Misión Cristiana
Misión Cristiana “Camino a la V
“Camino a la Vida”
ida”
Sector 6, Grup
Sector 6, Grupo 5, Mza. F
o 5, Mza. F, , Lote. 1 ! V
Lote. 1 ! Villa "l Sal#ado
illa "l Sal#ador $ %e
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Grupos Familiares
Grupos Familiares
Manual de Liderazgo
Manual de Liderazgo
T
Teercer
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Reconocimientos
04
Reconocimientos
04
Manual del Alu
Misión Cristiana
Misión Cristiana “Camino a la V
“Camino a la Vida”
ida”
Sector 6, Grup
Sector 6, Grupo 5, Mza. F
o 5, Mza. F, , Lote. 1 ! V
Lote. 1 ! Villa "l Sal#ado
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IInnttrroodduucccciióónn
0055
Primera ección! F"N#$M%NT& #% L$ 'II(N
Primera ección! F"N#$M%NT& #% L$ 'II(N
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50
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egunda ección! %TR")T"R$ #% L$ 'II(N
egunda ección! %TR")T"R$ #% L$ 'II(N
16. ,na Estrategia )i*ina
16. ,na Estrategia )i*ina
16a n/orme Estadístico
16a n/orme Estadístico
16 o#a de !laneación ensual
16 o#a de !laneación ensual
16c o#a Visión
16c o#a Visión
16d e+orte del Líder
16d e+orte del Líder
17. $genda )e !laneación i-rcoles
17. $genda )e !laneación i-rcoles
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1'. $genda de
a de la eunión E*angelística sado
la eunión E*angelística sado
R%)&N&)IMI%NT&
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Manual del Alu
Misión Cristiana
Misión Cristiana “Camino a la V
“Camino a la Vida”
ida”
Sector 6, Grup
Sector 6, Grupo 5, Mza. F
o 5, Mza. F, , Lote. 1 ! V
Lote. 1 ! Villa "l Sal#ado
illa "l Sal#ador $ %e
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acemos +8licos reconocimientos de la +aternidad del +resente documento a la glesia
acemos +8licos reconocimientos de la +aternidad del +resente documento a la glesia
9Comunidad Cristiana anantial de Vida Eterna:; a#o la
9Comunidad Cristiana anantial de Vida Eterna:; a#o la dirección del !astor Eduardo
dirección del !astor Eduardo ca<as
ca<as
estrada; +or /acilitarnos el original del material =ue >o& transcriimos a todo ustedes; no sin
estrada; +or /acilitarnos el original del material =ue >o& transcriimos a todo ustedes; no sin
antes se<alar =ue se >an >ec>o algunas ada+taciones al lengua#e e idiosincrasia del +uelo
antes se<alar =ue se >an >ec>o algunas ada+taciones al lengua#e e idiosincrasia del +uelo
!eruano con el /in
!eruano con el /in de >acer ms com+rensile el mensa#e =ue se desea transmitir
de >acer ms com+rensile el mensa#e =ue se desea transmitir con res+ecto
con res+ecto
a la Visión de los ru+os /amiliares. $ continuación encontramos algunos de los temas
a la Visión de los ru+os /amiliares. $ continuación encontramos algunos de los temas
selecciona
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dos con sus res+ecti*o autor &
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modi/icador..
T
Teemmaa $$uuttoorr $$ddaappttaacciióónn
0011. . LLa a eessttaauurraacciióónn EEddmmuunnddo o uuiilllleen n ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 0022. . LLa a VViissiióónn EEddmmuunnddo o uuiilllleenn
0033. . EEl l LLllaammaammiieennttoo EEddmmuunnddo o uuiilllleerrnn 0044. . LLaas s CCaarraacctteerrííssttiiccaas s ddeel l LLííddeerr oonn& & aaddrriidd 0055. . LLa a LLaaoor r !!aassttoorraall oonn& & aaddrriidd 0066. . EEl l !!aa##e e dde e $$rrmmaass oonn& & aaddrriidd
0077. . !!rroolleemmaas s & & %%eennttaacciioonnees s ddeel l LLiiddeerraazzggoo oonn& & aaddrriidd ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 00''. . LLa a ((uucceessiióón n dde e LLiiddeerraazzggoo EEddmmuunnddo o uuiilllleen n ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 0".
0". La VLa Vidida )a )e*oe*ociocional nal & la & la !re!redicdicaciaciónón o on& n& adradridid 10.
10. La La !redicación !redicación Edmundo Edmundo uillen uillen on& on& adridadrid ?ul*ia ?ul*ia $roleda $roleda de de Ca<asCa<as 1111. . !!rriinnccii++iioos s dde e $$sseessoorrííaa.. EEddmmuunnddo o uuiilllleen n ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 1122. . ,,n n --ttooddo o ((eenncciillllo o !!aarra a EE**aannggeelliizzaarr EEddmmuunnddo o uuiilllleenn ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 1133. . ))iiss++eennssaacciioonneess EEddmmuunnddo o uuiilllleenn ??uull**iia a $$rroolleedda a dde e CCaa<<aass 1144. . LLa a uueerrrra a EEss++iirriittuuaall EEddmmuunnddo o uuiilllleen n oonn& & aaddrriidd
15.
15. ,na ,na Estrategia Estrategia )i*ina )i*ina ?ernando ?ernando il il Eduardo Eduardo Ca<as Ca<as estradaestrada 15a
15a n/orme n/orme Estadístico.Estadístico.
15 o#a de +laneación ensual. 15 o#a de +laneación ensual. 15c o#a
15c o#a ViVisiónsión 15d e+orte del Líder. 15d e+orte del Líder. 16. $genda de !laneación. 16. $genda de !laneación.
17. $genda de la reunión e*angelística 17. $genda de la reunión e*angelística
INTR&#"))I(N
INTR&#"))I(N
Estimado ermano en Cristo.
Estimado ermano en Cristo.
Manual del Alu
Manual del Alumnomno
33
Curso de DiscipuladoCurso de DiscipuladoMIGL% * P%R+
MIGL% * P%R+
Ministerio de Iglecrecimiento del Per,
Ministerio de Iglecrecimiento del Per,
#irectorio %-ecutivo
#irectorio %-ecutivo
Misión Cristiana “Camino a la Vida”
Sector 6, Grupo 5, Mza. F, Lote. 1 ! Villa "l Sal#ador $ %el&.' ()*+6((
¡Bienvenido a la Escuela de Liderazgo!
!ara el )irectorio E#ecuti*o del inisterio de glecrecimiento del !er8 @ 9LE !EA:;
es un +lacer saer =ue usted >a iniciado este curso corres+ondiente al %ercer Bi*el de
!re+aración en lo =ue a la Visión se re/iere.
Es+eramos ca+acitarlo con las >erramientas sicas +ara =ue usted sir*a al (e<or como Líder
de un gru+o ?amiliar. Lo in*itamos a asistir a todas las clases & asimilar todo o =ue )ios tiene
+ara su *ida.
emos +re+arado este material escrito & lo >emos organizado en dos secciones +ara /acilitar
su com+rensión & estudio.
Bo nos =ueda ms =ue /elicitarlo & animarlo a seguir adelante; deseando =ue )ios lo use +ara
la sal*ación de muc>as *idas.
Primera ección
Manual del Alumno
4
Curso de Discipulado-os Luis "spinoza /rice0o
23"C%43 C24L
M2GL" + 7"38
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Sector 6, Grupo 5, Mza. F, Lote. 1 ! Villa "l Sal#ador $ %el&.' ()*+6((
Fundamentos
#e
La 'isión
./ R%T$"R$)I(N
Manual del Alumno
5
Curso de Discipulado#espus de esta lección usted sa1r2!
• ue en Cristo si es +osile una *erdadera restauración.
• ue una +ersona restaurada es alguien *erdaderamente 8til +ara la gloria de )ios.
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Sector 6, Grupo 5, Mza. F, Lote. 1 ! Villa "l Sal#ador $ %el&.' ()*+6((
!ara un uen usa de un cla*o; este dee estar recto de lo contrario un cla*o torcido no sir*e; no entra en la madera & al reciir el gol+e del martillo se dola. (i alguien trata de meter un cla*o torcido en un trozo de madera; no lo >ar donde desea; sino se ira 9+or donde =uiera: & los ms seguro es =ue se =uiere. (i =uiero usar el cla*o deo +rimero enderezarlo; es decir R%T$"R$RL&/ Du- signi/ica restaurar. Es el +roceso +or medio del cual )ios re+ara o corrige todas las torceduras de nuestra *ida =ue nos im+ide ser 8tiles & e/ecti*os en su anos. Du- clase de cla*o somos. Veamos como /ue el +roceso +or el cual )ios >izo +ara a ois-s; +ara restaurarlo & /ormarlo en un +recioso & com+leto
líder de todos los tiem+os sore el +uelo de srael.
I/ 88888888888888888888! Muc9as veces 9a: personas ;ue parecen estar preparadas Para
acer la ora de )ios; +ero solo estn en a+ariencia. Veamos algunos ti+os de una restauración /alsa.
A. 8888888888888888! El >omre =uiere camiar +or sus +ro+ias /uerzas. El centro de su
con/ianza es el mismo & no )ios.
B.%go<sta!Lo =ue mue*e al >omre a camiar son o#eti*os inadecuados. El camia con el /in de
ocu+ar un +uesto; ganar /ama; demostrar ca+acidad; +ero no con el o#eti*o de ser 8til en las manos de )ios. ?ili+enses 2F3.
C.%terna!Las a+ariencias eGternas son camiadas +ero no lo internoH el corazón sigue siendo el
mismo. $un=ue las actitudes *isiles sean tras/ormadas. Esta es una actitud =ue demuestra >i+ocresía. ateo 32F3'.
D.Temporal! El >omre camia solamente +or el +eriodo de tiem+o; +ero una *ez alcanzada su
meta; *uel*e a ser el mismo (ucede tami-n =ue si se da cuenta =ue &a no +uede alcanzar a=uello =ue moti*aa a camiar; regresa a sus +rcticas.
II/ 888888888888888888888888 F Cuando )ios $ct8a; todo lo >ace +er/ecto; no remienda nada & +ara esto dee tocar reas donde el >omre no llega. ois-s +or e#em+lo; +aso de cometer un >omicidio a ser el >omre ms manso sore la tierra. B8meros 12F3.
$/ =reas de Restauración!$lgunas de las reas ms /recuentes =ue a/ectan a Los cristianos.
./ )ar2cter amargado! ois-s era un >omre im+ulsi*o; *iolento; asesino.
“9: #iendo ;ue no parec<a nadie, mató al e=ipcio : lo escondió en la arena” >?odo ('11,1(.
>/ %go<smo! El +ecado original es el egoísmo. El >omre re*elndose a la autoridad di*ina. El cristiano dee a+render a su#etarse a las autoridadesF !or=ue son +uestas +or )ios. 9(om-tase
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toda +ersona a las autoridades su+erioresH +or=ue no >a& autoridad sino de +arte de )ios; & las =ue >a&; +or )ios >an sido estalecidas: omanos 13F1
6/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIF 9J mani/iestas son las oras de la carne; =ue sonF adulterio; /ornicación inmundicia; lasci*ia:. latas 5F1".
4/ "so de la lengua! El cristiano est llamado a tener una lengua ungida & no +ro/ana. Entendemos +or oca +ro/anaF la =ue +one sore nomre; la =ue es o/ensi*a; la =ue utiliza +alaras des>onestas. 9Binguna +alara corrom+ida saga de *uestra oca; sino la =ue sea uena +ara la necesaria edi/icación; a /in de dar gracias a los o&entes:. E/esios 4F2".
3/ 'erdadera Restauración!
%s una o1ra del %sp<ritu anto/
1. 3autismo de %sp<ritu anto! 1Corintios 12F13 es la con*ersión El Es+íritu es el 8nico =ue
+uede con*ertir al +ecador en >i#o de )ios. Esta con*ersión +roduce un *erdadero camio. 9)e modo =ue si alguno esta en Cristo; nue*a criatura esH las cosas *ie#as +asaronH >e a=uí todas son >ec>as nue*as: 2K Corintios 5F17.
2. 3autismo en el %sp<ritu anto! es una eG+eriencia sorenatural en donde el cre&ente es
introducido a una *ida de *ictoria & +oder es+iritual. Vemos como el a+óstol !edro es trans/ormado de un cristiano carnal a un cristiano *ictorioso. Com+are los *ersículos uan 1'.10 con ec>os 2F4;14;1' omre estaurado *ale +or )iosF Vamos como el >omre +uede ser restaurado & así ser 8til en las anos de )ios.
La Restauración : su 'erdadero 'alor/
$/ Encuentro (orenatural con )iosF La restauración *iene como un resultado de un encuentro sore natural con )ios.
IIIIIIIIIIIIIIIF El momento cla*e +ara =ue ois-s /uera restaurado & el gran caudillo >ereo; lo constitu&o el >aer tenido un encuentro +ersonal & milagroso con )ios. 9(e le a+areció el ngel de e>o* en una llama de /uego en medio de una zarzaH & -l miró & *io =ue la zarza ardía en /uego; & la zarza no se consumía:. MGodo 3F2.
B.$rrepentimiento Personal! !asos a seguir +ara el arre+entimiento.
./ Reconocer : con?esar los pecados delante de #ios/ Este es el +rimer +aso del $rre+entimiento. @%l ;ue encu1re su pecado no prosperar2A mas el ;ue los )on?iesaBC Prover1ios >D!.6/
>/ $p2rtese! orir al +ecado; & no solo con/esarlo es la /ase /inal del arre+entimiento; @B: se aparta alcanzando misericordiaC/ Prover1ios >D!.6/)ios no le =uitó el calzado a ois-s; el mismo; des+u-s del encuentro con )ios.
ois-s deía +ersonalmente des+o#arse del calzado. 9N.=uita tu calzadoN: no diceF 9te =uitare el calzado:. Lo mismo ense<a el a+óstol !alo a os >ermanos Colosense. 9aced morir; +ues; lo terrenal en *osotrosN: Colosenses 3F5. Ellos eran los =ue tenían =ue matar lo terrenal & no )ios.
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III/ %l8888888888888888888888888888!El =ue >a sido restaurado otiene un *alor es+ecial; +orF
./ $utoridad!El =ue >a sido restaurado tiene la autoridad +ara conducir al a restauración.
>/ $po:o #ivino! La ora de )ios; el ministro cristiano es santo; & no +uede ser tocado +or las manos sucias. )ios a+o&ar a sus cier*os restaurados.
6/ Fortaleza para la88888888888888888888888!)ios saia =ue sacar; conducir e introducir a su +uelo; solo lo +odía >acer un >omre restaurado; un >omre *erdaderamente manso. uc>as
*eces en el desierto los sraelitas tentaron a ois-s; >o& >umilde & manso no reacciono como cuando ataco al egi+cio; sino al contrario intercedía +or su +uelo delante de )ios. (i ois-s >uiera sido el mismo carnal del +asado; >uiera ec>ado a +erder todo.Pero a9ora Meses vale por dosE por;ue era un 9om1re restaurado/
)onclusión!,sted &a est recorriendo -ste +roceso =ue ois-s & todo >i#o de )ios +asamos.
ecuerda; morimos al +ecado; la carne; al &o & somos trans/ormados en i#os & !rínci+es de )ios; todo +or su misericordia & gran amor.
%oda*ía >a reas +ara tratar. El +rimer +aso es reconocerlas & en/rentarlas con las armas es+irituales.
>/ L$ 'II(N
Manual del Alumno
'
Curso de Discipulado#espus de esta lección usted sa1r2!
• ue en )ios ama al mundo & +or lo tanto =uiere =ue todos sean sal*os. • ue )ios =uiere =ue sus >i#os sientan clamor & el dolor =ue Ml eG+erimenta. • ue el com+artir el e*angelio con el cre&ente es un mandato +ara todo cristiano.
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Los reci-n nacidos a la semana tienen una agudeza *isual del 5O. Bo +ercien los colores ni *en con nitidez; sino de /orma desen/ocada. $ la edad de 3 a 4 meses su agudeza *isual se du+lica al 10O. !ercien los colores mu& +lidamente. La *isión es ms nítida & em+iezan a reconocer las caras; es+ecialmente la de su madre. $ los 7' meses; la agudeza *isual sigue aumentando al 20O. Ven los colores de muc>a ms *i*a. $l a<o la agudeza *isual es de un 40O. !ercien los detalles & saen calcular la distanciaH sin emargo; aun no distinguen totalmente los coloresF esto ocurre; ms o menos; a los dos a<os & medio. D$ los cuantos días are los o#os un cristiano. $un cristiano con los o#os aiertos es un cristiano con *isión. ,n >i#o de )ios con los o#os aiertos e ms 8til en las manos de )ios =ue uno =ue no logra *er la necesidad de su +ró#imo.
I/ 8888888888888888 IF !or la condición +ecaminosa; el >omre *e la *ida de manera distinta a )ios. Veamos algunas características de /orma en =ue el >omre *e la *ida.
$/ 'isión Limitada!El >omre >ace +lanes >asta donde sus o#os; la ciencia & la lógica llega.
3/ 'isión %go<sta!El ser >umano tiene o#eti*os en la *ida en /unción de su +ro*ec>o +ersonal & nada ms. Las em+resas o/recen cual=uier ene/icio; +ero es+erando otener algo a camio.
)/ 'isión Insensi1le! Es el carcter de a=uella +ersona =ue no le im+orta el dolor a#eno; solo =uiere alcanzar sus +lanesH & si alguien no es 8til; sim+lemente lo >ace a un lado. Los dems seres >umanos; solo son o#eti*os & no su#etos.
II/ 8888888888888888888888888 F Veamos a>ora las características de la *isión di*ina.
$/ 'isión Limitada! )ios es omni+otente todo lo +uedo >acer; & su+era lo =ue la lógica; ciencia; razón & o#o >umano *en.
1. #ios li1ro al pue1lo de Israel de la esclavitud egipcia! Ml tenía a /orma & el
+oder +ara >acerlo. @: 9e descendido para li1rarlos de los egipciosE : sacarlos de a;uella tierraBC odo 6/D/
#ios puede cam1iar las circunstancias m2s imposi1les para el 9om1re!
Camiar al +eor +ecador; sanar al desa>uciado; resol*er el +rolema /amiliar.
3/ 'isión $morosa! )ios es amor +or naturaleza & la *isión; el +ro+ósito de )ios +ara el >omre; es 8nicamente >acerle el ien.
./ #ios creó al om1re para acerlo Feliz!!or eso lo +uso en >uerto del Ed-n -nesis 2F'.
>/ #ios Li1erta a su Pue1lo! sacó al +uelo de srael de la escla*itud; +oreza; muerte; deses+eración. !ara lle*arlo a una tierra de +ros+eridad; endición & +az @B: sacarlos de a;uella tierra a una tierra 1uena : anc9aE a tierra ;ue ?lu:e lec9e : mielBC odo 6!D/
6/ uan 6!.H/
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4/ #ios desea la salvación del 9om1re! #ios muestra su amor enviando a esucristo a morir por los pecadores! El deseo de )ios es =ue todos los >omres sean sal*os del in/ierno eterno; +ara gozar el cielo con Ml +or la eternidad.@%l cual ;uiere ;ue todos los 9om1res sean salvos : vengan al conocimiento de la verdadC/ . Timoteo >!4/ )/ 'isión888888888888888 F )ios es un ser sensile; =ue siente del dolor >umano.
./ #ios vio JsintióK el dolor del pue1lo 9e1rero 9e %gipto/ @#i-o luego e9ov2 3ien 9e visto la a?licción de mi pue1lo ;ue est2 en %giptoE : 9e o<do su clamor a causa de sus eactoresA pues 9e conocido sus angustiasB%l clamorE pues de los 9i-os de Israel 9an vivido delante de m<E : tam1in 9e visto la opresión con ;ue los egipcios los oprimenC odo 6!7/
2. es8s lloró; sintió dolor; tu*o misericordia +or su nación. @ cuando llegó cerca de la
ciudad al verlaE lloró so1re ellaBC Lucas .!4./
III/ L$8888888888888888%N %L )&R$O( "M$N&! Los elementos +ara otener la *isión di*ina son.
$. Identi?icación con la 'oluntad de #ios! !ara ser un >omre o mu#er de )ios es cla*e reconocer; asociarse; identi/icarse & com+rometerse a la *oluntad di*ina.
./ La &rden! El mandato de la 9ran Comisión:. es8s =uiere & ordena =ue todo >i#o de )ios com+arta su /e & e*angelice. 9!or tanto. d; & >aced discí+ulos a todas las naciones; autizndolosN: ateo2'F2"
>/ %l e-emplo! 88888888888 conocía la *isión de )ios; +or lo tanto se sentía com+rometido a +redicar de Cristo al incon*erso. !ues si anuncio el e*angelio; no tengo +or=ue gloriarmeH +or=ue me es im+uesta necesidadH & Da& de mi sino anunciare el e*angelio !or lo cual; si lo >ado de uena *oluntad; recom+ensa tendr-H +ero si de mala *oluntad; la comisión me >a sido encomendada:. 1K Corintios "F1617.
P. Identi?icación con el888888888888de #ios! Este as+ecto es el ms im+ortante e indis+ensale +ara realizar la ora de )ios.
./ (entir lo =ue )ios siente; amar como )ios ama; llorar como )ios llora +or nuestra nación; de+artamento; ciudad; arrio; cuadra; /amiliaH es realmente tener *isión.
>/ Veamos algunos e#em+los de grande sier*os de )iosF a Eliseo 2K re&es 'F11;12
Be>emíasF Be>emías 2F15
c es8s 9J cuando llego cerca de la ciudad; al *erla lloro sore d ellaN: Lucas 1"F4144
e !aloF 9Verdad digo en Cristo; no miento; & mi conciencia me da testimonio en la Es+íritu (anto; =ue tengo gran tristeza & continuo dolor en
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mi corazón. !or=ue deseara &o miso ser anatema; se+arado de Cristo; +or amor a mis >ermanos; los =ue son mis +arientes seg8n la carne:. omanos "F13.
)/ )omunión con )risto! $sí como el tener eG+eriencia; un encuentro sorenatural con )ios; es ase /undamental en la restauraciónH de igual manera +ara +oseer la *isión de )ios; sentir lo =ue Ml siente; es indis+ensale una estrec>a comunión con Cristo. ois-s reciió laIIIIIIIde )ios; +or medio de la *oz de Cristo cuando la zarza ardía. 9J se le a+areció el Qngel de e>o* en una llama de /uego en medio de una zarzaH & -l miró; & *io =ue la zarza ardía en /uego; & la zarza no se consumía:. MGodo 3F2. Esto se +uede lograr a tra*-s deF
La Rración
La Lectura; estudio & memorización de la Pilia. El $&uno.
Las Vigilias.
)onclusión! )ios =uiere tener un encuentro sorenatural con usted +ara =ue +iense & sienta como Ml. !ídale en oraciónF 9(ESR $TE (EB% LR ,E %, (EB%E( !R !EA:.
6/ %L LL$M$MI%NT&
Manual del Alumno
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Curso de Discipulado#espus de esta lección usted sa1r2!
• ue en )ios ama al mundo & +or lo tanto =uiere =ue todos sean sal*os. • ue )ios =uiere =ue sus >i#os sientan clamor & el dolor =ue Ml eG+erimenta. • ue el com+artir el e*angelio con el cre&ente es un mandato +ara todo cristiano.
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En el siglo +asado; eGistió un gran +astor & +redicador llamado C>arle (+urgeon; /ue tan uen +redicador; lleno de elocuencias & gracia; =ue le >an dominadoF 9el +rínci+e de los +redicadores:. Vi*ió en una +ro*incia de nglaterra. (e cuenta =ue cuando a8n era mu& #o*en & era un eG+ositor de la Pilia. ,n día le llego una carta de la gran ca+ital inglesa *enida de la c-lere 9glesia de la Calle del !ar=ue:; en la =ue se le in*ita a +redicar. (+urgeón +ensó =ue todo era un e=ui*ocación; =ue la in*itación era +ara otro +redicador con el mismo nomre; +ero nunca +ara -l. )e tal manera =ue al día siguiente; contesto la carta dici-ndoles de su e=ui*ocación; =ue -l solo tenía 1" a<os =ue adems era 8nicamente +redicador de una +e=ue<a iglesia rural. )ías des+u-s reciió una nue*a carta de la misma iglesia ca+italina; en donde se le in/orma =ue su edad & dems circunstancias de su *ida eran ien conocidas +or ello & aun así =uerían su +resencia. En meses +osteriores se con*irtió en el +astor de dic>a iglesia & dio un inicio a su ministerio +ara la gloria de )ios. $l igual =ue este /amoso +redicador asi >a& muc>os cristianos =ue estn siendo llamados +or )ios +ara +redicar el e*angelio; +ero ellos creen =ue ese llamado es +ara otros & no +ara ellos. Veamos como
)ios llamo a ois-s & como -ste gran caudillo se resistía al llamado di*ino.
I/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF a& dos maneras en al =ue usted +uede reciir el llamado.
$. umanoF Esto es lo =ue sucede cuando el >omre llama al >omre.
1. Líder /alto de )iscernimiento. El Líder =ue *a delegar autoridad no >a uscado la
*oluntad di*ina; toma en cuenta 8nicamente el +lano >umano; las características >umanas del sucesor. @ e9ov2 respondió a amuel! mires a su parecerE ni a lo grande de su estaturaE por;ue :o lo desec9oA por;ue e9ov2 no mira el 9om1reA pues el 9om1re mira lo ;ue est2 delante de sus o-osE pero e9ov2 mira el corazónC/ . amuel .H! >/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF algunas *e4ces el asistente ace+ta un +ri*ilegio +or=ue esa
emocionado +or tener autoridad; +o+ularidad & un reconocimiento. , +eor a8n; algunos toman el +ri*ilegio +or=ue se sienten +resionados +or sus autoridades. %oso esto dar como resultado /racaso corto; mediano o largo +lazo. Badie dee ser líderIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.
P. IIIIIIIIIIII.)uando el llamamiento lo realiza #iosE sucede ;ue!
./ #ios se lo revela al L<der! El líder usca a )ios & el (e<or se le re*ela =uien es el sucesor. 9J e>o* di#o a ois-sF %oma a osu-N.: B8meros 27F1520.
>/ #ios se lo revela al sucesor!El =ue *a tomar el +ri*ilegio es llamado +or )ios. 9Ven; +or tanto; a>ora; & te en*iar-N.: MGodo 3F10.
II/ 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888!
Cuando ois-s en/rentó el llamado de )ios; =uiso re>usarse a ace+tarlo; & colocó *arias eGcusas.
$/ Primera &1-eción!
./R#eciónFIIIIIIIIIIIII *ersículo 11 9N.uien so& &oN.:
>/es+uestaFIIIIIIIIIIIIIIIIII *ersículo 3F12 9N.&o estar- contigoN..: P. egunda &1-eción!
./R#eciónFIIIIIIIIIIIIIII *ersículo 3F13 9N.(i ellos me +reguntaren:
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DCul es su nomre.Du- les res+onder->/es+uestaFIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII*ersículo 3F14;15 9J res+ondió )ios a ois-sF JR (RJ EL ,E (RJ.:
C. Tercera &1-eción!
./ R#eciónF %emor a la duda de la gente @ *ersículo4F1 9N.e a=uí =ue ellos no me creern; ni oirn mi *ozH +or=ue dirnF Bo te >a a+areció e>o*:.
>/ es+uestaF con/irmación +or medido de milagros @ *ersículo 4F2" 9!or esto creern =ue se te >a a+arecido e>o*; el )ios de tus +adresN.:
#/ )uarta &1-eción!
./ R#eciónF IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF ois-s aiertamente se niega al llamado @ *ersículo 4F13@ l di-o! $:E eQor %nv<a tu ruegoE por medio del ;ue de1e enviarC/ >/ Respuesta! 88888888888888888888888888888888 7 *ersículo 4F1416 @%ntonces e9ov2
se eno-ó contra MoissE : di-o! SNo conozco :o a tu S9ermano $arónE levitaE : l 9a1la 1ienC//
Es im+ortante notar =ue a todas las o#eciones de ois-s; )ios tenía una res+uesta. J al negarse aiertamente; )ios se molesta. En estos *ersículos *emos cinco o#ecionesH sin emargo el >omre al ser llamado +or )ios +odría +oner ms o#eciones. Bo im+orta =ue negati*a se ante +onga al llamado di*ino; el (e<or siem+re res+onder a/irmati*amente.
III/ 888888888888888888888888888888888888888888888!
Veamos los elementos =ue caracterizan esta eG+erienciaF
$. "n %ncuentro o1renatural con #ios! @ se le apareció el 2ngel de e9ov2 en una llama de ?uegoE en medio de una zarzaA : l miró : vio ;ue la zarza ard<a en ?uegoE : la zarza no se consum<aC/ %al como se<alamos en la E(%$,$CUURB & en la V(B & a>ora *ol*emos a >acer -n/asis en -l.
LL$$EB%R; la cla*e +ara ser un *erdadero >omre & mu#er de )ios esF Encontrarse (orenaturalmente con )ios.
P. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIH Pase del e*angelio es crecer /e en la !alara de )ios & descansar en lo =ue )ios >ar lo =ue >a +rometido >acer. Cuando creamos >ereos 11F6 diceF 9!ero sin /e es im+osile agradar a )iosN:
C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIH ,na de las acosas ms >ermosas *a a ser cuando estemos delante de Cristo & Ml nos +remie +or >aer cum+lido con el llamado de +astorear a su +uelo
@ cuando aparezca el Pr<ncipe de los pastoresE vosotros reci1iris la corona incorrupti1le de gloriaC/ . Pedro 5H!4/
)onclusión! )ios est uscando oreros +ara la gran cosec>a. (i )ios le est llamando no es +or=ue desconozca su situación; Ml la >ace +er/ectamente sae de sus limitacionesH sin emargo el (e<or =uiere usarles grandemente; >aga a un lado todo temor +or=ue )ios le a+o&ar.
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ecuerda =ue el (e<or no #usti/icó & &a nunca ms nos sacar a la luz nuestro +asado. Es así como +odemos iniciar un >ermoso traa#o +ara Ml sin remordimiento & cul+as +asadas.
4/ )$R$)T%RUTI)$ #%L LU#%R
Viendo la sección de anuncios +ara em+leos en uno de los +eriódicos de ma&or circulación de esta ciudad; me llamó +oderosamente la atención la di*ersidad de +uestos de traa#o =ue se o/recen cada día comoF 9(e necesita #o*en con c>is+a de iniciati*a +ara >acer mandados:; & no de ma&ores detalles. !ero >a& otros anuncios =ue llenan toda la +agina; & dicen en letras grandesF: Em+resa de
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• Cules son las características =ue usted dee tener +ara tener )ios lo use. • Cules son las reas de su carcter =ue necesitan ser culti*adas.
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(ólido !restigio nternacional Contratar a un erente eneral +ara el rea Centroamericana:; & a+arece los ene/icios =ue reciir la +ersona =ue ocu+e el +uesto.
,no +iensa; =ue *a >acer esa +ersona con tanto dinero. !ero al *er la lista de re=uisitos; uno sae =ue mu& +ocas +ersonas +odrn o+tar al cargo; +ues los re=uisitos *an desde tener dos títulos uni*ersitarios; conocimiento de tres idiomas; eG+eriencia en +uestos similares de *arios a<os & *einte condiciones ms. (ucede =ue si es +ersona no est ca+acitada +ara el +uesto; +odría ec>ar a +erder muc>os millones de dólares o +osilemente toda la em+resa. Bo cual=uier +ersona +uede estalecer una clínica m-dica; o estalecer una /irma de ingenieros o ar=uitectos.
Las +ersonas =ue =uieren e#ercer dic>as +ro/esiones; deen >aer cursado estudios uni*ersitarios acerca de la materia. )e lo contrario un /also m-dico +odría matar a muc>as +ersonas; o un su+uesto ingeniero +odría dise<ar edi/icios =ue caigan & matar a muc>a gente.
La Rra de )ios es muc>o ms delicada =ue esas +ro/esionesH eGisten algunas características =ue usted dee +oseer +ara +oder ministrar en la casa de )ios; de lo contrario usted +odría en*iar muc>a gente; no sólo a la muerte sino al in/ierno eterno.
I/ 88888888888888888888888888888!
$/ 88888888888888888 F )esde la $ntigWedad (atans >a tratado de denigrar al orero cristiano >aci-ndolo =uedar como un ridículo =ue no tiene otra cosa =ue >acer; o una +ersona amiciosa de +oder. La *erdad es =ue el enemigo sae lo 8til =ue es un indi*iduo en las manos de )ios. !alo digni/ica a=uí el traa#o del >omre de )ios; a/irmando =ue es una uena ora; la me#or ora; =ue el ser >umano +uede >acer.
3/ 888888888! La !$L$P$ Ris+o *iene de la reunión de dos +alaras griegas =ue sonF E+i X sore & (co+os X Vista. )e lo cual deducimos =ue un E+isco+o es a=uel =ue tiene la *ista sore otros; es decir es un IIIIIIIIIIIIIII. (i usted >a sido llamado a traa#ar +or el (e<or en el liderazgo; usted >a sido llamado a ser E+isco+o; es decir a *elar +or la *ida es+iritual de otras +ersonas. !ero si usted *a a *elar +or otros usted dee entonces ser un cristiano e#em+lar.
Veamos cuales son las características =ue dee +oseer un ois+o.
II/ 88888888888888888888888888888888888888888!
$/ )aracter<sticas de su vida interior! u vida personal/
1. IIIIIIIIIIIIIIIF El Líder dee tener uen testimonio en su >ogar & en la casa de )ios; ser irre+rensile signi/ica =ue no tenga actitudes +or las cuales >a&a =ue llamarle la atención. )ee ser e#em+lar en todo.
2. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF El >omre de )ios dee ser un e#em+lo de moralidadH su *ida sentimental dee ser ordenada & digna de imitar. (i es casado dee res+etar a su es+oso a & guardare de la +oligamia o de la +romiscuidad adulterio o /ornicación. (i es soltero igualmente dee cuidar la manera en =ue se conduzca sentimentalmente +ues sería mu& +enoso =ue se mostrar inestale emocionalmente o =ue com+orte como un no*io o no*ia
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como si /uera su es+oso ó es+osa. El no*iazgo de un LíderIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.
3. IIIIIIIF El antónimo de sorio es erio. ,n erio no tiene control de sí mismo; +or lo =ue >ace & dice cosas de las cuales des+u-s tiene =ue arre+entirse. Es necesario =ue el Líder sea sorio; IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII; e*itando los eGtremismos emocionales.
4. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF La +rudencia im+lica saiduría & discreción. La saiduría no es acumulación de conocimientos ílicos; es la a+licación de ese conocimiento a la *ida real. La discreción dee ser +arte de la *ida delIIIIIIIIIIIIIIII. uc>as *eces a tra*-s de una conse#ería; usted se enterar de cosas =ue nadie dee saer; & usted dee ser una tuma =ue no de#e esca+ar ninguna in/ormación; eso es +rudencia.
5. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF Esta característica tiene =ue *er con la imagen =ue el Líder +ro&ectaIIIIIIIIIIIIIII. )ee ser una +ersona >onorale; digna de res+eto. %iene muc>o
=ue *er con el arreglo +ersonal. )ee dar una imagen de lim+ieza & orden interior. En los *arones +edimos =ue cuiden de su *estuario +ara no +arecer +ro*ocati*as al usar +antalones; /aldas cortas; escotes. )eemos re/le#ar como nuestro *estuario; el camio =ue es8s >a >ec>o en nuestros corazones.
6. IIIIIIIIIIF En a=uellos días de +ersecución; la >os+italidad era *ital +ara la sore*i*encia & una de las marcas de un sier*o de )ios. o& en día es necesario =ue usted tenga un corazón aierto +ara rindar a&uda al =ue la necesite; material o es+iritualmente >alando.
7. IIIIIIIIIIIIIF Esto nos >ala de la >ailidad =ue dee tener el líder +ara mane#ar las Escrituras. El >omre de )ios dee ser diestro en el mane#o & la eG+osición de la Escritura +ara +oder alimentar a su rea<o. s adelante dedicaremos una sección com+leta +ara
eG+licarle cómo eG+oner el mensa#e e*angelístico. !or el momento =ue remos recomendarle =ue escudri<e las escrituras & +ong dole atención en cada mensa#e; +ues nadie +uede ense<ar a=uello =ue no sae.
'. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF Bo +odemos conceir a un Líder de )ios erio; +ues la eriedad *iola los +rece+tos de )ios +ara el cristiano. omanos 13F12;1K Corintios 5F11; latas 5F1" 21; E/esios 5F1';1K !edro 4.15.
". IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF La Escritura a=uí se re/iere a a=uellas +ersonas =ue siem+re estn lista a res+onder a una agresión /ísica o *eralmente. El +endenciero es un +leitista. El >omre de )ios dee ser una +ersona de +az; =ue se+a controlarse en momentos de tensión. )ee re/le#ar la +az de )ios.
10.IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF (ería mu& +eligroso =ue un sier*o de )ios deseara tanto el dinero; =ue estu*iera dis+uesto a >acer cual=uier cosa; aun ser des>onesto; con tal de conseguirlo. $un en nuestra *ida económica deemos ser e#em+los. !edir dinero +restado sin +agarlo es des>onestidad.
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11.IIIIIIIIIIIIIIIF =ue se traduce como amale es 9e+ieiYeia: =ue signi/ica ceder o astenerse; & >ace re/erencia =ue el Líder sae cuando se rom+e un regla; +or amor a uno de sus seguidores. Bo deemos ser tan radicales =ue con las reglas causemos dolor a las o*e#as del (e<or. (i >a& algo =ue deemos discutir +odemos >acerlo con ase en las reglas o con ase al amor. (er amales es saer a+licar el amor.
12.IIIIIIIIIIIIF $+acile es un >omre =ue destilla e irradia +az. (er a+acile es la ca+acidad de tolerar & ace+tar el +unto de *ista de otros. ,n líder sin esta característica; crear di*isiones en el mismo cuer+o de Cristo. Esta tolerancia no se re/iere a tolerar /alsas doctrinas; sino a tolerar algunas di/erencias no /undamentales dentro de la /amilia de )ios.
13.IIIIIIIIIIIIF La a*aricia es idolatrar al dinero. a& +ersonas =ue aman tanto el dinero =ue lo >an con*ertido en su dios. Bo =ue el dinero sea maleen si mismo; sino el amor al dinero es el +ec>ado nosotros deemos saer =ue el dinero es solo un medio de *ida & noIIIIIIIIIIIIIIH todo lo =ue *emos le +ertenece solo a )iosF 9cuando Ml nos +ide es =ue nos =uiere dar; & cuando )ios nos da es =ue nos =uiere +edir:. El Líder dee ser e#em+lo de generosidad.
3/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF Llama +oderosamente la atención el a+óstol !alo; no +ide =ue el Líder sea un uen traa#ador; un uen estudiante o un em+resario de -Gito; sino =ue goierne ien su casa. !or=ue la iglesia no es una em+resa o asociación; sino una /amilia. (i usted =uiere saer cómo *a a mane#ar un Líder su gru+o; oser*e si /amilia @ vers<culo 5 @Pues el ;ue no sa1e go1ernar su casaE cómo cuidar2 de la iglesia de #iosC/ ,na de las características /undamentales +ara =ue un >omre de )ios tenga -Gito en su gru+o; es =ue cum+la ien su /unción en el >ogar. (i usted es +adre; tiene =ue tener a sus >i#os en su#eción; si es madre dee cum+lir su +a+el de a&uda idónea; si es >i#o dee desem+e<ar ien ese +a+el res+etando; oedeciendo & >onrando a sus +adres eGistir el +eligro de =ue caiga en el +lazo del dialo +or desanimo o +or orgullo. La madurez
*iene como resultado de nuestro sometimiento a )ios & de la dis+osición nuestra a =ue Ml ore en nuestra *ida.
)/ 888888888888888888888888888888888!
Puen %estimonioF El 8ltimo de los re=uisitos es =ue los de a/uera tengan un uen conce+to del =ue *a a ser +uesto como Líder en la iglesia. u- triste sería los *ecinos & amigos de /uera los +rimero sor+rendidos al saer =ue -l >a sido elegido como Líder. )eemos ser IIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIII si no /uera de ella. Buestros com+a<eros de traa#o & com+a<eros de estudio deen reconocer =ue en nosotros >a& algo es+ecialF la +resencia del Es+íritu (anto.
)onclusión!
$/ SVu 2reas de las ;ue 9emos mencionado de1e usted me-orar! !iense cul de estos as+ectos ante mencionados dee usted camiar +ara =ue el (e<or +ueda gloricarse en su *ida ministerial.
3/ S%st2 usted dispuesto a ;ue #ios 9aga la o1ra en su vida! DConsidera =ue es usted su/icientemente >umilde como +ara +ermitir =ue )ios >aga los camios =ue dee >acer en su *ida
)/ SVu acciones pr2cticas van a tomar para corregir lo de?ectuoso en su vida
(i usted >a sido mal >i#o; dee >acerse el +ro+ósito de +edir +erdón a sus +adres & estalecer nue*os +ro+ósitos. (i >a de/raudado a alguien económicamente dee ir & arreglar esa situación. $sí dee tratar de enmendar las reas en la cuales el (e<or le >a& >alado.
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Entregar al (e<or las reas =ue usted necesita me#orar; & +onga todo su em+e<o en corregir esas cosas.5/ L$3&R P$T&R$L
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Curso de Discipulado#espus de esta lección usted sa1r2!
• Cómo cuida )ios de ,sted.
• u- traa#o dee >acer el líder +ara =ue su gru+o crezca. • Cual el resultado de un traa#o +astoral
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ntroducciónF Da tratado usted; alguna *ez; de >acer +oema o una canción +ara un ser =uerido D(e >a encontrado usted con =ue no sae +or dónde em+ezar; +ues +asan mil +ensamientos +or la caeza. Cuando uno =uerer eG+resar amos o agradecimiento >acia alguien; trata de uscar las escenas & +alaras ms tiernas =ue su mente +ueda recordar. $sí se encontraa )a*id cuando escriió el (almo 23. Estaa tratando de eG+resar a )ios su agradecimiento; & la escena ms conmo*edora & eG+resi*a =ue encontró /ue la de un +astor =ue cuida sus o*e#as. )a*id era un uen +astor & amaa a sus o*e#as de tal manera; =ue >aía eG+uesto su +ro+ia *ida con tal de cuidar a sus o*e#as; & no encontró otra /igura ms tierna +ara e#em+li/icar el trato de )ios >acia su *ida. Pasados en estos +ensamientos >o& a+renderemos cómo dee ser el traa#o del +astor de las o*e#as del (e<or.
I/ 88888888888888888888888888888888888!
$/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIF El *ersículo 1 de este >ermoso (almo nos dice. @e9ov2 es mi pastorE nada me ?altar2C/ Esa /rase descrie la +rimera /unción del +astor; la cual es su+lir & llenar todas las necesidades de sus o*e#as. (i una o*e#a tiene una necesidad; es el +astor =uien dee su+lirla; no im+orta de =u- clase sea.
$/ortunadamente; e>o* es ML +astor; & IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII. La /unción su&a & mía; no es su+lir +or nuestra +ro+ia cuenta las necesidades de las +ersonas; sino ser*ir de *ínculo o enlace entre las o*e#as & su +astor; recuerde =ue nosotros solamente somos sier*os del Puen !astor; somos auGiliares del +astor; +ero las o*e#as son de Ml. (in emargo nuestra /unción es *er =ue nada les /alte; & si les /alta deemos conducirlas al aestro.
3/ 8888888888888888888! El *ersículo 2 dice @%n lugares de delicados pastos me 9ar2 descansarE -unto a aguas de reposo me pastorear2C/ Encontramos a=uí =ue el +astor dee +ro*eer alimento a sus o*e#as. Las o*e#as no +ueden comer en cual=uier +asto +ues +odrían es+inarse o en*enenarse. %am+oco +ueden tomar agua en cual=uier lugar +or=ue +odrían a>ogarseH era /unción del +astor +ro*eerlos +astos *erdes +ara comer; & aguas mansas +ara eer. El orgullo de un +astor era mostrar a sus o*e#as lozanas & ien cuidadas. $sí el LíderIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII+ara los >ermanos =ue est a su cuidado. Como Líder usted tendr +or lo menos dos reuniones a la semana en donde deer +ro*eer comida es+iritual nutriti*a +ara ellos. Esta se consigue en la oración & la lectura de la +alara; & dee ser su meta; +oder mostrar un rea<o rousto & ien alimentado.
)/ IIIIIIIIIIIIIIIIIF La +rimera +arte delvers<culo 6 dice/ @)on?ortar2 mi almaCE este es el tercer elemento del traa#o +astoral. Con/rontar es alentar; moti*ar en tiem+os di/íciles. a & algunos +astores =ue cuando una o*e#a se desanima +iensanF 9Pueno si esta +ersona no =uiere de )ios; =ue se *a&a de a=uí N: Es +arte del traa#o alentar al desalentado;IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF
uc>as *eces cuando escuc>amos el moti*o de desnimo de algunos >ermanos; +ensamos 9Ese no es moti*o +ara desanimarse:; +ero deemos solidarizarnos con -l +rimeramente; e indicarle =ue com+rendemos su +rolema; +osteriormente con/rontarlo & animarlo a seguir adelante.
#/ 88888888888! @Me guiar2 por sendas de -usticiaE por amor de su nom1reC/ El cuarto elemento necesario +ara un traa#o +astoral es la guiaza. $sí como >a& *arios ti+os de animales dom-sticos; eGisten *arios ti+os de +astores +ara cuidar de ellos. !or e#em+lo; la +ersona =ue cuida de las caras se llaman arriero; & dirige el rea<o desde atrs tirando +iedras +e=ue<as al aire & conduciendo así la manada.IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII; es decir *a delante de ellas. es8s en (an uan 10F4 se descrie este >ec>o @ cuando 9a sacado
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?uera todas las propiasE va delante de ellasA : las ove-as le siguen por;ue conocen su vozC/
La me#or manera de ense<ar a los >ermanos =ue estn a nuestro cuidado es nuestro e#em+lo a los dems. (i desea usted =ue los miemros de su gru+o amen al (e<or; dee usted darles el e#em+lo. (i desea usted =ue sean su#etos deer usted a+render a su#etarseH si an>ela =ue a+rendan a orar; dee orar usted ms; si =uieren =ue a+rendan a alaar a )ios con todo su corazón ellos deen *erlo +rimeramente en usted.
%/ 888888888888888888888! El =uinto elemento es rindar a+o&o & mostrar seguridad.
@$un;ue ande en valle de som1ra de muerte no temer2 mal algunoE por;ue t, estar2s conmigoC/ El Líder dee estar dis+uesto a rindar a+o&o en el momento en =ue sus o*e#as ms lo =ue necesitan. uc>as *eces las +ersonas a su cargo atra*esaran +or momentos ms di/íciles; tales como en/ermedad; amenazas; +oreza; angustias. Bosotros como Líderes deemos estar atentos +ara +oder rindar nuestro a+o&o & moti*arlos a con/iar en )ios. (iem+re dee tener en la oca del Líder +alara =ue in/undan con/ianza es+eranza. ams el Líder era ser negati*o; El %raa#o !astoral.
F/ 8888888888888888! @Tu vara : tu ca:ado me in?undir2n alientoC/ ,na de las ms desagradales tareas del +astor es corregir. Es desagradale +or=ue es incomodo decir a otra +ersona los as+ectos negati*os =ue dee corregir. El +astor de o*e#as +oseía un instrumento
llamado 9ca&ado; =ue era una *ara con +unta cur*a; =ue sería +ara *arias cosas. ,na de esas /unciones era corregir a la o*e#a; Cuando una de ella +eligraa; el mismo +astor =ueraa su +ata con el ca&ado; & +osteriormente la *endaa & curaa esa >erida. El resultado era =ue la o*e#a a+rendía la lección. ,sted como Líder de su gru+o; ser el encargado de corregir lo de/icienteIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII. Jo no ace+to =ue un Líder me *enga a decir =ue una +ersona se /ue de la iglesia; +or=ue no so+orto una llamada d atención. )es+u-s de la
corrección; la o*e#a dee =uedar mas estimulada al ser*icio al (e<or & la congregación >acia Ml. ecuerde 9tu *ara & ca&ado me in/undirn aliento:.
G/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF @$dereza mesa delante de m<E en presencia de mis angustiadoresC/
Es laor de estimular a las o*e#as =ue tiene a su cargo. %odos los seres >umanos necesitamos de estímulos; +ero +ocos los reciimos. Los miemros de su gru+o; estarn constantemente eG+uestos a críticas destructi*as tales como Zeres /eoZ estar ms /laco o gordo; Zno sir*es +ara nadaZ. Es la laor del líder rindarle un estimulo sincero a sus o*e#as; >aci-ndole notar lo 8tiles =ue son en la ora & =ue )ios no ol*idar su traa#o.
/ IIIIIIIIIIF@"nges mi ca1eza con aceiteE mi copa esta re1osandoC/ El aceite en la Pilia era usado +ara designar a re&es & sacerdotes; es símolo del Es+íritu (anto en el Bue*o %estamento. Este ungimiento ca+acita al cristiano +ara una *ida *ictoriosa; & es res+onsailidad del Líder *elar +or=ue su gru+o se mantenga en la llenura del Es+íritu (anto. (i su gru+o mue*e en la llenura de Es+íritu (anto; ser un gru+o saludale & en crecimiento.
I/ 8888888888888888888888888888888888888888888888!
En el *ersículo 6 encontramos cual es el resultado =ue se otiene al >acer una uena laor +astoral.
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$/ 'ida a1,ndate888888888! @ciertamente el 1ien : la misericordiaE me seguir2n todos los d<as de mi vidaBC/ $=uella +ersona =ue recie todos los ene/icios de un uen traa#o +astoral; se siente agradecida; +ues a>ora dis/ruta del ien & de la misericordia de )ios. )is/ruta la *ida =ue le resta en la tierra; +ues a>ora siente satis/ec>a sus necesidades. Estas son las +ersonas =ue e*angelizan /cilmente; +ues no les cuesta >alar de un )ios =ue >a trans/ormado sus *idas.
3/ 'ida %terna en los )ielos! @B en la casa de e9ov2 :o morar por largo d<asC/
Las +ersonas =ue tienen un uen guía es+iritual se sienten con/iadas tami-n; +ues el +astor les >a ense<ado la doctrina; & sae =ue des+u-s de esta *ida; entraran a la *ida eterna. (on /elices en esta tierra & lo sern all en el cielo; al lado de su !adre Celestial. Este es el com+lemento +er/ecto a las necesidades de cual=uier +ersona. El temor; la angustia & la incertidumre; desa+arecen cuando la +ersona est segura de su destino des+u-s de la muerte.
)onclusión! Cuando su corazón est dis+uesto a >acer la laor +astoral; tendr momentos de gozo inmenso & tami-n de llanto ante la +resencia del (e<or. Es sentir el dolor & la alegría =ue +roduce el le*antar >i#os es+irituales es igual a los >i#os de 9la misma sangre:.
ecuerde no se desanime )ios dar el aliento =ue /alta +ara cada día. [$lelu&a\.
H/ "N P$% #%$RM$
La >istoria leída es emocionante +or la /orma en la cual dio la *ictoria a su +uelo srael.
m+resionante como )ios +uede dar la sal*ación con +oco o con muc>os. o& =ueremos resaltar la actitud tan adecuada del +a#e de armas de onatn. Este >omre; de =uien no saemos ni si=uiera su nomre; /ue un instrumento en las manos de )ios +ara a+o&ar a onatn en esa em+resa de /e. ,sted como asistente; es el +a#e de armas de su líder; & la +regunta oligada es Du- ti+o de +a#e de armas =uieres ser. Veamos +rimeramente los malos +a#es de armas & luego *eremos cómo dee ser un uen +a#e de armas.
. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF
Manual del Alumno
21
Curso de Discipulado)es+u-s de esta lección usted sar
• Cuan es el +a+el =ue el asistente dee desem+e<ar en su gru+o /amiliar.
• Cules son las actitudes negati*as de un asistente =ue +uede a/ectar a la ora de )ios.
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!ens- +or un momento en las actitudes negati*as =ue +udo >aer mostrado este +a#e de armas; !ens- +or un momento en las actitudes negati*as =ue +udo >aer mostrado este +a#e de armas; lastimosamente estas actitudes se encuentran en algunos asistentes; *eamos.
lastimosamente estas actitudes se encuentran en algunos asistentes; *eamos.
$. IIIIIIIIIIIIIIIIIF Es a=uel asistente =ue no se identi/ica con el traa#o de líder o del $. IIIIIIIIIIIIIIIIIF Es a=uel asistente =ue no se identi/ica con el traa#o de líder o del gru+o. (i llega a la meta o no; a -l no le im+orta. (e +arte el gru+o o no; no es cosa de su gru+o. (i llega a la meta o no; a -l no le im+orta. (e +arte el gru+o o no; no es cosa de su incumencia Du- >uiera sucedido si esa >uiera era sido la actitud del +a#e de armas de incumencia Du- >uiera sucedido si esa >uiera era sido la actitud del +a#e de armas de onatn. 9(i =uieres suir sue; si no =u-date
onatn. 9(i =uieres suir sue; si no =u-date a=uí; me interesa +oco:.a=uí; me interesa +oco:.
P. IIIIIIIIIIIIIIIIIF El negligente es a=uel =ue no +one
P. IIIIIIIIIIIIIIIIIF El negligente es a=uel =ue no +one em+e<o en su traa#o.em+e<o en su traa#o.
)ice & +romete Z*o& a irZ; & no *a; 9>ar- esto: & no >ace. El (e<or aorrece la negligenciaF )ice & +romete Z*o& a irZ; & no *a; 9>ar- esto: & no >ace. El (e<or aorrece la negligenciaF erem
eremías 4'F10 diceías 4'F10 diceFF @Mal@Maldito el dito el ;ue 9iciere indo;ue 9iciere indolentemlentemente la ente la o1ra de e9ov2C/o1ra de e9ov2C/ Du- Du->uiera sucedido si este +a#e de armas no
>uiera sucedido si este +a#e de armas no >uiera >ec>o ien su traa#o. (i >uiera dic>o; 9se>uiera >ec>o ien su traa#o. (i >uiera dic>o; 9se me ol*ido lo =ue me +idió onatn =ue >iciera con los /ilisteos =ue -l *enciera:. arían me ol*ido lo =ue me +idió onatn =ue >iciera con los /ilisteos =ue -l *enciera:. arían matado a onatn; seguramente.
matado a onatn; seguramente. C. IIIIIII
C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF a& una IF a& una clase de $sclase de $sistentistente; e; +eor =ue la anterior+eor =ue la anterior; es el ; es el +a#e de armas+a#e de armas negati*o. Este es a=uel =ue a todo le encuentra un lado negati*o. !ara la nada /uncionara; todo negati*o. Este es a=uel =ue a todo le encuentra un lado negati*o. !ara la nada /uncionara; todo se arruinara; etc;. Bo solamente lo +iensa sino eG+resa; & desamina a todo el gru+o. Las se arruinara; etc;. Bo solamente lo +iensa sino eG+resa; & desamina a todo el gru+o. Las +alaras
+alaras en en oca oca del del >omre >omre tienen tienen un un +oder +oder e/ecti*o e/ecti*o n n su su *ida. *ida. VVeameamos os lo lo =ue =ue nos nos dice dice elel liro de +ro*erios con relación +oder de l
liro de +ro*erios con relación +oder de la lenguaFa lenguaF
Los días del a/ligido son tan di/ícilesF !ro*. 15F15H >acen /ea a una +ersonaF !ro*. 15F13; Los días del a/ligido son tan di/ícilesF !ro*. 15F15H >acen /ea a una +ersonaF !ro*. 15F13; em+orecenH !ro*. 14.23
em+orecenH !ro*. 14.23; en/erma o ; en/erma o curaH !ro*. 17.22 & 1'F14. 21HcuraH !ro*. 17.22 & 1'F14. 21H
!ierde o gana amigos. !ro*.17F"& 20F 1"; =ue agrada; atraeF !ro*. 16F24. Du- >uiera !ierde o gana amigos. !ro*.17F"& 20F 1"; =ue agrada; atraeF !ro*. 16F24. Du- >uiera sucedido si este +a#e de armas >uiera sido negati*o ante la idea de onatn (eguramente sucedido si este +a#e de armas >uiera sido negati*o ante la idea de onatn (eguramente >uiera sido un /uerte tro+iezo +ara -l.
>uiera sido un /uerte tro+iezo +ara -l.
). IIIIIIIIIIIIIIIIIF a& una cuarta categoría de $sistentes. Esta es la +eorF es la de los ). IIIIIIIIIIIIIIIIIF a& una cuarta categoría de $sistentes. Esta es la +eorF es la de los reeldes. El reelde es la +eor clase; +ues se o+one a lo =ue dice el líder; contradice; +rotesta; reeldes. El reelde es la +eor clase; +ues se o+one a lo =ue dice el líder; contradice; +rotesta; est a /a*or de los =ue estn en contra & en contra de los =ue estn a /a*or. Esta actitud es est a /a*or de los =ue estn en contra & en contra de los =ue estn a /a*or. Esta actitud es ao
aominminalale e deldelantante e de de )io)ios; s; *ea*eamomos s lo lo =ue nos =ue nos dicdiceF eF 10 10 (am(amuel 15F23uel 15F23.. SPor;ue comoSPor;ue como pecado de adivinación es la re1eliónE : como <dolos e idolatr<a l
pecado de adivinación es la re1eliónE : como <dolos e idolatr<a la o1stinaciónW/a o1stinaciónW/
Du- >uiera sucedido si este +a#e de
Du- >uiera sucedido si este +a#e de armas >uiera sido un reeldearmas >uiera sido un reelde
II.
II. IIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIFIIIIIIIIIIIIF
V
Veamoeamos las s las características de un características de un uen +a#e de uen +a#e de armas.armas.
$. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF En lugar de ser indi/erente; el uen +a#e de armas est $. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF En lugar de ser indi/erente; el uen +a#e de armas est com+rometido con la ora de )ios. Est constantemente +reocu+ado +or ella; si >a& una com+rometido con la ora de )ios. Est constantemente +reocu+ado +or ella; si >a& una derrota -l se entristece; IIIIIIIIIIIII . Este es el
derrota -l se entristece; IIIIIIIIIIIII . Este es el +rimer re=uisito de un uen +a#e +rimer re=uisito de un uen +a#e de armas.de armas. P.
P. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF IIF a& a& ununa a segsegundunda a carcaractacteríerístistica ca del del ueuen n +a#+a#e e & & es es lala diligencia; es decir la *igencia; es decir el em+e<o & cuidado =ue +one +ara realizar su traa#o. diligencia; es decir la *igencia; es decir el em+e<o & cuidado =ue +one +ara realizar su traa#o. Manual del Alu
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Como asistente usted tendr acti*idades es+eci/icas =ue realizar & dee organizar ien su Como asistente usted tendr acti*idades es+eci/icas =ue realizar & dee organizar ien su tiem+o +ara lle*arlas a cao. racias a )ios este +a#e de armas cum+lió eGactamente la tarea tiem+o +ara lle*arlas a cao. racias a )ios este +a#e de armas cum+lió eGactamente la tarea =ue onatn le asigno &eso contriu&o notalemente a l
=ue onatn le asigno &eso contriu&o notalemente a la *ictoria otenida.a *ictoria otenida.
C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF ,na de las características esenciales de un +a#e de armas C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIF ,na de las características esenciales de un +a#e de armas
e/ecti*o es ser +ositi*o. En la
e/ecti*o es ser +ositi*o. En la >istoria leída; onatn es guiado +or )ios +ara >istoria leída; onatn es guiado +or )ios +ara em+render el +lanem+render el +lan ms di/ícil de realizar. )os +ersonas en/rentarse a un e#-rcito entero; en el terreno ms ms di/ícil de realizar. )os +ersonas en/rentarse a un e#-rcito entero; en el terreno ms incomodo +osile; cuesta arria & con dos +reci+icios a los lados. Era una idea casi suicida; incomodo +osile; cuesta arria & con dos +reci+icios a los lados. Era una idea casi suicida; +ero guiada +or )ios. El +a#e de $rm
+ero guiada +or )ios. El +a#e de $rmas en lugar de actuar negati*amente & >acerle notar todasas en lugar de actuar negati*amente & >acerle notar todas las des*enta#as del +ro&ecto toma una actitud +ositi*a & a+o&a al nomre de )ios. Bote las des*enta#as del +ro&ecto toma una actitud +ositi*a & a+o&a al nomre de )ios. Bote =u-determinante /ue la actitud +ositi*a del $sistente.
determinante /ue la actitud +ositi*a del $sistente.
).
). u-etoE &1edienteu-etoE &1ediente IIIIIIIIIIIIIF La actitud ms nole & solidaria =ue un asistente +ueda IIIIIIIIIIIIIF La actitud ms nole & solidaria =ue un asistente +ueda tener es la su#eción. La su#eción es oedecer cuando no se est de acuerdo. La oediencia es tener es la su#eción. La su#eción es oedecer cuando no se est de acuerdo. La oediencia es un acto mediante el cual decimos al (e<orH Zno entiendo +or=ue se est >aciendo; +ero un acto mediante el cual decimos al (e<orH Zno entiendo +or=ue se est >aciendo; +ero oedezco +or amor a tiZ. Este >omre +udo >aer sentido el deseo de aandonar a onatn +or oedezco +or amor a tiZ. Este >omre +udo >aer sentido el deseo de aandonar a onatn +or esta loca idea; +ero oedeció; & otu*o el a+o&o de )ios. !odemos decir =ue el límite de la esta loca idea; +ero oedeció; & otu*o el a+o&o de )ios. !odemos decir =ue el límite de la su#eción es el +ecado; si un líder incitara a sus seguidores cometer +ecado; no se a+lica este su#eción es el +ecado; si un líder incitara a sus seguidores cometer +ecado; no se a+lica este +rinci+io ílico.
+rinci+io ílico.
III
III. . IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIFIIF
(i usted desea con*ertirse en un uen
(i usted desea con*ertirse en un uen asistente; sólo +uede ser +osile +oasistente; sólo +uede ser +osile +or un r un milagro de )ios amilagro de )ios a tra*-s de los siguientes +asos.
tra*-s de los siguientes +asos.
$. IIIIIIIIIIIIIIIIII F %odo comienza con una ; dee decidirse a ser un uen sier*o de )ios. $. IIIIIIIIIIIIIIIIII F %odo comienza con una ; dee decidirse a ser un uen sier*o de )ios.
)e
)ee e ustusted ed +on+onerserse e en en su su corcorazóazón; n; no no solsolameamente nte tratraa#a#ar ar +ar+ara a )io)ios; s; sinsino o >ac>acerlerlo o concon eGcelencia. )ee >aer un com+romiso con )ios; /irme en su corazón. El (e<or *er su deseo eGcelencia. )ee >aer un com+romiso con )ios; /irme en su corazón. El (e<or *er su deseo & camiar su corazón; de un corazón
& camiar su corazón; de un corazón indi/erente o reelde; a un corazón 8til indi/erente o reelde; a un corazón 8til en sus manos.en sus manos.
P. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIF )ee estar dis+uesto a ser el razo derec>o de su líder & a+o&ar a ese P. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIF )ee estar dis+uesto a ser el razo derec>o de su líder & a+o&ar a ese >omre o mu#er de )ios; en todo momento. enuncie a ser la +iedra de tro+iezo en el camino >omre o mu#er de )ios; en todo momento. enuncie a ser la +iedra de tro+iezo en el camino de -l; & dis+óngase a ser*irlo +ara la gloria de )ios. (ería de gran ene/icio +ara -l; =ue de -l; & dis+óngase a ser*irlo +ara la gloria de )ios. (ería de gran ene/icio +ara -l; =ue des+u-s esta clase; se acer=ue usted a -l & le >aga saer =ue desea a+o&arlo en todo; des+u-s esta clase; se acer=ue usted a -l & le >aga saer =ue desea a+o&arlo en todo; !osilemente su líder se >a estado sintiendo sólo en esta ora; & usted ni se imagina; cuando !osilemente su líder se >a estado sintiendo sólo en esta ora; & usted ni se imagina; cuando necesita escuc>ar -l esas +alaras.
necesita escuc>ar -l esas +alaras.
C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIF se cosec>a lo =ue siemra; si usted es
C. IIIIIIIIIIIIIIIIIIF se cosec>a lo =ue siemra; si usted es un mal asistente; est semrandoun mal asistente; est semrando esas malas actitudes; & des+u-s las cosec>ar. (i )ios lo sue de liderazgo; usted cosec>ar esas malas actitudes; & des+u-s las cosec>ar. (i )ios lo sue de liderazgo; usted cosec>ar Manual del Alu
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malos +a#es de armas. !or el contrario si es a+o&o de su líder; usted est semrando & malos +a#es de armas. !or el contrario si es a+o&o de su líder; usted est semrando & cosec>ar uenos +a#es de armas.
cosec>ar uenos +a#es de armas.
)onclusión! )onclusión!
Com+rometas con )ios a ser un uen Z+a#e
Com+rometas con )ios a ser un uen Z+a#e de armasZ.de armasZ.
/ T%NT$)I&N% PR&3L%M$ #%L LI#%R$OG&
/ T%NT$)I&N% PR&3L%M$ #%L LI#%R$OG&
)es+u-s de esta lección usted sarF )es+u-s de esta lección usted sarF ] Cuales son las tentaciones =ue
] Cuales son las tentaciones =ue asec>an al líder del gru+o asec>an al líder del gru+o /amiliar./amiliar.
] Cules son los /actores =ue +udieran desanimar al sier*o de )ios. ] Cómo +uede sore +onerse a ] Cules son los /actores =ue +udieran desanimar al sier*o de )ios. ] Cómo +uede sore +onerse a esos ata=ues del enemigo.
esos ata=ues del enemigo. Cita PaseF 2^ %imote02F 13 Cita PaseF 2^ %imote02F 13
E_ Líder #uega un +a+el im+ortante en la ora de )ios con*irti-ndose en guía & conse#ero es+iritual de E_ Líder #uega un +a+el im+ortante en la ora de )ios con*irti-ndose en guía & conse#ero es+iritual de gran cantidad de +ersonas. Es +or ello
gran cantidad de +ersonas. Es +or ello =ue (atans tratar +or todos lo medios =ue (atans tratar +or todos lo medios de tentarlo & así arruinar de tentarlo & así arruinar su liderazgo. $=uí se mencionar algunas de las tentaciones a las =ue todo líder se *e eG+uesto su liderazgo. $=uí se mencionar algunas de las tentaciones a las =ue todo líder se *e eG+uesto /recuentemente & =ue dee +or todos los medios e*itar caer en ellas; +ara lograr -Gitos en su /recuentemente & =ue dee +or todos los medios e*itar caer en ellas; +ara lograr -Gitos en su ministerio.
ministerio.
II. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII F. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII F
Es la >ailidad +ara in/luir en el com+ortamiento de alguien & modi/icarlo. Es la >ailidad +ara in/luir en el com+ortamiento de alguien & modi/icarlo. Manual del Alu
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EGisten dos clases de +oder. !oder +or la +osición o cargoF se re/iere a la in/luencia =ue los líderes tienen deido a sus +osiciones en la iglesia; negocio o /amilia. !oder !ersonalF +rocede del carisma; la +ersonalidad o >ailidad del líder. EGaminemos la manera en la =ue un líder +odría ausar de la autoridad delegada a nosotros +or el (e<or.
$/ Manipulando Psicológicamente a las Personas! m+edir =ue las +ersonas +iensen; >alen o act8en +or sí mismos.
3/ )reando )ulpa1ilidad 8888888888888888888 F Rcasionar en los dems; esta clase de sentimientos +ara lograr nuestros /ines. Buestra gente dee traa#ar +or amor al (e<or & no +or *ergWenza.
)/ 8888888888888888! Rligar a someterse o traa#ar +or medio de amenazas.
El uen e#em+lo de es8s est en (an uan3Fl2l5. La /uente del +oder *erdadero es el ser*icio & sumisión a los dems. Cuando usted a+renda a ser*ir a los dems; *er como la gente est dis+uesta a coo+erar con usted.
II/ 888888888888888 IF
Rtra de las randes tentaciones en el liderazgo; es el deseo de ser reconocidos +or los dems. Esto no es tan malo si lo =ue es+era es solamente un estimulo +ara seguir adelante; +ero sucede =ue algunos líderes traa#an es+erando soresalir; & de esa manera alimentan su ego & roan la gloria a )ios. Como líderes deemos saer =ue toda la gloria +ertenece a )ios; +ues Ml nos da la ca+acidad
+ara >acer todas las cosas. Ver 20 Corintios 3.45. $ continuación unos conse#os +rcticos +ara mantener su#eto nuestro ego.
$/ 888888888888888888888888888888888 F )eemos reconocer el m-rito de sus a&udas & an/itriones. Colosenses 3F23 Z& todo lo =ue >agis; >acedlo e corazón; como +ara el (e<or & no +ara los >omresZ.
3/IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIFWGloria de 9om1res no reci1oW uan 5!4./ III 888888888888888!
La duda es una de las causas ms /recuentes +or la =ue se +ierden las +ersonas en los gru+os. Cuando la gente duda de lo =ue el líder est >aciendo; tiende a retirarseH +ero cuando el líder in/unde con/ianza & el gru+o crece. La )uda Viene +or ?alta de la ?eF esta irradia. (i usted >ace las cosas con inseguridad; dudando =ue *a a+o&ar su traa#o; transmitir duda a los miemros.
$. %l &rigen de la #uda/ Cuando >a& /alta de /e *iene la duda. (i usted >ace as cosas con inseguridad; sin con/iar =ue )ios *a a+o&ar su traa#o; es decir dudando del e/ecto =ue su traa#o tendr; transmitir duda a los miemros de su gru+o.
3/ S)ómo Tratar la #uda
1. $orda directamente al =ue dudaF Eso es eGactamente los =ue nosotros deemos >acer con los =ue dudanH aordarlo directamente & con amor tratar de >acerlos reconsiderar su +osición. Zlos
