Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 1 of 8
Exhortación a los ancianos
Texto: 1 Pedro 5:1-4
De todos los animales que existen en el mundo posiblemente los más necesitados de ayuda, los más indefensos y los más vulnerables son las ovejas:
La oveja se pierde fácilmente y no pueden encontrar su camino a la casa.
Siempre están hambrientas y sedientas sin embargo no pueden encontrar agua, ni pastos por ellas mismas.
Si se caen no saben levantarse. No saben correr, ni saben saltar.
No tienen absolutamente ningún sistema de defensa como los otros animales. Se ensucian muy fácilmente y no saben limpiarse ellas mismas.
Se dan por vencidas fácilmente y se tiran en el piso a morirse.
Las ovejas son animales tan vulnerables que un estudioso declara que si no existiera el oficio de pastor para cuidar de ellas y atender sus necesidades se hubieran extinguido hace tiempo.
Es interesante que todos los animales con los que el Señor pudo comparar a las creyentes él nos comparó con ovejas, lo cual pone de manifiesto la gran necesidad que todos tenemos de pastores que cuiden y velen por nuestra vida espiritual. Sobre todo, en los momentos difíciles de nuestra vida.
Es por eso que Pedro justo después de hablarnos en detalle en 1Pe.4:12-19 de los padecimientos en la vida cristiana, ahora dirige su atención de manera particular a los pastores de la iglesia y les exhorta a cumplir la misión que le ha sido encomendada por el Señor de cuidar sus ovejas.
Hay al menos 3 cosas que podemos observar y que vamos a estudiar hoy en el pasaje:
I. Los receptores de la exhortación. (a quienes está dirigida)
II. La procedencia de la exhortación. (de quien vienen estas palabras) III. El contenido de la exhortación. (Que les exhorta)
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 2 of 8 I. LOS RECEPTORES DE LA EXHORTACIÓN. v.1a
“1Ruego a los ancianos que están entre vosotros…
Aunque la palabra anciano se usa en la biblia en con frecuencia para referirse simplemente a una persona de edad en este caso particular se está usando de una manera técnica para referirse a los ministros del evangelio. Esto lo sabemos porque Pedro se refiere a ellos aquí con los 3 términos usados en las escrituras para referirse al oficio ministerial: estos son ancianos, obispos y pastores. Los 3 están aquí:
“1Ruego a los ancianos que están entre vosotros… luego dice el v.2… 2Apacentad
la grey de Dios que está entre vosotros, (pastoread literalmente- así lo traduce LBLA y
otra versión dice “cuiden como pastores del rebaño de Dios”) cuidando de ella (obispado o episcopando sobre ella literalmente) …”
O sea que Pedro refiriéndose a la misma persona hace referencia a los 3 títulos de una forma u otra, les llama ancianos y le dice que pastoreen y obispeen a las ovejas del Señor. Estos términos diferentes simplemente enfatizan diferentes aspectos del oficio ministerial:
La palabra Anciano denota que es una persona madura en la fe, y enfatiza la responsabilidad del ministro de gobernar al pueblo de Dios.
El termino obispo enfatiza la responsabilidad de supervisión de las ovejas. Un obispo es literalmente un sobreveedor (episcopos) uno que supervisa por encima de los demás para ver que todo marche bien.
El termino pastor se usa solo de edita forma en Efesios 4, pero la función de pastorear se menciona repetidas veces en las escrituras es de hecho la manera más frecuente de describir la función del anciano u obispo.
“…La pluralidad de ancianos…”
Otra cosa que el pasaje deja entre ver que es importante mencionar es la enseñanza bíblica de la pluralidad de pastores. 1Ruego a los ancianos (plural) que
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 3 of 8 Otros pasajes donde esto se puede también claramente son, por ejemplo:
Hch.14:23 dice que Pablo y Bernabé en sus viajes misioneros “…constituyeron
ancianos (Plural) en cada iglesia (singular),”
Stg.5:14 “14¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia,
y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.”
Sin embargo, aunque Biblia enseña la pluralidad de ancianos, eso no significa que no pueda haber o no deba haber cierta jerarquía al menos funcional dentro del cuerpo pastoral de una congregación.
Igualmente, está claro en la biblia que no todos los pastores deben necesariamente hacer el mismo trabajo, 1 Ti. 5:17.
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II. LA PROCEDENCIA DE LA EXHORTACIÓN. v.1 A. Otro anciano. V.1b
Uno esperaría que el establezca su autoridad apostólica, sin embargo, esto no es lo que hace sino que se pone a la par con ellos “…yo anciano también con ellos…”, de otro pastor e igual que ustedes. Con esto lo que él quiere es hacerle saber que el que conoce y sabe lo que es estar en el ministerio pastoral. El conoce los retos y dificultades del oficio ministerial. Es decir, esta no es la exhortación de un teórico,
Pero más importante es un anciano que les precede en el ministerio que tiene más experiencia, Pedro tenía ya como 35 años en el ministerio, para este entonces.
B. De un testigo de los padecimientos de Cristo. v.1c
“…y testigo de los padecimientos de Cristo…”
Esto puede referirse a 2 cosas y seguramente se refiere a ambas:
Algunos ven esto como el momento donde el declara entonces su autoridad apostólica, haber sido un testigo de la vida muerte y resurrección de Cristo es parte de las credenciales que la biblia presenta debía tener un apóstol.
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 4 of 8 Así que puede ser que él se esté refiriéndose a ellos, él es un anciano como ellos, pero a la vez es un apóstol acreditado y comisionado por Cristo para dirigir su iglesia y por tanto tiene no solo el derecho sino el deber de exhortarles.
Sin embrago esta expresión “y testigo de los padecimientos de Cristo” también puede implicar que él había participado de los padecimientos de Cristo o que había sufrido por causa de Cristo. La palabra que se traduce aquí testigo es una forma de la palabra mártir.
La versión Reina Valera 1995 hace una nota al pie con respecto a este versículo aclarando esa dualidad en esta expresión, dice que esto es una “Alusión al hecho de que Pedro fue testigo ocular de los sufrimientos y la crucifixión de Cristo o bien a que por sus propios sufrimientos dio testimonio de él.”
¿Porque es importante este recordatorio de los padecimientos de pedro por el Señor? porque acuérdese que estos son hermanos padeciendo por Cristo Él era otro pastor siendo perseguido también igual que ellos.
C. De un participante de la gloria revelada. V.1d
“…que soy también participante de la gloria que será revelada…”
Esto también puede tener 2 connotaciones. Puede simplemente estarles diciendo que el cómo pastor tiene la misma esperanza de gloria que ellos descrita al final del v.4.
Pero puede referirse al hecho de que él había visto también con sus propios ojos la gloria de Cristo. Él fue testigo de esa gloria en la transfiguración. La relevancia de esto es que veremos más adelante el los motiva a hacer su labor esperando una recompensa en gloria, y básicamente esta es su manera de decir, esto no son suposiciones mis amados, yo fue testigo de la gloria que no espera.
III. EL CONTENIDO DE LA EXHORTACIÓN.
Esta exhortación tiene 3 partes: el mandato, la manera de cumplirlo, y la motivación para hacerlo.
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 5 of 8 A. El mandato.
“ 2Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella,”
La idea es que el trabajo esencial del pastor es “Apacentar” la grey de Dios y esto debe hacerlo cuidando de ella. 2 palabras grandes implicaciones y connotaciones.
Como ya dije antes la palabra apacentar es literalmente pastorear, y lo que denota es alimentar las ovejas (pastorear vine de llevar a los pastos para que las ovejas coman. O sea que el trabajo principal del pastor es administrar la palabra y alimentar con la palabra a los creyentes:
Hch.6:2-4 ante la necesidad que se atendieran a las viudas los apóstoles mandaron a escoger hombres que se encargarán de ello con estas palabras… “…No
es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
Pablo dice por otro lado a Timoteo (2Ti.2:15) “15Procura con diligencia presentarte
a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”
1Ti.4:6 “6Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido
con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.”
1Ti.4:13 “13Entre tanto que voy, en la lectura, la exhortación y la enseñanza.”
Hay 2 maneras como vemos en la biblia que el pastor debe alimentar a la iglesia: Pública y privada Hechos 20:20 “20y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros
y enseñaros, públicamente y por las casas,”
¿cuál de esos trabajos de enseñanza es más importante la predicación publica desde el pulpito o la enseñanza privada? La publica!!!
¿Cuál es mejor medicina la curativa, o la preventiva?
La predicación pública alcanza más personas a la vez y ayuda más gente junta. Y capacita a todos para ministrarnos unos a otros Ef.4:12 es “…equipar a los
santos para la obra del ministerio”.
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 6 of 8 Esa palabra como ya explicamos es sobrever, observar desde arriba. El pastor debe por su parte conocer la gente que ministra y pastorea y debe mantener una supervisión sobre la vida de cada uno de ellos para que él pueda brindarles la ayuda y dirección e instrucción bíblica que necesitan.
B. La manera de cumplir el mandato.
Le muestra por 3 contrastes como debían pastorear y cuidar de las ovejas:
1. Debe pastorear no por obligación, sino voluntariamente. “…no por fuerza, sino
voluntariamente;”
No debe hacerlo de mala gana. En el caso particular de estos hermanos había un factor externo a la iglesia que podía desanimarlos y era la persecución que seguramente era más férrea contra los líderes.
Pero existen muchas situaciones propias del oficio ministerial que pueden hacer a un hombre de Dios perder el deseo o el gozo de servir, y llevarlo hacer su labor a regaña dientes. Por ejemplo:
La falta de fruto (caso de Jeremías) Las desilusiones,
Las traiciones que uno recibe de gente Falsas acusaciones,
Simplemente una iglesia que no se deja pastorear Ver He.13:17 (esta es desde la perspectiva de la oveja)
El llamado de Pedro aquí es entonces a no dejarnos caer en esa apatía, o perdida de deseo de servir sino, buscar la gracia de Dios para servir cada día de manera voluntaria a pesar de los sinsabores.
2. Debe pastorear no por interés económico sino por anhelo. “no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto;”
Esto no quiere decir que el pastor no debe ganar dinero recibir un salario por su trabajo, porque la biblia enseña claramente que el obrero es digno de su salario y que los que trabajan en el evangelio que vivan del evangelio. De hecho sabemos que el mismo Pedro que está escribiendo esto era sostenido por la iglesia, 1 Cor. 9:3-7.
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 7 of 8 Sin embargo, el punto es que nadie debe entrar en el ministerio solo porque es una fuente de ingreso. Todo el que está en el ministerio debe estarlo porque está convencido que Dios lo ha llamado a hacerlo y siente una compulsión ardiente por servir de esta manera. Eso es lo que Pedro describe aquí como “…ánimo pronto…” es lo que Pablo describe como un Anhelo (en 1Ti “si alguno anhela obispado”)
Todo verdadero hombre llamado al ministerio está en el ministerio porque tiene un anhelo ardiente puesto de Dios para hacerlo. Y por eso está dispuesto a hacerlo aun si paga. Aun sosteniéndose así mismo si tiene que hacerlo trabajaría en la obra del ministerio, pues hay una compulsión puesta por Dios para ello. Como Pablo lo hizo en muchas ocasiones, que tuvo que trabajar con sus manos haciendo tiendas para sostenerse mientras llevaba el evangelio en alguna región.
3. Debe pastorear no como un Jefe sino como un ejemplo, como un modelo a seguir e imitar, 3no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey.
Los pastores están llamados no a mandar o imponerse sobre la iglesia sino a modelar la palabra, están llamados a decirle a la gente lo que deben hacer, pero a darles ejemplo con sus propias vidas.
Nunca se debe decir de ellos como dijo el señor de los fariseos "hagan lo que ellos
dicen, pero no lo que hacen”
Es interesante de hecho que pedro les da un tremendo ejemplo de esto a ellos, usted se fijó como él les dirige esta exhortación, “1Ruego a los ancianos que están entre
vosotros, yo anciano también con ellos. Este es un hombre con autoridad sobre ellos
pues es un apóstol pero lo que hace es que les ruega, no se impone.
Eso no quiere decir que cuando era necesario no daba también órdenes porque claramente lo hacía, pero siempre comenzaba con motivar antes que mandar a la grey.
C. La motivación para cumplir el mandato.
4Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona
Pr. Narciso Nadal Ortiz Page 8 of 8 Esto es a la vez un estímulo y advertencia, porque él les recuerda a los pastores que Cristo es el príncipe de los pastores, esto es que él es Jefe y autoridad final sobre la iglesia y de manera particular y especial sobre los pastores.
Hay un día en que cada persona que ocupó el puesto de pastor dará cuenta por el trabajo que hizo, y dice la palabra que si hicimos un trabajo negligente sufriéremos perdida (explicar que de eso se trata ese pasaje de 1 Corintios 3:15)
Pero Pedro aquí enfatiza el aspecto positivo de esto, el dice que los pastores que hacen bien su trabajo recibirán una recompensa, que él le llama la corona de gloria.
CONCLUSIÓN
Tener pastores que velen por nuestras almas es un regalo del Señor, así lo describe Efe.4. No quiero terminar sin mencionar brevemente nuestras responsabilidades hacia ellos:
Debemos reconocerles personalmente por su labor. En 2 Cor. 12:11 Pablo le dice a los corintios que el debió de haber sido alabado por ellos. Es un deber de la iglesia reconocer el trabajo de amor de sus pastores.
Recompensar la labor que hacen, esto de todas las maneras posibles, sobretodo de manera económica, la biblia dice en 1Ti.5:17 que los ancianos que gobiernan
bien deben ser tenidos por dignos de doble honor. Y si mira el contexto esto está
hablando de remuneración económica, sigue diciendo el obrero es digno de su salario.
Obedecer y sujetarnos a nuestros pastores, He.13:17 “Obedeced a vuestros
pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.”
