Investigadora 3 (PS3) - Universidad Santo Tomás. Linea: 1

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RITO: Un ritual es un organizador de las relaciones interpersonales que estructura los grupos pequeños –parejas, díadas, familias nucleares- y los grandes grupos –familias extensas, clanes, organizaciones sociales-.

Hernandez, ( 2010).

MITO: Son sistemas explicativos sobre asuntos trascendentales para la existencia como el origen del mundo, del hombre, el matrimonio, la familia, la muerte; los mitos son una historia verdadera para quienes la comparten y una ficción para quienes son excluidos o la estudian desde el exterior.

Buscando dar sentido a todas esas dimensiones de la vida, el mito remarca la semántica de la comunicación (J. Miermont, 2001, p. 464 y sgts).

EPISTEME: Al “saber” en sí, como “el conjunto de relaciones que pueden unir, en una época dada,las prácticas discursivas que dan lugar a unas figuras epistemológicas, a unas ciencias,y eventualmente a unos sistemas formalizados". M. Foucault (1969, 22 Ed. 2006, p. 322),

IDENTIDAD FAMILIAR Y PROSPECTIVA VITAL: Aspecto sinbólico de la identidad de la institución que resulta reorganizado y reorganizador de la identidad de los profesionales y las familias, rol del militar en la familia. Se articula en los acontecimientos significativos que las familias viven y también comprende la posibilidad de visualizar el futuro, como formar de reactualizar su historia, significados construidos y la organización familiar actual.

TRANSFORMACIÓN FAMILIAR Y COEVOLUCIÓN: Proceso de cambio en las familias que han perdido a un militar en combate, a partir de los recursos con que cuentan, identificando en qué etapa del ciclo vital se encuentran, contexto socio cultural, político, económico, afectivo, ritos, mitos y epistemes..., con la pretensión de generar nuevas comprensiones y transformación familiar.

AGENCIAMIENTO EN RED Y AUTONOMÍA: Particularidad de formas de vinculación entre las familias del Ejército Nacional que han perdido un miembro en combate, profesionales CEFAM, sistemas amplios e investigadoras - interventoras. Capacidad de un sistema complejo para organizar por sí mismo sus propios comportamientos, para autodeterminarse, constitiuir, organizar y administrar sus propios recursos y sobre todo para intercambiar signos de reconocimiento de esta autodeterminación en los contextos vitales que habita y que contribuye a crear. Miermont (1995, p. 311, citado en Hernández, 2010).

Actores - Participantes

Investigadora - Interventoras

Investigadora 1 (PS1) Universidad Santo Tomás – Ejército Investigadora 2 (PS2) Universidad Santo Tomás – Ejército.

Investigadora 3 (PS3) - Universidad Santo Tomás.

Familias de Fallecidos:

F1: (P1)

P1: Mujer. Madre de Soldado Profesional muerto en combate hace tres años.

F2: (P2)

P1: Mujer. Madre de Suboficial muerto en combate hace tres años.

F3:( P3)

P3: Mujer. Esposa de sargento segundo. Madre de dos hijos.

Profesionales Centro de Familia Brigada No.13 (CEFAM BR-13) Profesional 1 - Psicóloga (Prof - PS)

Profesional 2 – Trabajadora Social (Prof - TS)

DESCRIPCIÓN IDEAS EMERGENTES

RITO AGENCIAMIENTO EN RED

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PS2: Buenos vamos a realizar el tercer escenario que es con el que recogeremos todo lo que hemos realizado lo llamamos “Tejiendo la Red que Evoluciona”, con el cual haremos un ejercicio grupal con los actores que conforman esta red, vamos a tejer todos con la misma lana la cual tiene unas uniones con nudos los cuales simbolizan todas las personas que han contribuido en esta red, como han sido las familias, los profesionales, la institución y las investigadoras e interventoras todas las personas que nos han apoyado; aunque antes de continuar quisiéramos escuchar a cada uno de ustedes como actores de como se ha sentido en esta red, como se han hecho participes de la red, que parte ocupas de la red.

Un rito para la investigadora e interventora, fue el recoger mediante una dinamica que llamo "Tejiendo la Red", la cual tenia como finalidad observar las relaciones y conocer por parte de los participantes el proceso que han vivido durante los encuentros y como se han convertido en participantes de la red que se conformo entre las familias que han perdido un familiar en combate.

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PS1: Entonces como vamos a tejer nuestra propia red, empezamos con la lana desde cada papel que desempeñamos, como se imaginan ustedes que podemos tejer la red, por ejemplo la P1 nos va a contar como mama, como familia como se ha sentido en esta red. Cada una con su hilo empieza a tejer la red.

Un rito para la inventigadora e interventora en el agenciamiento en red, fue conocer como cada participante desde su rol ha contribuido hilando cada momento para tejer la red, entendiendo que cada experiencia aunque tiene similiitud son diferentes a las de las otras familias.

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PS3: Vamos a tejer nuestra propia red cada una con su lana.

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PS2: Entonces vamos a distribuir los roles una persona será la institución, otra los profesionales, otra las investigadoras e interventoras y las familias, en este proceso que han vivido vamos a tejer la red con todas las personas que nos han aportado a esta red y también como ha sido la participación de ustedes y como quisieran seguir recibiendo este apoyo.

Un rito para la investigadora e interventora en el agenciamiento en red, fue permtir el involucrarsen cada uno de los participantes, con la finalidad de expresar su experiencia y sentir acerca del proceso que se han vivido mediante los encuentros y como de una u otra manera, han vinculado entre los participantes.

ANÁLISIS MATRIZ SEGUNDO ENCUENTRO CON FAMILIAS, PROFESIONALES CEFAM E INVESTIGADORAS - INTERVENTORAS - NEODISEÑOS CONCEPTOS DE LA LINEA

Operadores temporoespaciales del vínculo

CONCEPTOS DEL FENOMENO DE INVESTIGACIÓN Dominos conceptuales

TRANSCRIPCIÓN TERCER ESCENARIO ACTORES PARTICIPANTES

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EPISTEME AGENCIAMIENTO EN RED Y AUTONOMIA

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PS1: Bueno por ejemplo yo, heee en mi caso después del fallecimiento de mi hijo llego a la institución me han ayudado con salir adelante, con apoyo psicológico, pues siento que la institución ha sido un gran apoyo para mí, y me siento muy vinculada a la institución por eso seguiré muy vinculada con ella.

Una episteme para la participante P1, es sentir que es importante para la institucion acoger y reconocer las familias de los militares muertos en combate desde la perdida de su hijo con la finalidad de facilitar el proceso y de esta manera, generar procesos de autonomia en la toma de sus dicesiones.

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PS1: Bueno empezamos a tejer, yo como institución, que he encontrado, me he sensibilizado ante el dolor de las familias, antes como institución trabajábamos muy descentralizada mente no... , hee, como institución pensaba que el asunto de la situación de los Oficiales y Suboficiales era responsabilidad de una oficina allá lejos, que solo se entendía con las familias, que el de los servicios funerarios solo atendía las familias para decirles a las familias acá está el cajón acá está el cuerpo de su hijo y no más, entonces como institución he pensado que es importante pensar en las familias y por eso hemos articulado el trabajo entre los profesionales, ya como comandante del Ejército ha visto la importancia del trabajo con las familias y ahora la institución se creó el nuevo edificio de personal pensando en esas necesidades.

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PS2: Tu como institución con quien quisieras acercarte más, con quien sientes la necesidad.

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PS1: Yo como institución me acercaría a profesionales y me acercaría también a las familias y yo no me soltare de esta red.

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PS3: Es como cuando uno se mueve se mueven todos, como si uno cambia en esta red todo cambia cierto??.

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PS2: Por ejemplo la Señora P3 como se ha sentido en esta red con quien quisiera tener un mayor acercamiento.

EPISTEME AGENCIAMIENTO EN RED

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P3: Con los profesionales, pues yo he recibido apoyo pero ciento que mis hijos no entonces por eso siento que necesito más ayuda de ellos.

Una episteme para la participante P3 en el agenciamiento en red, siente que la ayuda que ha recibido de manera individual le ha permitido aceptar su situacion pero asi mismo siente que el apoyo debe realizarse con el sistema familiar en este caso involucrar sus hijos para facilitarles comprender la situacion en que se encuentran de la perdida del padre.

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PS3: Uno como profesional definitivamente está ligado a la institución pero uno puede ser graduado y tener mucho estudio pero realmente ustedes las familias son las que le enseñan a uno, uno no sabe realmente nada, recuerdo mucho la última vez que nos vimos yo estaba embarazada y recuerdo mucho a la Señora P3, y ahora veo como esta red le ha podido ayudar lo cual queda reflejado en su cambio, uno crece es con ustedes.

Una episteme para la investigadora e interventora en el agenciamiento en red, fue mediante el proceso perrmitirse reconocer como a partir de la experiencia vivienciada con cada una de las familias mediante los encuentros se facilitó la comprension de las diferentes situaciones que viven las familias, asi mismo se observó como mediante la red las familias evolucionan de manera positiva en el proceso doloroso que afrontan.

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PS2: Yo quisiera que como institución, profesionales y familias nos contaran como se sienten vinculados con el trabajo que estamos realizando con ustedes todo este proceso que hemos venido realizando.

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EPISTEME IDENTIDAD FAMILIAR Y PROSPECTIVA VITAL

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P1: Para mí esto es... esto es… muy confortante, bueno siento que ha sido de mucha ayuda uno como persona siente ese... Ese ... Apoyo más de salir adelante, yo ya no me siento sola, hasta el momento no me siento sola, en este momento mi hija se va me va a dejar se va del todo sola para Cali, yo entiendo que ella tiene que hacer su vida, yo entiendo ella tiene su hogar, ya me quedo sola y en este momento mi familia es la intuición.

Una episteme en la identidad y prospectiva vital de la participante P1, se hace importante al observar que mediante el apoyo recibido a traves de los profesionales de la insitucion, ha posibilitado procesos generativos en la reorganizacion de su identidad y prosectiva vital permitiendo generar un proyecto de vida de manera individual, donde ha comprendido que no necesita ser dependiente de otras personas para adquirir tranquilidad y felicidad.

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PS2: Ósea creen que este trabajo que estamos realizando con ustedes se hace interesante, entonces como investigadora e interventora me hace partícipe de la red.

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PS1: De alguna manera como nos hemos sentido vinculados en este proceso de investigación e intervención con las investigadoras e interventoras y ustedes como familia.

EPISTEME IDENTIDAD FAMILIAR Y CICLO VITAL

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P2: Yo.. Realmente como vuelvo y repito, lo de la última reunión que estuvimos me acabo de dar fuerzas para hacer todo lo que tenía en mis proyectos por eso digo siempre uno necesita de alguien gracias a Dios que se inventaron todo esto bonito.

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PS2: Entonces escuchando eso se hace importante conectarnos como un todo. Bueno y como vemos esta red, que le hace falta a esta red, está muy tensa o por lo contrario esta floja que le hace falta?.

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P2: Hay que fortalecerla.

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PS2: Como podríamos hacerlo?

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P2: Con más familias, mejor dicho uniéndonos más en familia.

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PS2: Y ustedes que han sido participes de esta red se comprometen acoger más familias?

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P2: Yo, añoro… me preguntaba que paso se olvidaron de mí no me volvieron a invitar, ya no cuentan conmigo o que paso?.. Necesito estar en mi mundo donde me entienden, donde me comprenden, donde saben que es lo que yo necesito, la orientación que yo necesito, que me ayuden a encontrar soluciones porque ustedes saben que la solución la tenemos cada uno pero necesitamos el empujón, ese apoyo ese abrazo que le diga a uno ánimo, esa mano en el hombro que le diga a uno animo que tú puedes salir adelante.

Una episteme en la identidad familiar y ciclo vital para la participante, es sentirse acogida en los encuentros lo que le ha permitido comprender a un mejor su situacion particular, el ser escuchada por los diferentss paricipantes de la red como son la insitiucion, profesionales, familias e investigadoras e interventoras, esto ha permitido una mayor vinculacion con la insitucion donde se siente reconocida y comprendida ante su situacion de perdida de su hijo y de esta manera encuentra tranquilidad para seguir adelante.

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P1: Si... eso lo ayuda a uno mucho a salir adelante hacia el futuro, no queremos hacia el futuro estar mendigando un empleo denme algo sí... Como que uno lo fortalezcan diciéndole usted vale mucho, hagan esto, usted tiene capacidad de hacer esto este trabajo para uno no estar pensando que el hijo se murió que el hijo esto, si no que uno se distrae haciendo cosas que a uno le gusten.

una episteme en la identidad familiar y ciclo vital para esta madre, es permitrse reorganizar su identidad mediante el apoyo de los profesionales y asi mismo de las familias en su misma condicion, generando en ella una mejor conprension permitiendole visualizar un futuro que le permita contruir su propia historia y su proyecto de vida .

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PS2: Creen que en esta red se deben ingresar alguien más o con los que están en este momento es suficiente.

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P2: Pues si hay más pues mucho mejor.

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PS2: Quien cree ustedes que faltarían en esta red.

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P1: La familia, los hijos.

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PS2: Involucrar el resto de familia?

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P2: Buscar los recurso para integrar más familias.

MITO TRANSFORMACION FAMILIAR Y COEVOLUCION

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P3: Me gustaría involucrar a mi niños, pues porque yo vengo acá lo que me ha servido para entender un poco las cosas mas no olvidarme, pero llego a la casa y encuentro los niños haciendo las mismas preguntas y eso es como un retroceso en el proceso porque no sé qué decirles, entonces involucrándolos a ellos así también puede hacer su proceso que les permitiría comprender la situación.

Un mito en la transformacion familiar y coevolucion en la participante, es la contante necesidad de contiuar con el apoyo de los profesionales involucrando a sus hijos y asi les generen posibiidades para como familia afrontar de la perdida del padre y esposo entendiendo que era el organizador y proveedor del sistema familiar, lo cual aun no le es facil entender la situacion que viven, asi mimso es como mediante la ayuda psicosocial le genera empoderamiento para asumir el rol de dirigir su familia y contruir un nuevo proyecto de vida los tres.

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PS2: Entonces con este cierre nos damos cuenta que no podemos trabajar de manera aislada que necesitamos mantener conectado para encontrar soluciones a las adversidades de manera más fácil, porque si en este momento todas soltamos la red que tejimos esto se desbarata se acaba y no queda nada entonces debemos mantenernos unidos siempre, esto era lo que queríamos dejar claro en el día de hoy.

Una episteme en el agenciamiento en red para la investigadora e interventora, es traer las voces de los participantes donde expresan que mediante la red se ha logrado mejorar algunos aspectos que han permitido ayudar a las familias y asi mismo la institucion y los profesionales han podido fortalecer sus procesos dejando a la luz que lo mejor es continuar trabajando en red y que cada dia se fortlezca para seguir brindando a las familias el apoyo que requieren perntiendoles contruir un nuevo proyecto de vida .

RITO AGENCIAMIENTO Y AUTONOMIA

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P1: Porque en mi caso yo que iba a las oficinas de la Jefatura de Familia, donde me la paso allá en puente Aranda, recibía siempre apoyo y eso me ha servido en este proceso para salir adelante como persona, por eso siempre digo si voy estudiar no voy a fallar a clase, porque tengo esa voz de aliento que siempre me dice mire salga adelante por usted no por ellos no por nadie.

Un rito en el agenciamietno en red y autonomia de la aprticipante es una fuerte vinculacion con la insitucion, donde ha generrado mecanismos de afrontamiento los cuales le han permitido organizarse en los diferentes contextos y asi mismo sentirse reconocida como persona, siendo vital para adquirir su autonomia para la toma de decisiones.

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PS3: Queríamos aprovechar este momento para agradecerles la participación, los aportes, el tiempo su colaboración y todo lo que nos han contado para la realización de estos encuentros.

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P2: Gracias a ustedes por escucharnos.

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PS1: Para el cierre de este encuentro queremos dar un recordatorio llamado

“Atrapa Sueños” donde quede reflejada la experiencia que se ha vivido, ya que esto tiene el siguiente significado “Un atrapa sueños es un objeto étnico compuesto por un aro circular sobre el que se teje una red en forma de tela de araña, y que suele estar decorado con plumas y cuentas.

Algunas personas le otorgan propiedades mágicas relacionadas con los sueños. Los atrapa sueños son capaces de filtrar los sueños dejando pasar solo los sueños positivos , siendo que los malos sueños quedan atrapados en la red y desaparecen con la primera luz del alba. En algunas ocasiones, hay personas que le otorgan un significado diferente, pues interpretan la palabra “sueños” en el sentido de ‘aspiraciones’ y

‘anhelos’, de modo que creen que los atrapa sueños ayudan a conseguir lo que uno se propone.

Una episteme en el agenciamiento en red para la investigadora e interventora es como mediante algo simbolico se deja reflejada la expeirncia vivenciada en el proceso vivido en los encuentros, encontrando una similitud en la experiencia con el articulo llamado

"Atrapa Sueños".

EPSITEME AGENCIAMIENTO EN RED

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PS2: Es así como queríamos dejar un mensaje con nuestra actividad y con todo lo que hemos vivido mediante estos encuentros donde ustedes han sido de gran importancia con permitirnos conocer sus historias las cuales son iguales en diferentes condiciones.

Una episteme en el agenciamiento en red para la investigadora e interventora, es hacer un reconocimiento a las familias y profesionales participantes durante los encuentros, donde es evidente que sin la ayuda de ellos no se hubiese logrado la invstigacion, ya que mediante la participacion de las familias se logro conocer mas de cerca las diferentes historias que aclaran nuestras preguntas acerca de la experiencia vivienciada, es asi como se logra identificar que el trabajo en red es la mejor manera de ayudar a las familias en este proceso tan doloroso y algunos casos dificil de comprender.

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PS1: Esta investigación no la hubiéramos podido realizar si no hubiéramos contado con la participación de ustedes.

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PS3: Uno no le cuenta su vida a todo el mundo.

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PS2: La próxima invitación es a escuchar el resultado final de nuestro trabajo en la universidad.

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PS3: Las podemos invitar a la sustentación del trabajo.

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P2: Ustedes nos invitarían?? Allá estaríamos.

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PS2: Si pueden invitar más familias pues sería muy interesante que asistieran.

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P2: Claro invitar más familias para que sigan apoyando este grupo.