EDITORIAL
Hacia una praxis de la ingeniería en clave de Nepantla
Gaitán-Albarracín, Nicolás*, Acero, Andrés°, Grisales Bohórquez, Claudia†, Serpa, Bibiana††, Reina-Rozo, Juan Davidӌ
* 17, Instituto de Estudios Críticos
° Escuela de Ciencias Exactas e Ingeniería, Universidad Sergio Arboleda
†Departamento de Informática, Universidade de Illinois
†† Escuela Superior de Diseño Industrial, Universidad del Estado del Rio de Janeiro
ӌ Universidad Nacional de Colombia
Explorar el límite ha sido parte de nuestra experiencia como humanos, desafiar lo conocido y
encontrarse con la otredad, lo que existe más allá de nuestra propia existencia, ha sido una de las
más ambiciosas empresas que la humanidad ha creado. Nuestro lugar, ya sea como personas,
profesionales, miembros de una comunidad o simplemente como ingenieres, ha sido permeado a
través de un millón de interacciones históricas, ambientales y culturales. Sin embargo, la
pregunta por las fronteras es cada vez más pertinente. Y más que preguntarse, la posibilidad
innegable de vivir en los espacios liminales, en donde hacemos parte de algo pero también de lo
otro, tener límites cada vez más difusos, hace parte de una reflexión constante de lo que significa
Nepantla , el espacio entre el aquí y el allá. Por eso este número hace un homenaje a este proceso1
1Nepantla representa un concepto de "intermedio". Es un espacio liminal, donde se ven múltiples formas de realidad
al mismo tiempo. Para Anzaldúa, nepantla tiene múltiples significados que se superponen y enriquecen mutuamente. Representa espacios liminales, períodos de transición en la formación de identidad, la "etapa de nacimiento donde sientes que estás reconfigurando tu identidad y no sabes dónde estás". Un espacio que facilita la transformación; a medida que se rompen los límites, las categorías de identidad que antes estaban tan cómodas, tan naturales, ya que ya no trabajaban; se disuelven, obligándonos a encontrar nuevas formas de definirnos a nosotros mismos. Nepantla también funciona como una metáfora de conocimientos prohibidos, nuevas perspectivas sobre la realidad, formas alternativas de pensar. El "estado liminal entre mundos, entre realidades, entre sistemas de conocimiento ". Anzaldúa, G. (2000). Interviews: Entrevistas. Routledge. p. 4.
al desafiar los límites de la ingeniería, de la tecnología, del idioma, del estilo, de la forma, del espacio, de construir y deconstruir sobre la frontera misma.
De esta manera, este número ha sido nutrido desde un llamado trilingüe, es decir de la invitación
a personas y colectivos que su lengua es Español, Portugués y/o Inglés. Así, nos nutrimos de sus
particularidades epistemológicas y ontológicas, expresadas por sus palabras. Es una invitación a
ser múltiples desde nuestro ser, hacer y sentir la práctica de la ingeniería, la creación y uso de la
tecnología, cruzada con la misión de la justicia social y la construcción de paz en este mundo
cada vez más convulsionado. Por lo tanto, esta es una oportunidad de tejernos como continente
desde otras formas, dando un paso para derribar las fronteras por ahora del lenguaje y de las
disciplinas, para continuar con las geopolíticas. Este grupo excepcional del comité editorial desea
que con estos textos podamos habitar en el Nepantla, lo liminal, ni aquí, ni allá. Solo ser… y
devenir, transformándonos continuamente: proyectarnos por la grietas de la virtualidad . 2
En este número con el afán de ser otres, además de aventurarnos por primera vez en otro idioma,
también quisimos experimentar con otros formatos. Reflexionando sobre qué tipo de
publicaciones podrían ser importantes conocer desde nuestros seres y nuestros sures, y vimos que
hay múltiples personas que han atravesado nuestras vidas y que llevan largos caminos recorridos
buscado transformar la ingeniería. Sin embargo estas personas solo las conocemos los que
hemos interactuado con ellas en proyectos, cursos, eventos y demás experimentos creativos en los
que nos hemos aventurado. Así, como ingenieres múltiples experimentamos con el periodismo
para documentar, comunicar y explorar las vidas y las reflexiones de las personas que nos han
atravesado en este camino. Humanos que reconocemos como seres únicos y que llevan en estas
búsquedas transformadoras toda una vida. Para este volumen invitamos a un ingeniero
colombiano: Ernesto LLeras Manrique.
El caminar en lo liminal nos ha permitido experimentar con mundos no convencionales, no
hegemónicos, dialogar entre la ingeniería, la paz y la justicia social. No dar por sentado los afanes
modernizantes de estas disciplinas que rara vez cuestionan el desarrollo. Ahora, como ingenieres
cada vez más involucrados en la construcción de mundos materiales es necesario ser aún más
conscientes como estas disciplinas están llenas de ideas y valores de cómo deben ser las
“adecuadas” relaciones sociales. El corazón de nuestras disciplinas es inherentemente político . 3
Al reconocer este elemento consustancial a nuestra profesión, los ojos con los que percibimos
nuestras realizaciones de mundo cambian, y las manos con la que construimos esta materialidad
2 Deleuze, G., Guattari, P. F., & Pérez, J. V. (2004). Mil mesetas. Pre-textos.
3Dalakoglou, D., & Harvey, P. (Eds.). (2016). Roads and anthropology: ethnography, infrastructures,(im) mobility.
Routledge.
es llamada a ser más cuidadosa, más democrática, más sutil y más diversa. Una vez
deconstruimos el mito de la neutralidad en nuestra práctica, las responsabilidad de nuestro
quehacer en el día a día, es menos oscura para nosotros mismos, y así nos llegan preguntas como
la siguiente: ¿vamos a seguir replicando los mundos de otros o construiremos mundos coherentes
con nuestras apuestas vitales?
Con esta gran responsabilidad no podemos caer en pesadillas tecnófobas, ni utopías tecnofilas,
ahora nuestro llamado es a ser cada vez más, ¿cada vez más qué? más humanos,
más-que-humanos, más ingenieres, más integrales... Cuando nuestros ejercicio profesional se
integre cada vez con nuestro otros yo, podremos empezar a construir otros mundos con cimientos
fuertes, cimientos que no serán solo el soporte estructural, sino que se convertirán en la superficie
misma de nuestro habitar. Cuando el fondo y la superficie de nuestras prácticas se diluya, el
límite, el Nepantla será nuestro habitar. Inspirémosnos toddos juntos en las contribuciones de
nuestro autores para rastrear pistas de como caminar estos otros habitares.
Inicialmente, el artículo presentado por Jorge Rojas y Adrián Wong, denominado Investigación
ciudadana y prevención de criminalidad en la ciudad de Urbana, Illinois - Estados Unidos,
explora la relación entre la visualización de datos abiertos del gobierno local de Urbana y los
desequilibrios respecto a las redes de comunicación, el capital cultural y la medición del delito. El
principal objetivo es generar modelos alternativos para comprender y medir las relaciones entre la
policía local y la comunidad del distrito 3. Desde la Investigación-Acción y el concepto de
Nepantla, los autores derivan su análisis de la investigación o ciencia ciudadana. Por tanto,
posibilitan una relación inédita entre los datos abiertos, a nivel de uso de la tecnología pública y
la dinámica de la policía y la comunidad.
Por su parte, el artículo escrito por Sara Idárraga, Alexei Ochoa y Leonardo León, titulado
Semillero de investigación/acción PARES, un proceso de praxis en los territorios, presentan la
experiencia de de trabajo con comunidades rurales de un colectivo interdisciplinario de una Universidad Colombiana. Desde el marco teórico-político de la Investigación Acción
Participativa y la Pedagogía de la Liberación, plantean las bases para el desarrollo de actividades
de apropiación social de la tecnología en dos territorios que posterior al Acuerdo de Paz con la
guerrilla de las FARC, poseen nuevas dinámicas sociales, políticas y tecno-científicas, estos son
el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación Antonio Nariño en Icononzo - Tolima,
y la vereda Puerto Matilde en el municipio de Yondó-Antioquia. Al final presentan una serie de
retos del colectivo frente a sus iniciativas y acciones futuras.
Mientras, el artículo escrito por Antonio Lafuente que lleva por título Abrir la ciencia para
cambiar el mundo, ofrece una mirada crítica del paradigma emergente de la Ciencia Abierta.
Reflexionando acerca de las implicaciones de esta noción no sólo en el ámbito académico, sino
también ciudadano, el autor propende por expandir el diálogo de saberes a otras dimensiones de
la construcción de conocimiento. Además de generar las condiciones para hacer más porosas las
fronteras entre academia y sociedad, y sus diversos elementos, Antonio explora las relaciones
entre las formas de acceso abierto y los actores emergentes que participan en este proceso
continuo de abrir las ciencias, o mejor, de abrir la vida académica. Finalmente, aboga por las
implicaciones de abrir la ciencia, entre ellas la gobernanza de los procesos de generación de
conocimiento y la soberanía de la comunidad científica y ciudadana.
El artículo titulado Sistema Integrado de Comercialização para Produtos da Agricultura Familiar
de Celso Alexandre Souza de Alvear, Larissa Bral Povoa de Hora, Fernando Dias de Mello Silva,
Pedro Jullian Medina Torres Graça, Rosimar Caroline Batista Ferreira y Gabriel de Avellar
Amorim describe la experiencia del Núcleo de Solidariedade Técnica (Soltec/NIDES/UFRJ) en el
desarrollo de un sistema de información y gestión para la comercialización de cestas
agroecológicas en el estado de Río de Janeiro. El trabajo muestra la formación de una
racionalidad técnica distinta de la tradicional, que es intencionalmente política, dialogando con el
diseño participativo, la política rural brasileña y los principios éticos de organizaciones de base
que promueven la agricultura familiar y la agroecología en Brasil. Las decisiones que el equipo
de trabajo toma en el diseño e implementación del sistema reflejan estos diálogos, mientras que
una evaluación de la tecnología revela sus impactos y las oportunidades de mejora,
reconociéndola como un elemento situado en una red sociotécnica, siempre provisional y en
constante creación.
El artículo de Cristiano Cordeiro Cruz, titulado Prácticas nepantleras da engenharia e os desafios
de se formarem engenheiros/as capazes de aplicá-las e aprimorá-las es una invitación a repensar
los procesos educativos transformadores al delinear caminos pedagógicos para la educación en
ingeniería desde la comprensión del concepto Nepantla, de Gloria E. Anzaldúa. El autor
cuestiona el orden sociotécnico hegemónico y nos hace reflexionar sobre enfoques de ingeniería
que proponen prácticas participativas y dialógicas capaces de ocupar el sitio "Neplanta". A partir
de esta reflexión, se proponen actividades pedagógicas que podrían capacitar a ingenieros/as
neplanteros/as y educadores/as.
Por último, cerramos el volumen inaugurando nuestra sección de entrevistas con Una vida de
resistencia pasiva desde la ingeniería. Entrevista a Ernesto Lleras Manrique. En este diálogo nos
adentrarnos en la vida de Ernesto rodeando periféricamente sus propuestas de trabajo
fundamentales: TESO y Comunidades de Aprendizaje. En este navegar exploramos algunas de
sus experiencias vitales en relación a la ingeniería y a la educación, pasamos entonces por sus
críticas a la profesión misma en Colombia, sus influencias intelectuales y algunos momentos
vitales que dejaron huella en él para siempre observar con cuidado y reflexionar sobre el sentido de nuestro quehacer.
Convite editorial
Nosotros somos cinco y cinco somos nosotros, aunque, para esta encomienda buscamos ser uno.
Uno con un propósito común, como la idea de Convite, una relación de trabajo campesina guiada
por el interés colectivo, una en re-encuentro solidario ¡otro compartir más!
A continuación, sin olvidarnos de la unidad, nos desagregamos momentáneamente para presentar
lo que en este caso, nos ha traído a la unidad. Esperemos que con el tiempo y la amistad los
colaboradores de este Convite seamos más.
Andres Acero
Encontrar y crear espacios para desafiar los límites de lo que creemos, lo que hacemos y
hasta dónde podemos llegar son mi obsesión. Por eso, trabajo para construir sociedad
desde esa frontera invisible que falsamente nos inventamos, la frontera del ingeniero y la
comunidad. Una nueva visión se construye cuando aprendemos a vernos, a pensarnos y
eso es lo quiero que todo aquel a quien toque pueda lograr. ¿Te has pensado también?
Bibiana Serpa
La construcción de una sociedad más justa e igualitaria comienza por imaginar otro
mundo posible. La utopía me mantiene esperanzada y creo en la transformación del
mundo a través de la práxis feminista anticapitalista. Soy diseñadora y trabajo con la
educación popular buscando participar en prácticas políticas y creativas que permitan la
emancipación individual y la movilización colectiva para la transformación de la realidad.
Juan David Reina-Rozo
Ha caminado varias geografías en aras de conocer prácticas de base de la ciencia y la
tecnología contextualizada, creando una praxis alternativa de la ingeniería en conjunto
comunidades a nivel local, desde la exploración, la experimentación y el prototipado en
común. Así mismo, está interesado en la relación entre la construcción de paz, la tecnociencia y la innovación en los escenarios locales.
Nicolas Gaitan-Albarracin
Cada día devengo otro, y por estos días devengo-semilla, me estoy permitiendo soñar.
Sueño otra materialidad posible, o más bien darle mayor grado de realidad nuestras
apuestas oníricas. En esta ocasión, para la revista estoy explorando la entrevista como otro
forma de documentar la vida de ingenieres que han marcado nuestros caminos. Me gusta
fluir con la naturaleza y hoy ando conociendo personas que están construyendo otros
mundos posibles para apoyar su articulación.
Claudia Grisales
Se mueve en las intersecciones entre las ciencias, el diseño, los estudios sociales de la
ciencia y la tecnología y el trabajo comunitario, buscando formas de enredarlos en el
cuidado continuo de la tierra y la construcción de alternativas al desarrollo.
LLamado a artículos - Removiendo fronteras entre disciplinas
Este llamado a artículos busca contribuciones que analicen críticamente y teoricen acerca de la
intersección entre la justicia social, el feminismo, la filosofía y la epistemología con las
disciplinas de la ingeniería. Invitamos a los autores a explorar lo que Gloria Anzaldúa definió
como Nepantla – el espacio liminal, el intermedio y los límites desde los cuales las nuevas y las
ideas emergen. Las disciplinas de la ingeniería abarcan un amplio rango de conocimientos y
fronteras metodológicas. Una consecuencia de esta amplitud es un potencial debilitado para
múltiples formas de valoración y reflexión que restringen las posibilidades de perspectivas
críticas únicas. Este es el Nepantla que buscamos explorar. Esta revista invita conocimiento
transdiciplinario que remueva las fronteras de lo que la ingeniería abarca, para enriquecer el
discurso académico de nuestra profesión. Contribuciones de todas las áreas académicas son invitadas, incluyendo artículos de estudiantes de pregrado, poesía, prosa y trabajos artísticos.
La revista internacional de Ingeniería, Justicia Social y Paz está dedicada a la teoría y práctica de
la ingeniería que extiende la justicia social y la paz por el mundo. Nuestro enfoque trabaja hacia
prácticas de la ingeniería que mejora la equidad de género, raza, de clase y cultural y que son
democráticas, no opresivas y no violentas. La revista sirve a ingenieros en ejercicio, educadores
en ingeniería y a la audiencia general que busca entender el potencial progresivo de la ingeniería.
Los artículos de esta revista son revisados por pares, proceso que se acomoda tanto para
investigadores y docentes como para otras partes interesadas.
El llamado para esta edición es hasta el 15 de octubre de 2019.
Revisores que participaron en este número
Antonela Isoglio
Cristiano Cordeiro Cruz
Diego Fernando Martinez Castro
Farid Eid
Fernanda Araujo
Laís Fraga
Luis Fernando Medina
Luisa Fernanda Payan
María Catalina Ramírez
Mariano Fressoli
