NICANOR
PARRA
EN
EL
CONTEXTO
POÉTICO
CHILENO
La
década del 30
aparecedeterminada
confuertes
ras gos porla
poesíade
Pablo
Neruda,
particularmenteenla
fase de
ésta,
caracterizada porlas
"Residencias
enla Tie
rra"(1933,
añode
publicacióndel
primertomo y
apari ción enSantiago). Esas
"Residencias"aparecían circuns critas a ciertas
formas
superrealistas.Apuntamos hacia
elsuperrealismo,
aludiendo alas
ca racterísticas esencialesde
éste,
que se pueden resumir su mariamente enla irrupción del
subconsciente,
la
presenciade
las imágenes
oníricasy,
enlo
formal,
la fuerza de la
enumeracióncaótica,
lo
queconfigura un mundo particularmente barroco. Al
respecto,
Mario Rodríguez
ha
señalado:
"La denominación de
superrealismo se afianza enla
concepción que aparece en estos añosde
la
obraliteraria
como una realidad autónomay
enla
superaciónde los
es quemasnaturalistas,
encuanto alos
estratosde la
realidadpoetizados, y
altipo
de
conciencia retóricay
racionalista quelos Iluminaba.
Así,
frente
ala idealización de la
condi ciónhumana
ola
transcripción rigurosade lo
trivialy
cotidiano
ola
protesta socialde
la
poesíaanterior,
se alza una nueva poesía entregada alos
demonios del inconscien
te,
alas
sombrasdel sueño,
alos destellos
del
mito,
ala
reducción de lo
absurdode lo
cotidiano,
ala destrucción de
la
realidadinmediata
medianteelhumor
negro,
ola
nega ciónde
ella, y,
enfin,
una poesía en quelos
másdiversos
niveles se cruzany
se mezclande
tal modo que se crea un nuevotipo
de
realidad,
quebien
podríamosllamar irreali
dad
sensible"1.La
generaciónde
Neruda,
que tienesu vigencia entrelos
años1935
y
1949,
se caracteriza especialmente por unaconcienciaquedetermina la
superioridaddel
vate,
en unadimensión
que evocalos
postulados creacionistasda
Vicente
Huidobro,
colocando al poeta en unámbito
solemne y sagrado, y
al mismotiempo,
el convencimientode
ser"el
expulsadodel
Paraíso"Tales
concepciones podemos resumirlas enla
orienta ción superrealista que,enlo
medular,
caracterizalas
"Re
sidencias"de
Neruda. En
su"Arte
Poética",
en el planotemático y
formal,
apreciamosla buscada incoherencia
que surgede lo
onírico,
elinsconciente y
la
enumeración caótica:Y
en una cascarade
extensiónfija y
profunda,
como uncamarerohumillado,
como una campanaunpoco
ronca,
como un espejoviejo,
comoun olorde
casa sola enla
quelos huéspedes
entrande
noche perdidamenteebrios,
y
hay
unolorde
ropa tiradaalsuelo, y
unaausenciade flores
(posiblemente de
otro modo aún menosmelancólico),
LUIS
CECEREU L.
BEATRIZ
MONCKEBERGP.
pero,
la
verdad,
de pronto,
el viento que azota mipecho,
las
nochesde
substanciainfinita
caídas en midormi
torio,
el ruidode
undía
que arde consacrificio,
me piden
lo
profético quehay
enmi,
conmelancolía.
.}Como
veremos másadelante,
el encuentro entre elNe
rudadel
"Arte
Poética"y
elParra
de tos
"Poemas
y Anti
poemas"se
hará muy
evidente,
tantoenlos
nivelesde
for
ma comode
contenido en queParra
usará unlenguaje
particularmente
cotidiano el cual será ya un claro matiz dife-renciador:Como
quedademostrado.
El
mundo moderno se componede flores artificiales,
Que
se cultivan en unascampanasde
vidrioparecidasala
muerte.. . 3PARRA EN LA GENERACIÓN DEL
38
En
general,
los
poetasdel
38 han
captadola
fuerza for
malde los
romances gitanosde
García Lorca
ola
angustiainterior del
poeta peruanoCésar
Vallejo,
y
orientan suobra,
especialmenteNicanor
Parra,
hacia
una realidad ma nifestada en unlenguaje
coloquial,
en contraposición a ciertasformas
surrealistas o adesbordes barrocos
que ca racterizaranmomentosde
la
poesíainmediatamente
ante rioraellos.Así,
enlos límites
entre ambos momentos generacio nales sehacen
más evidentes:"La
verdad es quela
poesíade la
generacióndel
38
sientela
respiración agónicadel
estilobarroco
y,
apartándose
del
derrumbe,
se vuelvehacia la
realidaddel
mundo contemporáneo para expresarla con economíade
imáge
nes,
confuria
y,
por sobretodo,
sin retórica.A ¡a imagen
corresponde unafunción
no sóloestética,
sino también social.Los
poetasdel
38
se someten a un examenimplaca
ble
para sacarla
verdadde los
escombrosde
una edadde
oro.La
poesíadel
38
es, entonces, analítica, existencial,
directa,
revolucionaria.Convierte
alabsurdo en puntade
lanza
en contrade la
decadencia
de las
instituciones
bur
guesas;
se valede
la
ironía,
no ya con el vuelo estéticodel
romanticismo,
sino con elfrío designio del demoledor
social;
del
materialismo extrae una posicióndinámica,
pesi mista pero nodesesperada"4Las
características más notoriasde la
obrade Parra
consistirían,
entonces, y
adiferencia de los
rasgosnerudia-nos,
en:Desacralización del
poetay
de la
poesía:El
poetadeja
lRodríguez
Fernández,
Mario: "NicanorParra,
des
tructor) de mitos"en
Montes,
HugoyRodríguez,
Mario: NicanorParra
ylapoesíade
locotidiano.Editorial
delPa
cífico,S.A.,
Santiago deChile, 1970,
pág.63.2|\leruda,
Pablo:
"ArtePoética"en residencia en latie rra.
Edit.
Losada,
Bs.Aires, 1958,
pág.45.3Parra,
Nicanor: "Los
viciosdel
mundomoderno" en
Poemas
yAntipoemas,
Biblioteca
popularNascimento,
Editorial
Nascimento,
Santiago
deChile,
1972,
pág.98.4Alegría,
Fernando: Las fronteras
delrealismo. Litera tura chilenadel
sigloXX,
Empresa Editora
Zig-Zag,
S.A.,
Stgo.deChile, 1962,
pág. 194.de
serfantástico y
extrañoy
se nos aparece como unhom
bre
corriente.Baja de las
alturas olímpicasparainstalarse
enla
realidad cotidiana, como anotaParra
en su poema"La
montaña rusa":Durante
medio sigloLa
poesíafue
El Paraíso del
tontosolemne.Hasta
quevineyoY
meinstalé
con mi montaña rusa5Orientación
hacia
unapoesíade
claridad.La
búsqueda
de los
elementosinsertos
enla
realidad cotidiana provo can una suertede luz
quese afinca enlas
formas
concretasy
apegadas al realismo que ellos proponen.En
efecto:"Con
posterioridad aPoemas
y
Antipoemas,
en una espe ciede
poética aparecida comohoja
volante en1962,
Parra
ha
puesto en evidencia explícitamenteque sucontraposi ción ala
poesíanerudianade
eseentoncessefundaba
esen cialmenteen el carácter elevadoy
solemnedel
poeta residenciarlo
y
enla
modalidad"oscura"
de
su verso("nom
bre
confuso"denomina
Neruda
a este verbo que expresa zonasinéditas de
la
sensibilidady
la
angustia;
"poesía del
crepúsculo",
"poesía de la
noche"
la denomina Parra
y
la
opone a su supuesta
"poesía del
amanecer")6
Frente
aesto,
y
un añodespués
de
la
apariciónde
"Cancionero
sin nombre", se publica el primerlibro de
poemasde Osear
Castro,
"Camino
en elalba",
obra quedesde
su título anunciatambién una orientaciónde
luz
y
amanecida.
De la
mismamaneray
enel planode la
prosa,
encontramosa
Nicomedes
Guzmán,
compañerode
genera ciónde éstos y
del
cual".
. . adivinamosenél la lucha
atroz contralas tinieblas,
su gran enemigo.No
es una casualidad quesuslibros
sellamen
como sellaman:
Los
hombres
oscuros,
La
sangrey
la
esperanza(que
estambiénunaluz),
Donde
nace elalba,
La
carneiluminada,
Rapsodia
enluz
mayor,
La luz
vienedel
mar"7Esta
concienciailuminadora
queda propuesta a nivelde la
poéticade
Parra,
proyectandosusconcepcionesdes
de la idea
ala
obra.Es
así comoen unaentrevistaconel escritorMario
Benedetti,
aparecida en octubre ae1969,
ha
planteado:"Concibo la
poesía como unestudio,
como unainves
tigación,
como unailuminación de
las
zonasoscuras,de
algunas zonas que aún noestánala
vista,de
este personaje
que esla
especiehumana,
el yohumano.
No
es el yolí
rico con el quetrabaja el poeta comúny
corriente;esun yopsicológico,
de
variospisos,
y
lo
queinteresa
es profundizar,
llegar
al5
Parra,
Nicanor: "La montañarusa"
en
Versos
deSa
lón,
Editorial Nascimento,
Stgo. deChile,
1962,
pág.9.6Schopf,
Federico: "Introducción a la antipoesía".Prólogo
aPoemas
yAntipoemas,
Biblioteca PopularNas
cimento, Editorial
Nascimento,
Santiago deChile, 1972,
pág.
45.
7Droguett,
Carlos: "La literatura chilena deespaldas ala
realidadnacional"
en
Rev.
Mensaje N°202-203,
San tiagodeChile,
1971,
pág.480.8
Benedetti,
Mario: "NicanorParra,
o el artefacto con laureles"en
Calderón,
Alfonso: Antología de la poesía chilena contemporánea. EditorialUniversitaria, S.A.,
San tiagode
Chile, 1971,
pág.301.Es
así como estaintención
clarificadora se proyectatambién
desde
el planoformal,
enlos
nivelesde lenguaje.
El
poeta seinstala
enlo
concreto,
lo
cotidiano,
parade
senmascararla
realidady
evidenciarla
condiciónhumana.
El hablar
poético adoptaformas lingüísticas
coloquiales,
dejando de lado la lengua
oscuray
centelleantede la
gene raciónanterior,
aunque esta tarea yahabía
sidoiniciada
porNeruda
en algunos poemasde "Residencia
enla
Tie
rra"Comunicación
con ellector.
En
este sentido es evidente
la intencionalidad de Parra
por acercarse allector,
al que consideraindispensable
enla integración
cabalde la
obrade arte,
quetieneensusinstancias últimas
unhondo
sentidode
comunicación.Elementos
que se adecúan altono
cercanoy
coloquial que predomina en suobra:"Me
parece que ellector-interlocutor debe
darse
poraludido,
porqueésta
es una poesíaquesiempre estádirigi
da
a uninterlocutor,
no a uninterlocutor
equis,
sino a unsector,
a una partede
todo
interlocutor
posible;
de
modo quesi no se producela
comunicación,
yo me siento profundamente
deprimido,
me parece quehe fallado. Los
poemas no sonmonólogos,
sino parlamentosde
undiá
logo"9
De
estamanera,
introduce
girospopulares,
modismos queirán
configurandola
vivacidadde
sulenguaje,
elementos
que parecieran serlimitadores,
peroque,
sinembargo,
las
múltiplestraduccionesquede
suobrasehan
hecho de
muestran queésta
alcanza altosgradosde
universalidad.En
estadimensión,
el puntode
partida se sitúa enla
expe riencia existencialdel
autory
como proposicióndirecta
de
ella quese traduceenla
particularidadde
sulenguaje.
La
situación existencialtransfigura
el mundo en el niveldel lenguaje.
Así,
obrala
situaciónexistencial,
transfigurando poste riormenteeste mundo en el nivelde
lenguaje.
Lo
particular
sehace
universal.La
denotación
sedesborda hacia lo
connotativo."El intento
de Parra
consiste en escribirpoemas que sean experiencias.Que
no trasponganla
realidad eneljue
gode
espejode
la
palabra, enbeneficio de
su poder con notativodirecto. Se
tratade
quelas
experiencias mismas tengan talimpacto
poético, que no necesitenla
ulterior poetización,el tratamientoverbal"
9|bidem,
pág. 310.lOlbáñez
Langlois,
José Miguel:"La
poesíade Nica
nor Parra"
en
Parra,
Nicanor: Antipoemas(Antología
(1944-1969)),
Editorial SeixBarral,
S.A.,
Barcelona,
En
esteintento de
comunicacióndirecta
con ellector.
Parra
se alejade
ciertas posicionesde
la
generación anterior,
comolos
postulados creacionistasde
Huidobro,
que proponenpara el poeta una alturadeificada,
o eltono
ele vadoy
solemne queNeruda impone
a gran partede
su obra.En
el poema"Manifiesto",
Parra
ha
señalado:Nosotros
condenamos-
Y
esto sí quelo digo
conrespeto-La
poesíade
pequeñodios
La
poesíade
vacasagradaLa
poesíade
toro
furioso
v1Permitiéndonos
una personalinterpretación
del
texto,
podemosvislumbrarciertasinsinuaciones
a poetas anterio resaParra.
Así,
ios parece evidentela
alusiónaHuidobro
("pequeño
dios");
aNeruda
("vaca
sagrada")y
ala
fuerza
rompientey
telúricade
Pablo de Rokha
("toro
furioso").
Demistificación
temática:Cuando Parra
sostiene quelo
queél
trajo
ala
poesíafue la
"vida",
evidencia una po sición estrechamente cercana aésta. De
ahílos
rasgosde
lenguaje y
estilo queanotábamos.Por
otrolado,
estain
tención
implicará,
ala luz del tema,
una nueva cercanía vital
que también será cercanía con ellector. Todos
estos elementos redundan en unadesacralización del
lenguaje,
del mundo,
del
poetay del
tema.Así,
elantipoeta es:"Alguien
que seha
autodesacralizado,
ha bajado
atie rray, destruyendo
su supuesto carácterprivilegiado,
sududoso
contacto exclusivo conlas fuerzas
creadoras,
seha
puesto al mismo nivelde
sus conciudadanos.El ha dejado
de
ser el poetahipersensible,
poseedorde
sentimientosúnicos,
y
especialmenteintensos,
frente
alos
de
sus con géneres"12"Cancionero
sinnombre" está marcado no
toriamente
porla
poesíade
García
Lorca.
El humor
negro,
irónico, hiriente,
atenta contratodos
los
valores:Dícese
que el cadáveressagrado,
Pero
todos
seburlan de los
muertos.¡Con
quéobjetolos
ponen enhileras
Como
sifueran
latas de
sardinas!**Aún
más,
estademistificación
alcanzatambién
al pla no personaldel
poeta,
provocando undeterioro
del ha
blante lírico:
Cuando
nací mi madrepreguntóQué
voy
ahacer
con este renacuajo1 5De
esta manera se va configurandotodo
un mundo que caracteriza particularmente esteámbito
endonde
se mueve elantipoeta,
los
momentosde
la
evoluciónde
suobra,
desde
el"Cancionero
sinnombre"
hasta los "Arte
factos"
Todos
ellosirán
presentandofacetas de
una producción
sóliday
coherenteenla
cualla
concepción poéti cade Nicanor Parra
setraduce
a su vez en el cambio que esta poesíaha
significado enla literatura
hispanoameri
cana.El
presentetrabajo
tiene comoobjetivo,
la indagación
sobrela
posición poéticade Nicanor
Parra,
así comotam
bién
el recuentode la
evoluciónde
suobra,
centrada esta vez en"Poemas
y
Antipoemas",
"La
Cueca
Larga",
"Ver
sosde
Salón",
"Canciones
Rusas",
"Obra
Gruesa"y
"Ar
tefactos"Nos basaremos
enlas
proposiciones que sobre poéticasha
planteado el profesorHugo Montes
en elensa yotitulado:"Poéticas
hispanoamericanas"En
efecto,
refiriéndose
aellas,
elautordice:
"Entendemos
por poéticas en este artículolas declara
ciones explícitasde
algunos poetas acercade
su manerade
entendery
realizarla
poesía propia.Si
bien
todaobralíri
cadefinida
supone unapoética,
hay
casos en queésta
esformulada
expresamente.A
vecesla formulación
va en undiscurso,
enunensayo,
endeclaraciones
periodísticas o en unode
esos manifiestos a quefueron
tan aficionadoslos
escritoresde
vanguardia.Mas
no nos referimos ahora a es tetipo
de
explicitación,
sino a otro contenido enlos
poe mas mismosy
desde
una actitudlírica
antes quediscur
siva"16Esta
desacralización
temática engloba una variedadde
elementos, tales como:la
cultura,
las
instituciones,
la
tradición,
la
política,
la
religión,
la
vida,
la
muerte,
etc.Estos
temassuelen ser abordados pormediode
la ironía.
Yo
nosoy
de
Coihueco
Soy
de
Niblinto
Donde
los huasos
mascanEl
vinotinto1 3LA
CONCEPCIÓN
POÉTICA
DE
PARRA A
TRAVÉS
DE
SU OBRA
Cancionero
sinnombre:La
iniciación
poéticade Parra
queda marcada conla
publicaciónde
"Cancionero
sinnombre",
en el año1937,
obra que obtuvo elPremio
Municipal de Poesía. El "Can
cionero sinnombre"
está marcado notoriamente por
la
poesíade
García
Lorca,
fundamentalmente
desde
eltono popularescode "El
Romancero
Gitano"Recordemos
que esta obraha influido
a otros poetasde
la
generaciónde
Parra,
como porejemplo,
aOsear Castro.
1 1
Parra,
Nicanor: "Manifiesto"en
Obra
Gruesa,
Edi
torialUniversitaria,
Stgo. deChile,
1973. Terceraedición, pág. 167.l^Schopf,
Federico: "Introducción ala
antipoesía" PrólogoaPoemas
yAntipoemas,
ed.cit.,págs.42-43.
i 3
Parra,
Nicanor:
La cuecalarga.
Edit.
Universitaria,
Stgo. deChile, 1958,
p. 34.14
Parra,
Nicanor:
"Discurso
fúnebre"en
Versos de
salón, ed.cit.,pág.103.
lS
Parra,
Nicanor:
"Lo que el difundo dijo de sí mis mo"en
Versos
de salón,ed.cit.,pág.88.l6Montes,
Hugo:"Poéticas
hispanoamericanas'en
Hugo
Friedrich :Sprachen der
lyrik, Frankfurt, 1975,
pág. 560.De
estemodo,
las
asociacionesse suceden.La
simbolo-gía
de "nardos y
palomas"
se entrecruza
desde
García
Lorca
alos
poetasdel
38
entrelos
cuales no escapaNica
nor
Parra:
Ni
nardos ni caracolastienenel cutis
tan
fino
ni
los
cristales conla
luna
relumbrancon ese
brillo1
7.
En
estaperspectiva,
reconocemosla influencia de
Gar
cía
Lorca
enOsear
Castro,
autorde
una poesíatraslúcida
y
luminosa,
orientadaalas
raíces populares.De
estos ras gosde
estilo,
donde
reconocemosla
presenciadel
romance,
advertimoselementos garcialorquianos como:la
luna,
los
juncos,
los
lirios,
etc.El junco de la
riberay
eldoble junco del
agua,
en el paísde
un estanquedonde
eldía
semojaba,
donde volaban,
inversas,
palomas
de inversas
alas18La
cercaníade Parra
conGarcía Lorca
y
conOsear
Castro,
aparece corroborada porél,
en entrevista concedida
aAlfonso Calderón:
"Tanto Osear Castro
como yo mostrábamos unain
fluencia innegable
de,
¿cómo
sellama? García
Lorca.
Sí,
representábamos un tipo
de
poetasespontáneos,
naturales,
al alcancedel
grueso público.Un
día,
volví aleer
elRomancero Gitano. Más
concretamente,
puselos
ojos enLa
casadainfiel. Me di
una palmadaenla
cabeza.¿Qué
esésto? Un hombre
verdaderono cuenta esas cosas.Y
el santo
seme vino catre abajo..En "Cancionero
sinnombre" encontramos un
tono
sentimental,
semejante al que se apreciarádespués
enla
primera partede
"Poemas y
Antipoemas"Por
otrolado
se advierte también un empleode
girosy
estilo similar alde
García
Lorca del
"Romancero Gitano":
Este
nardo queayerfuera
palomaY esta
palomafija
quefue
nardo.Este
campode
nievede
una manoY
esta manotranquilaquereposa2
Sin
embargo,
esta primeraincursión
de
Parra
enla
poesía no
fue
recibidadel
todo favorablemente.Así lo ha
señalado Víctor Castro
en su"Poesía
nuevade
Chile":
"Poemas de juego
en metáforasy temas,
poemas sinmayor equivalencia
humana,
dieron
al poeta popularidadl7García
Locar,
Federico:"Lacasada infiel"en Obras
Completas. Edit.
Aguilar, Madrid, 1965,
pág. 362.18
Castro,
Osear: "Romance de barcoy junco"enAn
tología.
Ed.
DelPacífico,
S.A.,
Stgo. deChile, 1952,
pág.16.
19
Calderón,
Alfonso: "NicanorParra,
unejerciciorespiratorio",
Aisthesis,
N°5 (La
poesía y sus problemas enChile).
Centro de investigacionesde laUniversidad Católi-cadeChile, Stgo.,
1970,
pág.254.2
0Parra,
Nicanor: "Lamanode
unjovenmuerto" en Víctor Castro: Poesía nueva de Chile. Empresa Editora
Zig-Zag,
S.A. Stgo.
deChile,
1953,
pág.192.y
entusiasmo, que,
dada
sujuventud,
podían alcanzar el cantosubterráneo,
allídonde
pudiésemos encontrar elmensaje
del
verdadero poeta quehabía
enNicanor Parra.
Sin
embargo,
y
atendiendo ala
posteriorlabor del
poeta,
no
hemos
encontrado en suproducción,
dispersa
endia
rios
y revistas,
la
médulaauténtica,
aquella quenos señaleque este
lírico de Chillan
estaba más alláde lo intrascen
dente,
mostrado en"Cancionero
sinnombre"
Todo
subatallar ha
sido eljuego
liviano,
donde
otros poetasde
sugeneración
han
levantado
razonesindudablemente
máspoderosas.
Y
cuandoNicanor Parra
vuelvede
su viaje aEuropa,
nos entrega una poesíade
ensayo,
de insospecha
ble humor
inglés,
donde Elliot
maldigerido destruye
todo
lo
"chileno"que se
había
señalado en suprimera producción.
De
allí que estimemos enParra
alcantorsimpático,
de
tono
menorabsoluto,
que nole importa
eldestino in
terior
de
unapoesía,
pero que supone agradable asimilación a quienes prefieren
lo
condimentado,
aunquela
saciedad
nos resulte algolamentable"21A
pesarde
estosjuicios
negativosla
recepción alpoetaesentusiasta.
Gabriela
Mistral dirá: "Estamos
ante un poeta
cuyafama
se extenderáinternacionalmente"
Juicio
quea
la
postre resultó verdadero.Desde
"Cancionero
sinnombre'',
Parra
manifestabauna cierta preocupación por el
destino de la
poesía.El
autor
y
sus compañeros propugnaban porlo
que ellos consideraban una
"poesía
del
amanecer"El
poeta asumíatambién una actitud
irónica
quelo
distanciaba
del "Ro
mancero
Gitano"
de
García
Lorca,
característica que semantendrá en
toda
su obra.En
cuanto ala
ideología
poéticade
Parra
poraquelentonces,
resultainteresante
señalar suspalabras:Desde
"Cancionero
sinnombre"
Parra
manifestaba
una cierta preocupación porel
des
tino
de la
poesía.
"Pero
nuestradebilidad
inicial,
asípiensoenla
actualidad,
era un puntode
partidalegítimo
para nuestra evolu ción ulterior.En
ella radicabala fuerza
quemástarde
nosha
dado derecho
ala
vida.Fundamentalmente,
creo que teníamosrazón aldeclararnos
tácitamente,
almenos,
paladines
de
la
claridady
de la
naturalidadde
los
mediosexpresivos.
Por lo
menos,
en esadirección
seha
movidoposteriormenteel cuerpo
de
las ¡deas
estéticaschilenas"2
Frente
a todo esto,el profesorHugo
Montes
ha
restado
importancia
a este"pecado de
juventud",
como el mismo
Parra lo ha
calificado,
y que,
incluso,
lo
excluyede
su"Obra
Gruesa",
enla
cual:2 1
Castro,
Víctor:Poesía
nueva deChile,
ed.cit.,pág. 191.22
Alegría,
Fernando: Las fronteras delrealismo. Lite ratura chilenadel
sigloXX,
ed.cit., pág.198.
"No
vieneCancionero
sinNombre,
ellibro juvenil
que sólo remotay
parcialmente anuncia alautorde "Poemas
y
Antipoemas' .
Poemas
y Antipoemas:
Editada
en1954,
"Poemas
y
Antipoemas"se
ha
constituido
en unade
las
obras másrelevantesde la
poesíade
Parra,
enparticular,
y de la
poesíachilenaactual,
en gene ral.Cabe
señalarla distancia
temporalque existe entre el"Cancionero
sinNombre"
y
"Poemasy
Antipoemas"Tras
diecisiete
añosde
silencio,
Parra irrumpe
con una obra re novaday
original que revoluciona el ambienteliterario
de
aquellosaños.Aquí
se nos presentala
culminacióndel
antipoeta,
de
aquelserdesacralizado
que se coloca al mismo nivelde
sus semejantes.Ya
no se tratadel
poetapersonal,
nitampocodel
poetamaldito:"El
antipoeta,
esverdad,
continúa siendo un marginado,
pero no porque sea unobjeto.diverso
alos
otros,
sino porqueseidentifica
conlos
otros,
porque participatalco moellos,
en una sociedad queimpide
la liberación del in
dividuo y los desposee
no sólodel
productode
sutrabajo,
sinode
susactosy
su sermismo,
queellaelige,
sanciona ohace
olvidar enlos
espejismosde
suideología"24
La imagen del
poeta se nos entrega claramente en su"Autorretrato":
Soy
profesorenunliceo
oscuro.
He
perdidola
vozhaciendo
clases.(Después
de
todoo nadaHago
cuárentehoras
semanales).¿Qué
os parece mi caraabofeteada?El
poetaes
lo
quesonlos
otros,
asícomo sulenguaje
será elde los demás.
¡ Verdad
queinspira lástima
mirarme!¿ Y
quédecís de
estanarizpodrida porla
calde la
tizadegradante?2s
En los
versos citados podemos ya apreciar una cerca nía con ellector,
dada
por eltono
coloquial que en ellos predomina.Llama
allector
a compadecersede
su situa ción.El
hablante
lírico
no es ya un sujetoexcepcional,
si no un ser comúny
corriente quecompartesu experiencia conlos demás
hombres.
Del
mismomodo,
este eje semántico
lo
encontramos en el"Epitafio",
que aligual
que "Autorretrato"apareceen
la
segundapartede
la
obra:Ni muy listo
nitontode
remateFui
lo
quefui:
unamezclaDe
vinagrey de
aceitede
comeriUn
embutidode ángel y
bestia!26
Esta
caracterización nosconectade
lleno
con el antihéroe,
personaje capazde
ironizar
su propiasituación en el mundo.Este
aspecto,
quedista de
las
posicionesde Ne
ruda,
Huidobro
ola
Mistral,
lo
acerca más ala masa,
alhombre
común.En
efecto:"La
calificación intelectualdista
tambiénde
los
extre mos-"nimuy
listo
ni tontode
remate"-y
sume al antipoeta en
la
masa,
enlas inmensas
mayorías;
con ellas se quiereconfundir,
mas no pararedimirlas,
protegerlas,
guiarlaso
contarlas,
sinosimplemente por afánde
verdady
de
no alteraciónde
lo
trivial.
El
poeta eslo
que sonotros,
así como sulenguaje
seráelde
los
demás,
igual
que elementales son sustemasy
trivialessus preocupaciones.Trivialidad
que por cierto nadatiene
que ver con superfi cialidad"27La
poéticade los
antipoemasEn las
primeras composiciones predominanlos
versos endecasílabos.El
tono esnostálgico,de
añoranza porlas
cosasidas.
En la
primera parte encontramos sólodos
poemas en que sehace
referenciaconcreta ala
poesía.Nos
referimos a"Es
olvido"y
a"Se
canta al mar".En
elprimero,
el poetadice:
Hoy
esundía
azulde
primaveraCreo
que moriréde
poesía29.Estos
versos confirman eltono
nostálgicodel
poema.A
suconcepciónpoéticaunela luminosidad
traslúcida
del
azul primaveral.Recordemos
queParra
pretende ser un poetade la luz. La
poesía es concebida como una suertede
espacioirreal.
En "Se
canta al mar",
el poeta rememorasus primeros contactos conla
inmensidad
celestey
llena
de
luz
que vibra
en el océano:Este
es, muchacho,
elmar.El
marsereno,
El
mar quebaña de
cristalla
patria.La
luz del
mardará fuente
inspiradora,
ala
vez que motivaen elpoeta un especial estadode
ánimo:
Nació
enmimentela inquietud
y
elansiaDe hacer
enversolo
que en olay
olaDios
a mi vista sin cesarcreaba29En
el aspectoformal,
podemos advertirtambién,
en el usodel
versode
artemayor,
como elendecasílabo,
una actituddeveladora
del
mundo:"La
obrade
Parra
es"poesía de
resaca"Con
todo el empuje agresivoy
cantaríndel
marquesomete ala
piela23Montes,
Hugo: "LaantipoesíadeNicanorParra" enNicanor Parra y lapoesía de locotidiano, ed.cit.,pág.16.
24Schopf,
Federico: "Introducción a la antipoesía"Prólogo a
Poemas
yantipoemas, edit. cit.,pág.43.25
Parra,
Nicanor: "Autorretrato"en
Poemas
y antipoemas, ed.cit.,págs.69-70.
2 6
Parra,
Nicanor: "Epitafio"en
Poemas
y Antipoemas, ed.cit., pág.
74.
2 7
Montes,
Hugo: "Laantipoesíade NicanorParra" en ob. cit.,pág. 55.2
8Parra,
Nicanor:
"Es
olvido"en
Poemas
yantipoe mas,pág.64.
2 9
Parra,
Nicanor:
"Secanta al mar"en
Poemas
yantidistinta
temperatura,
refrescándola.Pero
aligual
que elmar,
luego del
golpe retirasustropas;
entoncesdevela lo
que
hay
enla
playa:despojos"
La
tercera parte está encabezada por"Advertencia
allector"31,
poema al que nosreferiremosdadas
las
concretasalusionesque sobre
la
poesía enél
aparecen.De
pronto notamos untono
agresivo para con ellec
tor,
que emanadesde los
primerosversos:El
autor no responde porlas
molestias que puedanocasionarsus escritos:
Aunque
le
peseEl lector
tendráquedarse
siempre porsatisfechoEn la
segunda estrofatenemosclaramente planteadala
misión
del
antipoeta,
proponiendo una orientaciónmuy
distinta
alas líneas de la
poesíatradicional.Los
temas y
ellenguaje han
cambiado:Según
los
doctores
de la
ley
estelibro
nodebiera
publicarse:
La
palabraarcoiris
no aparece enél
en ningunaparte,
Menos
aúnla
palabradolor.
La
palabratorcuato.Sillas y
mesassí quefiguran
agranel,
¡Ataúdes!,
¡útiles de
escritorio!Lo
que mellena
de
orgulloPorque,
a mi modode
ver,
el cielose está cayendo a pedazos.Es interesante
señalarque,
ala
desmistificación
temática
y
lingüística,
seañadela desmistificación del
mundo:"La justificación
queda elhablante lírico
dePoemasy
Antipoemas
para utilizarestelenguaje
esqueel cielose estácayendo a pedazos.
Con
ello se ponede
manifiesto queel
lenguaje
solemney
elevado notienerazónde
ser en medio del derrumbamiento del
mundoy
de
los
valores supremos.
Ni
siquiera el cielo escapazde
conservar su orden.Es
necesario, entonces, buscar
unalengua
poética quetraduzca
auténticamentela
condiciónde lo
contemporáneo,
y,
nada másevidente,
quedicha
lengua
esla de
todoslos
días"32Las
alusiones culturalesabundan:Wittgenstein,
El Cír
culo
de
Viena, Sabelius,
Aristófanes,
etc.Por
otrolado,
en una posicióndefinitivamente
renovadora, aligual
que elMachado
que manifiestaque maniesta que"ni soy
unavede
ésas del
nuevogay-trinar".
Parra ha
decidido:
Declarar la
guerraalos
cavalieridelta luna.
En
este poema aparece también unaidea
importante
en
la
poéticade
nuestroautor,
que consisteenelhecho de
que
la
poesía no ofrece soluciones nirespuestas,
sino quecumple una misión
develadora del
cosmos,
sin ser estapoesía,
cósmica nide
grantono.En
otraspalabras:ofrecehechos.
Esta
carenciade
respuestasse corresponde aldra
ma
del
antihéroe el cualjamás
encuentrasolucióna susin
terrogantes.
Punto de
encuentrocon situacioneslaberínti
cas que evocan a un
Kafka
o a unBorges.
Parra
ha
manifestado:
"Mi
poesía es un esfuerzo parabuscar
unorden,
paradar
acada cosaunsentido.Sin
servate,
sin ser unZaratus-tra criollo,
sin ser un aprendizde
hechicero,
busco la
entrada y
salidadel
laberinto
en que estamos.. ."33.De
ahí
que en el mismo poemacomentado,
elhablante
manifieste:
Mi
poesía puede perfectamente no conducir a ningunaparte.
Otra faceta
renovadora en sus concepcionesla
constituye
la intención de
crear algonuevoyadesde
elpuntode
vista
formal:
Como
los fenicios
pretendoformarme
mi propio alfabeto.
Finalmente,
todaesta nuevaintención
queda planteada
enlos dos
versosfinales:
Ha llegado la hora de
modernizar esta ceremonia¡Y
yoentierromis plumas enla
cabezade los
señoreslectores!
En
otrode los
antipoemas:"Los
viciosdel
mundo moderno"34,
encontramos nuevas alusiones alideario
poéti code
Parra. De
partida,
a nivelformal,
apreciamos una serie
de
versosyuxtapuestos,
quedesde
esa perspectiva caracterizan el caos
y
la incoherencia
quesedenuncia
en elpoema,
a propósitodel
mundo moderno.Así
aparece"el
culto
de lo
exótico",
como una crítica un poco velada atoda
unatendencia
literaria,
para continuar más adelanteen:
Como
quedademostrado.
El
mundo entero se componede flores
artificialesQue
se cultivan en unas campanasde
vidrio parecidas ala
muerte,
La
poesía cumpleuna misióndeveladora del
cosmos.
La
actitud negativadel hablante lírico frente
al mundose corrobora en estosversos.
Lo falso
seintegra
enlas imá
genes
de
las
flores
artificiales,y
estalejanía de lo
naturalseenfatizaen
las
campanasde
vidrio.Desde
otroángulo
tenemosacá,
en ciertamedida,
la
oposición entre
lo
naturaly lo
artificial,
provocándose,aligual
que enNeruda,
una exaltacióny
unrechazorespectivo.
En
cuanto apoética, todo
el postuladodirigido
alo
30Skarmeta,
Antonio: "El apogeo delantipoeta"
en
Revista Ercilla
N°1730,
agostode1968,
pág.36.
31Parra,
Nicanor: "Advertenciaallector"
en
Poemas
yantipoemas,
págs.75-77.32
Rodríguez,
Mario: "NicanorParradestructorde
mi tos"enob.cit.,pág.
68.
3
3Droguett,
Luis: "Diálogoapócrito con NicanorPa
rra"
(Atenea,
enero-marzode1959)
enSilvaCastro,
Raúl:Panorama
literariode
Chile.Ed.
Universitaria,
S.A.,
Stgo.
de
Chile, 1961,
págs.129-130.34Parra,
Nicanor: "Los vicios del mundomoderno"
cotidiano se presenta a modo
de
contrastefrente
alo
artificial,
y
ala
convulsióndel
mundo moderno:La
verdad,
comola
belleza,
no se crea ni se pierdeY la
poesía reside enlas
cosas o essimplementeunespejismo
del
espíritu.La Cueca Larga:
Publicada
en1958,
"La Cueca
Larga"constituye otro
momento en
la
poesíade
Nicanor Parra. La
obrase compone
de
cuatro poemas:Coplas del
vino,
El
chuicoy
la
damajuana.
Brindis
y
La
cuecalarga. Desde
estos títulosse advierte
la intención
popularescadel
autor.En "Coplas del
vino"35se anuncia un
tono
juglaresco;
la
cercanía conlos
payadores o poetas populares es estrecha.
El hablante
sedirige
al auditoriodesde
su mismo nivel:
Nervioso,
pero sinduelo
atoda
la
concurrenciapor
la
malavozsuplicoperdón
y
condescendencia.En las "Coplas
del
vino",Parra insiste
también enla
dialéctica de lo
naturaly artificial,
queinsinuaba
en"poe
mas
y
antipoemas":El
vino puedetomarseen
lata,
cristal o gredaPero
es mejorencopihueEn fucsia
o enAzucena.
Así,
lo
artificial(lata,
cristal)se opone alo
natural conun evidente tono apologético
(copihue, fucsia,
azucena).Por
otrolado,
hay
una nuevainsistencia
enla luminosi
dad.
Otra
vez en estascoplas,
Parra
se alza como un poetaParra
se alza como un poetade
la
luz.
Por
todolo
cuallevanto
Mi
copa alsolde la
nocheTodo
esto es una suertede
traducción tanto
de
las
vivencias
del
Parra provinciano,
comode
su orientaciónala
juglaresca
y
todolo de
popular'que ellaconlleva."En los
comienzos
de
su carreraliteraria
y,
mástarde,
en ratosde
esparcimiento,
Nicanor
Parra
cultivó ciertasformas
de
poesía popular.
Le
atraía una ancha zonade Chile y de los
chilenos;
una zonade
románticadedicación
alos
valoresépicos de la
guitarray
del
vino"37
En
todo
este ambientede jolgorio y
exaltaciónde lo
popularesco,
encontramos alusionesala
poéticadel
autor.Es
asícomo en"Brindis"
aparece:
"Por
encimade la
algazara
o,
másbien
dicho,
apartado en unfresco
rincónde
sauces
y albahacas,
el poeta que se ocupótambién
en el oficio santode
transmutarlo
humano
endivino.
. .Pone
alas
donde
van ponchos.Surte
de
ángeles los
expendiosde
licores"38.
Yo
quierobrindar
portodo—
Ya
me arranqué conlos
tarros-Brindo
porlo
celestialY brindo
porlo
profano*Dice
Parra,
en una entrevista conMario
Benedetti,
que:
"Crear
Vida
en palabras: realmenteeso eslo
que mepareció quetenía queser
la
poesía.Una
vezque se acepteeste punto
de
partida,
caben muchas cosas enla
poesía: notan
sólolas
vocesimpostadas,
sinotambién
las
vocesnaturales;
no tan sólolos
sentimientosnobles,
sino también
los
otros; no tan sólo elllanto,
sino tambiénla
risa;
notansólo
la
belleza,
sinotambién
la
fealdad"40Estornudo
no es risaRisa
no esllanto
El
perejil esbueno
Pero
notanto.
Anda,
risa
conllanto
Se
acabó elcanto4!
Resalta
a primera vistala
alegría que emanade
estosversos
y
elhumor festivo
queserá el reflejodéla concep
ción vital que tieneParra de la
poesíay
tambiénde
la
chi-lenidad.
,39
de
la
luz,
aúnmás,
si suafinidad conlos
poetaspopularesescercana.
Poetas,
que aldecir de Neruda:
"Son
elloslos
que a mí me regalanla fuerza
y
la
ino
cencia que
debe informar
todapoesía.Son
elloslos
que mehacen
tocar su noblezamaterial,
su superficiede
cuero,
de
hojas verdes, de
alegría.Son
ellos,los
poetas populares,los
oscurospoetas,
los
quemeensenan
la
luz"36Algunos
tomanpor sedOtros
por olvidardeudas
Y
yopor verlagartijas
Y
sapos enlas
estrellas.35
Parra,
Nicanor: "Coplas delvino"enLacuecalarga.
Ed.
Universitaria,
S.A.,
Stgo.deChile,
1958,
págs. 1 1-13.36Neruda,
Pablo: "Poetas de lospueblos"en
Lira
po pular. EdicionesMolinette,
München,
1968.Versos de Salón
Editada
en elaño1962,
esta obra es unadefinición
cabal del
antipoemay
de la
poéticade Parra. Desde
el poema que
inicia "Versos de
Salón"—"Cambiosde
nombre"-.se advierte
la
conciencia renovadoradel
poeta.Las
formas-y las
palabras adquieren una connotacióndiferente:
Mi
posición esésta:
El
poeta no cumple su palabraS¡
no cambialos
nombresde las
cosas.37Alegría,
Fernando: Las fronteras del
realismo. Lite ratura chilenadel
sigloXX,
ed.cit.,pág.199.
38
Ibidem,
pág.200.
39Parra,
Nicanor:
"Brindis"enLa cueca
larga,
pág. 22.40Benedett¡,
Mario: "NicanorParra
o el artefactoconlaureles"
en
Calderón, Alfonso,
ob. cit.,págs.302-303.
¿Con
qué razón el solHa de
seguirllamándose
sol?¡Pido
quesele ¡lame Micifuz
El de las botas de
cuarentaleguas!
¿Mis
zapatosparecen ataúdes?Sepan
quedesde
hoy
en adelanteLos
zapatossellaman
ataúdes.Comuniqúese,
anótesey
publiqueseQue los
zapatoshan
cambiadode
nombre:Desde
ahorasellaman
ataúdes.Bueno,
la
noche eslarga
Todo
poeta quese estime a sí mismoDebe
tenersu propiodiccionario
Yantes
quese me olvideAl
propiodios
hay
quecambiar/e nombreQue
cada cuallo llame
como quiera:Ese
esun problemapersonal42
.
El hablante
lírico
setorna
agresivoy
determinante. Pa
ra
él
queda clarísimala
posicióntransformadora
del
poeta.
En
"Poemas y
Antipoemas"ya
había
manifestado que"como
los
fenicios deseo formarme
mi propioalfabeto",
versos quese unen a:
"Todo
poeta que se estime a sí mismo
debe
tener
su propiodiccionario"
De
esta manera:"La
poéticade
Parra
rechaza el carácter
de lengua
especialde
la
poesíay
hace de
todaclasede
discursos
eldiscurso
poético.Ningún
relievetiene
enla
lengua
el adjetivo ni el verbo nila
palabra ensudimensión
connotatíva o sugeridora.
El
antipoetaha hecho irrisión
de las
pretensionespoéticasfundadas
enla
palabrasuges tiva"43En
"La
montañarusa"
tenemos
undesprecio
porla
gravedad
y
altisonanciade
la
retóricatradicional,
y
también
el afánde
romper con estos moldes para propiciaruna nueva poesía:
Durante
medio sigloLa
poesíafue
Elparaíso
del
tontosolemneHasta
que vine yoY
meinstalé
con mi montaña rusa.Suban,
siles
parece.Claro
que yo norespondosibajan
Echando
sangre porbocay
narices44
La
ironía
y
el sarcasmo sehacen
latentes
enlos
versosfinales,
mientras quela
palabra no conduce abiertamente aimágenes
y
metáforas.Está
escrita conrigurosidadmatemática,
enlenguaje
simpley
coloquial.Se
insiste
enotrosestratos,
comola
estructurasintáctica,
el ritmoo eltono.
En "Viva la
cordillerade Los
Andes"hay
alusionestambién
a ciertasimágenes
queParra
encuentraya superadas
en el plano retórico.Su
rebeldía adquiereforma
alexclamar:
¡Qué
meimportan
a mílosarreboles!45En
"Advertencia"el
hablante
refuerza su actitud agresiva
frente
allector. Su
posición esdeterminante.
No
acepta
la
exégesis caprichosade
susversos,
porqueéstos
están planteados en
lenguaje directo. El
poeta está consciente
de
que su misión no esfácil,
pero nadalo hace de
tenerse
ensu empresa renovadora:Yo
no permito que nadie mediga
Que
nocomprendelos
antipoemasTodos deben
reír a carcajadas.Para
eso me rompola
cabezaPara llegar
al almadel
lector46Este
tono violentoha
provocado una originalconcep
ción
de
estos poemas por partede Pablo
Neruda,
quienle
dedicó
un poematitulado
"Una
corbata para Nicanor"enla Revista
"Portal"de julio
de 1967:
Este
eselhombre
que
derrotó
al suspiro
y
esmuy
capazde
encabezarla decapitación
del
suspirante41A
cada paso nos encontramos en estos versos conlas
sorpresas,
la
ironía,
la
dislocación
que mueve ala
risa por sus salidasinesperadas,
en una mecánica que nos evoca aBergson,
en sus ensayos sobre el tema:Hace
tiempo
que estabaLa
poéticade
Parra
rechazael
carácterde
lengua
especial
de
la
poesía.
Escribiendo
poemas espantososY
preparando clases espantosas.Terminó la
comedia:Dentro de
unos minutosParto
paraChillan
enbicicleta4*La
contradicción sehace
más evidenteenel momento en que elhablante,
en unclimaxde
rebelión,
exclama:Juro
no escribir nunca más unverso49
42
Parra,
Nicanor:"Cambios
denombre" en Versos de salón.Editorial
Nascimento,
Stgo. deChile, 1962,
págs.7-8.
43Goic,
Cedomil: "Laantipoesíade NicanorParra"en
Revista
Los
Libros,
N°9
-julio de
1970,
AñoI,
Ed.
Ga
lerna,
Buenos
Aires,
pág.63.
''''Parra,
Nicanor: "La montañarusa"
en
Versos
desalón,
ed.cit.,pág.9.
45Parra,
Nicanor:"Viva la
cordillera de Los Andes"en
Versos
de salón,ed.cit.,págs.1 5-16.
46
Parra,
Nicanor:"Advertencia
al lector" enVersos
de
salón, ed.cit.,págs.15-16.
4
7Neruda,
Pablo: "Una corbata para Nicanor"enRe vista
Portal, 5-VII-67,
pág.9.
4
8Parra,
Nicanor: "Hombrealagua"
en
Versos de
salón,
ed.cit.,pág.33.
49|bidem,
pág.35.
En
"Composiciones",
Parra
alude nuevamente a suconcepto
de
poesía como"vida
enpalabras":En
cambiola
poesíaSe
escribe paravivir °Por
otrolado,
vuelve ala
autodesacralización.En
susversos,una suerte
de belleza degradada
cobra notorioim
pulso.
Lo
real se presenta comodenigrado,
a su vez queelhablante
muestra un carácter agresivoy
casi rayano ala
neurosis.
Es
un yo múltipley contradictorio;
enérgicoy
dominante:
Mis dientes
están cariadosIdeas
preconcebidasEspíritu inexistente
Sólo
podemos vivirDe
pensamientos prestados.El
arte medegenera
La
ciencia medegenera
El
sexo medegeneras1Este
espíritu contradictorio sehace
palpable en elha
blante,
que,
angustiado,exclama:¡Qué inmundo
es escribirversos!s2
En
"La
poesía terminóconmigo"
tenemos
la
reiteración
de
este espíritualcualnos estamosrefiriendo:La
poesía seha
portadobien
Yo
mehe
portadohorriblemente
mal*3En
"Versos
sueltos"podemos apreciar
la
desacraliza
ción
del hablante. En
una nuevaoposiciónaHuidobro,
elpoeta manifiesta en
forma
determinante:
Yo
tambiénsoy
undios
amimaneraUn
creador queno producenada:Yo
mededico
abostezar
aMI
La ironía
mismaseha
convertidoenunasabiduría fina muy
alejadadel
sarcasmode los
antipoemas.
Y la fucsia
parecebailarina
Continuando
con estalínea de
despersonalización del
hablante
poético contemporáneo:"Se
eliminaalhablante
y
el resorte poéticojuega
simplementeenla contigüidad,
afinidad, contraste,
o semejanzade
unidadesoracionalesprefiguradas o
bien,
enla
resonancia propiade
unaoración
aislada"~
soParra,
Nicanor: "Composiciones"en Versos desa
Ion,
ed.cit.,pág.47.5 l
Ibidem,
pág.49.52
ibidem,
pág.48.S3Parra,
Nicanor: "La poesía terminóconmigo"
en
Versos
desalón,ed.cit.,pág.51.s^Parra,
Nicanor: "Versos sueltos" enVersos
de salón,
ed.cit.,pág. 64.íSGoic,
Cedomil: "La aitipoesía de NicanorParra",
enRev. LosLibros,
ex.cit.,pág.64.En "Noticiario
1957",
encontramosun claroejemplode
esta realidad:Plaga de
motonetasenSantiago.
La Sagan
seda
vueltaen automóvil.Terremoto
enIrán:
600
víctimas.El
gobiernodetiene
la
infíaciónS6"Versos
de
Salón"constituye
la
consolidaciónde!
antipoema,
el cual:".
. . no es otra cosa que elpoematradi
cional enriquecido conla
savia surrealista.-Surrealismocriollo o como se
le
quierallamar. Debe
aún ser resueltodesde
el puntode
vista psicológicoy
socialdel
paísy
del
continente a que
pertenecemos,
para que pueda ser considerado
como un verdaderoidea!
poético.Falta
porde
mostrarqueel
hijo del
matrimoniodel día
y
de la
noche,
celebrado en el
ámbito
del antipoema,
no es unanuevaforma
de crepúsculo,
sinoun nuevotipode
amanecer poé-tico"57Entre
otrascosas,
elantipoemabusca formas
originalesde
expresióny
niega el carácterde
lengua
especialde
la
poesía;ella puede ser
hecha
portodos y abarcarlotodo.
El lenguaje
sehace
coloquialy
directo,
mientras que seacentúa
la
cercanía entre elhablpite lírico
y
ellector,
siendopor
lo
general,
eltrato, bastante
agresivo.El
antipoetaintroduce
elementostradicionalmente
rechazado;,
co~io:lagartijas,
matapiojos, calaveras,
gusanos,
salas
de
baño,
pantuflas, etc.,
elementos que abundan enel
lenguaje
coloquial.El lenguaje de los
antipoemas es eminentemente enunciativo.
Canciones Rusas
Editadas
en1967,
evidencian unaregresiónhacia
ciertos
temas,
como eldeterioro
que provocaettiempo,
asítambién como una atmósfera
de
ciertanostalgia,
que aparecíaenmomento anteriores
de la
poesíade
Parra. El ha
blante
pareciera retomar algunasformas
tradicionales.Se
hace
más personal y menos agresivo.El
sarcasmo tambiéntiendea
desaparecer.
E!
yolírico
se enternecey
ellengua
je
eselde
la
canción.Lo
naturaltomanuevafuerza
y
sedeja de
lado
algunos marcosquecaracterizarán alos
antipoemas
(comentarios
y
fuentes de
soda).Se
aprecia en esta obra unadisminución
de
eseimpul
so renovador queemanaba
de los
antipoemas:"La
resentidaagudeza seha
hecho
tristeza melancólica;el sentimiento
del
tiempo, lúcida
y
tenuementedolori
do. La
sorpresay
la
admiración,
desprovista de
ruidos.La
ironía
misma ssha
convertido ei una sabiduríafina
mj,a'ejada
del
sarcasmode
los
antipoemas.Hay
unacazurray
sabia manera
de
experimentarla
miseriade
la
viday del
"iundo
y
una, ala
vez ciertay
dudosa,
aceptaciónde la
gloriosa conciencia que
las
domina
y
castiga"5*
5
«Parra.
Nicanor: "Notioar.o 1957"en Versos desa
lón,
ed.cit., pág.64.
s
"Calderón,
Alfonso: "NicanorParra,
unejercicio respiratorio"
en
Revista
Aisf.es'S N°5. Lapoesíaysus prch bJemasen
Chile,
Cent'o de Investigaciones Estéticasde íaUniversidad
Católica
deChile. Stgo.. 1970,
pág.259.SíGoic,
Cedomil: "LaantipoesíadeNicanorParra"er-pevista Los
