“¿Crees que no lo entiendo? El desesperado sueño de la realidad, no de lo
aparente sino de lo real. Consciente en todo momento, vigilante ante el abismo que hay ante lo que eres para los demás y lo que eres para ti misma. La sensación de vértigo y el deseo constante de ser descubierta por fin, de quedar expuesta en evidencia, quizá incluso aniquilada. Cada tono de voz oculta una mentira, cada gesto una falsedad, cada sonrisa una mueca. ¿Suicidarse...? No, no... Es muy feo. No es tu estilo, pero puedes quedarte inmóvil, en silencio, así al menos no mientes y puedes aislarte en ti misma, sin interpretar ningún papel, sin tener que exteriorizar gestos falsos. Eso crees, pero la realidad es retorcida.
Tu escondite no es en absoluto hermético, la vida se filtra por todas partes. Te ves obligada a reaccionar. Nadie te pregunta si lo tuyo es real o irreal, si eres auténtica o eres falsa. Ese extremo sólo tiene importancia en el teatro y, a veces, ni tan siquiera allí. Yo te entiendo Elizabeth, entiendo tu silencio, tu inmovilidad, que refuerces tu voluntad con ese fantástico sistema. Te entiendo y te admiro.
Creo que deberías seguir en el papel hasta agotarlo por completo. Hasta que deje de ser interesante. En ese momento podrás dejarlo poco a poco... como tus otros papeles.”
BLOQUE II. ¿QUÉ SOMOS?
Tema 4: La Identidad Personal.
01. ORIGENES DE LA NOCIÓN DE PERSONA.
El origen del término proviene del griego “prosopon”, que era el término que se usaba para designar a las máscaras en las representaciones teatrales. Por lo tanto, etimológicamente el término “persona” se refiere al de “máscara”.
Sin embargo, el desarrollo de la noción de persona tiene un origen triple:
a. Desde la medicina: en el mundo griego, hasta donde sabemos, no hubo una noción de persona humana propiamente, sin embargo, desde la medicina sí se reflexionó sobre un término muy cercano a esta noción: el temperamento. Fue Galeno (médico del siglo II D.E.C) quien desarrolló una teoría para clasificar los tipos de humores (o temperamentos): en cada individuo predominaría uno u otro, siendo un individuo sano aquel en el que los cuatro humores se encuentran en armonía:
La medicina de Galeno, basada en la teoría de los cuatro
humores (colérico, melancólico, flemático y sanguíneo) gozó de gran prestigio durante 15 siglos.
Aún en el siglo XX algunas de las corrientes de la psicología basaban sus estudios en parte de estas teorías.
b. Desde la teología: en los orígenes del cristianismo el concepto de persona tuvo una especial relevancia pues sirvió para dar solución a problemas que resultaron fundamentales para la nueva fe. Por un lado, sirvió para resolver el problema de la Santa Trinidad, es decir, Dios era una sustancia y a la vez tres personas. Otra cuestión era el problema sobre si en Cristo había dos naturalezas, una humana y otra divina, o solo una. La solución fue que Cristo tiene una doble naturaleza en una sola persona. En cada uno de estos sentidos se apunta a que personalidad significa diferencia (con otros individuos) y al tiempo unicidad consigo mismo (mismidad).
c. Desde el derecho: durante el imperio Romano el término persona es utilizado con el significado de “sujeto legal”, es decir el de sujeto con unos derechos y unas obligaciones. En este sentido muchos individuos no eran considerados personas y, por tanto, carecían de derechos, como por ejemplo las mujeres, los niños, los esclavos, etc.
De todos modos, el concepto de persona que ha predominado por más tiempo ha sido el de la definición dada por el filósofo Boecio (siglos V-VI DEC):
PERSONA = SUSTANCIA INDIVIDUAL DE NATURALEZA RACIONAL.
02. CONCEPCIÓN ACTUAL DE LA PERSONALIDAD.
En cualquier caso, definir hoy en día qué es la personalidad no es una tarea sencilla. Prueba de ello es el intento del psicólogo norteamericano Gordon Allport que en un intento de aclarar el término llegó a recoger hasta 50 definiciones distintas de personalidad. Además de todas esas definiciones, existen un gran número de teorías que tratan de explicarla. Nosotros nos centraremos en las más importantes y representativas:
1. Las Teorías de Rasgo y Tipo.
2. Las Teorías Conductistas.
3. El Psicoanálisis.
02.01 Los rasgos del comportamiento o rasgos diferenciadores.
Llamamos rasgos a aquello que separa al individuo de la especie. Un rasgo es un comportamiento propio de un individuo o grupo de individuos. Tal modo de comportamiento puede ser:
a. Heredado, y entonces decimos que es un rasgo de Temperamento. Por ejemplo, un individuo que tenga tendencia a liberar adrenalina con mayor facilidad, tendrá un temperamento más agresivo que otros.
b. Aprendido, y entonces decimos que es un rasgo de Carácter. Por ejemplo, a alguien que le han pasado muchas desgracias seguidas puede adquirir un carácter pesimista.
02.02 El aspecto ideal de los rasgos
En la práctica es difícil de distinguir los rasgos frutos del carácter de los que lo son de la herencia.
Además, tenemos que tener en cuenta que el ser humano está siempre en permanente desarrollo y en un mundo en permanente cambio. Por último, no debemos confundir Temperamento con instinto (el temperamento no es común a la especie), ni carácter con hábito (el carácter es más duradero).
03. TEORÍAS DE RASGO Y TIPO.
03.01 La teoría de tipos de Paulov
Paulov extrae su teoría en base a diversos experimentos que llevó a cabo en su laboratorio, y procura explicar las diferencias psicológicas entre los individuos mediante el estudio del sistema nervioso, el cual da lugar al temperamento, que es la base de nuestra personalidad.
El punto de partida de Paulov es el de la existencia de un equilibrio energético en el organismo y que este equilibrio puede ser modificado a través de estímulos. Ante los estímulos el sistema nervioso actúa de dos formas:
a) Excitación: la energía se conduce.
b) Inhibición: a la energía proveniente de la estimulación se le cierra el paso.
A partir de esto, e inspirado en la distinción de Galeno, Paulov deduce cuatro tipos de temperamentos:
1. Tipo excitativo: Es un temperamento patológico que se caracteriza por una falta de equilibrio entre los procesos de inhibición y excitación, de tal modo que su personalidad tiende a uno de los dos de forma muy marcada. Es un tipo de personalidad fuerte pero desequilibrada y equivaldría al tipo Colérico de Galeno.
2. Tipo equilibrado: Es un tipo sano y con personalidad fuerte. Hay dos subtipos:
2.a) el tranquilo (o flemático en Galeno). Las neuronas de este tipo tienen una buena capacidad de trabajo y su balance entre excitación e inhibición es el adecuado, pero la velocidad de iniciación y terminación de estos procesos es baja.
2.b) el vivaz (o sanguíneo en Galeno). A diferencia del anterior la velocidad de los procesos de excitación e inhibición es elevada.
3. Tipo inhibitorio: Es patológico. Son individuos con una personalidad débil con una baja capacidad de trabajo de su sistema nervioso. Equivale al tipo melancólico de Galeno.
¿DENTRO DE QUÉ TIPO SITUARÍAS A ESTOS PERSONAJES?
Tanto en la teoría de tipos de Paulov como en la de Eysenck, el temperamento y la personalidad del individuo viene determinada por el funcionamiento del sistema nervioso.
03.02 Los tipos de Eysenck
Hans Eysenck, basándose tanto en los tipos de Paulov como en la clasificación de Galeno, desarrolla su teoría de tipos añadiendo un eje de cuatro dimensiones. La elaboración del eje se constituye por los polos:
a. Introvertido-extrovertido.
b. Estable-Inestable.
Dando lugar por el cruce de estos ejes a cuatro tipos posibles:
1. Introvertido-estable 2. Introvertido-inestable.
3. Extrovertido-estable.
4. Extrovertido-inestable.
Para Eysenck, al igual que Paulov, el predominio de un tipo u otro viene determinado por el funcionamiento del sistema nervioso. Así, el tipo neurótico sería desarrollado como consecuencia de una hiperactividad del sistema simpático; la extroversión y la introversión por una mayor tendencia a la excitación o inhibición del sistema nervioso central.
Veamos cómo sería este esquema:
ACTIVIDAD
Tratemos Ahora con el siguiente Test de conocer cuál es nuestro temperamento y qué tipo de personalidad poseemos:
- Marca una de las cuatro letras dispuestas horizontalmente con las cuales os sintáis más identificad@s. Al finalizar debes tener 40 casilla de fortaleza marcadas y 40 de debilidades.
FORTALEZAS
1 a)Animado b)Aventurero c)Analítico d)Adaptable
2. a ) Juguetón b)Persuasivo c)Persistente d)Plácido
3. a) Sociable b)Decidido c)Abnegado d)Sumiso
4. a) Convincente b)Competitivo c)Considerado d)Controlado
5. a) Entusiasta b)Inventivo c)Respetuoso d)Reservado
6. a) Enérgico b)Autosuficiente c)Sensible d)Contento
7. a) Activista b)Positivo c)Planificador d)Paciente
8. a) Espontáneo b) Seguro c) Puntual d) Tímido
9. a) Optimista b) Abierto c) Ordenado d) Atento
10. a) Humorístico b) Dominante c) Fiel d) Amigable
11. a) Encantador b) Osado c) Detallista d) Diplomático
12. a) Alegre b) Confiado c) Culto d) Constante
13. a) Inspirador b) Independiente c) Idealista d) Inofensivo
14. a) Cálido b) Decisivo c) Introspectivo d) Humor seco
15. a) Cordial b) Instigador c) Músico d) Conciliador
16. a) Conversador b) Tenaz c) Considerado d) Tolerante
1 a)Animado b)Aventurero c)Analítico d)Adaptable
17. a) Vivaz b) Líder c) Leal d) Escucha
18. a) Listo b) Jefe c) Organizado d) Contento
19. a) Popular b) Productivo c) Perfeccionista d) Permisivo
20. a) Jovial b) Atrevido c) Se comporta bien d) Equilibrado DEBILIDADES
21. a) Estridente b) Mandón c) Desanimado d) Soso
22. a) Indisciplinado b) Antipático c) Sin entusiasmo d) Implacable
23. a) Repetidor b) Resistente c) Resentido d) Reticente
24. a) Olvidadizo b) Franco c) Exigente d) Temeroso
25. a) Interrumpe b) Impaciente c) Inseguro d) Indeciso
26. a) Imprevisible b) Frío c) No
comprometido
d) Impopular
27. a) Descuidado b) Terco c) Difícil contentar d) Vacilante
28. a) Tolerante b) Orgulloso c) Pesimista d) Insípido
29. a) Iracundo b) Argumentador c) Sin motivación d) Taciturno
30. a) Ingénuo b) Nervioso c) Negativo d) Desprendido
31. a) Egocéntrico b) Adicto al trabajo
c) Distraído d) Ansioso
32. a) Hablador b) Indiscreto c) Susceptible d) Tímido
33. a)
Desorganizado
b) Dominante c) Deprimido d) Dudoso
21. a) Estridente b) Mandón c) Desanimado d) Soso
34. a) Inconsistente b) Intolerante c) Introvertido d) Indiferente
35. a) Desordenado b) Manipulador c) Moroso d)
Quejumbroso
36. a) Ostentoso b) Testarudo c) Escéptico d) Lento
37. a) Emocional b) Prepotente c) Solitario d) Perezoso
38. a) Atolondrado b) Malgeniado c) Suspicaz d) Sin ambición
39. a) Inquieto b) Precipitado c) Vengativo d)Poca voluntad
40. a) Variable b) Astuto c) Comprometedor d) Crítico
RESULTADOS Una vez que hayas finalizado, suma las marcas de cada columna y pon el resultado al final de la última.
- Debéis saber que cada persona tiene un temperamento dominante y uno secundario que lo complementa. El temperamento dominante es aquel en el cual se saque la mayor puntuación o letras y el temperamento secundario corresponde a la segunda más alta puntuación o letra.
- La mayor puntuación en una de las letras determina el temperamento dominante, la letra que le sigue en mayor puntuación determina el temperamento complementario o secundario corresponde.
Cada columna contiene las debilidades y fortalezas de cada temperamento.
La columna de las [a] = Sanguíneo La columna de las [b] = Colérico La columna de las [c] = Melancólico La columna de las [d] = Flemático
COLÉRICO
EL EXTROVERTIDO EL ACTIVISTA EL OPTIMISTA DEBILIDADES
LAS EMOCIONES DEL COLÉRICO EL COLÉRICO EN EL TRABAJO
Mandón, impaciente, temperamental, tenso, demasiado impetuoso, se deleita en la controversia, no se rinde a pesar de perder, inflexible, le disgustan las lágrimas y las emociones, no muestra simpatía hacia los demás.
Intolerante ante los errores, no analiza los detalles, las trivialidades le aburren, puede tomar decisiones temerarias, puede ser rudo y sin tacto, manipula las personas, el fin justifica los medios, el trabajo puede llegar a ser su Dios, demanda lealtad de parte de sus subordinados.
EL COLÉRICO COMO PADRE EL COLÉRICO COMO AMIGO
Tiende a ser dominante, demasiado ocupado para dar tiempo a su familia, contesta demasiado rápido, se impacienta con los que no tienen buen desempeño, impide que los hijos se relajen, puede hacer que los hijos se depriman.
Tiende a usar a las personas, domina a los demás, decide por otros, sabe todo, todo lo puede hacer mejor, demasiado independiente, posesivo con los amigos y compañeros, no puede decir “lo siento” puede estar en lo correcto y ser impopular.
COLÉRICO
EL EXTROVERTIDO EL ACTIVISTA EL OPTIMISTA FORTALEZAS
LAS EMOCIONES DEL COLÉRICO EL COLÉRICO EN EL TRABAJO
Líder nato, dinámico y activo, una necesidad compulsiva para el cambio, actúa con rapidez, quiere corregir las injusticias, impasible, no se desanima fácilmente,
independiente y autosuficiente, confiado en sí mismo, puede manejar cualquier proyecto.
Se propone metas, organiza bien, busca soluciones prácticas, actúa con rapidez, delega el trabajo, exige productividad, cumple lo propuesto, estimula actividad, le interesa poco la oposición.
EL COLÉRICO COMO PADRE EL COLÉRICO COMO AMIGO
Ejerce liderazgo sólido, establece metas, motiva su familia a actuar, sabe la respuesta correcta, organiza el hogar.
Poco amigable, organiza el trabajo en grupo, dispuesto a liderar, casi siempre tiene razón, se destaca en emergencias.
FLEMÁTICO
EL INTROVERTIDO EL OBSERVADOR EL PESIMISTA FORTALEZAS
LAS EMOCIONES DEL FLEMÁTICO EL FLEMÁTICO EN EL TRABAJO
Personalidad tranquila, sereno, relajado, imperturbable, paciente, equilibrado, una vida consistente, callado pero de buen humor, amable y compasivo, no muestra sus emociones, contento con la vida.
Competente y estable, apacible y simpático, tiene capacidades administrativas, mediador, evita conflictos, trabaja bien bajo presión, busca el camino fácil.
EL FLEMÁTICO COMO PADRE EL FLEMÁTICO COMO AMIGO
Es buen padre, dedica tiempo a sus hijos, no tiene afán, no se inquieta fácilmente.
Es de buen talante, discreto, dispuesto a escuchar, disfruta observando a la gente, tiene muchos amigos, es compasivo y comprensivo.
FLEMÁTICO
EL INTROVERTIDO EL OBSERVADOR EL PESIMISTA DEBILIDADES
LAS EMOCIONES DEL FLEMÁTICO EL FLEMÁTICO EN EL TRABAJO
Apático, temeroso y preocupado, indeciso, evita tomar responsabilidades, voluntad de hierro, egoísta, tímido y reticente, se compromete demasiado, santurrón.
Sin metas, falto de auto-motivación, le es difícil mantenerse en acción, le disgusta que lo acosen, perezoso y sin cuidado, desanima a otros, prefiere observar antes que actuar.
EL FLEMÁTICO COMO PADRE EL FLEMÁTICO COMO AMIGO
Flojos en la disciplina, no organiza el hogar, toma la vida demasiado fácil.
Impide el entusiasmo, no se involucra, impasible, indiferente a los planes, juzga a los demás, sarcástico, se resiste a los cambios.
MELANCÓLICO
EL INTROVERTIDO EL PENSADOR EL PESIMISTA FORTALEZAS
LAS EMOCIONES DEL MELANCÓLICO EL MELANCÓLICO EN EL TRABAJO
Profundo y pensador, analítico, serio, determinado, propenso a ser un genio,
talentoso, creativo, filósofo, poeta, aprecia todo lo bello, sensible a otros, abnegado, meticuloso, idealista.
Prefiere seguir un horario, perfeccionista, detallista,
persistente, concienzudo, de hábitos ordenados, económico, anticipa problemas potenciales, descubre soluciones creativas, necesita terminar lo que empieza, le encantan las gráficas, mapas, listas, etc.
EL MELANCÓLICO COMO PADRE EL MELANCÓLICO COMO AMIGO
Establece normas elevadas, quiere que todo se haga correctamente, mantiene ordenada su casa, recoge el desorden de los hijos, se sacrifica por los demás, fomenta el talento y el estudio.
Escoge sus amigos cuidadosamente, prefiere quedar entre bastidores, evita llamar la atención, fiel, leal, atento a quejas, soluciona los problemas ajenos, se interesa por los demás, se conmueve fácilmente, busca la pareja ideal.
MELANCÓLICO
EL INTROVERTIDO EL PENSADOR EL PESIMISTA DEBILIDADES
LAS EMOCIONES DEL MELANCÓLICO EL MELANCÓLICO EN EL TRABAJO
Recuerda lo negativo, amanerado, deprimido, le agrada que lo hieran, falsa humildad, vive en otro mundo, tiene mala imagen de sí mismo, escucha lo que le conviene, se concentra en sí mismo, tiene sentimientos de culpabilidad, sufre complejos de persecución, tiende a ser hipocondríaco.
No se orienta hacia las personas, se deprime ante las imperfecciones, escoge trabajos difíciles, vacila al empezar proyectos nuevos, emplea demasiado tiempo planeando, prefiere analizar antes que trabajar, se auto- desaprueba, difícil de complacer, estándares demasiado altos, siente una gran necesidad de aprobación.
EL MELANCÓLICO COMO PADRE EL MELANCÓLICO COMO AMIGO
Coloca metas demasiado altas, puede llegar a desanimar a los niños, puede ser meticuloso, se convierte en mártir, les echa la culpa a los niños, se amohína ante los desacuerdos.
Vive a través de otros, socialmente inseguro, retraído y remoto, critica a otros, rechaza muestras de afecto, le disgusta la oposición, sospecha de las personas, antagonista y vengativo, no perdona, lleno de
contradicciones, recibe los cumplidos con escepticismo.
SANGUINEO
EL EXTROVERTIDO EL HABLADOR EL OPTIMISTA DEBILIDADES
LAS EMOCIONES DEL SANGUINEO EL SANGUINEO EN EL TRABAJO Hablador compulsivo, exagerado, se entretiene en
trivialidades, no puede recordar nombres, asusta a otros, demasiado feliz para otros, enérgico, jactancioso y quejumbroso, ingenuo, se deja engañar, se ríe y habla en voz alta, controlado por las circunstancias, se pone bravo fácilmente, para algunos parece insincero, nunca madura.
Prefiere hablar, olvida sus obligaciones, no persiste, su confianza se desvanece
rápidamente, indisciplinado, sus prioridades están fuera de orden, toma decisiones llevado por sus sentimientos, se distrae fácilmente, malgasta el tiempo hablando.
EL SANGUINEO COMO PADRE EL SANGUINEO COMO AMIGO
Mantiene el hogar en estado de frenesí, olvida las citas de los hijos, desorganizado, no escucha el asunto completo.
Odia estar a solas, necesita ser el centro de atención, quiere ser popular, busca recibir el crédito por sus acciones, domina la
conversación, interrumpe y no escucha, contesta por otros, olvidadizo, siempre SANGUINEO
EL EXTROVERTIDO EL HABLADOR EL OPTIMISTA FORTALEZAS
LAS EMOCIONES DEL SANGUINEO EL SANGUINEO EN EL TRABAJO
Personalidad atractiva, conversador, anecdotista, el alma de la fiesta, buen sentido del humor, ojos para los colores, toca a la gente cuando habla, entusiasta y democrático, alegre y burbujeante, curioso, buen actor, ingenuo e inocente, vive por el momento, carácter variable, en el fondo es sincero, siempre es un niño.
Se ofrece a trabajar, planea nuevos proyectos, creativo, tiene energía y entusiasmo, causa buena inpresión inicial, inspira a los demás, convence a otros a que trabajen.
EL SANGUINEO COMO PADRE EL SANGUINEO COMO AMIGO
Hace que la vida en casa sea divertida, los amigos de sus hijos lo quieren, convierte los desastres en situaciones divertidas, es el director del circo.
Hace amigos con facilidad, tiene don de gente, le encantan los cumplidos, parece excitante, envidiado por los demás, no guarda rencor, se disculpa rápidamente, anima las reuniones, le gustan las actividades espontáneas.
03.03. Los Biotipos de Sheldon
William Sheldon estableció tres tipos básicos distintos en base a características biológicas externas (biotipos) que estarían relacionadas con el desarrollo alcanzado por cada una de las tres capas embrionarias de la gestación: El endomorfo tiene un mayor desarrollo visceral y del tramo digestivo y tiende a ser, más bien, bajo de estatura y grueso; el mesomorfo se caracteriza por un predominio del esqueleto y la musculatura, son personas fuertes y resistentes; y el ectomorfo tiende a un mayor desarrollo del sistema nervioso y suele ser delgado y frágil.
A cada uno de estos tipos biológicos le correspondería un temperamento con unos rasgos asociados:
1. El Endomorfo es Viscerotónico, que es un temperamento con una tendencia a la relajación, el gusto por el confort, y tiende a ser cordial y tener facilidad para la comunicación. La enfermedad mental más frecuente de este tipo es la psicosis maníaco- depresiva.
2. El Mesomorfo es Somatotónico; tiende a ser agresivo, enérgico y tenaz.
3. EL Ectomorfo es Cerebrotónico; tiende a la inhibición e introversión y a ser poco comunicativo, además suele ser reflexivo y tiende a gustos intelectuales. La enfermedad mental más frecuente de este tipo es la esquizofrenia.
CEREBROTÓNICOS SOMATOTÓNICOS VISCEROTÓNICO
Inhibidos, introvertidos, enérgicos, agresivos, sociable, extrovertido, hipersensibles, reflexivos, si está inestable, dinámicos, si está hogareño, cordial, si está
04. EL CONDUCTISMO
EL conductismo es una corriente de psicológica iniciada por J.B. Watson, y desarrollada por B.F.
Skinner, que intenta hacer de la psicología una ciencia experimental. Para ello considera que la psicología debe ocuparse de estudiar sólo aquellos fenómenos que puedan ser conocidos de modo objetivo, y descartar todos aquellos que no sean observables, tales como los estados internos de la mente. Descartando los fenómenos “mentales”, a lo único que puede aspirar la psicología es al estudio de la conducta. Esta conducta es analizada como una relación entre las respuestas dadas y los estímulos que las provocan.
CONDUCTA = ESTÍMULO + RESPUESTA.
Para Sheldon nuestro temperamento, y por tanto nuestra personalidad, viene determinado por las distintas etapas del desarrollo del embrión.
Uno de los más célebres experimentos de análisis de la conducta es el del perro de Paulov:
Además de prescindir de los componentes internos de la personalidad, el conductismo prescinde de todo lo que es innato (temperamento), ya que consideran que casi todo el comportamiento es aprendido(carácter) y puede ser modificado a través del hábito.
Así pues, si un individuo es agresivo, lo será porque ha aprendido a reaccionar de forma agresiva (es decir, responder agresivamente ante determinados estímulos) y a través del hábito podríamos modificar esta conducta.
La Naranja Mecánica es una película de Standley Kubrick que aborda el tratamiento de un individuo hiperviolento a través de un tratamiento de estímulos‐
respuesta.
En resumen:
1. Consideran que la labor de la psicología es analizar la conducta, y omitir el estudio de cualquier tipo de proceso mental (los más radicales incluso niegan la existencia de los fenómenos mentales).
2. La conducta puede ser explicada como la respuesta dada a un estímulo.
3. Casi todo el comportamiento es aprendido, y por lo tanto puede desaprenderse por medio del hábito.
05. FREUD Y EL PSICOANÁLISIS.
05.01. Puntos de partida del sistema de Freud
Inicialmente lo que Freud pretendía era encontrar un tratamiento adecuado para aquellas enfermedades mentales que la medicina tradicional no conseguía curar con tratamientos fisio- químicos. Esto sucede con las distintas formas de la neurosis, la psicosis y la perversión.
Existen tres puntos de partida clave para entender la teoría psicoanalítica:
EMERGENTISMO. La concepción de la mente de Freud puede ser denominada como emergentista, ¿Qué significa esto? Significa que considera que la mente es un producto del cerebro, pero que sin embargo su actividad no se puede reducir a procesos físico-químicos.La mente es un fenómeno que surge de la interacción de procesos neuronales, pero no puede reducirse a ninguno de estos. “El todo es más que las partes”.
Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.
NEUROSIS ‐ Nombre genérico de un grupo de enfermedades que se caracterizan por la presencia de trastornos nerviosos y alteraciones emocionales sin que, aparentemente, haya ninguna lesión física en el sistema nervioso. Por ejemplo, la histeria.
PSICOSIS ‐ Enfermedad mental grave que se caracteriza por una alteración global de la personalidad acompañada de un trastorno grave del sentido de la realidad. Por ejemplo, la esquizofrenia.
PERVERSIÓN ‐ desviación de las preferencias sexuales respecto de la norma establecida. En la teoría psicoanalítica no tiene una connotación negativa. Por ejemplo, el masoquismo.
DETERMINISMO. Otro presupuesto de la psicología freudiana es que en la psique o mente todo efecto es producido por alguna causa, y que toda causa producirá algún efecto. Es decir, en nuestro comportamiento no existe el azar y hasta las cosas que consideramos más insignificantes tienen una causa.
EQUILIBRIO ENERGÉTICO. Un presupuesto más de la psicología freudiana es que existe una forma de energía específica de la mente a la que denominamos LIBIDO. Esta tiene las mismas características que cualquier otra energía (calórica, mecánica, eléctrica…), es decir, que puede bloquearse, acumularse, descargarse, transformarse, etc. pero no aniquilarse sin más.
Cuando esta energía mental se adhiere a una idea u objeto, este queda cargado de energía o, dicho de otro modo, vinculado a fuertes tensiones
emocionales.
El organismo de los individuos tiende a permanecer en estado de equilibrio energético. A veces sucede que el individuo es sometido a estímulos, internos o externos, y este equilibrio se rompe, pero como nuestra tendencia es retornar al equilibrio, se producirá una descarga de energía para compensarlo. La descarga de energía y consecución del equilibrio es lo que denominamos placer.
Las fuerzas que empujan al organismo a descargar la energía que provoca la tensión Freud las denomina PULSIONES o fuerzas liberadoras. Sin embargo, también existen unas contrafuerzas que tienden a impedir que se produzca la descarga de energía. Normalmente, estas contrafuerzas que son generadas desde fuera del individuo, son interiorizadas por éste en forma de moral, miedo, tabúes…
La ps4 o la Virgen del Rocío son objetos sobre los que algunos individuos vuelcan su energía libidinal.
05.02 El descubrimiento del Inconsciente
Como hemos visto en el tema anterior, a lo largo de la historia se ha concebido al ser humano como un ser esencialmente racional, y que con su razón sería capaz de someter y dominar sus pasiones. Para entender esto así suponemos que todos nuestros fenómenos mentales son conscientes. Freud, sin embargo, considera que la mayor parte de nuestra vida anímica es inconsciente y por lo tanto irracional y difícilmente controlable.
05.02.01 De la hipnosis al inconsciente
.El descubrimiento del inconsciente parte del estudio de los procesos hipnóticos para la cura de determinadas enfermedades mentales realizados por Charcot, y los experimentos de Bernheim. Freud dedujo de este fenómeno la existencia de procesos mentales que permanecen ocultos y que, sin embargo, determinan nuestra conducta.
Después de este hallazgo Freud desarrolló un método para curar la neurosis que ya presuponía la existencia del inconsciente. En la neurosis el individuo REPRIME ciertos problemas emocionales y los oculta en el inconsciente, quedando olvidados. Al hacer esto el individuo aparentemente se libra de estos problemas, sin embargo, lo que provoca es una acumulación de energía mental o tensión que es la causante de síntomas neuróticos (fobias, depresiones, crisis de ansiedad, obsesiones etc). Pues bien, el método desarrollado consistía en que, mediante la hipnosis, el individuo dejara salir a flote todos los conflictos reprimidos y así los síntomas neuróticos desaparecerían.
Los experimentos de Bernheim consistían en hipnotizar a un individuo y hacerle vivir unas determinadas experiencias. Acto seguido se les ordenaba que se olvidara estas experiencias. Al despertar el individuo no podía recordar nada hasta que Bernheim le ordenaba que recordase estas experiencias y milagrosamente
recuperaba la memoria de las experiencias vividas.
05.02.02 El Psicoanálisis.
No pasó mucho tiempo hasta que Freud se percató de que la técnica de la hipnosis no era siempre eficaz, por lo que se vio obligado a desarrollar una nueva técnica: la técnica psicoanalítica. Esta técnica consiste en:
1. Hacer hablar al paciente. Para esto se le sugieren ciertas ideas.
2. El analista debe estar atento especialmente cuando el paciente se bloquea, se confunde, no puede recordar cosas o intenta engañar al médico. Esto será indicativo de que existe algún tipo de mecanismo de defensa inconsciente (RESISTENCIA), es decir, que existen unos mecanismos que reprimen y bloquean la liberación de la tensión.
3. En estos mecanismos es donde el analista centrará toda su atención si quiere descubrir el origen del problema, ya que si la tensión no aflora de forma libre lo hará de forma derivada, a través de obsesiones, fobias, ideas fijas, etc. es decir, los problemas mentales que hacen que el paciente acuda a terapia.
La Represión es un mecanismo de defensa habitual de nuestra mente mediante el cual el yo oculta en el inconsciente aquellos contenidos (ideas, pensamientos, imágenes, …) que le resultan dolorosos o no aceptables.
La hipnosis pronto se mostró como un método poco eficaz para la cura de la mente.
05.03 1ª Tópica de la mente: consciente, preconsciente, inconsciente.
La tópica (topos = lugar) trata de los lugares que forman nuestra mente. Al desarrollar esta teoría Freud lo que pretende es conocer la estructura de nuestra mente. A lo largo de su obra se desarrollan dos tópicas o “teorías de los lugares” que conforman nuestra mente, en la primera descubre tres lugares de nuestra mente a los que denomina inconsciente, preconsciente y subconsciente, que complementará con su segunda tópica: el yo, el ello y el super-yo.
La Primera tópica.
Tras sus primeras investigaciones Freud descubre que nuestra mente y nuestra personalidad se constituye de varias zonas cada una de las cuales posee sus
CENSURA
a) El INCONSCIENTE. Es la parte que no es accesible al individuo en condiciones normales (sí lo será si somos hipnotizados o sufrimos algún trauma). Es el lugar donde se encuentra todo lo instintivo, y la materia que constituye nuestro inconsciente son nuestros sueños, deseos, fantasías, etc. En el inconsciente no funcionan las reglas de la lógica consciente, por lo que no existe el espacio-tiempo ni la no- contradicción.
b) El PRECONSCIENTE. Lo constituyen aquellos contenidos que no son conocidos de forma inmediata pero que podemos recordar si nos esforzamos un poco. Por lo general en este almacenamos los datos memorizados, ya que sólo las experiencias que nos causan un fuerte rechazo son reprimidas y enviadas al inconsciente.
Entre inconsciente y consciente se sitúa una barrera de defensa o censura. Esta impide que los contenidos del inconsciente puedan pasar al preconsciente. Ahora bien, estos contenidos pueden burlar dicha barrera disfrazándose de otros, como ocurre frecuentemente en nuestros sueños.
c) EL CONSCIENTE. Son los contenidos directamente accesibles como las percepciones y los procesos reflexivos.
05.04 Las pulsiones
05.04.01. Definición y características
Nuestro cuerpo, desde el momento en que nacemos hasta que morimos, está permanentemente sometido a estímulos. Estos estímulos pueden ser externos, es decir, que vienen de afuera de nosotros, o internos, es decir, que surgen de nuestro propio cuerpo. Cuando el estímulo viene de afuera podemos tratar de evitarlo, huyendo, por ejemplo, pero cuando proviene de nuestro interior no hay escapatoria.
ESTÍMULOS EXTERNOS pueden evitarse.
Ej: La luz del Sol es un estímulo externo que puedo evitar.
ESTÍMULOS INTERNOS no pueden evitarse.
TIPOS INSTINTOS Puramente biológicos, rígidos e invariables.
PULSIONES Entre los biológico y lo mental, flexibles: su fin o su objeto
Las pulsiones surgen como estímulos que recibimos de nuestro organismo (es decir, tienen un origen fisio-químico), pero suscitan demandas de la mente. Por lo tanto, podemos considerarlas como un límite en lo físico y lo mental.
Podemos distinguir unas pulsiones de otras según su origen, objeto y fin.
ORIGEN OBJETO FIN
Es la excitación de alguna
parte del organismo. Medio a través del cual las pulsiones se satisfacen
Eliminar la excitación producida
En el caso de las pulsiones sexuales su fuente son las zonas erógenas: los genitales, la boca, el ano, etc.
La pareja, el propio cuerpo, una gallina, etc.
El coito, la masturbación, etc.
Ahora bien, es importante distinguir entre las pulsiones y los instintos de naturaleza puramente biológica. Los instintos son rígidos y no se pueden desobedecer, mientras que las pulsiones son flexibles, es decir, una vez que se produce la tensión ésta no tiene por qué descargarse automáticamente, su fin puede ser inhibido. Por otro lado, esta carga energética de la pulsión puede ser inhibida, pero no destruida, por lo que buscará descargarse en otro fin u objeto. Esto es lo que pasa en el caso de la sublimación. La sublimación consiste en que las pulsiones cambien su fin y su objeto por otro que sea más aceptable socialmente. Por ejemplo, se puede encauzar el deseo sexual hacia la actividad artística.
05.04.02 Primera clasificación de las pulsiones: Pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación.
En un primer estudio Freud determinó que la mente está gobernada por dos tipos de pulsiones: las de autoconservación y las sexuales. Así pues, en cierto sentido, toda la conducta humana en realidad podría reducirse a estas dos cosas.
Por un lado, las pulsiones sexuales están regidas por el principio de placer: según este principio sería la tendencia del individuo a buscar placer y evitar el dolor. Sin embargo, en este interés máximo de las pulsiones sexuales de obtener placer al momento puede, una vez que tratamos de llevarlas a la realidad, acarrear dolor a largo plazo. Es por esto que, en miras a evitar un dolor futuro, las pulsiones sexuales se ven obligadas a posponer su satisfacción.
Según el principio de constancia, el individuo tiende a eliminar toda excitación producida por un desequilibrio energético.
Esta renuncia al placer inmediato surge como efecto de otras pulsiones básicas: las pulsiones de autoconservación, las cuales se rigen por el principio de realidad. Así pues, en esta primera clasificación, del choque entre sexualidad y autoconservación, placer y realidad, es de donde surgirían gran parte de las dolencias y enfermedades mentales del individuo.
PULSIONES SEXUALES
PRINCIPIO DE PLACER
buscar el placer y evitar
el dolor
PULSIONES DE AUTOCONSERVACIÓ
N
PRINCIPIO DE REALIDAD
renunciar a un placer inmediato para evitar
un dolor futuro
05.04.03 Segunda clasificación de las pulsiones: el Eros.
Continuando sus estudios Freud llega a un descubrimiento fundamental: la libido (deseo sexual), que es una fuerza creadora de la energía vital y está condicionada por factores hormonales, psicológicos y nerviosos, puede recaer sobre el yo. Esto quiere decir, que el deseo, en lugar de dirigirse hacia un objeto externo se dirige hacia uno mismo. A este fenómeno Freud lo denomina narcisismo. El narcisismo es una forma primaria de la afectividad en el niño común a todos los seres humanos, pero puede adquirir caracteres patológicos y enfermizos en un sujeto adulto.
Este descubrimiento obligó a Freud a reformular su clasificación de las pulsiones, llegando a la conclusión de que las pulsiones de autoconservación y las sexuales no son dos tipos distintos de pulsiones, sino dos formas de manifestarse la libido. Así pues, las pulsiones de autoconservación son la forma que adquiere la libido cuando recae sobre uno mismo (narcisismo).
Reunidas ambas pulsiones Freud las denomina EROS: es la suma de fuerzas cuya finalidad es conseguir placer evitando al mismo tiempo la autodestrucción del individuo.
La pulsión sexual se mueve por el principio de placer, de tal modo que un sujeto buscará descargar la tensión producida por la energía sexual sobre otro tenido como objeto de deseo.
Denominamos narcisismo cuando el deseo sexual recae sobre el mismo sujeto. En individuos adultos puede resultar enfermizo.
5.4.3 Tercera y última clasificación de las pulsiones: Eros y Thanatos.
Un nuevo descubrimiento condujo a Freud a replantear de nuevo la teoría sobre las pulsiones que dominan nuestra mente. Este descubrimiento surgió a raíz de sus estudios sobre el sadismo y el masoquismo. El sádico es aquel individuo que obtiene placer infringiendo dolor a otros y el masoquista aquel que obtiene placer recibiendo dolor.
Obviamente estas conductas parecían contradecir la concepción freudiana de la libido, y mucho menos podían ser explicados como manifestaciones del Eros.
¿Cómo explica Freud entonces este tipo de conductas?
Recordemos que todo organismo tiende a mantenerse en un estado de equilibrio energético (véase 5.1). En consecuencia, si la vida supone un aumento de grado de excitación respecto a la materia inorgánica, en virtud de esa tendencia al equilibrio, Freud supuso que en todo individuo existe una tendencia a aniquilar la vida y regresar al estado inorgánico. Freud denominó a esta pulsión o tendencia THANATOS (muerte), y así explica todo lo que en el ser humano hay de destructivo y violento.
En conclusión, para Freud existen dos tipos de pulsiones básicas que rigen toda
PULSIÓN DE EROS
pulsiones sexuales
pulsiones de autoconservación
conseguir el placer evitando la
autodestrucción.
05.05 Desarrollo de la libido y la adquisición del carácter o personalidad.
Uno de los más importantes y polémicos descubrimientos de Freud se basa en que, en contra de la creencia común, el desarrollo de la sexualidad no comienza en la pubertad, como se creía entonces, y algunos aún ahora. En realidad, el comienzo del desarrollo de nuestra sexualidad se da ya en los primeros años de vida. El niño pasa por una serie de fases de desarrollo de su libido que darán forma al tipo de sexualidad resultante en su etapa adulta (heterosexualidad, homosexualidad, etc.)
Freud explica la importancia de la sexualidad infantil con una frase muy ilustrativa:
“sexualmente el niño es el padre del hombre”
El proceso de maduración en las distintas fases del desarrollo del individuo influirá determinantemente en el desarrollo del carácter del individuo. La no maduración y superación de las distintas fases del desarrollo de la libido dará como origen las distintas “perversiones” sexuales en adultos. Esta no maduración puede deberse a fijaciones y regresiones del individuo. Así pues, cuando un individuo tiene una regresión o fijación en una determinada fase adquirirá un carácter propio de esa fase.
Veamos ahora cuáles son las distintas fases:
pulsión de Vida:
EROS
• Pulsiónes sexuales
• Pulsión de
autoconservación
pulsión de Muerte:
THANATOS
• pulsiones de
violencia y
destrucción
1ª Fase Oral (de 0 a 18 meses):
Se desarrolla a partir del nacimiento. El nacimiento es una experiencia traumática que rompe violentamente nuestra vida tranquila y equilibrada dentro del útero. Al nacer el bebé se encuentra con una multitud de estímulos difícilmente asimilables, por lo que para restablecer un equilibrio utiliza una estrategia: evadirse de la realidad durmiendo.
Las primeras sensaciones de placer del bebé están vinculadas con el instinto de succión (chupar) para alimentarse. La zona erógena será entonces la boca, y el primer objeto de deseo el pecho de la madre.
En la fase oral se distinguen dos subfases:
‐ Oral pasiva: primeros meses de vida.
‐ Oral agresiva: surgen los dientes y el bebé descubre que el objeto de placer no siempre está a su alcance, por lo que descarga su frustración mordiendo y reaccionando de forma agresiva con el mundo.
Los individuos en los que predomina esta fase oral tienen un carácter egoísta y narcisista, gusto por la buena comida y son grandes conversadores. Si predomina el oral pasivo, serán muy dependientes de los demás y, si predomina el agresivo, tienden a ser sarcásticos y pesimistas, y a mantener una relación caníbal con los objetos que ama (desean incorporarlos, hasta el punto que en algunos casos se llega al canibalismo real)
2ª Fase Anal (de 18 meses a 3 años):
El ano se convierte en la zona erógena y las heces en su objeto de deseo. El placer lo encuentra aquí en la retención y secreción de las heces. El objeto de deseo pasa a ser de algo que antes incorporábamos a ser algo independiente.
Pasamos de desear incorporar al objeto a preocuparnos por él porque es independiente. Es en esta preocupación donde hace aparición por primera vez el sentimiento de ternura.
Es en este momento donde el mundo adulto interviene por primera vez, y de forma violenta frente a nuestra tendencia natural: nos impone normas para el control de nuestro esfínter.
Aquí hay otras dos subfases:
‐ Anal expulsiva (placer en la expulsión de las heces)
‐ Anal retentiva (o sádico-anal, que encuentra el placer reteniendo las heces) Los individuos en los que predomina este carácter tienden a ser mezquinos y
3ª Fase Fálica (de los 3 a los 6 años):
Los genitales son el órgano donde se centra el placer, pero el placer se obtiene a través de las caricias de los genitales (masturbación).
El proceso más importante que tiene lugar en esta fase es el Complejo de Edipo: en el niño aparece un vago deseo sexual de poseer a la madre, porque ante el niño ésta es madre y mujer de modo indiferenciado. El deseo hacia la madre va acompañado con odio hacia el padre al cual el niño ve como un rival. Este deseo hacia la madre acabará
generando sentimientos de culpa debido a que, aun sintiendo odio hacia su padre, el niño en el fondo se identifica con él y lo admira.
De aquí surgirá la amenaza de castración. Los sentimientos de culpa acabarán haciéndole renunciar a su madre como objeto de deseo, e identificándose con el padre que se convierte en el ideal a imitar
En el caso de las niñas también se desarrolla un complejo distinto al Edipo, que es el denominado Complejo de Electra. En este caso se sustituye el miedo a la castración, por la envidia de pene. Ésta se desarrolla cuando la niña descubre que algunas personas no son como ella, por lo que en su imaginación surge la idea de que en algún momento tuvo pene, pero lo perdió. La superación del complejo pasa por que la niña se identifique con la madre, y asuma el papel de mujer queriendo tener un bebé (que, para Freud, sería el sustituto del pene).
Es en este momento cuando se aprende la prohibición de incesto.
Los rasgos típicos del carácter fálico:
Ostentación, agresividad, narcisismo y vanidad. En las niñas pueden generar dos tipos de actitudes: Una en la que desean ser humilladas por lo hombres, o bien, desarrollan una agresividad hacia estos bajo el deseo de humillarlo.
Complejo de Edipo Complejo de Electra
4ª Fase de Latencia (6 a 12 años):
Los deseos incestuosos se han reprimido definitivamente y son substituidos por un amor desexualizado. Se produce el desarrollo de la conciencia y el aprendizaje de lo social, interiorizando la ley de los padres que da origen al Super-Yo. Se aprende la Sublimación, es decir, la transformación de los deseos sexuales en otras tareas socialmente más aceptables: los estudios, el deporte, el arte, etc.
5ª Fase de la Pubertad (a partir de los 12 años)
Sobre los 12 años se produce el desarrollo maduro de la sexualidad. Los genitales se convierten en la zona erógena por excelencia. Si el desarrollo ha sido “normal” se desarrolla una sexualidad cuyo fin es el coito heterosexual.
Sexualidad correcta e incorrecta: Muchos autores aún dentro del psicoanálisis han corregido y matizado a Freud respecto a algunas de sus ideas, como:
‐ Considerar como la única forma de sexualidad normal es la heterosexual orientada al coito.
‐ La preeminencia de la sexualidad masculina sobre la femenina, sobre todo en lo que a los complejos se refiere.
05.06 2ª tópica: ello, yo y super-yo
Recordemos que Freud dividía la mente en tres estructuras: El inconsciente, el preconsciente y el consciente. Sin embargo, años más tarde, y con el fin de completar esta división reformuló la tópica de la mente en otras tres estructuras cuyos contenidos pueden ser inconscientes, preconscientes o conscientes:
EL ELLO (ID)
Es la parte más profunda y primitiva de la mente, y está constituida tanto por los elementos innatos (es decir, hereditarios) del niño, como por aquellos elementos reprimidos por nuestra conciencia. Es energía mental en estado puro (puro deseo) y se rige únicamente por el principio de placer, sin tener en cuenta ninguna ley, moral o lógica. La parte de nosotros que es “Ello” buscará satisfacer sus deseos sin importarle ninguna otra cosa, lo que ejercerá una enorme tensión sobre el “Yo”.
El recién nacido solo posee esta estructura, todas las demás las irá adquiriendo con el tiempo.
Que todo el “Ello” sea inconsciente no implica que no pueda aflorar a la conciencia por medio de sueños, lapsus, actos fallidos, etc. Estos elementos sirven al “Ello” para disfrazarse y burlar la barrera de la censura.
EL SUPER-YO (SUPER-EGO)
El “Super-Yo” surge como interiorización de las normas que le vienen impuestas desde fuera. Se desarrolla durante el Complejo de Edipo (fase fálica). En este momento los deseos incestuosos son abandonados, al mismo tiempo que se interiorizan una serie de prohibiciones (ya sea por miedo a la castración del niño o por el miedo de la niña a perder el amor de su madre). Aparecen entonces los padres encarnando a la autoridad y la ley, que interiorizadas estas generan la conciencia moral. Se forma así el Super-Yo que poseerá dos funciones:
1. La de CASTIGAR las infracciones del yo haciéndole sentir culpable o deprimido.
Es decir, a veces cuando el “Yo” sucumbe al placer de lo prohibido y cede a los deseos del “Ello”, la parte de nosotros a la que denominamos “Super-Yo” nos hará sentir culpables.
2. La de YO-IDEAL. Se forma en nosotros un yo-ideal nacido de la admiración a la figura materna o paterna que se convierten en modelos a imitar por parte del yo.
La tradición popular suele representar al Ello y al Super‐Yo como un ángel y un demonio, pero esto no debe hacernos pensar que una parte de nuestra mente es la “buena” y otra la “mala”, sino que ambas pueden resultar igualmente
YO
SUPER-YO ello
(normas, valores, prohibiciones) (deseo, placer, satisfacción etc.)
En medio de ese choque de fuerzas entre el Super-Yo y el Ellos, se encuentra la conciencia o el Yo, que es quien realmente sufre la lucha entre ambas. Producto de esta tensión surgirán en el Yo todo tipo de patologías mentales.
EL YO (EGO)
Surge como consecuencia de las tensiones y excitaciones provocadas en el niño por estímulos exteriores. Tales excitaciones provocan la aparición de una conciencia primaria (yo arcaico), la cual está totalmente volcada sobre sí misma (narcisista) pero que sirve como puente entre los deseos del Ello y la realidad exterior.
Solucionadas las tensiones el niño vuelve a dormirse (la inconsciencia) hasta que nuevos estímulos (hambre, frío, sed, etc.) le obligan a volver al mundo exterior.
MUNDO YO
primarioAl principio el bebé es Para saciar sus necesidades
Poco a poco el niño va saliendo de ese estado en el que está centrado en sí mismo, para volcar toda su atención en el mundo que le rodea, que se le aparece como todopoderoso (el mundo de los padres parece poderlo todo). La permanente presencia del mundo exterior hace que desarrolle plenamente su Yo, de tal forma que cobra una importancia vital el principio de realidad o autoconservación.
A su vez, en el Yo, hay una parte inconsciente y una preconsciente las cuales se encargan de desarrollar los mecanismos de defensa. Los mecanismos de defensa son formas patológicas por medio de las cuales el Yo se defiende de los apetitos del Ello o las insoportables demandas del Super-Yo. Algunas de estas son:
a. Represión: en este caso el yo se libra del conflicto entre los deseos del Ello y el sentimiento de culpa por tener estos
deseos, enviándolos hacia el
inconsciente y haciendo como si ya hubieran desaparecido.
¿Por qué reprimimos?
Porque satisfacer la pulsión de forma directa, en lugar de causar placer, podría causar displacer al chocar con las exigencias del mundo exterior. Sin embargo, no desaparecen y pueden aflorar a través de sueños, lapsus, etc. En casos graves crean tensiones neuróticas. Con este mecanismo podemos rechazar representaciones, deseos, ideas, pensamientos e incluso recuerdos (por ejemplo, olvidar el cumpleaños de un familiar fallecido).
La represión no opera ni sobre la pulsión misma (ya que es orgánica) ni sobre los afectos. La represión opera sobre los “representantes” de la pulsión. Ahora bien, la energía libidinal en este proceso queda fijada a la representación ahora
El tener que recurrir al mundo para satisfacer
nuestras necesidades nos hace aceptar que satisfacer todos nuestros deseos amenazaría a nuestra propia existencia, en esto consiste el Principio de Realidad, y así es como alcanzamos un desarrollos pleno del Yo
penosa o dolorosa frecuentemente acompañados de una angustia incompatible con el yo.
Los tres momentos de la represión según Freud son:
1. Represión Originaria: es la que se produce al expulsar las primeras representaciones intolerables, marcan una escisión que delimita las zonas de la psique, y que posibilita la represión posterior. Toda representación para ser reprimida, requiere ser atraída por las representaciones originariamente reprimidas.
2. Representación Secundaria (represión propiamente): desplaza al inconsciente las representaciones intolerables a la conciencia y atraídas por la represión originaria
3. Retorno de lo reprimido. Lo reprimido tiende a acceder a la conciencia para poder obtener algún tipo de satisfacción disfrazándose a través de síntomas, sueños, lapsus, etc.
ESQUEMA DE LA REPRESIÓN:
PUEDE PROVOCAR:
:
C :
PULSIÓN REPRESIÓN
(separa) AFECTO
(sentimiento, emoción, …)
REPRESENTACIÓN (imagen, palabra …)
FOBIA
SÍNTOMA
Ese Sentimiento o Afecto se une a una representación distinta a la original, creándose así un miedo irracional. EJ: Aracnofobia, etc.
Cuando el afecto recae sobre el Pensamiento, éste se vuelve una obsesión (trastorno obsesivo).
Cuando recae sobre el propio Cuerpo es un síntoma de histeria. (EJ: Tics, anorexia, migrañas, etc.)
Una vez que la separamos de su afecto, y la mandamos al INCONSCIENTE, queda allí OLVIDADA.
b. Racionalización. Se sustituye una razón real que no es aceptable por otra que sí lo sea. Es decir, buscar una autojustificación, ocultando los verdaderos motivos de la conducta de tal modo que uno pueda salvar su autoestima. Por ejemplo, la fábula de la zorra y las uvas:
“¡bah! Total, están verdes…”
c. Fijación y Regresión: Las fijaciones se producen cuando la sexualidad se detiene en una fase de su desarrollo antes de alcanzar su madurez. Las regresiones, cuando por algún motivo volvemos a un estadio del desarrollo ya superado. Por ejemplo, algunos niños con motivo del nacimiento de un hermano vuelven a orinarse, chuparse el dedo, etc.
d. Negación. Consiste en negarse a ver (es decir, hacer como si no existiera) aquello que resulta desagradable a la conciencia.
e. Introyección. Mediante este mecanismo una persona incorpora aspectos de la personalidad de otra.
f. Sublimación. El impulso provocado por una pulsión se canaliza hacia un fin socialmente más aceptable. Un impulso sexual se sublima hacia una finalidad no sexual y moralmente mejor vista, como puede ser la actividad intelectual o artística. Por ejemplo, el deseo exhibicionista del niño se sublima mediante una carrera artística en el teatro o el cine, un deseo sexual a través de la creación de
Desde el psicoanálisis se explica que la adicción a fumar consiste en una regresión a la fase oral, cuando de bebés obteníamos el placer a través de la boca.
g. Proyección: los sentimientos o ideas estresantes son proyectados hacia otras personas, animales u objetos. Es lo que sucede en el caso de paranoias y fobias.
Por ejemplo, un individuo que odia a su madre, pero por su educación, sus valores le fuerzan a considerar que tal cosa es terrible, por lo que se ve como un miserable. Para superar esta presión del Super-Yo, acaba convenciéndose de que es su madre quien le odia a él.
h. Desplazamiento. Mediante este mecanismo separamos los sentimientos que nos provocan una persona o un hecho (no aceptable) y se los adjudicamos a otro hecho o persona (aceptable). Por ejemplo, una persona que descarga sus frustraciones sobre su mascota. Por lo general existe una cadena asociativa entre uno y otro elemento.
i. Condensación. Varios elementos del inconsciente se reúnen en una sola imagen u objeto. Varios significados se concentran en un solo símbolo.
Una representación única representa por sí sola varias cadenas asociativas, dado que se encuentra en la intersección de estas; las energías de las diferentes cadenas se suman en ella. Se evidencia esto en los síntomas, pero especialmente en los sueños.
j. Disociación: Existen diferentes niveles disociativos, desde los más leves, como sucede cuando actúa como un mecanismo defensivo, hasta los más graves como la fuga disociativa y el trastorno de despersonalización. Consiste en escindir elementos disruptivos para el Yo, del resto de la psique. Esto se traduce en un sujeto que convive con fuertes incongruencias sin lograr percatarse de Ello. Se genera cuando ante un suceso que pone en enfrentamiento dos ideas, es entonces cuando el sujeto aísla la realidad de un hecho de las sensaciones que este le produce, evitando así que estos se conecten.
k. Amnesia disociativa. Se trata de una alteración mediante la cual el paciente no puede recordar verbalmente experiencias previas que resultaron ser traumáticas o muy estresantes. Existe toda una amplia gama de este tipo de amnesia ya sea recordar a alguien en particular de la familia, toda la vida pasada, un acontecimiento concreto, etc.
l. Fuga Disociativa. Consiste en la realización de viajes repentinos e inesperados lejos del hogar o puesto de trabajo unido a la incapacidad de recordar parte o la totalidad de la vida pasada del individuo, hasta el punto de adoptar una nueva personalidad.
