ESQUINA APOLOGÉTICA
¿Cuál es la religión verdadera?
Momentum Fidei - Voluntas Tua
Nivel II
Apologética cristiana
Un resumen
NUESTROS 12 ARTÍCULOS
1) Falacia Genética
2) Fiabilidad Histórica NT: P. Bibliográfica
3) Fiabilidad Histórica NT: P. Evidencia Interna 4) Fiabilidad Histórica NT: P. Evidencia Externa 5) La Resurrección
6) La Resurrección: Respondiendo a teorías alternativas 7) La milagrosa expansión del Cristianismo
8) Trilema de Lewis
9) Respondiendo al Judaísmo 10) Respondiendo al Islam
11) Respondiendo al Budismo
12) Respondiendo al Hinduismo
Falacia
genética
- Argumento popularizado por el biólogo ateo Richard Dawkins.
- Una falacia es un razonamiento psicológicamente persuasivo, pero lógicamente inválido.
- La falacia genética consiste en juzgar la veracidad de una idea en virtud de su origen o la razón por la que fue creída.
- Una idea, proposición o creencia debe ser falsa o verdadera en sí misma, sin importar cuál fue el motivo por el que fue aceptada.
- Aún si el cristianismo hubiese sido aceptado por mero accidente o tradición, eso no nos dice nada si es falso o verdadero.
- La historia y el origen del cristianismo refuta esta falacia. Los primeros cristianos se propagaron en un ambiente
completamente hostil a su fe. Actualmente, existen muchos casos de ex hinduistas, ex musulmanes y ex judíos conversos al
cristianismo, lo cual demuestra de que si bien el lugar de
nacimiento nos puede predisponer a una fe particular, de ninguna manera nos determina.
Fiabilidad
Histórica del NT: Prueba
Bibliográfica
- Prueba que se encarga de resolver la pregunta sobre si los
documentos que tenemos hoy se corresponden fielmente con los originales.
- Esta prueba se esclarece por medio de 3 criterios: 1) cuántos manuscritos tenemos, 2) cuán tempranos son estos manuscritos y 3) con cuánta precisión fueron transmitidos.
1) El NT cuenta con aprox. 25 000 copias manuscritas. Es el cuerpo de literatura antigua que más testimonio textual tiene.
2) El intervalo promedio de tiempo entre la copia más antigua y el original es de 25-60 años. Al ser un documento de la historia
antigua se trata de un periodo de tiempo muy corto. Las vidas de Herodoto y Tucícides tienen un intervalo de 1300 años y ningún académico cuestiona la existencia histórica de estos personajes.
3) El Mahabharata tiene un 90%, la Iliada un 90%., el NT tiene un 99.5% de precisión. Ese 0.5% se trata de variantes que no alteran ni la historia ni la doctrina. Es de esperarse que haya variantes debido a la abrumadora cantidad de copias: 25 000.
Fiabilidad
Histórica del NT: Prueba de la Evidencia
Interna
- Prueba que evalúa la confiabilidad intrínseca de un documento histórico: la capacidad del autor de narrar hechos verdaderos.
1) Cercanía espacio-temporal del autor con los hechos que narra 2) Sinceridad que muestra el autor en la narración
1)
- Los autores de los libros del NT han sido testigos oculares de los acontecimientos de la vida y ministerio de Jesús o han registrado relatos de testigos oculares (Juan 19, 35; 2 Pedro 1, 16; 1 Juan 1, 1;
Lucas 1, 1-3).
- Los Evangelios fueron escritos temporalmente muy cercanos a la vida de Jesucristo (J. Akin: Marcos, 50s; Mateo, 63; Lucas, 59; Juan, 65). C. Blomberg: “Los Evangelios son una noticia de última hora”.
2) El NT muestra rasgos de sencillez y humildad que no son esperables en la narración de un impostor.
- Se narran abiertamente situaciones “vergonzosas” para los
discípulos y comunidades cristianas (Lucas 22, 24; Lucas 9, 52-54;
Mateo 26, 36-43.56.69-75; Lucas 24, 9-11; Juan 20, 24-29; 1 Cor 1, 28; 5, 1-2; Gálatas 2, 11-14; 1 Juan 2, 18-26).
- Se narra de manera sobria y sencilla los milagros de Jesús (Marcos 6, 34-44; Lucas 5, 12-14; Juan 2, 1-10).
Fiabilidad
Histórica del NT: Prueba de la Evidencia
Externa
- Prueba que analiza si material histórico externo al documento evaluado confirma el testimonio interno de este.
1) Escritores cristianos tempranos 2) Escritores no-cristianos
- Tácito (55-120) - Josefo (37-100) - Suetonio (70-126)
- Plinio el Joven (61-112)
- Luciano de Samosata (125-181) - Celso (siglo II)
- Mara Bar-Serapion (siglo I)
3) Arqueología confirma hechos del Evangelio y otros detalles.
- El edicto de César Augusto sobre el empadronamiento - El «Gabbatá», tribunal donde Pilato juzgó a Jesús
- Crucifixión como método de ejecución romano en la época y lugar de Jesús, quiebre de piernas
- Piscina de Betesda, donde Jesús curó a un paralítico - Existencia de Poncio Pilato
- Condena de muerte a aquel que removiera tumbas y extrajera cuerpos. ¿Por qué?
La Resurrección:
Evidencias de un hecho
histórico
- Si Jesús resucitó de entre los muertos, entonces el cristianismo es la religión verdadera.
- Existen 4 hechos o factores históricos que merecen una
explicación: 1) la muerte y sepultura de Jesús, 2) los testigos de las apariciones post mortem, 3) la tumba vacía y 4) la creencia y
testimonio de vida de los apóstoles.
1) El personaje de José de Arimatea es garantía de que los
evangelistas simplemente registraron los hechos tal cual fueron.
2) Tenemos 8 fuentes distintas antiguas contemporáneas que
atestiguan haber visto a Jesús resucitado. Pablo dice, además, que fueron 500 testigos en total los que vieron a Cristo resucitado.
3) Nadie, ni siquiera los enemigos de Cristo, negaron que la
tumba estuviese vacía. Por otro lado, los primeros testigos fueron mujeres, consideremos el papel que tenía la mujer en la cultura judía del siglo I...
4) El tiempo entre lo sucedido y la creencia de los apóstoles es muy corto como para que se trate de un desarrollo legendario.
Por otro lado, ¿por qué morirían por una mentira, sabiendo que es una mentira?
- La mejor explicación de estos 4 factores históricos es la Resurrección.
La Resurrección:
Refutando teorías
alternativas
1) La hipótesis del desmayo: Teoría que propone que no fue una Resurrección, sino una Resucitación. ¿Es lógico pensar que un hombre que sufrió todo lo que sufrió Cristo podría haberse
escabullido para librarse de las vendas, mover la piedra y burlar la guardia?
2) La hipótesis del cuerpo robado: Teoría propuesta por el Sanedrín. ¿Quiénes lo robaron? Sus discípulos no tenían ni la
intención ni poder para hacerlo. Además, ¿por qué morir por una mentira que ellos mismos habrían fabricado?
3) La hipótesis de las visiones: Según esta teoría, los discípulos estaban sinceramente equivocados, alucinaron. Las alucinaciones suelen darse en personas predispuestas, pero ciertos testigos se rehusaron a creer, como Tomás. Cristo no solo se apareció, sino que lo tocaron, habló y comió con sus discípulos,.
4) La hipótesis de la tumba equivocada: Teoría propuesta por Kirsopp Lake, sostiene que las mujeres no sabían cuál era la
tumba, encontrario una vacía y creyeron que Jesús había resucitado. Sin embargo, las mujeres sí conocían la tumba
correcta (Marcos 15, 47, Lucas 23, 55). ¿Debemos suponer que Pedro y Juan también se equivocaron? ¿que el Sanedrín también lo hizo?
La milagrosa expansión del Cristianismo
- Argumento: 1) Si una religión muestra una clara ayuda divina en su expansión inicial, debe ser la religión verdadera. 2) Teniendo prácticamente todo en su contra desde el punto de vista humano, 3) el cristianismo logró una rápida e impresionante expansión
inicial; 4) la explicación más razonable es una ayuda divina especial. Conclusión: El cristianismo es la religión verdadera.
1) Un hecho auténticamente milagroso evidencia accionar divino.
Si la expansión de una religión se da milagrosamente entonces esta es la religión deseada por Dios. Hechos 5, 35-39.
2) Esto es evidente históricamente.
a) Sociedad judía b) Sociedad romana
c) La misma doctrina cristiana
d) Paupérrimos medios humanos para expandirse 3) Expansión rápida y exitosa.
- Séneca: «El cristianismo se ha fortalecido de tal manera, que se ha extendido por todos los países: los vencidos han dictado la ley a los vencedores».
4) La expansión del cristianismo vence las leyes sociales, ergo, es un milagro.
El Trilema de Lewis:
Jesús, ¿loco, mentiroso o Dios?
- Muchos consideran a Jesús un gran maestro moral, pero no Dios. Sin embargo, esa nunca fue la intención de Jesús...
- Jesús afirmó ser Dios. Lo hizo cuando se llamó a sí mismo Yo Soy (Juan 8, 24), dijo existir antes que Abraham (Juan 8, 58), se hizo uno con el Padre (Juan 5, 18), se consideró a sí mismo como la
fuente de la realización y verdadera felicidad (Juan 14, 6). Perdonó pecados y cambió la Antigua Alianza por la Nueva.
- Si Jesús creyó ser Dios, o esa afirmación es verdadera o
falsa. Si es verdadera, asunto terminado. Si es falsa, entonces: o no sabía que era falsa y por tanto era un loco, o sí lo sabía y por tanto era un mentiroso. He ahí las tres opciones: o estaba loco, o era un mentiroso o ciertamente es Dios.
- Jesús no cumple con el perfil psicológico de un loco. En
momentos difíciles, guardó firmeza, calma y seguridad. Siempre demostró responder con inteligencia. Sus enseñanzas son
propias de la persona más sabia, consciente y noble.
- Jesús tampoco fue un mentiroso ni un hombre inmoral pues no fue considerado así ni siquiera por el propio Pilatos. Muchos más bien se convirtieron al ver su ejemplo de vida y moral.
- Entonces Jesús dijo la verdad cuando afirmó ser Dios. Por tanto, Él es Dios.
Respondiendo al Judaísmo
- Jesús es el Mesías esperado por el pueblo judío:
a) Profecía de las setenta semanas, Daniel 9, 24-27: Desde la orden de reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del “Príncipe ungido” pasarán siete semanas y sesenta y dos semanas… El ungido será asesinado sin culpa… Un príncipe vendrá con su ejército y destruirá la ciudad y el santuario…
- “Ungido” proviene del hebreo moshiach, “Mesías”. El periodo descrito son 483 años ("una semana" representaban siete años: Génesis 29, 15-29;
Daniel 10, 3). La orden de reconstrucción es la del rey Artajerjes (459 a. C.;
Esd 7, 11-26). Dado el tiempo de partida y el periodo, se llega al año 27, inicio aproximado del ministerio público de Jesús (Lc 3, 23). Jesucristo fue inocente (Lc 23, 4; 23 ,41). Luego de la muerte de Jesucristo, el templo de Jerusalén es destruido en el año 70 (Mt 24, 1-2.15).
b) Profecía del Siervo sufriente. Isaías 53, 1-2: Coincide con los sucesos de la Pasión y Muerte de Jesucristo.
- Despreciado y marginado… carecía de un aspecto que se pudiese estimar (Mt 27, 29-31; Jn 19, 5), soportó todas las dolencias (Mt 8, 17), herido por nuestras faltas… fuimos curados por sus heridas (2 Cor 5, 21; Gal 3, 13; Rm 4, 25; 1 Pe 2, 24), aunque no cometió mal, murió crucificado junto a
“malvados” y “malhechores” (Mt 27, 38; 1 Pe 2, 22), intercedió por los rebeldes (Lc 23, 34), después de sufrir vio la luz (Lc 24, 7.46) y vio descendencia (Jn 20, 19-20)
c) Otras profecías del AT sobre el Mesías:
- Ageo 2, 9; Salmo 22; Salmo 16, 10; Zacarías 12, 10; Salmo 110
Respondiendo al Islam
- Podemos demostrar que el Islam no es la religión verdadera por medio de tres vías: 1) la concepción misma de Alá, 2) la fiabilidad histórica del Corán y 3) un análisis crítico de Mahoma.
1) Alá no se corresponde con ”el ser más grande concebible”
puesto que su amor es condicional, limitado y parcial. Mientras
que Alá llama a perseguir a los infieles (Sura 4:56), el Dios cristiano envió a morir a su único Hijo por amor a los pecadores (Juan 3,
16).
2) El Corán no es un documento históricamente fiable. Primero, en el 650 Uthmán decidió quemar todas las copias divergentes.
Segundo, el Corán tiene contradicciones internas como el famoso episodio en que Mahoma escribió que existían 3 diosas a parte de Alá. Finalmente, el Corán está en contradicción con hechos
históricos debido a que toma como fuente evangelios apócrifos.
3) El perfil psicológico de Mahoma es bastante problemático.
Primero él mismo pensó haber estado poseído, pero luego luego su esposa quien lo persuadió de haber recibido revelación divina.
Finalmente, Mahoma expandió su religión debido a las promesas de placeres carnales que ofrecía y al uso de la violencia y la
conversión forsoza.
Respondiendo al Budismo
- El budismo es una religión no-teísta que postula las Cuatro Nobles Verdades: 1) Se halla en nuestra existencia constante sufrimiento. 2) La causa del sufrimiento es el deseo. 3) Por tanto, la solución es anular todo deseo. 4) Para lograr ello debemos seguir el Noble Óctuple
Sendero.
Sobre su visión de la divinidad: No-teísmo.
- Es un grave error ignorar o “poner en segundo plano” la existencia de Dios, tanto para la visión cristiana (Juan 1, 5.14; 3, 16-17), como desde la concepción racional teísta (Dios como Sumo Bien).
Sobre las Cuatro Nobles Verdades:
1) Existe sufrimiento en la vida del hombre. Pero el budismo trata este hecho desde una óptica sumamente negativa. Si existe Dios y es el Dios cristiano, el problema real es el mal moral.
2) La causa del sufrimiento no es el deseo, sino la ausencia del bien deseado.
3) La solución racional al problema del sufrimiento es conseguir el bien deseado. Por otro lado, los bienes físicos no satisfacen plena y
totalmente al hombre: es necesario conseguir el Sumo Bien, Dios. El budismo, en cambio, postula la Impermanencia y el Nirvana.
4) “Recto entendimiento”: “Todo es nada”, “Todo es uno”, “La realidad es ilusoria”. “Recto actuar”: El cristiano actúa por amor, por ello es una
religión misionera y contribuyente al desarrollo de la humanidad.
Respondiendo al Hinduismo
- Debemos entender que el Hinduismo no es un sí una religión, sino una tradición de distintos credos provenientes de la India. No obstante, podemos encontrar creencias en común que
pasaremos a refutar: el Maya, el Samsara y el Moksha.
- El Maya enseña que todo es ilusión. Solo Brahman es la única realidad. Pero esta doctrina es autocontradictoria. ¿Cómo podemos saber que todo es ilusión, si incluso nuestra propia
consciencia e individualidad es ilusoria también? Además, viola el principio de no contradicción.
- El Samsara enseña el ciclo de la vida, muerte y
reencarnación, pero si todo es ilusión, ¿cómo puede saberse
que hay tal cosa como un alma reencarnada? Además, el Samsara es problemático moralmente pues hace poco o nada para aliviar el sufrimiento humano.
- El Moksha es la liberación del Samsara, pero no tiene sentido al ser una extinción de un alma que ya de por sí era
ilusoria. Es irracional además pues, ¿cómo una fuerza sin voluntad ni intelecto como Brahman puede crear almas con voluntad e
intelecto que finalmente no son sino ilusorias, para luego extinguirlas como tales?
