Encuentro internacional “Retos y propuestas sobre Acción sin daño y construcción de paz en Colombia”
17 y 18 de septiembre del 2009 Bogotá D.C. –Colombia, Sur América
Universidad Nacional de Colombia/COSUDE/ Embajada de Suiza/GTZ - Ministerio Federal de Cooperación Económica y Desarrollo
Apuntes de la presentación: Perspectiva ética de la construcción de paz a nivel nacional e internacional.
Panel central No.02: Perspectiva ética de la construcción de paz a nivel nacional e internacional.
Título de la presentación: Perspectiva ética de la construcción de paz Autor: John Paul Lederach
Ocupación actual: Docente Universidad Notre Dame
Cualidades de quienes desarrollan estas labores/Perspectiva Internacional
Soy académico y practicante de la construcción de la paz.
Durante los últimos 30 años que llevo haciendo esto, la práctica ha sido en dos áreas que pueden plantearse como una forma de hacer acompañamiento:
Apoyo a procesos de diálogo de manera discreta y a alto nivel en las negociaciones: y el fortalecimiento de acciones directas de transformación de conflictos a nivel comunitario con las bases.
Los que conocen de mi trabajo y de mis escritos saben que abogo por una perspectiva íntegra que articula los niveles alto, medio y comunitario. Esto rara vez se logra.
Empezamos con el título de este Encuentro: Los retos.
Retos de contextos de conflictos prolongados con altos niveles de violencia
• Polarización aguda que se extiende cada vez más en la sociedad – en Colombia: reducción de la confianza y presencia de “roscas” cada vez más chicas y de perspectivas puristas.
• Poco espacio para el diálogo constructivo y sincero.
• Aumento feroz de la desconfianza.
• Reacciones basadas en la autojustificación y el miedo
• Predominio de la ley del silencio como arma y dinámica.
• La violencia histórica estructural de exclusión, inequidad y desigualdad se suma a la violencia directa– se multiplican los efectos de sufrimiento (exclusión, por ejemplo, el 80% de las mujeres experimentan aumento de violencia sexual durante periodos de desplazamiento; la violencia domestica aumenta después de firmas de procesos de paz; menos del 4% de las mujeres participan en mesas de negociación)
• Los traumas superan los eventos y continúan hacia traumas generacionales – no solo es un conflicto prolongado es un trauma social prolongado.
Nivel alto - apoyos a procesos de diálogo
Practico lo que yo llamaría la conciliación discreta y siempre en equipo apoyando espacios nacionales de mediación/conciliación
• Se basa en el desarrollo de relaciones directas de confianza con actores envueltos en el conflicto, y desde esta confianza crear condiciones que permitan a los actores disminuir la dinámica común generada por la violencia que sostiene ciclos de auto-justificaciones y fuertes reacciones. Crear espacios por medio del cual los actores tengan mayor posibilidad de tocar y expresar la más profunda verdad, y escuchar más detenidamente la verdad de otros, especialmente a los que consideran sus enemigos.
mantener vivo y presente el rostro de la dignidad humana, con y para todos; y sobretodo los más afectados por la violencia que menos voz y acceso tienen;
• Trabaja desde una perspectiva a largo plazo y por tanto no instrumentaliza a las relaciones ni manipula a las coyunturas con fines personales o políticos, sino que busca acompañar de manera constructiva los procesos de transformación y las complejas y difíciles decisiones que tendrán que tomarse.
Las cualidades son paradojicas:
• Capacidad de suspender el juicio del otro sin suspender la búsqueda de la verdad.
• Capacidad de escuchar de manera que se actúa sobre el contenido de lo dicho, con el transfondo de las experiencias, los miedos, y las esperanzas de donde sale, es decir que es capaz de escuchar con paciencia las palabras dichas y abrir el espacio donde se toca y se profundiza más allá de las palabras, para permitir que surja la voz, el sentido de persona y de humanidad.
• Capacidad de juntar la habilidad analítica con la visión sistémica –lo analítico trata siempre de fraccionar los fenómenos por partes, dividirlo y a menudo detallar y solucionar solamente algunos aspectos de los problemas. Lo sistémico trata de intregar y mantiene una visión holística. En particular, en procesos de paz esto implica la necesidad de integrar múltiples necesidades.
• Capacidad de controlar el ego y el protagonismo personal para contribuir con ideas, sugerencias y alternativas.
Si por de medio de esta práctica hay una ética, ésta es la siguiente:
La ética del escuchar profético y la humildad activa. La escucha profética trata de crear el espacio que permite al otro descubrir y clarificar lo que más le preocupa, sin reacciones ni autojustificaciones, sino que toca y habla de su verdad más profunda.
Nivel comunitario
Practico lo que llamaría la transformación comunitaria en la construcción de la paz
Se basa en ideas como:
• La idea de que las comunidades más afectadas por el conflicto tienen que recuperar su voz y su camino propio y que son capaces de hacerlo.
• Pueden ser protagonistas en nombrar y hacer frente a los conflictos locales y los cambios que necesitan.
• Es preciso tener un profundo conocimiento de la problemática que enfrentan y mucha creatividad que surge de este conocimiento.
• A menudo esta creatividad va mucho más allá de las categorías creadas por agencias de ayuda y desarrollo, porque responde a la vida compleja de las comunidades que sufren ciclos de violencia; por tanto, su forma de entender la construcción no es por técnicas de negociación sino que se encuentra en el nexo de proyectos de vida (ser incluido en procesos económicos básicos), diálogos de vida (hacer frente a actores armados y gobiernos sordos) y recuperar la voz (el son de saneamiento personal y comunitario)
Cualidades
• Compromiso a largo plazo, por lo menos 10 años
• Creer en y fomentar la capacidad y conocimiento ganado de la vida de los que han sufrido, creer en ellos aún cuando ellos no crean en sí mismos.
• Ayudar a conectar y articular
• Paciencia con todos y actitud de aprender
• Si por medio hay una ética, es ésta: EL ESCUCHAR PROFÉTICO Y LA HUMILDAD ACTIVA.
Propuestas
1. Que en Colombia se cree un movimento comunitario desde y con los que más han sufrido tanto la violencia estructural como directa, con voz recuperada y se invierta en sus proyectos de vida y con apoyos para reforzar su capacidad de diálogo constructivo con actores armados y gobiernos sordos.
2. Que las agencias donantes internacionales dejen el paradigma de proyectos de 1-2 años y planteen un acompañamiento de compromiso en ciclos de 10 años.
3. Como a nivel global según un reporte de L’escola de pau en Barcelona, en los paneles y comisiones de negociaciones a nivel alto en los procesos de paz han predominado casi exclusivamente los hombres (fíjense que menos de 4% de la participación en las negociaciones ha sido de mujeres) sugiero que en Colombia se constituyan mesas de negociación entre FARC, ELN, y el gobierno compuestas exclusivamente por mujeres, permitiendo que los hombres sirvan de secretaría, y ver si de este modo surgen ideas nuevas.
