ARQUITECTURA Y VESTIGIOS MATERIALES DE LOS SIGLOS IV-VIII EN LA BÉTICA ORIENTAL
ARCHITECTURE AND MATERIAL VESTIGES OF THE IV-VIII CENTURIES IN EASTERN BÉTICA
Directora: Dra. Dña. Paula Revenga Domínguez.
Autor: Juan Carlos Olivera Delgado.
Fecha de depósito de tesis en el Idep: 22/06/2021
AUTOR: Juan Carlos Olivera Delgado
© Edita: UCOPress. 2021 Campus de Rabanales Ctra. Nacional IV, Km. 396 A 14071 Córdoba
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A María, porque le gusta la Historia, a mi abuela porque me contaba historias.
TÍTULO DE LA TESIS: ARQUITECTURA Y VESTIGIOS MATERIALES DE LOS SIGLOS IV-VIII EN LA BÉTICA ORIENTAL
DOCTORANDO: JUAN CARLOS OLIVERA DELGADO
INFORME RAZONADO DE LA DIRECTORA DE LA TESIS
DÑA. PAULA REVENGA DOMÍNGUEZ
Profesora Titular de la Universidad de Córdoba. Departamento de Historia del Arte, Arqueología y Música.
INFORMA:
Que la Tesis Doctoral titulada “ARQUITECTURA Y VESTIGIOS MATERIALES DE LOS SIGLOS IV-VIII EN LA BÉTICA ORIENTAL”, cuyo autor es D. Juan Carlos Olivera Delgado, ha sido realizada bajo mi dirección y cumple las condiciones exigidas por la legislación vigente para optar al TÍTULO DE DOCTOR POR LA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA.
La tesis constituye un trabajo original y bien fundamentado sobre el tema elegido, cuyo desarrollo ha supuesto una extensa labor de investigación, análisis y reflexión por parte del doctorando. Los objetivos, la metodología y los procedimientos empleados en la elaboración del estudio son adecuados y suficientes a los efectos de generar un trabajo que reúne la riqueza documental, el rigor científico, la coherente estructura formal y la claridad en la redacción del escrito final, que son necesarios para su presentación. Además, en el se aúnan los planteamientos propios de las disciplinas humanísticas con las posibilidades que brindan al estudio del patrimonio las nuevas tecnologías y los programas de reconstrucción virtual.
Fruto tanto de la investigación, como del trabajo técnico y de campo realizados, la presente tesis ha dado lugar, entre otras, a las siguientes publicaciones aparecidas en revistas científicas:
• Olivera Delgado, J.C.: “Sarcófagos tardoantiguos en la Bética oriental:
decoración y morfología”, Ucoarte. Revista de Teoría e Historiad del Arte, 2020, nº 9, pp. 20-32.
• Olivera Delgado, J.C.: "Traditio Legis" y otras representaciones iconográficas a través de objetos de vidrio y vidriados”, Isidorianum, 2019, vol. 28, nº 55, 2019, pp. 49-61.
• Olivera Delgado, J.C.: "El sacramento del bautismo a través de los concilios visigóticos. Formas materiales, piscinas de inmersión y pilas bautismales”, Anuario de Historia de la Iglesia andaluza, 2019, Vol. 12, pp. 373-390.
Por todo ello, se AUTORIZA la presentación de la tesis doctoral.
Córdoba, 18 de junio de 2021
Firma de la directora
Fdo.: Paula Revenga Domínguez
2 RESUMEN
sta investigación tiene como premisa fundamental el estudio y localización de la desaparecida arquitectura tardoantigua y visigoda que se desarrolló en la Bética oriental durante los siglos IV al VIII. El número de yacimientos tardoantiguos, así como la catalogación de piezas arquitectónicas, de gran importancia y belleza, nos empujan a creer que el panorama arquitectónico durante esas centurias es muy distinto del que tradicionalmente se ha defendido.
Diferentes fuentes históricas, arqueológicas, conciliares o numismáticas aportan una valiosa información que, una vez estudiada, muestran un paisaje rural y urbano con edificaciones de diversa índole.
Partimos de importantes estudios realizados durante el siglo XX, cuando el interés por la arqueología cristiana y el periodo visigodo comienzan a intensificarse en ámbitos universitarios, iniciándose paulatinamente también investigaciones regionales. El conocimiento y estudio sobre la Antigüedad tardía han experimentado en nuestro país, en los últimos treinta años, cierto auge investigador. Muy atrás quedaron las publicaciones esporádicas, propiciadas por hallazgos fortuitos, que han desembocado en estudios autónomos de carácter científico, con publicaciones periódicas que se encargan de investigar y de subsanar tantos años de ostracismo académico para la Late Antiquity y, en concreto, para la Arqueología Cristiana. El avance en las técnicas arqueológicas y el aumento de las excavaciones, auspiciadas por unos nuevos historiadores formados en la materia, han provocado que aumentara considerablemente el volumen de elementos para analizar y poder hacer juicios de valor autónomos. Este nuevo corpus científico es el germen y fruto para futuras investigaciones. Aún hay mucho por investigar y muchas carencias que subsanar.
El estudio epigráfico nos arroja una valiosa información sobre las construcciones que, al igual que en el resto de la Península, se desarrollaron en la Bética oriental, destacando por su importancia las basílicas e iglesias que contenían las reliquias de algunos santos, convirtiéndose en lugares de peregrinación y de desarrollo de la comunidad local. En este sentido, las actas conciliares dejan de ser un mero documento eclesiástico para convertirse en verdaderos documentos “vivos” de la sociedad, ya que en ellos se regulan diferentes aspectos de la vida cotidiana de las comunidades cristianas, describiendo incluso el patrimonio eclesiástico con el que contaba cada diócesis.
E
3 La consulta y comparación de estas fuentes puede aportar datos de mucha relevancia, que han sido obviados al ser estudiados de manera genérica y no comparativa. También abordamos el estudio de los materiales arquitectónicos localizados en las diferentes campañas arqueológicas, prueba física que justifica el desarrollo de esta tesis doctoral. Es por ello por lo que la exposición de un catálogo de bienes muebles e inmuebles es fundamental para entender el desarrollo que se acometió durante los siglos IV-VIII en la Bética oriental.
Los datos obtenidos, así como los vestigios arquitectónicos catalogados, nos permiten realizar una aproximación en realidad 3D a lo que pudo ser una basílica visigoda. Para ello hemos escogido los más representativos de un área geográfica concreta, La Campiña de Jaén, lo que nos ha permitido realizar su alzado tras un minucioso estudio comparativo y obteniendo la información necesaria que la arqueología aún no nos ha aportado en esta zona geográfica.
Ya que este estudio arquitectónico es algo novedoso, las conclusiones son nuevas aportaciones que servirán para subsanar el vacío de información al respecto. Finalmente, cabe señalar que el análisis de los bienes muebles e inmuebles catalogados ha sido de enorme importancia para el desarrollo de esta tesis doctoral.
4 AGRADECIMIENTOS
La elaboración de esta tarea investigadora se ha desarrollado en distintos departamentos e instituciones con los que he tenido cierta vinculación profesional y finalmente personal, ya que han aportado información y vivencias, madurez académica y personal en esta tesis doctoral. Los trabajos de investigación al igual que las personas, somos el resultado de la interacción del entorno con nosotros mismos.
Antes de comenzar con los agradecimientos, me gustaría hacer una especial mención a todo el personal médico que me ha atendido en estos dos últimos años. Por las palabras de ánimo, consuelo y esperanza, pero sobre todo por hacerme creer en mí y ver que todo es cuestión de superación y esfuerzo. ¡Gracias!
Agradecer en primer lugar, al Ministerio de Educación, por la concesión de la Beca Ícaro, la cual desarrollé en el departamento de Historia Antigua, Latín y Griego de la Universidad de Granada durante casi un curso académico. Cuantía que me sirvió para realizar los primeros estudios bibliográficos y estar en contacto con otros doctorandos.
Gracias también al Instituto Cervantes de Londres (Reino Unido), donde colaboré en la biblioteca Reina Sofía durante 1 año y 9 meses, por la experiencia de poder trabajar con su directora, doña Carmen Rossell Bielsa con el vastísimo fondo bibliográfico del mismo y por fraguar una amistad duradera.
A la Consejería de Educación de España en Londres (Reino Unido), pero sobre todo a don Pablo Julio Sueiras Zaurín, por su inestimable ayuda desinteresada, su colaboración y consejo en todo momento, llegando a convertirse en parte de mi familia.
A los museos de Almería y Málaga y de manera particular a doña Francisca Hornos Mata, directora del Museo de Jaén, por la visita, información y guía a esa institución.
Al departamento de Historia del Arte, Arqueología y Música de la Universidad de Córdoba y en especial a los doctorandos Pablo Prieto y Noemí Rubio, por su ayuda, disposición y positividad.
Al Prf. Dr. David Chillón Raposo, por alentarme a continuar, escucharme y fortalecerme en todo momento.
A la Prfa. Dra. Purificación Ubric de la Universidad de Granada, por despertar en mi el interés por esta etapa tan fascinante que es la Antigüedad Tardía.
A Olga, por escucharme, a mi madre y mi hermana Anabel, por siempre siempre creer en mí. A Isa y Migue, por quererme en la distancia y sonreírme en el corazón.
A Álvaro y Alberto, que estuvieron y ya no están.
5 A mi familia de Londres, por hacerme la vida más fácil y apoyarme en todo momento.
A mis compañeros de trabajo del London Marriott Hotel Kensington, por su amistad, superación y aprendizaje. (Köszönöm).
Finalmente, un agradecimiento muy especial a la directora de esta tesis, Prfa. Dra.
Paula Revenga Domínguez, por su paciencia y dedicación, por su comprensión en momentos de dificultad, por compartir conmigo sus virtudes profesionales y guiarme durante este camino profesional.
A todos vosotros, familiares, amigos, compañeros de piso, estudio y de trabajo,
¡muchas gracias! Sin vosotros, sin vuestros consejos, ánimo y abrazos esta tesis doctoral nunca hubiera sido posible.
In memoriam
A mis abuelos, Julia y Juan, por comprarme libros cuando ellos no sabían leer y llenarme de valores imperecederos. Siempre estaré eternamente agradecido por la educación, cariño y esmero con que me habéis educado.
A María, porque este y todos los logros que vendrán son y serán de los dos.
6 ÍNDICE
RESUMEN……….2
AGRADECIMIENTOS………4
ÍNDICE DE ABREVIATURAS ………9
INTRODUCCIÓN...11
ESTADO DE LA CUESTIÓN………..……...15
OBJETIVOS ………...……….………19
METODOLOGÍA DEL TRABAJO……….………20
ESTUDIOS PREVIOS REFERENTES...24
FUENTES APLICADAS...25
CAPÍTULO 1: ANÁLISIS CRONOLÓGICO Y GEOGRÁFICO: 1.1 ÁMBITO CRONOLÓGICO Y TEMÁTICO……….…………..…..39
1.2 DELIMITACIÓN DEL TERRITORIO……….…………..…...41
DESCRIPCIÓN FÍSICA...41
ADMINISTRACIÓN CIVIL...43
ADMINISTRACIÓN ECLESIÁSTICA...49
1.3 EVOLUCIÓN DE CONCEPTOS…………..…...-...53
ANTIGÜEDAD TARDÍA...53
ARQUEOLOGÍA CRISTIANA...56
ARQUITECTURA VISIGODA...57
1.4 HISTORIA DE LA INVESTIGACIÓN: LA ARQUEOLOGÍA CRISTIANA COMO PUNTO DE PARTIDA………..61
ESTUDIOS EUROPEOS: ITALIA EN LOS INICIOS DE LAS INVESTIGACIONES...61
LOS ESTUDIOS EN ESPAÑA...62
INVESTIGACIONES EN LA BÉTICAORIENTAL...64
7
ULTIMAS APORTACIONES……….………..69
CAPÍTULO 2: 2.1 APROXIMACIÓN A LA ARQUITECTURA DE LA BÉTICA ORIENTAL………..71
ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS...77
ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS...79
ELEMENTOS SUSTENTADOS...80
ELEMENTOS SUSTENTANTES...86
EREMITORIOS: MANIFESTACIONES ARQUITECTÓNICAS DE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA...103
2.2 PROPUESTA RECONSTRUCCIÓN IDEAL DE UNA BASÍLICA VISIGODA………111
CAPÍTULO 3: BIENES MUEBLES E INMUEBLES DE LA BÉTICA ORIENTAL: 3.1 ALMERÍA………...127
3.2 GRANADA……….…...141
3.3 JAÉN……….…...169
3.4 MÁLAGA………...238
CAPÍTULO 4: CONSIDERACIONES SOBRE LOS BIENES CATALOGADOS……….301
PLACAS INVENTARIADAS………....303
LUCERNAS ESTUDIADAS…………..………...318
LA PATENA DE CÁSTULO………..……….…...330
8
ANÁLISIS DE LAS PILAS/PILETAS Y PISCINAS
BAUTISMALES………...………...…..343
SARCÓFAGOS TARDOANTIGUOS Y VISIGÓTICOS………..……….……...362
ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS: CANCELES, FRISOS Y VENTANAS……….………....………372
EPIGRAFÍAS………...377
ESCULTURAS DEL BUEN PASTOR………..………..388
CONCLUSIONES...391
BIBLIOGRAFÍA...417
FUENTES PRIMARIAS...440
WEBGRAFÍA...441
REFERENCIAS DE IMÁGENES...442
GLOSARIO DE TERMINOLOGÍA...451
MAPAS...453
9 ÍNDICE DE ABREVIATURAS
AAA: Anuario Arqueológico de Andalucía.
ACCC: Archivo Central de la Consejería de Cultura.
AEHTAM: Archivo Epigráfico de Hispania Tardoantigua y Medieval.
AEspA: Archivo Español de Arqueología.
AE: Année Épigraphique.
AIHV: Association Internationale pour L'Histoire du Verre.
BAC: Biblioteca de autores cristianos.
BAEAA: Boletín de la Asociación Española de Amigos de la Arqueología. Asociación Española de Amigos de la Arqueología (Madrid).
BIEG: Boletín del Instituto de Estudios Giennenses. Instituto de Estudios Giennenses.
Excma. Diputación Provincial (Jaén).
BRAH: Boletín de la Real Academia de la Historia BMAN: Boletín del Museo Arqueológico Nacional CAAI: Centro Andaluz de Arqueología Ibérica.
CAME: Congreso de Arqueología Medieval Española.
CIL II: Corpus Inscriptionum Latinarum II.
CIAC: Congreso Internacional de Arqueología Cristiana.
CILA: Corpus de Inscripciones Latinas de Andalucía.
CILA 6: C. González Román - J. Mangas Manjarrés, Corpus de Inscripciones Latinas de Andalucía. Volumen III. Jaén. Tomo I. Sevilla, 1991.
CILA 7: C. González Román - J. Mangas Manjarrés, Corpus de Inscripciones Latinas de Andalucía. Volumen III. Jaén. Tomo II. Sevilla, 1991.
CNA: Congreso Nacional de Arqueología.
CUARUGR: Cuaderno de Arte de la Universidad de Granada. Universidad de Granada (Granada).
HA Hispania Antiqua: Revista de Historia Antigua. Universidad de Valladolid (Valladolid).
10 HEp: Hispania Epigráfica
IAPH: Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.
ICERV: Inscripciones Cristianas de la España Romana y Visigoda.
IHC A. Hübner, Inscriptiones Hispaniae Christianae.
ILPG: M. Pastor Muñoz - Ángela Mendoza Eguaras, Inscripciones Latinas de la Provincia de Granada. Granada, 1987.
MAEG: Museo Arqueológico y Etnológico de Granada.
MAC: Museo Arqueológico y Etnológico de Cataluña.
Mainake: Revista de la Diputación Provincial (Málaga).
MAM: Museo Arqueológico de Málaga.
MAN: Museo Arqueológico Nacional.
MUAL: Museo Arqueológico de Almería.
MUJA: Museo Arqueológico de Jaén.
OCLA: Oxford Centre Late Antiquity.
SEBarc: Sylloge Epigraphica Barcinonensis.
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INTRODUCCIÓN
La Bética oriental de los siglos IV al VIII ofrece unos rasgos históricos muy semejantes a los del resto del Imperio romano. Pese a sufrir los cambios económicos y culturales tras la crisis política que atravesaba el Imperio, surgen nuevas manifestaciones artísticas y culturales como consecuencia de la expansión y arraigo del cristianismo y la llegada de los pueblos germánicos, por lo que no podemos hablar de un periodo oscuro como se creía en décadas pasadas. No cabe duda de que uno de los rasgos que mejor definen el carácter de la Bética tardoantigua es el de la de transformación.
La transformación paulatina de los últimos años del Imperio romano con la llegada de los pueblos de fuera del limes y, posteriormente, la interrupción en el reino visigodo de Toledo del poder islámico marcó como en ningún otro lugar de la Península Ibérica el carácter edilicio y la producción de utensilios religiosos tardoantiguos debido a la presencia durante siete siglos del poder musulmán. Esto, unido al credo arriano de los primeros gobernantes godos y su posterior conversión al catolicismo con Recaredo I, marcó de manera especial los ritos cristianos de esta época, dando lugar a enfrentamientos bélicos por parte de las facciones arrianas y cristianas que dieron cierto matiz a la evolución del rito mozárabe que perduró en la Península Ibérica durante algunos siglos, hasta que desde el creciente poder de Roma se implantó el rito romano para toda la cristiandad occidental.
Esta Tesis surge como interés académico promovido a raíz de cursar las asignaturas de Antigüedad Tardía y judaísmo y cristianismo, respectivamente. Puede que ahí naciera mi interés sobre el mundo tardoantiguo y, más concretamente, sobre el proceso constructivo desarrollado en esta etapa tan poco estudiada en nuestro ámbito geográfico.
Me resultó llamativo cuando comencé a recopilar información sobre el tema y vi la dispersión de materiales arquitectónicos y fuentes que mencionaban la ausente edilicia en la Bética oriental. Creí entonces que la mejor manera de poder estudiar dicho periodo era investigar estos vestigios materiales para su análisis en conjunto.
Durante cinco años tuve la oportunidad de residir en Londres y de visitar periódicamente los museos de la capital británica, llamando mi atención las exposiciones sobre anglos y sajones que, de manera permanente o puntual, han realizado tanto en el British Museum como el Victoria & Albert Museum. Sus formas artísticas me recordaron en gran
12 medida a las estudiadas en lo referente al arte visigodo, decidiendo en ese momento embarcarme e investigar sobre esta etapa, tal vez denostada, en la Andalucía oriental. Fue entonces cuando comencé a investigar y consolidar los conocimientos para realizar esta tesis doctoral bajo la dirección de la profesora Paula Revenga Domínguez con el título de
“Arquitectura y vestigios materiales de los siglos IV-VIII en la Bética oriental”.
Los nuevos avances tecnológicos permiten dar una visión muy distinta de los restos arquitectónicos pasados, generando imágenes en 3D, que aportan una imagen muy aproximada del aspecto que pudieron tener. Distintas áreas de conocimiento tales como la Historia, la Historia del Arte, la Arquitectura o la Arqueología convergen en la utilización de la tecnología con nuevas herramientas de diseño, que nos ayudan a comprender de manera gráfica el patrimonio inmueble.
La comparativa de estas piezas tardoantiguas y visigodas con otros materiales del mismo periodo cronológico del centro y norte peninsular nos aportan una valiosa información estética y funcional, que nos servirá para el desarrollo del diseño y alzado de uno de los bienes inmuebles que pudo albergar la Bética oriental durante los siglos IV-VIII.
Realizar una reconstrucción virtual a partir de elementos arquitectónicos localizados en un radio aproximado de 40 km ha proporcionado información suficiente para poder realizar una “reconstrucción ideal” y dar vida a los bienes materiales diseminados en un marco geográfico concreto. El resultado de esta imagen 3D no corresponde a ningún yacimiento localizado, pero sí da funcionalidad y realidad visual a los distintos bienes materiales estudiados.
Fruto de la multidisciplinariedad de esta tesis doctoral, que recoge distintas áreas de conocimiento tales como la Historia del Arte, la Arquitectura, la Historia, la Arqueología o la Numismática, han surgido distintos capítulos y epígrafes que responden a los planteamientos que han ido surgiendo en el desarrollo de este estudio. La realización de este estudio está articulada en varias fases consecutivas. La primera etapa de nuestra investigación está centrada, casi en su totalidad, en la consulta de fondos bibliográficos, tanto en las bibliotecas locales como en otros centros provinciales e internacionales. Este fue el germen de las futuras hipótesis que pretendemos resolver. Para ello utilizaremos obras ya publicadas con el fin de recopilar la mayor información posible, ya que visitar todos los museos que pudiesen albergar alguna pieza tardoantigua o visigoda perteneciente a la Bética oriental es una tarea casi imposible, tanto económica como temporalmente.
13 En este sentido, es de gran ayuda el portal web CERES, perteneciente al Museo Arqueológico Nacional de Madrid, que recoge prácticamente la totalidad de las piezas de los museos españoles, así como el Anuario de Arqueología de Andalucía y la página del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, entre otras muchas publicaciones científicas mensuales o anuales.
Comenzamos con la introducción, donde se muestran los primeros planteamientos, dividida en varios apéndices como el estado de la cuestión de la que partimos, los objetivos de estudio fijados, la metodología y fuentes que vamos a aplicar, así como los estudios previos.
Es importante abordar los estudios realizados en este campo, ya que nos aportarán los datos suficientes para conocer cuál es el estado de la cuestión en el que se encuentra el tema que vamos a investigar. El estudio bibliográfico es una parte muy importante dentro de cualquier trabajo de investigación, ya que observaremos la evolución y los objetivos alcanzados al finalizar esta tesis doctoral.
Las fuentes primeramente utilizadas puede que no nos sirvan a priori, pero sí que nos pueden aportar datos litúrgicos, numismático o arqueológicos que facilitarán posteriormente el estudio individualizado de los bienes a inventariar.
En el primer capítulo fijamos límites cronológicos y geográficos que acotan y centralizan nuestro campo de investigación. Este capítulo está dedicado al ámbito cronológico y temático, así como a la división administrativa y eclesiástica que tuvo la Bética oriental durante los siglos IV-VIII. Es importante conocer cómo es el terreno y los sucesos que en él se desarrollaron durante este periodo de transformación del Imperio romano en un nuevo reino germánico peninsular.
La aproximación a la arquitectura de la Bética oriental, así como la propuesta de una reconstrucción ideal en 3D de una basílica visigoda, corresponden respectivamente al segundo capítulo y su apéndice. En ellos nos centramos en la edilicia en este periodo cronológico, origen y evolución de los materiales arquitectónicos utilizados, así como las técnicas constructivas más frecuentes, que nos ayudan a visualizar el paisaje inmueble de la Bética, destacando las basílicas e iglesias rurales, así como las villas tardoantiguas diseminadas por todo el territorio.
La segunda fase, compuesta por el tercer y cuarto capítulo, consiste en estudiar de manera individualizada cada uno de los bienes muebles e inmuebles localizados durante la primera etapa del trabajo de investigación. Para ello se aplicará la metodología propuesta en la introducción, realizando un catálogo ordenado alfabéticamente y estructurado con distintos parámetros con el fin de realizar una descripción precisa de los vestigios a investigar.
14 El Capítulo 3 recoge un inventario de bienes muebles e inmuebles tardoantiguos procedentes de la Bética oriental, descritos cada uno ellos mediante fichas individuales. Puede que nuestro inventario no presente un gran número de materiales, pero sí recoge distintas formas artísticas tardorromanas y visigodas que surgieron a partir del siglo IV y se prologaron, evolucionando, hasta el siglo VIII.
El Capítulo 4 hace referencia a todo el elenco estudiado en el capítulo anterior, partiendo de los bienes muebles e inmuebles investigados, realizando una serie de tablas cuantitativas y esquemas tipológicos que nos han ayudado a reflexionar sobre lo estudiado durante este periodo.
La tercera fase corresponde a las conclusiones de esta tesis doctoral, donde se desarrollan las hipótesis de las que inicialmente partimos, observando cuáles son las carencias iniciales y las soluciones aportadas tras este trabajo de investigación. En la línea cronológica y geográfica trazada a comienzos de este estudio hemos ido prestando un especial interés por las formas arquitectónicas localizadas, ya sean materiales o menciones de construcciones, lo que justifica el título de esta tesis doctoral. En efecto, con los datos recogidos, hemos podido realizar una reconstrucción ideal en 3D, justificada a partir de las fuentes documentales y de los materiales catalogados, incluyendo así por primera vez un diseño visual de la desaparecida arquitectura tardoantigua en la Bética oriental.
Este estudio pormenorizado ha puesto en valor piezas de gran valor histórico y artístico, como pueden ser el arquitrabe de Vilches (Jaén), la patena de Cástulo (Linares, Jaén) o las esculturas del Buen Pastor de Gádor (Almería), al tiempo que ha detallado el cuantioso número de yacimientos tardoantiguos que la arqueología nos ofrece, dejando abierto un horizonte para futuros estudios.
Mediante esta tesis doctoral se ha querido “rescatar” y poner en valor una época casi olvidada de la Bética oriental, recuperando y dando el lugar principal que merece dentro de los estudios actuales, basada en unos estudios precedentes, en concordancia con nuevas investigaciones y utilizando las ventajas que nos ofrecen los nuevos avances informáticos.
15 ESTADO DE LA CUESTIÓN
La investigación sobre el periodo visigodo en la Bética oriental presenta falta de nitidez. Pese a contar con un abundante número de publicaciones en los últimos años. Podría afirmarse que el estudio arqueológico sobre la presencia visigoda en este marco geográfico es prácticamente nulo, centrándose las publicaciones en descripciones de los materiales recogidos fortuitamente o en campañas en otros campos, obviando el estudio estratigráfico de los materiales visigodos encontrados. “La mayor dificultad con que tropezamos es la relativa escasez de monumentos, generalmente en hallazgos geográficamente dispersos y aislados que, por otra parte, presentan una variadísima gama de soluciones arquitectónicas o iconográficas que dificultan el conocimiento de una línea de evolución, conexiones y difusión”.1
La historia visigoda en esta zona geográfica ha sido poco estudiada a causa de las escasas fuentes documentales que datan de este periodo.2 La diseminación de estructuras arquitectónicas tales como columnas, frisos, placas de decoración, capiteles o ventanas, unida a los testimonios conciliares del número de sedes episcopales que poseía este territorio, ponen de manifiesto dicha carencia edilicia.3Las fuentes escritas tardoantiguas no nos ofrecen información sobre los edificios de culto de este periodo.4 La nueva jerarquización social del cristianismo aportó una nueva forma de organización: las parroquias o pequeños núcleos de población rural, que dependían de la diócesis. Encontramos pocas fuentes materiales paleocristianas, ya que la mayor parte se han perdido, limitándose a hallazgos fortuitos. La cristianización, unida a los nuevos mecanismos de administración y fiscalización eclesiástica tras la caída del Imperio propició un cambio en la topografía Bética.5
1 Palol, 1969: 167-168.
2 Ubric, 2004: 31. Las fuentes de la época no nos muestran cómo se produce ese cambio de poder entre el dominio romano, los nuevos pobladores germanos y la nueva élite eclesiástica, pero sí que poseemos la importante información que en este sentido ofrece el Chronicon de Hidacio.
3 Ripoll, 2012: 67. Se ha procedido a la revisión y nueva edición de las fuentes documentales, y se ha asistido a un muy considerable incremento de nuevos yacimientos e intervenciones arqueológicas. Sin embargo, estos datos han sido objeto de estudios fragmentados y no han sido ordenados.
4 AA. VV, 2015: 227.
5 Ídem, 2015: 222.
16 El análisis del patrimonio cultural generado durante los siglos IV-VIII en la Bética oriental, su conservación y la interpretación que se realiza de él son los parámetros sobre los que se va a vertebrar esta tesis doctoral. El patrimonio se origina y está ligado a toda actividad humana, es por ello por lo que es de vital importancia comprender que es el arte. En este sentido, la directora de esta tesis doctoral, la doctora Paula Revenga lo define como: “El arte entendido como actividad creativa, suele referirse en relación con la naturaleza, bien como oposición a la naturaleza, bien como complemento o bien como imitación de la misma, pero incluyendo la actividad y lo producido. Según este criterio, aparte de lo natural, solo existe lo artificial que comprende todos los hechos producidos por la actividad humana y perceptibles sensorialmente, de manera que arte sería todo lo que el hombre hace o produce, con inteligencia, técnica, ciencia y trabajo”.6
El patrimonio cultural debe de entenderse como un ente presente, compuesto por una naturaleza pasada que, generada por un proceso acumulativo, debe buscar su proyección actual para que pueda pervivir en el futuro. Márquez Romero apunta que “entendemos los bienes del patrimonio como los objetos muebles o inmuebles físicos o inmateriales que son capaces de concentrar en sí mismos las señas de identidad de un grupo humano determinado, de tal manera que se integran significativamente en las prácticas sociales del mismo como pervivencias”. También señala que “los arqueólogos (emisores) además organizan las relaciones que mantiene la sociedad (receptores) con el patrimonio arqueológico (mensaje)”.7
Según la Conferencia Mundial de la UNESCO celebrada en México en 1982, la definición de patrimonio cultural es “el patrimonio de un pueblo que comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de un pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”. La profesora García Cuetos apunta que el concepto de patrimonio tiene una consideración hoy día sobre el conjunto de bienes materiales e inmateriales, que son
6 Revenga, 2012: 91.
7 Márquez, 2001:145. En contraposición, la profesora García Cuetos, 2017: 103 alude a la importancia del investigador formado en la historia del arte para interpretar las obras artísticas y ser un agente intermedio entre la sociedad que las produjo y la actual. En este sentido, se debería considerar un concepto más amplio, que no se centre solo en la arqueología o en la historia del arte, sino que la defensa y transmisión del patrimonio cultural sea un campo de trabajo multidisciplinar, donde cualquier ciencia que pueda encontrar un punto convergente debe actuar de manera autónoma, pero en colaboración con las demás disciplinas implicadas.
17 heredados por nuestros ancestros y que nosotros debemos de transmitirlos a nuestros descendientes de manera acrecentada.8
La información que aporta la arqueología para la Bética en los siglos IV-V parece no permitir demostrar aún que la cristianización del territorio en las áreas rurales estuviera ligada a la construcción arquitectónica de lugares de culto. Sin embargo, hallazgos tan significativos como, por ejemplo, la pila bautismal de Santisteban del Puerto (véase ficha n.º 003/074), contrastan con esta afirmación.9El hallazgo de la patena vidriada de Cástulo (Jaén) (consultar ficha n.º 003/050) en octubre de 2014 pone de manifiesto que hubo una sociedad tardorromana cristiana muy desarrollada de la cual desconocemos su paisaje urbanístico. Yacimientos tan importantes como Medina Elvira (Granada), Cástulo (Linares, Jaén) o la villa romana de los Mondragones (Granada) han aportado en los últimos años pruebas fehacientes del pasado cristiano de la Bética durante la Antigüedad tardía, que, si bien han sido en la mayoría de los casos encuentros casuales, deberían fomentar el interés por parte de las administraciones públicas para promover el estudio de estas zonas potencialmente ricas en materiales tardoantiguos.El estudio arqueológico de la presencia visigoda ha sido relegado a un discreto segundo plano, o tal vez oscurecido, por el protagonismo de otros periodos históricos en nuestro marco geográfico, como pueden ser el íbero o el musulmán. Por otra parte, este estudio tiene que afrontar algunas carencias que, por otro lado, pretendemos estén subsanadas en su mayoría con la finalización de esta tesis doctoral.
En primer lugar, la diseminación de los objetos a catalogar. En la mayoría de los casos encontramos que estos bienes muebles o inmuebles han sido estudiados total o parcialmente por el ámbito local o regional donde fueron hallados, lo que resulta beneficioso para nuestra investigación, ya que no partimos de estudios aislados u olvidados, aunque bien es cierto que en muchas ocasiones es difícil hacerse eco de alguna revista local que recoja estos hallazgos.
La ausencia actual de una arquitectura visigoda en la Bética oriental es uno de los motivos por los cuales sus estudios han quedado relegados a un segundo plano. Uno de los factores que influyó en esta ausencia de edilicia tardoantigua cristiana es la invasión musulmana en el año 711. Pese a no encontrar ninguna edificación cristiana en la Bética oriental anterior al siglo XII, amén del baptisterio de La Vega del Mar (Málaga) y del posible
8 García, 2017: 17.
9 Tradicionalmente se ha dicho que hubo una antigua iglesia dedicada a san Esteban, pero poco más conocemos de ella.
La posibilidad, por tanto, de una comunidad en torno a este templo con baptisterio o de una uilla con baptisterio surgen como hipótesis.
18 baptisterio de Guarromán (Jaén), sabemos que bajo el dominio musulmán siguió habiendo comunidades cristianas en Al-Ándalus, aunque con el paso del tiempo el número de estas comunidades fue mermando, así como la titularidad de edificios cristianos, que pasarían a manos de los nuevos dueños políticos del Regnum Gothorum.
Al realizar un estudio sobre el conjunto de materiales constructivos con el objetivo de analizar los bienes inmuebles, comprobamos la existencia de un número considerable de elementos arquitectónicos susceptibles de una revisión conjunta, aportando una misma respuesta, más allá de las meras descripciones estéticas de los mismos. Los yacimientos con ocupación tardoantigua sonabundantes en época Bajoimperial. Es un dato para considerar, ya que ofrece un escenario geográfico, poblacional y arquitectónico, con la producción derivada de un asentamiento ocupado durante cierto espacio temporal.
19 OBJETIVOS GENERALES
El objetivo principal de esta investigación es poner de manifiesto la carencia edilicia visigoda en la Bética oriental durante los siglos IV-VIII. Con este trabajo, pretendemos acercarnos al conocimiento arquitectónico visigodo, acudiendo a registros arqueológicos y trabajos previos para, finalmente, poder proponer una reconstrucción del paisaje arquitectónico en la Bética oriental.
También, partimos del auge y del importante desarrollo que han tenido las nuevas tecnologías en relación con el tratamiento del patrimonio arqueológico, aplicadas a la restauración y reconstrucción 3D, creando nuevas imágenes más reales elaboradas como respuesta material y visual que despejan muchos interrogantes y acercan, de manera viva, al usuario a un periodo histórico concreto. La realización de una iglesia ideal unifica y resume el elenco de materiales arquitectónicos estudiados y catalogados a lo largo de este trabajo doctoral.
Objetivos generales:
➢ Aproximación a la arquitectura durante los siglos IV-VIII en la Bética oriental.
➢ Atender la importancia de los elementos arquitectónicos diseminados para agruparlos y estudiarlos de manera individual y, posteriormente, global, con el fin de dar una respuesta de conjunto.
➢ Destacar las distintas fuentes tardoantiguas (conciliares, epigráficas, arqueológicas o numismáticas) que reflejan un panorama arquitectónico poco estudiado a día de hoy.
➢ Desarrollar la utilización de nuevas técnicas informáticas que nos permiten elaborar, a partir de la información recopilada de las fuentes anteriormente mencionada, reconstrucciones arquitectónicas virtuales.
20 Objetivos específicos:
➢ Analizar los bienes muebles e inmuebles documentados en este periodo cronológico.
➢ Estudiar las formas externas, así como los distintos periodos artísticos que convergen durante estas centurias en la Bética oriental (tardorromano, bizantino y visigodo).
➢ Tras el análisis y agrupación de los bienes catalogados, realizar la reconstrucción idealizada de una iglesia visigoda con la utilización de programas de diseño como SketchUp y Blender.
METODOLOGÍA DEL TRABAJO
Para alcanzar los objetivos fijados anteriormente se ha propuesto una metodología diversa que responde a la tipología de cada capítulo. La primera tarea de investigación consiste en la búsqueda sistemática de bibliografía, que permite conocer cuál es el estado de la cuestión del ámbito cronológico y geográfico de nuestra investigación. La carencia sobre el estudio arquitectónico de este periodo es algo patente, por lo que la investigación de la misma surge con vacíos documentales. Es por ello por lo que la revisión de las fuentes antiguas, así como de estudios precedentes, es fundamental para acercarnos a esta problemática. La revisión de fuentes bibliográficas, así como la visita a museos ha sido de gran utilidad.
Una de las principales características de la Antigüedad tardía, junto con su carácter transformador, es su complejidad. El carácter multidisciplinar de esta investigación nos obliga a apoyar nuestras hipótesis en áreas de conocimiento de diversa índole como son la arquitectura, el arte, la epigrafía, la historia, la literatura, la numismática o la paleografía.10
10 Ripoll, 2012: 68-69. “Para analizar la arquitectura en toda su variabilidad es obligado utilizar y cruzar todas las fuentes disponibles: textos, epigrafía, iconografía, escultura, pintura, liturgia, arqueología, materiales, técnicas de construcción… Y es necesario vehicular toda la información que se desprende de esas fuentes, individualizándola a la vez que imbricándola, teniendo en cuenta que tanto la arquitectura como la liturgia y las creencias son dinámicas y están en constante evolución”. En este sentido, ha sido muy importante la utilización del portal
21 Siguiendo la referencia que aportan Martín Pradas y Fitz Canca sobre la información que contiene un “objeto” y como poder obtenerla e interpretarla, el estudio se realiza mediante dos tipos de análisis:
• Nivel externo o formal: Atendiendo a su descripción física, identificación y localización. Este apartado guarda similitudes con la descripción utilizada en los inventarios.
• Nivel interno o de contenido: Utilizando herramientas propias de catalogación, analizando las características del mismo.
“La descripción de distintas disciplinas científicas exigirá el uso de una terminología específica de cada una de ellas, relacionadas directa o tangencialmente con el patrimonio cultural”. Una vez realizada la descripción se realizaría lo que se conoce como “indización”, mediante la cual se reúne toda la terminología aplicada en la descripción, dando lugar a un índice o listado de términos aplicados, que se describirán en lenguaje común para posteriormente ser utilizados con una terminología científica que se incluirá en las descripciones.11 Dicha indización se aportará en el apartado de apéndices junto a las abreviaturas y demás datos aclaratorios que irán surgiendo con el desarrollo de este trabajo de investigación.
CER.ES (Colecciones en Red) “es un catálogo colectivo en línea, que reúne información e imágenes de una importante selección de los bienes culturales que forman las colecciones de todos los museos integrantes de la Red Digital de Colecciones de Museos de España. CER.ES reúne museos arqueológicos, de bellas artes, de arte contemporáneo, de artes decorativas, de etnología y antropología, de indumentaria, de historia, de ciencias e historia natural, casas-museo, museos generales y museos especializados; museos públicos, estatales, autonómicos y locales, museos privados; museos de Andalucía, Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Extremadura, Galicia, Islas Baleares, Madrid, Murcia, Navarra y de la Comunidad Valenciana. Todos estos museos trabajan activamente aportando contenidos, dentro del marco de colaboración establecido entre el MCD y distintas entidades gestoras de museos”. http://ceres.mcu.es/pages/SimpleSearch?index=true. Información obtenida de dicha página. Consultada el 10/07/2018.
11 Martín Pradas/ Fitz Canca, 2017: 258-259. Este artículo, publicado por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH), aporta las pautas a seguir para la descripción de un objeto, así como para la realización de un tesauro. En este sentido, seguiremos las pautas marcadas en cuanto a la recopilación de información y descripción por el IAPH, pero las limitaciones temporales, logísticas y económicas impiden realizar un tesauro dentro de nuestra investigación doctoral, lo que no implica que no se sigan las directrices de dicho organismo para el tratamiento de las piezas.
22 La tesis doctoral “Arquitectura y vestigios materiales de los siglos IV-VIII en la Bética oriental” continuará el patrón de estudios anteriores realizados por otros investigadores en diferentes ámbitos geográficos, explorando un espacio hasta ahora inédito. El estudio sobre el patrimonio visigodo es mucho más que una enumeración y clasificación de los materiales constructivos encontrados. Para ello es necesario previamente la recopilación de materiales, el análisis de sus componentes, así como la revisión de los testimonios gráficos, ya sean dibujos antiguos, mapas o fotografías en blanco y negro, que pretendemos actualizar en la medida de lo posible con el avance de esta tesis doctoral.
Para llevar a cabo este estudio de la edilicia visigoda en la Bética oriental, se desarrollará una metodología multidisciplinar recurriendo a otras áreas de conocimiento como son la Arquitectura, la Historia, la Historia del Arte o la Antropología, ya que tradicionalmente se había venido abordando desde el punto de vista arqueológico, destacando en este sentido el trabajo de la responsable académica de esta tesis, la Dra.
Paula Revenga Domínguez.12 Por este motivo, debemos revisar todas las publicaciones anteriores que centren su estudio en la edilicia visigoda, ya sean fuentes literarias o gráficas. Es imprescindible, por tanto, la investigación de trabajos anteriores con el fin de recopilar cualquier indicio constructivo en nuestro marco geográfico, para así poder tener una base sólida sobre la que fundar nuestras hipótesis y las futuras conclusiones de esta tesis doctoral. En este sentido, destaca la arquitectura visigoda conservada en otros ámbitos geográficos, de donde podremos obtener y analizar de primera mano su estructura, espacio y forma, comprobando su composición arquitectónica y artística, así como los bienes muebles utilizados en ella, lo que ayudará a comprender el verdadero alcance de la edilicia visigoda.
Finalmente, se realizará un cuerpo de conclusiones que nos ayuden a constatar la arquitectura visigoda en la Bética oriental, reconstruyendo de manera gráfica esta arquitectura a partir de sus vestigios muebles, tomando como referencia los testimonios arquitectónicos conservados. La información que generará este estudio servirá para una mayor aproximación a la arquitectura visigoda en la Bética oriental.
El aglutinante de este estudio es la puesta en común de un corpus de elementos tardoantiguos y visigodos con el fin de poder encontrar una respuesta común a la escasez arquitectónica anteriormente mencionada. Hemos establecido un orden numérico de cada
12 Revenga Domínguez, 2012: 87-126.
23 una de las provincias, ordenándolas alfabéticamente, comenzando por la provincia de Almería (001), Granada (002), Jaén (003) y Málaga (004). Puede que al comenzar esta clasificación tengamos que añadir fichas fuera de orden si localicemos nuevos bienes a catalogar, ya que tras la numeración de una provincia comienza correlativamente la de otra provincia. Atendiendo a la tipología de los bienes inventariados, hemos diseñado el siguiente modelo de ficha estándar, que veremos más adelante, teniendo que modificarla en el caso de las fichas epigráficas ya que su información lo exige. Fijando su numeración precedida del tipo de testimonio a catalogar: Signatura: n.º (número a fijar) comenzando la primera ficha con el n.º 001, correspondiente con la provincia de Almería.
Atendiendo a la normativa y clasificación de la Junta de Andalucía, utilizada por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico en el programa Mosaico, para el estudio y catalogación de los bienes muebles e inmuebles, hemos realizado el siguiente modelo de ficha, intentando aportar el mayor número de apartados posibles con el fin de proporcionar la información suficiente que de un vestigio se puede obtener:
Modelo estándar de ficha:13
Signatura: N.º Será determinada por orden alfabético de la provincia y localidad de donde proceda.
Denominación: Datos relativos a la identificación y denominación del objeto.
Ejemplos: Yacimiento, sarcófago, columna, epigrafía, ventana, etc. No deben incluirse aspectos formales, tales como ubicación, materiales o técnicas.
Procedencia: Paraje o lugar de donde proviene el bien mueble.
Depositado en: Localización física habitual del objeto. Ejemplos: Museo, archivo o emplazamiento donde se ubica temporalmente.
Descripción y valoración: Exposición de las características morfológicas, artísticas y/o religiosas de la pieza a catalogar.
Entidad: Mueble o inmueble.
13 En el caso de las fuentes epigráficas hemos añadido los apartados “transcripción”, donde se recogerá la copia literal de la inscripción; “traducción”, por la cronología de nuestro estudio son del latín al español, siendo en muchos casos ilegibles y, por lo tanto, sin traducción precisa. Ambas se colocarán antes del apartado “descripción y valoración”.
24 Caracterización: Se indicará el ámbito disciplinar que se le va a aplicar al objeto.
Ejemplos: Arquitectónico, funerario, etc.
Material: Elemento del cual está realizado (mármol, arcilla, piedra caliza, etc.).
Técnicas: Técnicas utilizadas para la elaboración del objeto.
Técnicas: Método que se aplica a los distintos materiales: cincelado, biselado, etc.
Medidas: Dimensiones que posee (centímetros, metros o kilómetros).
Cronología: Siglo aproximado en el que fue fabricado o periodo de ocupación.
Referencias bibliográficas: Autores que han estudiado la pieza a catalogar.
Material gráfico: Fotografía, dibujo o calco (en el caso de que no se conociera el original). Este apartado corresponde a la información visual que, junto con la descripción, aporta el mayor número de datos a la ficha elaborada.
ESTUDIOS PREVIOS REFERENTES
En cuanto a la metodología, partiremos del estudio básico de cada pieza catalogada, haciendo especial referencia a los materiales arquitectónicos encontrados, destacando su ubicación, funcionalidad y relación con otros objetos del mismo estudio, para poder llegar finalmente a una conclusión global. Otros estudios aplican una metodología similar, realizando un análisis generalizado y recopilación de piezas del mismo periodo para posteriormente catalogarlas y estudiarlas en su conjunto, son los realizados por la profesora Jordina Sales en Cataluña, el profesor Sánchez Velasco o el trabajo realizado por los investigadores Santos, Criado y Parcero,14 que defienden una descripción general de las diferentes piezas a catalogar, su relación entre sí y su funcionalidad, terminando con un capítulo final arquitectónico.
Los elementos investigados son testigos de un período de cambio intenso, de formas artísticas que evolucionan desde el arte romano y que gracias a los nuevos pueblos germanos se transforman y enriquecen para dar lugar a la antesala del arte románico en Hispania.
14 Véase Sales, 1998. Sánchez Velasco, 2012. Santos/Criado/Parcero, 1997: 61-80.
25 FUENTES APLICADAS
FUENTES ARQUEOLÓGICAS
Son las más numerosas en esta investigación. Atendiendo a su tipología, bien mueble o inmueble, encontramos que son prácticamente el 95% de los elementos catalogados. Desconocemos si el porcentaje bajísimo de fuentes literarias se debe a que no han sido aún localizadas o, por el contrario, a que su producción en la Antigüedad tardía fue muy escasa, prefiriendo decantarnos por la primera hipótesis.
-Los bienes inmuebles: Son bienes de diversa tipología, dependiendo de la actividad humana para la que fueron creados. Atendiendo a la función humana que en ellos se realice, pueden ser:
-Funcional: Hábitat o necrópolis. En el primero de los casos se desarrollan todas las funciones del ser humano, desde la producción de comida o utensilios hasta las relaciones lúdicas y mercantiles de la comunidad.En el segundo de los casos, la necrópolis, es un lugar de tipo funerario reservado al enterramiento de los muertos de la comunidad.
En ambos casos existe una enorme variedad y no todos poseen las mismas características.
En el caso de las necrópolis nos encontramos, por ejemplo, con zonas claramente diferenciadas por el tipo de ajuar empleado en el enterramiento dependiendo del estatus del difunto, lo que marca diferencias entre distintos sectores dentro de la propia necrópolis.
En cuanto a los hábitats, podemos encontrar desde yacimientos simples con vivienda y zonas de producción a otros más complejos con edificaciones públicas: mercado, baños o teatro, aunque en estos casos estaríamos hablando de una ciudad tardoantigua propiamente dicha.Una característica común para ambas tipologías es la basílica. Podemos encontrar una basílica cerca de una necrópolis y en un hábitat. Si bien es cierto, que la mayoría de las necrópolis fueron construidas en torno a los lugares de culto.
-Tipológico: Hace referencia a si es un yacimiento al aire libre o se encuentra en cuevas (eremitorios)…
-Duración: Corresponde al tiempo de ocupación del yacimiento, si ha sido ocupado estacionalmente, solamente durante un periodo determinado o, por el contrario, es un
26 yacimiento de larga ocupación donde en la mayoría de los casos los restos materiales de unas culturas se superponen a otras.
-Bienes muebles: Son el elenco más numeroso en nuestro estudio y de diversa índole. Nos encontramos distintos tipos de elementos catalogados: epigrafías, canceles, capiteles, columnas, frisos, patenas, placas decoradas, pilas bautismales y sarcófagos, entre otros.
FUENTES EPIGRÁFICAS
La epigrafía es una fuente de información abundante y valiosa. En el caso de las epigrafías funerarias, las más numerosas en nuestro estudio, podemos obtener la procedencia del difunto, a que se dedicaba, su posición social o los años y días que fue cristiano antes de entregar su alma a Dios (ejemplo fichas: n.º 030 o n.º 037).Encontramos inscripciones realizadas en prosa o en verso, estas últimas menos numerosas en nuestro marco geográfico. Destacan los himnos compuestos por el papa español san Dámaso en honor de los mártires romanos.15
Se encuentran realizadas en diversos soportes y materiales como arenisca, pizarra, mármol o metales como bronce, siendo más escasas las realizadas en oro o plata. Arenisca y pizarra son los materiales más abundantes en nuestras epigrafías, ya que al ser menos costosos y de más baja calidad eran más asequibles para un gran número de la población.
El mármol, en la mayoría de los casos, se reservaba para inscripciones monumentales (ver ficha n.º 030) como estelas funerarias de obispo o altos cargos de la sociedad.
Encontramos aquí la reutilización de materiales romanos (ver fichas n.º 035, n.º 037). No encontramos, en cambio, ninguna inscripción realizada sobre metal, a excepción de los anillos aureus.
Encontramos varios signos identificativos a la hora de saber si una inscripción es pagana o cristiana:
15 Véanse Álvarez, 1998: 145. Ortega, 2008: 177.
27 1- Pueden llevar signos cristianos, como la cruz griega (ver n.º 037) o latina (ver n.º 015), una paloma, una ballena, peces, las letras alfa y omega (ver n.º 079), una persona orante, el Buen Pastor o el árbol de la vida.
2- O Vivas in Christo, in nomine Domini (ver fichas n.º 015, n.º 016 o n.º 026), vivas in aeternum, vivas in Deo.
Los límites cronológicos para la epigrafía paleocristiana son los ya señalados para la arqueología cristiana en general: la muerte de Justiniano (565) para la Iglesia oriental y la muerte de san Gregorio Magno (604) para la Iglesia occidental. 16
Abundan las faltas de ortografía: confusión de la b por la v; de la d por la z; la e por la ae, lo cual es un indicio de la escasa formación de quienes las realizaban. Una vez que el latín entró en decadencia, no es infrecuente que los textos aparezcan no tal como se escribía, sino como se hablaba. No siempre se trata de errores, sino que en ocasiones son suspensiones, es decir, se escriben solamente las primeras letras de las palabras; o abreviaturas, se abrevia una palabra suprimiendo algunas letras, generalmente las dos primeras o las dos últimas de una palabra.
NUMISMÁTICA
La numismática ofrece información política, pues en sus acuñaciones se puede ver el monarca reinante, así como el lugar de acuñación, que sería una ciudad de cierta relevancia y que en algunos casos tendría cátedra obispal. Encontramos monedas procedentes de cecas de la Bética oriental que sus gobernantes cristianizaron utilizando el símbolo de la cruz en algunos casos. El período de emisión de estas monedas no es muy dilatado, comienza en el año 573 y finaliza en el año 711. La moneda visigoda hispánica aparece con el reinado de Leovigildo (573-586), aunque conservando ciertas características bizantinas. Al igual que en otros sistemas administrativos, la acuñación de las monedas visigodas sigue la estructura de las cecas hispanorromanas, desde Leovigildo hasta el reinado deChindasvinto (642-653). Habría que esperar hasta el reinado de Recesvinto para una unificación de esta.El sistema monetario
16 Ídem, 1998: 144.
28 visigodo continúa con el patrón creado por Constantino, basado en el “solidus” áureo, cuyo peso era de 4,54 gramos de oro.17
La propaganda política y religiosa que enmarca la acuñación de monedas por parte de Leovigildo es clara. Por un lado, el abandono del nombre imperial en las monedas, recalcando el nombre de Rex, debido a los conflictos bélicos que tenía con el Imperio bizantino parar conquistar todo el suelo hispano. Por otro, la cristianización de las monedas, mostrando públicamente el carácter sacro y, por tanto, legal de su reinado.18
-Cruz sobre gradas.
-Bustos afrontados de perfil con una cruz entre ellos.
-El busto de Leovigildo de perfil sosteniendo una cruz.
-El rostro de Leovigildo de frente sobre una cruz.
Encontramos algunos ejemplos como esta moneda de oro de 24 quilates del rey Suintila (fig.1), adquirida en Martos, con fecha 16 de febrero de 2016, por la Colección Arqueológica Padre Rencio Veganzones.
Otros ejemplos son los encontrados en Acci, Barbi, Castilona, Eliberri, Mentesa o Tucci:
17 Salvador, 1998: 88.
18 Ruíz, 2004: 183-184.
Fig.1. Solidus aureus. Colección Arqueológica Padre Rencio Veganzones.
29 1-Acci (Suintila Rey):
Fig.2.Pliego, 2012: 209-231.
Fig.3. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.4. Pliego, 2012: 209-231.
30 1.1-Sisenando Rey:
2-Barbi: (Chintila Rey)
3-Castilona (Sisenando Rey) Fig.5 y 6. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.7. Pliego, 2012: 209-231.
Fig. 8. Pliego, 2012: 209-231.
31 3.1-Chintila Rey:
4-Eliberri: (Sisenando Rey)
4.1-Chintila Rey:
Fig.9. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.10. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.11. Pliego, 2012: 209-231.
32 4.2-Chindasvinto Rey:
4.3-Egica Rey:
5-Mentesa: (Chintila)
Fig.12. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.13. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.14. Pliego, 2012: 209-231.
6-Tucci: (Suintila Rey)
6.1-Sisenando Rey:
Fig.16. Pliego, 2012: 209-231.
Fig.15. Pliego, 2012: 209-231.
34 FUENTES ESCRITAS
Hablar de fuentes literarias propiamente dichas es abarcar un concepto muy amplio.
Toda fuente escrita está realizada bajo un propósito, ya sea político o literario. Los autores de la época plasmaban sus emociones y pensamientos en sus escritos. Por ello, debemos de ser cautos a la hora de recoger los datos que nos aportan. Lamentablemente, la mayoría de los textos tardoantiguos los conocemos por autores de época alto medieval, por lo que no sabemos si son fiel reflejo de las palabras del autor original o están adulterados con alguna finalidad.
De las fuentes existentes para el estudio de la Bética oriental durante la Antigüedad tardía (siglos III-VII) podrían hacerse dos grandes grupos. Uno de ellos estaría constituido por todas aquellas fuentes que pueden considerarse como literarias: obras de carácter narrativo, poético, legales y diplomáticas. Mientras que en el segundo grupo se incluirían todas aquellas que, de una u otra manera, pueden relacionarse con la prospección arqueológica: inscripciones, monedas y excavaciones arqueológicas en sentido estricto.
LITERATURA CRISTIANA
Textos apologéticos
A pesar de que ya hemos mencionado a Prudencio en las passio, dado el carácter poético de sus obras Apoteosis, Cathemerinon, Contra Symmachun, Dittochaeum, Hamartigenia y Peristephanon, debemos de clasificarlo también en las fuentes apologéticas.19
Textos litúrgicos
Encontramos una gran variedad de textos litúrgicos. Los cristianos utilizaron el género literario de la biografía, que ya era utilizado por los paganos, aunque también realizaron nuevos géneros literarios.20 Puede que la creación de estas formas escritas correspondiera a una nueva población demandante de textos religiosos, pues era una religión relativamente nueva, a diferencia de la gran cantidad de cultos más antiguos que había en todo el orbe del Imperium Romanum. Las nuevas comunidades cristianas necesitaban tener conocimiento del
19Rivero, 1996.
20 Teja, 2009.
35 martirio y sufrimiento pasado por los mártires para poder alcanzar la gloria, creándose así un vínculo entre la población y la literatura cristiana.
El conocimiento de estas obras es parte fundamental de esta investigación, ya que nos acerca a la época en la que fueron producidos los bienes posteriormente catalogados, aportando datos de enorme interés sobre cómo actuaban los cristianos en esas centurias, aspectos de la sociedad, así como la mentalidad de la población que era partícipe de los milagros y avatares ocurridos en la vida de los holly man.A partir del Edicto del Milán (313), con el fin de las persecuciones cristianas comienzan nuevas formas literarias cristianas, como son las uitae o vidas de santos, narraciones biográficas, por lo general de monjes u obispos, que tras tener una vida ejemplar consiguen la santidad.
Textos hagiográficos
Corresponden a tres categorías: acta, passio y vitae. Los primeros textos cristianos que encontramos que hacen referencia a vitae son los cuatro evangelios, llamados Evangelios Canónicos, de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, escritos a mediados del siglo I d. C. A pesar de sus diferencias, cuentan en primera persona cómo fueron la vida y enseñanzas del Mesías. Su redacción en lengua griega abre al cristianismo a conceptos propios del mundo helenístico.21 Para la Bética, encontramos las actas de las santas hispalenses Justa y Rufina, con textos escritos entre los siglos VI-VII, pero en base a documentos anteriores.22 En el siglo VII se escribe Vita sanctorum patrum Emeretensium de autor anónimo, la Vita sancti Aemiliani de Braulio de Zaragoza y la Vita Desiderii del rey Sisebuto, que son de enorme importancia para los siglos VI y VII.
Para el estudio de las passio es de notoriedad una obra de gran envergadura y de fundamental lectura, el Pasionario Hispánico Riesco Chueca, que acabó su recopilación de passios en el siglo VII. En él se recogen los relatos de las passio de los mártires y era utilizado para leerlo festejando elaniversario de la muerte del mártir, al igual que el Peristefanon de Prudencioque fue compuesto para recitarse en la conmemoración anual del martirio de cada santo.23
21 Narro, 2013:.33.
22 Sotomayor, 1991: 301.
23 Riesco, 1995.
36 Textos doctrinales
Colección Canónica Hispana. Es de gran importancia su conocimiento para el estudio de la Antigüedad tardía. En ella se recogen todos los concilios celebrados antes de la dominación árabe, es decir, durante el periodo visigótico, además de recoger concilios africanos, griegos y franceses.
CONCILIOS
En ellos, reunidos los obispos de toda la provincia eclesiástica, se atendía a cuestiones referentes al culto y gobierno de la misma, así como de las iglesias locales, al tiempo que se zanjaban las diferencias que hubieran podido surgir entre algunos coepíscopos. Con la constitución de la Iglesia estatal visigoda y católica en elaño 589 se trató de introducir de forma taxativa la vieja doctrina de la obligación de celebrar un concilio provincial cada año.
Finalmente, se decretó la celebración de estas reuniones en otoño, coincidiendo con el momento en que se procedía a la recaudación de impuestos directos, con lo que se ponía bajo control episcopal el establecimiento de las tasas de adoración y la audiencia a los contribuyentes quejosos. 24La importancia de los concilios y de su carácter legislativo, la recogemos en el Capítulo Cinco, donde, en ese caso, realizamos un cuadro explicativo de la influencia que tuvieron los principales concilios en el sacramento del bautismo.
24García, 1989: 355.
37 OBRAS HISTÓRICAS
Desde el siglo IV encontramos fuentes para el estudio del cristianismo en la Bética, y más en concreto para la Bética oriental. Es el caso de Gregorio de Elvira, citado en fuentes sobre las luchas contra el arrianismo.25 Encontramos autores cuyas obras son de enorme importancia para la descripción de la época, como Tácito, Amiano Marcelino26 y Sidonio Apolinar.27
Destacan las obras de Gregorio de Tours,28 la correspondencia de los papas Gregorio Magno o Juan de Biclaro. A comienzos del siglo V encontramos la obra de Prudencio, Peristephanon. Esta obra destaca por el listado de nombres de mártires y el lugar donde fue su martirio.
Del siglo VI son las obras de Orosio Historiae adversus paganos, Hidacio Chronica, donde se narra la llegada de los suevos a Gallaecia. De san Isidoro de Sevilla Chornica, De viris illustribus, así como sus famosas Etimologías, muy utilizadas por nosotros en el transcurso de este estudio. También destaca Historia Wambae regis escrita por Julián de Toledo.
TEXTOS JURÍDICOS
Son documentos jurídicos que abarcan desde leyes realizadas por el poder civil hasta actas conciliares, destacando sobre todo los concilios y el Codex Theodosianus, por la relación de leyes que afectan y reglan la forma de vida del Imperio, en especial las dictadas en los últimos años contra los bienes inmuebles paganos que favoreció la ampliación inmobiliaria de los primeros cristianos en detrimento de la vieja religión oficial.29
25 Sotomayor, 1991: 310.
26 Guzmán, 2006.
27 Fernández, 1994.
28 Herrera, 2013.
29 Buencasa, 1997: 229-240.
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