia Católica cada obispado constituye una unidad Dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia Católica cada obispado constituye una unidad autónoma y autárquica. Como verdaderos señores del medioevo,

autónoma y autárquica. Como verdaderos señores del medioevo, los obispos titulares de las 44los obispos titulares de las 44 diócesis argentinas gozan de una amplia

diócesis argentinas gozan de una amplia independencia, incluso respecto a la independencia, incluso respecto a la Santa Sede.Santa Sede. También el Papa es uno de ellos, obispo de Roma, aunque

También el Papa es uno de ellos, obispo de Roma, aunque "primus ínter pares" "primus ínter pares" en cuestiones deen cuestiones de doctrina. Los 44 obispos son los administradores de

doctrina. Los 44 obispos son los administradores de los bienes eclesiásticos de sus respectivaslos bienes eclesiásticos de sus respectivas diócesis. Algunas muy ricas, como las

diócesis. Algunas muy ricas, como las de Buenos Aires y Córdoba.de Buenos Aires y Córdoba.

El capital de las órdenes religiosas, que se ha multiplicado desde la época de la

El capital de las órdenes religiosas, que se ha multiplicado desde la época de la colonia, estácolonia, está excluido de esa autoridad episcopal. Actualmente, cu Argentina desarrollan actividades 187 excluido de esa autoridad episcopal. Actualmente, cu Argentina desarrollan actividades 187 congregaciones religiosas, 59 de varones y I2X

congregaciones religiosas, 59 de varones y I2X de mujeres. El poderío económico de de mujeres. El poderío económico de algunas dealgunas de ellas, como la salesiana, supera al de muchas diócesis. En todos los casos, el mayor ingreso ellas, como la salesiana, supera al de muchas diócesis. En todos los casos, el mayor ingreso deriva de la enseñanza.

deriva de la enseñanza.

Aunque no aparece formalmente como congregación religiosa,

Aunque no aparece formalmente como congregación religiosa, sino como Prelatura, el Opussino como Prelatura, el Opus Dei es la organización católica que más ha crecido en el país en los últimos veinte años. Dei es la organización católica que más ha crecido en el país en los últimos veinte años. Dirigido al sector socioeconómico más elevado, el discurso de

Dirigido al sector socioeconómico más elevado, el discurso de "la obra" "la obra" conquistóconquistó simultáneamente adhesiones y donaciones. Más de cincuenta

simultáneamente adhesiones y donaciones. Más de cincuenta propiedades, muchas de ellaspropiedades, muchas de ellas suntuosas, reflejan el éxito, no

suntuosas, reflejan el éxito, no exclusivamente religioso, de la propuesta.exclusivamente religioso, de la propuesta.

Desde la promulgación de la ley Domingorena, en 1958, la Iglesia Católica ha establecido Desde la promulgación de la ley Domingorena, en 1958, la Iglesia Católica ha establecido nueve universidades. Dos en la Capital (Universidad Católica Argentina y Universidad del nueve universidades. Dos en la Capital (Universidad Católica Argentina y Universidad del Salvador), y en Córdoba, San Juan, La

Salvador), y en Córdoba, San Juan, La Plata, Santa Fe, Salta, Plata, Santa Fe, Salta, Santiago del Estero y Tucumán.Santiago del Estero y Tucumán. La paulatina apertura de nuevas facultades significó un correlativo crecimiento de edificios La paulatina apertura de nuevas facultades significó un correlativo crecimiento de edificios propios.

propios.

Pero si los inmuebles universitarios fueron adquiridos con el

Pero si los inmuebles universitarios fueron adquiridos con el producto de la actividad producto de la actividad educativa, otras propiedades eclesiásticas tienen origen en donaciones efectuadas por los educativa, otras propiedades eclesiásticas tienen origen en donaciones efectuadas por los gobiernos de las últimas décadas. La actual

gobiernos de las últimas décadas. La actual sede de la Conferencia Episcopal, en sede de la Conferencia Episcopal, en SuipachaSuipacha 1032, fue cedida por la

1032, fue cedida por la llamada Revolución Libertadora al Arzobispado de Buenos Aires parallamada Revolución Libertadora al Arzobispado de Buenos Aires para que estableciera la administración de la curia metropolitana. El edificio de la calle Rivadavia que estableciera la administración de la curia metropolitana. El edificio de la calle Rivadavia había sido incendiado durante el conflicto

había sido incendiado durante el conflicto entre Perón y la entre Perón y la Iglesia. Cuando hace algunos añosIglesia. Cuando hace algunos años la curia se reinstaló en el antiguo predio, convertido en moderno complejo de oficinas, la la curia se reinstaló en el antiguo predio, convertido en moderno complejo de oficinas, la mansión de Suipacha 1032 no fue devuelta

mansión de Suipacha 1032 no fue devuelta al Estado.al Estado.

Riqueza y expropiación

La mayor parte de los bienes de la Iglesia argentina tienen su génesis en la época colonial. En La mayor parte de los bienes de la Iglesia argentina tienen su génesis en la época colonial. En los siglos XVI y XVII la corona española cedió cientos de miles de hectáreas a l

los siglos XVI y XVII la corona española cedió cientos de miles de hectáreas a los obispados yos obispados y a los conventos que se establecieron en el nuevo mundo. En el siglo XVIII, en cambio, el a los conventos que se establecieron en el nuevo mundo. En el siglo XVIII, en cambio, el crecimiento de la fortuna eclesiástica derivó de donaciones y herencias. Hacia 1780, la Iglesia crecimiento de la fortuna eclesiástica derivó de donaciones y herencias. Hacia 1780, la Iglesia Católica era propietaria del 65% de las tierras de los virreinatos del Perú y Río de l

Católica era propietaria del 65% de las tierras de los virreinatos del Perú y Río de la Plata.a Plata. Esos bienes provocaron pocas objeciones en una sociedad de

Esos bienes provocaron pocas objeciones en una sociedad de sólidas costumbres religiosas.sólidas costumbres religiosas. "Para Dios todo es poco",

"Para Dios todo es poco", se consolidó como un argumento inapelable. Esta se consolidó como un argumento inapelable. Esta concepción perduróconcepción perduró en el tiempo, especialmente dentro del propio clero. En la Pastoral Colectiva del Episcopado, de en el tiempo, especialmente dentro del propio clero. En la Pastoral Colectiva del Episcopado, de 1902, el arzobispo de Buenos Aires

1902, el arzobispo de Buenos Aires afirmaba:afirmaba: "En las sociedades bien ordenadas, el lujo "En las sociedades bien ordenadas, el lujo es unes un signo natural de jerarquía social. Contenido en

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destruirlo. La Iglesia le da una

destruirlo. La Iglesia le da una consagración religiosa, haciendo de sus templos espléndidos yconsagración religiosa, haciendo de sus templos espléndidos y de sus radiantes santuarios un reflejo de l

de sus radiantes santuarios un reflejo de la belleza de los ciela belleza de los cielos".os". Bernardino Rivadavia, siendo ministro de Gobierno de

Bernardino Rivadavia, siendo ministro de Gobierno de Martín Rodríguez, produjo un hecho queMartín Rodríguez, produjo un hecho que durante 150 años fue motivo de debates y reclamaciones entre la jerarquía eclesiástica y el durante 150 años fue motivo de debates y reclamaciones entre la jerarquía eclesiástica y el gobierno: expropió numerosos inmuebles de la Iglesia

gobierno: expropió numerosos inmuebles de la Iglesia "no necesarios para el culto”."no necesarios para el culto”. LosLos sucesivos decretos no se limitaron sólo

sucesivos decretos no se limitaron sólo a los bienes, también reglamentaron distintos a los bienes, también reglamentaron distintos aspectosaspectos de la actividad religiosa, dentro de un proyecto conocido como Reforma Eclesiástica. La de la actividad religiosa, dentro de un proyecto conocido como Reforma Eclesiástica. La iniciativa de Rivadavia conquistó partidarios dentro del propio clero, pero también una airada iniciativa de Rivadavia conquistó partidarios dentro del propio clero, pero también una airada reacción de los obispos que derivó en la ruptura de relaciones con la Santa Sede.

reacción de los obispos que derivó en la ruptura de relaciones con la Santa Sede.

La actitud del episcopado de la época no debe sorprender, si se tiene en cuenta la magnitud de La actitud del episcopado de la época no debe sorprender, si se tiene en cuenta la magnitud de los bienes que habían sido confiscados. En el perímetro de la ciudad de Buenos Aires, la los bienes que habían sido confiscados. En el perímetro de la ciudad de Buenos Aires, la decisión de Rivadavia alcanzó, entre otros, a los terrenos circundantes de las actuales Carlos decisión de Rivadavia alcanzó, entre otros, a los terrenos circundantes de las actuales Carlos Pellegrini y Corrientes, incluyendo el sitio en donde está emplazado el obelisco; a la manzana Pellegrini y Corrientes, incluyendo el sitio en donde está emplazado el obelisco; a la manzana de la plaza Roberto Arlt, Esmeralda entre Rivadavia y. Mitre; a l

de la plaza Roberto Arlt, Esmeralda entre Rivadavia y. Mitre; a la manzana de la basílica de Sana manzana de la basílica de San Francisco, Alsina y Balcarce; a la manzana de la basílica de Santo Domingo, Belgrano y

Francisco, Alsina y Balcarce; a la manzana de la basílica de Santo Domingo, Belgrano y Defensa; a la manzana del Colegio Nacional Buenos Aires, Bolívar y Moreno. En la provincia Defensa; a la manzana del Colegio Nacional Buenos Aires, Bolívar y Moreno. En la provincia de Buenos Aires fueron expropiadas las tierras que

de Buenos Aires fueron expropiadas las tierras que hoy conforman los partidos de Lujan, Merlo,hoy conforman los partidos de Lujan, Merlo, Avellaneda, San Pedro, Arrecifes, Moreno, Quilmes, Ma

Avellaneda, San Pedro, Arrecifes, Moreno, Quilmes, Magdalena y Tres de Febrero. Elgdalena y Tres de Febrero. El constitucionalista Pedro Frías sostenía, todavía en 1986, que el financiamiento del culto constitucionalista Pedro Frías sostenía, todavía en 1986, que el financiamiento del culto constituía

constituía "una compensación por el patrimonio inmobiliario confiscado a "una compensación por el patrimonio inmobiliario confiscado a la Iglesia por la Iglesia por Rivadavia en 1822"

Rivadavia en 1822" (La Nación, 8 de (La Nación, 8 de octubre).octubre).

El otro gran argumento histórico que se esgrime para defender la contribución estatal a la El otro gran argumento histórico que se esgrime para defender la contribución estatal a la religión católica está próximo a cumplir cinco siglos. El Patronato fue una institución religión católica está próximo a cumplir cinco siglos. El Patronato fue una institución jurídico-eclesiástica, otorgada por los papas a

eclesiástica, otorgada por los papas a los Reyes Católicos de España y los Reyes Católicos de España y heredada por susheredada por sus sucesores. El pontífice confió a l

sucesores. El pontífice confió a los monarcas españoles la fundación de diócesis, elos monarcas españoles la fundación de diócesis, el

nombramiento de obispos y el cobro de diezmos en el territorio de las Indias, a cambio de nombramiento de obispos y el cobro de diezmos en el territorio de las Indias, a cambio de cristianizar y civilizar a los indígenas. El privilegio fue formalizado a través de distintas bulas: cristianizar y civilizar a los indígenas. El privilegio fue formalizado a través de distintas bulas: ínter Caetera,

ínter Caetera, de 1493, yde 1493, y Eximia Devotionis,Eximia Devotionis, de 1501, de Alejandro VI, yde 1501, de Alejandro VI, y UniversalisUniversalis Eclesiae,

Eclesiae, de 1508, de Julio II. Como contrapartida, el rey debía sustentar al clero y facilitar losde 1508, de Julio II. Como contrapartida, el rey debía sustentar al clero y facilitar los viajes de los misioneros. Los privilegios

viajes de los misioneros. Los privilegios del Patrono fueron transferidos a los gobiernos argen-del Patrono fueron transferidos a los gobiernos argen-tinos y también la obligación de sostener a los miembros de la Iglesia. La institución fue

tinos y también la obligación de sostener a los miembros de la Iglesia. La institución fue

decayendo, hasta que Arturo Frondizi, en 1961, firmó un tratado con la Santa Sede renunciando decayendo, hasta que Arturo Frondizi, en 1961, firmó un tratado con la Santa Sede renunciando a la atribución del gobierno argentino de proponer los candidatos a ocupar las vacantes

a la atribución del gobierno argentino de proponer los candidatos a ocupar las vacantes episcopales.

episcopales.

Los aportes del Estado

Para los constituyentes de 1853 la cuestión económica religiosa fue un tema trascendente: en el Para los constituyentes de 1853 la cuestión económica religiosa fue un tema trascendente: en el articuló 2do. de la Constitución Nacional dejaron establecido que "

articuló 2do. de la Constitución Nacional dejaron establecido que " El gobierno federal sostiene El gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano”.

el culto católico apostólico romano”. Algunas cartas provinciales reprodujeron esa decisión,Algunas cartas provinciales reprodujeron esa decisión, incluso en años recientes. En San Luis, el 8 de marzo de 1987, la convención constituyente incluso en años recientes. En San Luis, el 8 de marzo de 1987, la convención constituyente incorporó el sostenimiento del culto, con los 32 votos del peronismo y la oposición de los 21 incorporó el sostenimiento del culto, con los 32 votos del peronismo y la oposición de los 21 representantes de la UCR. Un año más tarde, Catamarca imitó esa actitud. Distinto crit representantes de la UCR. Un año más tarde, Catamarca imitó esa actitud. Distinto criterioerio primó en la asamblea constituyente de Jujuy: por el voto de los convencionales radicales y de primó en la asamblea constituyente de Jujuy: por el voto de los convencionales radicales y de

tres justicialistas, que votaron en disidencia con su propio bloque, el culto fue excluido del tres justicialistas, que votaron en disidencia con su propio bloque, el culto fue excluido del sostenimiento estatal.

sostenimiento estatal.

En la reunión ordinaria de la Conferencia Episcopal, realizada en noviembre de 1986, se lanzó En la reunión ordinaria de la Conferencia Episcopal, realizada en noviembre de 1986, se lanzó la sugerencia de renunciar a los montos que el Estado entrega a los obispos, pero no hubo la sugerencia de renunciar a los montos que el Estado entrega a los obispos, pero no hubo consenso para su consideración. La propuesta fue presentada por

consenso para su consideración. La propuesta fue presentada por el obispo de Posadas, Carmeloel obispo de Posadas, Carmelo Giaquinta, y apoyada por otros purpurados, que l

Giaquinta, y apoyada por otros purpurados, que la considerarona consideraron "un testimonio de humildad y"un testimonio de humildad y pobreza".

pobreza". La contribución oficial al sostenimiento de la Iglesia Católica se ha mantenido, en lLa contribución oficial al sostenimiento de la Iglesia Católica se ha mantenido, en losos últimos años, entre el 0,04% y

últimos años, entre el 0,04% y el 0,09% del presupuesto nacional; en el 0,09% del presupuesto nacional; en 1988 representaba1988 representaba aproximadamente 4,2 millones de dólares.

aproximadamente 4,2 millones de dólares. Pero son los fondos que reciben del

Pero son los fondos que reciben del Estado en concepto de subsidio para sus Estado en concepto de subsidio para sus establecimientosestablecimientos educativos, los que concentran el interés de los obispos. La participación de la Iglesia Católica educativos, los que concentran el interés de los obispos. La participación de la Iglesia Católica

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en la enseñanza surgió como una decisión política elaborada a partir de un análisis de la en la enseñanza surgió como una decisión política elaborada a partir de un análisis de la situación del país a fines del siglo XIX. Desde Roma se incentivó el establecimiento en situación del país a fines del siglo XIX. Desde Roma se incentivó el establecimiento en Argentina de congregaciones religiosas dedicadas a la

Argentina de congregaciones religiosas dedicadas a la educación. El propósito era formar unaeducación. El propósito era formar una élite católica capacitada para enfrentar a la élite

élite católica capacitada para enfrentar a la élite liberal.liberal.

En la actualidad, la contribución del Estado a los colegios y universidades católicos representa En la actualidad, la contribución del Estado a los colegios y universidades católicos representa el mayor ingreso que recibe la Iglesia argentina de fuente oficial. Si bien las partidas no están el mayor ingreso que recibe la Iglesia argentina de fuente oficial. Si bien las partidas no están centralizadas y no puede establecerse

centralizadas y no puede establecerse el monto preciso, un cómputo de el monto preciso, un cómputo de diversas fuentesdiversas fuentes proporciona estas cifras: para establecimientos primarios y

proporciona estas cifras: para establecimientos primarios y preprimarios, 19,9 millones depreprimarios, 19,9 millones de dólares; para secundarios y terciarios, 82,3 mill

dólares; para secundarios y terciarios, 82,3 millones y para las universidades, 11,4 millones.ones y para las universidades, 11,4 millones. Esto significa un total superior a los 113 millones de dólares, que procede exclusivamente del Esto significa un total superior a los 113 millones de dólares, que procede exclusivamente del presupuesto nacional; o sea, sin considerar las

presupuesto nacional; o sea, sin considerar las asignaciones provinciales y municipales.asignaciones provinciales y municipales.

Recursos locales e internacionales

Las colectas en los templos constituyen uno de los ingresos tradicionales de la Iglesia Católica, Las colectas en los templos constituyen uno de los ingresos tradicionales de la Iglesia Católica, aunque su monto no es significativo. El "diezmo bíblico" no se exige a los fieles, como sucede aunque su monto no es significativo. El "diezmo bíblico" no se exige a los fieles, como sucede en algunas iglesias protestantes y sectas

en algunas iglesias protestantes y sectas electrónicas. Cada obispo confecciona un calendario deelectrónicas. Cada obispo confecciona un calendario de colectas, con el fin de determinar qué destino tendrán las recaudaciones que se obtengan en las colectas, con el fin de determinar qué destino tendrán las recaudaciones que se obtengan en las iglesias de su diócesis los 52 domingos del año. Las ofrendas de un domingo de cada mes, son iglesias de su diócesis los 52 domingos del año. Las ofrendas de un domingo de cada mes, son dedicadas al sostenimiento del Obispado. Las de uno de los domingos de octubre, al

dedicadas al sostenimiento del Obispado. Las de uno de los domingos de octubre, al mantenimiento de los seminarios diocesanos. Otro

mantenimiento de los seminarios diocesanos. Otro domingo del año, simultáneamente condomingo del año, simultáneamente con diferentes países, se realiza la colecta para las misiones. En 1987, en Argentina se recaudaron diferentes países, se realiza la colecta para las misiones. En 1987, en Argentina se recaudaron 75.000 dólares para las obras misioneras'; al

75.000 dólares para las obras misioneras'; al país le correspondieron 100.000 dólares cuando sepaís le correspondieron 100.000 dólares cuando se operó la redistribución mundial de las contribuciones. La colecta

operó la redistribución mundial de las contribuciones. La colecta "Más por Menos" "Más por Menos" , destinada a, destinada a las diócesis más necesitadas, recaudó 370.000 dólares, en

las diócesis más necesitadas, recaudó 370.000 dólares, en 1989. El domingo más cercano al 1989. El domingo más cercano al 2929 de junio, día de San Pedro, la recaudación de todas las iglesias del mundo es destinada al de junio, día de San Pedro, la recaudación de todas las iglesias del mundo es destinada al Vaticano. Un aporte internacional para la Santa Sede, que varía entre 23 y 30 mill

Vaticano. Un aporte internacional para la Santa Sede, que varía entre 23 y 30 millones deones de dólares.

dólares.

Otro recurso de las parroquias es

Otro recurso de las parroquias es el cobro de los el cobro de los servicios religiosos, una costumbre que haservicios religiosos, una costumbre que ha motivado permanentes debates y críticas. Las

motivado permanentes debates y críticas. Las misas, bautismos y casamientos aparecenmisas, bautismos y casamientos aparecen tarifados con precios más que dispares, relacionados generalmente

tarifados con precios más que dispares, relacionados generalmente con el supuesto status decon el supuesto status de cada iglesia. Casarse en un templo de barrio puede significar una modesta o nula erogación; en cada iglesia. Casarse en un templo de barrio puede significar una modesta o nula erogación; en cambio, en San Nicolás de Barí o en la aristocrática Parroquia del Socorro (Juncal y Suipacha), cambio, en San Nicolás de Barí o en la aristocrática Parroquia del Socorro (Juncal y Suipacha), implica unos 100 dólares, más las flores. En la intimidad, algunos sacerdotes reconocen que el implica unos 100 dólares, más las flores. En la intimidad, algunos sacerdotes reconocen que el ser designado párroco de una i-glesia

ser designado párroco de una i-glesia con prestigio social e importantes recaudaciones secon prestigio social e importantes recaudaciones se considera un ascenso en la carrera eclesiástica y un escalón hacia el obispado.

considera un ascenso en la carrera eclesiástica y un escalón hacia el obispado.

Los aportes de la clase adinerada han sido fundamentales para el funcionamiento y desarrollo Los aportes de la clase adinerada han sido fundamentales para el funcionamiento y desarrollo del culto católico. Desde hace algunas décadas, los grandes empresarios de la industria, de del culto católico. Desde hace algunas décadas, los grandes empresarios de la industria, de ascendencia mayoritariamente italiana, han superado por la magnitud de las donaciones, a la ascendencia mayoritariamente italiana, han superado por la magnitud de las donaciones, a la aristocracia vernácula, terrateniente e hispánica. La Asociación Cristiana de Dirigentes de aristocracia vernácula, terrateniente e hispánica. La Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa funciona como un eficaz organismo de

Empresa funciona como un eficaz organismo de recaudación.recaudación. En los últimos años, distintas fundaciones católicas

En los últimos años, distintas fundaciones católicas extranjeras se han constituido en sostén deextranjeras se han constituido en sostén de múltiples programas de instituciones integrantes o vinculadas a la Iglesia argentina. La mayor múltiples programas de instituciones integrantes o vinculadas a la Iglesia argentina. La mayor ayuda proviene de Alemania, a través de Adveniat (con sede central en Essen), Kirche in Not ayuda proviene de Alemania, a través de Adveniat (con sede central en Essen), Kirche in Not (Koningstein), Misereor (Aachen) y Missio (Munich). También llegan fondos de Italia: Caritas (Koningstein), Misereor (Aachen) y Missio (Munich). También llegan fondos de Italia: Caritas Internacionalis; de Suiza: Fastenopper Der Schweizer

Internacionalis; de Suiza: Fastenopper Der Schweizer Katholiken, y de Estados Unidos:Katholiken, y de Estados Unidos: Secretariat for Latín America.

Secretariat for Latín America.

Impuesto para el culto

En setiembre de 1986 los integrantes de la Comisión Justicia y Paz, dependiente de la En setiembre de 1986 los integrantes de la Comisión Justicia y Paz, dependiente de la Conferencia Episcopal Argentina, se reunieron con algunos miembros del

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Consolidación de la Democracia y les transmitieron la iniciativa de establecer un

Consolidación de la Democracia y les transmitieron la iniciativa de establecer un "impuesto"impuesto para el culto" y

para el culto" y suprimir el actual aporte estatal a la Iglesia.suprimir el actual aporte estatal a la Iglesia.

La propuesta de un gravamen destinado a sostener la religión reconoce antecedentes La propuesta de un gravamen destinado a sostener la religión reconoce antecedentes

internacionales. La Iglesia Católica alemana, en cuanto a recursos financieros probablemente la internacionales. La Iglesia Católica alemana, en cuanto a recursos financieros probablemente la más rica del mundo, recibe

más rica del mundo, recibe por año aproximadamente 5.900 millones de por año aproximadamente 5.900 millones de marcos (unos 3.300marcos (unos 3.300 millones de dólares) por las contribuciones de 27,5 millones de católicos que pagan el impuesto millones de dólares) por las contribuciones de 27,5 millones de católicos que pagan el impuesto para el culto, legislado en Alemania. El aporte destinado a las reli

para el culto, legislado en Alemania. El aporte destinado a las religiones consiste en el 10% degiones consiste en el 10% de las declaraciones impositivas de particulares y empresas. Por el servicio de recaudación, la las declaraciones impositivas de particulares y empresas. Por el servicio de recaudación, la Iglesia Católica reconoce al Ministerio de Hacienda alemán alrededor de 100 millones de Iglesia Católica reconoce al Ministerio de Hacienda alemán alrededor de 100 millones de dólares.

dólares.

Como consecuencia de los acuerdos firmados en 1979 entre el Vaticano y España, en setiembre Como consecuencia de los acuerdos firmados en 1979 entre el Vaticano y España, en setiembre de 1987 el gobierno socialista

de 1987 el gobierno socialista español dispuso unespañol dispuso un "impuesto religioso facultativo" "impuesto religioso facultativo" mediante elmediante el cual los contribuyentes pueden destinar el 0,5% del importe de su impuesto sobre la renta al cual los contribuyentes pueden destinar el 0,5% del importe de su impuesto sobre la renta al mantenimiento de la Iglesia. Se estima que los ingresos eclesiásticos aumentaron mediante este mantenimiento de la Iglesia. Se estima que los ingresos eclesiásticos aumentaron mediante este sistema en casi 100 millones de dólares.

sistema en casi 100 millones de dólares.

Cuando cabía esperar alguna diferencia por motivos económicos entre la Iglesia y los Cuando cabía esperar alguna diferencia por motivos económicos entre la Iglesia y los funcionarios de la pasada administración radica},

funcionarios de la pasada administración radica}, el conflicto se produjo con el conflicto se produjo con el gobernador el gobernador justicialista Antonio Cafiero. El 9 de abril de 1988, 300 familias provenientes de zonas justicialista Antonio Cafiero. El 9 de abril de 1988, 300 familias provenientes de zonas

inundadas por el río Reconquista ocuparon 40

inundadas por el río Reconquista ocuparon 40 hectáreas pertenecientes al Arzobispado dehectáreas pertenecientes al Arzobispado de Buenos Aires, en los partidos de General Sarmiento y Moreno. La intrusión provocó un notorio Buenos Aires, en los partidos de General Sarmiento y Moreno. La intrusión provocó un notorio malestar en la curia metropolitana, que se tradujo en una inmediata denuncia penal por

malestar en la curia metropolitana, que se tradujo en una inmediata denuncia penal por

usurpación ante un juzgado de San Martín. En círculos eclesiásticos se masculló que el gobierno usurpación ante un juzgado de San Martín. En círculos eclesiásticos se masculló que el gobierno peronista bonaerense favorecía los asentamientos ilegales. El

peronista bonaerense favorecía los asentamientos ilegales. El episodio se cerró con la episodio se cerró con la compra decompra de las tierras por la provincia, después de agotadoras negociaciones con el vicario general de la las tierras por la provincia, después de agotadoras negociaciones con el vicario general de la diócesis, obispo Arnaldo Gánale, y sus asesores

diócesis, obispo Arnaldo Gánale, y sus asesores laicos, que sólo hablabanlaicos, que sólo hablaban "en dólares y"en dólares y calculadora en mano".

calculadora en mano".

En lo que se interpretó como una respuesta a esa actitud poco cristiana de la jerarquía, En lo que se interpretó como una respuesta a esa actitud poco cristiana de la jerarquía, aproximadamente treinta sacerdotes de la

aproximadamente treinta sacerdotes de la arquidiócesis decidieron vender objetos y bienesarquidiócesis decidieron vender objetos y bienes personales, incluso vasos sagrados recibidos en ocasión de su

personales, incluso vasos sagrados recibidos en ocasión de su ordenación sacerdotal. Laordenación sacerdotal. La finalidad fue entregar el 1 de Mayo, día de San José Obrero, el monto de esas ventas al finalidad fue entregar el 1 de Mayo, día de San José Obrero, el monto de esas ventas al movimiento villero. Los curas hicieron propia

movimiento villero. Los curas hicieron propia una revolucionaria sugerencia que Juan Pablo IIuna revolucionaria sugerencia que Juan Pablo II había incluido en su encíclica

había incluido en su encíclica Solicitudo Reí SocialisSolicitudo Reí Socialis de febrero de 1988:de febrero de 1988: "Ante casos de"Ante casos de necesidad no se puede dar preferencia a

necesidad no se puede dar preferencia a superfluos ornamentos eclesiásticos y costosossuperfluos ornamentos eclesiásticos y costosos muebles para la adoración divina. Por el

muebles para la adoración divina. Por el contrario, podría ser obligatorio vender esoscontrario, podría ser obligatorio vender esos elementos para proveer alimento, bebida, ropa y

elementos para proveer alimento, bebida, ropa y vivienda a quienes carecen de vivienda a quienes carecen de ellos".ellos". Contrastando con la postura del Arzobispado de

Contrastando con la postura del Arzobispado de Buenos Aires, la Iglesia Católica Buenos Aires, la Iglesia Católica brasileñabrasileña colocó sus tierras a disposición de

colocó sus tierras a disposición de la comisión gubernamental para la la comisión gubernamental para la reforma agraria. Segúnreforma agraria. Según datos de 1988, las diócesis

datos de 1988, las diócesis y órdenes religiosas eran propietarias de 179.299 hectáreas, y órdenes religiosas eran propietarias de 179.299 hectáreas, unun 0,38% del área total de los latifundios existentes en el Brasil.

0,38% del área total de los latifundios existentes en el Brasil.

Las picardías de Picchi

Los escándalos públicos provocan espanto a las autoridades

Los escándalos públicos provocan espanto a las autoridades eclesiásticas. Especialmente los queeclesiásticas. Especialmente los que involucran al sexo y los

involucran al sexo y los económicos. Pueden presumirse los debates internos que habráneconómicos. Pueden presumirse los debates internos que habrán precedido a la destitución del obispo de Venado Tuerto, Mario Picchi. El hecho se conoció precedido a la destitución del obispo de Venado Tuerto, Mario Picchi. El hecho se conoció públicamente el 3 de noviembre de 1988, cuando los entuertos del purpurado habían alcanzado públicamente el 3 de noviembre de 1988, cuando los entuertos del purpurado habían alcanzado

una magnitud inocultable. Picchi estaba involucrado en el caso Manubens Calvet, en una magnitud inocultable. Picchi estaba involucrado en el caso Manubens Calvet, en

defraudaciones con una mesa de dinero y en las liquidaciones del Banco Sidesa y la financiera defraudaciones con una mesa de dinero y en las liquidaciones del Banco Sidesa y la financiera Garfiña.

Garfiña.

Junto con José Luis Cora, hombre de

Junto con José Luis Cora, hombre de frondoso prontuario y titular del Partido frondoso prontuario y titular del Partido Unión Popular, elUnión Popular, el obispo respaldó las pretensiones de una supuesta heredera del

obispo respaldó las pretensiones de una supuesta heredera del multimillonario Juan Felicianomultimillonario Juan Feliciano Manubens Calvet. La muerte del hacendado, el 5 de marzo de 1981, desató una feroz disputa Manubens Calvet. La muerte del hacendado, el 5 de marzo de 1981, desató una feroz disputa por su herencia de 150

por su herencia de 150 millones de dólares, entre 33 millones de dólares, entre 33 primos, sobrinos y nietos, y su concubinaprimos, sobrinos y nietos, y su concubina Margarita Woodhouse. Apenas un mes más t

Margarita Woodhouse. Apenas un mes más tarde apareció una mujer paraguaya, de 29 arde apareció una mujer paraguaya, de 29 años,años, que declaró llamarse Dolores Manubens Calvet, afirmó ser hija natural del millonario y reclamó que declaró llamarse Dolores Manubens Calvet, afirmó ser hija natural del millonario y reclamó

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la fabulosa herencia. Por intermedio de José Luis Cora, la paraguaya recibió el activo apoyo del la fabulosa herencia. Por intermedio de José Luis Cora, la paraguaya recibió el activo apoyo del obispo Picchi. La pretensión hereditaria pasó a la órbita policial, cuando un juez dispuso el obispo Picchi. La pretensión hereditaria pasó a la órbita policial, cuando un juez dispuso el procesamiento de la mujer por intento de estafa, al descubrir que su nombre real era Juana procesamiento de la mujer por intento de estafa, al descubrir que su nombre real era Juana

Carmen González Cibila de Carrera. Carmen González Cibila de Carrera.

Con la representación del Obispado de Venado Tuerto, el hermano del obispo, Luis Pedro Con la representación del Obispado de Venado Tuerto, el hermano del obispo, Luis Pedro Picchi, y su socio, José Enrique

Picchi, y su socio, José Enrique Cardozo, establecieron en Buenos Aires una mesa Cardozo, establecieron en Buenos Aires una mesa de dinero quede dinero que comenzó a operar en el mercado interempresario a mediados de 1984. Como garantía de los comenzó a operar en el mercado interempresario a mediados de 1984. Como garantía de los depósitos de los inversores se entregaban cheques de

depósitos de los inversores se entregaban cheques de la cuenta Nro. 2141/0la cuenta Nro. 2141/0 "Obispado de"Obispado de Venado Tuerto"

Venado Tuerto" del Banco Financiero Argentino. La financiera fue desactivada en julio dedel Banco Financiero Argentino. La financiera fue desactivada en julio de 1985, dejando un tendal de víctimas por cientos de miles de dólares. Quienes iniciaron 1985, dejando un tendal de víctimas por cientos de miles de dólares. Quienes iniciaron demandas contra el Obispado se encontraron con una desalentadora limitación: los bienes demandas contra el Obispado se encontraron con una desalentadora limitación: los bienes eclesiásticos destinados al culto son i

eclesiásticos destinados al culto son inembargables.nembargables.

En marzo de 1987 se produjo un caso de características similares, que envolvió a la Iglesia En marzo de 1987 se produjo un caso de características similares, que envolvió a la Iglesia colombiana. Se declaró en quiebra la financiera Caja Vocacional, dependiente de la Conferencia colombiana. Se declaró en quiebra la financiera Caja Vocacional, dependiente de la Conferencia Episcopal y dirigida por monseñor Abraham Gitan Mahecha. Los bienes de la Caja no

Episcopal y dirigida por monseñor Abraham Gitan Mahecha. Los bienes de la Caja no alcanzaron para devolver el 50%

alcanzaron para devolver el 50% de los ahorros a los depositantes.de los ahorros a los depositantes.

El 16 de febrero de 1989, un juez federal de Córdoba, Gustavo Becerra Ferrer, prohibió la salida El 16 de febrero de 1989, un juez federal de Córdoba, Gustavo Becerra Ferrer, prohibió la salida del país de Mario Picchi, procesado por fraude en la causa vinculada con la herencia Manubens del país de Mario Picchi, procesado por fraude en la causa vinculada con la herencia Manubens Calvet. Pocos meses después, en julio, el

Calvet. Pocos meses después, en julio, el papa Juan Pablo II nombró como papa Juan Pablo II nombró como nuevo obispo denuevo obispo de Venado Tuerto a monseñor Paulino Reale y concedió a Picchi el título honorífico de obispo de Venado Tuerto a monseñor Paulino Reale y concedió a Picchi el título honorífico de obispo de Tunicia y Numidia, un lugar ya inexistente del norte de África.

Tunicia y Numidia, un lugar ya inexistente del norte de África.

Muchas veces, las maniobras económicas ilícitas que involucran a miembros de la Iglesia son Muchas veces, las maniobras económicas ilícitas que involucran a miembros de la Iglesia son favorecidas por esa condición. La exención de impuestos que gozan las entidades católicas en favorecidas por esa condición. La exención de impuestos que gozan las entidades católicas en Argentina ha facilitado los comportamientos irregulares. En la city se comenta que en la agenda Argentina ha facilitado los comportamientos irregulares. En la city se comenta que en la agenda de los principales asesores impositivos figuran entidades religiosas que,

de los principales asesores impositivos figuran entidades religiosas que, a cambio de una cambio de un pequeño porcentaje del impuesto evadido, aceptan

pequeño porcentaje del impuesto evadido, aceptan firmar recibos por donaciones empresariasfirmar recibos por donaciones empresarias simuladas. En el marco del operativo Tierra del Fuego de 1988; la DGI investigó al sacerdote simuladas. En el marco del operativo Tierra del Fuego de 1988; la DGI investigó al sacerdote salesiano Juan Corti que dirigía

salesiano Juan Corti que dirigía algunas entidades católicas dependientes del obispado dealgunas entidades católicas dependientes del obispado de Comodoro Rivadavia, y que apareció vinculado a los fraudes con el régimen de promoción, Comodoro Rivadavia, y que apareció vinculado a los fraudes con el régimen de promoción, mediante la utilización de esas instituciones religiosas para extender facturas por ventas mediante la utilización de esas instituciones religiosas para extender facturas por ventas inexistentes. El juez federal Martín Suárez Araujo procesó a Corti y a su colaborador Nadim inexistentes. El juez federal Martín Suárez Araujo procesó a Corti y a su colaborador Nadim Jalef Flores por defraudación al fisco

Jalef Flores por defraudación al fisco y falsedad de documentos públicos y privados. y falsedad de documentos públicos y privados. ElEl magistrado aceptó varios terrenos de propiedad del

magistrado aceptó varios terrenos de propiedad del obispado de Comodoro Rivadavia comoobispado de Comodoro Rivadavia como caución real para conceder la eximición de prisión al sacerdote.

caución real para conceder la eximición de prisión al sacerdote. Pero estas

Pero estas travesurastravesuras de algunos miembros de la Iglesia representan sólo anécdotas en el juegode algunos miembros de la Iglesia representan sólo anécdotas en el juego de los grandes intereses económicos que preocupan a

de los grandes intereses económicos que preocupan a los cardenales y obispos argentinos. Suslos cardenales y obispos argentinos. Sus expectativas, en el futuro inmediato, se concentran en los aportes estatales para los

expectativas, en el futuro inmediato, se concentran en los aportes estatales para los establecimientos privados de educación y en el proyecto de impuesto para el culto. establecimientos privados de educación y en el proyecto de impuesto para el culto.

Capítulo II Capítulo II

EL OPUS DEI

Opus Dei (I) Opus Dei (I)

¿SANTA MAFIA O CATOLICISMO

MODERNO?

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Una sociedad muy especial

La página 1029 del Annuario Pontificio Anno 1986, editado por la Librería Editrice Vaticana, La página 1029 del Annuario Pontificio Anno 1986, editado por la Librería Editrice Vaticana, está dedicada a la organización más dinámica surgida dentro de la Iglesia Católica, desde la está dedicada a la organización más dinámica surgida dentro de la Iglesia Católica, desde la aparición de los jesuítas en el año 1534:

aparición de los jesuítas en el año 1534: "Opus Del (28 nov. 1982), Sanctae Crucis et Operis"Opus Del (28 nov. 1982), Sanctae Crucis et Operis Dei-Indirizzo: Curia Prelatizia, Víale Bruno Buozzi 73, 00197 Roma, Itali

Dei-Indirizzo: Curia Prelatizia, Víale Bruno Buozzi 73, 00197 Roma, Italia - Tel. (06)a - Tel. (06) 87.87.41".

87.87.41". La guía vaticana informa que pertenecen al Opus (en todo el mundo) 1273 sacerdotesLa guía vaticana informa que pertenecen al Opus (en todo el mundo) 1273 sacerdotes y 352 seminaristas.

y 352 seminaristas.

El Opus Dei constituye la única Prelatura Personal que existe en la I-glesia Católica. El Opus Dei constituye la única Prelatura Personal que existe en la I-glesia Católica. LaLa Prelatura Personal -una novedosa y extraña estructura j

Prelatura Personal -una novedosa y extraña estructura jurisdiccional religiosa- fue instituida por urisdiccional religiosa- fue instituida por el papa Paulo VI recogiendo una propuesta del Concilio Vaticano II. Hasta para los eclesiólogos el papa Paulo VI recogiendo una propuesta del Concilio Vaticano II. Hasta para los eclesiólogos es difícil de explicar qué motivos, criterios o ventajas han sustentado la creación de las

es difícil de explicar qué motivos, criterios o ventajas han sustentado la creación de las prelaturas personales, pero todos coinciden en que

prelaturas personales, pero todos coinciden en que "calza como un guante" "calza como un guante" a los fines del Opusa los fines del Opus Dei. Es legítimo presumir que fueron los

Dei. Es legítimo presumir que fueron los "operadores" "operadores" del Opus en el Concilio y en la cortedel Opus en el Concilio y en la corte papal quienes impulsaron y lograron su institución.

papal quienes impulsaron y lograron su institución.

El pontífice Juan Pablo II le dio carácter formal a la Prelatura del

El pontífice Juan Pablo II le dio carácter formal a la Prelatura del Opus Dei 1982 (fecha queOpus Dei 1982 (fecha que figura para los obispos en el

figura para los obispos en el AnnuarioAnnuario) después de que la ) después de que la Sagrada Congregación, presidida por Sagrada Congregación, presidida por el cardenal Sebastiano Biaggio, y

el cardenal Sebastiano Biaggio, y la Sagrada Congregación para los Religiosos e la Sagrada Congregación para los Religiosos e InstitutosInstitutos Seculares, presidida por el cardenal argentino Eduardo

Seculares, presidida por el cardenal argentino Eduardo Pironio, aprobaron los estatutos de laPironio, aprobaron los estatutos de la organización. Los estatutos que el Opus

organización. Los estatutos que el Opus utilizaba desde 1947 habían concitado utilizaba desde 1947 habían concitado numerosasnumerosas objeciones de Pironio y debieron ser m

objeciones de Pironio y debieron ser modificados.odificados.

Las sospechas, denuncias y escándalos que enmarcaron los 60

Las sospechas, denuncias y escándalos que enmarcaron los 60 años de existencia del Opus años de existencia del Opus hanhan tenido como causa principal las

tenido como causa principal las normas misteriosasnormas misteriosas ("Constituciones")("Constituciones") que rigen o regían suque rigen o regían su actividad y la de sus miembros.

actividad y la de sus miembros. En una verdadera competencia de

En una verdadera competencia de denuestos y elogios, todo ha sido dicho, denuestos y elogios, todo ha sido dicho, escrito o sugeridoescrito o sugerido acerca del Opus. Lo excitante es descubrir cuánto es mito y cuánto realidad. Se lo ha

acerca del Opus. Lo excitante es descubrir cuánto es mito y cuánto realidad. Se lo ha denominado

denominado "santa mafia", "religiosos sin hábito" "santa mafia", "religiosos sin hábito" ,, "neocatolicismo", "élite intelectual","neocatolicismo", "élite intelectual", "masonería teotecnócrata", "el poder detrás del trono de

"masonería teotecnócrata", "el poder detrás del trono de Pedro".Pedro". Sin duda, la deliberada ambi-Sin duda, la deliberada ambi-güedad con que el Opus elude las respuestas concretas a sus censores y críticos, e incluso a los güedad con que el Opus elude las respuestas concretas a sus censores y críticos, e incluso a los especialistas en temas religiosos, colabora para

especialistas en temas religiosos, colabora para sustentar los misterios y fábulas.sustentar los misterios y fábulas. Este sospechoso ocultamiento de información -característico de

Este sospechoso ocultamiento de información -característico de logias, sociedades secretas ylogias, sociedades secretas y sectas- resiste las desmentidas que intentan

sectas- resiste las desmentidas que intentan las autoridades del Opus. Lo las autoridades del Opus. Lo corroboran demasiadoscorroboran demasiados episodios de las pasadas décadas en todas las geografías. La política de

episodios de las pasadas décadas en todas las geografías. La política de "transparencia"transparencia informativa"

informativa" perceptible desde 1982 parece dirigida a blanquear la imagen, con una táctica perceptible desde 1982 parece dirigida a blanquear la imagen, con una táctica gatopardista: ofrecer abultada información secundaria para ocultar la principal. En Argentina, es gatopardista: ofrecer abultada información secundaria para ocultar la principal. En Argentina, es notoria la hábil actividad de la Oficina de Información de la

notoria la hábil actividad de la Oficina de Información de la Prelatura Opus Dei.Prelatura Opus Dei.

Tal vez se intentan evitar los análisis profundos y las reflexiones. Como el siguiente: la Tal vez se intentan evitar los análisis profundos y las reflexiones. Como el siguiente: la expansión del Opus -en recursos e

expansión del Opus -en recursos e influencia- ha sido a-sombrosa, se ha asentado en influencia- ha sido a-sombrosa, se ha asentado en 42 países;42 países; ¿qué explicación tiene que sus

¿qué explicación tiene que sus miembros sean apenas 74.000? Si se restan miembros sean apenas 74.000? Si se restan los de España,los de España, México e Italia, da una cifra promedio de 500 miembros por país. Natural, matemáticamente, México e Italia, da una cifra promedio de 500 miembros por país. Natural, matemáticamente, surge la evidencia de que se trata de una cofradía selecta, una secta-élite, cuyos adeptos surge la evidencia de que se trata de una cofradía selecta, una secta-élite, cuyos adeptos pertenecen por regla general a una clase social, reclutados entre

pertenecen por regla general a una clase social, reclutados entre "los que mandan" "los que mandan" y losy los destinados a mandar.

destinados a mandar.

Nacido para triunfar

La historia oficial del Opus Dei es bastante conocida. Valga recordarla sintéticamente al La historia oficial del Opus Dei es bastante conocida. Valga recordarla sintéticamente al solosolo efecto de contar con un marco referencial.