Vol.lV 1958 Núm. 23
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INDICE ,
HISTORICO
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ESPANOL
publicación del
CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS INTERNACIONALES
Editorial Teide- Barcelona
INDICE HISTORICO ESPANOL
publicación cuatrimestral del
CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS INTERNACIONALES UNIVERSIDAD DE BARCELONA
Vol. IV Septiembre - Diciembre 1958 Núm. 23
Redactores del presente fascículo
CARMEN BATLLE, DOLORES BELTRÁN, JUAN CABESTANY, Rocío CARACUEL, CONCEPCIÓN FORT, JOSÉ MILICUA, JOAQUÍN MOLAS, ROSA ORTEGA, EDUARDO
RIPOLL, MANUEL RIU, ENCARNACIÓN RODRÍGUEZ.
Colaboradores del presente fascículo ALCOLEA GIL, SANTIAGO (S. A)
ÁLVAREZ BOLADO S. l., ALFONSO (A. Az.) ARBONA PlZÁ S. l., MIGUEL (M. A.
ASENSIO SALVADÓ, EDUARDO (E. A.) BÁNCORA CAÑERO, CARMEN (C. Ba.) BATLLE GALLART, CARMEN (C. B.) BELTRÁN CARRIóN, DOLORES (D. B.) BESER ORTÍ, SERGIO (S. B.)
BORRÁS FELIU S. l.; ANTONIO (A. B.) CABESTANY FORT, JUAN (J. C.) CARACUEL MOYANO, Rocío (R. C.) CARRERE, CLAUDE (Cl. C.)
CÉSPEDES DEL CASTILLO, G. (G. C. C.) COLL .;fULIÁ, NURIA (N. ·C.)
DURLIAT, MARCEL (M. D.) ELLlOTT, JOHN H. (J. E.)
FLORES Moscoso, ÁNGELES (A. F.) FONT Rrus, JOSÉ MARÍA (J. F. R.)
FORT MELIÁ, CONCEPCiÓN (C. FJ
GIL COLOMER S. l., RAFAEL (R. G. C.) GIRALT RAVENTÓS, EMILIO (E. G.) GRAU MONSERRAT, MANUEL (M. Gu.) GUAL CAMARENA, MIGUEL (M. Gl.) GUBERN. DOMÉNECH, RAMÓN (R. G.) GUILLEUMAS BROSA, ROSALÍA (R. Gs.) HALL, HAROLD B. (H. H.)
HELMER, MARIE (M. H.) . . lBÁÑEz DALTABUIT, ISABEL (1. l.) JURETSCHKE, HANs
~ACARRA, JOSÉ MARÍA (J. M.a L.)
LLOBET REVERTER, SALVADOR (S. Ll.) LLORENS SERRANO, MONTSERRAT (M. Ll.) LLUÍS y NAVAS, JAIME (J. Ll.) MARCO REVILLA, JOAQUÍN (J. M. RJ MARINER BIGORRA, SEBASTIÁN (S. M. B.) MÁRQUEZ VILLANUEVA, FRANCISCO (F.M.) MAYENCH MARULL, ANA MARÍA (A. M.) MILICUA ILLARRAMENDI, JosÉ (J. M.) MOLAS BATLLORI, JOAQUÍN (J. Ms.) MUNDÓ O. S. B., ANSCARIO NADAL OLLER, JORGE (J. N.) ORTEGA CANADELL, ROSA (R. O.) REGLÁ CAMPISTOL, JUAN (J. R.) RIQUER, MARTÍN DE (M. de R.) RlPOLL PERELLÓ, EDUARDO (E. R.) RIU RIU, MANUEL (M. R.)
RODRÍGUEZ VICENTE, ENCARN. (E.· Rz.) ROMANO VENTURA, DAVID (D.· R.) RUBIÓ BALAGUER, JORGE (J. R. B.) RUBIÓ Lors, JORGE (J. RóJ . . RUIZ CALONJA, JUAN (J. R. C.).
SALAVAERT ROCA, VICENTE (V. S.) SERRAÍMA CIRICI SCH. P., E. (E. S.) SOLSONA CLlMENT, FRANCINA (F. S.) DDINA .MARTORELL, FEDERICO (F. U.) TARRADELL MATEU, MIGUEL (M. T.) TORRES MARÍN, BELLA AURORA (B. T.) VERNET GINÉs, JUAN (J. V.)
VICENS VIVES, JAIME (J. V. V.) VIOLANT RIBERA, RAMONA (R. V.)
Colaboración con «Historical Abstracts»
En las reseñas traducidas de esta revista, a continuaCión de la firma del autor, constan las iniciales H. A. y la indicación de volumen y número de la reseña. Colaboran en este fascículo: H.J. BENDA, G. H. DAVIS, A. DIAMANT, A. F. DYGNAS, E. EKMAN, S. GAVRILOVIC, F. B. M. HOLLYDAY, D. HOUSTON, S. E. HUMPHREYS, J. H. JENSEN, E. D. JOHNSON. C. B. JOYNT, H. D. JORDAN, H. KODITZ, E. E. KRAEHE, J. KUEHL, G. LOVA, P. PASTORELLI, P. PODJED, C. RICH, A. F. ROLLE, W. RUF, J. RYDER, G. SCHOEBE, C. R.
SPURGIN, G. STOURZH, D. VAN ARKEL.
22 - Índice Histórico Espafiol - IV (1958)
INDICE DEL FASCICULO
Los números remiten a las páginas
OBRAS GENERALES .... ... ... - 341
HISTORIA DE ESP~A ... 351 352 EDAD ANTIGUA ... 381
Prehistoria ... . PaLeoLítico ..•... Neoeneolítico ... . Metales ... . España prerromana ... . Griegos ... . PuebLos de La PenínsuLa .. . Hispania romana ... . Cristianización ... . EDAD MEDIA ... 393
Germanos ... 395
Musulmanes ... 396
Cristianos .. .. . .. ... .. . . .. .... .. ... 400
ALTA EDAD MEDIA ••••••••••••••• 402 Galicia ... . Asturias ...•...• Castilla-León ... ....• 405
Navarra ... 406
Aragón ... . Sobrarbe y Ribagorza ... 407
Cataluña ... ... ... ... 407
BAJA EDAD MEDIA .•••••••••••••• Corona de Aragón ... . Cataluña ... . Aragón ... . Valencia ...•. Mallorca-Rosellón ... . Expansión mediterránea Corona de Castilla ... . Reino de Navarra ... . Portugal ... . - 349349 - - 350350 -
353 355 361 367 369 370 373 376 381 381 381 382 - 383 382 382 382 384384 385 385 385 - 386 388 389 389389 390 391 391 393 393 386 - 386 388 - 388 389389 - - - 390
391 391 392 392 392 - 393 394 395 395 395 396 396 402 409 396 396 396 397 - 397 399 400 401 401 402 405 405 402403403 - - 405405 - - ~5 405 - 406406 - 406 406 407 408 - 408 410 410 - 410 - 410410 - 412 -. - - - - 413 - - 413 415 - 415 415 415
- 407 407 -- 408408 408409
- 410 411 412 412 412 413 - 415 416
419 419 419 -
416 416 416417418 419419
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EDAD . MODERNA ... . Reyes Católicos . . . .. . .. .. . . .. 424 Austrias ... .
SIGLO XVI ... 428 SIGLO XVII ... . Siglos
xvm-xx ...
459Siglo XVIII ... 460 SIGLOS XIX-XX ... 466
De 1788 a 1814 ... . De 1814 a 1868 ... 476 La Restauración ... . Siglo XX ... . Alfonso XIII ... . Desde· 1931 ... . MUNDO HISPANICO
América ... 504 Descubrimiento y conquista 528
Colón. Descubr. menores Descubr. continentales .. . Colonización ... 533
Siglo XVI ... . Siglo XVII ... . Siglos XVIII-XIX ... . Independencia ... 563
Argentina ... . Bolivia ... . Colombia ... ... 570 Costa Rica ... . Cuba ... . Chile ... . Ecuador ... . Guatemala ... . Honduras ... . Méjico ... . Perú ... 576 Santo Domingo - Haití ... 577 Uruguay ... . Venezuela ... . Otros territorios ... ..
Asia y Oceanía ... 580 Africa ... 581
Marruecos ... .
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425 425 426 427427 - 429 430 430 435 435 439 445 451 - 452 453 453 454 454 454 455 459 - 459 - - 460 460 460 460 461 461 462 462 463 463 463 465 466 - 466 467 - 468469 472 - - 472 - 474 474 474 475 476 476 477 478 478 478 479 480 - 480 - 483 - 483 - - 484 485
497 - - - 497 498 499 502 502 502 - - 5 0 3 - 508 509 517 522 523 523 524 526
529 529 -
528 - - - 529
530 - 530 532 - - 532 - 533 533 534 535 535 535 537 538 538 540 541 541 542 543 544 545 546 - 546 547 - 548 548 549 550 552 552 554 555 557 559 561
563 569 570 571 572 573 574
574 574 574 575 575 576 577 577 578 578
580 581 581 581
581 581.-
- - - 582
570
579
581 582
564 570 571 572 573
575 575 577 577 579 580
581 582
SIGNOS UTILIZADOS
• • Obra qUE' causa estado y representa un progreso considerable en la marcha dE' la historiografía.
• Estudio que enriquece un tema destacado, tanto por el enfoque del mismo como por su aportación documental o bibliográfica.
• Trabajo que contiene útil documentación y sugiere nuevas inter- pretaciones.
e
Trabajo que da a conocer nuevos materiales acerca de temas des- tacados.O Trabajo que da a conocer algún dato inédito de carácter comple- mentario.
o
Ensayo que propone prometedoras hipótesis de trabajo o plantea una problemática de conjunto.EB Trabajo de síntesis que establece el estado de una cuestión hísto- riográfica, aun bibliográficamente.
II/i Investigación destacada en su especialidad (en particular, Litera- tura y Arte), aunque no resulte imprescindible para el historiador.
(M) Manual que tiene en cuenta el nivel alcanzado por la historiogra- fía, exponíéndolo adecuadamente.
+
Aportación historiográfica que constituye una deformación del tema.Los trabajos no susceptibles de inclusión en los apartados anteriores no serán clasificados bajo ningún signo especial. Sin embargo, el ca- rácter de los mismos vendrá expresado por las palabras iniciales de la reseña.
NOTA IMPORTANTE
A fin
defacilitar nuestra tarea
yacelerar la aparición
delas reseñas, rogamos a autores
yeditores que siempre que sea posibie remitan
dos ejemplares
delas obras que publiquen al Director
detNDICE HISTóRICO ESPAÑOL Centro
deEstudios Históricos Internacionales
Universidad
deBarcelona
OBRAS GENERALES
26829. MUÑoz -ALONSO, ADOLFO: Actualidad y filosofía. - «Crisis» (Madrid), IV, núm. 14-15 (1957). 141-148.
En la misma génesis del vocablo filosofía está urgente la actualidad, y la ac-' tualidad de la filosofía consiste radicalmente en actuarse el hombre como pre- sencia intelectual en el tiempo que le es presente. El relativismo historicista' no ha hecho más que falsear esa presencialidad de la conciencia intelectual.
Porque el hombre, al verse reducido
a
una estructura puramente histórica, se desvanece como actualidad de su esencia. El actualismo puede ser una tenta,;-- ción y muchas veces un fracaso. «La filosofía es actual si es sumisión a la verdad ... ». - R. G. C.26830. FRANKEL, CHARLES: Philosophy and history. - «Polítical Science Quar- terly» (Estados Unidos), LXXII, núm. 3 (1957), 350-369.
Examen de afirmaciones representativas utilizadas como generalizaciones, nor- mas y causalidades en historia, especialmente de Charles Beard, H. A. L. Fisher, y Isaiah Berlin. De gran importancia, la refutación de los conceptos de libertad' expuestos por Berlin en Historical inevitability. - G. STOURZH (H. A., IV, 834).
26831. CANDAU, ALFONSO: La filosofía y su historia. - «Revista de Filosofía»
(Madrid), XVI, núm. 62 (957), 395-404.
Resumen de una conferencia que intenta esclarecer la afirmación de que ala filosofía es una realidad histórica». Se sirve para ello de la evolución de la síntesis hegeliana. - R. G. C.
,
26832. CANDAU, ALFONSO: Teología y, filosofía de la historia. - «Arbor» (Ma- drid), XXXIII, núm. 123 (1956), 371-381.
No hay teología de la historia ni filosofía de la historia, «como tampoco hay, rigurosamente hablando, una filosofía de la existencia concreta». Lo propia- mente histórico es lo existencial concreto. Lo único, pues, que hacen teología- y filosofía es colaborar en el esclarecimiento de la realidad histórica, teniendo en cuenta que el «ingrediente teológico» ha de entrar «inevitablemente» en un análisis filosófico de la realidad histórica concreta. Distingue, al fin, entre «filo- sofía de la historia» y «filosofía (sociología) de la cultura». Distinción más radical aún entre «filosofía de la historia» y «filosofía de la realidad histórica»
(pues ésta investiga la «trama esencial»). - R. G. C. 0 26833. PÉREZ BALLESTAR, JORGE: Hacia un pensamiento cristiano actual. -
«Convivium» (Barcelona), II, núm. 3 (957), 67-108. _
Refiexiones conlindantes a conceptos fundllmentales de la filosofía y de la teo- logía de la historia, y recogen sugerencias básicas para iniciar una intelección radical del hombre de hoy: por ejemplo, la aporia en la actitud existencial del' hombre contemporáneo, asentado sobré la técnIca; el compromiso del cristia-_
nismo que ha de superar su encrucijada con un ideal de vida absolutamente contemporáneo y filosóficamente riguroso; la sobrenaturaleza del hombre y el pecado original. - R. G. C.
26834. Actividacles cultu'rales: actuaciones, conferencias y demás expresiones universitarias. - «Anales de la Universidad Mayor de San Marcos»
(Lima), VII, núm. 15-16 (956), 76-130.
Interesan dos conferencias de Toynbee. La primera (p. 83-86) es una síntesis de su libro Study of history, en la que analiza y contrapone los sistemas em-- pleados en el estudio de la historia en los tiempos pasados y en la actualidad.
En la segunda (p. 86-87), titulada Los imperios mundiales y
su
papel en la historia, expone, a propósito de personales consideraciones, la comunidad de ciertos organismos políticos de América e Islas Británicas con Asia. - C. Ba. 0342 OBRAS GENERALES
26835. ARCILA FARIAS, EDUARDO: Cuatro ensayos de historiografía. - Ediciones del Ministerio de Educación (Colección «Letras Venezolanas», 5). - Lima, 1957. - 40 p. (18,5 x 10).
Versan sobre: 1.0) Crítica de la teoría del profesor norteamericano Carl L.
Becker sobre el clima de opinión de la época actual, considerado éste como el conjunto de conceptos que existen en el ambiente en un momento determinado;
2.0) papel que representan en el desarrollo de la humanidad los idealistas a quienes el mundo considera muchas veces como locos; 3.0) consideraciones sobre el valor de la historia como ciencia pragmática, y 4.°) significación del historiador José de Oviedo y Baños (n. 1671) como representante de la Ilus- tración en América. Sin índice. - E. Rz.
26836. BRUNELLO, BRUNO: Sutla conoscenza storica. - «Convivium» (Torino), XXVI (1958), núm. 1, 84-89; núm. 3, 342-349.
Después de observar que el conocimiento de la historia está muy influenciado por la SUbjetividad psicológica de los historiadores, analiza la posibilidad de dar a la historia una forma objetiva. En relación con ello examina las teorías de Windelband. Concluye afirmando la validez de la filosofía de la historia, la cual únicamente hace posible la reconstrucción de la historia uníversal. - P. PASTORELLI (R. A., IV, 2160).
26837. TAPP, G. J.: Knowing the past.-«Journal of Philosophy», LV, núme- ro 11 (1958), 460-467.
Examen especulativo de algunos de los problemas referentes al conocimiento del pasado. Se hace hincapié en la caracterización psíquica del historiador y en la necesidad de seleccionar y simplificar. Hace notar también las limitaciones impuestas por los medios de expresión. Con un punto de vista esencialmente monista y que muestra una gran influencia de Collingwood, el autor no des- precia al historiador por sus fallos. Reconoce la majestad y la complejidad de la tarea del historiador, en comparación con la cual la ciencia natural es rela- tivamente simple. - E. E. KRAEHE (H. A., IV, 2124).
26838. GURVrICH, GEORGES: Le probleme de la sociologie de Za connaissance.-
«Revue Philosophique de la France et de l'Etranger» (Paris), CXLVII, núm. 4 (1957), 494-502.
Recoge el desarrollo histórico de la sociología del conocimiento (o sea, de la conexión entre los sistemas de conocimiento y la realidad sociaD: Condorcet, Saint-Simon, Comte (el conocimiento puede construir los cuadros sociales), Durkheim, y finalmente las ideas de Lévy-Bruhl (principalmente respecto al tipo de conocimiento de la sociedad «arcaica»): el conocimiento del mundo exterior, del yo, de los otros, de nosotr()s, era entre los «primitivos» esencial- mente diferente al nuestro. Recoge las conclusiones de Lévy-Bruhl sobre la experiencia de los «primitivosll, con indeppndencia plena de cualquier posición filosófica preestablecida. - R. G. C.
26839. ARON, RAYMOND: La notion du sens de Z'histoire. - «Revue des Travaux de l'Académie des Sciences Morales et politiques et Comptes Rendus de ses Séances», CX, núm. 1 (1957), 53-75.
Tentativa de exp05ición de ciertas ambigüedades en el pensamiento contem- poráneo marxista y existencialista basada en un análisis del uso que hacen del concepto sens, el cual se le presenta como relacionado con una combinación de «determinismOlI histórico y prOVincialismo. Para ilustrar este punto el autor sugiere el siguiente ejemplo: «Supóngase que Tucídedes hubiera considerado la guerra del Pp.loponeso no sólo como la causa de la destrucción de las ciu- dades griegas sino también como el medio mediante el cual se creaba un im- perio uníversal!l. - J. KUEHL (H. A., IV, 2158).
26840. HEIMPEL, HERMANN: Geschichte und Geschichtswissenschaft. - «Vier- teljahrshefte für Zeitgeschichtell, V, núm. 1 (1957), 1-17.
Texto de una conferencia (Ulm, 1956). Los cambios revolucionarios del siglo xx han destruido la apreciación individual del pasado. Sin esta apreciación, espe- cialmente del pasado reciente, al hombre le es imposible calibrar los aconte- cimientos actuales. Las opiniones de los historiadores del siglo XIX, de Jakob Burckhardt en especial, se examinan a la luz de las condiciones difíciles en las que en el siglo xx la historia se hace y se escribe. - C. R. SPURGIN (H. A., IV, 2143).
26841. NATANSON, MAURICE: La historia como ámbito finito de sentido. - «Con- viviumll (Barcelona), 11, núm. 4 (1957), 143-150.
Distingue entre «gran historia» (de las civilizaciones y culturas) y «pequeña historia» (vida cotidiana). e indica que es decisivo para una filosofía de la his- toria analizar bien las relaciones entre ellas. Por eso estudia los distintos «sub-
OBRAS GENERALES 343 universos» o «ámbitos finitos de sentido histórico». Subraya la importancia del mundo del sentido común, como realidad sobresaliente y como modelo de todos los demás mundos.-R. G. C.
26842. McNITT, HAROLD: An event theory of culture. - aPhilosophy and Phe- nomenological Research» (Buffalo, New York), XIX, núm. 1 (1958), 65-73.
Aclaración del concepto de cultura (siguiendo a Bidney), partiendo de la con- cepción concreta del evento como concepto básico. - R. G. C.
26843. POPPER, KARL R.: The poverty of historicism. - Beacon Press. - Boston, 1957.-XIV+166 p., 4 dólares.
Rec. Burleigh Taylor Wilkins. «The American Historical Review» (Washington), LXIII, núm. 4 (1958), 1028: Serias objeciones del reseñador. El trabajo, publi- cado ya en «Economics», es un ataque ambicioso al historicismo. - J. Ró.
26844. KUHN, HELMUT: Naturr.echt und Historismus. - «Zeitschrift für Poli- tik» (Alemania), 111, núm. 4 (1956), 289-304.
Recensión del artículo de Leo Strauss, Naturrecht und Geschichte (Stuttgart:
K. F. Koehler, 1956) que afirma la necesidad para el mundo occidental en lucha con el comunismo de rechazar el historicismo y' de reafirmar la tradi- ción de la ley natural. Elogia a Strauss por mostrar la debilidad de la «ley natural moderna» iniciada por Hobbes y Althusius, pero le critica por' refutar el historicismo a base de argumentos históricos y no mediante el método de la disputatio clásica. Presenta también dudas fundamentadas al modo como Strauss trata de la flexibilidad de la ley natural en la situación extrema de la Ética de Aristóteles. - A. DlAMANT <H. A., IV, 841).
26845. GUlL BLANES, FRANCISCO: Metafísica e historicismo. - «Arbor» (Madrid), XXXIX, núm. 145 (958), 36-45.
El historicismo se insinúa en la mayoría de las direcciones filosóficas actuales, pero se le opone radicalmente la filosofía realista. Recoge a este propósito las doctrinas realistas de Antonio Millán sobre el ser de la historia (principal- mente en su libro Ontología de la exi.stencia histórica. Cf. IHE n.O 17783).
La filosofía de la historía no ha de adívinar el porvenir ocupándose del sentido de la historia. El primer analogado deben ser las «res gestae», es decir los factos o acciones transeúntes. Y de esta forma la cultura, no la naturaleza humana, es el suj eto metafísico de la historicidad. - R. G. C.
26846. PASSMORE, J. A.: The objectivity of history. - «Phylosophy» (Gran Bretaña), XXXIII, núm. 125 (1958), 97-111.
Defiende la objetividad histórica comparando la historia con la ciencia natu- ral. Rechaza el punto de vista de que los títulos de la historia a este respecto se apoyan en la SUbjetividad de todas las ciencias Todas ellas tienen elemen- tos subjetivos y tal vez la historia más que ninguna, pero los tiene también Objetivos. Demuestra inter alia que las hipótesis históricas no son ad hoc, que los datos no se escogen arbitrariamente y que hay métodos objetivos para escoger entre diversas construcciones. - E. E. KRAEHE (H. A., IV, 2119).
26847. CHALASANSKI, JÓZEF: O obiektywizmie w humanistyce czyli «karly»
i geniusze w naukach historycznych. [Sobre el objetivismo en las cien- cias humanísticas, o sea, «enanos» y genios en los estudios históricos].
«Kultura i Spoleczenstwo» (Polonia), 1, núm. 1 (1957), 151-164.
Reseña el libro de Adam Schaff, Obiektywny charakter praw historii [Carácter Objetivo de las leyes de la historia] (Varsovia, Academia Polaca, 1955) y critica duramente sus afirmaciones dogmáticas, faltadas a veces de una base factual.
Se comparan, por ejemplo, los juicios de Schaff sobre Toynbee con las afir- maciones de éste y con la crítica aburguesa)) toynbeeniana. - A. F. DYGNAS
<H. A., IV, 832). .
26848. CARLSSON, STEN: Individ och Kotlektiv i Historien. [Individuo y colec- tividad en historia]. - «Historisk Tidskrifb> (Stockholm), XIX, núm. 4
(1956), 361-371.
Texto de una conferencia en ocasión de la toma de posesión de su autor como profesor en la Universidad de Uppsala (1956). El destacar la importancia de la colectividad no lleva al materialismo histórico. Sin ignorar ni reducir su significación, al individuo se le debe situar en la colectividad de la que forma parte. - E. EKMAN (H. A., IV, 831).
26849. TAPP, E. J.: The Tole of the individual in history. - «Australian Quar- terly», XXX, núm. 1 (1958), 51-64.
El desarrollo de la conciencia en el hombre de su propia individualidad ha sido, históricamente, el cambio más profundo que ha sufrido. Presenta a la
344 OBRAS GENERALES
historia como el desarrollo gradual del individualismo. El papel del individuo constituye el problema central del historiador. En la actualidad, como reacción al liberalismo, se ve al hombre como un instrumento ciego de las fuerzas so- cJales. El determinismo" es inadecuado, sin embargo,ya que siempré existe"
un punto "en el que la situación viene influida por el individuo. A medida que el hombre ha desarrollado su individualidad han desempeñado un mayor papel en la determinación de la historia y por lo tanto el estudio de la historia reciente es más complejo. Para llevarlo a cabo, el historiador debe servirse de los métodos de las cIencias. --'o D. HOUSTON (H. A., IV, 2167).
26850. SCHILFERT, GERHARD: Einige Bemerkungen zum dem Artikel von J. Kuc- zynski: «Der Mensch, der Geschichte machtll. - «Zeitschrift für Ges- chichtswissenschaft» (Alemania Oriental), VI, núm. 3 (1958), 558-56l.
Se refiere al problema de la relación entre las masas y las clases rectoras y sus representantes. La concepción de Kuczynski (cf. IHE n.O 25353) de la actividad primitiva de las masas niega los poderes creadores del pueblo y es similar a los puntos de vista de los historiadores reaccionarios y de los sociólogos. Cf. tam-"
bien IHE n.O. 26851 y 26852. - H. KODITZ (H. A., IV, 844).
26851. BERTHOLD, WERNER: Bemerkungen zu den von J. Kuczynski und ande- Ten Historikern aufgeworfenen Problemendes «Geschichte-machensll.
«Zeitschrift für Geschichtswissenschaft» (Alemania OrientaD, VI, nú- mero 2 (1958), 304-312.
Kuczynski (cf. IHE n.O 25353) niega que la conciencia social actúe en los pro- cesos de producción y se limita a referirse enteramente a la superestructura social. Entonces sólo las clases rectoras en su fase progresiva y las masas al producir y establecer nuevas clases rectoras hacen historia. Ignora la impor- tancia histórica de la actividad reaccionaria de estas clases. Según Kuczynski, sólo el espíritu (<<Geisb» de la clase progresiva hace historia, concepción que se aparta de la interpretación marxista. Cf. también IHE n.O. 26850 y 26852.- H; KODnz (H. A., IV, 827).
26852. HOPPNER, JOACHIM: Zur Kritik der Geschichtsauffassung von Jürgen Kuczynski in den Fragen des Klassenkampfes und der Parteilichkeit.-
«Zeitschrift für Geschichtwissenschafb> (Alemania Orienta!), Vi, nú- mero 3 (1958), 562-577.
Ataca el dualismo idealista del punto de vista de Kuczynski (cf. IHE n.o 25353).
Éste falsea la interacción entre lucha de clases y producción: restringe la lucha de clases al reino de las ideas y de la conciencia social y considera como algo meramente pasivo la función del individuo en el proceso de pro- ducción. Su eclecticismo conduce a una concepción evolucionista de la historia y a un entendimiento inexacto de la relación entre adhesión al partido y ob- jetividad. Kuczynski, por lo tanto, adopta la posición de un objetivismo bur- gués. Cf. también IHE n.o. 26850 y 26851. - H. KODnz (H. A., IV, 839).
26853. GRABOWSKY, ADOLF: Die Lehere von den zwei Freiheiten. - «Zeitschrift für Politik» (Alemania), IV, núm. 2 (1957), 101-115.
Los conceptos de la libertad individual y libertad colectiva están estrecha- mente relacionados con las dos principales posiciones históricas. El Este, re- presentado por Rusia y por el Comunismo, sostiene que la libertad es colec- tiva; la colectividad (clase, pueblo o nación) domina la historia y por lo tanto efectúa el salto desde la necesidad a la libertad. El Oeste representa la libertad individual y por lo general rechaza la posición científico-colectiva de la his- toria. Hay necesidad de que el Oeste reconozca el aspecto colectivo de la li- bertad y haga menos hincapié en los elementos personales y fortuitos de la historia. El Este, a su vez, debe subrayar más el papel del individuo. Alemania debería ser el lugar apropiado para esta sintesis.-A. DIAMANT (H. A., IV, 835).
26854. BELL, A. P.: PubZic spirit as the material of history. - «Journal of PhilosophYll, LV, núm. 11 (1958),467-472.
Se refiere a una supuesta dificultad que aparece en Hegel, o sea el problema de «llenar el huecoll existente entre el «espíritu del mundo», un universal, y su expresión en lo concreto (las comunidades históricas vienen informadas por espíritus particulares). No existe un espíritu del mundo porque no existen comunidades del mundo. Hay sin embargo la necesidad de un término que re- presente «la generalización del espíritu de los pueblos». El autor sugiere el término «espíritu público» ya que es genérico, sobrevive a los miembros indi- viduales de la colectividad y se diferencia en varias especies; no es sin em- bargo un «universal racionalistall. - E. E. KRAEHE (H. A.; IV, 2160);
26855. BLOCH, ERNST: Differenzierung im Begriff Fortschritt. - «Sitzungbe- richte der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Klasse
OBRAS GENERALES 345 für Phil. Geschichte, Staats-, Rechts- und Wirtschaftswissenschaften» , núm. 5 (1955), 1-44.
Estudio filosófico de la idea del progreso, el cual, según Bloch, debería estu- diarse.siempre relacionado con su dirección social a causa de un abuso ideo-o lógico de este concepto (así por ejemplo en ei punto de vista capitalista del progreso). A fin de conseguir que se pueda aplicar a culturas no europeas, la idea y el Objetivo del progreso deben ser examinadas con una perspectiva suficientemente amplia para abarcar todas las culturas del mundo. Este obje- tivo del progreso no es un tipo de cultura ya definido sino un tipo de cultura universal al cual todas las culturas pasadas, presentes y futuras convergerán con el tiempo.--'-P. PODJED (H. A., IV, 828).
26856. MAZLICH, BRUCE: History and morality. - «Journal of Philosophy», LV, núm. 6 (1958), 230-240.
Análisis del sentido de la expresión de Schiller, «la historia del mundo es el tribunal del mundo». Esta afirmación es típica de la época en la que Rousseau y los economistas clásicos iniciaron para el pensamiento europeo el camino que conducía a Hegel, Marx y Nietzsche, los cuales predicaron la trascendencia de la historia sobre la moralidad. Contra este relativismo moral el autor opone que pese a que la historia registra verdaderamente la caída constante de sis- temas de moral, su bondad o maldad en cada caso puede ser juzgada por una
«más alta moralidad». - E. E. KRAEHE (H. A.; IV, 2162).
26857. LAUFFER, SIEGFRIED: Die Antike in der Gescnicntspnilosopnie der Ge- . genwart. - «Welt als Geschichte», XVI, núm. 3-4 (1956), 159-176, . Comentario a las teorías de los más importantes filósofos de la historia del siglo xx (Arnold Toynbee, Alfred Weber, V. Gordon Childe, Oswald Spengler, Karl Jaspers, Ortega y Gasset y otros pensadores americanos y rusos) acerca del concepto e historia de la antigüedad. «Es evidente que los principales pen- sadores de nuestra época están creando las bases de una nueva concepción de antigüedad por la cual se "sirven de" los resultados de las ciencias históricas en un sentido historicofilosófico». - G. H. DAVIS (H. A., IV, 842).
26858. BRAUN, MARTIN: Bury, Spengler and tne new Spenglerians. - «History Today», VII, núm. 8 (1957), 525-529.
Comparación entre las filosofías de la historia de J. B. Bury y Oswald Spen- gler a principios del siglo xx. Supone que el optimismo ha sido desmentido por los acontecimientos posteriores y que historiadores sociales actuales, tales como Toynbee, Sorokin y Northrop, están tan próximos a la teoría «cíclica»
de Spengler que se les designará con el nombre de «neospenglerianos». - E. D. JOHNSON (H. A., IV, 829).
26859. DÍAZ DE CERIO, FRANCO: Hacia una comprensión última de la actitud de W. Diltney ante el problema del mundo histórico. - «Pensamiento»
(Madrid), XIII, núm. 52 (1957), 399-426.
último capítulo de un libro que pUblicará el autor sobre la evolución del pen- samiento de Dilthey respecto del problema de la historia. Recoge aquí la va- loración del concepto mismo de historia, los elementos de la «conciencia histó"' rica», y dice que el movimiento de la vida, objetivada en las Ciencias del Espíritu, es vivencia-comprensión. Recoge. diez conclusiones finales sinteti- zadoras, y la última parece ser una aportación definitiva: «Somos en primer lugar seres históricos antes de ser contempladores de la historia, y sólo porque somos lo primero podemos ser lo segundQ». - R. G. C. 0 26860. DÍAz DE CERIO, FRANCO: El positivismo de W. Dilthey. - «Convivium);
(Barcelona), 11, núm. 4 (1957), 69-94.
Indica que es la actitud de un positivismo peculiar: es espiritualista, es opuesto a todo a priori, es histórico. Y SUbraya esta última característica -su histo- ricismo- como la más especificante, partiendo de la consideración de la vida en su devenir que es esencialmente histórico. Da una importancia decisiva a su encuentro con Ranke en 1856. - R. G. C.
26861. D:fAZ DE CERIO, FRANCO: Concepto de metafísica en W. Dilthey. - «Pen- samiento» (Madrid), XIV, núm. 53 (1958), 75-83.
El autor, especialista en Dilthey, sale en defensa de la capacidad filosófica de.
Dilthey como metafísico, no sólo historiador. Es de sumo interés la distinción entre teorías metafísicas y conciencia metafísica; también la sustitución de la metafísica por la «conciencia históric3). - R. G. C.
26862. DÍAZ DE CERIO, FRANCO: El relativismo de W. Dilthey. - «Crisis» (Ma- drid), V, núm. 17 (1958), 5-19.
Intenta delimitar aquí el típico relativismo diltheyano, que nace de la con-
346 OBRAS GENERALES
ciencia histórica al descubrir la relatividad de toda existencia. Subraya el hecho de que Dilthey, a pesar de profesar expresamente el relativismo busca
seguridad y valor universal. - R. G. C. '
26863. DÍAZ DE CERIO, FRANCO: El «espíritu objetivo» en W. Dilthey y su dife- rencia del «espíritu objetivo» en Hegel. - «Revista de Filosofía» (Ma"
drid), XVI, núm. 63 (1957), 547-565.
Se analiza un concepto de interés fundamental en cualquier aproximación a una filosofía de la historia. Indica que Dilthey no fue hegeliano, aunque tomó de Hegel la expresión de «espíritu objetivo». Expone el sentido que alcanza en Dilthey, y consiguientemente las diferencias con Hegel.-R. G. C.
26864. VOLTES Bou, PEDRO: La doctrina historiográfica de Dilthey y sus con- tinuaciones contemporáneas. - «Estudios Filosóficos» (Santander), VI, núm. 13 (1957), 379-400.
Intenta una exposición de su método histórico, siguiendo la marcha expositíva de Laín Entralgo en Dilthey y el método de la historia. Detecta, luego, en abundosa enumeración, el influjo en autores posteriores de la concepción dil- theyana: la Objetivación como remedio contra el relativismo, categorías y ma- nifestaciones de la vida. - R. G. C.
26865. GEREMEK, BRONISLAW: Lucien Febvre (1876-1956). - «Kwartalnik Hísto- ryczny» (Polonia), LXV, núm. 1 (1958), 320-324.
Necrología. Esbozo de su actividad científica, menciona sus trabajOS más im- portantes y subraya su interés por los problemas sociales y su influencia en la historia. Se incluye también un breve análisis de la actitud de Febvre frente al pensamiento marxista. - A. F. DYGNAS (H. A., IV, 2141).
26866. BRAUN, MARTIN: The philosophical testament of Johannes Haller. -
«History Today», VIII, núm. 3 (1958), 198-205.
Amplia reseña del ensayo de Haller, On the understanding of world history (1947) y discusión de su filosofía de la historia. En general Braun ve a Haller como a un exponente de la escuela de postguerra de la historiografía alemana que ha intentado explicar y racionalizar el papel desempeñado por Alemania en la historia moderna del mundo. - E. D. JOHNSON (H. A., IV, 830).
26867. GRÉGOIRE, F.: La dialectique hégelienne de l'étre, du néant et du de- venir. - «Revue de Métaphysique et de Morale» (París), LXII, núm. 1
(1957), 88-95.
Análisis de la tríada que inaugura la lógica, sugerente para una filosofía de la historia (que es siempre esencialmente devenir). - R. G. C.
26868. ROSSI, MARIO: Lo storicismo «mistificato» della fenomenología hege- liana. - «Societa», XIII, núm. 4 (1957), 639-684.
Disertación filosófico-histórico marxista sobre el historicismo de Hegel abar- cando todos sus escritos y con especial referencia a la Phiinomenologie des Geistes. - A. F. ROLLE (H. ~., IV, 843).
26869. SAN MIGUEL, JosÉ R.: En torno a Kierkegaard: Posibilidad y sentido de una teología en el existencialismo.-«Crisis» (Madrid), IV, núm. 16 (1957), 433-445.
Reflexiones liminares para una teología y una filosofía actual de la historia.
Analiza la individualidad y subjetividad en Kierkegaard: Dios se sirve del mismo ser, de la fuerza dialéctica del alma, para dirigir al hombre su palabra.
Pero hay que tener en cuenta que son netamente distintos el prOblema de Dios y el problema de la Teología, y por eso puede darse respuesta contradictoria a ambos.-R. G. C.
26870. HERBERG, WILL: Arnold Toynbee, historian or religious prophet? -
«Queen's Quarterly», LXIV, núm. 3 (1957), 421-433.
La obra de Toynbee, An historian's approach to religion (Oxford, 1956), mues- tra claramente la madurez de sus conclusiones. Según su punto de vista la religión promete ser de nuevo la preocupación primaria de la humanidad, pero debería ser una religión que abarcara la «esencia común» de las verdades no temporales y verdades que están mejor expresadas en el Cristianismo y en el budismo malayo. Este punto de vista, sin embargo, es antihistórico pues re- pudia la particularidad y la unicidad histórica (esencias reales del Cristia- nismo y del judaísmo tan apasionadamente rechazados por Toynbee). En rea- lidad predica una nueva religión, una espiritualidad neobudista que disuelve la historia en un eternalismo cíclico. - H. D. JORDAN (H. A., IV, 837).
26871. CossÍo DEL POMAR, F.: Toynbee interpretado por Haya de la Torre. -
«Cuadernos Americanos» (México), XVII, núm. 5 (1958), 272-281.
OBRAS GENERALES 347 Comentario elogioso y resumen del libro de Víctor Raúl Haya de la Torre, Toynbee frente a los panoramas de la historia (Editorial Copea, Buenos Aires, 1958).-J. Ró.
26872. WAAS, ADOLF: Aus der Werksüitte des Historikers; Bemerkungen zur M ethode der Geschichtswissenschaft. - «Welt als Geschichte» (Alema- nia), XVI, núm. 2 (1956), 77-84.
Presenta las ideas de un historiador en ejercicio que intenta penetrar en la naturaleza de la investigación histórica y encontrar su lugar en el mundo del entendimiento. Subraya los elementos subjetivos, artísticos y filosóficos en la inclinación histórica del hombre. - G. H. DAVIS (H. A., IV, 737).
26873. GOLDSTEIN, LEON J.: A note on the status of historical reconstructions.
«Journal of Philosophy», LV, núm. 11 (1958), 473-479.
Visto el desacuerdo existente entre los historiadores es difícil mantener la idea de que todas las reconstrucciones se deducen lógicamente de los hechos.
Las reconstrucciones mejor sería considerarlas como postulados para explicar hechos, tal como sucede en las ciencias naturales. Serían una guía para inves- tigar nuevos hechos que confirmarían o no una hipótesis. Contestando a la pregunta de cuáles son los hechos importantes, concluye que se debe hacer referencia: a las leyes generales. Rechaza el punto de vista de Mancielbaum según el cual la importancia es una categoría de hechos dados objetivamente.
E. E. KRAEHE (H. A., IV, 2111).
26874. KON, l. S.: Anri Berr i teoriia «istoricheskogo síntenza». [Henri Berr y la teoría de la «síntesis histórica»]. - «Voprosy Filosofii» (Rusia), núm. 6 (1955), 118-129.
Crítica del idealismo «histórico» y «experimental» de Berr desde el punto de vista del monismo materialista. La ((síntesis» de Berr es una mezcla ecléctica de las posiciones de Boutroux, Cournot, Bergson, Tarde y Dürkheim. Pese a que Berr no deja de tener en cuenta las relaciones causales, las interpreta de un modo idealista. Sus grandes errores son la separación de la personalidad de la sociedad y su punto de vista acerca del desarrollo intelectual como factor predominante de la historia. - G. LovA (H. A., IV, 840).
26875. MARAVALL, JosÉ ANTONIO: La situación actual de la ciencia y la ciencia de la historia. - «Revista de Estudios Políticos» (Madrid), LXIII, nú- mero 99 (1958), 33-55.
Sostiene que la revisión del concepto de ciencia impuesta por la física actual permite incluir sin ninguna duda a la historia dentro del cuadro de las ciencias.
Analiza las pecularidades del pensamiento científico aplicado a la historia como
ciencia de lo humano. - M. Ll.
e
26876. BAGÚ, SERGio: Realidad social y síntesis histórica. - «Cuadernos Ame- ricanos» (México), XVII, núm. 100 (1958), 265-271
Ensayo, que tras fijar los conceptos de historia, historiografía, crítica e inter- pretación históricas y presentarlos como esfuerzos para captar la dinámica de una realidad social, sugiere la necesidad de buscar en otras disciplinas cientí- ficas un camino hacia la síntesis que permita al hombre la comprensión de lo contemporáneo. - J. Ró.
26877. HARKINS, PAUL W.: Bisensory collation 01 Mss. A modern method lor . coUating Mss. - «Manuscripta» (Saint Louis),
n,
núm. 3 (1958), 162-166.Explica, sumariamente, el nuevo método del que es autor, para la colación de textos y preparación de ediciones críticas de los mismos. - M. R.
26878. Las bases culturales e históricas de la unidad europea a la luz del pen- samiento cristiano y de los problemas contemporáneos. - «Crisis» (Ma- drid), IV, núm. 13 (1957), 103-114.
Noticia de las ponencias del congreso organizado por el grupo de Amigos de A. Rosmini, celebrado en Bolzano (Italia): El cristianismo por A. Muñoz- Alonso (cf. IHE n.O 26903), El humanismo por Marino Gentile, El Iluminismo por Chaix-Ruy, que reflejan los momentos históricos a través de los cuales se ha ido constituyendo Europa. - R. G. C.
26879. BENAVIDES MORO, NIcoLÁS: Valor de la historia. - «Revista de Historia Militar» (Madrid), 1, núm. 1 (1957), 9-22.
Ensayo de interpretación y valorización de la historia como factor en la for- mación de la personalidad de los militares y sugiere una intensificación de los estudios de historia militar. y una revisión de los métodos históricos usados hasta la actualidad para ponerlos al día. - J. C.
348 OBRAS GENERALES
26880. GARCÍA ARIAS, LUIS: Concepto y bibliografía general de la ciencia de las relaciones internacionales. - «Revista de Estudios Políticos» (Ma- drid), LX, núm. 93 (1956-57), 247-275.
Definición y resumen del desarrollo de esta ciencia; bibliografía y revistas sobre el tema. -.:. R. O.
26881. KULA, WITOLD: Uwagi o aktualnych tend~ncjach w badaniach historii gospodarczo-spolecznej. [Observaciones sobre las actuales tendencias de la investigación en la historia económicosociall - «Kwartalnik Historyczny» (Polonia) LXIV, núm. 6 (1957), 66-88.
Comunicación leída en el seminario franco-polaco organizado por la UNESCO en París (octubre, 1956). Analiza y subraya el valor de las estadísticas histó- ricas, pero critica la tendencia hacia una exageración en su uso. El estudio de los ingresos nacionales es importante «porque la categoría de ingreso na- cional es una de las pocas que puede aplicarse no sólo a los sistemas capita- listas sino también a los anteriore!\l>. Se incluyen lá discusión sobre el con- cepto «desarrollo económico» y comentarios acerca del tema del progreso económico. - A. F. DYGNAS (H. A., IV, 731).
26882. UTTERSTROM, GUSTAV: SociaLhistoria och sociaLhistorisk Metod, en Gen- saga mot Béirje Hanssen. [Historia social y su metodología, una res- puesta a Borje Hanssen]. - «Historisk Tidskrift» (Stockholm), XX, núm. 4 (1957), 68-87.
Respuesta a las recensiones críticas de Borje Hanssen (uHistorisk Tidskrift», núm. 4, 1957, 429-433, Y «Svenska Dagbladet», 17 mayo 1957) sobre su obra en dos volúmenes Jordbruersarbetare [El trabajador agrícola] (Stockholm, 1957). Muestra el contraste entre la historia social estática (procura determinar la situación y las condiciones sociales durante períodos de tiempo relativa- mente cortos) y la historia social dinámica (se refiere al desarrollo social frente a los cambios económicos, sociales, políticos, etc.). Clasifica su trabajo en el segundo tipo. Incluye tablas estadísticas, pero no se utilizan con exclusión de las fuentes narrativas. Una buena historia social debe servirse de una gran variedad de fuentes, debidamente comprobadas, y debe tender más a una síntesis que a una serie de investigaciones detalladas de fenómenos aislados.- E. EKMAN (H. A., IV, 736).
26883. BRAUDEL, FERNAND: Histoire et sciences sociales: la longue durée. -
«Annales. Économies. Sociétés. Civilisations» (Paris), XIII, núm. 4 (1958), 725-753.
Las ciencias sociales están en crisis a causa de sus enormes progresos. La historia puede contribuir a superarla imponiendo el método del tiempo largo.
Por su parte debe aceptar otros métodos, especialmente el de los «modelos»
sociológiCOS, el de las matemáticas sociales y el de la «comunicacióm> de Claude Lévi-Strauss. Artículo que plantea en lo más hondo el actual quehacer
del historiador.- J. V. V. 0
26884. WIESE, LEOPOLD VON: Geschichtliche und systematische Sehweise. -
<lUniversitas» (Alemania), XI, núm. 7 (1956), 723-732.
Toma como base las obras de Alfred Weber, Einfíi,hrung in die Soziologie (München, 1955) y Der dritte oder der vierte Mensch (München, 1955), y ana- liza las diferencias en el punto de vista del sociólogo sistemático y del histó- rico. Aunque aquél se interese en especial por la estructura actual de la socie- dad y éste por su desarrollo, ambos necesitan del trabajo del otro. El SOCiólogo histórico requiere los principios básicos «(Ordnung der Grundbegriffe») des- cubiertos por el sociólogo sistemático, a quien, a su vez, le son necesarios los hechos históricos para probar sus teorías.-P. PODJED (H. A., IV, 739).
26885. SODERLUND, ERNST: Den ekonomiska Historien som HjiUpvetenskap.
[La historia económica como ciencia auxiliar]. - «Historisk Tidskrift»
(Stockholm), XX, núm. 2 (1957), 113-121.
Advierte contra el peligro de que los historiadores confíen sin comprObación en el trabajo hecho en el campo de la historia económica; en él ha existido una tendencia a hacer brillantes síntesis personales no siempre suficientemente basadas en documentación adecuada. - E. EKMAN (H. A., IV, 735).
26886. MORAzÉ, CHARLES; WEILER, A.; COSTE, JEAN-PAUL, y otros: L'enseigne- ment de l'histoire. - «Cahiers Pédagogiques pour l'Enseignement du second Degré» (Paris), XII, núm. 6 <1956-1957), 3-98.
Contiene 48 breves artículos escritos casi enteramente por profesores de se- gunda enseñanza que tratan de los métodos y de ¡a finalidad de la enseñanza de la historia. Algunos problemas discutidos son: temas y períodos a tratar;
OBRAS GENERALES 349 mejor sistema de enseñarlos; interés de los escolares por la historia y finalidad de su enseñanza en las escuelas. Discuten también algunas cuestiones de mé- todo: conveniencia de utilizar documentos históricos, necesidad de hacer hin- . capié en la historia local (porque atrae más la atención de los estudiantes) -características del libro de texto, y coordinación con ótras ramas de la ense-
·ñanza que requieren conocimientos históricos. - D. VAN ARKEL (H. A., IlI, 2122).
26887. Bibliographie analytique internationale des jmblications relatives d l'archivistique et aux archives. Publications parues en 1954, i955 et 1956 et complement aux bibliographies publiées dans les numéros' 2,' 3 et'4 d'«Archivum¡>.-«Archivum» (Paris), V (1956 [1958]), 177-282. (Con- tinuará.)
Cf. IHEn.os 7967 y 11410. Comprende 1.418 títulos seleccionados con un criterio más amplio que en las bibliografías anteriores (paleografía, diplomática, car- tularios, etc.). Se anuncia para el próximo volumen un completo índice alfa- bético y para ello se han numerado las distintas fichas. Colaboran, bajo la dirección de Robert-Henri Bautier, Aline Vallée y Charles Kecskeméti. - J. Ró.
26888. Actes du lIle Congres lnternational des Archives (Florence, 25-29 sep- tembre 1956). - «Archivum» (Paris), VI (1956 [1958]), 5-65.
Se da el texto de las ponenCias y un resumen de las comunicaciones de los .. participantes. Las ponencias fueron: Ingvar Andersson, N ew installations of .archives (p. 11-18); J. H. Collingridge, The selection of archives for perma-
nent preservation (p. 25-35); Riccardo Filangieri, Les archives privées (pá- ginas 43-51). Reseñamos por separado las comunicaciones que se refieren directamente a España (lHE n.OS 26942 a 26947) y a Hispanoamérica (lHE nú-
-mero·28334).-J. RÓ.
e
26889. WELSCH, HEINZ: Von der Kunst archivalische Quellen zu Benutzen. -
«Zeitschrift für G€schichtwissenschaft» (Alemania Oriental), IV, nú- mero 5 (1956), 1.027-1.033.
Descripción de métodos de trabajo en los archivos. - W. RUF (H. A., IV, 738).
26890. ESDAILE, ARUNDELL: N ational' libraries of the world. Their history, ad- ministration and public services. - Second edition completely revised by F. J. Hill.-The Library Association.-London, 1957.-15+413 p., 12 láms. (22 x 14,5). 36 chelines.
La primera edición es de 1934. Concisos datos acerca de 32 bibliotecas (más otras seis italianas en apéndice) que por su carácter (todas ellas tienen depó- . sito legal); o por su nombre, pueden ~er consideradas como nacionales (no se
incluye la Vaticana). Entre las hispanoamericanas constan las de Méjico, Bue- nos Aires, Santiago y Lima; entre las peninsulares, Madrid y Lisboa. Una breve bibliografía acompaña a cada descripción. índice alfabético. - J. Ró.
26891. SPUNAR, PAVEL: Définition de la paléographie. - «Scriptorium» (Bru- , . xelles), XII, núm. 1 (1958), 108-110. .
Observaciones a Fran~ois Masai: La paléographie grécolatine, ses ttlches, ses ,méthodes, «(Scriptorium», X (1956). Aboga por el carácter de ciencia autónoma e independiente, y propone una definición en que se subraya el objetivo pri- mordial de la paleografía: estudio de la evolución histórica de la escritura.-
-M. R. .
26892: BELTRÁN '[MARTÍNEZ], ANToNIO:' La numismática como ciencia históri- ca. -!!I Exposición Iberoamericana de Numismática», Barcelona, 1958»
(Madrid), núm. 6 (1958); 135-137, 3 figs.
Consideraciones sobre los diversos aspectos en que la moneda interesa para la historia (arte, política, etc.) y sobre la manera cómo se ha abordado el es- tudio de cada uno de estos aspectos. - J. Ll. .
26893. LlWEDAHL, GasTA: Om Vattenmarken oeh Filigranologi. [Acerca de las filigranas y de la filigranología]. - «Historisk Tidskrifb> (Stock-
holm), XIX, núm. 3 (1956), 241-274. . .
Estado de la cuestión de esta rama de los estudios acerca del papel, que cons- tituye una disciplina científica llamada filigranología. Sus inicios como ciencia son de 1907 con la publicación de Les filigranes de Charles-Moi'se Briquet.
Apar.te de los trabajos que se refieren directamente a las filigranas se ha pu- blicado mucho acerca del papel y de .los molinos de. papel con referencias :a la filigranolbgía. El historiador debe tener en cuenta que actualmente existen - materiales de interés sobre las filigranas como elemento para la datación de manuscritos y libros y que la filigranología se está convirtiendo en' una ,ciencia - auxiliar. - E. EKMAN (H. A., IV,' 733).
350 OBRAS GENERALES
26894. SHEPHERD, WILLIAM R.: HistoTicat Atlas. - The Colonial Offset Co.
Inc. -New York, '1956. -314 p., ilustraciones, 12,50 dólares.
Rec. Charles E. Nowell, «The Hispanic American Historical Review» (Dur- ham), XXXVI, núm. 4 (1956), 578: Los mapas dedicados a Hispanoamérica son los mismos de la edición anterior (1929). Ilustran sobre los principales acontecimientos desarrollados en la América española durante las épocas co- lonial e independiente. Añade 7 mapas de la situación mundial posterior a 1929.-D. B.
26895. TRUYOL y SERRA, ANToNIo: Las fTonteTas y las maTeas. FactoTes geo- gTájico-políticos de las relaciones inteTnacionales. - «Revista Española de Derecho Internacional» (Madrid), X, núm. 1-2 (1957), 105-123.
Breve revisión del concepto de frontera política a través de la. historia y sus varias clases, natural, convencional y cultural, y las marcas. - C. B.
26896. LUNDMAN, BERTIL: Antropologi och HistoTia, nágTa ReflexioneT. [An- tropología e historia, algunas reflexiones]. - «Historisk Tidskriftl>
(Stockholm), XIX, núm. 4 (1956), 421-427.
Analiza la relación entre historia y antropología física. La raza tiene impor- tancia para el entendimiento de la historia. Las diferencias entre los antiguos romanos y los modernos italianos, por ejemplo, se explican en parte por la raza: los antiguos romanos eran pueblos de tierra adentro, campesinos, bási- camente de raza nórdica que más tarde se mezcló con otros pueblos. - E. EK- MAN (H. A., IV, 734).
2689.7. G:4Ro· BAROJA, JULIO: La investigaci6&. histórica y los métodos de la etnología. (MoTfología y funcionalismo.) -En «Razas;. pueblos y li- naJes» (IHE n.O 26919), 5-25.
Publicado en «Revista de Estudios Políticos», núm. 80 (1955), 61-82. Agudo análisis sobre la historia intuitiva (o artística) y la historia racionalizada como ramas de la futura historiografía. Comenta algunos «expedientes» de esta úl- tima rama, como el criterio de regularidad y el adecuado empleo del vocabu- lario. Termina explicando lo que es función y funcionalismo en la etnología y cómo pueden ser aplicadOS con éxito, mediante un programa que expone, a
la historia. - J. V. V. ®
26898. CAZENEUVE, J.: Les enseignements de l'ethnogTaphie. - «Revue de Mé- taphysique et de Morale» (Paris), LXII, núm. 2 (1957), 200-209.
Interés del estudio de los «primitivos» para penetrar en el conocimiento de las estructuras permanentes del hombre en general. Porque también ellos se han encarado con los mismos problemas eternos. - R. G. C.
26899. POIRIER, JEAN: La pensée ethnologique de Lucien Lévy-BT1J.hl. - «Re- vue Philosophique de la France et de l'Étranger» (Paris), CXLVIl, núm. 4 (1957), 503-529.
Recoge indicaciones de interés en torno de la etnología o etnosociología. Ana- liza la evolución histórica del pensamiento de Lévy-Bruhl, que ha resultado original en dos dominios: la sexualidad, el mito. Además, ha tenido el mérito de profundizar los esquemas del pensar irracional, alógico, ante la oposición de duras críticas. - R. G. C.
26900. ROGER, JUAN: La magia en tos puebtos pTimitivos. - «Revista de Fi- losofía» (Madrid), XVI, núm. 62 (1957), 321-344.
Estudia la evolución en etnología del concepto de magia. Señala los límites hasta que puede llegarse en el estudio del fenómeno mágico en los primiti- vos. Distinción entre la religión mágica de los primitivos y el pensamiento religioso de nuestra cultura. - R. G. C.
26901. ORTIZ, FERNANDO: La zambomba, su caTácteT social y etimología. - En
«Estudios antropológicos publicados en homenaje al doctor Manuel Ga- mio» (lHE n.O 28427), 409-423.
Noticias sobre el antiguo uso de este instrumento en Europa y América. Re- coge diversas opiniones sobre el país desde donde llegó a esta última (Penín- sula Ibérica, Flandes, Congo), y demuestra: su origen primitivo negroide;
la significación folklórica adquirida como fenómeno de transculturación; que el hecho de que hoy no se use en Cuba es debido a la permanencia de su primitiva significación religiosa africana. Inserta textos literarios. - B. T.
26902. ALBERS, DETLEF: MateTialen ZUT EUTopiiisieT1J.ng und EnteuTopiiisieTung deT ETde als Thema des GeschichtsunteTTichts. - «Geschichte in Wis- senschaft und Unterrichb> (Alemania). IX, núm. 4 (1958), 193-198.
Visión de la expansión del Cristianismo en Europa desde el tiempo de Carlo- magno; del período de expansión europea (h. 1500-1914): y, más brevemente.
HISTORIA DE ESPAÑA 351 de la regresión de Europa desde la primera guerra mundial. - F. B. M. HOLLY- DAY (H. A., IV, 741).
26903. MUÑoz ALONSO, ADOLFO: Et Cristianismo y ta unidad de Europa.-
«Crisis» (Madrid), IV, núm. 13 (1957), 5-13.
Subraya un elemento imprescindible para construir una «filosofía (sociolo- gía) de la cultura» de Europa: «Quien niega el Cristianismo, renuncia a la Europa histórica y a la Europa posible». Anota la importancia de las reali- dades geográficas y del hombre como espíritu en libertad. - R. G. C.
26904. MOULIN, LÉo: Aux sources des libertés europeennes. Reflexions sur quinze sii~cLes de gouvernement des retigieux. - «Cahiers de BrugesD, IV, núm. 2 (1956), 97-140.
Analiza el desarrollo del gobierno constitucional en las sociedades religiosas.
Incluye las secciones siguientes: 1) reseña histórica y conceptos básicos; 2) el equilibrio de la estructura constitucional; 3) el principio de las elecciones;
4) orígenes religiosos de los procesos electorales modernos; y 5) conclusio- nes. El importante papel representado por sistemas propios de las órdenes religiosas en la democracia moderna se ilustra con una serie de técnicas que proceden de estas órdenes, así cistercienses y benedictinos. Muestra los prin- cipios que explican la pervivencia de los grupos monásticos. - CARLA RICH
(R. A., IV, 899).
26905. RIQUER, MARTÍN DE; y VALVERDE, JOSÉ MARÍA: Historia de la litera- tura universal. Vol. 1: De .la Antigüedad al Renacimiento, por Martín de Riquer. Vol. 11: Del Renacimiento al Romanticismo, por Martín de Riquer y José Maria Valverde.-Ed. IINoguer, S. A.D.-Barcelona, 1957.-590 p., 164 láms., y 650 p., 146láms. (24,5xI7,5). 800 ptas.
Completo panorama crítico de la literatura universal que prescinde de todo aparato erudito. Se da una valoración exclusivamente literaria. Se presenta sistematizado sin un criterio fijo de orden idiomático, según los grandes mo- vimientos espirituales y los géneros literarios, pero, dentro de est'ós últimos, destacando, cuando es preciso, la totalidad de las grandes figtíras. El primer volumen comprende las literaturas orientales que han tenidó una mayor pro- yeccíón sobre Europa, y particularmente sobre España'; '.las literaturas griega y latina, la medieval y las primeras manifestaciones"renacentistas. El segundo volumen comprende las tres grandes situaciones' histórico-culturales: Renaci- miento, Barroco, Neoclásico. Concluye con las primeras manifestaciones del romanticismo. índices. - J. Ms.
26906. Atti del Quinto Congresso Internazionale dí Lingue e Letterature Mo- derne. Le Lingue e Letterature Moderne nei loro rapporti con le Belle Arti (Firenze, 27-31 marzo 1951).-Actes du Cinquieme Congres In- ternational des Langues et Littératures Modernes. Les Langues et Lit- tératures Modernes dans leurs relations avec les Beaux-Arts (Floren- ce, 27-31 Mars 1951). - Fédération Internationale des Langues et Lit- tératures Modernes. - Valmartina, Ed. - Firenze, 1955. - XVI
+
548 p.(24 x 1 6 ) . · .
Se publica la mayor parte de comunicaciones leídas en dicho Congreso, que versó sobre diferentes aspectos de las relaciones entre las Bellas Artes y la Literatura, desde la Edad Media hasta nuestros días (con más extensión, du- rante el Renacimiento y el siglo XIX). Introducción de Carlo Pellegrini (cf.
IHE n.o 27745).-J. Ms.
HISTORIA DE
ESPA~AObras de conjunto
26907. MARTÍN ARTAJO, ALBERTO: España y Europa. - «Punta Europa» (Ma- drid), núm. 34 (1958), 54-75. ,
Síntesis de la aportación española a la cultura occidental, de la que se deduce la necesidad de que España coopere en la futura Unión Europea. - R. O.
26908. UBIETO ARTETA, ANTONIO: Cómo se formó España. -'-Seminario de His- toria Medieval de España. Universidad de Valencia. - Valencia, 1958.- 21 p. s. n. (24 x 34,5). 80 ptas ..
Colección de 20 mapas históricos de España desde las primeras colonizaciones fenícias hasta la unidad peninsular, cada uno de ellos acompañado de un
