El Expolio de Cristo
Obra cumbre del genial artista
Doménikos Theotokópoulos, el
Greco, restaurada en el taller del
Museo del Prado y que se exhibe
temporalmente en sus salas.
Sacristía de la Santa Iglesia catedral Primada de Toledo cuyo altar principal
está presidido por la obra de El Greco protagonista de esta presentación, “El
El Expolio de Cristo, obra cumbre de El Greco, abandona la Sacristía de la Catedral de Toledo para ser trasladado al taller de restauración del Museo
del Prado .
El Expolio de Cristo – El Greco.
Artista genial, poco apreciado por los ilustrados del siglo XVIII d.C. y reivindicado en el siglo XIX d.C. por los renovadores artistas franceses, asimilado a las corrientes místicas de santa Teresa de Jesús y san Juan de la
Cruz, controvertido, excéntrico, su obra ha sido alabada, criticada, denostada, pero en ningún caso ha provocado indiferencia.
Nacido en el año 1541 d.C. en la ciudad cretense de Candía, la actual Heraklión, su formación se desarrolla en fases sucesivas que, a modo de
capas de barniz, irán configurando su personal estilo.
Sus inicios artísticos en su Creta natal dan comienzo como pintor de iconos en el taller de Georgios Klontzas, unas obras de estilo bizantino entre las que destacan “La dormición de la Virgen” y “La adoración de los Reyes”, motivo
este último muy repetido a lo largo de su trayectoria artística.
Tras haber obtenido el grado de maestro en el año 1563 d.C., su estancia en Creta se prolonga hasta el año 1567 d.C., momento en que gracias a la desahogada posición de su familia se traslada a Venecia, la isla formaba
La dormición de la Virgen
Temple sobre tabla, obra de El Greco fechada hacia 1565 /
1566 d.C. Dimensiones :
61 x 45 cms.
Catedral del Tránsito de la Virgen.
La adoración de los Reyes
Temple sobre tabla, obra de El Greco fechada hacia los años 1565 / 1566 d.C. Dimensiones : 40 x 45 cms. / Museo Benaki – Atenas.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Su estancia en la ciudad le proporcionó la posibilidad de conocer y admirar la obra de Tiziano, el artista más importante e influyente en ese periodo, aun cuando sus biógrafos no se ponen de acuerdo sobre la posibilidad que llegara
a formar parte de su taller.
No obstante su estilo se enriquece en gran manera al incorporar al mismo la luminosidad propia del estilo renacentista junto a un mayor dominio de la
perspectiva y la pintura al óleo.
Hasta su marcha de la ciudad en el año 1570 d.C. realiza diversos encargos entre los que encontramos alguno en los aún mantiene la técnica del temple sobre tabla, recuerdo de su formación cretense, como “Vista del Monte Sinaí”
“La Adoración de los Reyes” o “La Ultima Cena” junto a otras en las que la influencia veneciana es evidente no solo en la utilización del óleo sino en su
configuración espacial y gama cromática como en el llamado “Tríptico de Módena” o una “Anunciación a la Virgen” que algunos estudiosos consideran
su mejor obra del periodo veneciano para analizar las influencias en la composición y perspectiva de Tiziano o Tintoretto en la que, no obstante, se
Vista del Monte Sinaí
Temple sobre tabla, obra de El Greco fechada hacia los años 1568 / 1569 d.C. Dimensiones : 45 x 52 cms. /
La Ultima Cena
Oleo sobre tabla, obra de El Greco fechada hacia los años 1567 / 1568 d.C. Dimensiones : 42,5 x 51 cms. /
La adoración de los Magos
Temple sobre tabla, obra de El Greco fechada hacia los años 1568 / 1569 d.C. Dimensiones : 45 x 52 cms. /
Tríptico de Módena (anverso) - Galleria Estense - Módena
Tríptico de Módena (reverso) - Galleria Estense - Módena Dimensiones : 37 x 23,8 cms. (cerrado) y 37 x 60 cms. (abierto).
La Anunciación a la Virgen
Oleo sobre lienzo obra de El Greco fechada en el periodo veneciano hacia
el año 1570 d.C. Dimensiones :
117 x 98 cms. Museo Thyssen-Bornemisza - Madrid
El Expolio de Cristo – El Greco.
En el año 1570 d.C. inicia un recorrido por la península itálica que le lleva a visitar los talleres de los maestros establecidos en las ciudades de Padua, Verona, Parma, Vicenza y Florencia, fijando a su término su residencia en la ciudad de Roma, protegido por el propio cardenal Alejandro Farnesio gracias
a los buenos oficios de su amigo el pintor miniaturista Guilio Clovio. Tal vez como agradecimiento en una de sus primeras obras romanas, “La expulsión
de los mercaderes del Templo”, aparece su retrato junto acompañando a otros grandes pintores como Tiziano, Rafael y Miguel Ángel.
Muestra del que a lo largo de su existencia será el principal rasgo de su carácter, su facilidad para enemistarse con sus propios protectores y mecenas, en el año 1572 d.C. debe abandonar el servicio del Cardenal ingresando en la Academia romana de San Lucas para abrir su propio taller.
Este periodo es uno de los más importantes en su desarrollo artístico pues logra depurar su técnica original bizantina ajustándola a los postulados manieristas vigentes lo que da lugar a obras como “Muchacho soplando una
candela” junto a retratos de miembros del círculo vaticano, el de “Vicenzo Anastagi” sería un ejemplo, que parece anticipar el estilo de Velázquez.
Retrato de Guilio Clovio portando el Libro de Horas de los Farnesio Obra de El Greco del Museo de Capodimonte – Nápoles.
La expulsión de los mercaderes del Templo Obra de El Greco fechada hacia el año 1570 d.C.
Muchacho soplando una candela.
Oleo sobre lienzo obra de El Greco fechada en el año 1572 d.C. Dimensiones : 59 x 57 cms. Pinacoteca de Campodimonte – Nápoles.
Retrato de Vicenzo Anastagi, Sargento Mayor del Castell
Sant’Angelo.
Obra de El Greco fechada en el periodo 1575 - 1576 d.C. Dimensiones : 188 x 126 cms.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Nuevamente enemistado esta vez con los propios compañeros de gremio al criticar abiertamente los frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina, del que
se consideraba superior, debe abandonar Roma., lo que hace en este caso rumbo a la Corte del gran monarca Felipe II bajo el amparo de don Fernando
Niño de Guevara, futuro Inquisidor General del Reino de Castilla, con el secreto objetivo de lograr encargos para la decoración de salas y estancias
del Monasterio de El Escorial.
Llegado en el primavera del año 1577 d.C. son sus relaciones eclesiásticas las que le proporcionan su primer gran encargo, no para el Monasterio de El Escorial sino para el Monasterio de Santo Domingo el Antiguo, de Toledo, al firmar el día 2 de julio de 1577 d.C. un contrato con el deán de la catedral, don Diego de Castilla, para la ejecución de los retablos principales de la iglesia, un total de nueve grandes lienzos de los que únicamente tres permanecen en su
lugar al haber sido antaño enajenados y sustituidos por copias.
De ese mismo año es el “Martirio de San Sebastián” que se conserva en la catedral de San Antolín de Palencia, muy posiblemente encargado por el
Retrato del cardenal Fernando Niño de Guevara, Inquisidor General del
Reino de Castilla.
Obra de El Greco fechada en el periodo 1597 - 1600 d.C. Dimensiones : 171 x 108 cms. Metropolitan Museum of Art de
Retablo del Altar Mayor del Monasterio de Santo Domingo
el Antiguo de Toledo. Realizado por El Greco en el periodo 1577 - 1579 d.C., de las
pinturas originales solo conserva los dos paneles
La Asunción de la Virgen.
Tabla central del Retablo del Altar Mayor del Monasterio de Santo Domingo el
Antiguo de Toledo.
Oleo sobre lienzo realizado por El Greco en el periodo 1577 - 1579 d.C.
Dimensiones : 401 x 229 cms. Art Institute - Chicago
La Santísima Trinidad.
Tabla superior del Retablo del Altar Mayor del Monasterio de Santo Domingo
el Antiguo de Toledo.
Oleo sobre lienzo realizado por El Greco en el periodo 1577 - 1579 d.C.
Dimensiones : 300 x 179 cms. Museo del Prado - Madrid
San Juan Bautista (Izquierda) y san Juan Evangelista (derecha).
Tablas laterales inferiores del Retablo
del Altar Mayor del Monasterio de Santo Domingo el Antiguo de
Toledo realizadas por El Greco en el periodo 1577 - 1579 d.C. Dimensiones : 212 x 78 cms. Convento de Santo Domingo el Antiguo -Toledo
El martirio de San Sebastián.
Oleo sobre lienzo obra de El Greco fechada en el periodo
1577 - 1578 d.C. Dimensiones : 191 x 152 cms.
Museo de la Catedral de San Antolín - Palencia
El Expolio de Cristo – El Greco.
Ya tenemos a nuestro protagonista en la ciudad de Toledo, mimado por su Cabildo catedralicio, y sin embargo no parece que deseara establecerse en Toledo pues su mayor deseo era entrar en el selecto círculo de artistas que habían recibido encargos para la decoración del Monasterio de El Escorial,
consiguiendo, tras arduos esfuerzos, dos encargos del monarca. El primero, conocido como “Alegoría de la Liga Santa”, “Adoración del nombre de Jesús” o “El sueño de Felipe II”, dedicado a la victoria naval de Lepanto presenta una compleja iconografía en la que se funden el mundo celestial, el terrenal con las figuras del propio Felipe II, don Juan de Austria o
el papa Pio V quedando el extremo derecho reservado para el Infierno representado por un Leviatán.
El segundo, de temática religiosa, recreaba “El martirio de san Mauricio y la legión tebana”, dividiendo el espacio en tres escenas ocupando el primer plano el santo a quien acompañan, junto a otros personajes, dos militares de
la talla de Alejandro Farnesio y Manuel Filiberto de Saboya quedando el momento del martirio en un segundo plano sobre el que se abren los cielos
El sueño de Felipe II.
Oleo sobre lienzo obra de El Greco realizada entre los
años 1577 - 1579 d.C. Dimensiones : 140 x 110 cms.
Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial.
El martirio de San Mauricio y la legión tebana.
Oleo sobre lienzo obra de El Greco realizado entre los años 1580
-1582 d.C. Dimensiones : 140 x 110 cms.
Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Podemos decir que gracias al hecho de no ser del agrado del monarca ninguna de esas obras, según comentó fray José de Sigüenza, bibliotecario del
Monasterio del Escorial :
“El cuadro del martirio de san Mauricio y sus soldados no le contentó a Su Majestad”
no le fue encomendado ningún otro encargo para la Corte, lo que posibilitó que su personal estilo se desarrollase sin las cortapisas propias del rígido
protocolo cortesano.
Pero nos hemos desviado de nuestro original destino, comentar su
excepcional obra “El expolio de Cristo”, protagonista de nuestra presentación cuyo origen, curiosamente, es anterior a los encargos regios.
Por lo tanto dejemos en este punto a Doménikos Theotokópoulos instalado en la ciudad de Toledo, junto a su compañera Jerónima de las Cuevas con quien
tuvo un hijo, Jorge Manuel Theotokópoulos, y que según los eruditos es la misteriosa “Dama de armiño”, hipótesis rechazada por recientes investigaciones que dudan no solo de la identidad de la retratada, sino
La dama del armiño. Oleo sobre lienzo obra
atribuida a El Greco fechada en el año 1580 d.C.
Dimensiones : 62 x 50 cms.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Algunos autores consideran que fue en la misma fecha, 2 de julio de 1577 d.C., cuando se firmaron los contratos del retablo de la iglesia del Monasterio de
santo Domingo el Antiguo y la ejecución de la obra que nos ocupa, un gran lienzo que debía decorar el altar principal de la Sacristía de la Catedral de Toledo, y cuyo tema debía ser “Jesús despojado de sus vestiduras”, el llamado
“Expolio de Cristo”, hecho que se corresponde con la Décima Estación del Vía Crucis y que es narrado en el Evangelio según San Marcos (capítulo 27,
versículos 33-36) de la siguiente manera :
“Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, le dieron a beber vino mezclado con hiel; El lo probó, pero no quiso beberlo. Después de crucificarlo, se repartieron su ropa
echándola a suertes y luego se sentaron a custodiarlo”
El artista recrea la escena incorporando personajes que, como el carpintero situado en primer plano que taladra la parte inferior del madero en el lugar en
que deberá introducirse la punta del clavo que atravesará los pies de Cristo, o las tres mujeres del ángulo inferior izquierdo, La Virgen María, María Cleofás
y María Magdalena que observa atentamente la labor del anterior, no aparecen en el relato bíblico.
El Expolio de Cristo.
Oleo sobre lienzo obra de El Greco. Realizada en los años 1577 - 1579 d.C.
Dimensiones : 285 x 173 cms.
Sacristía de la Catedral de Santa María de Toledo.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Esos detalles junto al hecho de haber representado una gran diversidad de personajes que en abigarrada muchedumbre se sitúan detrás y alrededor de
Jesús sobrepasando la altura de su cabeza, hizo que el deán don Diego de Castilla, en aras del más estricto puritanismo teológico se negara a satisfacer
los emolumentos pactados con el pintor por esta obra.
Las pretensiones se podían resumir en la necesidad de, bien eliminar o bien modificar la posición de las tres protagonistas femeninas, “no es aceptable tal proximidad física con Nuestro Salvador”, al tiempo que “Su cabeza debía
sobrepasar en altura a la de los sayones que le rodean”.
Fue tal la disputa que fue necesario llegar a una acuerdo por el cual solo se le abonaron 382 ducados de los 900 ducados en que fue acordado el importe de
la obra la cual, eso si, mantenía la concepción original del artista.
Podemos decir que nunca podremos agradecer bastante la generosidad de el Greco al renunciar a esos 518 ducados ya que gracias a la cual podemos disfrutar de esta excepcional obra pictórica en la que se aúnan la riqueza de
Detalle de “El Expolio de Cristo” con la imagen del Salvador rodeado de personajes cuyas cabezas sobrepasan a la del Señor, hecho que provocó el
Detalle de “El Expolio de Cristo” con las
tres Marías, otro de los elementos polémicos en la disputa del cabildo catedralicio y el autor.
Detalle de “El Expolio de
Cristo”. El carpintero.
Detalle de “El Expolio de Cristo”.
Caballero con armadura que situado a la izquierda del lienzo parece observar al
Detalle de “El Expolio de
Cristo”. La firma del
El Expolio de Cristo – El Greco.
La decisión de someter a esta obra a un proceso de restauración se tomó en el marco de los actos previos a la celebración en el año 2014 del cuarto
centenario de la muerte de Doménikos Theotokópoulos, el Greco.
El encargo de tan delicada tarea recayó en el profesor Rafael Alonso, experto por cuyas manos han pasado nada menos que 86 obras de este artista , el cual tras ser descolgada de su emplazamiento original, es la primera vez que
se documenta su traslado desde que fue terminada por su autor, pudo comprobar su excepcional estado de conservación.
Trasladada a los talleres del Museo del Prado la obra fue sometida a estudios de reflectografia infrarroja y radiografía que detectaron que a pesar de los
cerca de cuatro siglos transcurridos desde que la obra fue concluida únicamente había sufrido pequeñas pérdidas en su borde inferior que fueron
reintegradas y consolidadas, por lo que la mayor intervención consistió en una limpieza que devolviera a la obra su riqueza cromática inicial.
Estas labores de restauración han sido posibles gracias al mecenazgo de la Fundación Iberdrola como Protector del Taller de Restauración.
“El Expolio de Cristo” en el taller de restauración del Museo del Prado sometido a estudios de reflectografia infrarroja y radiografía.
El Expolio de Cristo – El Greco.
Las pruebas realizadas antes de acometer este proceso de restauración han permitido estudiar a fondo la obra, descubriendo algunos secretos tanto de su
proceso creativo como de su ejecución.
La exploración radiológica ha determinado que el autor utilizó como lienzo un tipo de tela denominada “mantelillo”, muy utilizada por los artistas
venecianos de la época, realizado en hilo de lino con trama adamascada, así como el hecho, muy poco frecuente, que únicamente realizó dos
modificaciones sobre el boceto original que afectan, la primera a la longitud del extremo inferior del madero que fue acortado, y la segunda a la túnica del
Señor que sufrió el mismo proceso para dejar al descubierto Sus pies.
Por otra parte la reflectografía infrarroja nos muestra que el proceso creativo de la obra se llevó a cabo a partir de un esbozo general de la misma realizado
con pincel y pigmentos diluidos que tras sucesivas capas pictóricas van definiendo los contornos y creando las diferentes texturas.
En resumen esta intervención nos permite apreciar la depurada técnica que ya desde su llegada a España poseía el Greco.
Comparativa de “El Expolio de Cristo” antes (izquierda) y después (derecha) de su restauración.
El Expolio de Cristo – El Greco.
A pesar de las iniciales reticencias del Cabildo toledano tanto el tema de la obra como su composición tuvieron un inmediato éxito hasta el punto que fueron múltiples y variadas las versiones que en años posteriores salieron de
los pinceles del artista.
Los estudiosos de la obra de el Greco han llegado a identificar hasta un total de 19 versiones de la misma considerando tanto las que mantiene el formato
vertical del original (15) como aquellas de formato horizontal (4) que únicamente reproducen la parte central de la obra.
De todas ellas se considera que únicamente cinco o seis de ellas, las pertenecientes a la Colección Massaveu de Gijón, la Colección Stanley Moss de Nueva York, la Alte Pinakothek de Munich, Upton House, National Trust de
Gran Bretaña y la Colección Mosser de Nueva York son obras originales de el Greco mientras la restantes con excepción de la que es propiedad del Museo del Prado de Madrid cuya autoría corresponde al hijo del pintor, Jorge Manuel
Theotocopuli, son obras de su taller.
El Expolio de Cristo. Oleo sobre tabla.
Fechada en los años 1577 - 1580 d.C. Dimensiones : 56 x 32 cms.
Colección Stanley Moss – Nueva York.
El Expolio de Cristo. Oleo sobre lienzo.
Fechada en los años 1606 - 1608 d.C. Dimensiones : 165 x 99 cms.
Alte Pinakpthek - Munich.
El Expolio de Cristo. Oleo sobre tabla.
Fechada a finales del siglo XVI d.C. Dimensiones : 56,6 x 32 cms.
Colección Masaveu - Gijón.
El Expolio de Cristo. / Oleo sobre tabla.
Versión apaisada fechada a finales del siglo XVI d.C.
Dimensiones : 130,0 x 163,0 cms. / National Mussem Wales - Cardiff.
El Expolio de Cristo. Oleo sobre lienzo.
Fechado hacia el año 1606 d.C. Dimensiones : 106,8 x 69,0 cms. Museo Nacional del Prado - Madrid.
Obra firmada por Jorge Manuel Theotocopuli
Datos de la exposición.
Lugar
Museo Nacional del Prado – Sala 9 B Fechas
Hasta el 13 de enero de 2014 Horario
De lunes a sábado de 10 a 20h, domingos y festivos de 10 a 19h. Precios
Entrada única al Museo
Las Rozas, a 9 de enero de 2014, festividad de San Eulogio de Córdoba, presbítero y mártir.
Vista de la sala 9 B del Museo del Prado en la que se expone de forma temporal “El Expolio de Cristo” junto a sus imágenes obtenidas por
reflectografia infrarroja (izquierda) y radiografía (derecha) que
permiten apreciar los ligeros cambios realizados por el autor durante su creación y que afectan a la longitud del madero y el largo de la túnica
Visitantes contemplando “El Expolio de Cristo” en la Sala 9 B
La Sacristía de la Catedral de Toledo que volverá a ser presidida por “El Expolio de Cristo” tras su restauración.
