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El sistema cartesiano

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Academic year: 2020

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EXISTENCIA

ESENCIA

SÍNTESIS GENERAL

DEL SISTEMA

DUDA METÓDICA

PRIMERA VERDAD

LAS TRES SUSTANCIAS

Yo Pienso, luego existo

Dios

Extensión Perfección

La existencia del mundo es garantizada por Dios. La existencia de Dios es

demostrable. Pensamiento La existencia del yo es

evidente.

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IMPORTANCIA DEL MÉTODO

MÉTODO Y SISTEMA

SUPUESTOS SISTEMA MÉTODO

La razón humana está capacitada por naturaleza para alcanzar la verdad.

La tradición y la educación no aseguran la verdad de las creencias.

Para poder confiar plenamente en la razón, hay que hacer un examen crítico.

No todos pueden ni deben llevar a cabo el examen crítico de las creencias.

El método adecuado asegura el éxito ya que la razón puede llegar a la verdad.

Procedimiento basado en reglas definidas que se emplea para alcanzar una determinada verdad.

Conjunto de verdades filosóficas obtenidas mediante el empleo del método.

En filosofía, se convierte en tema central a partir del siglo XVII porque se considera que afecta al valor y

alcance del conocimiento.

Puesto que la razón es única, el método también debe ser único. Así se logrará la unificación del saber.

MOTIVACIÓN Propuesta de

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OPERACIONES DE LA MENTE REGLAS DEL

MÉTODO

INTUICIÓN

DEDUCCIÓN

Conocimiento intelectual inmediato de una verdad evidente o naturaleza simple.

Operación de la mente por la que se logran derivar unas verdades a partir de

otras.

ENUMERACIÓN Y REVISIÓN

EVIDENCIA

SÍNTESIS ANÁLISIS

Exige claridad y distinción y prohíbe

la precipitación y la prevención.

Exige descomponer lo complejo hasta obtener naturalezas

simples.

Exige reconstruir lo complejo a partir de

lo simple siguiendo un orden.

La enumeración repasa el análisis y la

revisión repasa la síntesis.

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LA DUDA

METÓDICA

CONDICIONES PREVIAS

CARACTERISTICAS

EXTENSIÓN

Se emplea como procedimiento de averiguación filosófica.

Persigue encontrar una verdad cierta.

Voluntaria

Libre

Teórica

Fingida

Universal

Problemática

Se duda porque se quiere.

Manifiesta la libertad del sujeto.

Se duda para encontrar una verdad indudable.

Se ponen en duda cosas de las que realmente no se duda.

Se duda de todo aquello de lo que se pueda imaginar un motivo.

Se declara falso todo aquello de lo que se duda.

Los datos sensibles

Los razonamientos

Lo evidente La realidad percibida

Los sentidos a veces nos engañan.

Podemos cometer errores lógicos.

Lo que creemos real podría ser un sueño.

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CÓGITO

SEGUNDA VERDAD

PRIMERA

VERDAD Pienso, luego existo

Soy una cosa que piensa

A partir de la primera verdad se obtienen

otras.

No se obtiene a partir de un razonamiento, sino por intuición inmediata.

Pone fin a la duda metódica.

La existencia de Dios El criterio de verdad

La esencia del yo

CONCEPTOS DE LA METAFÍSICA

CARTESIANA

DUALISMO ANTROPOLÓGICO

Sustancia

Modo

Atributo

Aquello que no necesita de otra cosa para existir.

Aquello que necesita de una sustancia para existir.

Propiedad fundamental de una sustancia.

Descartes identifica al yo con el alma al igual que Platón.

La existencia del cuerpo no es indudable.

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CRITERIO DE VERDAD

¿QUÉ ES?

PECULIARIDADES DE LA PROPUESTA CARTESIANA

DIFICULTADES

SOLUCIONES Norma general para

determinar si una proposición es verdadera o no.

Descartes se preocupa no solo por la coincidencia con la realidad, sino también por

la certeza o seguridad subjetiva del ser humano sobre aquello que conoce.

El criterio de claridad y distinción es meramente formal. Es

necesario llenar este criterio con un

contenido.

El criterio de verdad propuesto ofrece certeza subjetiva. Es

necesario, además, asegurar la autenticidad real.

PROPUESTA DE DESCARTES

Una conocimiento es verdadero cuando este se

percibe de forma clara y distinta, es decir, de forma que no se pueda dudar de su

verdad.

Descartes encuentra en el cogito ergo sum aquello que dota de contenido al criterio de

verdad establecido.

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CLASIFICACIÓN

DE LAS IDEAS

Según su adecuación a la realidad

Según el criterio de verdad

Según el origen

Verdaderas

Falsas

Claras y distintas

Confusas

Adventicias

Facticias

Innatas

Representan lo que existe.

Representan lo que no existe.

Son indudables.

Se desconoce lo que afirman. No tienen límites bien definidos.

Parecen provenir del exterior.

Son producidas por la imaginación.

Están desde siempre en la mente y no las ha podido producir el yo.

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LA CONCLUSIÓN

DEL SISTEMA

Consecuencias de las pruebas de la existencia de Dios

Características del modelo cartesiano

del mundo

Permite cancelar la hipótesis del genio maligno.

Asegura que las ideas que el yo percibe clara y distintamente se corresponden con la realidad.

Mecanicista

Determinista

Reduccionista

El mundo se concibe según el modelo de una máquina.

La realidad física es un sistema de cuerpos en movimiento.

Conocido un estado de cosas, es posible predecir un estado futuro.

Prescinde de la causalidad final y se limita a la causalidad eficiente.

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PUNTO DE PARTIDA

CONCLUSIÓN DE LA PRUEBA PRINCIPIO DE

CAUSALIDAD

LA EXISTENCIA DE DIOS

CARACTERÍSTICAS DE LAS PRUEBAS

LAS PRUEBAS

Dos de ellas son a posteriori y otra a priori.

No pueden ser demostraciones por deducción.

Tienen que partir del cógito. En principio es lo único seguro.

La deducción ha quedado invalidada por la duda metódica.

Unas parten de los efectos de la acción de Dios y la otra parte de

la noción misma de Dios.

Idea innata de infinito

Sujeto pensante

Esencia de Dios

La causa de la idea de infinito no puede ser finita.

Dios como Ser infinito es la causa de la idea de

infinito.

La causa de la existencia del sujeto ha de ser tan perfecta

como él conoce.

Dios como causa del ser del sujeto pensante.

No se aplica este principio. Es una prueba a priori.

Existencia de Dios porque el Ser perfecto ha de

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