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Johann Gottfried Herder (17!1"#$%
Johann Gottfried Herder (17!1"#$%
Diario de mi viaje en el año 1769 (
Diario de mi viaje en el año 1769 (fragmentos
fragmentos))
11[…] El 23 de mayo partí de Riga y el 25 me hice a
[…] El 23 de mayo partí de Riga y el 25 me hice a la mar para ir no sé adónde. na gran partela mar para ir no sé adónde. na gran parte de los hechos importantes de n!estra "ida depende real
de los hechos importantes de n!estra "ida depende realmente de !n #!ego del a$ar. %sí lleg!é amente de !n #!ego del a$ar. %sí lleg!é a Riga& así o't!"e mi cargo eclesi(stico& y
Riga& así o't!"e mi cargo eclesi(stico& y así me deshice de él. %sí salí de "ia#e. así me deshice de él. %sí salí de "ia#e. o me g!sta'ao me g!sta'a ni la "ida social en el (m'ito en el *!e me halla'a+ ni
ni la "ida social en el (m'ito en el *!e me halla'a+ ni el aislamiento al *!e me ha'ía sometido.el aislamiento al *!e me ha'ía sometido. o me g!sta'a ser m
o me g!sta'a ser maestro de esc!ela+ la es,era de acción era paaestro de esc!ela+ la es,era de acción era para mí demasiado estrecha& e-ra mí demasiado estrecha& e- tra/a& impropia+ yo& a mi
tra/a& impropia+ yo& a mi "e$& era demasiado amplio& e-tra/o& y "e$& era demasiado amplio& e-tra/o& y oc!pado para esa es,era. o meoc!pado para esa es,era. o me halla'a cómodo como ci!dadano& ya *!e mi "ida hogare/a s!,ría limitaciones& o,recía pocas al halla'a cómodo como ci!dadano& ya *!e mi "ida hogare/a s!,ría limitaciones& o,recía pocas al ternati"as esenciales y e-hi'ía !na tran*!ilidad pesada y
ternati"as esenciales y e-hi'ía !na tran*!ilidad pesada y m!chas "eces as*!erosa. 0enos anm!chas "eces as*!erosa. 0enos an me sentía a g!sto como
me sentía a g!sto como a!tor& ya!tor& ya *!e a *!e ha'ía promo"ido !n r!mor *!e era tan ha'ía promo"ido !n r!mor *!e era tan incon"eniente paraincon"eniente para mi posición como delicado para mi
mi posición como delicado para mi persona. sea *!e todo me rep!gna'a. persona. sea *!e todo me rep!gna'a. o tenía ni "alor nio tenía ni "alor ni ,!er$as s!,icientes para destr!ir todas esas sit!aciones contrarias y "olcarme hacia !na
,!er$as s!,icientes para destr!ir todas esas sit!aciones contrarias y "olcarme hacia !na carreracarrera completamente distinta. 0e resta'a entonces "ia#ar y
completamente distinta. 0e resta'a entonces "ia#ar y como d!da'a de la posi'ilidad de hacerlo&como d!da'a de la posi'ilidad de hacerlo& de'ía "ia#ar lo m(s r(pida&
de'ía "ia#ar lo m(s r(pida& alocada y casi a"ent!radamente como ,!era posi'le. […]alocada y casi a"ent!radamente como ,!era posi'le. […]
4En c!(ntas es,eras hace pensar !na na"e *!e ,l!cta entre el cielo y el mar 4%*!í todo da al 4En c!(ntas es,eras hace pensar !na na"e *!e ,l!cta entre el cielo y el mar 4%*!í todo da al pensamiento alas& mo"im
pensamiento alas& mo"imiento y dimensiones atmos,éricas 4Eiento y dimensiones atmos,éricas 4El aleteo de la "ela& la na"e sieml aleteo de la "ela& la na"e siem pre "acilante& las n!'es en lo al
pre "acilante& las n!'es en lo alto& la inmensidad de la atmós,era in,to& la inmensidad de la atmós,era in,inita En la tierra estamosinita En la tierra estamos atados a !n p!nto m!erto y
atados a !n p!nto m!erto y encerrados en el círc!lo estrecho de encerrados en el círc!lo estrecho de !na sit!ación… 4%lma mía!na sit!ación… 4%lma mía 6cómo te encontrar(s c!ando salgas de este m!ndo7
6cómo te encontrar(s c!ando salgas de este m!ndo7 […]
[…]
48on c!(nto recogimiento se oyen y se
48on c!(nto recogimiento se oyen y se c!entan historias a 'ordo 9 !n hom're de mar 6hastac!entan historias a 'ordo 9 !n hom're de mar 6hasta *!é p!nto lo predispone todo para perci'ir l
*!é p!nto lo predispone todo para perci'ir lo a"ent!resco7 :l mismo& medio a"ent!rero al ,in&o a"ent!resco7 :l mismo& medio a"ent!rero al ,in& '!sca m!ndos e-tra/os
'!sca m!ndos e-tra/os 48!(ntas cosas e-óticas 48!(ntas cosas e-óticas asoman ante s! mirada est!pe,asoman ante s! mirada est!pe,acta 6o lo heacta 6o lo he e-perimentado yo mismo con cada llegada a
e-perimentado yo mismo con cada llegada a !n país& !n tiempo& !na !n país& !n tiempo& !na playa& etc.7 8!(ntas "ecesplaya& etc.7 8!(ntas "eces me he dicho a mí mismo 6es eso lo *!e has "isto a*!í al principio7 Res!lta *!e !na primera mi me he dicho a mí mismo 6es eso lo *!e has "isto a*!í al principio7 Res!lta *!e !na primera mi rada sorprendida constr!ye relatos de
rada sorprendida constr!ye relatos de gigantes& "ia#es de %rgona!tas& odiseas& relatos l!cianosgigantes& "ia#es de %rgona!tas& odiseas& relatos l!cianos de "ia#es& etcétera. n trip!lante ansía
de "ia#es& etcétera. n trip!lante ansía "er esos primeros indicios. ;esp!és de !n largo "ia#e"er esos primeros indicios. ;esp!és de !n largo "ia#e 4con c!(nta ansiedad desea "er tierra ,irme %l llegar a !n
4con c!(nta ansiedad desea "er tierra ,irme %l llegar a !n país n!e"o y e-tra/o& 6cómo no ha país n!e"o y e-tra/o& 6cómo no ha dede pensar en or(c!los7 68
pensar en or(c!los7 68on c!(nto asom'ro me em'on c!(nto asom'ro me em'ar*!é yo mismo7 6o "i& acasoar*!é yo mismo7 6o "i& acaso& al principio&& al principio& todo m(s mara"illoso& m(s grande& m(s asom'roso& m(s tremendo *!e l!ego&
todo m(s mara"illoso& m(s grande& m(s asom'roso& m(s tremendo *!e l!ego& c!ando h!'e coc!ando h!'e co nocido todo& c!ando h!'e recorrido el 'arco7 68on
nocido todo& c!ando h!'e recorrido el 'arco7 68on c!(ntas ansias de no"edades desem'arcac!(ntas ansias de no"edades desem'arca mos en tierra ,irme7 […] Resmase ahora este
mos en tierra ,irme7 […] Resmase ahora este anhelo de "er mara"illas& esa cost!m're de anhelo de "er mara"illas& esa cost!m're de lala "ista de encontrar en primer l!gar
"ista de encontrar en primer l!gar las mara"illas. 6dónde hay entonces relatos "erídicos7& 6cómolas mara"illas. 6dónde hay entonces relatos "erídicos7& 6cómo se hace toda poesía7 <in *!erer
se hace toda poesía7 <in *!erer o poder mentir& =erodoto se con"ierte en poeta. :l y o poder mentir& =erodoto se con"ierte en poeta. :l y r,eo&r,eo& =omero& >índaro y los poetas tr(gicos& 4c!(n n!e"a res!lta s!
=omero& >índaro y los poetas tr(gicos& 4c!(n n!e"a res!lta s! lect!ra desde este p!nto de "istalect!ra desde este p!nto de "ista […]
[…] ?am
?ampoco hay d!da de *!e poco hay d!da de *!e la raí$ m(s pro,!nda de la raí$ m(s pro,!nda de n!estra alma est( c!'ierta de noche. !estran!estra alma est( c!'ierta de noche. !estra po're pensadora ciertam
po're pensadora ciertamente no esta'a en condiciones de captaente no esta'a en condiciones de captar cada estím!lo& la semilla de car cada estím!lo& la semilla de ca da sensación en s!s primeros componentes. o esta'a en condiciones de
da sensación en s!s primeros componentes. o esta'a en condiciones de oír en todo s! ,ragor eloír en todo s! ,ragor el $!m'ante mar del m!ndo con olas tan osc!ras& sin "erse cercada por el estremecimiento y la an $!m'ante mar del m!ndo con olas tan osc!ras& sin "erse cercada por el estremecimiento y la an g!stia& por la pre"ención de todos los miedos y la p!silanimidad& sin *!e se le cayera el timón g!stia& por la pre"ención de todos los miedos y la p!silanimidad& sin *!e se le cayera el timón de las manos... >or tanto& la nat!rale$a maternal ale#a'a de ella lo *!e no podía insertarse en s! de las manos... >or tanto& la nat!rale$a maternal ale#a'a de ella lo *!e no podía insertarse en s! conciencia clara […]. El alma se enc!entra en !n a'ismo de in,init!d y no sa'e *!e est( so're conciencia clara […]. El alma se enc!entra en !n a'ismo de in,init!d y no sa'e *!e est( so're él+ gracias a esta dichosa
él+ gracias a esta dichosa ignorancia se mantiene ,irme y seg!ra.ignorancia se mantiene ,irme y seg!ra.
=e rastreado la manera de pensar de las naciones& y lo *!e he a"erig!ado sin sistema ni ca"ilo =e rastreado la manera de pensar de las naciones& y lo *!e he a"erig!ado sin sistema ni ca"ilo sidad es *!e cada !na de
sidad es *!e cada !na de ellas gestó doc!mentos segn la religión de ellas gestó doc!mentos segn la religión de s! país& la tradición de s!ss! país& la tradición de s!s padres y los conceptos
padres y los conceptos de las naciones& y *!e estos de las naciones& y *!e estos doc!mentos aparecen en !n doc!mentos aparecen en !n leng!a#e poétileng!a#e poéti
11 ?omado de @lse ?.0. de Ar!gger Beditor) ?omado de @lse ?.0. de Ar!gger Beditor) La re La rebelión de los jóvenes escritorbelión de los jóvenes escritores alemanes en el ses alemanes en el sigloiglo
XVIII.
XVIII. e!tos cre!tos cr"ticos del #t$rm $nd Drang."ticos del #t$rm $nd Drang. Ed. o"a& As. %s. 1CD. Ed. o"a& As. %s. 1CD.
Johann Gottfried Herder (17!1"#$%
Johann Gottfried Herder (17!1"#$%
Diario de mi viaje en el año 1769 (
Diario de mi viaje en el año 1769 (fragmentos
fragmentos))
11[…] El 23 de mayo partí de Riga y el 25 me hice a
[…] El 23 de mayo partí de Riga y el 25 me hice a la mar para ir no sé adónde. na gran partela mar para ir no sé adónde. na gran parte de los hechos importantes de n!estra "ida depende real
de los hechos importantes de n!estra "ida depende realmente de !n #!ego del a$ar. %sí lleg!é amente de !n #!ego del a$ar. %sí lleg!é a Riga& así o't!"e mi cargo eclesi(stico& y
Riga& así o't!"e mi cargo eclesi(stico& y así me deshice de él. %sí salí de "ia#e. así me deshice de él. %sí salí de "ia#e. o me g!sta'ao me g!sta'a ni la "ida social en el (m'ito en el *!e me halla'a+ ni
ni la "ida social en el (m'ito en el *!e me halla'a+ ni el aislamiento al *!e me ha'ía sometido.el aislamiento al *!e me ha'ía sometido. o me g!sta'a ser m
o me g!sta'a ser maestro de esc!ela+ la es,era de acción era paaestro de esc!ela+ la es,era de acción era para mí demasiado estrecha& e-ra mí demasiado estrecha& e- tra/a& impropia+ yo& a mi
tra/a& impropia+ yo& a mi "e$& era demasiado amplio& e-tra/o& y "e$& era demasiado amplio& e-tra/o& y oc!pado para esa es,era. o meoc!pado para esa es,era. o me halla'a cómodo como ci!dadano& ya *!e mi "ida hogare/a s!,ría limitaciones& o,recía pocas al halla'a cómodo como ci!dadano& ya *!e mi "ida hogare/a s!,ría limitaciones& o,recía pocas al ternati"as esenciales y e-hi'ía !na tran*!ilidad pesada y
ternati"as esenciales y e-hi'ía !na tran*!ilidad pesada y m!chas "eces as*!erosa. 0enos anm!chas "eces as*!erosa. 0enos an me sentía a g!sto como
me sentía a g!sto como a!tor& ya!tor& ya *!e a *!e ha'ía promo"ido !n r!mor *!e era tan ha'ía promo"ido !n r!mor *!e era tan incon"eniente paraincon"eniente para mi posición como delicado para mi
mi posición como delicado para mi persona. sea *!e todo me rep!gna'a. persona. sea *!e todo me rep!gna'a. o tenía ni "alor nio tenía ni "alor ni ,!er$as s!,icientes para destr!ir todas esas sit!aciones contrarias y "olcarme hacia !na
,!er$as s!,icientes para destr!ir todas esas sit!aciones contrarias y "olcarme hacia !na carreracarrera completamente distinta. 0e resta'a entonces "ia#ar y
completamente distinta. 0e resta'a entonces "ia#ar y como d!da'a de la posi'ilidad de hacerlo&como d!da'a de la posi'ilidad de hacerlo& de'ía "ia#ar lo m(s r(pida&
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4En c!(ntas es,eras hace pensar !na na"e *!e ,l!cta entre el cielo y el mar 4%*!í todo da al 4En c!(ntas es,eras hace pensar !na na"e *!e ,l!cta entre el cielo y el mar 4%*!í todo da al pensamiento alas& mo"im
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[…]
48on c!(nto recogimiento se oyen y se
48on c!(nto recogimiento se oyen y se c!entan historias a 'ordo 9 !n hom're de mar 6hastac!entan historias a 'ordo 9 !n hom're de mar 6hasta *!é p!nto lo predispone todo para perci'ir l
*!é p!nto lo predispone todo para perci'ir lo a"ent!resco7 :l mismo& medio a"ent!rero al ,in&o a"ent!resco7 :l mismo& medio a"ent!rero al ,in& '!sca m!ndos e-tra/os
'!sca m!ndos e-tra/os 48!(ntas cosas e-óticas 48!(ntas cosas e-óticas asoman ante s! mirada est!pe,asoman ante s! mirada est!pe,acta 6o lo heacta 6o lo he e-perimentado yo mismo con cada llegada a
e-perimentado yo mismo con cada llegada a !n país& !n tiempo& !na !n país& !n tiempo& !na playa& etc.7 8!(ntas "ecesplaya& etc.7 8!(ntas "eces me he dicho a mí mismo 6es eso lo *!e has "isto a*!í al principio7 Res!lta *!e !na primera mi me he dicho a mí mismo 6es eso lo *!e has "isto a*!í al principio7 Res!lta *!e !na primera mi rada sorprendida constr!ye relatos de
rada sorprendida constr!ye relatos de gigantes& "ia#es de %rgona!tas& odiseas& relatos l!cianosgigantes& "ia#es de %rgona!tas& odiseas& relatos l!cianos de "ia#es& etcétera. n trip!lante ansía
de "ia#es& etcétera. n trip!lante ansía "er esos primeros indicios. ;esp!és de !n largo "ia#e"er esos primeros indicios. ;esp!és de !n largo "ia#e 4con c!(nta ansiedad desea "er tierra ,irme %l llegar a !n
4con c!(nta ansiedad desea "er tierra ,irme %l llegar a !n país n!e"o y e-tra/o& 6cómo no ha país n!e"o y e-tra/o& 6cómo no ha dede pensar en or(c!los7 68
pensar en or(c!los7 68on c!(nto asom'ro me em'on c!(nto asom'ro me em'ar*!é yo mismo7 6o "i& acasoar*!é yo mismo7 6o "i& acaso& al principio&& al principio& todo m(s mara"illoso& m(s grande& m(s asom'roso& m(s tremendo *!e l!ego&
todo m(s mara"illoso& m(s grande& m(s asom'roso& m(s tremendo *!e l!ego& c!ando h!'e coc!ando h!'e co nocido todo& c!ando h!'e recorrido el 'arco7 68on
nocido todo& c!ando h!'e recorrido el 'arco7 68on c!(ntas ansias de no"edades desem'arcac!(ntas ansias de no"edades desem'arca mos en tierra ,irme7 […] Resmase ahora este
mos en tierra ,irme7 […] Resmase ahora este anhelo de "er mara"illas& esa cost!m're de anhelo de "er mara"illas& esa cost!m're de lala "ista de encontrar en primer l!gar
"ista de encontrar en primer l!gar las mara"illas. 6dónde hay entonces relatos "erídicos7& 6cómolas mara"illas. 6dónde hay entonces relatos "erídicos7& 6cómo se hace toda poesía7 <in *!erer
se hace toda poesía7 <in *!erer o poder mentir& =erodoto se con"ierte en poeta. :l y o poder mentir& =erodoto se con"ierte en poeta. :l y r,eo&r,eo& =omero& >índaro y los poetas tr(gicos& 4c!(n n!e"a res!lta s!
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po're pensadora ciertamente no esta'a en condiciones de captaente no esta'a en condiciones de captar cada estím!lo& la semilla de car cada estím!lo& la semilla de ca da sensación en s!s primeros componentes. o esta'a en condiciones de
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él+ gracias a esta dichosa ignorancia se mantiene ,irme y seg!ra.ignorancia se mantiene ,irme y seg!ra.
=e rastreado la manera de pensar de las naciones& y lo *!e he a"erig!ado sin sistema ni ca"ilo =e rastreado la manera de pensar de las naciones& y lo *!e he a"erig!ado sin sistema ni ca"ilo sidad es *!e cada !na de
sidad es *!e cada !na de ellas gestó doc!mentos segn la religión de ellas gestó doc!mentos segn la religión de s! país& la tradición de s!ss! país& la tradición de s!s padres y los conceptos
padres y los conceptos de las naciones& y *!e estos de las naciones& y *!e estos doc!mentos aparecen en !n doc!mentos aparecen en !n leng!a#e poétileng!a#e poéti
11 ?omado de @lse ?.0. de Ar!gger Beditor) ?omado de @lse ?.0. de Ar!gger Beditor) La re La rebelión de los jóvenes escritorbelión de los jóvenes escritores alemanes en el ses alemanes en el sigloiglo
XVIII.
co& en re"estimientos y ritmos poéticos& o
co& en re"estimientos y ritmos poéticos& o sea& *!e en cada !na de sea& *!e en cada !na de ellas se ,ormaron cancionesellas se ,ormaron canciones mitológicas nacionales so're el origen de s!s m(s
mitológicas nacionales so're el origen de s!s m(s antig!os mon!mentos.antig!os mon!mentos. 6F!é es !na nación7 n gran #ardín
6F!é es !na nación7 n gran #ardín desc!idado& lleno de hier'a#os y male$a. 6F!ién aceptar(desc!idado& lleno de hier'a#os y male$a. 6F!ién aceptar( indiscriminadamente este p!nto de re!nión de necedades y
indiscriminadamente este p!nto de re!nión de necedades y de,ectos& de e-*!isiteces y "irt!des&de,ectos& de e-*!isiteces y "irt!des& y B...) romper( !na lan$a contra
y B...) romper( !na lan$a contra otras naciones7 ;e#adnos contri'!ir al honor de la otras naciones7 ;e#adnos contri'!ir al honor de la nación en lanación en la medida de lo posi'le+ y tam'ién hemos de de,enderla c!ando se le in,lige in#!sticia. >ero ensal medida de lo posi'le+ y tam'ién hemos de de,enderla c!ando se le in,lige in#!sticia. >ero ensal $arla e- pro,eso me parece !n
$arla e- pro,eso me parece !n acto de "anagloria B...). <in d!da lacto de "anagloria B...). <in d!da la nat!rale$a ha disp!esto *!ea nat!rale$a ha disp!esto *!e !n hom're& y tam'ién !n lina#e y !n p!e'lo& aprenda de otro y #!nto con otro B...)& hasta *!e ,i !n hom're& y tam'ién !n lina#e y !n p!e'lo& aprenda de otro y #!nto con otro B...)& hasta *!e ,i nalmente todos hayan comprendido la di,ícil lecci
nalmente todos hayan comprendido la di,ícil lecciónón% no &a' ningn )$eblo *$e sea el )$eblo% no &a' ningn )$eblo *$e sea el )$eblo escogido )or Dios en e!cl$siva+ todos &an de b$scar la
escogido )or Dios en e!cl$siva+ todos &an de b$scar la verdad, el jardverdad, el jard"n de la mejor"n de la mejor com$nidad &a de ser c$ltivado )or todos
com$nidad &a de ser c$ltivado )or todos B...). ingn p!e'lo de E!ropa p!ede cerrarse ,rente B...). ingn p!e'lo de E!ropa p!ede cerrarse ,rente aa los otros y decir neciamente en mí y sólo en mi mora toda la sa'id!ríaG
los otros y decir neciamente en mí y sólo en mi mora toda la sa'id!ríaG
&riedri'h S'hier (17)* + 1"#)%
-artas sobre la ed$cación esttica del &ombre (fragmentos/
Ha época no parece pron!nciarse en a'sol!to a ,a"or del arte+ al menos no de a*!el arte hacia el *!e "an a orientarse e-cl!si"amente mis in"estigaciones. El c!rso de los acontecimientos ha da do al genio de la época !na dirección *!e amena$a con ale#arlo cada "e$ m(s del arte del ideal. :ste ha de a'andonar la realidad y ele"arse con honesta a!dacia por encima de las necesidades+ por*!e el arte es hi#o de la li'ertad y sólo ha de regirse por la necesidad del espírit!& no por me
ras e-igencias materiales.
El ,ilóso,o y el hom're de m!ndo dirigen e-pectantes s! mirada hacia la escena política& donde en estos momentos& segn parece& se est( decidiendo el gran destino de la h!manidad. El hecho de no participar en este de'ate !ni"ersal& 6no delata !na cens!ra'le indi,erencia hacia el 'ien de la sociedad7 <i este gran proceso inc!m'e de por sí& por s! contenido y s!s consec!encias& a to do a*!él *!e se considera !n ser h!mano& tanto m(s ha de interesar& por el modo como se lle"a a ca'o& a a*!él *!e piensa por sí mismo.
El *!e me resista a esa tentación& y anteponga la 'elle$a a la li'ertad& no creo *!e tenga *!e dis c!lparlo sólo por mi inclinación& sino *!e espero poder #!sti,icarlo "aliéndome de principios. Espero con"enceros de *!e esta materia es m!cho m(s a#ena al g!sto de la época *!e a s!s ne cesidades& con"enceros de *!e para resol"er en la e-periencia este pro'lema político hay *!e tomar por la "ía estética& por*!e es a tra"és de la 'elle$a como se llega a la li'ertad.
Ha nat!rale$a no procede me#or con el hom're *!e con el resto de s!s creaciones acta por él& mientras el hom're no p!ede hacerlo por sí mismo en c!anto inteligencia li're. >ero eso es #!s tamente lo *!e le hace hom're& *!e no permanece en el estado en *!e lo de#ó la p!ra nat!rale$a& sino *!e posee la ,ac!ltad de rehacer por medio de la ra$ón el camino *!e ya ha'ía recorrido an tes con la nat!rale$a& la ,ac!ltad de trans,ormar la o'ra de la mera necesidad en o'ra de s! li're elección y de ele"ar la necesidad ,ísica a necesidad moral.
El hom're p!ede oponerse a sí mismo de dos maneras o 'ien como sal"a#e& si s!s sentimientos dominan a s!s principios+ o 'ien como '(r'aro& si s!s principios destr!yen a s!s sentimientos. El sal"a#e desprecia la c!lt!ra y considera la nat!rale$a como s! se/or a'sol!to+ el '(r'aro se '!rla de la nat!rale$a y la di,ama& pero es m(s desprecia'le *!e el sal"a#e& por*!e sig!e siendo
en m!chos casos el escla"o de s! escla"o. El hom're c!lto se cond!ce amistosamente con la na t!rale$a honra s! li'ertad& conteniendo simplemente s! ar'itrariedad.
<i prestamos !n poco de atención al car(cter de n!estro tiempo& nos sorprender( el contraste e-istente entre la ,orma act!al de la h!manidad y la ,orma *!e t!"o en épocas pasadas& espe cialmente en la de los griegos. El prestigio de la ed!cación y del re,inamiento& *!e con todo de recho oponemos a c!al*!ier estado meramente nat!ral& no c!enta para nada ,rente a la nat!rale $a griega& *!e se alió con todos los encantos del arte y con toda la dignidad de la sa'id!ría& sin con"ertirse por ello& como nosotros& en s! "íctima. Hos griegos no nos a"ergIen$an tan sólo por !na sencille$ *!e es a#ena a n!estro tiempo+ son a la "e$ n!estros ri"ales& incl!so n!estro mode lo& en a*!ellas mismas c!alidades *!e s!elen ser"irnos de cons!elo ante la desnat!rali$ación de n!estras cost!m'res. Jemos a los griegos plenos tanto de ,orma como de contenido& a la "e$ ,i lóso,os y artistas& delicados y enérgicos& re!niendo en !na magní,ica h!manidad la #!"ent!d de la ,antasía con la mad!re$ de la ra$ón.
En a*!el entonces& en la mara"illosa a!rora de las ,!er$as espirit!ales& la sensi'ilidad y el espí rit! no poseían an campos de acción estrictamente di,erenciados& por*!e ning!na discrepancia los ha'ía incitado a separarse hostilmente y a delimitar s!s respecti"os territorios. Ha poesía no co*!etea'a an con el ingenio& y la espec!lación ,ilosó,ica toda"ía no se ha'ía en"ilecido con so,ismas. En caso de necesidad& poesía y ,iloso,ía podían intercam'iar s!s ,!nciones& por*!e am'as& cada !na a s! manera& hacían honor a la "erdad. >or m!y alto *!e se ele"ara la ra$ón& siempre lle"a'a consigo amorosamente a la materia& y por m!y s!tiles y penetrantes *!e ,!eran
s!s an(lisis& n!nca llega'a a m!tilarla. Ha ra$ón separa'a los elementos de la nat!rale$a h!mana y los proyecta'a ampliados en s! magní,ico panteón de di"inidades& pero no desmem'rando esa nat!rale$a& sino com'inando s!s elementos de manera *!e ningn dios careciera de !na comple ta h!manidad.
Ha nat!rale$a nos tra$a& en el (m'ito de s! creación ,ísica& el camino *!e hemos de seg!ir en el (m'ito moral. =asta *!e no se ha aplacado la l!cha de las ,!er$as elementales en los organis mos in,eriores& la nat!rale$a no emprende la no'le ,ormación del hom're ,ísico. ;el mismo modo& antes de a"ent!rarnos a ,a"orecer la m!ltiplicidad nat!ral del género h!mano& ha de ha 'erse calmado en el seno del hom're moral la l!cha de las ,!er$as elementales& la p!gna de los
imp!lsos ciegos& y ha'er concl!ido de,initi"amente el desprecia'le antagonismo *!e reina'a en él.
Ha ra$ón ya c!mple con s! cometido encontrando y e-poniendo la ley. Ha animosa "ol!ntad y el "i"o sentimiento de'en encargarse de e#ec!tarla. >ara poder "encer en s! l!cha contra las ,!er $as nat!rales& la "erdad ha de con"ertirse primero en !na f$er0a& y crear !n im)$lso *!e la re presente en el reino de los ,enómenos& por*!e los imp!lsos son las nicas ,!er$as motrices del
m!ndo sensi'le. <i hasta ahora la ra$ón ha'ía dado tan contadas m!estras de s! ,!er$a "ictorio sa& no es por*!e el entendimiento no haya sa'ido ponerla de mani,iesto& sino por*!e el cora$ón la desoyó y el imp!lso no act!ó en s! ,a"or.
%sí p!es& 6cómo es *!e persiste an el dominio generali$ado de los pre#!icios y el o'sc!reci miento de las inteligencias& pese a las l!ces *!e e-panden ,iloso,ía y e-periencia7 Ji"imos en !na época il!strada& es decir& el sa'er *!e ha'ría de 'astar al menos para corregir n!estros prin cipios pr(cticos se ha alcan$ado y se ha e-p!esto p'licamente. El li're espírit! de in"estiga ción ha p!esto ,in a a*!ellos conceptos e*!í"ocos *!e d!rante m!cho tiempo impidieron el ac ceso a la "erdad& y ha soca"ado la 'ase so're la *!e el ,anatismo y el enga/o erigían s! trono. Ha ra$ón se ha p!ri,icado de las il!siones de los sentidos y de !na enga/osa so,ística& y la mis ma ,iloso,ía& *!e al principio nos hacía renegar de la nat!rale$a& nos llama ahora clara e impe riosamente de "!elta a s! seno 6por *!é& entonces& seg!imos comport(ndonos como '(r'aros7 %tré"ete a ser sa'io. <e necesita ,!er$a de (nimo para com'atir las di,ic!ltades *!e& tanto la in dolencia de la nat!rale$a como la co'ardía del cora$ón& oponen al sa'er. o es cas!al *!e el mi to haga descender& completamente armada& de la ca'e$a de Lpiter& a la diosa de la sa'id!ría& por*!e ya s! primera misión es !na acción g!errera. ada m(s nacer& ha de "encer en d!ro
com'ate a los sentidos& *!e se resisten a "er pert!r'ada s! idílica calma. Ha mayor parte de los hom'res est(n ya demasiado ,atigados y a'atidos tras la l!cha contra la necesidad& como para animarse a a,rontar !na n!e"a y m(s d!ra l!cha contra el error. 8ontentos con e"itar el penoso es,!er$o de pensar& de#an con g!sto a otros la t!tela de s!s conceptos& y c!ando sienten necesi dades m(s ele"adas& adoptan con ("ida ,e las ,órm!las *!e el Estado y la @glesia les proporcio nan.
>ero& 6acaso no estamos ante !n círc!lo "icioso7 6Ha c!lt!ra teórica ha de originar la pr(ctica& y ésta ha de ser& sin em'argo& condición de la teórica7 ?oda re,orma política de'e tomar como p!nto de partida el enno'lecimiento del car(cter h!mano& pero 6cómo p!ede enno'lecerse !n
car(cter *!e se halla 'a#o la in,l!encia de !na constit!ción política degenerada7 >ara ello ha'ría *!e '!scar !n instr!mento *!e el Estado no nos proporciona& y a'rir n!e"as ,!entes *!e conser "en s!s ag!as p!ras y límpidas& a pesar de toda corr!pción política.
9 con ello hemos llegado al p!nto al *!e se dirigían todas mis consideraciones anteriores. Ese instr!mento es el arte& esas ,!entes 'rotan de s!s modelos inmortales.
El arte& como la ciencia& est( li're de todo lo *!e es positi"o y de todo lo esta'lecido por las con"enciones h!manas& y am'os go$an de a'sol!ta inm$nidad respecto de la ar'itrariedad de los hom'res. El legislador político p!ede imponerles !nos límites& pero no p!ede go'ernar so're
ellos. >!ede desterrar al amante de la "erdad& pero la "erdad permanece+ p!ede h!millar al artis ta& pero no ad!lterar el arte. <in em'argo& nada es m(s ha'it!al *!e el *!e am'os& ciencia y arte& rindan homena#e al espírit! de la época& y *!e el g!sto creador se ri#a por el g!sto crítico. 8!an do el car(cter se "!el"e rig!roso e in,le-i'le& "emos a la ciencia "igilar estrechamente s!s lími tes& y al arte entregarse a las pesadas cadenas de las reglas+ c!ando el car(cter se de'ilita y se des"anece& la ciencia '!sca nicamente g!star& y el arte di"ertir
El artista es sin d!da hi#o de s! tiempo& pero 4ay de él *!e sea tam'ién s! discíp!lo o s! ,a"ori to F!e !na di"inidad 'ienhechora arre'ate a tiempo al ni/o del pecho de s! madre& *!e lo amamante con la leche de !na época me#or y le haga alcan$ar la mayoría de edad 'a#o el le#ano cielo de Mrecia. F!e l!ego& c!ando se haya hecho hom're& "!el"a& como !n e-tra/o& a s! siglo+ pero no para deleitarlo con s! presencia& sino para p!ri,icarlo& temi'le& como el hi#o de %game nón. <i 'ien toma s! materia del presente& reci'e la ,orma de !n tiempo m(s no'le& e incl!so de m(s all( del tiempo& de la a'sol!ta e inm!ta'le !nidad de s! ser. ;e este p!ro éter de s! nat!ra le$a demónica& nace la ,!ente de la 'elle$a& li're de la corr!pción de las generaciones y del tiempo& *!e& m!y por de'a#o de ella& se agitan en t!r'ios remolinos.
Ha h!manidad ha'ía perdido s! dignidad& pero el arte la sal"ó y la conser"ó en piedras cargadas de signi,icación+ la "erdad per"i"e en el enga/o& y la imagen originaria ha'r( de recomponerse a partir de !na copia. %sí como las no'les artes sobrevivieron a la no'le nat!rale$a& la a"enta#an tam'ién en ent!siasmo& dando ,orma a las cosas y estim!lando la creación. %ntes de *!e la "er dad il!mine con s! l!$ "ictoriosa las pro,!ndidades del cora$ón& la ,!er$a poética capta ya s!s destellos& y las c!m'res de la h!manidad resplandecen& mientras en los "alles reinan an las ti nie'las de la noche.
>ero& 6cómo se protege el artista de las corr!pciones de s! tiempo& *!e le rodean por todas par tes7 ;espreciando el #!icio de s! época.
Ji"e con t! siglo& pero no seas o'ra s!ya+ da a t!s coet(neos a*!ello *!e necesitan& pero no lo *!e apla!den
El hom're p!ede ale#arse de s! determinación a tra"és de dos caminos op!estos& de *!e n!estra época se ha e-tra"iado por ellos& y ha caído& por !na parte& en manos de la tos*!edad& y por otra& de la apatía y de la depra"ación moral. ;e este do'le e-tra"ío ha de regresarse por medio de la 'elle$a. >ero& 6cómo ha de poder la c!lt!ra estética en,rentarse a la "e$ a dos males op!estos y
re!nir en sí dos c!alidades contradictorias7 6>!ede poner cadenas a la nat!rale$a del sal"a#e& y poner en li'ertad la del '(r'aro7 6>!ede atar y desatar a la "e$7 9 si no ,!era realmente capa$
de am'as cosas& 6cómo podría esperarse ra$ona'lemente de ella !n e,ecto tan grande como el de la ed!cación de la h!manidad7
El desarrollo del sentido de la 'elle$a re,ina las cost!m'res& de modo *!e no parece necesario aportar ning!na otra pr!e'a. os apoyamos en la e-periencia cotidiana& la c!al m!estra *!e& ca si sin e-cepción& a !n g!sto c!lti"ado "an !nidos !n entendimiento claro& !n sentimiento "i"a$& !na cond!cta li'eral& e incl!so digna& y a !n g!sto inc!lto& generalmente lo contrario.
Ha 'elle$a de'ería re"elarse como !na condición necesaria de la h!manidad.
F!ien no se atre"a a a'andonar la realidad& no llegar( n!nca a con*!istar la "erdad. El hom're& mientras no int!ye ni siente& no es nada m(s *!e ,orma y capacidad "acía.
<a'emos *!e el ser h!mano no es e-cl!si"amente materia& ni e-cl!si"amente espírit!. Ha 'elle $a& en c!anto cons!mación de la h!manidad del hom're no p!ede ser por tanto e-cl!si"amente mera "ida& tal como han a,irmado ag!dos o'ser"adores *!e se at!"ieron en demasía a los testi monios de la e-periencia& y a lo *!e el g!sto de la época *!erría degradarla. Ha 'elle$a tampoco p!ede ser e-cl!si"amente mera Norma& como han #!$gado alg!nos ,ilóso,os espec!lati"os *!e
se ale#aron demasiado de la e-periencia& y artistas *!e& tratando de ,iloso,ar so're la 'elle$a& se g!iaron en e-ceso por las necesidades del arte. Ha 'elle$a es el o'#eto comn de am'os imp!l sos& es decir& del imp!lso de #!ego. El ha'la #!sti,ica por completo este nom're& ya *!e acos t!m'ra a denominar con la pala'ra j$ego todo lo *!e no es ni s!'#eti"a ni o'#eti"amente ar'itra rio y *!e& sin em'argo& no coacciona ni interior ni e-teriormente. ;ado *!e el (nimo& al con templar la 'elle$a& se enc!entra en !n a,ort!nado p!nto medio entre la ley y la necesidad& se s!strae de este modo a la coacción tanto de la !na como de la otra& por*!e se reparte entre am 'as.
!nca nos e*!i"ocaremos si '!scamos el ideal de 'elle$a de !n ser h!mano por el mismo ca mino por el *!e satis,ace s! imp!lso de #!ego.
El hom're sólo #!ega c!ando es hom're en el pleno sentido de la pala'ra& ' sólo es enteramente &ombre c$ando j$ega. <o're esta a,irmación& os lo aseg!ro& se ,!ndamentar( todo el edi,icio del arte estético y del an m(s di,ícil arte de "i"ir.
6F!é es el hom're& antes de *!e la 'elle$a s!scite en él el li're placer y la serena ,orma calme s! e-istencia sal"a#e7 n ser siempre !ni,orme en s!s ,ines& y eternamente "aria'le en s!s #!i cios& egoísta sin ser él mismo& desatado sin llegar a ser li're& escla"o sin ser"ir a ning!na regla. 8on las alas de la imaginación& el hom're a'andona el limitado hori$onte del presente+ en el *!e se encierra la p!ra animalidad& para aspirar a !n ,!t!ro sin limitaciones+ pero mientras *!e el in ,inito "a naciendo ante s! "ertiginosa imaginación& s! cora$ón no ha de#ado an de "i"ir en lo partic!lar& ni de ser"ir al instante. @nmerso en s! animalidad& le sorprende el imp!lso hacia lo
a'sol!to& pero como en ese sórdido estado todas s!s aspiraciones se dirigen tan sólo a lo mate rial y a lo temporal& y se limitan nicamente a s! ser indi"id!al& a*!ella e-igencia le ind!ce sólo a e-tender hacia el in,inito s! ser indi"id!al& en l!gar de hacer a'stracción de él& a '!scar !na materia inagota'le& en l!gar de la ,orma& !na "ariación incesante y !na a,irmación a'sol!ta de s! e-istencia temporal& en l!gar de la permanencia.
68!(l es el ,enómeno *!e an!ncia en el sal"a#e el acceso a la h!manidad7 >or m(s e#emplos *!e '!s*!emos en la historia& encontraremos siempre el mismo ,enómeno en todas a*!ellas tri'!s
*!e han conseg!ido a'andonar la escla"it!d del estado animal el goce en la a)ariencia& la in clinación al adorno y al j$ego.
Ha realidad de las cosas es o'ra de esas mismas cosas& pero la apariencia de las cosas es o'ra del hom're& y !n (nimo *!e se deleita en la apariencia& ya no halla m(s placer en lo *!e reci'e& sino en lo *!e hace.
Es e"idente *!e nos estamos re,iriendo a*!í a la apariencia estética& la c!al hay *!e disting!ir de la realidad y de la "erdad& y no a la apariencia lógica *!e se con,!nde con éstas. % la apa riencia estética& por tanto& se le aprecia por ser apariencia y no por*!e se le tenga por algo me #or. <ólo la primera es #!ego+ la seg!nda es !n p!ro y simple enga/o. 8onsiderar la apariencia
estética como !n o'#eto& no p!ede per#!dicar n!nca a la "erdad& por*!e no corremos el peligro de con,!ndirla con la "erdad& *!e es la nica manera en *!e ésta podría res!ltar da/ada+ despre ciar la apariencia estética signi,ica despreciar al arte en general& c!ya esencia es esa apariencia. %l imp!lso de #!ego& *!e se complace en la apariencia& le seg!ir( el imp!lso mimético de ,or mación& *!e considera la apariencia como algo a!tónomo
El hom're practica s! derecho de so'eranía en el arte de la a)ariencia& y c!anto m(s rig!rosa mente separe a*!í lo mío de lo t!yo& tanto m(s min!ciosamente separar( la Norma del ser. 8!anta m(s a!tonomía sea capa$ de darle a la Norma& tanto m(s ampliar( el reino de la 'elle$a& protegiendo a s! "e$ los límites de la "erdad+ por*!e no p!ede p!ri,icar la apariencia de la
realidad sin li'erar a la "e$ la realidad de la apariencia.
>ero el hom're sólo posee este derecho so'erano en el m$ndo de la a)ariencia& en el reino in animado de la imaginación& y lo posee sólo si se a'stiene escr!p!losamente de proclamar la e-istencia teórica de este m!ndo de la apariencia& y si ren!ncia a con,erirle e-istencia pr(ctica. Ha apariencia es estética sólo si es sincera Bsi ren!ncia e-plícitamente a todo derecho de reali dad)& y sólo si es a$tónoma Bsi prescinde de todo apoyo de la realidad). <i la apariencia es ,alsa y ,inge ser real& y si es !na apariencia imp!ra y necesita de la realidad para lograr s! e,ecto& no ser( entonces nada m(s *!e !n "!lgar instr!mento orientado a ,ines materiales& y en modo al g!no p!ede hacer patente la li'ertad del espírit!.
En medio del temi'le reino de las ,!er$as nat!rales& y en medio tam'ién del sagrado reino de las leyes& el imp!lso estético de ,ormación "a constr!yendo& inad"ertidamente& !n tercer reino ,eli$& el reino del #!ego y de la apariencia& en el c!al li'era al hom're de las cadenas de toda circ!ns tancia y lo e-ime de toda coacción& tanto ,ísica como moral.
Oda a la Alegría
4%legría& 'ella chispa di"ina& =i#a del Elíseo
Entramos e'rios de ,!ego& ;i"ina& en t! sant!ario& ?! hechi$o "!el"e a !nir
lo *!e la espada de los siglos separó+
los mendigos se con"ierten en hermanos de los príncipes
allí donde descansa t! s!a"e ala. 4<ed a'ra$ados& millones
4Este 'eso para el m!ndo entero
4=ermanos& por encima de la 'ó"eda de estrellas de'e "i"ir !n >adre amoroso.
4F!ien logre el é-ito enorme& ser amigo del amigo&
*!ien consiga !na d!lce m!#er *!e me$clar a s! #'ilo
4<í& c!al*!iera *!e tan sólo !n alma p!eda llamar s!ya en toda la ?ierra
9 el *!e n!nca haya podido& sea e-cl!ido llorando ,!era de esta 'anda.
4F!ienes ha'itan el gran r'e den homena#e a la simpatía Hes lle"ar( a las estrellas& donde reina lo desconocido. %legría 'e'en los seres del pecho de la at!rale$a+
todos los '!enos& todos los mal"ados sig!en s! sendero de rosas.
Aesos nos dio y "ides&
!n amigo& pro'ado en la m!erte+ la l!#!ria le ,!e dada al g!sano& y el F!er!'ín se presenta ante ;ios. 6s postr(is& millones7
6>resientes a t! 8reador& 0!ndo7 A!scadlo so're el cielo estrellado&
so're las estrellas de'e "i"ir. Ha alegría es el ,!erte resorte de la eterna at!rale$a.
%legría& alegría& m!e"e las r!edas en el gran relo# del 0!ndo.
% las ,lores hace salir de s!s 'rotes& a los soles del ,irmamento.
a las es,eras echó a rodar por el espacio& ,!era del alcance de los telescopios. Nelices& como "!elan los soles&
por los grandiosos espacios del cielo& seg!id& hermanos& "!estra carrera& alegres& como !n héroe a la "ictoria. 8omo el encendido ,!ego de la "erdad sonríe al in"estigador.
% la escarpada colina de la "irt!d emp!#a la carrera de los pacientes. En los soleados montes de la ,e
mira el hom're s!s 'anderas al "iento. Entre las grietas a'iertas en el atad
!no se ,ig!ra presente ante el coro de los (ngeles. 4Resistid "alientemente& millones
4Resistid para !n m!ndo me#or >or encima de la 'ó"eda de estrellas !n gran ;ios nos recompensar(.
Hos dioses p!eden no pagar al hom're& sin em'argo es hermoso ser como ellos. El dolor y la po're$a se ale#en
para regoci#arse con la alegría.
El rencor y la "engan$a sean ol"idados& el enemigo mortal sea perdonado. i !na l(grima sea derramada. i !n remordimiento nos corroa.
4Ha c!enta de n!estras de!das sean destr!idas 4Reconcíliese el 0!ndo entero
;ios #!$ga tal como nosotros #!$gamos. Ha alegría '!r'!#ea en las copas&
en la dorada sangre de las !"as& 'e'ida por d!lces caní'ales.
El desesperado heroísmo P
hermanos& "!ela desde s!s asientos. 8!ando re'ose el "ino del Rihn de#a *!e salpi*!e los 8ielos este "aso de '!en espírit!.
>or *!ien adoran los cm!los de estrellas >or *!ien ala'an los himnos de los sera,ines& este "aso de '!en espírit!&
le"antemos so're la 'ó"eda de estrellas. Nirme "alor en el pesado s!,rimiento& ay!da en donde el inocente llora& para la eternidad el #!ramento hecho&
la "erdad tanto a amigos como a enemigos&
El org!llo del hom're antes *!e el trono del rey&P hermanos& "alga 'ienes y sangreP
por méritos s! corona&
a'a#o con esa pandilla de mentirosos. 8errar an m(s el círc!lo sagrado #rese por este "ino dorado para "eri,icar el "oto&
4#rese por el L!e$ de las estrellas ;e"!él"anse las cadenas del tirano& generosidad tam'ién con el "illano& esperan$a en el lecho de m!erte& 4gracia en el L!icio <!premo 4?am'ién los m!ertos "i"ir(n =ermanos& 'e'amos y clamemos& todos los pecados ser(n perdonados& y no ha'r( m(s in,ierno.
4na hora serena de despedida 4;!lce s!e/o en el s!dario =ermanos P!na simple ,rase en 'oca del L!e$ de los m!ertos.
Reminiscencia inmortal
(Versión de ntonio 2os 3estre)o/
;ime amiga& la ca!sa de este ardiente& p!ro& inmortal anhelo *!e hay en mí
s!spenderme a t! la'io eternamente& y a'ismarme en t! ser& y el grato am'iente de t! alma inmac!lada reci'ir.
En tiempo *!e pasó& tiempo distinto& 6no era de !n solo ser n!estro e-istir7 6acaso el ,oco de !n planeta e-tinto dio nido a n!estro amor en s! recinto en días *!e "imos para siempre h!ir7 ...? tam'ién como yo7 <í& t has sentido en el pecho el d!lcísimo latido
con *!e an!ncia s! ,!ego la pasión amémonos los dos& y pronto el "!elo al$aremos ,elices a ese cielo
en *!e otra "e$ seremos como ;ios.
El paseo
4?e sal!do& monta/a mía& con t! rosada cima radiante& te sal!do& sol& *!e tan d!lcemente la il!minas
?am'ién a "osotros os sal!do& campos "i"aces& tilos s!s!rrantes& y al coro alegre *!e se mece entre las ramas&
tam'ién a ti& a$!l sereno& *!e se e-tiende inmenso en torno a la parda monta/a& so're el "erde 'os*!e&
y tam'ién en torno a mí& li'erado por ,in de la prisión de mi estancia y de la angosta con"ersación& ,eli$ de estar con,iado a ti.
Ha corriente 'als(mica de t! "iento penetra en mí y me con,orta y la "igorosa l!$ recrea a la sedienta mirada&
poderosamente 'rillan los colores cam'iantes so're el prado en ,loración& pero s!s encantadores contrastes se res!el"en con elegancia&
li're me acoge el amplio tapi$ de los pastos&
a tra"és de s! "erdor serpentea ama'le el sendero campestre&
la hacendosa a'e#a $!m'a a mi alrededor& con alas d!'itantes dan$a la mariposa so're el tré'ol ro#o&
!n rayo del sol me alcan$a ardiente& los "ientos de poniente yacen silenciosos& sólo el canto de la alondra agita el aire sereno.
0as ahora el "iento r!ge desde !n 'os*!e cercano& se a'aten las copas de los chopos y ondea con el "iento la hier'a plateada& me en"!el"e la noche am'rosíaca+ el aire ,resco
de !n som'río hayedo me acoge como techo poderoso& en el misterio del 'os*!e se me oc!lta de repente el paisa#e
y !n sendero serpenteante me cond!ce hacia lo alto. N!rti"amente penetra la trama ,rondosa de las ramas
!na dé'il l!$& y asoma sonriente el a$!l.
;e repente se rasga el "elo. El 'os*!e a'ierto me de"!el"e sorprendido el desl!m'rante esplendor del día.
El hori$onte se ele"a ina'arca'le ante mi "ista
y !na monta/a a$!lada tra$a los con,ines del m!ndo. %l pie del monte& en el a'ismo *!e se precipita ,rente a mí&
corre el espe#o "i"a$ de la "erdosa corriente. @n,inito di"iso el :ter 'a#o mí& in,inito so're mí&
con "értigo si miro hacia lo alto& con terror si miro hacia a'a#o+ pero entre la eterna alt!ra y la eterna pro,!ndidad
!n sendero ap!ntalado g!ía seg!ro al caminante. <onriendo disc!rren las ,értiles orillas ante mí
y el "alle esplendoroso cele'ra la ,elicidad del tra'a#o. 0ira a*!ellas líneas *!e limitan la propiedad del campesino&
;eméter las ha tra$ado so're el tapi$ de los campos.
Aené,ica es la letra de la ley& o'ra del ;ios *!e al hom're sostiene& desde *!e el amor h!yó espantado de !n m!ndo ,érreo&
>ero !n serpenteo m(s li're atra"iesa los campos reglados&
enred(ndose a*!í en el 'os*!e& encaram(ndose allí a la monta/a& camino *!e !ne los países como !n ten!e "ínc!lo+
so're la lenta corriente se desli$an las 'alsas&
el campanilleo de los re'a/os res!ena por los campos '!lliciosos y el solitario canto del pastor despierta al eco.
>!e'los alegres adornan el río& otros desaparecen en el 'os*!e& y otros se desparraman por la ladera de la monta/a.
?oda"ía "i"e el hom're en armonía con el campo&
s!s tierras se e-tienden pací,icamente en torno a s! rstico techo& la "id trepa con ,amiliaridad hasta la 'a#a "entana&
el (r'ol rodea la casa con el a'ra$o de s!s ramas.
4>!e'lo ,eli$ de los campos o despierto an a la li'ertad& compartes alegre con t!s tierras la ley limitada.
El ciclo reg!lar de las cosechas de,ine t!s deseos& t! "ida disc!rre en ,!nción de t! tra'a#o cotidiano. 0(s& 6*!ién me ro'a en !n instante esta grata "isión7
n espírit! ,or(neo se e-tiende "elo$ so're los campos e-tran#eros =ostil se aísla c!anto amorosamente se "inc!la'a sin me$clarse
y sólo es ig!al a*!ello *!e como tal se ordena
"eo ,ormarse castas& !na generación org!llosa como chopos se le"anta airada con ordenada pompa&
todo se con"ierte en regla& en elección y signi,icado&
este sé*!ito de sier"os me an!ncia la llegada de !n dominador& desde le#os lo an!ncia el 'rillo de las cp!las il!minadas&
so're 'ase rocosa se al$a la ele"ada ci!dad.
pero la de"oción con,iere a la piedra !na "ida m(s alta.
El hom're estrecha s! "ecindad con el hom're. <! entorno se empe*!e/ece& m(s acti"o& el m!ndo se re"ol!ciona en él con rapide$.
0ira cómo empie$a la l!cha impet!osa de las ,!er$as encoleri$adas& si grande es s! disp!ta& m(s grande es s! !nión.
n nico espírit! "i"i,ica mil 'ra$os& !n nico cora$ón& in,lamado de !n sentimiento& late en mil pechos& palpita por la patria y arde por la ley de los antepasados
c!yos restos "enera'les reposan a*!í so're la tierra amada. ;el cielo descienden 'ené"olos dioses y ad*!ieren
!na morada ,esti"a en el recinto consagrado&
se presentan con el regalo de espléndidos dones 8eres primero trae el regalo del arado& =errnes el ancla&
Aaco la !"a& 0iner"a el ,r!to "erde del oli"o& tam'ién >oseidón porta el ca'allo de 'atalla& la madre 8i'eles engancha los leones al carro
y se con"ierte en ci!dadana al traspasar la p!erta hospitalaria.
4>iedras sagradas ;e entre "osotras crecieron los colonos de la h!manidad& *!e lle"aron s!s cost!m'res y el arte a las islas m(s le#anas del mar&
los sa'ios dictaron el derecho #!nto a estas p!ertas de la sociedad y los héroes las atra"esaron para l!char por los penates.
<o're este m!ro aparecieron las madres con los lactantes en 'ra$os mirando a las tropas hasta *!e el hori$onte las oc!ltó.
@mplorando se arrodillaron entonces ante los altares de los dioses& pidiendo gloria y "ictoria& re$ando por "!estro retorno.
=onor y "ictoria ,!eron concedidos& pero sólo regresó la gloria& !na piedra conmo"edora proclama el "alor de "!estras acciones 8aminante& si "as a Esparta& an!ncia allí *!e nos has "isto
a*!í yacer& como la ley lo ordenóS.
4Reposad serenos& *!eridos Regalo por "!estra sangre "erdea el oli"o& germina la "aliosa semilla.
El tra'a#o alegre y el go$o de la propiedad ent!siasman& desde los #!ncos del torrente sal!da el dios a$!l.
El hacha se a'ate sil'ando so're el (r'ol& la dríada gime&
desde lo alto de la monta/a& se precipita con estr!endo la pesante$. ;e la cantera cae la piedra& imp!lsada por la palanca&
el minero se s!merge en el a'ismo de la monta/a.
El y!n*!e de J!lcano ret!m'a con la cadencia de los golpes de martillo& 'a#o el p!/o saltan las chispas del acero.
El lino dorado ci/e radiante al h!so 'ailarín& por las torcidas maromas cr!$a te#edor el 'arco& desde la le#ana 'ahía llama el piloto& esperan las ,lotas
*!e transportan a tierra e-tran#era el ,r!to del d!ro tra'a#o local& otros introd!cen con #'ilo los 'ienes de países le#anos&
en lo alto de !n m(stil ondea !na g!irnalda de ,iesta.
0ira cómo p!l!lan los mercados& instr!mentos de !na "ida ,eli$& r!ge en el oído perple#o el caos de leng!as e-tra/as.
El comerciante amontona en la tienda los ,r!tos de la tierra& lo *!e el s!elo a,ricano prod!ce 'a#o el sol ardiente&
lo *!e t!esta %ra'ia& lo *!e o,rece la e-trema ?!le&
todo a*!ello con lo *!e %maltea satis,echa llena s! c!erno. Ha ,elicidad con,ieren allí las hi#as de los dioses al talento&
criadas por la li'ertad& crecen las artes del placer. El artista deleita la "ista con s! acti"idad imitadora&
y animada por el escoplo ha'la y siente la piedra&
n cielo arti,icial se s!spende so're las es'eltas col!mnas #ónicas& y !n >anteón acoge en sí a todo el limpo&
(gil como el salto de @ris en el cielo& como la ,lecha del arco& atra"iesa el arco del p!ente la corriente impet!osa.
En s! tran*!ila estancia el sa'io medita mientras tanto&
proyecta ór'itas enormes e in"estigando se apro-ima al espírit! creado pr!e'a el poder de la materia& el odio y el amor del magnetismo&
persig!e al sonido por el aire y al rayo por el :ter& '!sca !na ley esta'le en el terri'le misterio del a$ar&
'!sca !n p!nto ,i#o entre la ,!ga de los ,enómenos.
Ha escrit!ra presta c!erpo y "o$ a los pensamientos m!dos
y la pala'ra escrita se transmite a tra"és de la corriente de los siglos. %nte la mirada asom'rada se disipa la nie'la de la il!sión
y las som'ras de la noche ceden ante la l!$ del día naciente. El hom're rompe ,eli$ s!s cadenas. 0as no rompa
con las cadenas del miedo las riendas del p!dor.
Ha ra$ón in"oca li'ertad& pero tam'ién la e-igen los instintos y am'os se s!straen con a"ide$ de la sagrada nat!rale$a.
En la tempestad se s!eltan las anclas *!e le s!#eta'an al resg!ardo de la orilla la corriente agitada le atrapa con s! poder&
le arrastra hasta el in,inito& la costa desaparece&
so're la cresta del olea#e se 'alancea el 'ote desar'olado& detr(s 'orran las n!'es a las ,irmes estrellas de la sa&
ya no *!eda nada& incl!so ;ios se ha perdido en el seno. ;e la con"ersación desaparece la "erdad& de la "ida
la ,e y la lealtad& mienten hasta los la'ios *!e #!ran.
En la alian$a m(s pro,!nda del cora$ón& en el misterio del amor se presenta el sico,ante desgarrando entre sí a los amigos& la traición escr!ta a la inocencia con ("ida mirada&
el colmillo del "icio asesina con s! dentellada "enenosa. Jenal es el pensamiento en el espírit! corr!pto& el amor
despo#a al li're sentimiento de s! no'le$a di"ina+
de t!s sagrados sím'olos& "erdad& se ha apoderado la mentira& "iolando las "oces preciosas de la nat!rale$a
*!e el cora$ón indigente reconoce en el imp!lso de ,elicidad& el sentimiento sincero se insina apenas en el silencio. En la tri'!na alardea el derecho& en el hogar la concordia&
el espectro de la ley se al$a #!nto al trono de los reyes& p!ede *!e las momias d!ren a/os o siglos&
*!e permane$ca la imagen enga/osa de !na "ida plena& hasta *!e la nat!rale$a despierte& y la necesidad y el tiempo
rocen con s!s poderosas manos el edi,icio "acío& como !na tigresa *!e rompe la re#a de hierro
al recordar s'itamente el 'os*!e de !midia
se al$a la h!manidad con el cora#e de la in,amia y la miseria padecida y en las ceni$as de la ci"ili$ación '!sca la nat!rale$a perdida&
4%sí os a'rís& oh m!ros& y ponéis en li'ertad al prisionero& para *!e regrese& sal"ado& al campo *!e !n día a'andonó
0as 6dónde estoy7 El camino se oc!lta. Escarpados 'arrancos me impiden el paso hacia adelante y por detr(s como a'ismos *!e 'oste$an.
?ras de mí *!eda la ,iel compa/ía de los #ardines y los setos& ya no hay h!ella alg!na de tra'a#o h!mano.
?an sólo "eo r!da materia& de donde p!ede 'rotar la "ida& y la roca 'r!ta *!e ag!arda la mano del artista&
y 'a#o las raíces del (r'ol a're ,!riosamente !na salida. ?odo es a*!í sal"a#e& terri'le yermo. <ólo el (g!ila se al$a
en el cielo desierto y !ne el m!ndo con las n!'es. ingn soplo de "iento me alcan$a el eco perdido
de las ,atigas y placeres h!manos.
6Estoy realmente solo7 o. Estoy de n!e"o en t!s 'ra$os& nat!rale$a& en t! cora$ón. N!e sólo !n s!e/o terri'le *!e me atacó con las im(genes espantosas de la "ida& pero descendiendo al "alle desaparecen las tinie'las. Reci'o !na "ida m(s p!ra de t!s p!ros altares&
4rec!pero el alegre cora#e de la esperan$ada #!"ent!d Ha "ol!ntad cam'ia eternamente el ,in y la regla&
los hechos cam'ian y se repiten de mil maneras. >ero t! honestidad& t! #!"ent!d y t! 'ella di"ersidad&
nat!rale$a ,iel& rinden honor a la "ie#a ley.
<iempre la misma& conser"as en '!enas manos para el hom're mad!ro lo *!e te con,iaron el ni/o #!g!etón y el #o"en&
alimentas con el mismo pecho la mltiple di"ersidad de las épocas+ 'a#o el mismo a$!l& so're el mismo "erde
disc!rren !nidas las generaciones presentes y las le#anas. 0ira cómo el sol de =omero tam'ién a nosotros nos sonríe.
J
OHANN,
OL&GANGG
OETHE(&
RAN-&URT. 17*!,
EIMAR. 1"$/%
Las penas del joven Werther (fragmentos)K ;E 0%9 ;E 1DD1
4F!é ,eli$ estoy de ha'er "ia#ado F!erido amigo& 4lo *!e es el cora$ón del hom're =a'erte de#ado& a ti& a *!ien tanto *!iero& tan insepara'les los dos& y sin em'argo estoy contento. <é *!e me perdonas. Has otras amistades parecían ha'er sido escogidas por el destino para atormentar !n cora$ón como el mío. 4Ha po're Heonor 9& sin em'argo& soy inocente. 6F!é c!lpa tengo de *!e en s! po're cora$ón se encendiera !na pasión por mí& mientras a mí me sed!cían los capri chosos encantos de s! hermana y me depara'an gratos momentos7 >ero ig!al& 6no tendré algo de c!lpa7 6%caso no alimenté s!s sentimientos7 6o ,!i complaciente al go$ar de los ingen!os modos de s! nat!rale$a& *!e tanto nos hicieron reír a!n c!anTdo no tenían nada de risi'les7 6o he...7 %h& 6*!é es el ser h!mano& como para poder *!e#arse de sí mismo7 F!iero& *!erido ami go& te lo prometo& *!iero me#orarme& ya no deseo "ol"er a pro'ar !na y otra "e$ esos pe*!e/os sinsa'ores *!e nos depara el destino como siempre lo hice& *!iero go$ar el presente& *!e el pa sado sea pasado. <eg!ro& tienes ra$ón& *!erido& las penas del ser h!mano serían m!cho menores si los hom'res no se dedicaran con tanto a,(n sólo ;ios sa'e por *!é nos hi$o así a empe/arse con la imaginación en "ol"er a recordar los dolores del pasado& en "e$ de soportar acepta'le mente el presente. […]
>or cierto& me enc!entro m!y 'ien ac(& la soledad es !n '(lsamo precioso para mi cora$ón en este l!gar paradisíaco& y la act!al estación del a/o& *!e es la de la #!"ent!d& me templa el cora $ón& a "eces !n poco aterido. 8ada (r'ol& cada ar'!sto es !n ramillete de ,lores y !no desearía con"ertirse en a'e#orro y ,lotar en este mar de aromas& n!triéndose de ellos.
Ha ci!dad en sí es desagrada'le+ en cam'io s!s alrededores al'ergan !na nat!rale$a de !na her mos!ra indescripti'le. N!e lo *!e lle"ó al ,allecido conde "on 0... a tra$ar !n #ardín en !na de estas colinas *!e se entrela$an en las m(s hermosas "ariaciones ,ormando !nos "alles encanta dores. El #ardín es simple y& no 'ien se ingresa& !no nota *!e s! tra$ado no es o'ra de la ciencia de !n #ardinero sino m(s 'ien la de !n cora$ón sentimental *!e *!iso "enir a dis,r!tar.
1Q ;E 0%9
<iento *!e mi alma ha sido in!ndada por !na mara"illosa alegría& similar a los d!lces amanece res prima"erales *!e go$o de todo cora$ón. Estoy solo y me alegro de estar "i"iendo en esta $o na& tan propicia para espírit!s como el mío. <oy tan ,eli$& mi '!en amigo& inmerso en la sensa ción de !na e-istencia tan apaci'le& *!e hasta mi *!ehacer artístico comien$a a declinar. %hora no podría di'!#ar ni !n solo tra$o& y sin em'argo n!nca ,!i me#or pintor *!e en estos momentos. 8!ando "eo la 'r!ma *!e se le"anta del "alle y el sol *!e llega hasta& la impenetra'le osc!ridad del 'os*!e& y tan sólo !nos pocos rayos se ,iltran al recinto sagrado& y yo acostado entre el alto matorral al lado del arroyo& desc!'ro a mi lado& en la tierra& la di"ersidad de mil hier'as+ c!ando "eo la e'!llición en el minsc!lo m!ndo de la male$a& la in,inita e inmensa "ariedad de insec tos& de mos*!itos& y los siento cercanos a mi cora$ón& y siento la presencia del ?odopoderoso& *!e nos creó segn s! imagen y seme#an$a& y siento el h(lito del amor di"ino& el *!e con eterna ,r!ición nos sostiene y mantiene ,lotando+ entonces& mi amigo& c!ando mis o#os se adormecen y el m!ndo a mi alrededor y el cielo entero descansan en mi alma como la ,ig!ra de !na amada& entonces me in"ade la nostalgia y pienso 4ay& si p!dieras "ol"er a e-presar todo esto& si p!diera plasmar so're papel todo esto *!e es tan pleno& *!e "i"o tan ardiente dentro de ti& *!e ,!era el
espe#o de t! alma como t! alma es el espe#o del ;ios in,inito 0i amigo... >ero todo esto me es t( cons!miendo& s!c!m'o ante la ,!er$a de lo mara"illoso de estas im(genes.
13 ;E 0%9
60e preg!ntas si de'es en"iarme mis li'ros7 >or ,a"or& *!erido& te pido por ;ios *!e me li'res de ellos. 9a no *!ienS "ol"er a ser g!iado& dirigido& alentado& estim!lado. Este cora$ón ya '!lle de emociones+ necesito canciones *!e me arr!llen y mi =omero me las 'rinda con creces. […]
1D ;E 0%9
=e conocido a m!cha gente pero an no tra'é amistad con nadie. o sé *!é de o,ensi"o he de tener para la gente. <on m!chos los *!e me estiman y se acercan a mí& pero me d!ele *!e el ca mino *!e compartimos se separe desp!és de !n 're"e trayecto. <i me preg!ntas cómo es la gen te de por ac(& de'o decirte como en todas partes. El ser h!mano es !na cosa !ni,orme. Ha ma yoría emplea la mayor parte del tiempo para "i"ir y lo poco *!e le *!eda de li'ertad le as!sta tanto *!e hace lo imposi'le para deshacerse de ella. 4h& el destino del hom're
<in em'argo& la gente es '!ena. % "eces& c!ando me de#o lle"ar por las circ!nstancias y com parto alg!na de las alegrías *!e le han *!edado al hom're& como di"ertirse a'ierta y ,rancamen
te en !na mesa 'ien compartida& !na e-c!rsión& participar de !n 'aile en el momento propicio& y otras sit!aciones seme#antes& noto *!e me sienta 'ien. <ólo *!e en ese momento de'o pensar en todas las otras ,!er$as *!e residen en mi interior& *!e enmohecen sin ser apro"echadas y de'o oc!ltar c!idadosamente. %y& eso sí *!e ang!stia el cora$ón. 9& sin
em'argo& el ser malentendidos es n!estro destino. 22 ;E 0%9
% m(s de !no ya le ha parecido *!e la "ida del hom're es !n s!e/o. % mí tam'ién me acompa/a esa sensación. 0as c!ando compr!e'o los límites *!e se le han imp!esto a la ,!er$a creadora e in"estigadora del ser h!mano& *!e todos sin es,!er$os tienden a satis,acer necesidades sin otra ,!nción *!e la de prolongar n!estra po're e-istencia& y& l!ego& *!e todo el sosiego *!e e-iste en determinados aspectos de la in"estigación no es m(s *!e !na il!sa resignación en la *!e pinta mos coloridas ,ig!ras y l!minosas perspecti"as so're las paredes *!e nos aprisionan& todo esto& Uilhelm& me enm!dece. 0e retraigo en mí mismo y desc!'ro otro m!ndo. tra "e$& con m(s presentimientos y som'rías ansiedades& *!e en e-posición y ,!er$a "i"a. ?odo ,lota ante mis
sentidos y con !na sonrisa me s!mer#o en este m!ndo. […] 2 ;E 0%9
[…]Ha primera "e$ *!e lleg!é de cas!alidad a los tilos& en !na hermosa tarde& el l!gar me pare ció m!y solitario. ?odos esta'an tra'a#ando en el campo& sólo ha'ía !n ni/o& de !nos c!atro a/os& sentado en la tierra y tenía a otro ni/o& de !nos seis meses& sentado delante de él& entre s!s piernas& a'ra$ado a s! pecho& como si est!"iera en !na sillita para 'e'é& y a pesar de la "i"aci
dad con *!e mira'an s!s negros o#os& el pe*!e/o esta'a *!ieto. 0e encantó la escena+ me senté so're !n arado *!e ha'ía en,rente y di'!#é con gran ent!siasmo esta imagen de la hermandad. He agreg!é !n cerco el portón de !n granero& y !nas r!edas de carro *!e'radas& todo lo *!e ha 'ía detr(s de ellos& y al ca'o de !na hora desc!'rí *!e ha'ía comp!esto !n di'!#o de lo m(s
acepta'le& 'astante interesante& sin *!e le h!'iese agregado nada propio.
Esto con,irmó mi propósito de atenerme& en el ,!t!ro& sólo a la nat!rale$a. <ólo ella es in,inita mente rica y sólo ella es capa$ de crear a !n gran artista. <e podr(n decir m!chas cosas positi"as so're las reglas& lo mismo m(s o menos de lo *!e se p!ede destacar de la sociedad '!rg!esa. %lg!ien *!e se g!íe por ellas no podr( prod!cir algo pésimo o de mal g!sto& como tampoco ser( !n "ecino insoporta'le o !n notorio mal"ado *!ien se de#e ,ormar por las leyes y el 'ienestar. >ero& y se podr( decir lo *!e se *!iera& toda regla artística destr!ir( el gen!ino car(cter de la na t!rale$a y s! a!téntica e-presión. 4;i *!e es demasiado d!ro <ólo impone límites& poda los 'rotes llenos de sa"ia& etc. A!en amigo& 6*!ieres *!e te 'rinde !na par('ola7 Es lo mismo *!e
en el amor. n #o"en cora$ón se enamora de !na m!chacha& pasa todas las horas del día con ella& desperdicia todas s!s ,!er$as& toda s! ,ort!na& sólo para e-presarle en cada momento *!e s! entrega es total. 9 en eso llega !n ,ilisteo& !n hom're *!e oc!pa c!al*!ier ,!nción de
'!rócrata& y le dice ;isting!ido se/or& amar es h!mano& sólo *!e !sted tiene *!e amar como !n h!mano. ;istri'!ya !sted s!s horas& alg!nas para el tra'a#o& y las otras& las del esparci miento& se las dedica a s! m!chacha. 8alc!le s!s 'ienes& y de lo *!e le so're de los gastos le p!ede hacer !n regalo& no se lo niego& pero no con ,rec!encia& sólo para s! c!mplea/os o para el
día de s! santo& etc.S. […] 1 ;EL@
6F!e por *!é no te escri'o7 60e lo preg!ntas t& *!e eres !n hom're sa'io7 ;e'erías presentir *!e me siento 'ien y *!e '!eno& para hacerlo 're"e he conocido a alg!ien *!e me ha tocado el cora$ón. 9o he...& no lo sé. Res!ltar( m!y di,ícil contarte ordenadamente cómo s!cedió *!e co nocí a !na de las criat!ras m(s encantadoras. Estoy contento& soy ,eli$& y por lo tanto& !n mal cronista. […]
!estros #ó"enes ha'ían organi$ado !n 'aile en el campo al *!e ,inalmente accedí a conc!rrir. 0e o,recí a acompa/ar a !na #o"en del l!gar& m!y '!ena& 'ella& pero no m!y interesante por cierto& y *!edamos en *!e tomaría !n coche para ir con ella y s! tía hasta el l!gar de la ,iesta& recogiendo de paso a 8harlotte <...
Ja a conocer !sted a !na 'ella dama me di#o mi acompa/ante mientras "ia#('amos hacia el palacete atra"esando !n amplio 'os*!e.
?enga !sted c!idado agregó la tía de no enamorarse. 6>or *!é7 di#e.
>or*!e ya est( comprometida me contestó con !n hom're m!y '!eno& *!e se enc!entra de "ia#e para li*!idar !nos as!ntos s! padre ha ,allecido y ahora de'e preoc!parse por !n ingreso acomodado.
?omé la noticia con 'astante indi,erencia.
[…];escendí del carr!a#e y !na criada *!e ha'ía salido al portón nos rogó *!e esper(semos !n momento& la se/orita Hotte no tardaría en "enir. 8r!cé el patio hasta llegar a la casa& !na nota'le edi,icación& y tras s!'ir las escalinatas y pisar el !m'ral de la p!erta& presencié el espect(c!lo m(s encantador *!e #am(s ha'ían "isto mis o#os. En el "estí'!lo ha'ía seis ni/os& de entre once y dos a/os de edad& *!e se arremolina'an en torno de !na m!chacha hermosa& de estat!ra me diana& *!e lle"a'a !n simple "estido 'lanco con mo/os rosados en las mangas y en el pecho. <ostenía !n pan negro y le corta'a !n tro$o a cada !no de los pe*!e/os a s! alrededor& en pro porciones de ac!erdo a la edad y el apetito+ se lo entrega'a con tanta gracia y ellos& *!e estira 'an los 'ra$os para reci'irlo a!n antes de ha'er sido cortado& agradecían con total nat!ralidad+ desp!és se ale#a'an dando saltos& contentos con la comida& mientras los m(s tran*!ilos salían hasta el portal del patio para "er a las "isitas y el coche en el *!e i'a partir s! Hotte.
He pido perdón di#o ella por ha'erlo hecho entrar y hacer esperar a las m!#eres. %l "estirme y de#ar listas alg!na cosas pre"iendo mi a!sencia en la casa& ol"idé preparar la cena para mis pe *!e/os y no aceptan *!e otro *!e no sea yo les corte el pan.
He contesté con !n c!mplido sin mayor importancia+ toda mi alma se concentra'a en s! persona& el tono& los gestos& y apenas t!"e tiempo de rec!perarme de esta sorpresa c!ando ya
ha'ía entrado a !n c!arto para recoger los g!antes y s! a'anico. […] 21 ;E L@
Estoy "i"iendo días tan ,elices como ;ios sólo tiene reser"ados a s!s santos. >ase lo *!e pase conmigo& ya no podré decir *!e no he go$ado la ,elicidad& las m(s gen!inas ,elicidades de la "i da. 9a conoces Uahlheim& all( me he esta'lecido completamente& de ahí estoy a sólo media hora de Hotte& allí me siento yo mismo& y go$o toda la ,elicidad *!e se nos ha dado a los seres h! manos. 48ómo i'a a imaginar *!e i'a a estar tan cerca del cielo c!ando elegí Uahlheim como l!gar de partida de mis paseos 48!(ntas "eces en mis largas caminatas& a "eces desde las coli nas& otras desde la planicie #!nto al río& ha'ré "isto ese pa'ellón de ca$a con"ertido ahora en el centro de todos mis deseos
F!erido Uilhelm& he re,le-ionado so're m!chas cosas& so're la permanente in*!iet!d del hom 're por ampliar s! hori$onte& hacer n!e"os desc!'rimientos& di"agar+ y tam'ién so're la ,!er$a
interior *!e lo imp!lsa a aceptar las restricciones *!e imponen los límites& a de#arse lle"ar por el camino de lo acost!m'rado& sin interesarse por lo *!e pase a s! i$*!ierda o a s! derecha. […] 8on lo le#ano pasa lo mismo *!e con lo ,!t!ro. %nte n!estra alma se halla !n todo& enorme y en pen!m'ras& n!estra sensi'ilidad se dil!ye en él al ig!al *!e la mirada. !estro anhelo es el de poder entregarnos por completo y de#ar *!e nos in!nde !n sentimiento ma#est!oso& magní,ico&
nico. >ero& ay& c!ando nos acercamos& c!ando el all( se con"ierte en ac(& c!ando lo *!e ,!e es ig!al a lo *!e ser(& entonces nos *!edamos con n!estra po're$a& con n!estras limitaciones+ n!estra alma sig!e sedienta del '(lsamo *!e se nos ha escapado.
