Estudios: año 1, número 10, julio 1933

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(1)�lInlllllllllUlllllllllllnlllunlllllllllllllllllllUlllllllnlllllllUIIIIIUlllllnllllillllllllllllllf1l11l1l11l1l1l11l� .. -. -. = =. -----. -= '.. ---. '". ............ ==. :::::z: -. -. -. -. -. ! E�TUDI. I -. -. -. -. -. -. :=. REVISTA. -. MENSUAL. _ -. -. ,_ -. -. --. A. =1 ----. I'l. 0. 1,'. I. .. -. Julio. de. 1933. I. E. --. ��-=. .. publica. las Confereneias mensuales. -. \�. del. -. ==. Centro. de. Estudios. Religiosos. _. ... �\. \. '!{; ...;_. :i\;:,;,�,. •. _ _____. \\,.. = ". \. V. \�\-;"e'��f:' c_..,. -. tJfi. .---== .== -. Editorial.. == .=. -. CORPUS CHRISH, por D. Ricardo Cox. Mendez. f. ,. •••. '". .,. ••••••••. '". ••. 1. -. ':. _.\. ... ""',. \\\';�l. I N 0 rc E. :_.. E. ---\._\':�. _ ' ........... ..... -. = =. Sub u 'ercaseaux .. V. ..... .". .... '... Ramon. D.. RELIGION, por. \. .."...1. == = =. 3= -. DE. FBCHA ProBABLE DE LA CRUCIFIXION. =. N.. por D. Ramon .Salas Edwards EL CONCEPTO DE LA RED£NCION HUMANA, par S.. = =. JESUCRISTO,. =. el Pbro. don Ani'bClll. = =. LA IIMPORTANCIA SOCIAL. =. CONTEMPLA TIV AS; par P. Valentin, 0. Cap.. UN ANGELITO VOL.o AL ClELO, par 0. H {//... ==. EL DIVORCIO. -. -. IDEAL,. Carvajal. ... DE. por Antonio. NOTICIAS RELlGIOSAS. ... ... ... ". LAS. ... Reyes ". ". ..,. 18. Huerta.... .. =. 23. == == =. 26 30. 34 38. .. = -. ORDJENES. =. =. ==. =. = = = =. :::::::s -. = = =. -. ='. -. -. =. =. == ==. == ==. -. -. -. -. = =. _-. -. Suscripci6n anual $ --... 18.-. Nlimero suelto. $ 1.60. ... ........... .'. \'\. _.,.&". =. -. \. ;:::;h:� \\\. .-..... .". \. �__.... -. .... I.. == '7. -. LA ESTETICA EN LA. =. =. '-\'\\. ,. .;'":f>'. ,f�'_. . . .. .......... _..,..,...1. '). .,,-. ---. �\5 :.;,:"= "'. \. \\":�:. \ ". -. =. ....._. .!:!'. 1::. Esta Revista. :__. .. -;_; ,..:. N.o 10. .......... -. '_""". :IlIIIIIIIlIIIIUllllllllllllllllIlIllllllllllllUlllHlllllnJllIllnlHlllllllllllllUllllllllllllllIlllllUlllllllIIlIlllIlll1.

(2) .. .'. Publicaciones del EDITORIAL ESTUDIOS. EI, ,Alma de. todo Apostolado .. .. _,----------. por D. J. B. C H AUT A R D , Abad de Siete Fuentes de la Orden Cisterciense.. Libro. para todos los que quieren eficiencia a la Acclon Catollca,. indispensable. cooperar con. PRE'CIO:. Sant!ag� Provlnclas. en. {'. .. en. .. .. .. .. .. .. .. .. $ 4.00. $ 4.40. '. ••• ••. El. Fin. de. J)rediccione!. {. A. Tiempos. SAN. MALAQUIAS. Sant!ag? Provlnclas. en. .. en. del. mundo,. fin. del. acerca. ATRIBUIDAS PRECIO:. los. .. .. .. .. .. .. .. .. $ 1.60 $ 1.80. Sensacionales Revelaciones Los Escritos. postumos. PRECIO! Pidalo. a. J 1 su. de la Sierva de. Sant!ag� Provlnclas. en en. Ilbrero. EDITORIAL. Ahumada. 360. .. 0. Dios, Madre Maria Rafols. ,. .. ... $ 1.00 $ 1.10. dlrectamente. a. ESTUDIOS. SANTIAGO. ). Casilla. � ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ,. .. 2081. •• •• ••• •••••••• R.

(3) 1IL:I IUl��:lr·I. 'lul l l lLad l l l rl l.u�fIl lql ll. :�-:;:��':::�. Director,. ,. ,. mensual que. Revista del. Ano. ,. centro. publica las. Estudlos. de. .Juuo. ,I. '.. HANI,. OTTO. Reli. de 1933. r. Si los catolicos de y. hoy dia,. medio de las. €n. que viven, logran conservar y preservar una firme paz del corazon. agitacion. en. su. preocupaciones, pobreza. ie, guardar y encontrar. su. al. de. Ia inquietud y aiios Pio de hace mas de el veinticinco X, desilusion, Papa porque poco bendita memoria, hizo mas Iacil y amplio el camino del santuario y supo poner al mundo catolico rna's cerca de su Dios Eucaristico ma,. en. medio de la. es. .. La escuela de la. partes: sabiduria, Iealtad para. todas. €n. Eucaristia ha realizado. su. obra:. frutos aparecen. sus. Dios, confianza en su providen, Para la actual gen,erad6n de catolicos, 'C(i),�lO para con. cia, tortaieza del '�oraz6n. la primera, el Santisimo Sacramento aparece como la suma y sustancia de toda nuestra historia y pensamiento -cat61icos, el, centro y corazon de la vida espiritual, el "Arbol de la Vida" plantado en el "Jardin del Paraiso'L: .Asl como [esucristo en Nazarett llevo pNa vida oculta, y como en los .. dias de. primeros cerlo rey dias de I�. de. sus. -. su. carrera publica huy6. porque. su. las montafias cuando. hora aun no habia. Igles'ia, rnientras. seguidore.s. a. su. catolices. fe y. arnor. asi, Jlegado encontraban un asilo. El, el Salvador Eucaristico,. ,. en. -. ell. querian ha, los primeros los corazones. podia. no. ser. en,. .. contrado donde reinaba 'el. hora. mas, esplendor paganoj. porque, Ilegado lEI se contentaba con algun hurnilde altar- erigido eri las estrechas encrucijadas de ias catacumbas, y con Ia adoracion oculta de los' perseguidos catolicos, que no se atrevian siquiera a hablar de su mensaje rio habia. una. su. vez. ,. por miedo de ser escuchados por leis soldados de Roma Pero las cosas que yacen profundarnente grabadas en el: corazon hurna,. de. amor. ,no tarde. ,. 0. temprano. tienen. sacado de las catacumbas y la Edad Media. La ,. Sagrada Hostia rnismo. 10 fuera el Cristo. es. el. una se. expresion publica.. Ie da. aclarnada. domingo. EI Divino Salvador. glorioso hospedaje .. en. de. toda la. Ramos,. y.. en. mil. tempi os de.'. Europa Catolica, se. convrerte. es. en. el. tal. como. Santo de. los Santos.. De. aquellas. edades de fe. en. el Santisimo. Sacramento,. la Custodia mis-.

(4) 2. ESTU,DIOS,. I;;::;:T:;:T:;:T.;:�.. •. •. •. ,. ••••••••••••••. ,9. ••••••••••••••••••. •• ". •. •. •. •. •. •. ••. •. •. •. •. •. ,. •. •. alrededor, los emblem as. .. ,. I�. 11. 1" 41. Ja aureola de los dor=dos .. ••. �ti. "Ahi esta, en el centro, el .caliz de oro: a su del trigo y deIas uvas. En todo su contorno esta. adecuado slmbolo. ma es un. .,. rayos, que se extienden comic lanzas de luz hacia eJ cielo y la tierra, el aire y el firmamento, recorriendo, por decirlo asi, la creaci6n entera, pero convergiendo todos bacia la Sagrada Hostia". Como. en. la. Custodia, Cristo. es en. el. Universe,. el centro de todo. Ha. \. ven,. la promesa de la inmortalidad, Muerte, por por eso el cielo ha descendido hasta nosotros EI pi de nuestro amor, nues, tro homenaje, nuestros corazones; por eso, los que sufrimos attn entre las. cido la. eso. sale de la tierra; EI. es. .. •. exigencias butarios. debernos moso. de la materia y las esperanzas del mas. EI. .. ser. alla, debemos. ser. sus. tr i,. debernos. nosotros; por consiguiente honrarlo, perrnanece tributarios de todo cuanto la tierra contiene de pure y de her. con. .. Era muy Iacil de dar el paso desde los gloriosos santuarios de oro y marrnol construidos para El por los genios de la arquitectura hasta la fiesta de Corpus Christi y el dia de la Procesion Eticaristica, y en nuestra gene.. racion, basta el Congreso Eucarlstieo Internacional. .. Ricardo Cox. �. M�ndez.. .. 15 de. Il. JU11l0. de '1933.. I. .. •. ••••. ":. •••.•••••. +. ... ��-�.. A NUESTROS ESTIM!AOOS LECTORES:. Circunsiancias enterarnente so. de la. publicaci6n. rrespondido. del. al mes.de. pocos dias mas saldra. aparecera "Estudios". ajenas. presente. junio en. can. ,. a. nuestra voluntad motivaron el atra. numero de nuestra. Rogamos. que. circulacion el N.o. .la debida. nos. revista, que hubiera. co.. atraso.. En. perdonen. este. siguiente, (11).. I,. I. En adelante. puntualidad, LA. DIRECC,ION.. I'.

(5) ESTUDIOS. La. estetica. la. en. Religi6n. Conferencia dictada por Don Ramon Subercaseaux, bajo los ausplclos del Centro de Estudios. el Teatro. en. Rcrligiosos,. Miraflores,. Junio de 1933.. en. ,.. La Parte. vida terrenad. el. Como. que Ia estetica. quiera. que trata de!o bello sentimientos que, este dola al. campo de Ia. ella. en. un. vola atenci6n. EOn. tue favorecido hace. nociones,. recinto ... de. en. que. encontrarnos. ya hemos senti do an, y que hernos adoptado an, La belleza es principal; analizar. tes de tes. religi6n,.. mas' bien para. 0. quien intenta desarrollarlo, la misma bene. trayen,. nacer,. verdadero caudal de. nociones. esas. hace. en. esperanzas.. Reclamo para el tema,. y de los. general,. en. de Ias. cielo. ciericia. es. atraen deslumbrando. como. un. ocasion. parecida. afio. este mismo. en. que. conocer. de. un. Dios,' y. de. atributo. j. esta vir,. en. Que absurdo. senores,. ese concepto cristianismo, 0 mas bien contra la Iglesia Cat6lica, de que es severa, adusta y apocadora del espfritu!. .. mente. tan. tud da por ella rnisma y sin necesidad de estimulos, facil entrada en el alma del cris. es,. contra el-. repetido. .. tiano a'. mientos. dictados. sus. 0. a. puros. sus. llama.. Pues, fasis. .. existe. .Segun Platon,. como. bello, y nosotros. maria la idea de 10. pri.,. causa. esta. consideraci6n. objeto deterrninado 0 de utilidad cualquiera. Nosotros los catolicos de. pOI' nuestra parte reconocemos dentro cualquiera teoria de 10 bello, que una. confianza:. al. espiritu. hu,. a. las. generaciones. de. veinte. si,. han cambiado Ia faz del rnundo, han la historia, han corregido las cos,. glos,. primer lug;u,. separado de toda en. el sentimienfo estetico. ve. seducido. filosofica. La'. realidad. metaHsica moderna, Kant. dado. mano. por una especie de reminiscencia de tal idea. EI Arte, es un esfuerzo que da a. ha. Y' vuelo a las' extensiones del alma. Su nacimiento, su doctrina, sus obras han. somos. movidos. forma sensible. es. que. 10· que. pOI' declarar con en, precisamente el cristianismo. comencernos. Iirnpiado furnbres. y. h�n. seres que sin. ilurninado. el,. como. a. ciegos,. innumerables como. repro. bos fatales, habrian sucurnbido en la fu nesta obscuridad que parecia para ellos pre,. de. '. pri mordial aplicacion de ella corresponde a quiert la conciencia, eterna y espontanea, ,mente sefiala como autor, centro y padre de toda belleza Y si. un. Este. ,. otra. es. fin divino. no es. vez. parada. La razon y. Dios.. perseguido. en. la. sas. de las solicitaciones de 10 be. mayor parte llo, en el heche. tienden las mas. siempre. de elias.. irnportantes. para la admiracion asi para la atencion. como. a. Me. zas. I. propongo. que. numero se. recorrer. y. con. 10 alto. desprenden. del. dogma,. cion y que asi. que brillan. guian. en. en. jardines. es. cios y. bien, que hiere no. la gran. sea. religion. cris,. el de Ia. ac,. este camino de la. el cielo. es. la. los sitios adecuados.. en. menor. imaginacion. figuracicn,. Y. la gran herrnosura ideal. de. quieri considera. la fecunda vida del cris,. sus detalles y po�menores que constituidos por las mas puras virtu des y los arranques mas Ielices en las paginas del g'enero hurnano i Y es aqui donde pu.. tianismo,. belle. tiana y de sus practicas nobilisimas; belle, zas de todo orden que dan luz "en el terre, no. sus. es. sencillez, las de la. azul y. la ciencia. enumerar,. y. mas herrnosas de la creacion:. Y el arte. ,i. corto. de tales hechos pa,. nubes, las montafias, bosques y valles, los rios y mares, con torres, pala. ,. en. principio. tentes, son, digamos, algo como una' corn, posicion de arte, como un vasto panorama en que tienen precisamente 'su sitio las co�,. son \. ,. diera. encontrarse. justificado. adusto y de severo?. el. ". ca'rgo. de.

(6) ESTUDIOS. 4. De. (lice que. se. variada, que. y. b�la. nacion. una. historia. su. hombres y. sus. sus. ej mplos han enriquecido a los siglos os c:'Que decir del establecimiento. sa. cristiana, de la del brillo de. heroes,. la. .rnezcladas,. de. ejemplos,. .de. y. dulzura. de. en. cuadro. encantador,. armenia. POI". de. virtud. cI�ra sus. es. pa,. .. nacion. la sus. Es la. es. Ia excelsa. de toda. la. con. suaviclad y llaneza de su doctrina? Por cierto, la humanidad,' mirada hacia el camino,. en. andado,. que esa march a solemne,. za. nuada. donas al mismo. obstaculos, acompasa cia, imperturbable, incontenible, del pueblo que. .... de: Dios. hacia el destine. avanza. viene tras de. ,. alcanzar y ganar puede Iallar. Cerrernos. una. problema hurnaho, quiere aquella prornesa que no,. un. ,. analogta,. y. remos. hacia. desde. nuestro. mos. misterios. de. Ia. curiosa los. espiritu. religion,. son. porque. san,. tiene que. religion. ver. prosaica. con. :. los misterios. Los de la. adoptados. son. de la ciencia nada. tacilmente. Ta. por. orgullo y vani, la comprensi6n de la ver,. cristiana excenta de. mente. dad', accesible. a. dadera filosofia. I. EI. la Santisima Trinidad. de. el mas. es. gloria:. Es. ,. buscando. ojos,. imaginacion. rni,. espacio,. propio. mundo que conoce la obra de Dios c:'Que es ]0. es. ,. 0. sobre la cabe,. deseando. .La. es,. encontrar. I. alto de todos. No 10 entendernos. pero es raz6n para rechazarlo Es misterio Pero. tarnbien. es. senti do. .. casi. y pOI' eI genic. de algunos hOl11_ Hubo fil6sofos griegos que vislurn, .. .. comprendido bres. .. I. braron las luces de una: Trinidad que ourrta a formar una sola divinidad. En. todc. caso,. encontrernos. alli. con,. el·. pri. comprensible: obra y reflejo. que of usque la vista EI apostol entendimiento. Dios, aunque tal. sea. y confunda al San Juan, a quien fue dado sentidos la. gloria,. sol. en. llamas. lias.. y. problablernente,. ... al. vel'.. solo. dice: "Su rostro brillaba. toda. su. iuerza,. sus. '. .... de. en su. relampagos. su. mana. escabel " .... Ia llarnamos. .. .ojos. tenia. partian. con. sus. verbo. en. como eran. el. dos. esa. maternaticos quedan cortes y se ha debido inveritar una nueva medida cornprensiva Y. y mayor anuncio de la g,ran belleza de. mer. inmensidad esta. poblada, c:Poblada por y se llama ed, firmarnento: quien P Por millones de' universos que pa, recen animados, que se mueven, que giran; ruedan" y avanzan. Los volumenes y las dis, tancias 'Son tales que los guarismos de los. re. ,. velado. Pero toda. no. .. ahora. del que. a. este. el. afio. su. luz.. -. Son ellos la. de la. todopoderosa Trinidady tambien Creaci6n. [uzguernos ser soberano por la grandeza. universo que es. '. abruman,. centrico del. punta. un. be.. un mente, pacio de una de en el base partida, punto apoyo 'procedimiento siquiera de .la comparaci6n, se encuentra deterrida para .calcular, porque nada, nipguna medida .puede dar la relacion de 10 infinito. EI espacio, rodeado en todo sentido pOl' un mas alla, escapa a nuestro pensamiento como' el propio fnisterio que en este momento contemplamos. ,. l11isteri'os.·. La exactitud. la pura. su. za? Vemos la extension sin limites del. '. ;. y que. instante los con. que verrios, bajo los pies. tos, grandes y nobles; y despues perque SOil. cos. su. perturb a. paraliza. nos. tiempo. un. .. Seducen ,y someten al. ,. en. '. Es tan gran_. inteligeiicia.. misterio que hace temblar. un. No. .. deslumbradora. de, tan elevado, que. siempre conti.". pesar de los. a. y el poder avasallador Deidad infinita 'en sus atributos,. y. humilla nuestra. belle.. icleal de mas solida. gUll espectaculo. Y. concepci6n. Pero el misterio de la Trinidad. ofrece nin,. .no. gloria.. simb6lico;. majestad. una. y materialmente lIeza.. '. atras. visi6n que encierra un todo eso, Y dentro de nuestra. estetica tarnpoco la comprendernos sino a' medias. En todo caso, queda alii .afirmada. ensefianzas. sus. la fuerza, la. grandeza,. tenernos. creatura- Y. no. por delante, y traternos de pene,. ·trar mucho mas.. siete. estre. Esas. voces,. rayos. los y son casi todas. perlas, pues, que describen circu, elipses en el vacio inconrnensurable mil,. un. millen de. veces. to,. I.

(7) 5. davia mas. .profetas, ,hasta. I Que. Lourdes, que culminaron siglo pasado todo es bello, todo es arnable y admirable.. grandes y pesadas que Ia tierra. potencia, y que belleza sublime!. EI alma. sobrecogida y repHega en sl misma, y, a la. tetica, a Ia admiracion, sucede pulso, la adoraci6n.. cegada. como. se. ernocion un. s610 irn. .. tan. terio,. humane,. ,de la Redencion.. EI comienza par el paso. angelical. toea y nos concierne 'Pun to, de nuestro rescate, entre en el a .. primer. terrnino lei persona de la. de la. poesias,. partida. de. Ifigurar. en. Vi�gen. sofica,. es. np vale mas. desde. luego. conternplacion, ya' que Dios se cornplacen 'en procJamar a ria, sede de todas. las. que". no. la. criatura. y la. Virgen. virtudes. L1ena esta la. herrnosos'. y. aqui. y. epoca pusieron. de. .. contener. Lo me. es. vez. que. de. la. agraciada. Encarnacion. mente formada por el. Virgen. lor '. privilegiado,. encontrado. su en. la. su 1110_. Reden,. que. vas como una'. hija. como. de Sion. la. lunar. brotan del pecha y anhe'os. dirigidos gloriosa Virgen debia. suspires. die los. voy. ahora,. ella reconocernos a. extenderrne. .. que unanirne. ,. Quiero s610 hacer. me. es. considerar la' altura y excelencia de ¥aria, y luego saber par los Evangelios y tante. [a revelaci6n que. su. pensamiento,. su. ac,. la vida de la tierra y en el reinado del cielo no miraron nunca sino a la -ma,. ci6n. -:.. ser. en. que parece dominante. la modestia, la humildad, la virtud que, segun los' poetas, tiene el perfume de la violeta. Explicacion no cabe. Sea bas. de. indicia de'. mente. fa. de. "Or. canto, bella. estetico, inmaterial. 'mente. y esta. sustancial,. concurso. primer. bfblicos. prescindiendo d� la exaltaci6n que produce el amor y el culto de madre de los felices cristianos, diga algo que nos penetre mas aun del va,. No. de una. la vida .entera de este. y desde. en. nota!', la virtud. capaz de. r. en. las -rto,. fueron. el animo. mos. Madre del Salvador.. Ahara bien,. existencia. arnplio. llena de. esta. con,. belleza de este es. pies. Pero en. que Ia subli. es. briIJante de luz".. al Mesias que de la ele nacer.. ". cierto, sin' .embargo,. a' Ja. seno. no. sus. nunca. d6nde. "Virgen prudente,. de Israel; SOn. .... misterio. Ia. el. a. inventiva: pero. pura c,61)10 el sol". Son entusiasrnos. Ma. punto que ahara tocamos es el de la veni, da de Jesus al rnundo, y reteniendo aquel repetido concepto l,iturgico que dice: "Fa, jado de pafiales el que lanza los rayos des, .en. artistas. .. eres. ferencia; pero recordando siempre que el. que- el universo. su. elo,. su. los. letras,. mejores. SIUS. meritos. mas, ocupando todo el tiempo de mi. de' el cielo; encerrado. le dedicaron. otrps. de toda. aurora. y apreciamos. Si, senores, habria de sabra tema para seguir.. sin. rnujer aqueJ. liturgia ele la igJesia de los inspirados pOI' Maria;. canticos. cuencia. conocemos. que. habian sido inventados.. "Eres bella y graciosa, a hija de Je rusalen, terrible como un ejercito 'en bata,. to.. nuestra. que. .. teria. cion. Ma. toda. frescas. y. imagenes animadas,. perados aquellos precursores pOI' el presentirniento. se. de saber sl. enderezarle. mujer. Ia Escri. Espiritu Santo proponia a los profetas en aquel tiernpo en que el artificio y la pedan,. IIa".. do. herrnosas. esas. llenas ele. vidos. encuentra un� en tal modo atraido P9r esta figura que, no tra, t:indose de una metodica disertaci6n filo,. golpe. la. angeles, prevista e1,1. .el. res. ria. Pero de. de. dentro. San Bernardo I y. Anunclacion Y' par Ia obra de Ja Encarna cion, y es el misterio que mas de cerca nos. en. del dulce nombre fue tura. Despues de tocar ideas como estas, tor.: madas en un esfuerzo de entendirniento an, te el mas' impenetrable de los misterios. Queria analiza!' y exaJtar, siempre con pl.1ra Intencion estetica, este otro gratisimo .mis,. terrenales. apanciones. La casta reina de los. es. .. sus. el'. en. glorificacion. dell. hijo del padre. prescindiendo, atreveria .a decir, de todo aquello que se debia a si rnisma Ahj, pe_ ro movida al mi'smo tiempo par todas Jas. yor. me. ..

(8) ESTUDJ10S. 6. santas solicitudes de la esta. Ella. atenta;, y Se mira,. guar�ja,. en. mujer, de la madre. vigilando, y siernpre. ,. a. ,. La. de. casa. retirada,. dispersa,. o ,se. Pe,. moradarnas suntuosa que .todos los palacios de la tierra, mas sarita que el tern, ro. palide, gloriosas mas. ,bellezas. Iacilmente recordadas por los hombres? Eltiernpo pasa, la familia se descornpone. ,Nazareth, pequefiita, pobre el asiento de la familia.. es. rnuchas otras. cen. perdori. y. ante Ia cual. piritual, incomparable,. la paz, el amparo, .Ia defensa sus labios cuando se espera el. es. y rico de todos los seres � c_No es verdad que resuita una belleza idilica, es,. poderoso. la muerte Iii'. fe de Nazareth. es. la misma. es. visita;' pero If!. .inefable .mision son, Ilamados. qU'�. la. Sus anhelos, sus propositos, vocaciones son iguales. La fe. alli brotan de. los. res. fuente.. guia. Y'ambien. Quiero hacer recuerdo, sia embargo, de' la grata arrnonfa, de la quietud en la vida, ,del trabajo, puestas en alto valor moral desde los dias .claros de Nazareth.. pinteria. ejemplar ,ejemplar. Ahora, permitaseme contar. ,. de. Nazareth,. que. una. en. no. vez. el. .con. 11o'S,. realidad.. vimos. La. tan bella C0.mO. en. to co. el. en. que. su. soldados. un. el. Jose,. esbelto,. adolescente. cajon y sale. fie 'en. taller ter,. en. de la. yor abundarniento, la negacion de la. el sudario, y acornoda dentro del ataud.. incorpora y resucita. Una virtud desconocida del aprendiz car, pintero y de, las tablas pOl' 'ei trabajadas la han vuelto. a. .ge. Ia vida.. Son los dado, el. 'fe, pensemos. afics,. la nifia. evangelios ,ap6crifos los tema para esta pelicula,. mas tierna, la mas' artistica que cado admirar,. que han acaso. nos. era. la to.. de esta I. la vida y existencia de la, fa milia de Nazareth: caridad, paz, trabajo y modestia.. hogar. es. es. Considerase. otra. e'] mas santo ,de los. residencia todavia, del mas. que tempios,. vez. esie. dice' que, una. de la fe.. palabras. 'y. instante y para .rna la horrible fealdad de. un en. fe, del ateismo, antitesis santa y noble virtud. Miramos' el. disgusto, la desesperacion del ateo antes' de morir quisiera pedir el don de. que la fe, y que en. castigo. ya. no. puede. obte,. ner.. La fe es una palanca de oro, pero Iorrni, dab Ie, y que en manos Iirrnes podria alzar al mundo 'hastil la altura de Dios, como po�. dria, empufiandola un malvado, ha'cerlo ro. ,dar hasta eI infierno. De ella y hablando de los martires, dice San Ambrosio: "Esos son los heroes que sin armas, sin legiones, ven": cieron a los tiranos, domaron a los leones, '. .. 'quitaron pad-a Por. con. ,augusto, sabia,. se. mas que. amargo. I. 'Y asi. no son. persuaciones. de .la. ta y. rnuerta. las. dernanda. envuelta ya cuidadosamente la deposi,. Pew til.. aplicacion. de. dieciocho. .. a. tarnbien. eso. patriotismo. el. "hechos del mismo Salvador q\1e nos propu, sieron Ta excelencia y' profunda herrnosura. mortuoria; atraviesa campos" sube la-, deras, penetra: en 'bosques Llega, y junto los deudos toma. r. y el sacrificio de los el campo de batalla son arran,. en. una. Fuera. cas a. con. .amor,. rama,. una. carga el. teriemos fe,. de la fe de Coion.. EI herois,. ques de fe. Y por. .... obra que les ha sido encargada, ataud de madera blanca. Jesus, rubio,. minan. ,. '. '. los rnartires. de. mo. caracterissica,. Eran San. cinema.. hijo de-Marla,. eSCCl'13. suefios. ,. catolicos. todas los. producto. un. en. y,. �. presenciar, aunque. ni tam poco. ... planes. una, y ella. ,. familia. una. es. que? En que ,Ia fe es necesaria e Indispensable en el hombre. EI qlJe no tiene convencimiento no puede tener fuerza ni coraje; el que 10 posee, es decir, el horn, bre de fe, tiene poder hasta para transpor tar rnontafias La America ha sido llamada. dentro de la. Es la. vida. Familia.. sus. c_ en. M().ria. naturalmente, la reiria del hogar ; su es-: pose trabaja y Jesus es eloficial de la car. es,. constituyen. su. los morado,. Sagrada.. de Salomon y mayor centro, ejernplo ensefianza y, que todas las casas, escuelas Las virtudes reunidas. y universidades. propia. cumplir. ,. plo. su. A. .. sa'. su. afilada. fin,. eS�,en. fuego su viol'encia y punta. al. a. nbtemos que esta virtud fondo la segunda base. el. la. es�. ". .... precio de la. ,.

(9) 7. ESTUDIOS. paz cristiana por la cual encararnos nada menos que el problema de la inrnortalidad: un verernos a Dios El nos perrnitira. '. di�. seres. de la vida hemos. rar. ,. los. a. amados que. en. el '. gi_. '. que. la. se nos. 'propou'en. desde los dias del. es, sa. de la. sociedad. Apos,. caridad, el arnor, la mas bella e importante de las tres virtudes teologales es. .. penifencia una belleza mo ral, extraordinaria, y ella consiste simple, mente en el perdon ,de Dios; en el perdon de todo un Dios cuando los hombres, la. La esperanza nos anima y nos acerca' a, fin deseado; Y 2-que es la esperanza si- / 110 que una' hiJa de la fe? Pero dentro de las ensefianzas del. trabajo. y dentro de mis conocimientos de Ia ciencia teol6gica, yeo en el. 'cramento. ese. tol. fe, en la honradez. la. en,. de. Ahora, cas os. perdido.. espiritu. el. en. y. '. reunirnos. de continuidad. za. hacen. no. ni. EI mismo Voltaire, al eual. ca. hacer. pueden. otra. que condena�. coSa. der echaF. de vez. grato po,. es. cuando. su. pro,. dice de' la coniesion:. "es. en cara. ea. ,. tecisrno, y: quien no 'la posee debe parade nada 'mAs que a un bronce Tarnbien la han celebrado tos. todo orden y. artistas de. La. caridad. es. sonoro. poetas. de todo. eminenternente. com-. ser. \. tado. .. cristiana, y. hija 'de' [esucrls, to .' No ha habido ni hay religion que Ia quiera mas- cornpleta y desinteresada, mas pronta y mas amplia que la religion cristia, na. Si a alguien se quiere ponderar por sus 'meritos excepcionales, luego se dice;' ama da, arnada de Dios. Y si se pide .con instarr, 'Cia, si s-e quiere expresar algun anhelo justa y apremiante, c:como decirnos? Por caridad,. las. que. nos. palabras, plies dedica tos,. ,. ellos,. .bello. y' venturoso' en Lo. b<l!utismo.. el. [la. ,. labon. nuevo. la' cadena de. los cuales dieron. lustre'. al. sus. a. fuer_. nuestro. nuestra. cuerpo,. en. en. subyugada, e) respiraj uno. Dios que. terrestre, halla. se. en. Quien sola talta,. carne,. era. se a. po,. realidad, imaginar un mas fuerza. con. ,. a. misterio que los hombres 'en. ,. .. Hast'a. aqui Voltaire. Apartemonos aho ra de su comp;;tfiia y declaremos, sin reto_ rica, 'pero con fuerza, que la eucaristia es el rey de los sacramentos. La eucaristia es mas que el misteriQ y las promesas clel ar_ ca de la Alianza con toclo su alto. significa. do. La eucaristia es' la vida del. ,. .. la prenda de apaga,. antepasados,. apeliido. a. ,. pazuelos del oarrio corren a recibir las mo ,de los, padri_nos, la madre se. hace. criatura, estimados c_on ,el -criterio del mundo, en que' ya tiene un es�. en. '. se. siente -desligado de. to do bien. retuviera. ueda's. fortuna de la. esta. porque esta unido. la virtud". -campanas de la parroquia, 10 acompafian y �elebran los amigos 'y los deudos; los ra�. y. La imaglnacion. oro.. sible,. las. pory.enir. Dios. a. atrevera ahora a corneter una concebir un mal pensamiento? No. primero. 'ella misma 'faliz sintiendo que ha dado una nueva alma para el cielo. Y el padre, 2- en 'que piensa? Acaso mas que en el. los. a. una. 'alma enternecida ; apenas. amar. anuncian. "He ahi, dice,. .. len. el. saeramen,. cerernonia augusta, a la Iuz de' cien cirios, con musica que encanta los sentidos, al pie de un altar donde bri,. es. es. .. las. que des. decidoras,. recibiendo 'entire ellos. de'. medic. '. de. la memoria de. al mas' santo de los. eucaristia. la. hombres. .rnas estimadas y mas esenciales e,n la vi, -la actividad cat61ica? da,. Todo. a. vez. Voltaire, agregare. todavla mas. se. lrace. otra. .. 10 que Se llama, belleza, ;,qu� ahora de los sacramentos, las obras. cosas. drremos. propiedad. ulcerados por el odio?. Y� para castigar. dio de los arenales de esta vida. la. corazones. este Iamoso burlon de. ,. La caridad se ha ditho, es el oasis de flores y frutos, el pozo .abundante en me, si. un. la .mas. en. los. a. por caridad l. Y. inven. freno al. crimen, lejana antiguedad: Nosotros hernos irnitado y santificado esta sabia cos, tumbre � es indicada para [lamar al perdon. y los. tiernpo. excelente,. cosa. .. ha sido llamada. eso. pOI'. pio testimonio,. sura ,. su. des y merinos. La. y eucaristia. en comparac.ion, la hermo_ espiritual de toclas las virtu imaginables. La eucaristia es. puesta. y brillo. salvacion.. cristiano.

(10) ESTUDIO.S. 8 I. Dios, y, pOl' consiguiente,. gedia pudieron. 10 bello eli ab,. dado di�ertar. .. Vease, pues, si. sera. al G6lgota,. acercarse. .cordado .y' restablecido. soluto.. en. re.,. 'el Sacramento de. la Eucaristia.·. tran. .estetica de este sacra.' quilamente sobre 'Ia I rnento Pero hagamos sentir un memento a nuestra imaginacion el estfrnulo, .'el agui, jon de nuestra propia fe ,� alii esta el al,. No. va. ser necesariamente el. a. elogio. ess,. ... tetico del matrimonio 10 que vain os: a' decir ahora aNte' un auditorio donde se \ encuen. '. ,. al. apostol. irnpiedad. Catoli. .. marydo la gran bondad y 'la de crarrrento, la elegancia. '. impresionado. forma",. .. tar, concebido con todos los Fecu,rso,s. del arte, con 10s prirnores y dorados ql!le han de la. parejas felices educadas,. das y despues unidas, por la Iglesia Para nuestro fin bastara citar, ca.. tran tantas. .. .. -Puesto que Jesus se ha situado sobre el, sin esfuerzo mayor, rnirernosle como si alIf estuviera en el propio pais. de Palestina ,. .. repiten y ql!le 'son en gran par; .los rnismos de que la Bib Ii a se sirve el. en. que te. cuando. Ah, entonces nada mas bello y de mas palde 10 espiritual pitante interes en e,i. confir.,. gracia del sa los. conceptos.. se. narra. los tiernos lances que llenan el Esto por parte del Anti.,. libro de Tobias,. 'campo. .. guo Testamento',. que el encadenarniento de sucesos que alIf, sobre la mesa del altar; se desarrollan y se. Pero. Jesus, rnismo. en. su. predicacion. .. '. repiten. .. El poema entero de la Redencion. nos. invita. sus. cantos.. asistir. a. a. todos y. �ada. uno. quiere disertar especialmente y fijar leyes sobre el matrimonio.. allegandole 'con esto .. de. irnportancia especialisima, tiernpos rnodernos pocos ha ha; bido, por cierto, que en menos palabras ha_ una. del. Tenernos por delante Ia gruta pesebre y el campo de los pastores, \lean como se acercan los soldados de Herodes y sa, crifican do. a. -a. c'uando'ya. los inocentes. Ahi esta de. nuevo. la. famili�. .. Nazareth,'. 'de. visitado y Ia de Betania, donde se encuentran con Jesus los arnigos y pa. escuchen las rientes Oigan la. primera belleza, a' veces su' salud, poder rde arnar que, no. tiene mas que. ·. su. predicacion,. vez. .. Fijen. dos del. sion.. alma,. durante. se. agonia. sigue Magdalenq, se. fume. se. no. traen el \tem_. ha. iguales. ,. 'Goeth�,. ni. ,empunando. ni CaJcleron. los. grandes. de. franceses,. todos la tea ardi'ente de la tra-. es. un. doole sacrificio.. que. es. ". Tampoco necesit� la' serena inatrimonio� ser realzada' por estado' y. del fee. belle-'. la Barca- ni. incornpa el. En este sentido. .. '. ·. ,. autores. li.;. copas sean igualmente Jlenas, para ,que et delo las bendiga".. divorcio, de. planta. en. Shakespeare,. volveran. afios. hoy. producido·. el orden moral y sentimen. tal, Ni los griegos S6focles y Eudpides,' ni. zas. juventud,. no. eses. .. sep'ulta�. cumulo .de. vez, sacrifice la. su. mas debil que el, que ayer no conocla y con �a cual seencuentra feliz de pasar sus dias Ahora, que estas hacia la. .. 'un. a. dos copas, En una se en., cuentra la virtud, eJ pudor, [a inocerrcia ; en la €lira el amor intacto, la abnegaclorr. cion, En verdad, senores, nunca, ni se producifa. �r:. una. calices,. Son dos. llama, del al. el balsamo de la. su. matrimonio cristiano. la resurreccion y la aparici6n a a' Ja mujer que, dertam6 'el per_. aJ.1uncia�do. hombre,. Fables que. 'blor de la tierra y las tinieblas del sol, Pe_'. n?. El. .. la. dado este sacramento qlle tar. La crucifixion y la. ,. bertad de. atencion y. los r senti. porque ya comienza la Pa la cual precisamente es fun,. ahora. y. .. ensefianzas del sermon. de Ia montafia, las parabolas del hijo prodigo y de los lidos del. valle,. mas hermosamente al ma+. tFi�onio que el.briIIarite y piadoso escritor; "La mujer, dice, sacritica frances Ozanam. J. que hernos .. conceptuado,. yan. ,. hui�. ha. el. nino misterioso.. Egipto. En los. ·. belleza. de la hilsa situacion. del. I. a. hace, sin. ley establecida por que'rerlo, digamos, para. desorden cuando. de las. cler. pareja' repudio que su� amor, Ja pareja del EJ que se re_ la. bela contra la el. del. contraste. el. no. el odio. Dios 10. ,sembrar. en,. familias, para desnaturalizar. medio'. los. afec_. .. ..

(11) 9. ,ESTU,DIOS '. 'I tos y torcer los, ,. planes. las similitudes que. nos ofrecen nuestros sentidos. jer que no han hecho la felicidad de un primer consorclo rnenos 10 haran en un se gundo caso, a donde los habra inducido tal. vez un capricho, tina pasion descarninada: He tenido el atrevimiento, senores, de,. que. angeles Ilevan. que. acompafian y. ruego de los mortales cion. diyina ; S'US jerarquias, son. tan vastos, tan. .. campos de" nobles, tan bri,. mo los recuerdo� mas tiemos y 'los pensa, mientos mas elevados que' puede ofrecer la historia Quiero hacer figuracion de" algu-. sus. '. .. tocar mas que 10 correspondiente a de URa limitada criatura de la. 'dero. esta.. ,. entre Dios y el. la Escritura. hombre, asi. como. en. los. es.. la dilatada. ,. encuentra de obscuros arbolados.. Tarnbien '. .. en. anirnado:. y. .. Colise., brillando arquerias con .las iiltirnas iuces del sol poniente Es la pintura de una tarde serena, llena de me, del. las. asoman. Intermediario. "vez. verda,. carnpifia roman a 'vista en la antigua epoca 'de las persecuciones Las colinas, entre las cuales serpentea el Tiber, ocuItan apenas el palacio de los cesares, .rodeedo que se. -. -considerado. de: otro paisaje,. de ell os dentro. nos. tierra. Ya ha habido teo logos ,y poetas que se han extendido en alabanzas y testimo, nios apropiados a esos maravillosos espiri-, tus. arnbiente de. primeros an as, los prirneros siglos del cristianismo, alejados de nosotros en la perspectiva de' los tiempos, traen al ani. potencia. 1a. en un. Los. ,. a. apccaliptico,. sirven,. Ilantes, .que propiarnente IIenan y colman el universe de la creacion Mirando el desplie, gue y el cruzar de sus vuelos, no me atrevo. belleza, pasmosa. 2.a. Parte. ,ministros y funcionarios de la administra accion. i. ni oidas por los hombres!'. yael elevan el Los angeles son los. ,. su. producen las musicas nunca 'esperadas, que 'el apostol,' un dia arrebatado al septirno -cielo, declare que no' eran ,para contadas. ordenes,. sus. en. Iuces. y vapores magicos, rodeado per el cora de seratines, querubines y dernas es_, piritus angelicos que alzan sus voces y. se desprenden de su grandeza y poder. Quiero terrninar "esta primera parte de' mi disertacion, pro. poniendo las virtudes y gracias que en el cielo, en la Corte del Altisimo., adotnan a. "lite. trono. en su ,. rnirar las bellezas que. Ie. arrebatadora. herrnosura que' Ia del rnisrno Dios, sentado. infinita. sus. vision mas. imaginacio,. e. por el 'ansi a de la. impulsados. nes,. mi discurso por Ia alabanza de Trinidad, en cuanto son de ad.. cornenzar. I. a. pios padres. Y dice' ya la experiencia que en las mas de las veces el hombre 0 la mu,. 1a Santisirna. ,. si recurrimos. .Ahora,. trazados pOl' los pro-. ,. ,. .. evangelios y en los \ anales dOe Ia vida cris, 'tiana, el angel. eon ser mero espiritu: se ha Ila encarnado. fe, y es elernento de la este, en caudal tesoro el -preferido y ·tica celestial. Esta -viendo a un angel de, en. nuestra. -cimos' nosotros, de. un. nino de tierna edad. que sonrie al dormir. Como. un querubin, decimos cuando queremos sefialar la gra_ \. cia y virtud al' mismo tiempo que la blon-·. belleza de alguna cangel, si a�n hemos -da. to de. de. allegarle. fuerza, de voluntad,. momento. arcangel. "dialogo sencillo. plena.. criatura. Como. de el. exaltacion.. encargado'. que como.. todos. 0. de'. Fue. del". un. ar,. e[ atribu_. Justa. ira. tambien. mensaje. y. en Ull. del. conocemos', grande y ninguno: Ave Maria, gracia. Iancolia Al. .. obscurecer. en grupos silen_' avanza los deudos y arnigos de los martires cioso,s fueron entregados a las fieras: buscan .que. la. entrada. bas. No. a. van. pasillos de las catacum ocultarse. Van a' orar en la. los a. compafiia espiritual de los' caidos y sepul, tad os, mientras a ·e11os les llega tarnbien su turno. ,. Se esta desenvolviendo uno de los. 'mas trascendentales dramas de la. dad, el' fuerza inmater,ial \. drama de. del. amor�. la fuerza. humani,. nueva,. de. .]a. incontenible de la fe y EI primer paso, el primer aCto, e. ya sabemos que fue la hmdacion hecha en jerusalerl pOl' el propio Jesus de Nazareth.. Ines, de noble familia y con solo ,14 an os d� 'edad, da su vida, 'y al verdugo que tL. •.

(12) ESTU,D_IOS tubea le dice: corta sin temor! Cecilia, por su gracia y hermosura es la predilecta de. hechos y m6viles. comprender. .. te. por insistir. hijos. la fe Cristo.. ancianos. hombres y. nifios,. en. No. ,. Siguen. romano. He ahi el verdadero cimiento. bre el cual. bie�. romano,. so,. nocido. dura. ia de ellos misrnos. irnponente, mas alto,. pagina mos. Es el edi,. que. dia. que. en. de los. hechos. nioso, mas bello en todo sentido ; eS el pa lacio maraviloso de la religion -cristiana:. mundo. desde. el. el. queda fijado el limite de los tiempos antiguos. Hay historiadores que divided en des el de. eclad. la. Evangelic y el puede decir que. media:. mundo estos. mundo. el. de la. rnundos. vivian. aunque las gnerras entre ellos eran cales que generales, En el hecho. a. se. los. en. paz mas lo,. .. mores. prevale,. las Indias orientales,. habian tenido. los diez. de' afirmarse. tiempo. siglos pasados. la fe y la confianza sus corazones Pero .. se. durante los. en. wales. hicieron fuertes. en. memento. ell. lIeg6. un. Los. ernpufian. .. penosos santos. taclos. C0l110. eran. los. 'mism3. de'. ,. criminales, Entonces los papas. cle Roma levantaron la. voz. piclienclo. pos. palabras:'. las. cruzadas dicen. CUilnto. pueden por ·desnatura,li·zar· 0, ,cligamos, dc� nigrar el movil11iento, alJeganclole su propio �omento que. no. es. en. el fondq otra. cosa. ver. de la mas. pensamiento toclos. es. inusitada. varie.,. con. se. unico y la Ie. la. Jerusalen. mueven. ofrece. a. los. cru�. clejarlos entrar, pero sin armas; es tos' rec'hazan inc1ignados, pues quieren COl1� sangre la ciuclad santa, VL no el asalto conducido par Go.dofiedo y La sangre subi6 hast4 el par Tancredo, pecho de los caballos en la mezquita de. quistar. .. hoy. armas. EI Califa de. comenza�. .. ellel11'igos. andante?. que Ja mocla nun, con la estetica y. zaclos. ban-. Los crfticos. una vez. partiendo que hacia Ia aventura mas temeraria que regis., tran los anales de la guerra.. soco�. rro, y Peclro, el ermitano, se nlovi6 precli� c<lnclc el armamento general. y lei guerra.. En. de. que desernbarcan en no puertos: pueden hacerse com,. clad. Pero el. cargados de jerusalen: los lugares protanados y los cristianos tra. relatos. eran. no. consideracion de. moda la. Despues, 'en 10$ carnparrientos se mez lenguas, leis grifos diversos y. se. clan las. y peregrines, que turistas del dia de hoy, volvian. protecci6n. de la caballeria. 0. separnos. que no pudieron sufrir que los infieles se e' insultantes mantuvieran amenazantes. viajeros. la. prender, perc can los dedos signitiean la cruz, y quieren asociarse al ejercito santo. Sin bagajes ni pertrechos, sin provisiones, al grito de Dios 10 quiere!, parten con sus mujeres, con sus nifios, que a Ja Ilegada frente a cualquiera ciudacl preguntan: ,;, es esa [erusalen?. con. de' Africa, la Arabia y la pdsia, EI ernpuje y la concieucia de los cristia�. nos. bajo. "fue. toc1os los. el norte .. providericial. que Jlevan y conducen al la irrupci6n barbarica hasta. Ahi vienen .hornbres. en. hasta. los rnis.,. rnuy relacionada que de ella prescinde generalrnente la dadera belleza. ca. Europa mientras el Co, extendia desde Iii Espana' sornefida. cia el evangelio. ran. se. son. aclmitir el curse. de. esta. cruzadas. las Pues,. por los de admirar esta. de las ciencias y de las artea.. Iglesia,. c:No. del. Cor an.' No. del. los. ernprendida. florecimierito. nuevo. '. munclo. repitarnos que rnartires a.. todo el andar de la Edad Me. ar1110�. con. can. de los. excelsa de la historia. .. quieren. mas. ,historia. ahora y. incapaces. Los. no. ficio mas. de la. 'I. que ell as 110 aciertan 3: verdadero significado,. la muerte. a. y. cruzaclos.. ,. De alli saldran los guerreros y conquistado, res del nuevo orden, que no derraman mas. sangre. los .cristianos llenan.,. a. circos y anfiteatros, no nay nada mas atre vida y noble que esta marcha' a 10 desco.,. levantara el edificio que tam despues de veinte siglos.. se. su. andar. del. despues. elias ni claudicaciones.. en. digamos. Nosotros. cobar. hay. ver. paginas maravillosas. do. sociedad imperial; muere de la misma suerte Felicitas es .decapitada_ con sus sie,. Ia. rabia de. su. que. con. su. Omar, y s610 ra. fue. �uspendicla. la acci6n pa�. ir los guerreros, clesarl11aclos y. pie clescaL'. ,.

(13) E S T.U D lOS. conquistada. ca. 110.. do.. se. ,. a. todo par. idealagfas;. par. satistacer. par. artistas. mientas La. gufa. Las. .. saciado. han. Sf:. hechas. de. rencores. no.'. poetas y las cornucopia. revueltas' con' sufri,. britlantes. .. Y rnientras la arden de ,Malta par el la,. do. del Mediterraneo. la navega cion y servia de ·baluarte contra los turcos, en el norte las caballeros teut6nicas conte,. nian. las. a. hidal,. la,. tadas al verdade,. ligadas. "protegia. Hunos y. Espafia en. nuevo. un. \. dernas Ieroces. arrebataban. las. entendimiento de las. fa. cristianisl110. en. cruzadas: nacieron de vida. tiempos. esos. mantica, de trovadores y caballeros. 'mas.. La que pueliera ser leyenda convertido en actos reales.. 'tances. Iorrnar. Asi hubieran de citos. con era. lO>. plu, en... en. para la atencion. de las enfermas y de, las heridos .Era una invenci6n cristiana. Era .. Calatrava. de. de elonele salio el nornbre ele Andalucia ",'. la tamosa arden.'. 'se desquitaron. Mas. los. .. ternibles. '. cambate el. rey de senciar la rnuerte de casi todos. y. Santiago, En. que. Francia. entre otros. a. mas los. can. junto. la. moros. y en un sangriento Castilla tuvo que' pre,. dia. un. tianos caballeros,. aquellos ejer, primeras cornpafiias organizadas. las. caballeros de. plaza'. la. Baltica,. azote de las. invas_ores.. tiernpo. ,. del. a. errantes del. .pobladas Europa. evitando ala.. Casi al misrno. caballerosidad, la nableza, virtudes. taelas.. a. ,. penas[sill1as.',. son. matarlas. can. conquis. esa. en. ,. .. ideal,. un. das,. fueron encontradas par las asaJtantes. Estos , horrorizados, se c1ebieran contentar. esas. Dies, nada par riquezas, nada. su. territories yo. nuevas. paseer. Todo par. .. fa. a. pOI' las musulrnanes. se vieron un ctia perdi c:que hicieron ? Mutilaranse la cara, y. asf. cuan,. el alma-de. en. la muerte. a. ,. ,. ninguna parte. en. mira el. proposito pobladas heroicas: que corrian ta. ya. aita hermosura sicologi. de. encuentra. se. $e�ulcra. ,. parangon. EI. el santo. ante. postrarse. 'a. ZO,. 11. a. elIas cornbatian.. caballeria. Bayarclo. y. cris,. esos. de Alcantara. nos. presenta. Dugueselin;. cuyas. proezas no. san tadas leyendas para nifios Y dignos ernulos de ellos fueron las caba .. la caballeria militar. bres rios. Se. comprometian. observaban. ham. sus. hospitalarios. llarnaban. se .. y.religiasa;. y templa, defeneler la fe, y monasticas con. a. costurnbres. lleros. de. lnglaterra, todos valientes, todos creyentes Un dia quiso aquel rey poner al, gunas restricciones a las cornbates singu lares' que se torriaban a veces en simples espectacules militares a .de eJegante egui. tacion Replicaronle las caballeros: "Sir, .. ... ayunos y oraciones M,alta y del Santa. Teutonicos ros. na,. Sepulcro. \larte,. y. .. en. luega. La orden de. Oriente,. .. I. genera. Algunas. este. dias,. nuestros. bien que. mitiva ha. 'debido. siclades y. usas. Bismark,. y. ser. su. wadei"llas ... Hinclenburg. Espa irnpor,. viven hasta. destinacion. adaptada. las. las caballe,. Calatrava y de Santiago en Iueron las cangregacianes mas ele. tantes de. '.. el. en. en .cornun. a. las. pri,. de. )'as. ca'_. baHeras feut6nicas. El sentimie,nta del hanar, elel que 11'ama hanar castellallo, y que cansiste en ... mos. dar. a. una. afrenta. notable. San. coma. Juan. zadas.. muerte' antes que acep-far cansentir una mancha, hace. recibir la a. ejen'lpla. ele Acre,. Erase alii.. del nLimero de las sas.. en un. el. sitio y asaJta de el ti-empa de las cru� canvento. nuevas. de. orden:es. desafio. un. acta. nece. Los nambres cle. vlenen. tanto estimarnos el honor de Ja Francia que si el m'isI11o diablo. saliera del infierno call. 111<ili1jas religio_. Cuanda las pabres mujeres asediadas. quien. : y' Juana. en. 10. de. guereras, que. Ia. encontraria. mana;. en. el. cornbatiera".' Arca,. Ja mas famasa de las. ex'pulsa. a. ios enemigos,. que. asalta' fartificaciones y rincle ciudacies, que enti'aniza al rey, y que entregacla por traL dores rinde. .su. vida. epica. en. una. hoguera. para revivir mas tarde envuelta en la glori.'l, perfecta de la santidad, c:que clecir' de. ella?. ... Sail ihechos fundamentales cristianos que parecen f:'ll1tasias toclas. capitulas de novela romantica 0 waglleriallas. c:No 'es verdad que. esos. heroes. a. herofllas. enaltecen,.

(14) ESTUDIOS. hcrrnosean y. caridad,. esta.Ia. de. que. y de todos los enernigos. Alli donde se halla cualquier su. 'una. del. ,F.ue. hospitales. ven,. coniel'. se. en,. un. ... violentarse,. en. se. la. rna a. exito. y mas al saber' que la casa era tedo sentido. Afios mas tarde. en. A. oimos. convierte el. porteria-. del. desgraciado que hospital. Las que. cieron nifias Ielices, abandonarcn los la. a. lla, na,. familia,. a. Ve'ncieron,' movidas. proceso. I. ,. ,. tas'. .. punto. en. conocen. moral;. a. dignos. son. .. los que asf. 10 re;. no. de lastima.. que iban por el amor -piadoso. GA quien vencleron? Se vencieron elias mismas. t, Cual es la paga? He te.nido por del ante un. adrnirar mas y mas .. Esos angeles caridad que tan sucintamente.cherrros. escritor que dice haber visto hombres mo. incorporandose ; y' en un ultimo. tarea. ribundos. esfuerzo cubrir de insultos. mujeres do. que, los servian. con tar. angelicales. las. a. Todos hernos 01.. ,. .Las. parecidas,' y perdonan Estan recornpensadas cosas. herrnariitas sufren.. ,. pobres. por Dios','. ". Confesemos mente. bello;. es. que. esto. no. ya. Y. no. simple.. es. sublime, y -noble. en. extre,. Pero los esfuerzos, los rnetodos, y tam caridad cristiana son. bien los Irutosde la. de tal variedad y de tan vastas. proporcio,. una. que ya forman algo asi como en;' ciclopedia de las necesidades 'y -de los do.' lores de los hombres, con' la asistencia y el alivio correspondiente a cada mal. Si re,' .. .. co-r,rem0S. el. eamino' desde. cabi:1I1eros. los. hasta, las 'can.. hospitalarios,. por ejemplo, gJ'egaciones de, San Vicente de'Paul; y des de San Vicente qe Paul· hasta don Bosco, veremos. innUl11el�ados los Jnstitutbs. daciones de cristiano sO,corro.. epoca y de. todo orden, y las inventivas que 'en ellos' .. y'. fun.. Son de tada. son.. se. de admirar'. ha. esto. todo, 'senores, tenernos que. pu'esto.. de. .. cioriado, saben que .. van. tienen que. la vida. dejar. hospital' .. conocen. .. Ia. en. .relativamente jo,. que entran espera un ambiente de ,€1oI0f, fera de muerte. venes., Desde .. la. men,. sucumbir. a.. Casi todas las. hermanas de. quy las atrnos. una. ,. a. los 'hom.. bres que .intlarnados por el misrno fuego de la caridad corren-a buscar leprosos en' 'sus. propios. mo.. nes. es. Con todo esto 'no olvidernos. .. cano,. Ide. fundador y rector, el sacerdo Cottolengo EI milagro quedaba expli, cado,: compasion.. arnor, santidad. Verdaderarnente, emociona el recordar tales. cosas: y no �e encuentra palabras con que alabarlas Son obras .bellas y periec-. rega-. .. .. los de la -vida: renunciaron la juventud y belleza.·. .et Vaticano el. nizaci6n del. sufrir sin. en. en. te. repug. muestrario de miserias humanas. ese. qu'e. mifagro,. un. ,. nancia. manicornio,. otra. :. bajo auspicios Iundaron. los' prirneros los. Rorna,. en. 10. aqui, e.n el acto, aparecen otra vez las mujeres Son ellas las primeras en abrie garse,. hospital,. era. hospicio, otra retire de viudas, otra refugio de huertanos; de sordo.rnudos, nifios vagos, muchachas aban, No's parecio .donadas, G'Que fa'itaba'?,/... Y. .. se. ,. donde. Papa,. En. Turfn. ,. del establecimiento. parte. otra. caridad. ,. sentido. -. en'. de 4,000 habitantes GEn. les atendfa? En todo sentido:. rrras. -. de Cristo triunfa. nombre. en. frimiento, cualquiera miseria: todo es propia, ce con el arrna que Ie arnor. ella habia. virtud. vez visitar la casa €1e asilo. una. de' Don Cottolengo. Hamada. Ya hernos hablado de la. insigne que los tiernpos. Nos toc6. la historia europea. engalanan siglos?. de mas tres. centres de. vidados en.. pestilencia Sl.i propio pais, 'y. Quedan 01.". .. s610. despues. de. muchos afios 'se .tiens rroticia por un via, jero 0 por un peri6dico ql!le .el Padre tal 0 \. la Ma,dre cual sucumbi6 al. contagio de sepultura:. y' que han visto su .clavadar- en el suelo.·. enferrnos, .cruz. Venimos ,ahora a'tocar la. 'heroes. jamps·. dig-nos' de. heraJ.dos de cia' los,. altern-ar. mel'lci-Q.flados(.. Son. .fi.gura. sus una. los que de.. con. los. misi'Oneros,'. Cristo,· que parten alegres. ha. dl0nde el. y ha:.. paises. frios,. .. de otros. paganism.o. la i'ncteclulid9,d' han' helado las almas cia las play.as', haoitad'as. salvaje's. 0. '. 'igual. ... sal'vajes. VaH IIen.i:;s 'de ambL d6'n; susY'prop6sitas ·son 'de convertir pue_ men'ie por. ••. ". ::. �. •. T.

(15) \. E STUDIOS. 13. ... bios enteros derribando los. abriendo 'las. conciencias,. 11anos y colinas. tempi os falsos,. la 'luz de Ja ver,. a. dad; Para ellos la recompensa a la que obtienen: los qUie se. deleitan, liciosas no tomaron. parecida. es. sacrificaron. .. Ia caridad. fraternal; 'p'ero con agrava enteimos, no todos, son mal agra_. decidos: pero los salvajes, los, negros, cuan,. por. cion, Los. do 10. son. a. a sus. sus, casas,. institutes,. a. otros. letras y todos al sacerdotal. Sa bios han producido de todas las dorninacio,. se. ha fundado. 'Tambien casa. de. nes: y. hemos visita,. religiosos. hermosa. en. dad de belleza moral te rnostrada ert todos. Tema de. ciencias,. irnpul,. .. llama. historias, leyes,. y muchas otras cosas: pero edu car, no 10 haceri y casi podria decirse que •. En cada: siastica. ,. del. norte. ,. ,. ,. objeto. Benito, zan. y fin de la. ,institlJ,d6n.. Pero. en. es. trallsformar. esas. tanos,. en. el continente mas. feccionado de la tierra,. dominadora que ya. en. el. ,. bosques. pulido. digro se. de. y. sustentaba. Esos. invencible. otro. y. cuerpo tiene. �I mundo;. conquistas. he. gobierno. un. su. gobierno. las. desaloja,. los acoge.. quiero !bacer precisamente un elogio jesuitas, que en realidad n'O 10 'nece_ sitan. Pero con el objeto de aquilatar !Una vez mas el hondo merita y If' be.Jleza espiNo. 1. de los. pqn':',. y per_ Ia- raza. cuerpo de. donde, cuando. tierras, pOt ague!. tiemp0. incuHas. cubiertas'de. -. estado mayor se ha situado en Roma frente a! Vaticano y sus guarniciones ocupan hermosos cuarteles Ilamados colegios en las. gran des capitales. hay. que punto los, hijos de San decir los benedictinos, se esfuer_. un. chas en. todo. Apenas detenidos los, barbaros de Europa aparece San Benito,. Ver hasta. el de. preterencia que por su, .disciplina infunde connan, za, y que por consiguiente en el combate es objeto de los mas recios ataques del ene, migo. En los tercios de la Iglesia hay la corrrpafila de Jesus. Sus arrnas son la pala, bra,' la .. pluma, la oracion y el libro, sus fuertes �I temple y la escuela, su defensa el nombre de Dios y el lema su mayor ,gloria. pre. BI. de la historia aparece un una nueva institucion ecle. que se pone a' la cabeza de los menges de occidente. ,Piedad: estudio, trabajo, ese es. que. ahcra. ,. curva. hombre,. nuevo. e. seria. nunca. 'dentro de los ejercitos existe siern,. probado valor. deportes. s,il!;>en deseducar. arnpliamen,. ,. oscurantisrno; No voy a negar que ell os, los enemigos de la ensefianza cristiana lgual, ensefian. mas. variados contornos.. antiguas y. modernas, to, elias fuerza y defensa de Ia religion catolica .. Pero. educativofte los -cclegios religiosos. Es. mente. sea. sus. -. salvaje. se. sa. das. y. jerga Iibre-pensadora. Quisieramos. los. dernas ordenes, .. nada mas que en manos de elias, misrno .en estes: tiempos qL\e se llarnan. en. de Pedro llevan. franciscanos, hijos del que presentar ha side llarnado el Santo maximo, y a las. religiosas queviven de la savia de Ia Iglesia. La ensefianza estuvo por muchos. 10 que. aeabar. no a. denes. de las luces, habria gente f;uda y por todas partes si no ·fuera por el. sucesores. de veinte.. fuera del cristianismo es posible en, contrar institticion parecida en que la cali. to do. siglos. tJ1aS. ber si. ca,. sentido es tarn, bien, [a tormacion 'Y la actividad de las or,. Obra. pontifices. contados. puchinos que especializa hoy a sus neofi, tos para misionar en el pais 'm-as lejarro del -mundo, en la Araucania de Chile... el. del· pri,. tiernpo, un os dados a Ia -,contemp!acion, a la ensefianza, otros al arte 0 a' las. mer. .conven. vez piadosos y cientlficos,. la. para ambos sexes. ,do en Baviera una. so. curtidas PO'f la he,. 81.1 manos. rninisterio. prepararlos. ICon el fin de. boy. .. y manchadas por el terron suelo. .Allf estan todavia como 'en el. tos?. ,. su. rramienta. de cuerpo y alma, matan, marti ilCuantos son los rnisione,. que vuelven. aspecto sino des, pues de haber sido descainpados durante siglos por esos hombres que oraban levan. tando al cielo. rizan, queman. ros. y Iertiles que ahora arbolados y praderas de,. sanos. esos. hOS. .. ritual e intelectu'al de la instHucion, voy a relatar un os pequefios hechos casi recientes que. se. pueden anteponer. a. las falsias y. em_.

(16) 14. 'E STU ,D lOS. bustes. 'que,. escrito, deben siempre. esta. mente, sin que nadie 10 molestara? Por que. re-. voletear en torno de ella. Podria q_gregar que hechos de que' hemos side testigos casi. presenciales Hace. el Ministerio de Colonias 1'0 reclarnaba to,. .:. '.. afios. Mr: Monod,. piotestante,. Pfcho�. general. o. creta,. sea. ron encontradas. mudanza. colegio. un. despues. Polonia.. 'en. en ,Ia. 'rill,. 'Era. repugnante,' pero aplastador. .. Francia. Se. despues. dos. .. lanzo otra. jDttblicaci61'l. alurnnos Y. .. amargtlra. minal calumnia que con el. injus. tifulo. guara uri. que. impostor polato. ductal habia: sido. .. despedido. ,,1. �. Otro dia, cuarido las' al Padre Martln;. "Que quiere,. dijo expulsan, 11.08. asi. como nos. les. guardemos mas mal. cen. Este. primer. a. .. fen. ,lac. 'arte. afio de destierro ha .. tolica, ". de nosotrGS;. como. man,Nene ,aisJada. es,. ciencia- y '. prolongacj6,"!'l' 'q,�l. Cristo' 'y. ras. espirituales. jJj,rri'�di';ita. por COil. de las herrnosu,. 'que. se 'Siespr'enden de. 111;1. '. ". se.. estamos a, una. ,. esposa' corifiesa cOn' :.". .. aquel,' ,. A,dvlento, el acontecitniento; en el cual;' darido 'pot termi'nada .Ia: antigua .'Iey, la dgle'sia 'prop0ne un recogimiento de ptepar:aeion, que se;� 'seguido POI; el rego,. 'cijo de la nueva vi'da ,que es la Redenci.Gn.. "Venid,:. tardeis. no;. 'expulsados;. oficios dirigj'endose. capilla 'que. ,de los. en'! una, :calle hente. recor. Ilarnado: del. producido. la':d,fstingui'da'. viene ella al anochecer Bon March�. que. juzgar. es. a. .sigulente parte. conversacion,. Liturgia;. de'. ,. del Pre.sident:e de Franci;a,. se. .. 'a 'Ia. asl volverernos:' No', "lan alto'. ori:gen: .. ,'."" ." Pero enel movimiento y rencor, yen' suma no nos ha," entrernos nosotros que a: ellos mismos., demos .'ritua'imente el primer tiernpo. ,Mme. Carnot,. mar. de ora. Ia' Vel, comencemos: por declarar que 10 esencial. en ell� es la propia Iglesia ca.. del. Azpeitia jesuitas.c-;. magnificos j6venes; Que, almas ,nobles'! Por otr� parte, Yea Vct.. ,como suceden las'. uno. un. himrros y 'conmemo�. siernprd 'y� -cautiva Si' 'hernos. •. mas de setecientas. vocacion'es ,f'rancesas .de'. 'cosas.. '.. ". en. generaf de .los. .. Interesa. persecuciones. Combes, visitabarnos. PARTE. y de cer:emonias, "asombra por su' belleza," grandeza y varie, en' movirniento � 'atrae, 'dad. Esta. .. ministro. jesuitas.. Liturgia Cat6Iica,: sefiores, es bellezas de .todo orden Su cicio. Campa- ,teticamente .. sido. ,. y' alabanzas, 'cle' raciones, de receiones. por mala con.' '. forrnados. por los. clones. idiomas, fra-'. fila.. Foch, .habian. ellos. La de. •.. de monita. de Ia. de los rnariscales. ,. ediciones; reparti;. secreta y en mas' de' cfen das por el mundo en todos Ios. de. �'I. es. ".TBRC:ERA I. bllj�' y' crL'. ticia, plies habia' descubierto la. con-. .. '. una. sin. ---. \!�z.·. aniniciando esta. de Haber' cometido. .ministro. alguna. ,sabe' que s�i,s Iueron crea.. la g�an ·gu'erra. Pues bien,. entre. cuatro,. Y,. despues, sin' embargo;' y 'siendo 'siernpre M'r. Monod lil1 hombre conocidamente' honrado, su. 'ultii11C) caso. Y el de. de. documento. tomaba rnedida. no. sultarlo.. Poco tiernpo. '. Madagas�ar:;' el. de. I. Instrueciones' Privadas que flue.. .. conocedor. dol'. de la Asistencia Publica en Francia y escritor notable. hacia su til.' tirnn ataque a los 'jesuitas; basado en .las 'relaciones del famoso "libro de Ntonita�, se, director. mas, autorizado explora,. guo misionero, el. ,. pocos. dias siendo ,el temible, jesuita, anti-. dos los. ". aliento. aI. en. mesias' esperado. �. los de.)-. ". tiempos primere,s.". En 'el, terce,j;. al. la: h'u":. masP exc1ama.b�. ". ". domingo. corno. un. nueVo. suelta·,la voz';'de'Ios. .6rgal'lOs"y el' Jas"i�ampanas Porque, �rt la di. pregunto yo"'?" 'repique dre Martin. Pero par 'esos misrnos d'i'as r�.: vina 'Iiturgia todo 'es adaptaci6n de ve.rdad mismo tiempO" que bpresf6n Ide poes'ia.'. de 'ql otrp, ,frecuen,tes cibiamo� .�� Pari� :.ris!tas, sc' Ahora' ,hemos e'ntra,dci eH' los dias d� Nae,li]fe'rmo. jesuifa que interes'tb,a ,par, I,ln de 'a ,casa. ,La per'secuc;i6n 1,1lasO,mica ,ar,re_ vidad y: hemos hhlcadlD I'a rodilla 'an'tic: el ciaba, y el gObier�o apHcabq. cm�: rigor la�, nino enca'l'1ta'dor.' ,Lc:r'hemos vlstb 'en 'una cu_ ,na humikle, dentro..de una leyes de ,proscr{pc,ion,: GC6mo podi� lillies:gruftt, y cuando tro excelente. am,igo ir.y, venir', ,q.si, publica_ todavia!. no se perctian: los, ecos del ca'nto millaci6n,. ... Ah0ra, para qui�1'l. e8. Has.ta· ,aqui" el "Pa-. de. .:,. '. .. I. .. '. ",. .. ..

(17) ESTUDIOS. de los. los. ni. pastores. del· incienso. olores. 'na. tos. losreyes del 'oriente, En correspondiente uno' de los introi,. '. 1. de. los. hogares. y. corazones cr'istianos,. los. nifios. afio. afio. por. :El. ingenio. irrventa. si. Jesus,. hurnano. ser. vapores y trenes despidiendo. algod6n, pajaros y. de. -dicion. .. Hasta. paces. de'. omnipat'ente'. aeroplanes. Jiturgia. visto:. lada. en,. ,. nacimiento,' ,Es' que fa: Ini�,gil1aci6n in, fantil ve claro: ve Ia universalidad de tiem-. ,pos y lugares, -cristianismo ,' Y:. a:tdl(Juto, indispensable 'esa la.. es. que con esos ,�iano�. fios,. ccrnpresion. haten la. tento. no'se ha de. mas tarde. iituraia'. de. de los. sus.. a�L. ". :. tas bellezas morales acumuladas sobre· los •. ". •. I. dolores. lo,s, trastQrnos. rnedio de. .que afectaron' La. ". Y: cuantos. Uturg,ia. a. sucesos. mas. Ielices. profuNdos,. .Ja humanidad!. tiene. sifi,O de,dicado. su. a. c,ada. tos. r,ecue-l'dos; disp'one para "ellos i!etlia y H1wsica adecma:das, y oncte'na ,las, ce remonias. r,equeridas,'. nos,. neva. al. ttansfigurado y en media, de ,Ia luz se muestra a,compafiado oe Mois�s En. Betania". resucita. Lazaro,. huerto de los ol'ivos,. sus '(). crueles, detalles, ,todos. y Elias, cena, el. hechos. santos,. ,donde. comiema' otra. emoci6n; ,"otra bellez'a, la belleza de 10', sobrenatural. E1. jueves santo des'poja'los aHares y aCa_ campanas, Y una honda tristeza reL. 1la las. Iamlliarmente la.. llamamos. del sol de Na-. aurora. ". ,Iiturgicos, de. propone. can,. dolorosos, son propuestos uno tras ele.vando;nuestra compcesi6n y pasando. ,limite. }os. tgle�i?. la. se. 'dice asi de. ,. urt. del cielo. l,a Crucificad6n. velos de las. obliga'_a ,compa:rar y,�ornentar CO}1)O si fUNa prodpcto,de n?tur,aleza 0 de.l jngenio ar_ tistico del 'horpb�e ,::,J:;.stas heUezas que, Ja Iglesia somete a ,nuestro, entenc;limiento, y. es. pasos. {ltro. aI,. La. bella. ,. cllfllidad' cqsi ,siernpre fundamental .y metaHsic;a ",que,. s6,1,O, 'n4eS�ra .,defic�ncia no�,. Con un di'scernimi,2'lito. Tabor; donde Jesus. la Pureza ;. (ma'. ... claro. la. ,. de ,estos. uno. giro,. Purisirna, vida.d;"Y, todcdespues se repitecomo en el ,; afio anterior. -Sefiores, hay y hal habido muchas' reli, giones. Una parte de elias no merece siquiera un .serio 'exameH, de' 'sus' dogmas si los tiene. Perc en ninguna se .encuentra uria serie de bellezas, aunque sean de mera irna; ginacion 0 poesla comparable? todo esto que he enumerado" Y n6tese' q,ue cuand'o se dke belleza hablando de, los pmcedimien_ es.. ". Viene en seguida ,el tiempo de .Cuaresma 'J de Pasi611' recordando los tres afios del ministerio publico de Jesus, Otra vez, cuan,. '€1iI. dfa. de. que'. de la. mos.. tragicos. celebracion-. "ta. q�e'. deI'misterio. su 'nuevo. la fiesta de fa' Inrnacu. propene. Con�'epci6J11,. las. primeras coniuniones,' y despues retenida deI,,' �r el atecto como en :e1 01'01' de Ids nardos ni, que, en ese dia pueblan ·los altares, esta gra. si�pa'tia y c�h-. borrar de. nbs,. de. revestido. '. entre todas; Iestoneada por. ,. un. ,. el� triunfo. es tarribien. La Solernnidad de. Y antes, de cornenzar. humos. tocia condi-,'. herrios. cul;. el cicio. El rnisterio de Ia resurreccion. .. es llarnado por eso Iiimnos y villancicos, nuevas Iuces y glo:.. 'Solemnidades:' bos multicolores, cascadas' de rniniatura, vol,. canes,. uich'a,. vencedor de .Ia muerte. terrena del Di6s. de los. nuevos. no. en. el paso brillante y 'gl'brioso' entre todos: y por consiguiente el mas 'hermosa en la vida. '. Na:vid'iid entrarori en todos'. los' ritos de. entonces. pun/to. el. es. ,. '. desde. ganaron. jesus. Eli la estetica propiamente. '. della". la. nrovido porJa Liturgia: 'segun Bossuet, es 'el acontecimiento central de toda la historia.. '. Y. Pero viene. .. ,,'. minante de Ia vida de' la lgtesia. ba surnido en el silencio, y la noche iba por el 'medio de su curse, vuestro Verbo todo; poderose; 0 Sefio«, bajaba de su trono real' del. desolado. templo. La Resurreccion de. ". "/Mientras eJ mundo entero esta.'. dice:. el. ep. Resurrecci6n,". y rnirra que traian €1 oficio. 15. '. ,. Jos. a •. I. ,. ,sentici'os, del alma, ! ,.". '. �. .. •. no. perte_. necen iiI arte' de' plasmar; son de orden. 30_. br'enatui'at fil�s6ficari1enie s�perior�s' a to_ das las que nosotr08' herrioi? conocido, sentido y admi'ril.do, , " :', '.. '!. .f. '". i. '. 'i. •. II. ,. ,J',. .. Y 1'10'. puede sel' sino muy incompleta l1li disertaci6n descte :el' p��nto de' vis'ta de las' :. hermosuras' menciono. qu� en�j'�'l:ri' :J�, Iit�Il'gia, si'�o. las oracfones' y. ofiCi'?s. 'furiebres. , ..

(18) 16. ESTUDIOS; I. ,. .. que dice y canta la ,. .ante. Iglesia. sus. hijos. leer' el. suplica al Eterno que con el carb6n ardiente. Alii vierien intercalados. bins del. fragmentos de \ 8<1fversiculos, secuencias 6 himnos ente-. mos,. "de. el balsamo. .. .. en. las. firme creencia. en. plos dejo. en. tiernpo, en. -. entera.. Por. A. sacrificios Y. los. va a. pero .. oyendo. merece. que. con. distribuir. pio .haber. y. con. a. devotamente. Ios. una. pobres to do el peregrinarrdo. recorrer. .. .. mi. a. fil?. ser. dentro del arte mas. pro toda. La. suave,. este momento el sacerdote ,es po sefdo del fuego divino y entona el' cantico. "Desde. de los. angeles. en. la. cuna. del. Salvador, te. alabamos, Sefior, te bendec.imbs en tu gloria inmensa, 0 rey del delo. AI cantko sucede 'Ia-. epistola, Juan. hace. ofr. palabras. I1enas. de dulzura y Pablo, insultand'o a la muerte,. -descubre los misterios de Dios" Pronto a. suma,. que. no. encuadran. imaginarse. son. mas qllle'. se. encuentra llena de. gente;. 'que la ilurnina baja de las. 800_. pendientes de las b6vedas interiores, Hay acompafiando a- Te-. .. y .. r. arcos. resita. pacientes, rece. 20.000, franceses que, irn ocupan el tiernpo, mientras apa. cerca .. de. el Santo Padre,'. en. -. sus. cores. da del .. de. voces. mandar. entusiastas. Padre, encumbrado. en. .. espacio. al. La' entra. silla. gestato-. ria, anunciada por las trornpetas de plata. .. .. .glortoso. 'en. maniiesta. arafias de cristal. de los. llantisimos Es Chateaubriand que despues de admirar al introito de la misa, que llama "verdadero poerna lirico", dice:. arnbas,. Basilica. la, luz. grandes escritores protanos de! siglo pasado, en mas .de uno de mis temas me ha guiado con su diccion y genio bri. Y. .. Ni. misas.. Quisiera recordar tarnbien las frases de uno. las mas conspicuas d� nuestra litmgia y las. puede. 'del. las de Santa Teresita. Ia del beato Don Bosco. Arrt. reunen. clones. misa. _'. citados.. Roma,. Jesus y. de. bas. Es dicho de" San Bernardo que confirma el de muchos doctore's y teologos que 'facil-. podrian. lade, termirlO'mi elogio, trayen. la. dro de. la tierra";. mente. Francisco de Sales. la misa el' sol de los. a. recordacion de las dos ultlmas y gloriosas apoteosis eiectuadas en San Pe-' do. .. cepto, voy a decir el de un gr<in Santo, que, estoy seguro, ,hfl de 'impresionar a quiel'ltes me escuchan: '''Sabete, 0 cristiano, que mas se. parfe San. su. sigo por de la misa. estos variados comentadores que. con. pongo. riesgo de que mi conterencia (que ya terminar). tome semej anza de serm6n, tratando siempre de abreviar mi con-. no 10. parafrasis. su. llama sencillamente. .. les pone por delante. se. Dios que tales ejem., Se canta' pues en.'. 'Urn. la tierra.. Hasta; aqui Chateaubriand; Ialtade. de n�cer y vivir en su inmediata vecindad? Es el caso de un buen nurnero de' cat61icos dias. de. triunfo el sirnbolo de la Ie.". Universal: el sacriticio de. tHan advertido, sefiores, como los al pie de las altas rnontafias, habitan que al pie de las cordilleras por ejernplo, no. las adrniran cuanto es justa por e'l solo' heeho. misa que todos. [uicio. samaritano ql,l.e vierte. .. la misa.. ante ]a. celebraci6n de la. dominanta asamblea: el. Jesus. labios. sus. que toc6 los la Ahora las palabras.. ,el Hagas del -viajero, los ni'nos Ahendecid:0s en su 'df.l,?cen�cia. Que' hacer de tales despues palabras sino declarar la. compasi6n que no pueden cast ser escuchados sin lagrimas en los ojos Pero no he nombrado jo.davi-a 'af l)l'l'aS irnportante, al mas 'expresivo, al rna's genuino exponente de toda liturgia, y del variado. Iglesia. purifique con. Isaias,. Ia nnijer .adultera,. de tal 'sentimiento y -de tan penetrante. culto de la. proteta. el sacerdote y. detiene. Se. que hacen ef transite del alma. Son el arran qae de mayor temura en la poesia litu�gica.'. ros. ". Evangelic. como ·en. tiempo. de la. avanza. entornando. es. salu. corre como. onda. antigua ley,. dada por un rnurmullo que y se convierte en ovacion al. Las b6vedas hacen eco,. prolongada que ,seqmito pontWcio., Y \el sonido perdura. porque {as aclamacianes. no cesan,. EI a-)tar mayor es una glori� de'lulces ,. que',. dest�lIal1 sobre las estatuas del. Bernini y los cand,eleros de Benvenuto Cellini. En el centro la ffesca. sitio que otro dia. figura. de. Ten;sita.. corresponded. a. Es el. Don Bos-. ,. /.

(19) 17. ES'l'UDIOS. medic del coro, cuarenta cardena, les rodean al que ofici� de' Sumo Pontifice, .Ios wales a su vez estan, rodeados de' 300 'CO, Y;en. venidos. obispos tos. como. estes. de'. SOl:]. .,. todas. explicacion Iido,. senciando. Los san':'. partes.. Comien�al'l las preces del caso y se da principia a la misa, que se desenvuelve 'dentro de un rito especial. Don 'Perosi dirige los. coros. encastillados ahora 'al. ple. de. embajador. poniendose pa estarnos pre. de nosotros, dice:. rnilagro? cantatas han agotado. Las. un. ... a. 'do ce;ca. de cinco' horas, pero esta los vitores al Santo Padre han so. cansado. '. riadie. :. como 'a. nadotan robustos.a la salida. 'trada en'. un. Palestrina y. Victoria;. Ia asorrrbrosa cerernonia ha dura. universales.. propiamente. Un. ,. cerca. Basilica.. la. su en-. Es Ienomeno conocido I. ,. que, rnontado sobre ruedas i'�visi bles, puede ser llevado a .diterentes sitios del ternplo EI espectaculo es mas grandio. organo. en. ,. .. Rorna: estando la. presencia irnpacierrta. genre. en. cornpafiia del Papa nadie se Pero, repitarnoslo, en el fonda. 0. .. de la. ce,. .. so. que. que. cualquier bajo. mira. se. otro sobre la tierra. Ia. cupula. Si 10. remonia. .ha sido mas que Ia arnpliacion de una :�ola misa, de una' misa verdadera. Mj,guel Angel. de. soberanamente hermoso, '10. es. .;. que. se. ve. 'santos. En. 'sus recursos secunldand� maravillosa ,mente' a 10$ ritos nturgicos. 'y la ciencia de .dos. la belleza ha dado su nota alta; ha juntade, en el dia de Ia declaracion anhelada, dentro del escenario deslurnbrador de San Pedro,. I. ' .. cierto memento, y cuando precisa mente en el oficio se aludia a las rosas que un. una. vision. lluvia de,. una. de los' alto Y cerca de. Como, no ,. �onde". see. costado del altar.. sintiendo. buscando. 'como. algo. so que levanta sus. ningun punto del artesonado pudiera haber puesto tales Ilores, mueven. con. residencia '. belleza. una. del. la mas tierna. piadosas � al. retirarse. un nuevo. corazones. Altlslmo,. estan. law misterio. hacia. del cual. el. cielo,. ernana. .. \. GUILLERMO. ,. ... I. '.. Hwerfqnos. 1276. ��8��8 /. .. .:. CEL�'DON O.. -. �. caSil a'. .. 1501. .. �. ,. '. I. 'y ,. .. 60.000 'asistentes. Los. cae. se. Ye,. todas las .rniradas .se I. un. pet<l'los. esplerrdida. noble de las emcciones .. amaba Teresita,. £1 arte ha acumulado to. pontifical.. 'mente. mlsticarnente. y con los ojos del alma es la alegria del cielo, de los angeles y"del, rnismo .Dios ante Ia consagracion y rendidc home. naje que j.a tiel Iglesia trjbuta 'a los, nuevos. no. i ". toda. \.

(20) 18. E';S TU D·I o-s. pro�a�le �e. fe[�a. [ru[i f i x i O � Primer Viernes,'. ,. ftmlro �ennr. JelUUillo. �r. la. 7 de, Abril .del afio 30 I. Por Don Ram6n Salas Edwa�ds. '. l. La techa de la crucifixion. I. .con. que Nuestro. "do. I. .. epoca. como. solo cuatro. cornenzaban cuando.. cuan. '.. el afio 527.. Exiguo,. equivocadarnente. nueva. vista la luna. .era. visible el y termi. ... siguientes. ,. INo contaban pues los meses de un nurnero fijo de dias; su duracion dependia de las. circunstancias. Iavorables. observacj'o�H�S.·. afios. los. f(�almente. era. de Ia luna. cielgado creciente naban cuando. Cristo. de. para contarIas fechas, usa que siglos mas tarde Iue general en. calculo. Europa,. el. el- nacimiento. usar. a. la edam. no es. Sefior murio, porque. monjeDionisio. cemenzo. �. (,:. deterrninaba. ,que hasta entonces. lrabian transcurrido. ITodavia no es posible '.,precisa:rlos". pero. Tambien. de cuantos. adversas. '0. estas'. a. empiricamente. se. rlebia contar. meses. .. .. parece afios. .. deberia agregar entre 3 y 7 que la Iecha de la crucifixion, pafa tener se. a. Ia edad. -. .. .. .. '. (Howlett 0, 'que Jesus murio B,jChronology- The Catholic Enciclope dia, vol III, pag. 73-5).· En fun-cion de ires ciclos cronotogicos di Ierentes se puede consid�rar la fecha de la can. el afiovpara que Ia Pascua, no cayera antes "Mathematischc 'del equinoccio [Ginzel technische -und .Chronologie", vol. U,,' pag • 67) EI tratado de Afio Nuevo del Tamud es. .. .. s,. .. una'. casuistica. •. de. los. siguientes procedi. .. rnientos. En. ,. discutido: Iue. es. Acaecio. en. el dia de la. en. plenilunio. del. primavera, a la cena 0. sigu'e. cual de la. .. no. '. .. Viernes.. un. los dias del. ,que cornienza la de Nisan que. dia 15 el. lunar. semana. antigua ley,. 0. el dia 14 de. m:es. .. bien pas. ",. esa. Finalrnente. poder. padecio. Nuestro. de Poncio Pilatos y. Sefior. bajo despues del. luna .. Presentar tos. en. un. cuadro. Antes de los. calculos. tienen. un. exponerlo conviene .. astronomicos. valor. y. se. \. mera. discutir las. luna llena del afio. que. podia prolongar. un. querian ponerse a cutrasgresion observaban dos fiesta; defendiendola ley con un cer. cado,. ,c�ando,;. dudaban de si Ia luna. habrial aJcanzado En el actual. JUDIOS. la. Jesu. agregandole. Los israelistas que .. aJ. ,. tiempos. el afio,. meso. me,te al juicio de la Iglesia.. judios. pripri:-. maduraran. dias de. cristo estaba fo1'mado por meses IUnares que. ,. en. ,. que aunque maternaticos. de. verificara. ser. y. para intepretar los cuales no esta capacita do el auto!', que con filial reverencia se so. en. se. ... los frutos que debian ofrecidos al Sefior , era: el sanhedrin el. l!'avera. bierto de toda. EI afio de los. que. de observar. habia de esperar para, que la. comb ina estan formadas de los" evangelios,. ,CALENDARIO. convenia evitar. consecutivos, dificiles. de fiesta. Cuando. cientifico, las premisas que. DE LOS. si. 'cayendo 'en Viernes Domingo el dia 1.0 de Nisan, hubiera con el Sabado., dos dias. numerico los da. fechas que satis{a'cen estas tres condiciones ,es el objeto formal de este artfcu16.. 0. 0. '(Ill, I).. astronomi�os que perrniten. dudosa. era. ,. .. precursor San Juan Bautista que. cornenzu su predicacion el afio 15 de Tiberio, como 10 refiere San Lucas.. I. '. .. luna. el. usuales. que iueron. ,. ,. primer lugar. cerernonias. lrasta que los' romanos los prohibieron (Hodkinson, "The Babylonian Talmud", val. IV, Rosh Hashanna). Al acercarse .la prirnavera, un consejo re ligioso debia oir y examiner antes de "que obscureciera, las inf6r'maciones' de testigos que a la puesta del sol .habian visto la luna, nueva y declararla consagrada. I Se prolongaba el mes anterior cuando la. crucifixion. ,. y. .. dllplicacion 0. nueva. descubierta. I. cajenciario hebfteo s0brevive de las fiestas y se evita siste 15 de Nis-an sea Vier. miticamente qye el nes. ,ser. Domingo..