MINISTERIO DE EDUCACIÓN
INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO “JOSÉ
ANTONIO ENCINAS”
CARRERA PROFESIONAL DE GUÍA OFICIAL DE TURISMO
INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA
“RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO”
PRESENTADO POR LOS EGRESADOS:
- FLORES GALARZA, NADIUSKA JESSICA
- TITO COAQUIRA, GIOVANA
- MELO CHOQUE, ROGER.
- CONDORI YUCRA, JAIME
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:
TÉCNICO EN GUÍA OFICIAL DE TURISMO
PUNO - PERÚ
I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería
INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO
“JOSÉ ANTONIO ENCINAS”
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA “RECURSOS TURISTICOS DEL DISTRITO DE TARACO”
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE: TÉCNICO EN GUÍA OFICIAL DE TURISMO
JURADOS:
____________________________ PRESIDENTE
LIC. LUIS FLORES FLORES
____________________________ SECRETARIO
ARQUEOL. LUCIO QUISPE LA FUENTE
____________________________ VOCAL
LIC. FANNY VARGAS NAVIA
____________________________ ASESOR
I.S.P. “José Antonio Encinas” Guía Oficial de Turismo y Hotelería
DEDICATORIA
Este trabajo va dedicado primeramente al padre eterno y a su hijo unigénito que me han permitido llegar hasta este punto de mi meta personal mi querida madrecita, los miembros de mi familia y amigos que siempre me apoyaron en todo momento y estuvieron conmigo en las buenas y en las malas con todo el sentimiento de mi corazón, amor y cariño que poseo por ellos .
(Nadiuska Jessica Flores Galarza)
DEDICATORIA
El presente trabajo monográfico le dedico A nuestro creador Padre Dios quien me permite tener vida y cuida en todo momento y a mi Madre que desde el cielo siempre me guía y me cuida en cada paso que doy, A mi Padre Celedonio, que en todo momento me brindaron el apoyo moral y económico durante todo el transcurso de mi carrera, A mis hermanos Amelia, Kevin, Lisbeth y Rosmeri por haberme comprendido y apoyo en todo este caminar profesional.
(Giovana Tito Coaquira)
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DEDICATORIA
Dedico este trabajo a mis Padres Pascual y Pilar, quienes han sido un ejemplo absoluto en mi vida y me han apoyado y brindado con su confianza incondicionalmente. Y a mis compañeros Roger, Giovana y Jessica que me han apoyado en todo momento.
(Jaime Condori Yucra) DEDICATORIA
El presente trabajo lo dedico a mis queridos padres y familia, quienes con gran esmero hicieron posible continuar mis estudios superiores y por su constante apoyo desinteresado.
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AGRADECIMIENTO
Siempre es importante recordar a las Instituciones y personas que te apoyaron en tu formación profesional desinteresadamente, es por eso que el presente trabajo va en agradecimiento a ellos:
• Al INSTITUTO SUPERIOR PÚBLICO “JOSÉ ANTONIO ENCINAS DE PUNO”, Que nos acogió durante tres años en sus aulas.
• A mis padres por su apoyo incondicional.
• A todos los docentes de la especialidad de Guía Oficial de Turismo. • A las autoridades de la familia enciniana.
• A los pobladores del Distrito de Taraco.
• A los grandes amigos que compartí durante los años de estudios.
• A Dios nuestro Señor por concedernos la oportunidad de ser profesionales.
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INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de Investigación Monográfica, ponemos a vuestra consideración para dar a conocer nuestra cultura particularmente del Distrito de Taraco, entendiendo que este lugar que el mediano plazo pueda convertirse en un atractivo turístico de jerarquía, todo ello incluyendo los diferentes lugares que se cuenta, similares a de Huancané, Azangaro, Ayaviri, Moho, entre otros lugares, por tanto es interesante darle el interés necesario para que se baya perfilando como un atractivo turístico, y que este dentro del mercado turístico.
Si damos una mirada retrospectiva a la provincia de Lampa, Taquile, las playas paradisíacas de Capachica, hace una década atrás no estuvieron consideradas para la oferta turística. Por tanto Taraco al contar con atractivos turisticos de la talla de Pucara y de la cultura Tiahuanaco no tiene nada que envidiar con el gran legado histórico en recursos tangibles e intangibles que en algún momento estuvo quedando al olvido, pero gracias a sus autoridades, población e instituciones como el INC y otras como la UCLA “Universidad de California de los Ángeles” de Estados Unidos.
En el presente trabajo queremos conjuncionar las investigaciones efectuadas, el esfuerzo de las Instituciones Públicas y Privadas y su gente, para incursionar al mercado turistico, todo ello redundara en beneficio del Distrito de Taraco. Este trabajo se divide en tres Capítulos:
En el primer capitulo, nos referimos al marco geográfico y aspectos generales, como también sus recursos, antecedentes históricos y su aspecto socioeconómico, su organización social y política.
En el segundo capítulo, damos a conocer los recursos turísticos naturales y culturales en forma minuciosa, así mismo la Hidrografía, orografía, folklore, Lito escultura, vivienda y gastronomía.
En el tercer capítulo, nos interesamos a describir los circuitos turísticos como propuesta y los servicios turísticos existentes en el Distrito de Taraco;
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recomendaciones de acuerdo al desarrollo de la presente investigación monográfica.
• Así, mismo para poder alcanzar dichos propósitos nos trazamos algunos OBJETIVOS, que nos servirá de guía en el trabajo:
• Determinar los recursos turísticos de orden cultural y natural del Distrito de Taraco.
• Valorar los recursos turísticos culturales y naturales del Distrito de Taraco.
• Identificar y describir los atractivos turísticos de producción pecuaria del Distrito de Taraco.
• Establecer la diversificación de los productos turísticos del Distrito de Taraco.
• Crear una nueva opción turístico con carácter de atractivo turístico en el Departamento de Puno y sus alrededores.
Según la Organización Mundial del Turismo, en los años noventa Europa acogía al 59% del total de los viajeros internacionales, América al 21%, Asía y el Pacifico al 14% África cerca del 4% Oriente Medio el 1% y Asía meridional el 0.1%; Los viajes y el turismo son un reflejo casi perfecto de las grandes culturas a las que pertenecen, justificando de esta manera los cambios sociales, políticos y económicos que influyen sobre la cantidad, el tipo y la administración de los viajes y el turismo, como vemos el turismo en el mundo juega un papel muy importante en la economía de cualquier Estado.
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El distrito de Taraco es uno de los distritos mas importantes del departamento de puno este distrito cuenta con una gran variedad de atractivos turísticos que aun no están explotados por ningún ente del sector turismo por lo que la mayoría de las autoridades de turno sea regional provincial o local no están tomando en cuenta la fomentación del turismo en dicho distrito por la negligencia de las instituciones competentes de la gran variedad de recursos turísticos que cuenta el distrito de Taraco dichos recursos hoy en día se encuentran abandonados a su suerte ,en ese entender el presente trabajo monográfico permitirá abrir el horizonte y dar a conocer los recursos turísticos existente en el distrito de Taraco .
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JUSTIFICACIÓN
En nuestros medio existen escasos trabajos de esta índole que nos muestren la problemática del tema en mención porque los recursos turísticos del distrito de Taraco no están considerados dentro de los circuitos turísticos del departamento de Puno además nosotros como estudiantes de guía oficial de turismo proponemos que se ponga en consideración y que forme parte del os atractivos turísticos más importantes del departamento.
Todo ello proporcionara un gran aporte a la cultura y al beneficio de las instituciones que fomentan el turismo, en donde estos recursos serán una alternativa para el desarrollo del departamento de puno específicamente el distrito de Taraco
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OBJETIVOS Objetivos generales
Dar a conocer los recursos turísticos como una nueva opción turística del departamento de puno .
Objetivos específicos
Describir las condiciones naturales y culturales con que cuenta este distrito.
Determinar las características del ambiente paisajístico, arqueológico, místico y otros como atractivo turístico de la ciudad de Taraco.
Dar a conocer una nueva opción turística en el departamento de puno y sus alrededores.
Que el turismo sea una de las principales actividades económicas del distrito de Taraco.
I NDICE DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS INTRODUCCION
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA JUSTIFICACIÓN OBJETIVOS CAPITULO I...15 ASPECTOS GENERALES...15 1.1. Ubicación ...15 1.2. Altura...16 1.3. Limites...16 1.4. Extensión...16 1.5. Topografía ...17 1.6. División Política...18
- Ubicación Distrital de Taraco en la Provincia de Puno ...19
1.7. Características meteorológicas...19 1.7.1...Clim a...19 1.8. Población ...20 1.8.1...Pobl ación urbana...20 1.8.2...Pobl ación rural ...20 1.9. Idioma...20 1.10. Religión ...21 CAPITULO II...22
ASPECTOS HISTORICOS DEL DISTRITO DE TARACO...22
2.1. Los primeros pobladores de Taraco...22
2.2. Periodo Pre Inca...25
2.3. Periodo incaico...26
2.6. Época republicana...30 CAPITULO III...31 ASPECTOS ECONOMICOS...31 3.1. Agricultura...31 3.2. Ganadería...33 3.3. Pesca...34 3.4. Caza...34 3.5. Artesanías...35 3.6. Industria...36 3.7. Comercio...36 3.8.3 Trueque...38 3.9. Minería...38
3.10. Sectores al servicio del Público...39
3.10.1. Sector educación ...39
3.10.2. Sector ministerio interior ...39
3.10.3 Sector transporte y comunicaciones...40
CAPITULO IV...41
RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO...41
4.1. Recursos Naturales...41 4.1.1. Rio Ramis...41 4.1.2. Orografía...43 4.1.3. Hidrografía...46 4.1.4. Fauna ...46 4.1.5. Flora...48 4.1.5.1. Alfalfa...49 4.2. Recursos Culturales...52 4.2.1. Putucos de Taraco...52
4.2.2. Estadio Municipal Taraco...53
4.2.3. Plaza pecuaria Taraco...54
4.2.4. Ruedo de Toros Taraco...55
4.2.5. Templo San Taraco...55
4.2.6. Capilla Imarrucos ...57
4.4. Danzas...60
4.4.1. Huarastay...60
4.4.2. Carnaval Taraqueño o Pinquillada...61
4.4.3. Tarkada...62 4.4.4. Puli Puli...62 4.4.5. Casarasiri...63 4.4.6. El Khapero...64 4.4.7. Los Turcos...65 4.4.8. La K’aswa...66 4.4.9. Novenantes...67 4.5. Música...68
4.5.1. Centro musical Taraco...69
4.5.2. Estudiantina taraco...70
4.6. CALENDARIO FESTIVO DEL DISTRITO...71
4.6.1. Fiestas Religiosas...74
4.6.1.1. Fiesta Patronal Taraco...75
4.7. EL ARTE EN TARACO...75
4.8. MUSEO MUNICIPAL TARACO...77
4.8.1. Litoescultura en Taraco...77
4.8.1.1. Estelas grabadas...79
4.8.1.2. Estelas Llanas...79
4.8.1.3. Monolito de la serpiente...80
4.8.1.4. Monolito del Rayo...80
4.8.1.5 Yanamama...81
4.8.2. CERÁMICA TARAQUEÑA...82
4.9 GASTRONOMIA TARAQUEÑA...83
CAPITULO V...85
SERVICIOS TURISTICOS Y PROPUESTA DE POSIBLES CIRCUITOS TURÍSTICOS...85
5.1. Servicios Turísticos...85
5.1.1. Restaurantes...85
5.1.2. Alojamientos...86
5.2.1. Circuito Juliaca, Pusi, Amantani, Uros, Puno...86 5.2.2. Circuito Pusi, playa de Escallani y playas Capachica...87
5.2.3. Circuito Juliaca, Putina, Cuyo Cuyo, Sandia, San
José,Masiapo, Centro Poblado Camaron, Puerto Astilleros. ... 87
5.2.4. Circuito Juliaca, Taraco, Huancane, Moho, Lago Titicaca y Puno. ... 88 CONCLUSION...89 RECOMENDACIÓN...90 BIBLIOGRAFIA...92 ANEXOS
CAPITULO I
ASPECTOS GENERALES
1.1. Ubicación
Taraco es uno de los distritos de la Provincia de Huancané, departa-mento de Puno y se encuentra dentro de la Región Moquegua, Tacna y Puno, de la región sierra de la parte Sur Oeste de la Provincia, que posee la forma de Isla conformada por habitantes quechua y aymaras y tiene las siguientes coordenadas geográficas
15 grados 14' 50" de latitud Sur
69 grados 58' 48" de longitud Oeste de Greenwichs. 1 1.2. Altura
El distrito de Taraco se encuentra a una altura de 3,835 metros sobre el nivel del mar, siendo la superficie llana y bordeada por cadenas de cerros a orillas del Lago Titicaca.
1.3. Limites
El distrito de Taraco tiene como límites a los siguientes distritos y pro-vincias de Azángaro y San Antonio de Putina.
- Por el Norte con la Provincia de San Antonio de Putina - Por el Sur con el distrito de Pusi (Huancané)
- Por el Oeste con el distrito de Samán (Azángaro) - Por el Este con el distrito de Huancané.
1.4. Extensión
Taraco en su suelo presenta una superficie plana con pocas elevaciones como los de Imarucos, Puquis, Anta y otros de menor consideración , la mayor parte de su suelo está destinado a la siembra de productos para el consumo familiar y el comercio , siendo la más considerable la siembra de forrajes y pastos naturales para la crianza de animales. En sus faldas de sus principales tutelares, la producción pecuaria es óptima por el clima abrigado y por la presencia de aguas provenientes subterráneas y las del proyecto de riego que nace en el sector de Samán y abarca la mayor parte plana del distrito que hoy continúa esperando más agua ante la inoperancia de esta planta que se encuentra paralizada.
Hablando propiamente de su suelo, es plano con ligeras elevaciones, mientras que el lado Sur es aún más bajo por donde se encuentran las salidas de las aguas del Lago Titicaca, que ha causado cuantiosas pérdi-das en la producción y en la población a consecuencia de ello se encuentra en diferentes lugares del departamento de Puno como reubicados que ahora son considerados como colonias de pobladores de Taraco.
La población abarca un área de aproximadamente 553 kilómetros cua-drados de extensión territorial que representa el 12.20 % con relación a la Provincia de Huancané y un 0.81 del departamento de Puno.
1.5. Topografía
Taraco en su suelo presenta una superficie plana en su mayor parte con pocas elevaciones como los cerros Imarucos, Puquis, Anta y otros de menor importancia y consideración, suelo destinado a la siembra de pro-ductos para el consumo familiar y el comercio, en especial de forrajes para la ganadería próspera en la zona.
En las faldas de sus principales tutelares, la producción es más óptima por el clima abrigado y por la presencia de sus aguas provenientes de las partes altas y en algún tiempo del Proyecto de riego que había, y nacía en el sector Samán y abarcaba gran parte de la población y que hoy solo es un elefante blanco.
Hablando propiamente se su suelo es plano con pocas elevaciones mientras que el lado sur y este son las más bajas por donde producen generalmente las salidas de la aguas del Titicaca y del Ramis en la
época de las lluvias que han causado cuantiosos daños en la población y la Producción.
1.6. División Política
El distrito de Taraco políticamente está dividido en comunidades y parcialidades donde cada una de ellas está a cargo de autoridades comunales y teniente gobernadores elegidos para un periodo de dos años y anteriormente estuvo dividido en nueve parcialidades, de los cuales tres se han convertido en comunidades campesinas tales como: - Comunidad Campesina de Requena, Comunidad Campesina Ramis reconocida por Resolución No 292-75 ORAMS VIII y la Comunidades Campesina de Huancollusco por Resolución Directoral no 296-86.RA.XXI-PUNO, así mismo tiene las siguientes parcialidades Jasana Capallino, Jasana Huanzan , Jasana Pocsillin, Sacasco, Collana, Patascachi, Tuni Grande, Tuni Requena, y Requena; cada una de ellas tienen su propia forma de vida y costumbres, indumentari y hábitos y nivel cultural.
- Ubicación Distrital de Taraco en la Provincia de Puno
1.7. Características meteorológicas 1.7.1. Clima
Por lo general es frígido porque se encuentra en plena meseta del Collao y tiene tres épocas bien definidos durante el año, como es la del seco, heladas y lluvias,
La época de seco y frío esta comprendido entre los meses de Mayo y Setiembre y las lluvias torrenciales entre los meses de Noviembre y Marzo.
En la épocas frígidas acosan los fuertes vientos, razón por lo que su poblado en el medio rural para defenderse de las inclemencias hacen sus construcciones con materiales del medio como es el adobe de
barro al alcance de todos al que llaman Putucos, en al actualidad tienden a ser remplazadas por construcciones más modernas.
1.8. Población
El distrito de taraco por ser una extensa zona poblada en 1993 tuvo la cantidad de 15,817 habitantes mientras de acuerdo al último caso del censo del 2007 se tiene una población de 14,657 habitantes. 2 (BOLETIN DE ANIVERSARIO – INEI: 2007)
1.8.1. Población urbana
En el sector urbano se cuenta con 1,387 habitantes que hacen un 9.5 %.
1.8.2. Población rural
En el sector rural se cuenta con 13,270 habitantes que hacen un 90.5 %.
1.9. Idioma
El poblador Taraqueño que habita el medio rural en su mayoría habla el quechua alrededor de 12,782 personas, el castellano 696, el aymara 60, lengua nativa (18, idioma extranjero 2 y los no especificados ascienden a 157 habitantes; desde los cinco años a más de 55 años de edad.3 (CENSO NACIONAL: 2003).
1.10. Religión
El mayor porcentaje de la población profesa la religión católica que es de 14,805 habitantes, la evangélica 603 y la no especificada es de 305. En el campesinado la religión es una forma sincrética, mezcla de católica y de elementos pre-colombinos, de base animista en íntima relación con el medio físico. Lo que se observa en la costumbre del poblador el de pagar a la tierra mediante las invocaciones a Cristo y los santos para evitar catástrofes que destruyan sus sembríos y sus animales
CAPITULO II
ASPECTOS HISTORICOS DEL DISTRITO DE TARACO
2.1. Los primeros pobladores de Taraco
Los primeros pobladores del distrito de Taraco, y del resto de la meseta de! Collao están relacionados con las diferentes épocas, desde los tiem-pos más remotos de la aparición de la especie humana que se pierde en la nebulosidad del tiempo.
Sin embargo es necesario hablar a manera de ilustración que los pri-meros pobladores de la zona de Taraco probablemente sería los pobladores de la era de piedra y de las cavernas, porque así indican una serie de restos que fueron hallados en diferentes lugares de su ámbito
jurisdiccional que supervivían a base de la pesca, la caza y la recolección de frutos de la naturaleza.
Probablemente cientos de miles de años habría transcurrido en esta etapa primitiva de los que ahora solamente quedan restos óseos de cabezas humanas de diferentes formas, fémures gigantes y pequeños ceramios, piedras talladas, huesos en forma de instrumentos, objetos metálicos que con el correr del tiempo han sido descubiertos nuevos de ellos en forma casual, mientras otros por la acción devastadora de los huaqueados y profanadores de tumbas empujados por la ambición del ser humano de querer encontrar objetos de valor.
También se habla de los gentiles, con que se les Humaba posiblemente a personas de pequeña estatura y en otros de los posibles gigantes del que se habla de la metrópoli de Taraco, que habrían habitado la mayoría en sus partes altas y laderas del ámbito territorial así como algunas elevaciones de la extensa pampa ahora dedicada a la agricultura y la ganadería
Posteriormente con la aparición de mayor cantidad efe grupos humanos ya con conocimientos precarios de organización y civilización que registra la historia en el extenso altiplano, se habla de los nativos con el nombre de Urus, Passacas, Lupacas, Auwanchas, Puquinas y los «ollas, cada uno de estos grupos tenían sus propias formas de vida y de comunicación que estuvieron distribuidos en diferente lugares, unos dominantes sobre los otros como los Arapisis, Karankas, Wancas, Taracos, Chirihuanos, Kollahuas y Yunguyos.
Cada uno de estos grupos tuvieron sus épocas de aparición en diferentes pisos y zonas, siendo los últimos los Arawak o Aymarás y Quechuas, estas últimas que predominan en Taraco hasta la actualidad. Mientras tanto Taraco. «Tierra de los Monolitos y Putucos como se le llama cariñosamente por sus hijos, por ser tierra fértil; cuna de las civilizaciones y de los grandes líderes con las que están relacionados su historia y su santo Patrón San Taraco», esta enlazado con sus actuales habitantes y conocidas familias como los Chuquicallatas, Zapanas, Ccaris, Incahuanacos, Ccosi, Callatas, Sacachipanas, Chipanas, Janapas, Mamani Pacoris; son los directos descendientes de los grandes guerreros de la antigüedad, cuyo centro de operaciones de los últimos habría sido el Imarrucos donde el general Chuquicallata y sus huestes fue uno de los defensores ante constantes invasiones de otras tribus, contra la dominación imperial y ante la llegada.de los españoles. Imarrucos también posiblemente habría servido de refugio ante la inun-dación del que se habla y considera a Taraco como puerto en medio del agua y de los desbordes del Ramis y del Titicaca.
También se habla de la presencia de un hombre fornido que habría llegado a esta zona para convertirse con sus hechos y designios del creador a servir a sus semejantes, inclusive muriendo en ella y en
homenaje a este hombre bondadoso le habrían puesto el nombre de San Taraco.
De fuentes fehacientes se dice que Taraco, como población más anti-gua, data de la era anti deluviana, porque los fósiles así lo determinan aparte de otros objetos anteriores a la civilización Tiahuanaquense; se
cree que fue el centro más grande de las investigaciones que pudo existir, relacionados a las indagaciones científicas de hombres gigantes tal como lo demuestran los restos de piedra con símbolos que hasta hoy son objetos de investigación que pocos lo conocen como tales.
2.2. Periodo Pre Inca
Al llegar la época pre inca. Taraco ya existía como una población organizada por nativos y por quienes fueron los invasores a sus territorios por guerreros expansionistas que eran los posibles iniciadores de la construcción de los putucos, para protegerse de las inclemencias de la naturaleza por ser venidos de climas cálidos a efectuar el sometimiento a los nativos Huancas, Chirihuanos, Sangarus y Zapanas. Muchos han sido los acontecimientos entre quienes fueron invasores y quienes defendían su territorio donde en aquél entonces dominaban Taraco hasta que llegaron a un acuerdo y delimitaciones de territorio mediante el río Ramis entre Quechuas y Aymarás.
La existencia de este pueblo no solo data desde esta fecha sino mucho más antes a esta, tal como está relacionada con sus leyendas y restos de la Rinconada, Imarrucos, Puquis, Anta Moceo, Pachajita, Aidonantes, Majataso, Chillinquiata, Keata, Cotorri, Huancollusco, Tana Sora en Jasana Pocsillin, Suta Saquiata, Gayata de Sacasco, Callejón de Tuni Grande, Aya Moceo de Pirimpata en Patascachi, Ostuco Sacanata, etc. Posteriormente, Taraco fue un centro de expansión cultural y tuvo el auge y poderío en los diferentes campos de la ciencia y su aplicación en Sas actividades de los pobladores; mucho más antes de los
Tiahuanacos a cargo de los hombres dedicados a investigación que habrían crecido por acción de los movimientos telúricos y geográficos que los dejaron sepultados al tener conocimiento casi fehaciente que en el lugarde Anta estaría la población subterránea enterradas y prueba de ella se cuenta con algunos importantes restos que ahora obran en diferentes museos, así como la existencia de los famosos monolitos Antropomórficos con características peculiares y únicas en el Sur del País que tienen algunas pocas relaciones con las culturas existentes de la costa y la región cusqueña.
Estos restos y otros indican que fue la cuna de la civilización más grande y avanzada anterior a los tianuanacos en su organización militar, La medicina, Las Leyes, La astronomía, La geometría y la agricultura, porque así lo demuestran al descifrar cada uno de los símbolos y figuras que hasta hoy pocos lo conocen en el distrito de Taraco, portó que es urgente continuar las investigaciones con mayor profundidad de su pasado, para proyectarse al futuro.
2.3. Periodo incaico
En esta época, habrían pertenecido a la jurisdicción de los Umayos que tuvo su centro de operaciones en el actuad Centro Arqueológico de Sillustani ubicado en el norte del Lago Titicaca y posteriormente sometido a la corona imperial encabezada por Pachacútec, Tupac Inca Yupanqui, Huayna Inka, Mayta Cápac. Amarú Inka, Sinchi Roca.
Los acontecimientos de la resistencia se han sucedido en forma reite-rada tal como nos hablan muchos documentos encabezadas por los
grandes guerreros tales como Lupacas, Puquinas, Paucarkollas, Azángaros, Umayos, Huancas, Chirihuanos y los propios Taraqueños como los Chuquicallatas. Ccosi, ios Incahuanacos, los Ccallatas y un sin número de personajes que pusieron una tenaz oposición a la dominación que llego a Taraco por si un lugar apropiado para la agricultura y la ganadería por sus extensas pampas y terrenos húmedos por los desbordes del Lago Titicaca.
La acción conquistadora de los Inkas no tuvo el éxito como en otras latitudes, sino en forma parcial y solo fueron sometidos mediante la enseñanza de agricultura y ganadería. Mientras tanto continuaron la resistencia de los Curacas, terminando los enfrentamientos entre sí por la tenencia de los territorios entre Huancas y Chiriguanos que terminó con la pacificación en la zona.
De la época Incaica se tiene la existencia de caminos reales que cruzaban de norte a sur entre los que se da cuenta entre Huancané Taraco Juliaca y los que van hacia el sur del departamento de Puno, así mismo se cuenta que fue un lugar adecuado para el descanso que se conocía como Tambo al igual que muchos de la Zona.
2.4. Periodo de la conquista y coloniaje
Una vez llegado los españoles al Perú y al sur del País, tuvieron la gran ambición e intención de conquistar el altiplano a pesar de la resistencia de Manco Inca que tuvo que esconderse en Huancané en el lugar Inka Lakaya o Tampu Lacaya, lugar donde se habría formado un poderoso ejercito a base de Huancaneños, Taraqueños y Ramiceños para hacerle
frente a las huestes de Atahualpa en las batallas de Ayabacas (Juliaca y Ramis, hasta convertir el río Ramis color de sangre antes que agua por la cantidad de muertos como resultado de estos acontecimientos.
Mientras tanto Manco Inka, para poner resistencia a los españoles tuvo que formar un ejército a base de los Huancaneños, Taraqueños y otras en la bahía de Vilquechico, Azangarillo, Huancho, Ramis en donde formaban parte reclutas de la zona de Taraco que fueron posteriormente desbaratados rápidamente y así la denominación española llega de paso hacia el vecino país Chileno con la ambición de encontrar más riquezas como lo hicieron en Cuzco y otras ciudades.
En esa época junto a los hombres blancos, también llegaron las cos-tumbres y la religión cristiana a cargo de los Jesuítas y Dominicos y posiblemente la implantación de la veneración del Santo Patrón que hasta hoy se conoce en el lugar.
En esa misma época se habría iniciado con la construcción de la primera capilla junto a las grandes construcciones a base de materiales del medio que posteriormente ha sido modificado en diferentes épocas. Los Taraqueños hombres fornidos descendientes de sus antepasados, quizás los únicos de la zona, tuvieron una activa participación al no dejarse fácilmente someterse contra la opresión y dominación de los españoles que han invadido el sur del Perú encabezados por Diego de Almagro y sus seguidores.
Muchos han sido los personajes que llegaron a Taraco dentro de ellos el
DSSO de Jorge del Riego de Ávila junto a otros con dirección a la
Taraco fue partícipe de la rebelión en contra del coronel Rocharte que cometió una serie de atrocidades, abusos y matanzas que concluyó con la muerte de Juan Bustamante en el año de 1868.
2.5. Periodo de la emancipación
Al estallar el grito de Emancipación, la población de Taraco participó activamente en las sublevaciones encabezadas por Tupac Amaró y las de Pedro Vilcapaza, donde muchos de ellos han ofrendado sus vidas y que la historia los olvidó por lo que es urgente continuar efectuando las investigaciones relacionadas a esta época.
Taraco, también fue paso obligado de muchas expediciones emancipadoras hacía el Este con dirección al Alto Perú y de regreso para muchos del sitio de abastecimiento de comestibles para las huestes revolucionarias y combates que se suscitaron en sus extensas pampas en cercanías de Taraco.
Lo propio sucedió en la rebelión de Mateo Pumacahua, los Taraqueños fueron los primeros en acudir a la causa junto a los Huancaneños y los guerreros de Achaya. Caminaca y Samán.
Según muchos autores y personalidades más antiguas que tuvo esta población de Taraco, había sido época de la elevación a categoría de distrito como mérito por sus aportes valiosos a la nación y a la consolidación de la independencia del país, sin embargo hasta hoy no se cuenta con estos documentos que se pierden en la oscuridad de la historia de esta población histórica.
2.6. Época republicana
Con el advenimiento de la República, la población de Taraco, cobra mayor importancia y posiblemente su fundación data en los primeros años de esta época, sin embargo se da cuenta a la fecha de la creación por mandato del Gran Mariscal Ramón Castilla Marquezado mediante su Decreto Supremo del 2 de Mayo de 1854, promulgado en la ciudad del Cuzco y sancionado por la Ley del Congreso de fecha 29 de Diciembre de 1856, dentro del reordenamiento y demarcación territorial del departamento de Puno.
Taraco y Pusi pertenecientes a la Provincia de Azángaro, para luego integrarse a la Provincia de Huancané en el año de 1825, a petición de sus autoridades y su población en general.
El pueblo de San Taraco» como se llamaba en la antigüedad y ahora solamente Taraco, festeja su fecha patronal junto a su aniversario cada 10 de Octubre aún con sus costumbres ancestrales y coloniales que sobrevi-ven hasta la actualidad como testimonio de su existencia más antigua que la mayoría de los pueblos ubicados a lo largo del extenso departamento de Puno.4 (CAERES, Teresa y otros:1995, )
CAPITULO III
ASPECTOS ECONOMICOS 3.1. Agricultura
La primera actividad del distrito es la producción agrícola, que constitu-yen la fuente principal de sostén familiar heredada por cientos de miles de años a la fecha que era la más próspera y en la actualidad no se encuentra en su florescencia sino continua siendo incipiente, ya que en su desarrollo no intervienen los elementos necesarios para impulsar hacia adelante; pues los métodos empleados son los de cien años atrás con pocas mejoras en el uso de máquinas herramientas, semillas y fertilizantes y pocos son los que se han dedicado de manera especulativa siendo simplemente como medio de vida para el consumo familiar entre los indígenas para el trueque de productos que aún
persiste entre los pobladores del distrito en su última parte en algunos lugares.
La mayor cantidad de su producción agrícola se efectúa en lo relacio-nado al cultivo de papas en la zona de la Rinconada, denominada «Taccan» considerada como la campiña ubicada en las faldas del cerro Huarizan y lo propio las de mayor producción son las zonas de Quehuara, Huerta, Chillintía, Sustra, Catallía, Chillojachi, Tucumba, etc.
La siembra de la papa y sus variedades son diversas con bastante éxito en los últimos años, también produce las ocas, papas lizas o ollucos, habas verdes, albergas, cereales como la cebada en abundante cantidad, trigo, avena, tarwi, la quinua, la cañahua, y la siembra de la alfalfa para el consumo de ganado lechero.
Otra de las actividades relacionadas con este rubro es la forestación que paulatinamente se acrecienta en las faldas de los cerros y en la mayor parte de las parcialidades y comunidades donde se observa la variedad más abundante como pinos, eucaliptos, ciprés y la variedad nativa el kolli que forman parte de la suavización del clima.
En los últimos 28 años se ha iniciado también con la siembra de las hortalizas que fue propiciada por el núcleo escolar de Huancollusco y ahora generalizada en todos los hogares tales como: cebolla, col o repollo, lechuga, zanahorias, espinacas, acelgas y tantas otras de consumo y venta a pequeña escala.
Finalmente en los cerros y llanuras se encuentra una infinidad de plantas medicinales y naturales son aprovechadas por los pobladores en la cura
de enfermedades y los pastos para el consumo de los animales en determinada temporada.
3.2. Ganadería
La ganadería es otra de las actividades más productivas en los últimos tiempos en el distrito, en razón de que la crianza de vacunos es una de las más prosperas tal como se pudo observa: en los últimos eventos ganaderos del departamento de Puno y la mayor parte de los expositores provienen de Taraco, dejando de lado a otros que fueron toda una potencia en el pasado.
Razón existe para llamarlos como la zona de mayor producción y por que no nombrarse como la Capital distrital de la ganadería al distrito de Taraco que en base de esfuerzo ha mejorado la calidad del ganado a pesar de la ausencia de pastos que es reemplazado por la totora y la cebada, de igual forma en los últimos años se ha propiciado la siembra de pastos de calidad con apoyo de instituciones que son resistentes al frío, a pesar de la lejanía de la tecnificación que requiere una buena explotación es debido a la bondad de la naturaleza, que de por sí es hostil sin embargo algo excepcional sucede en Taraco a pesar de la sequía es algo que decepciona a los productores.
A pesar de la falta de apoyo técnico y la ciencia, sigue siendo el pobla-dor esclavo de la naturaleza; pero sacando fuerzas de flaqueza y emulando a los grandes productores ahora se convierten en los mejores y los más cotizados en el mercado del sur del país. El ganado vacuno que se comercializa en forma semanal es llevado en medios de
transporte hacia las principales ciudades para abastecer de carnes para el consumo familiar, de igual manera es abastecedor de carne de porcino, ovino, y animales de carga.
Dentro de la ganadería, también es productor de aves de corral y sus productos, una gran variedad de animales silvestres en los diferentes pi-sos ecológicos del distrito.
3.3. Pesca
Otra de las actividades más comunes de los pobladores de las zonas ubicadas a las riberas del Lago Titicaca y las del río Ramis es l8 pesca que realizan durante el año para el consumo familiar y la comercialización con poblaciones y ciudades.
La mayor parte de la pesca realizan los pobladores de Ramis. Requena, Chacarnarca y otros donde se pescan el pejerrey, truchas, suchis, mauris, karachis y los ispis, estas últimas en gran cantidad que son llevados para los peces nativos para muchas familias constituyen como alimento diario ya sea en estado fresco o seco junto a otros productos que en los últimos años va mermando en cantidad por la desmedida saca que efectúan sin control alguno en las etapas de vida.
3.4. Caza
La caza es otra de las actividades casi frecuentes en la antigüedad y mermadas en la actualidad a la prohibición del uso de armas de fuego, pero sin embargo la caza artesanal continua de aves silvestres como son los patos, huallatas, parihuanas, tiquichos, gallinetas y oíros en las
etapas del cambio de pluma en ;as lagunas y en las riberas del Lago Titicaca ya sea para el consumo y la venta al igual que sus subproducto en la etapa de anidación
3.5. Artesanías
La artesanía en la actualidad, como en el pasado siempre fue una actividad que ha predominado en la mayoría de los pueblos y es fuente de la captación de divisas, especialmente en el medio rural donde es efectuado con una peculiaridad y fineza que es apreciada en el mercado internacional y nacional, hasta donde llegan estos productos mediante los intermediarios que adquieren en sus ferias semanales.
La mayoría de sus pobladores se dedican a la fabricación artesanal de tejidos de manías, Ilicllas multicolores, telas a base de lana de oveja, fra-zadas, ponchos, chullos, chompas y muchísimas otras prendas: siendo el más cotizado en el mercado interno la variedad de bayetas que se comercializan con gran aceptación.
Para impulsar la producción artesanal es urgente la implantación de talleres artesanales en las comunidades y parcialidades que continúan produciendo en pequeña escala.
De igual manera la producción artesanal de subproductos de la papa, la quinua, la cebada se efectúan en forma artesanal que lo convierten para conservarlas y el comercio como son el chuño blanco y negro, la harina de chuño, la harina de quinua y cebada que son bastante aceptado en el consumo humano.
3.6. Industria
En realidad no existen industrias de ninguna clase, por lo que urge trabajar por implantar una serie de industrias ya que hasta la actualidad es proveedor solo de materiales para diferentes ciudades como carnes, cueros, productos agrícolas y fibras de ovinos para ser industrializados en las grandes ciudades del país.
Solo existen pequeñas fábricas de ladrillos, yeso, confección de pro-ductos manufacturados de herramientas agrícolas, puertas, ventanas de metal y otros trabajos de carpintería metálica y madera son cada vez mayores.
De igual manera es urgente y necesario implantar la industrialización de la pesca e incentivar la siembra de la trucha y demás variedades en las riberas del lago Titicaca.
3.7. Comercio
El comercio en el distrito en gran magnitud no existe, salvo pueda cali-ficar la venta de los productos del medio que consisten en la venta de cebada, papa, trigo, quesos, huevos, pescado, y una gran variedad de subproductos que semanalmente expenden los pobladores en la feria del día jueves, donde concurren vendedores y compradores feriantes de las diferentes comunidades y parcialidades del ámbito distrital, además se cuenta con la concurrencia de comerciantes de otros pueblos como ciudades tales como Juliaca, Huancané, Putina, etc. Siendo el de mayor cantidad de la ciudad de Juliaca que son los que más acaparan los
productos de una u otra manera de los pobladores comprándoles a bajos precios.
De igual manera se cuenta con establecimientos comerciales que fun-cionan en forma permanente para abastecer de una serie de productos a sus pobladores tanto urbanos como rurales pequeños (talleres, panade-rías, distribuidoras de combustibles y otros que no tiene; índice mayor. Una de las actividades más importantes es la compra y venta de ganado vacuno para aprovisionamiento de carne a las ciudades de Arequipa, Lima por lo que es frecuente la presencia de ganaderos que vienen con buenos caudales económicos para la compra de ganado los días jueves donde funciona y genera el movimiento de gran escala que solo se com-para con las plazas provinciales y departamentales.
De otro lado, la gran mayoría de sus habitantes efectúan el comercio internacional vía Lago Titicaca con el vecino país de Bolivia en forma no controlada para lo que utilizan pequeñas embarcaciones que por lo general efectúan en horas de la noche, de donde traen artefactos eléctricos, herramientas, máquinas, artículos de primera necesidad como arroz, azúcar, harina, etc. Otros estos productos se efectúan en la forma de Contrabando para lo que conocen perfectamente las rutas.
De igual manera el comercio es fluido por el sector de Huancané para lo que utilizan medios de transporte terrestre que son llevados a Juliaca y otros polos de concentración humana donde son expendidos por debajo a las casas comerciales que tienden a desaparecer ante esta forma de comercio ilegal.
3.8.3 Trueque
El distrito de Taraco es una población donde aún persiste el trueque, especialmente en el medio rural donde se conoce con el nombre de «CChala» que efectúan con los productos de la zona con otros que no existen en el medio. .5 (CONDORI, Carmen y otros: 2007, 24 al 28)
Lo propio se efectúan con productos que son necesarios para la artesanía que son provenientes de las partes que llegan con frecuencia a la zona en la temporada de la cosecha para efectuar el intercambio de grupos donde la medida es el tanteo en base a la calidad de los mismos.
3.9. Minería
En este aspecto propio de los pueblos ubicados a considerable altura de la cordillera son los más beneficiados mientras Taraco no es considerado como importante, sin embargo es necesario destacar la explotación de rocas para la elaboración del yeso, cal y al mismo tiempo algunos autores nos dicen que tuvo zonas de la explotación de sales en el sector de Ramis a orillas de una laguna que con los movimientos y las constantes inundaciones anteriores desapareció y estaría en el Subsuelo a una profundidad de un metro.
3.10. Sectores al servicio del Público
3.10.1. Sector educación
La Educación, constituye el eje fundamental de la transformación de la sociedad y el pilar básico que deberá de solucionar determinar el nivel cultural de una sociedad en los aspectos socio culturales, socio económicos y finalmente deberá de estar relacionado a las propias necesidades del distrito, la misma que requiere de tratamiento especial para encarnarnos a la verdadera reforma educativa.
Para nuestros lectores a manera de reflexión adjuntamos algunos datos alarmantes en este campo, en educación primaria cuenta con 6,881 personas, con educación secundaria 2.711, con educación superior no universitario 196 y con educación superior universitaria un total de 251 personas; mientras tanto en el lado opuesto se tiene en estado de analfabetismo con principios de lectura y escritura 10,179 personas y un total de 3,530 que no tienen conocimientos elementales de lectura ni escritura.
3.10.2. Sector Ministerio Interior - Centro cívico
- Puesto Policial - Alcaldía Municipal
3.10.3 Sector transporte y comunicaciones - Celulares
- Internet
CAPITULO IV
RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE TARACO
4.1. Recursos Naturales. 4.1.1. Rio Ramis
El río Ramis penetra a la población de Taraco en cercanías de la población de Samán y se une al río Huancané cerca a la parcialidad del mismo nombre, se desliza de Oeste a Este, su recorrido se destina en más o menos de 25 Km. aproximadamente , su caudal en épocas de lluvia es de 300 m3. y en épocas de sequía de 180 m3. su profundidad en épocas de creciente se aprecia de 4 a 5 metros y en épocas de vaciante de 1 a 2 metros; su mayor anchura se estima en 120 metros.
El ramis se origina en las lagunas existentes al pie del nevado del Ananea y los innumerables arroyos que se deslizan de este nevado los que forman el río Poto, que discurre en forma paralela a la cordillera de Carabaya en dirección Oeste; en su recorrido recibe las aguas de los riachuelos y deshielos de Aricoma en las alturas de Limata, Acohuma y Choqueripiña por el lado Norte, y de los cerros Picotani y Pucupucuni por la del otro lado, cruzando por la Provincia de Azángaro para unirse al -San Antón para formar un solo río en las alturas de Cangalli y del nevado de Suripana . A la altura de Potoni donde se une el riachuelo más la que nace en las cumbres de Ajoyani del distrito de Carabaya, por el lado Norte.
El rio Azángaro se forma por el río Nuñoa que nace en las alturas de Fariñas, que enriquecidos por las aguas de Orurillo corre hasta el rio San Anton, ésta que la dejamos deslizándose hacia el Sur que además son engrosado sus aguas por las de Asillo de la laguna de Ccacapi que esta junto al pueblo de Asillo, además el río Azángaro se forma con el río san José que nace en las alturas de Quimapallca; el Nuñoa y el san José juntos forman el río Azángaro que recibe además las aguas de los riachuelos como el Butanzos para dirigirse hacía el Sur.
Por otro lado el río Pucará está formado por la unión de los ríos Llalli que recibe las aguas de Pocpoquella; del río Macari formado por los arroyos que discurren de las alturas de Ocuviri de Escaquie. 6 (BARRANTES, Gabriel: 1996, 45, 46).
Por el lado Sur recibe el Umachiri y el Santiago y por el Norte el Ayaviri, engrosa las aguas de la laguna de Ayapisi.
El río Azángaro con sus afluentes que forman el río Pucará se Juntan cerca de los pueblos de Pucará, Achaya y Calapuja, y forman el río RAMIS que ingresa a; distrito de Taraco recorriendo casi todo su territorio para penetrar en el distrito de Huancané en cercanías de Sunuco para finalmente vertir sus aguas en el lago Titicaca al unirse con el río Huancané.
4.1.2. Orografía
En cuanto a este sector hay mucho que hablar, iniciamos diciendo que en el lado Sur de la población del distrito de Taraco, a una distancia de más o menos de ocho kilómetros se encuentra una cadena de cerros, de color gris pizarra, violeta, café y negruzca llamado IMARRUCOS, las cuales atraviesa de Noroeste a Sur, que inicia en el sector Sur del distrito de Samán en cercanías de la vía asfáltica de la Provincia de Azángaro y toma la dirección hacia el distrito de Pusi, que al pasar por diferentes lugares toma diversos nombres, que los pobladores quechuas lo llaman TATAKAN, que quiere decir en castellano «Padre Tu» que en sus laderas no cuentan con ninguna porción ni fracción de parcelas o terrenos de sembrío, en su parte alta, mientras tanto en partes bajas la mayoría de terreno esta destinado al cultivo en su totalidad en la época de la siembra que comienza la segunda
semana del mes de Octubre y se prolonga hasta fines del mes de Noviembre, donde se siembra trigo, cebada, maíz, quinua,
Ollucos, ocas, entre otros productos de la región.
Es común y corriente casi la presencia en terrenos agrícolas y en la mayor parte de las laderas hacía el sector Este, riachuelos encuentran cientos de fósiles incompletos y fraccionados en el lugar denominado como HUACCA RUMIS que en castellano quiere decir piedras sin nombres de los que se habla con diferentes significados a la fecha, que nos permite situare localizar la forma de vida de los seres vivos al inicio de nuestra era geológica, que es imposible determinaron exactitud su antigüedad, pero es parte de la formación del globo terráqueo. Los restos fosilizados más importantes del que nos habla Félix Mamani Yucra en su obra «La Evolución y Origen de las formas de vida en el distrito de Taraco» son los trilobites, que aparecieron en la era primaria, en el periodo Ordoviciense, en ese entonces aparecieron los primeros invertebrados marítimos como peces tan primitivos que datan hasta más de 450 millones de años, esta región de Imarucos estaba cubierta por el mar, como lo prueban la presencia de las rocas calizas y sus Trilobites, Foraminíferos, Amonetas, etc. También en una de sus apreciaciones nos habla de! volcán Imarucos en actividad en la era primaria, afirma también que posiblemente fue gran lago Miocenico denominado por I. Bwornan Lago Ballivian, el mismo que abarcaba una gran extensión de la meseta e incluía a los actuales Lagos Titicaca y
Poopó , este Lago Ballivian presistió hasta el Pleistoceno, por la aridez creciente, así como el retroceso de los hielos, origino una gran disminución de sus aguas que fueron decreciendo hasta desaparecer como tal pero dos sectores de su antigua cubeta, forman los Titicaca al Norte y el Poopo al Sur, vestigios del antiguo Ballivian, son los depósitos lacustres que se observan encima del nivel del lago.
Las aguas del Lago Titicaca, contiene 1.0 g/l de sal, y 1.7% de cal se admite en su conformación, de donde se deduce que este Lago cubrió toda esta zona, esto sería la razón de que exista petrificado animales que vivieron en la era primaria.
Mientras que otros al interrogar manifestaron que el volcán Imarucos estaba erosionando y que alrededor de, estos existían pantanos de enormes vegetaciones y animales que vivían en el fondo de los pantanos, y que realmente existen tres hoyos grandes, en la punta de este cerro, donde actualmente se realizan actividades solemnes con motivo de la festividad de Pentecostés. En el cerro Imarucos hay construcciones religiosas y más abajo existen aguas que gotean naturalmente de la roca caliza de color blanco sólo en ese sector, como lo es de los fósiles que únicamente se encuentran en el sector de Huarizán hasta Huancollusco, donde se ubican las zonas de Jasana Huarizán, Jasana Central y Capallino donde se hallan los restos de Trilobites, Foramiferos, Moluscos, Amonita, Amonita de cretacio, Medusa, Crinoideos, Insectos, vegetales y algunos animales.
Además en el ámbito del distrito se tiene los siguientes cerros: Queahuara, Huerta, Huarizán, Catallía, Pirín, Imarucos. Puquis, Puca Orqqo, Anta Moceo, Chalana Chupa, y otros de menos importancia.
4.1.3. Hidrografía
El distrito de Taraco está bañado por el único, río de importancia que es el Ramis que cruza Nor Oeste hacia el Este y Sur del ámbito del distrito, para luego finalmente desembocar en el Titicaca y aporta la mayor cantidad de agua que proviene de los lugares más alejados de la cordillera oriental del departamento de Puno que pasa por diferentes provincias y distritos.
De igual manera se tiene pequeños riachuelos temporales en los diferentes lugares más que nada los que bajan de las elevaciones hacia las partes bajas que forman pequeñas quebradas que son parte de los accidentes geográficos del distrito siendo los más importantes Huarizán, Huerta, Huahualeje, Manto Cruz, Quequesan, Ccarahachi, Sustra, Tucumba, etc, además el distrito cuenta con pequeñas lagunas de poca importancia como los de Merkaraki, Pachajiche, Akjachi, Chulluquea, Sarmiento, Mercaparco, Gotuco, Camelaca, etc.
4.1.4. Fauna
La fauna básicamente esta representada por los siguientes. -vacunos (Bos taurus)
Equinos
- Caballo (Equus caballus) - Burro (Equusb asinus)
Reptiles
- Lagartija (Lacesta agilis) - Culebra (coleger)
Batracios
- Sapo (bufo apinoloso)
- Rana (Gustuteca marsupiata) Insectos - Hormiga (Alta cephatoles)
-Mariposas (spodoptera frutiperda) - Abejas (Apis especies)
- Gusanos (premnotripes spp) - Lombrices (linbricus terrestris)
Aves
• Águila(Spizaetus tyranuss) • Codorniz (coturnix coturni) • Perdiz (Nothoproeta pentlandi) • Leque leque (vanellus resplandena) • Cernícalo (falco sperverios)
• Pato silvestre (Anas versicolor) • Pito (colapses ruticola)
• Huallata (chiophaga melanoptera) • Gaviota (larus serranus)
• Patillo (anas especie)
• Paloma (zanaidura airiculada)
• Choka (Fulicula americana). 7 ( RAVINES, Rogger: 1978, 32 - 40)
4.1.5. Flora
En lo que respecta a la flora del distrito de Taraco podemos mencionar lo siguiente:
• Destacan: dentro de las gramíneas: el "ichu" (stipa Brachyphylla), "chillihua" (festuca dolichopilla) , cebadilla (Bromus Catharticus), "Ccachu" (pea annua), "llapa pasto" (calamagrostis vacunaron), "cuiji pasto" (poa urridula).
• Dentro de las compuestas: "Ojho pilli" (hipochoeris teraxcoides), "chicchipa" (agetes minuta).
• Dentro de las Ciperáceas: "quemillo" (eleocharis albibracteata), "totorilla" (scirpus rigidus).
• Dentro de las leguminosas: "layo" (trifulium amabile), "K'era" (lupinus chiorolepis).
• Dentro de los malvéceos: "thurpa" (nototriche longirostris), "malvas" (malvastrum peruvianum).
• Dentro de los Liláceas: "Kita cebolla" (notoscordium andícola). " Dentro de los Geroniáceas: "auja auja" (erodium cientarum). • Dentro de las amarantáceas: "mamita' toccay" (genphrena meyeniana.
• Dentro de las vinbeliferas: "k'ita anis".
• Dentro de las cactáceas: "pata khiska" (opuntia subulata), "sankayu" (lobivia Maximiliano), "huaracco" (opuntia Floccosa), "pajuro" (opuntia ignescens),etc.
4.1.5.1. Alfalfa
También es un lugar propicio para el cultivo de la alfalfa. Taraco siendo un lugar ganadero se cultiva en grandes cantidades.
"La pastura de alfalfa es el recurso forrajero más utilizado en la mayoría de las cuencas lecheras del país. 8 (RAVINES, Rogger: 1978, 41 - 53).
FLORA EN EL ECOSISTEMA. TOTORAL DEL LAGO TITICACA.
La misma se destaca como el componente alimenticio de menor precio, valores de calidad (digestibilidad y contenido de proteína) elevados y una disponibilidad regular a través del año. A pesar de todas estas cualidades, la pastura de alfalfa es un recurso forrajero donde el manejo es aún muy deficiente.
Las Plantas Acuáticas, la clasificación que se hace para los vegetales acuáticos en todo cuerpo de agua es en algunos casos, atendiendo su dependencia al sustrato, en este caso se puede advertir que podemos dividirlos entre las plantas que están
fijas al fondo, que son 13 especies y las flotantes en número de dos.
Existe otra forma de clasificación que es aquélla que tiene como referencia los estratos del agua y las clasifican entre limnófitas o sumergidas (6), las anfibias o helófitas (7), y las anfifitas o flotantes (2) que se pueden apreciar en más detalle en el cuadro. (Fuente: Goyzueta Alfaro Aparicio 2005, Totorales del Lago Titicaca).9 (GOYZUETA, Filmar: 2007, 10, 11)
Si consideramos que la mayoría de las especies de macrófitos que hemos señalado tienen un crecimiento apropiado hasta los 10m. de profundidad, indicaremos que la superficie que puede ser utilizada por diferentes organismos es de 6 300km2, de este total los lugares de mayor importancia vienen a ser el lago menor (Huiñaymarca) con 827 km2 y la bahía de Puno con 450 km2, esto no quiere decir que los 6 300 km2, tengan una aptitud para el crecimiento de macrófitos, ya que la distribución de las especies tiene un patrón inicial en su dispersión y esta referida a sus característicasmorfológicas y geológicas del lugar, que en muchos casos no permiten el crecimiento de vegetales acuáticos. Debemos señalar que se han registrado micrófitos enraizados hasta los 25m., de profundidad, la que vendría a ser la denominada zona litoral.
Otra planta acuática es la Chara spp constituye una macro alga predominante en los totorales del lago Titicaca, siendo una mala hierba para todo el resto de plantas acuáticas incluso
ejerce condiciones inhibitorias a través del tipo de desarrollo y debido a la composición química de la misma. Collot indica que este grupo vegetacional (Characeae) es el más abundante del lago Titicaca, asimismo, Goyzueta 1986, indica de las propiedades urticarias debido a la presencia de ácidos en su composición y presencia de calcio.
Totorales del Titicaca, los totorales constituyen un ecosistema de primordial importancia para el desarrollo del poblador circunlacustre local y del altiplano Peruano - Boliviano. A través de los años y desde períodos inmemoriales el hombre utiliza racionalmente los recursos del lago Titicaca, que le han dado beneficios a través de su uso, como la totora y llacho para subsistencia alimentaria del ganado vacuno, ovino, porcino, caballar, auquénido y otros; la totora es hábitat, permiten la existencia de las islas flotantes de los Uros, uso en la alimentación humana y hasta con fines medicinales.
Siendo uno de los recursos naturales más importantes del lago Titicaca, la totora constituye un recurso renovable que crece en forma natural en las zonas continentales, ribera del lago Titicaca y áreas húmedas aledañas a los principales ríos afluentes y lagunas, este recurso contribuye a la productividad del lago Titicaca, al proveer biótopos a ambientes donde se pueden reproducir muchas especies piscícolas y avícolas.
4.2.1. Putucos de Taraco
Los putucos son construcciones de arquitectura especial de las viviendas ubicadas en las pampas de Taraco, son habitaciones de barro y sin cimientos que arrancan del suelo a base de pequeños bloques de forma rectangular que los campesinos los llaman Champas sustentados por las raíces entrecruzados del pasto. Estos bloques son colocados ordenadamente uno sobre otro, encima de una base cuadrangular del mismo material que se levanta a nivel del suelo a manera de cimientos. La construcción se hace cónicamente para terminar en una especie de ventiladores, de igual manera tienen aproximadamente cuatro metros cuadrados de superficie interior que se estrecha a medida que se va elevando la edificación, hasta terminar en una punta roma. Su altura varía desde dos metros a tres, no tiene ventanas y tiene una pequeña puerta de entrada de un metro de altura por cincuenta cms. que por lo general se cierra con una puerta rústica de madera o cuero: de igual manera en su interior y exterior no tiene acabado alguno.
La cantidad de Putucos y la elevación depende del estado económico de quienes lo tienen los que son utilizados para cocina, dormitorios y almacén de productos junto a amplios patios. La presencia de estas construcciones tradicionales, vista desde lo lejos nos hace pensar en ciudadelas gigantes que se pierden en el horizonte y posiblemente se hayan construido por la carencia de materiales de construcción como es la piedra y con la finalidad
de contrarrestar el intenso frío que alcanza a 10 grados y otros fenómenos como el viento y las lluvias que asolan la zona.
Según manifiestan sus habitantes estas construcciones responden a la ruda vida que llevan en medio de una promiscuidad donde la vida del campesino discurre y en su interior guarda la miseria.
Los Putucos de Taraco, construcciones de origen ancestral es una de las atracciones de los visitantes a esta zona, solo comparados con algunas tribus de África. Muchos de los visitantes y personas entendidas en la materia los consideran como monumentos de recordación con la tradición de un pueblo que pareciera no estar en la civilización, pero aún persisten en sus conservaciones a pesar de la llegada de la tecnología moderna a estas extensas pampas de Taraco cuna de los famosos putucos.
4.2.2. Estadio Municipal Taraco
Escenario que fue construido en el año de 1980-1981 por el Comité que en aquella oportunidad lo presidió el Señor Paulino Estofanero, con la colaboración de Fausto Díaz Parrilla, Livia Aparicio y la participación de cada una de las comunidades y parcialidades, quienes por faenas hicieron realidad la construcción de esta infraestructura que en la actualidad sirve para la práctica del deporte como es el fútbol.
El área que ocupa este escenario es de tres hectáreas con construcción de muros de adobe en el perímetro que fue inaugurado en el año de 1983 con presencia de las principales autoridades del deporte a nivel departamental y la ciudad de Juliaca.
Cabe destacar la valiosa .olaboración de OFASA que ha aportado la dotación de alimentos para la totalidad de los trabajadores a manera de estímulo por el aporte de la mano de obra gratuita que dio la población de Taraco.
4.2.3. Plaza pecuaria Taraco
Infraestructura ubicada en el sector Sur del distrito en cuatro hectáreas de terreno adquirido por la Municipalidad en la gestión del Alcalde Nicolás Canaza Pacori y la donación de parte de la familia Borda.
Construida en su totalidad, con todos sus compartimientos necesarios para la realización de las ferias pecuarias que se cumplen anualmente, inaugurada en el 4 de octubre de 1994
4.2.4. Ruedo de Toros Taraco
Este escenario está ubicado en el sector Oeste de la población de Taraco fue construido en la gestión de Fredy Guzmán en el año
de 1989 inaugurado con motivo de las tradiciones corridas de toros en la festividad de Taraco y el aniversario del distrito.
Cuenta con un palco oficial para las autoridades locales y personas distinguidas que se dan cita en forma anual, de igual forma cada comunidad cuenta con lo suyo donde se levantan los asientos alrededor del ruedo que es escenario de las corridas entre el 12 al 16 de octubre a cargo de los alferados que para esta oportunidad hasta llegan los consagrados hombres de la capa y la espada del país para ofrecer espectáculos de tardes taurinas al estilo de la antigüedad de tipo colonial.
De igual manera en esta actividad participan colonias de Taraqueños que llegan de diferentes latitudes para participar de estas actividades del distrito.
4.2.5. Templo San Taraco
El Templo de «San Taraco» es una construcción registrado como Monumento Histórico Artístico de Arquitectura Religiosa mediante la Resolución Suprema No. 2900-72-ED, del 28 de Diciembre de 1972, ubicada en el sector norte de la Plaza de Armas dentro de las construcciones del moderno y antiguo local municipal con la frontis hacia el sur con un amplio atrio donde se puede observar una gigante cruz de piedra.
La construcción del Templo de San Taraco, data de la época de! Coloniaje posiblemente de 1,718, obra ejecutada por los Jesuitas que llegaron junto a los españoles, en memoria de San Taraco
patrono de la población que en su interior guarda una imagen peculiar del Señor crucificado que se encuentra junto a otras imágenes de diferentes fechas festivas.
La construcción del Templo se hizo en memoria de San Taraco, hombre fornido, guerrero español y dicen según la tradición que perdió la cabeza en la lucha y volvió a aparecer con otra cabeza, razón por la que se observa con la cabeza en la mano.
Mientras que otros nos dicen que el Santo patrón de la población de Taraco Santo que en una bandeja ofrece su propia cabeza y seccionada por una espada en tiempos de guerra.
En el interior del Templo anteriormente existía buena cantidad de pinturas de las diferentes escuelas y en especial de la escuela cuzqueña y en la actualidad solo se encuentra el óleo del señor de la sentencia, mientras las demás han sido sustraídos entre los años de 1970-1976.
La atracción principal de quienes visitan este templo es el retablo de pan de oro y el policromado, así como su tabernáculo y el frontal de plata repujado del altar mayor.
Otra de las características es la construcción en su frentera a base de piedras de laja con sus portales donde colocaban imágenes que hasta la techa aun se observan para los visitantes.
4.2.6. Capilla Imarrucos
La Capilla de Imarucos se encuentra en la cima del tutelar principal del distrito, de construcción moderna donde se encuentra el
Milagroso Señor de Imarucos o Espíritu Santo, acompañado de otra imagen y de San Santiago en su corcel blanco, donde se realizan una serie de actividades con motivo de la fiesta de Pentecostés, con una duración de una semana, generalmente comienza el día jueves donde concurren los Kaperos danza autóctona de la región así como la danza Kaska nuinante, que velan un crucifijo durante toda la noche tocando sus quenas, y el día viernes es la fiesta principal en el mismo cerro donde concurren todos los feriantes de miniaturas, de todo sitio, ya en la madrugada, se colocan en lugares estratégicos, hacen sus estancias, calles, animales y hasta perros, que son las espinas que juntan. El día sábado a horas nueve empiezan a bajar la cruz con una serie de danzas con su recorrido prolongado, a eso de las cuatro de la tarde llegan a cercanías de Taraco donde es esperado con danzas mestizas y de trajes de luces que sobrepasan los 29 conjuntos a cargo de alterados en alegres competencias y de exhibición que acompañan a peregrinaje y la alegría en la población hasta altas horas del la noche.
Domingo central, se efectúa las celebraciones religiosas y la procesión del Señor en medio de algarabía y recogimiento que vive la asistencia de la multitud humana, esta fiesta se prolonga hasta los días subsiguientes que termina el día miércoles con el kacharpari.
En la cima del Cerro Imarucos se observa la presencia de 14 cruces y la presencia de pozo de agua de color blanco que gotea
