TEMA 1: APROXIMACIÓN A LA DELINCUENCIA JUVENIL. CARACTERÍSTICAS DE LA CONDUCTA ANTISOCIAL EN LA DELINCUENCIA Y LA JUVENTUD. DIFERENCIAS CON CONCEPTOS AFINES.
. LA DELINCUENCIA GENERAL EN CIFRAS. Según el Centro Sofía para el estudio de la delincuencia :
- Entre 2000 y 2004 la incidencia de delitos en España ha aumentado un 1.43% (Media nacional de aumento).
- En Murcia el aumento ha sido de 9.08% - En Baleares un 49%
- Madrid 13.38%
- C.Valenciana 20.55% - Aragón 4.40%
(ver cifras en anexo 1º)
Existen zonas donde esta tasa ha descendido : - En Ceuta ha descendido un 23.70% - Canarias un 22.30%
- Cantabria 19.31% - Cataluña 19.86%
. LA DELINCUENCIA JUVENIL EN CIFRAS. Jóvenes (16 a 21 años) detenidos entre 2000 y 2004.
- En 2002 el 19.78 % eran jóvenes . - En 2003 era el 18.69%.
- En 2004 se produce un pequeño descenso hasta el 17%. Visto por grupos de EDAD :
2000 2001 2002 2003 2004 <14 años 2785 1199 971 907 761 (-72%) 14 y 15 años 7722 9390 9314 8600 8244 (+6.76%) 16 y 17 16610 15915 16385 14802 14879 (-10.43%) Total menores 27117 26504 26670 24309 23884 (-11.92%)
18 a 20 años
34768 38289 43710 42336 43357
(+24.70%)
Nota : Una investigación importante para realizar en una tesis sería, a igualdad de delito si existe o no igualdad de pena. Ya que no existe un estudio de este aspecto hasta el momento.
Definición de conducta antisocial (no delincuencia) Definición de conducta antisocial (no delincuencia)
● Dificultad en la definición: ● Dificultad en la definición:
-- Incluye actos muy diversos (agresión,robo, vandalismo, absentismo Incluye actos muy diversos (agresión,robo, vandalismo, absentismo escolar…) que tienen en común la violación de las normas sociales. escolar…) que tienen en común la violación de las normas sociales. - Depende de : la gravedad del acto, la edadDepende de : la gravedad del acto, la edad (el factor más (el factor más
importante), la clase social, el sexo, el contexto sociocultural. importante), la clase social, el sexo, el contexto sociocultural.
Definición de conducta antisocial II Definición de conducta antisocial II Puede estudiarse desde diferentes planteamientos: Puede estudiarse desde diferentes planteamientos: a)Sociológico
a)Sociológico: “transgresión, socialmente percibida, de reglas, de normas en: “transgresión, socialmente percibida, de reglas, de normas en vigor en un sistema social dado; es un comportamiento que atenta a la vez vigor en un sistema social dado; es un comportamiento que atenta a la vez contra las normas sociales y la cohesión o la unidad del sistema” (Mugny, contra las normas sociales y la cohesión o la unidad del sistema” (Mugny, 1980;pág. 97)
1980;pág. 97)
Características
Características: relatividad, contextualización en unas coordenadas: relatividad, contextualización en unas coordenadas socio-normativas (es decir, se tiene que representar desde el punto de vista de socio-normativas (es decir, se tiene que representar desde el punto de vista de una época y sociedad concreta).
una época y sociedad concreta). b)
b) BiologíaBiología: la conducta antisocial está determinada por elementos: la conducta antisocial está determinada por elementos
constitucionales, neuropsicológicos o fisiológicos, que predisponen al individuo. constitucionales, neuropsicológicos o fisiológicos, que predisponen al individuo. Ej: hiperactividad en la niñez es un predisponente alto a la conducta antisocial Ej: hiperactividad en la niñez es un predisponente alto a la conducta antisocial futura. futura. c) Psicología: c) Psicología: c.1. Clínica c.1. Clínica: :
Trastorno de conducta o trastorno disocial Trastorno de conducta o trastorno disocial:: -Sólo se puede aplicar a menores.
-Sólo se puede aplicar a menores.
-Violación de los derechos básicos de otros. -Violación de los derechos básicos de otros.
-Incluye: amenazas, desobediencia, agresión, robo….que suponen un deterioro -Incluye: amenazas, desobediencia, agresión, robo….que suponen un deterioro de la vida cotidiana del individuo.
de la vida cotidiana del individuo. Trastorno antisocial del la personalidad Trastorno antisocial del la personalidad: : - Suele iniciarse en la infancia
- Suele iniciarse en la infancia - El individuo manifiesta
- El individuo manifiesta desprecio y violación de los derechos de los demás.desprecio y violación de los derechos de los demás.
-
- Para el diagnóstico el sujeto debe tener 18 años y haber presentado Para el diagnóstico el sujeto debe tener 18 años y haber presentado trastorno disocial antes de los 15.
trastorno disocial antes de los 15.
-Pueden presentar: impulsividad, agresividad, irresponsabilidad, falta de -Pueden presentar: impulsividad, agresividad, irresponsabilidad, falta de remordimientos…
remordimientos… c.2. Conductual:
c.2. Conductual:
Fenómeno amplio, que asume diferentes formas de expresión y diferentes Fenómeno amplio, que asume diferentes formas de expresión y diferentes grados
grados d
d) Perspectiva legal) Perspectiva legal: :
La delincuencia juvenil: conducta antisocial que tienen una designación legal y, La delincuencia juvenil: conducta antisocial que tienen una designación legal y, por lo tanto, puede ser objeto de los órganos de control social. Parte de una por lo tanto, puede ser objeto de los órganos de control social. Parte de una definición socio-normativa.
definición socio-normativa.
Origen de la conducta antisocial Origen de la conducta antisocial Clasificaciones:
Clasificaciones:
1. Ferreiro y otros (1991-1992) 1. Ferreiro y otros (1991-1992)
- Características individuales, adquiridas o congénitas. - Características individuales, adquiridas o congénitas. - Factores ambientales familiares.
- Factores ambientales familiares. - Factores sociales. - Factores sociales. 2. Wilson y Howel (1995): 2. Wilson y Howel (1995): - Características individuales - Características individuales
- Influencia de la familia y la escuela. - Influencia de la familia y la escuela. - Influencia del grupo de pares. - Influencia del grupo de pares.
- Efectos de la comunidad y el vecindario - Efectos de la comunidad y el vecindario
Características de la conducta antisocial (Kazdin y Buela Casal, 1994): Características de la conducta antisocial (Kazdin y Buela Casal, 1994): 1. Presenta variaciones por edad y sexo (en menores de 18 años) y son 1. Presenta variaciones por edad y sexo (en menores de 18 años) y son siempre variables significativas o pronóstico.
siempre variables significativas o pronóstico.
Cuando la edad de inicio de la conducta antisocial es temprana, mayor Cuando la edad de inicio de la conducta antisocial es temprana, mayor será en un futuro la proporción y gravedad de los delitos.
será en un futuro la proporción y gravedad de los delitos. - Sexo : proporción delictiva ♂... 90%Sexo : proporción delictiva ♂... 90% ♀ ... 10% ♀ ... 10%
2. Suele manifestarse a través de diferentes actividades: robo, vandalismo, 2. Suele manifestarse a través de diferentes actividades: robo, vandalismo, absentismo…..
absentismo….. 3. Puede estar
3. Puede estar relacionada o norelacionada o no con otras características de personalidad, p.e. con otras características de personalidad, p.e. hiperactividad.
hiperactividad.
4. Está asociada con determinadas características familiares. (punto muy 4. Está asociada con determinadas características familiares. (punto muy importante al que se le dedicará un tema entero)
importante al que se le dedicará un tema entero)
5. También se relaciona con determinantes ambientales: p.e. hacinamiento 5. También se relaciona con determinantes ambientales: p.e. hacinamiento 6. Suele ser relativamente estable en el tiempo dependiendo de la edad de 6. Suele ser relativamente estable en el tiempo dependiendo de la edad de inicio.
inicio.
Nota : “Monitoring” (english) = “control vigilado”.. término inglés que hace Nota : “Monitoring” (english) = “control vigilado”.. término inglés que hace referencia a saber donde se encuentra el niño (hijo) habitualmente, con quien referencia a saber donde se encuentra el niño (hijo) habitualmente, con quien va, dónde va, en quien confía, a quien aprecia y a quien desprecia...
va, dónde va, en quien confía, a quien aprecia y a quien desprecia... Evaluación de la conducta antisocial
Evaluación de la conducta antisocial 1.
1.Población institucionalizadaPoblación institucionalizada.. Problemas
Problemas: gravedad de los actos, efectos de la propia : gravedad de los actos, efectos de la propia institucionalización, etiquetaje social.
institucionalización, etiquetaje social.
2.
2. AutoinformesAutoinformes.. Problemas
Problemas: dificultades en el recuerdo, falta de sinceridad, sobreestimación de : dificultades en el recuerdo, falta de sinceridad, sobreestimación de delitos menores.
delitos menores. Ventaja
Ventaja:: mayor fiabilidad y validez, la delincuencia juvenil se puede entender mayor fiabilidad y validez, la delincuencia juvenil se puede entender como un continuo
CRIMINOLOGÍA II
Teorías explicativas de la delincuencia juvenil
TEMA 2: TEORÍAS SOCIOLÓGICAS 1. INTRODUCCIÓN.
Bajo la denominación las “influencias sociales” hemos acogido un conjunto de perspectivas teóricas diversas, aunque vinculadas por algunos elementos comunes:
- Todas estas teorías realzan la importancia de los factores sociales en la explicación de la delincuencia. Más concretamente, ponen de relieve el papel explicativo que la desorganización y la falta de integración social tienen sobre la aparición de la conducta delictiva. Estas disfunciones sociales dan lugar a que existan diferentes grupos (raciales, lingüísticos, culturales, etc.) que tienen objetivos, normas y posibilidades sociales distintas.
- De manera específica, enfatizan la influencia que las interacciones sociales negativas o problemáticas ejercen sobre la conducta delictiva. Las relaciones interpersonales problemáticas explican la delincuencia en la medida que generan en los individuos tensión y estrés y conducen a la ruptura de los vínculos sociales, o lo que es lo mismo, a la ruptura del control social informal (que es aquel que ejercen la familia, la escuela o los amigos).
- El derivado criminológico aplicado de estas perspectivas es el desarrollo de programas juveniles, familiares o sociales de amplio espectro que reduzcan la marginación social, aumenten la integración, reduzcan la tensión social y, también, mejoren el control social informal. Todas estas estrategias propiciarán que los ciudadanos acepten las normas y los valores colectivos y que se impliquen en las actividades convencionales de la comunidad (como la educación o el trabajo). De esta manera, se favorecerá una mayor integración social y una reducción del fenómeno delictivo.
2. TEORÍAS CONSENSUALES.
2.1. TEORÍA DE LA ANOMIA Y EL FUNCIONALISMO.
Etimológicamente, anomia significaría en griego la “ausencia de norma” o “sin regulación”. La idea originaria por la que nacieron las perspectivas
funcionalistas o de la anomia se derivaba también de los postulados de la escuela de Chicago1 y de su constatación del desorden social. Sin embargo, se cuestionó que la desviación y la delincuencia se debiesen interpretar como una mera falta de orden, y por el contrario se vino a considerar que se trataba de manifestaciones normales de ciertos sectores de la comunidad como reacción ante determinados problemas sociales. Además, se propugnó que la delincuencia serviría también para mantener el orden y la cohesión social. Es decir, el comportamiento delictivo funcionaría como un elemento cohesivo de la comunidad al permitir a ésta delimitar sus fronteras identificando a los que están fuera de ella. Así, violadores, ladrones y traficantes de droga sirven a la colectividad como referentes antinormativos que nos demuestran que todos nosotros estamos dentro de la norma.
Robert Merton plasmó por primera vez la hipótesis de la ausencia de
norma (anomia) y de la tensión que este estado social genera en los individuos en un artículo de 1.938 titulado Estructura social y anomia. En un sentido general, tanto para Durkheim (que introdujo el concepto de anomia en su obra “el suicidio”) como para Merton “la anomia surge de la discrepancia que existe
entre las necesidades del hombre y los medios que ofrece una sociedad concreta para satisfacerlas”.
Merton redefinió el concepto de anomia, de una forma más concreta, como aquel proceso, propio de las sociedades modernas, que resulta del cambio rápido de los valores sociales, sin que dé tiempo a su sustitución por otros valores alternativos. Como resultado de ello los individuos se quedan sin valores y normas que sirvan como referentes para su conducta.
¿Cuáles son los valores que prevalecen en las sociedades modernas? La sociedad norteamericana y otras sociedades industriales propician en muchos individuos un conflicto medios-fines en dos sentidos relacionados. El primero, por la contradicción existente entre el fuerte énfasis cultural que se asigna a la competitividad y al logro del éxito, y el más modesto acento puesto en la necesidad de utilizar medios legítimos para su consecución (se presume que los ciudadanos tenderán al éxito empleando medios legítimos pero la prioridad cultural enfatiza los fines a los que se debe tender y no tanto los medios por los que estos fines deben lograrse). En segundo lugar, existe una discrepancia entre medios y fines que tiene como punto de partida el propio sistema de clases sociales.
La teoría de Merton distinguiría dos niveles de discrepancia entre medios y fines: en un nivel social, la disconformidad con los valores y normas 1La Escuela de Chicago había sugerido a principios del SXX una vinculación estrecha entre estructura urbana y delincuencia, proponiendo la existencia en la ciudad de una serie de áreas concéntricas asociadas a distintas tasas de criminalidad. Su hipótesis Principal establecía una relación directa entre el nivel de “desorganización social” de los diferentes barrios de la ciudad y sus tasas delictivas.
imperantes, con los que ciertos grupos no coinciden, da lugar a la anomia o ausencia de normas para tales grupos; mientras que en el plano individual, la disconformidad origina tensión y sentimientos de incomodidad y rebeldía que pueden conducir a ciertos individuos a optar por la delincuencia como una solución. Es decir, Merton propondría en realidad dos hipótesis teóricas.
– La primera haría referencia a las características de una sociedad: la anomia se produciría cuando la estructura social es incapaz de ofrecer oportunidades legítimas para el logro de los valores culturales.
– La segunda hipótesis tendría que ver con los sentimientos y emociones de frustración que pueden experimentar los individuos. Ambas hipótesis se conectarían entre ellas aduciendo que en situaciones de “tensión de la estructura social” (por la imposibilidad de logro por medios legítimos de los objetivos sociales) los individuos pueden sentirse “tensionados” y dispuestos a buscar dichos objetivos por medios no legítimos.
Merton categoriza en 5 tipos las posibles respuestas del individuo frente a este problema:
- Conformidad : que es el caso de la mayoría de los individuos. Aunque no puedan acceder al logro máximo de los objetivos sociales aceptan sin embargo, tanto los objetivos establecidos como los medios legítimos para llegar a ellos (se admite el trabajo y el esfuerzo personal como base del éxito).
- Innovación: que tendría lugar cuando el individuo acepta los fines sociales convencionales pero rechaza los medios más típicos para su consecución y busca nuevos instrumentos (delictivos o no) para el logro de sus metas. Aquí incluiría el autor a los delincuentes y desviados en su mayoría.
- Ritualismo : cuando no se aceptan los objetivos sociales pero sí que se acepta participar en las actividades convencionales (el trabajo, la educación y una vida ordenada). Esta respuesta se manifiesta en una conducta estándar, que no da lugar a ningún tipo de innovación aunque se prescinda de los fines sociales.
- Retraimiento: cuando ni se aceptan los objetivos sociales ni tampoco los medios para su logro, pero el individuo se limita a retraerse del juego social y, de alguna manera, se automargina. Posible ejemplo una comuna hippy.
- Rebelión : igual que la anterior pero aquí existe una conducta combativa o activa por cambiar los valores o medios. Ej : okupas, punkys anti-globalización... VALORES MEDIOS CONFORMISMO SI SI INNOVACIÓN SI NO RITUALISMO NO SI RETRAIMIENTO NO NO REBELIÓN NO NO
Ciertos paralelismos con la teoría mertoniana tiene la formulación teórica sobre la desviación y la delincuencia realizada por Talcott Parsons. Este autor concibe la desviación en relación con los conceptos de interacción y de expectativas normativas que regulan el comportamiento. La teoría de la desviación de Parsons incluye cuatro conceptos centrales: la tensión, que se halla en el origen del comportamiento desviado y delictivo; las direcciones de este comportamiento mediante las que pueden conocerse las tendencias desviadas; la estructuración de las tendencias desviadas; y el control social, o las reacciones que se suscitan frente a la desviación o la delincuencia. La confluencia combinada de estos procesos daría lugar, según los casos, a una serie de resultados o tipos de comportamiento desviado diferentes: predominio, ejecución compulsiva, sometimiento, observancia perfeccionista, agresividad social, incorregibilidad, independencia compulsiva y evasión.
2.2. TEORÍA DE LAS SUBCULTURAS.
Origen y delimitación del concepto de “subcultura”:
El concepto de subcultura nace en la Sociología Criminal para explicar la conducta desviada de ciertas minorías, concretamente la criminalidad de jóvenes y adolescentes de las clases bajas, organizados en bandas. Carece, pues, de pretensiones generalizadoras.
Surge además, tarde, en la década de los 40 adquiriendo carta de naturaleza Surge además, tarde, en la década de los 40 adquiriendo carta de naturaleza con la famosa obra de Cohen “Delinquent boys”.
con la famosa obra de Cohen “Delinquent boys”.
El concepto de subcultura, por de pronto, presupone la existencia de una El concepto de subcultura, por de pronto, presupone la existencia de una sociedad plural, con diversos sistemas de valores divergentes en torno a los sociedad plural, con diversos sistemas de valores divergentes en torno a los cuales se organizan los grupos desviados. Implica la necesidad de examinar cuales se organizan los grupos desviados. Implica la necesidad de examinar desde dentro el mundo de estas minorías, desde la óptica de los propios desde dentro el mundo de estas minorías, desde la óptica de los propios desviados, contemplando el delito como una opción colectiva, de grupo. Y, en desviados, contemplando el delito como una opción colectiva, de grupo. Y, en el caso específico de la delincuencia juvenil como una decisión simbólica de el caso específico de la delincuencia juvenil como una decisión simbólica de
rebeldía hacia los valores oficiales de las clases medias, muy distinta de la rebeldía hacia los valores oficiales de las clases medias, muy distinta de la actitud racional y utilitaria de la criminalidad de los adultos.
actitud racional y utilitaria de la criminalidad de los adultos.
Por otra parte, las teorías subculturales discrepan del análisis ecológico de la Escuela de Chicago. No les interesa tanto la estructura interna de las bandas, como el origen de éstas, estrechamente ligado al problema de la estratificación social. Representan, pues, enfoques de clase social, no ecológicos ni espaciales o ambientales. Para las concepciones subculturales no son determinadas áreas (urbanas) deterioradas las que generan la criminalidad de las clases sociales bajas que habitan las mismas, sino todo lo contrario: las subculturas criminales son un producto del limitado acceso de las clases bajas a los objetivos y metas culturales de las clases medias; instrumento que ofrece a aquellas la posibilidad de obtener formas de éxito alternativas y sucedáneos en sus ghettos restringidos.
Para las teorías subculturales, el delito no es consecuencia de la desorganización social, de la carencia o vacío normativo, sino de una organización social distinta, de unos códigos de valores propios o diferentes respecto a los de la sociedad oficial: de los valores de cada subcultura.
En todo caso, es necesario un examen singularizado de las diversas teorías subculturales, porque la propia noción de subcultura recibe, según los autores acepciones distintas. A menudo se utiliza como sinónimo de subsociedad o, simplemente, para designar la mera diferenciación de roles. Otras sin embargo, en el sentido bien distinto de contracultura, lo que acredita la peligrosa ambigüedad de este término.
A la subcultura pertenecerían las siguientes características según la opinión mayoritaria:
1. La subcultura es un grupo de rasgos diferenciales respecto a la sociedad oficial porque institucionaliza particulares formas de ver el mundo.
2. Su código axiológico o sistema de valores cuenta con una cierta autonomía, si bien no llega a independizarse por completo de la cultura dominante.
3. La subcultura tiene también una organización interna que regula las relaciones de sus miembros. Estructuralmente se aprecia en la misma un grado de cohesión y un entramado de relaciones similar al que pueda existir en la sociedad convencional.
4. Las subculturas surgen en un modelo de sociedad plural y heterogénea. El proceso de interacción con otras personas que padecen semejantes problemas de adaptación social genera un sentimiento de solidaridad de grupo y determinados estándares comunes. La participación en la subcultura aporta así a sus miembros el estatus que les niega la sociedad mayoritaria.. Por otra parte, la subcultura prepara al joven para una carrera criminal de adulto, razón por la que todas estas teorías relacionan estrechamente la adolescencia de los delincuentes de clases bajas, las bandas y subculturas y las carreras delictivas.
PRINCIPALES ENFOQUES SUBCULTURALES: PRINCIPALES ENFOQUES SUBCULTURALES:
El concepto de subcultura se utiliza por primera vez en la Sociología por A.M. LEE. Su posterior recepción por la Sociología Criminal se debió, sin duda, al hecho de que los estudiosos de la delincuencia juvenil durante los años 50 vieron en el mismo un instrumento útil para analizar y describir una de sus características más llamativas: la tendencia de los jóvenes a organizarse en bandas. Las investigaciones de los penitenciaristas sobre el mundo de las prisiones (subculturas carcelarias) propiciaron también el éxito de este concepto hasta entonces infrautilizado por las teorías de la anomia y la Escuela de Chicago.
A) La aportación de KOBRIN :
En 1951 Kobrin, preocupado por el problema de la delincuencia juvenil en Chicago, observó que en las áreas de más elevada criminalidad existía un auténtico dualismo de valores o normas, los de la sociedad oficial y los de ciertas minorías.
Apartándose de los postulados de los ecologistas de la Escuela de Chicago concluyó que tales áreas no se caracterizaban por una ausencia de valores, sino que en las mismas coexistían ambos códigos axiológicos: el criminal y el convencional.
A su juicio, “las subculturas criminales se originan en una situación de
hostilidad de grupo. Son en definitiva, una expresión colectiva de las adaptaciones del individuo a las necesidades defensivas del yo. El conflicto cultural generado en esta situación se reflejaría psicológicamente en la interiorización por el delincuente de una actitud valorativa ambivalente, dualista, que acreditaría, por ejemplo, su destructividad agresiva”.
Cohen trató de verificar por qué se observan tasas de criminalidad desproporcionadamente elevadas en las estadísticas oficiales entre los jóvenes de las clases bajas de los barrios pobres concluyendo que el comportamiento delictivo del joven refleja una protesta contra las normas y valores de las clases medias de la cultura norteamericana. Puesto que la estructura social impide al joven de las clases bajas el acceso al bienestar por vías legales, experimenta un conflicto cultural o estado de frustración que determina la integración del mismo en una subcultura separada de la sociedad o cultura oficial y que posee un sistema de valores directamente enfrentados a los de aquélla; una subcultura no utilitaria, maliciosa y negativa que toma sus normas de la sociedad convencional para darles inmediatamente la vuelta.
Según Cohen la subcultura criminal se caracteriza por varias notas:
1- Es gratuita (no lucrativa; en el sentido de que los propios hechos criminales no persiguen la obtención de un beneficio económico sino otros objetivos), maliciosa (por cuanto la satisfacción deriva precisamente de la disconformidad de los otros), destructiva (porque se enorgullece de hacer aquello que es incorrecto según los estándares de las clases medias).
2- Una actitud valorativa ambivalente, cuando menos respecto a las normas de la cultura oficial. Hedonismo inmediato porque la subcultura propugna una satisfacción inmediata frente a la postergación del placer que caracteriza la actitud de las clases medias. Espíritu de grupo en cuanto intolerancia de toda restricción o limitación que trate de ejercerse desde el exterior de la propia subcultura.
3- La subcultura criminal es una subcultura de grupo y no una solución privada, individual.
Admite la existencia de una pluralidad de tipos de delincuentes juveniles, algunos de los cuales vendrían determinados no ya por factores subculturales, sino psicogenéticos. Pero su enfoque es sociológico: a Cohen no le preocupa por qué un joven pasa a formar parte de una determinada subcultura, sino por qué existen las subculturas criminales y cuál es la génesis de las mismas.
El problema en definitiva es cómo y por qué surgen las subculturas, y cómo se relacionan éstas con la sociedad oficial o mayoritaria.
Para Cohen, una y otra clase social tienen sus respectivos códigos de valores. La clase media, por ejemplo, pone un especial énfasis en la movilidad social, en la eficiencia y en la responsabilidad individual, en la racionalidad para perseguir sus objetivos, en el respeto a la propiedad, en la constructividad en el
uso del tiempo libre y, sobre todo, en el ahorro y en la postergación o aplazamiento del placer. La clase social baja, por el contrario, concede mayor significación a la fuerza física y a la colectividad y mucho menor que las clases medias al ahorro y a la posposición del placer.
El joven de las clases sociales bajas participa en buena medida de ambos sistemas de valores. Aunque pertenece a la clase trabajadora, sus propios padres se sienten atraídos por el estilo de vida y modelos de la clase media, actitud reforzada por el sistema educativo que promueve los estándares de ésta y responde a sus exigencias. Un continuo bombardeo institucional le sugiere la aceptación de la cultura convencional como requisito imprescindible del éxito y estima sociales. Pero al enfrentarse con los valores de las clases medias, se encuentra en una situación de desventaja porque no sólo no se aplican a su status, sino que disminuyen la estima de sí mismo.
Según Cohen, dicho conflicto admite tres opciones: - Adaptación (college boy)2,
- transacción o pacto (corner boy)3
- rebelión frente a los valores de las clases medias (delinquent boy)4.
C) La teoría de la “oportunidad diferencial” de CLOWARD y OHLIN:
En su conocida obra “delinquency and opportunity, A theory of delinquent En su conocida obra “delinquency and opportunity, A theory of delinquent Gangs”, los autores parten de la existencia de subculturas independientes en el Gangs”, los autores parten de la existencia de subculturas independientes en el seno de la sociedad.
seno de la sociedad.
Subcultura criminal, para Cloward y Ohlin es aquélla en la que ciertas formas Subcultura criminal, para Cloward y Ohlin es aquélla en la que ciertas formas de actividad delictiva son un requisito indispensable para el desempeño de sus de actividad delictiva son un requisito indispensable para el desempeño de sus roles dominantes.
roles dominantes.
Como Cohen, entienden que la subcultura delincuente tiene su origen en la frustración que experimenta el joven de las clases sociales bajas al tratar de conseguir sin éxito el status económico codiciado. La subcultura criminal brota en las áreas donde aquél carece de oportunidades(estructuras de oportunidad
ilegítima) para triunfar siguiendo las pautas de conducta institucionalizadas,
2 El college boy trata de asumir valores culturales y sociales de las clases medias, a pesar de las
insalvables carencias escolares, sociales e incluso lingüísticas para adaptarse al estilo de vida de aquellas.
3 El corner boy representa la respuesta más común, de acomodación social.. No rompe frontalmente con
la sociedad oficial, pacta y convive con ella. Acepta las limitaciones que derivan de su pertenencia de clase y trata de aprovechar las oportunidades del medio. Es fiel a los valores de su grupo, pero no opta de modo manifiesto por la vía del delito.
4 El delinquent boy resuelve su frustración de estatus enfrentándose de forma abierta a los valores
convencionales de las clases medias. Como dice Cohen, la subcultura delincuente no acepta “pactar”. No tolera ninguna ambigüedad.
lícitas: “Aspirar a las metas socialmente prescritas bajo condiciones que imposibilitan el legítimo acceso a las mismas es un preludio ya de la desviación”.
Aceptaron también la hipótesis de Merton de que la tensión conduce a la desviación y a la delincuencia, como resultado de la situación de Anomia.
Para explicar por qué los jóvenes de las clases bajas se orientan hacia modelos criminales acuden a la teoría anómica y, concretamente, al concepto de oportunidad diferencial (diferentes grados de acceso a medios legítimos e ilegítimos), de procedencia ecológica. Según esto, el origen de la conducta desviada depende no de variables como la edad o el sexo, sino del tipo de ambiente social en el que tiene lugar: de la efectiva organización social del
slum5 y del mayor o menor número de oportunidades que éste depare a sus miembros.
Si el área ecológica en la que reside un individuo proporciona a éste la oportunidad de un éxito personal a través de actividades relacionadas con el crimen, sin duda alguna hará uso éste de tales oportunidades ilegítimas para obtener provecho económico. Se asociará con otros jóvenes del entorno y formará una banda.
Ahora bien, la falta de modelos delictivos, de recompensas sociales por el delito y de medios adecuados para llevarlo a cabo, pueden apartar al joven de la delincuencia y en el peor de los casos reducirlo a una situación de marginalidad no delictiva.
Frente al concepto unitario de subcultura de Cohen, Cloward y Ohlin distinguen tres tipos de subculturas;
- La subcultura criminal nace en los slum integrados, donde existe una criminalidad adulta estratificada según la edad y con estrechos vínculos con la organización convencional de su entorno. La subcultura cumple tres funciones básicas. Hace posible el necesario aprendizaje del joven, a quienes los delincuentes adultos le enseñan las normas del mundo criminal y las técnicas adecuadas para llevar a cabo con éxito sus actividades, preparando su carrera delictiva adulta. Crea un marco efectivo de oportunidades.
- La subcultura del conflicto va unida al slum desorganizado, donde la movilidad social y geográfica es muy elevada y existe una alta tasa de precariedad en todos los componentes de la vida social. Como falta la oportuna integración de los valores convencionales y los 5 Slum : barrio bajo .
delictivos, falta también una estructura estable de oportunidades ilegítimas. En consecuencia, la criminalidad en estas áreas es marcadamente individualista6 , sin cobertura.
- La subcultura evasiva o abstencionista agrupa a jóvenes que no han conseguido el éxito codiciado ni siquiera a través de procedimientos ilícitos. Es producto, pues, de un doble fracaso.
El integrante de esta subcultura se refugia en las drogas, el alcohol, etc. para permanecer insensible e indiferente al mundo convencional del que se evade.
Para Cloward y Ohlin los tres tipos de subcultura están sujetos a cambios, en función de las transformaciones que se operen en el slum.
Por último, cuando abandonen aquellos el slum por haber logrado ya un cierto provecho económico, quedarán sólo los fracasados que volverán al uso de la violencia o se retraerán en subculturas abstencionistas.
Con independencia de las objeciones que merezca la tesis de Cloward y Ohlin, Con independencia de las objeciones que merezca la tesis de Cloward y Ohlin, lo cierto es que el modelo explicativo de la delincuencia juvenil urbana de estos lo cierto es que el modelo explicativo de la delincuencia juvenil urbana de estos autores parece más matizado y realista que el de Cohen.
autores parece más matizado y realista que el de Cohen.
La complejidad del submundo juvenil urbano responde, sin duda, mejor a la existencia de una diversidad de gangs, en el sentido propuesto por Cloward y Ohlin, que al rígido esquema subcultural de Cohen.
Por otra parte, el análisis de Cloward y Ohlin tiene importantes implicaciones político-criminales en orden al tratamiento y rehabilitación del delincuente, como puso de relieve el programa de “lucha contra la pobreza” de las administraciones Kennedy y Johnson.
2.3. TEORÍA GENERAL DE LA TENSIÓN.
La teoría general de la tensión fue formulada por Robert AGNEW, e intenta revitalizar las perspectivas de la tensión de Merton, Cohen, Cloward y Ohlin y otros autores especialmente en la dimensión individual de estas propuestas. Según Agnew existe un conjunto muy amplio de investigación criminológica que ampara la relación entre tensión y delincuencia.
6Bopper : El individuo jactancioso que esgrime armas para ganarse el respeto de sus rivales y atenta violentamente con personas y propiedades, es el prototipo humano más representativo de esta subcultura.
RELACIONES SOCIALES NEGATIVAS Y MOTIVACIÓN PARA LA DELINCUENCIA.
Las teorías del control social de HIRSCHI, del aprendizaje social de Akers y de la tensión de Agnew comparten un elemento común: explican la delincuencia a partir de las relaciones que tienen los individuos con su entorno próximo. Sin embargo, Agnew establece dos diferencias fundamentales entre su teoría
general de la tensión y las teorías del aprendizaje y del control social:
- la primera diferencia reside en el tipo de relaciones sociales que se enfatizan como génesis de la delincuencia, y
- la segunda en la motivación que se atribuye a los individuos para delinquir.
Incluso atendidas estas diferencias de partida, Agnew ha señalado que medidas de factores criminógenos específicos tales como el abuso infantil, desempeño de un trabajo marginal o residencia en barrios desestructurados, constituyen indicadores comunes a estas tres grandes teorías, y por ello la relación de tales factores con la delincuencia no puede tomarse como confirmación exclusiva de una sola de ellas.
En el modelo de Agnew, las relaciones con otras personas que explican la delincuencia son de carácter negativo. Se trata de aquellas interacciones con otros que son susceptibles de producir frustración o tensión en el individuo, precipitando su conducta delictiva. Por contra, las teorías del control social o del aprendizaje social destacan las relaciones positivas que vinculan al individuo con elementos sociales próximos (familia, amigos, escuela) y le disuaden de la delincuencia (control social) o le entrenan y le motivan para delinquir (aprendizaje social).
En lo relativo a la motivación para la delincuencia, según la teoría general de la tensión, los jóvenes son impelidos a la delincuencia por estados emocionales negativos, tales como la ira, la frustración o el resentimiento. De ello resulta una mala relación con su entorno que puede conducirles a la ejecución de acciones antisociales contra las fuentes que les causan tensión emocional. Con esta finalidad pueden adoptar diferentes soluciones de comportamiento: como la utilización de medios ilegítimos para el logro de sus objetivos, el ataque directo a la fuente que les produce la tensión o la evasión de la situación a través del uso de drogas.
PRINCIPALES FUENTES DE TENSIÓN. PRINCIPALES FUENTES DE TENSIÓN.
Para Merton y para los teóricos de las subculturas hay una fuente única de tensión, que es la discrepancia existente entre los objetivos sociales a los
que se debe aspirar y los medios disponibles para alcanzarlos. Agnew sin embargo, identifica tres fuentes que pueden generar tensión en los individuos:
1. La imposibilidad de alcanzar objetivos sociales positivos, tales como una mejor posición económica o un mayor estatus social. En esta categoría se encontraría, por ejemplo, la discrepancia entre las aspiraciones de la gente y sus logros reales, o entre lo que uno considera que le corresponde por su esfuerzo y los resultados reales que obtiene. Esta primera fuente de tensión coincide básicamente con la ya identificada por Merton y otros teóricos precedentes.
2. La tensión se produce también por la privación de aquellas
gratificaciones que un individuo ya posee o que espera poseer. Éste
sería el caso de aquella persona que hubiesen despedido del trabajo por reducción de plantilla. Según Agnew, el bloqueo de las aspiraciones legítimas de un individuo puede ser un factor desencadenante de la agresión.
3. La tensión puede precipitarse, así mismo, cuando una persona es sometida a situaciones negativas o aversivas de las cuales no puede
escapar. Ejemplos de estas experiencias serían el abuso de
menores, las mujeres maltratadas, etc. Todas estas situaciones conflictivas son fuentes de tensión debido a que no se pueden evitar, aunque ocasionalmente la persona que las sufre intente eludirlas de diversas maneras.
En este tercer supuesto, otra fuente posible de estímulos aversivos es la aglomeración y la falta de espacio, que típicamente tiene lugar en las grandes ciudades o en determinados barrios. Según la investigación psicobiológica, los individuos y las diferentes especies animales necesitan un espacio territorial suficiente para vivir de manera equilibrada.
Desde la formulación inicial de la teoría general de la tensión se han Desde la formulación inicial de la teoría general de la tensión se han realizado diversas investigaciones que han analizado la relación que tendrían realizado diversas investigaciones que han analizado la relación que tendrían con la conducta delictiva diversos tipos de tensión.
con la conducta delictiva diversos tipos de tensión.
Ver en libro los estudios de (Paternoster y Mazerolle) ,(Mazerolle y Piquero) Ver en libro los estudios de (Paternoster y Mazerolle) ,(Mazerolle y Piquero) ,(Aseltine, Gore y Gordon).
,(Aseltine, Gore y Gordon).
Agnew ha resumido las fuentes de tensión más habituales en las sociedades occidentales en las siguientes:
Rechazo paterno
Supervisión / disciplina errática, excesiva o cruel. Abandono o abuso infantil.
Experiencias negativas en la escuela secundaria.
Relaciones problemáticas con los amigos y compañeros. Trabajos marginales.
Desempleo crónico. Problemas de pareja.
Fracaso en el logro de objetivos deseados. Victimación delictiva.
Residencia en barrios pobres y carentes de servicios. Carencia de hogar.
Discriminación por razón de raza, género, etc.
CONEXIÓN ENTRE TENSIÓN Y DELINCUENCIA.
La teoría general de la tensión establece una secuencia de influencias que se inicia con las fuentes de tensión y puede acabar produciendo una conducta delictiva. La sucesión de elementos teóricos es la siguiente (cuadro 6.6) libro Garrido, Stangeland, Redondo pag 244:
1. Fuentes de tensión : las ya descritas: impedir logros sociales positivos, privar al individuo de gratificaciones que ya posee o espera poseer, y administrarle estímulos aversivos. Los tipos de tensión que Agnew considera que pueden conducir más probablemente a la delincuencia son aquellos que:
a) son percibidos como de alta magnitud, b) interpretados como injustos,
c) se asocian a un control social bajo
d) generan una presión o incentivo para la acción delictiva. 2. Emociones negativas : las fuentes aversivas generan emociones
negativas en las personas, como disgusto, depresión o miedo. Desde 1. Imposibilidad de alcanzar objetivos sociales positivos. 2. Privación de gratificaciones que se poseen o se esperan. 3. Sometimiento a situaciones aversivas ineludibles FUENTES DE TENSIÓN Disgusto. Depresión Miedo IRA (da energía a la acción) EMOCIONES NEGATIVAS Una Opción : La conducta delictiva CONDUCTAS CORRECTIVAS DE LA SITUACIÓN ALIVIO DE LA TENSIÓN
el punto de vista criminológico, la emoción más importante es la IRA, que es un paso previo a muchos delitos, ya que la ira confiere energía a la acción.
3. Conductas correctivas de la situación: el individuo, frente a estas fuentes de tensión que generan emociones negativas, puede intentar corregir la situación desagradable mediante diferentes conductas entre las cuales la delincuencia es una de las posibles.
4. Alivio de la tensión : la emisión de un comportamiento delictivo (ej. que un joven pegue a su padre para evitar que éste le maltrate) puede aliviar, aunque sea coyunturalmente, la tensión experimentada.
Cada fuente de tensión constituye un elemento situacional precipitante de diferentes tipos de delitos: robo, agresión, uso de drogas, etc. A los malos tratos se puede responder con una conducta delictiva que es la agresión física. En cambio, tras el despido de un trabajo, o ante una situación de desempleo prolongada unida a graves dificultades económicas, el robo podría constituir una buena opción.
Las fuentes de tensión (derivadas de las relaciones problemáticas entre los individuos) afectan a muchas personas de la comunidad que, sin embargo, no delinquen en su mayoría. ¿Por qué algunos individuos dirigen su conducta a la delincuencia y otros no? Según Agnew, hay una serie de factores que mediatizan el que los individuos lleguen o no a afrontar la tensión a través de la delincuencia. Se distinguen dos grupos principales de factores:
i. los factores impulsores que tienen que ver con la importancia de los objetivos perseguidos por el joven, con sus recursos personales, con el apoyo social con el que cuenta o con variables de tipo ambiental o cultural.
ii. los factores de predisposición, relacionados con variables temperamentales, con sus creencias o con sus previas experiencias delictivas. Asi como sus creencias favorables al uso de la violencia. El último elemento importante de la teoría de Agnew es su afirmación de que la tensión crónica (la experiencia continuada de diferentes fuentes de tensión) puede predisponer a los individuos para el inicio de carreras delictivas de larga duración. Un joven con permanentes problemas económicos, maltratado en su casa, expulsado de la escuela y rechazado por sus amigos y por las chicas, tiene una alta probabilidad de convertirse en un delincuente de carrera.
PREVENCIÓN DE LA DELINCUENCIA. PREVENCIÓN DE LA DELINCUENCIA.
En función de su argumentación teórica central Agnew considera que para prevenir la criminalidad es necesario reducir la exposición de los individuos a tensiones, a través de medidas como las siguientes:
a. Eliminando aquellas tensiones que llevan a la delincuencia, tales como los sistemas punitivos de crianza en la familia y en las escuelas, la discriminación social, laboral, etc.
b. Alterando ciertas tensiones (que no pueden se eliminadas) para hacerlas menos conducentes al delito. Por ejemplo, los sistemas punitivos de justicia juvenil pueden suavizarse (ya que no pueden ser eliminados) utilizando medidas comunitarias, de justicia reparadora, etc.
c. Apartando a los sujetos de tensiones criminógenas, tales como, por ejemplo, retirando la patria potestad o custodia infantil a padres que son delincuentes persistentes, cambiando a ciertos niños y adolescentes de colegios problemáticos, etc.
d. Entrenando a los sujetos en riesgo en habilidades de afrontamiento de las tensiones, de modo que se reduzca la capacidad criminógena de las fuentes de tensión.
e. Aumentando el control social informal.
f. Reduciendo los contactos con amigos delincuentes y las creencias favorables a la delincuencia.
VALIDEZ EMPÍRICA. VALIDEZ EMPÍRICA.
De acuerdo con el principio de Agnew si la teoría general de la tensión fuera cierta tendría que suceder que al aumentar la tensión en los individuos aumentaran paralelamente sus conductas delictivas. A la vez, los factores explicativos propios de otras teorías de la delincuencia (como la ruptura de los vínculos sociales o el aprendizaje de conductas delictivas) deberían permanecer invariables.
Un estudio de (Paternoster y Mazerolle)7 evaluó empíricamente la teoría general de la tensión de Agnew y, tangencialmente, la teoría del control social de Hirschi y la del aprendizaje social de Aker. La teoría general de la tensión propone, según acabamos de ver, que si se producen ciertos focos de tensión sobre los individuos aumentarán sus conductas delictivas. La teoría del control social de Hirschi establece que la falta de apego a los padres y a otras instituciones sociales, como la escuela o los amigos, favorece la delincuencia. Por último, la teoría del aprendizaje social afirma que la clave explicativa de la delincuencia reside en el aprendizaje de las conductas delictivas.
RESULTADOS:
Cinco de las seis medidas del constructo tensión evidenciaron una asociación positiva y significativa con el comportamiento delictivo. Esta relación se produjo incluso cuando fueron controlados los efectos de las variables de control social y de aprendizaje.
También se observó relación entre algunos indicadores de control social y de aprendizaje, por un lado, y la conducta delictiva, por otro. Específicamente, aquellos jóvenes que tenían una mayor proporción de amigos delincuentes también delinquieron en mayor medida. Por el contrario, los jóvenes que manifestaban un mayor rechazo de la conducta delictiva y aquellos que obtenían mejores logros académicos cometieron menos delitos.
El estudio de (Paternoster y Mazerolle) apoya parcialmente tanto la teoría general de la tensión de Agnew como las teorías del control social de Hirschi y del aprendizaje social de Akers..
(Brezina, Piquero y Mazerolle y Warner y Fowler) han sometido a comprobación empírica también la teoría general de la tensión por lo que se refiere a sus implicaciones, no individuales, sino de macro-nivel
3. TEORÍAS PLURALISTAS.
3.1. EL ENFOQUE ECOLÓGICO DE LA ESCUELA DE CHICAGO .
En 1.892 se creó el Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago, que jugaría un papel decisivo en la consolidación del estudio científico de la delincuencia. Los autores de la escuela de Chicago pensaban que un contacto más directo con el objeto de estudio, mediante el uso de entrevistas y de observación participante de los ambientes criminógenos, podía aportar mayor información sobre los factores socioculturales que conducen a la delincuencia. Su teoría podría considerarse en muchos aspectos una analogía de las nuevas teorías, surgidas a finales del siglo pasado, sobre la enfermedad. Se había descubierto que el modo en que se transmitían muchas enfermedades era el contagio.
Así, SHAW Y MCKAY crearon un modelo equivalente para la delincuencia: las personas que habitan en ambientes en los que han de convivir con robos, violencia y, en general, con normas distintas a las del conjunto de la sociedad, acaban contagiándose de esos comportamientos y valores criminógenos.
Así pues, desde el punto de vista metodológico, los sociólogos de Chicago iniciaron una sociología más rigurosa y empírica, utilizando instrumentos como las historias de vida, los análisis demográficos y los censos de datos, para el conocimiento directo de la realidad social y de modo especial de la realidad urbana.
Algunos años más tarde, EDWIN SUTHERLAND, que pasa por ser el más ilustre heredero de la metodología y de los intereses científicos de la escuela de Chicago, realizaría un esfuerzo inédito hasta ese momento en la Criminología. Para ello, empleó metodología de campo con la finalidad de conocer exhaustivamente la descripción que un delincuente profesional efectuaba de su propia actividad delictiva, de las leyes y de la justicia. Esta información fue presentada en su obra en la que, por primera vez, un delincuente era presentado abiertamente como una persona normal, con la sola diferencia de hallarse al margen de la ley.
Los primero sociólogos de la escuela de Chicago habían estudiado diferentes formas de desviación en relación con la ecología urbana. Sin embargo fueron Shaw y McKay, del Instituto de Investigación Juvenil de Chicago, quienes entre las décadas de los 20 y los 40 utilizaron la metodología de la escuela de Chicago para el estudio específico de la delincuencia juvenil.
La constatación de que la distribución de la delincuencia seguía una serie de patrones a los largo de los diferentes barrios de la ciudad, condujo a los sociólogos de Chicago a proponer una teoría de la ecología urbana efectuando una analogía entre la ciudad y las comunidades de plantas o animales. Ello les permitió describir la ciudad a partir de una serie de áreas concéntricas:
a. la Zona I, la city, es el distrito central dedicado a los negocios.
b. la Zona II es el área de transición, habitada por los emigrantes y por las clases más desfavorecidas
c. la Zona III corresponde al área de viviendas de aquellos trabajadores que han podido escapar de la deteriorada zona de transició
d. la Zona IV es la zona de residencia de la clase media y la Zona V (zonas residenciales periféricas) está ocupada por las clases más adineradas.
La principal conclusión de todas estas investigaciones fue que los jóvenes delincuentes no se diferenciaban sustancialmente de los no delincuentes en sus características de personalidad, inteligencia, raza u otros rasgos individuales, sino fundamentalmente en el tipo de barrios en los que vivían.
Shaw y McKay dirigieron su atención al análisis de las áreas de transición. Estas áreas se caracterizaban por un gran deterioro físico de los edificios y de los espacios urbanos, por la existencia de un gran número de familias desestructuradas, por elevadas tasas de delincuencia, de drogadicción, de alcoholismo, de pobreza y de prostitución. Los residentes de las zonas de
transición eran sujetos de clases bajas con grandes deficiencias educativas y laborales.
Todos los datos disponibles, tanto de la observación directa como de las estadísticas oficiales, confirmaban esta concentración de problemáticas en las zonas de transición8. Desde el punto de vista teórico, la escuela de Chicago interpretó todas estas patologías sociales como resultado de la fragmentación y la desorganización social; eran, en síntesis, el producto de la falta de orden. (cuadro 6.2)
De este modo, lo que verdaderamente puso de relieve la escuela de Chicago fue, en primer lugar, la existencia en la sociedad de grupos diferentes con valores y normas distintos y, también, que en algunos de esos grupos sociales la desviación y la delincuencia eran procesos habituales.
VALIDEZ EMPÍRICA DE LA RELACIÓN ENTRE DESORGANIZACIÓN SOCIAL VALIDEZ EMPÍRICA DE LA RELACIÓN ENTRE DESORGANIZACIÓN SOCIAL
Y DELINCUENCIA. Y DELINCUENCIA.
A través de sus estudios, los criminólogos de Chicago llegaron a la conclusión de que, puesto que en el origen de la delincuencia se hallaba la patología social resultante de la falta de orden, debían crearse programas que favoreciesen la integración social y que resolviesen los problemas asociados a la pobreza y la falta de empleo de las comunidades menos favorecidas. Según ello, para eliminar la delincuencia era necesario mejorar las condiciones de vida de las familias, eliminar las bolsas de marginación, extender la escolarización, mejorar las ofertas laborales, recreativas, etc. Desde esta perspectiva durante 25 años se desarrolló el Proyecto Área de Chicago y, posteriormente, un proyecto similar en Boston.
Sin embargo, cuando estos programas se llevaron a cabo a gran escala en Chicago y en otras ciudades norteamericanas se comprobó que la delincuencia no decreció de modo uniforme y paralelo a su aplicación.
En EE.UU. por ejemplo, el fuerte incremento del nivel de ingresos medios por habitante que tuvo lugar durante los años 60 fue también acompañado de un crecimiento espectacular de las tasas de criminalidad. Algo parecido sucedió en España a principios de los 80: la bonanza económica y social de esos años no se tradujo en una reducción de la delincuencia, sino en un aumento de ésta. Por tanto, las teorías que postulaban que la aplicación de medidas sociales era el principal remedio de la delincuencia no se vieron confirmadas. Pese a todo, las propuestas teóricas de la Escuela de Chicago constituyen una auténtica mina de oro que continúa enriqueciendo la criminología en la actualidad.
3.2. LA TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN DIFERENCIAL .
El planteamiento pionero del concepto de aprendizaje aplicado a la delincuencia fue formulado por EDWIN H. SUTHERLAND durante los años 20 en su teoría de la asociación diferencial. Especialmente importantes en esta formulación fueron sus trabajos Principles of Criminology y Delincuencia de
cuello blanco. La teoría de la asociación diferencial, tal y como la presentamos
a continuación, quedó definitivamente diseñada por Sutherland en la última edición que éste realizó de su obra Principios de Criminología.
Sutherland propone que la delincuencia no es el resultado de la inadaptación de los sujetos de la clase baja, sino del aprendizaje que individuos de cualquier clase y cultura realizan de conductas y valores criminales.
Según Sutherland la Criminología ha venido explicando la conducta delictiva desde dos tipos de perspectivas diferentes. Las primeras, a partir de los acontecimientos que tienen lugar cuando se produce el hecho delictivo, esto es, a partir de la situación (explicaciones mecanicistas, situacionales o dinámicas). El segundo tipo de explicaciones se basan en aquellos procesos que han tenido lugar en la historia previa del individuo (explicaciones históricas o genéticas, ya que recurren a la historia o a la génesis del individuo).
Sutherland reconoce que ambos enfoques son necesarios para explicar la conducta delictiva. Por un lado, la situación concreta ofrece a un individuo la oportunidad de delinquir. Pero lo más importante, según él, no es la situación objetiva que se produce en un momento dado, sino cómo las personas definen e interpretan esa situación. Una situación aparentemente idéntica puede ser muy diferente para dos individuos dependiendo de su historia personal
Este presupuesto de la teoría de Sutherland se fundamenta en el
interaccionismo simbólico desarrollado por George Herbert Mead y otros
autores de la escuela de Chicago. El interaccionismo simbólico ha argumentado que “las personas construyen definiciones relativamente
permanentes de las situaciones o de los significados que derivan de sus propias experiencias. Esto es, derivan significados particulares a partir de experiencias particulares pero después los generalizan de manera que se convierten en un modo personal de ver las cosas. A partir de estas definiciones individuales, dos personas pueden comportarse de maneras muy diferentes frente a situaciones muy semejantes”.
La teoría de Sutherland no explica la criminalidad en su conjunto ni se plantea responder a preguntas globales del tipo de por qué hay más delitos en un país que en otro. Se centra en el proceso individual, buscando las razones concretas que hacen que unos individuos se impliquen en actividades delictivas y otros no. Sutherland sostiene que las teorías sociológicas que pretenden explicar la delincuencia en su conjunto, por ejemplo, la teoría de la
desorganización social de la escuela de Chicago, deberían ser consistentes con las teorías individuales de explicación de la conducta delictiva. La criminalidad en su conjunto sería una función del número de delincuentes que existen en una sociedad en un momento dado y del número de delitos que estos delincuentes llevan a cabo. Si no comprendemos por qué un individuo concreto se convierte en delincuente no estaremos en condiciones de explicar globalmente el fenómeno delictivo.
GÉNESIS DE LA CONDUCTA DELICTIVA. GÉNESIS DE LA CONDUCTA DELICTIVA.
Sutherland desarrolla en su teoría dos elementos fundamentales del aprendizaje de la conducta delictiva. El primer elemento identifica el contenido de aquello que se aprende: las técnicas de comisión de los delitos, los motivos y actitudes para delinquir y las definiciones favorables a la delincuencia. El segundo elemento lo constituye el proceso mediante el que se aprende: en asociación con grupos íntimos. Más explícitamente, Sutherland describe la adquisición de la conducta delictiva de la siguiente manera:
ASOCIACIÓN DIFERENCIAL Y ORGANIZACIÓN SOCIAL. ASOCIACIÓN DIFERENCIAL Y ORGANIZACIÓN SOCIAL.
La asociación diferencial de los individuos con ambientes delictivos o no delictivos viene determinada por la organización social. Por ejemplo, que un joven atlético a quien le guste el esfuerzo físico se convierta o no en delincuente puede depender de que se asocie con jóvenes que compartan con él sus aficiones deportivas pero que, además, estén en una banda delictiva, o
ESQUEMA DE LA TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN DIFERENCIAL: La conducta delictiva es aprendida, no heredada ni inventada.
Se aprende en interacción comunicativa con otros, ya sea verbal o gestual. Esta idea emana del interaccionismo simbólico de la escuela de Chicago
En grupos íntimos, próximos al individuo.
Incluye el aprendizaje de las técnicas y motivos para delinquir.
Los motivos se aprenden a partir de las definiciones de los otros favorables a la violación de las leyes.
Los individuos se convierten en delincuentes por asociación diferencial o contacto preferente con definiciones favorables a la delincuencia.
La asociación diferencial puede variar en frecuencia, duración, prioridad e intensidad. La conducta delictiva se adquiere a través de los diversos mecanismos de aprendizaje. Los motivos y necesidades generales (como la tendencia al placer o a la mejora de estatus) no explican la conducta delictiva.
por el contrario, de que se haga miembro de una agrupación de montañismo en la que participen jóvenes ajenos a la delincuencia. Por tanto, el resultado final va a depender en gran medida de cómo se orienten socialmente las asociaciones de los individuos.
Para dar cuenta de este componente social que condiciona las asociaciones diferenciales de los individuos en una dirección prosocial o delictiva, Sutherland propone sustituir el concepto de desorganización social (de la escuela de Chicago) por el de organización social diferencial. Él entiende que el delito no tiene su génesis en la falta de orden social sino en la existencia de una determinada organización social integrada por grupos distintos, unos favorables a las normas y otros contrarios a ellas.
3.3. EL ENFOQUE LABELLING (Tª del etiquetado social).
Antecedentes.
Antecedentes.
Algunos defensores de la teoría del etiquetado han encontrado un antecedente de esta teoría en Durkheim, ya que en algunos de sus textos se refirió a los procesos de construcción de la delincuencia y a la normalidad de la misma. Desde Durkheim la delincuencia ha venido a ser considerada normal en cualquier sociedad.
Matza, desde su perspectiva naturalista, ha matizado: “Siendo, pues, la
desviación un rasgo común a toda sociedad, por venir implicada por la organización social y moral, no necesita de una explicación extraordinaria. Extraviarse de un camino no es ni más comprensible ni más asombroso que mantenerse en él”.
En 1939 FRANK TANNEMBAUM publicó un libro titulado Crime and the
Community en el que introdujo el término tagging (sinónimo de labelling,
etiquetado) para referirse al proceso que acontecía cuando un delincuente era detenido y sentenciado. Según Tannembaum el delito era el resultado de dos definiciones diferentes de un determinado comportamiento, la definición del propio delincuente y la de la sociedad, de la siguiente manera:
“Este conflicto procede de una divergencia de valores. Cuando el problema
tiene lugar, la situación es redefinida gradualmente. Se produce un desplazamiento paulatino desde la definición de determinados actos como perversos hasta la definición de los individuos como perversos, de manera que todos sus actos empiezan a ser vistos como sospechosos. Desde la perspectiva de la comunidad el individuo que acostumbra a realizar conductas malvadas y dañinas es ahora un ser humano malvado e irrecuperable”.
Una de las obras de mayor influencia sobre los teóricos del etiquetado fue el trabajo de IRVING GOFFMAN de 1961, Internados. La pretensión de Goffman fue examinar el impacto de las instituciones totales sobre la vida de los internados en ellas. La institución total es, según Goffman, un ambiente que elimina la distinción entre el trabajo, el tiempo libre y el descanso. El ciudadano normal desarrolla estas actividades en distintos ámbitos y rodeado de personas diferentes: compañeros de trabajo, amigos y familia. La institución total sustituye a todos éstos, impone su cultura propia y cambia el comportamiento y la personalidad de sus internos.
Goffman utilizó como fuente primaria de información la observación en una sola institución hospitalaria, y a partir de esta observación particular extrajo conclusiones generales sobre diversas instituciones totales: las prisiones, los monasterios, las escuelas militares, los asilos de ancianos y los campos de concentración. Analizó los cambios y las reacciones de los sujetos internados como producto de los ambientes en los que se encontraban más que como efectos de la propia enfermedad, de la patología que padecían.
LAS TEORÍAS DEL ETIQUETADO EN LA ACTUALIDAD. LAS TEORÍAS DEL ETIQUETADO EN LA ACTUALIDAD.
· La criminología oficial y el análisis de la desviación.
Entre los principales autores de las teorías del etiquetado puede mencionarse a Irving Goffman, Edwin Lemert y Howard S. Becker, a los que se ha referido Matza como la Nueva Escuela de Chicago. Al igual que para los teóricos originarios de la escuela de Chicago, su metodología fundamental es la observación directa y el trabajo de campo. Dirigen su atención hacia los procesos de conversión de los individuos en desviados o, lo que es lo mismo, los procesos de creación de la desviación. Para Matza desde un punto de vista nominal o de diccionario, desviarse es “salirse fuera, por ejemplo, de un
camino o de una pauta”, lo que puede implicar salirse de la “claridad del camino, la distancia al camino, los auspicios bajo los cuales el camino se construye o recomienda, según que uno se salga del camino solo o en compañía de otros, según el castigo que se le inflija, según los motivos que se atribuyan a los que se salen…; en suma hay muchos tipos de desviación y la desviación es en cierta medida, una cuestión de grado”.
Esta teoría fue muy influyente a partir de los años 70 y reemplazó a las teorías de la tensión (anomia y subculturas) en la explicación del fenómeno
delictivo. Supuso, en las décadas de los 60 y 70, una reacción contra los presupuestos de la Criminología oficial, de corte positivista. Se consideró que la Criminología estaba ensimismada en pequeñas cuestiones prácticas (diagnóstico de delincuentes, tratamientos, etc.) pero distante de las cuestiones fundamentales, concernientes a la definición y construcción de la delincuencia mediante la estructuración de los mecanismos para su control. Sin embargo, la Criminología olvida, en su planteamiento, la consideración de uno de los más importantes productores de desviación: el estado, los mecanismos de control, todos aquellos estamentos que conceptualizan a ciertos sujetos como desviados.
Así pues, el presupuesto central del etiquetado se contrapone al a concepción de la delincuencia como un hecho fáctico, cuya consecuencia sería el control social. La delincuencia es más bien el resultado de los procesos de control social. Según ello, el control social debe ser considerado más como una variable independiente que influye sobre la delincuencia que como una constante que resulta de la misma. La desviación en su conjunto, y la delincuencia en particular, son interpretadas no como una serie de características de ciertos sujetos y grupos, sino como procesos activos de interacción entre desviados y mecanismos de control. En estos procesos los desviados y los delincuentes se convierten en la principal fuente de etiquetamiento sobre la que operan los mecanismos y sistemas de control.
Desviación primaria y secundaria.
Lemert introdujo una distinción conceptual importante en la teoría del etiquetado, diferenciando entre desviación primaria y secundaria. La desviación primaria corresponde a la primera acción delictiva de un sujeto, que puede tener como finalidad resolver alguna necesidad, por ejemplo económica, o producirse para acomodar su conducta a las expectativas de un determinado grupo subcultural, como por ejemplo ciertas formas de violencia juvenil. La desviación secundaria se refiere a la repetición de los actos delictivos, especialmente a partir de la asociación forzada del individuo con otros sujetos delincuentes como resultado de su detención, de su procesamiento y de su encarcelamiento.
El proceso de etiquetado y la desviación.
Conklin ha esquematizado la teoría del etiquetado tal y como aparece en el cuadro 10.1 (libro Garrido ,Stangeland, Redondo..)