4.5. Discusión
4.5.2. Características del Procesos de modernización en la festividad de Todos
manipulaciones, puesto que nadie quiere cambiar, innovar o experimentar con la música de la herranza, ni tampoco nadie desea introducir instrumentos nuevos o “modernos” a su conjunto instrumental.
Coincidimos que los resultados muestran que la organización dentro de la comunidad ha ido manteniendo sus costumbres ancestrales en cuanto a las actividades agrícolas, ganaderas y costumbristas, además de que su práctica se ha extendido en otras ciudades. A pesar que la infraestructura en la comunidad campesina de Chongos Alto ha ido mejorando, la empresa ganadera ha generado que todos los miembros participen y tomen decisiones por el bien de toda la población. Así mismo indicar que a causa de la migración muchas parcelas han sido abandonadas y la producción en cuanto a sembríos ha reducido.
industrialización, secularización, racionalidad, diferenciación social.
Se evidencia que ya está presente culturas externas por el mismo hecho de la industrialización, la mayoría de la población joven se va a la ciudad entonces son ellos los que se quieren hacerse ver que tienen una diferenciación social más alta que del pueblo es por ello que lo celebran al entorno que viven olvidando su origen.
a. Organización (sistema) de la festividad de Todos los Santos.
Pérez & Soriano (2019), en la tesis denominada: Capital social y desarrollo local en el distrito de Huasicancha, Provincia de Huancayo, Junín, tuvo como objetivo explicar la relación existente entre el capital social de los pobladores y el desarrollo local.
Los resultados muestran que la práctica del capital social y el empoderamiento generan desarrollo local, en cuanto al ámbito social, económico y político. El capital social de los pobladores se genera a partir de lazos de confianza, cooperación, costumbres, valores, normas y participación activa de todos los miembros.
Siendo así que en la festividad del distrito de Colcabamba se presencia la distribución de forma equitativa mayormente en un trabajo familiar y organización con todos los invitados.
Vemos como la modernización va ingresando en el sistema de organización, por ejemplo, el mayordomo tradicional realiza conjuntamente con todo el pueblo, pero muchas veces se ve reemplazada por el individualismo que solo desea organizar a su manera sin trabajo en equipo sino simplemente hacerse ver sus logros que obtuvo sin importarle lo que la población siente.
b. Financiamiento de la festividad de Todos los Santos
Verano (2017), en la tesis titulada Organización comunal en el contexto de la nueva ruralidad en la Comunidad Campesina de Chongos Alto - Huancayo, tiene por proposito explicar la organización comunal en el contexto o espacio de la nueva
ruralidad en la poblacion de Chongos Alto.
Sin embargo, ahora se puede observar esta fiesta también permite que algunos participantes sacan ventajas de sus costumbres adquiriendo beneficios económicos.
Los resultados muestran que la organización dentro de la comunidad ha ido manteniendo sus costumbres ancestrales en cuanto a las actividades agrícolas, ganaderas y costumbristas, además de que su práctica se ha extendido en otras ciudades. A pesar que la infraestructura en la comunidad campesina de Chongos Alto ha ido mejorando, la empresa ganadera ha generado que todos los miembros participen y tomen decisiones por el bien de toda la población. Así mismo indicar que a causa de la migración muchas parcelas han sido abandonadas y la producción en cuanto a sembríos ha reducido.
c. Comida en la festividad de Todos los Santos
Afirmamos que respecto a la alimentación algunos de los pobladores aún mantienen sus costumbres, caldo de mote, o las mazamorras hechas son las que tiene una fuerte prevalencia dentro de la festividad de la vida de un poblador sin embargo ahora se está introduciendo la alimentación industrializado y la facilidad de prepararlo lo cual pierde costumbre ante la festividad de todos los santos.
Cecilia barrios 33 dice: “En sus comidas más es mondongo o caldo de gallina ya pues compran la carne de Huancayo 50 pollos a mas traen, para todo pues para la orquesta mas todos los invitados que hay en cambio en el almuerzo ya pocos nomas ya van a la casa del mayordomo porque ahí dan almuerzo, como lechón con su canchita o su papita yungay y arinosita”.
En el testimonio se evidencia que antes los comuneros comían lo que producía la chacra como sus tubérculos las carnes de los animales que criaban, solo necesitaban cocinar y nada más, ahora aun comen esos alimentos de antaño pero también alimentos de origen industrial y las que se van al mercado, pollos embolsados.
d. Costumbres en la festividad de Todos los Santos
Montenegro (2015), realizo un estudio en la que obtuvo el resultado:
Donde constituyo un pueblo propietario de una grandiosa historia llena de tradiciones y costumbre, lo cual representa una fuente rica en fenómenos sociales, culturales y económicos. en torno a la “Santísima Virgen de la Puerta” en el departamento de la libertad.
Coincidimos que los pobladores hacen uso de sus patrones locales de ir en grupo hacia el panteón, visto que la población del distrito de Colcabamba es la población de trascendencia cultural y social, donde han sostenido y perpetuado sus costumbres a través del transcurso del tiempo donde tuvieron que adaptarse a las desavenencias y vorágine de la modernizacion. Las respectivas actividades tanto culturales y sociales de la población del Distrito de Colcabamba son la conservacion del goce, alegría en la festividad ya que es una forma de manifestación cultural, aunque en algunos casos son de diferente manera.
e. Indumentarias en la festividad de Todos los Santos
Saldaña & Cueva (2020), en la tesis denominada; La festividad religiosa de San Isidro Labrador e identidad cultural en los devotos del distrito de Moche, tiene por objetivo determinar como la festividad religiosa, influye en la identidad cultural religiosa de los pobladores devotos del distrito.
Los resultados muestran que el 69% de los devotos miembros de la hermandad continúan con la tradición familiar, puesto que esta es la base en la que se solidifica toda tradición. Así mismo esta festividad es el espacio donde los pobladores se identifican y reafirman su identidad cultural.
Sin embargo, afirmamos que esta nueva generación hace uso de sus trajes típicos y al mismo tiempo el uso de ropas industriales juntamente con los pantalones (Zapatos de cuero, sin banda, etc.), es menester saber que aquel cambio tuvo que ver mas por la aparición de la modernización. Por tanto podemos llegar a concluir que por
un lado conservan su traje típico de ropas llamativos y por parte hay un cambio parcial en el uso de la vestimenta de origen industrial.
f. Los rituales en la festividad de Todos los Santos
Efectivamente la festividad de todos los santos es una muestra del cambio y transformacion de sus patrones Culturales, observamos como la modernización va incorporándose ,por ejemplo , en el ritual tradicional que le hace al difunto varias veces se cambia por el ritual moderna ya sea solo por cumplimiento hacia el difunto y no por el sentimiento que se tiene.
Fernández, Francia, & Sánchez (2016), en la tesis denominada: Factores socioculturales que determinan la pérdida de las costumbres y tradiciones del pueblo de Moche en el tiempo, tiene como objetivo determinar los factores socioculturales influyentes en la pérdida de las costumbres y tradiciones de Moche.
Los resultados muestran que los factores socioculturales como la modernidad y la actual cultura comercial, generaron la pérdida paulatina de costumbres y tradiciones, pues en cuanto a la participación a las ceremonias y/o festividades de San Isidro Labrador, el 16,25% son personas adultas; así mismo la participación a la semana santa solo el 15,92% son jóvenes.
En tanto el poblador andino hace grandes esfuerzos para poder realizar la promesa de celebrar la festividad, trabaja duro para poder celebrar con mucho entusiasmo y valentía y alegría esta festividad.
g. Música en la festividad de Todos los Santos
En este sentido reafirmamos que la modernización no va a permitir que lo tradicional no este estático, sino que partir de su fluido esta cambie total o parcial en el desarrollo de la festividad de todos los santos.
Vásquez (2015), en el artículo denominado: 1 y 2 de noviembre en la ciudad de
México, 1750-1900, tuvo como objetivo dar a conocer los pormenores de la celebración del día de los Santos en la capital de la ciudad de México a lo largo del tiempo, desde su origen y la permanencia de estas costumbres y tradiciones, que al pasar el tiempo se fueron haciendo diferentes.
Los resultados muestran que la tradición principal de la celebración a los muertos en aquellas épocas, era la visita a los sepulcros y el abundante consumo de alcohol por los dolientes. Sin embargo, en el año 1766, se prohibió rotundamente
Actualmente la población en la festividad de Todos los Santos se siente las música de todo tipo, donde no dejan aun lado la música, las melodías de sus antepasados y prefieren hacerlo en su plaza frente de la naturaleza en expectativa de toda la poblacion, así mismo se evidencia que algunas costumbres van perdiéndose, a pesar que la población tratan de cultivar sus raíces con los instrumentos musicales se están incorporando instrumentos y formas de realización más modernas.
Conclusiones
1. La población Colcabambina, en la organización de la Festividad de todos los Santos, cada año lo realiza de manera diferente, ya que las principales características del proceso de modernización de la tradición de la festividad de todos los santos se manifiestan en la incorporación de elementos modernos. En la gastronomía, el tipo de viandas y la forma en que las preparan es diferente; en cuanto a la música, los tradicionales instrumentos (violín, arpa, tinya, yungor), fueron sustituidos por instrumentos modernos (guitarra, tambor, clarinete, saxo), los grupos de a 2 o 3 (cantora y acompañante), pasaron a ser 8 o 10 integrantes (grupos tropicales, orquestas folclóricas), la vestimenta que usaban los participante y el mayordomo ha cambiado, sus trajes multicolores fueron sustituidos por trajes mucho más elegantes y de colores serios, y en la organización, la unión de aportar con el mayordomo encargado de la fiesta, pasó a ser mucho mas individualista.
2. La modernidad ha incidido en los participantes haciéndolos más individualistas y no más integradores en torno a la festividad. Por lo que los mayordomos y participantes muestran su progreso, en torno a sus éxitos que han obtenido en el transcurso del tiempo. La fiesta puede parecer en ciertos casos, una competencia de quien puede ofrecer más y mejores cosas. Incluso los atuendos forman parte de quien genera mejor vista a comparación de los que viven en el mismo pueblo y los que solo se dirigen al distrito por la celebración de la fiesta.
3. La festividad tradicional de todos los santos, a pesar que ha ido cambiando paulatinamente en sus usos y valores, así como cambios en sus relaciones sociales.
Aún sigue persistiendo, aún es una costumbre como en muchos lugares de todo el Perú y del mundo, revalorando y recordando a todos sus seres queridos que han fallecido. Cierta parte de la población mantiene lo que sus antepasados los dejaron,
este es el caso de los adultos o ancianos que aún viven, sin embargo, de las familias jóvenes, la organización es diferente pero mantienen ese espíritu y creencia de celebrar la festividad cada año.
Recomendaciones
A la población.
Se recomienda a los pobladores de Colcabamba que aún siguen manteniendo las tradiciones en cuanto a la preparación especial de la comida, las ofrendas, la misa y la música, siga manteniendo y deje el legado a sus hijos y nietos, para que en el futuro las fiestas costumbristas de todos los santos, celebrada el 1 y 2 de noviembre, sea reconocida por las tradiciones que guardan y por las creencias, y no solo sea un simple acto de celebración.
Así mismo indicar que la población, al realizar una celebración, debe incluir a todos los creyentes sin excepción, al ser este un acto de costumbres y tradiciones de todo el Distrito de Colcabamba, no debe generarse ni mostrarse como un acto de rivalidad.
Insistir a la población que tiene conocimiento de cómo era realmente la organización de la festividad de todos los santos, dar a conocer a los jóvenes, para que aun siga persistiendo y que en los años futuros, los nietos y demás pobladores de Colcabamba, organicen y esos 2 días de celebración, se viva como hace muchos años.
A los estudiantes.
Se recomienda que en un futuro puedan realizar este tipo de investigaciones, que no solo aperture el paso a los maestros y estudiantes de conocer las fiestas costumbristas religiosas de los distintos lugares del Perú, sino permitirá que cada distrito investigado sea reconocido y visitado por extranjeros y nacionales. Además de que podemos revalorar las costumbres de cada tierra.
A los maestros.
Impartir a los estudiantes la necesidad de conocer las tradiciones de los diferentes lugares del territorio peruano, permitiendo de esta manera que se reduzcan
los rincones del Perú olvidados, pero con grandes riquezas que guardan dentro.
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Anexos
Foto 1. Participante, Juan Salvatierra (68)
Fuente: Propia
Foto 2. Participante, Alejandro Pérez (57)
Fuente: Propia
Foto 3. Ex mayordomo, Antonio Jorge (65)
Fuente. Propia
Foto 4. Participante, Josefina Quichca (73)
Fuente. Propia
Foto 5. Participante, Julia Camasca (45)
Fuente. Propia
Foto 6. Investigadoras
Fuente. Propia
Foto 6. Investigadoras
Fuente. Propia
Tabla 2. Matriz de consistencia
PLANEAMIENTO DE PROBLEMA
OBJETIVOS DE ESTUDIO
HIPOTESIS DE INVESTIGACION
CATEGORIA DE
ESTUDIO INDICADORES
METODOLOGIA DE INVETSIGACION
PROBLEMA GENERAL
¿Cómo se va acentuando el proceso de modernización en las
tradiciones de la festividad de todos los santos en el distrito de
Colcabamaba, 2020?
OBJETIVO GENERAL Describir la acentuación del proceso de modernización en las tradiciones de la festividad
de todos los santos en el distrito de Colcabamaba, 2020
HIPOTESIS GENERAL El proceso de modernización que va acentuándose en las tradiciones de la festividad de todos los santos en el distrito de Colcabamba constituyen los cambios en las costumbres locales, llevando a prácticas nuevos
estilos de vida.
PROCESO DE MODERNIZACION EN LA TRADICION DE LA FESTIVIDAD
COMIDAS
VESTIMENTA a. MUSICA b. DANZA
c. ORGANIZACION
Método general:
Científico Métodos específicos:
Método inductivo Tipo:
Básico Nivel:
Descriptivo Narrativo
Diseño:
Fenomenológico Etnográfico Población:
Familias participantes de la
festividad Muestra:
10 participantes Técnicas:
Observación Entrevista Instrumentos: Guía
de entrevista Cuaderno de campo PROBLEMAS
ESPECIFICOS
¿Qué características presenta el proceso de modernización en las tradiciones de la festividad de todos los santos en el distrito
de Colcabamba?
- ¿Qué elementos tradicionales todavía perdura
en el proceso de modernización de la festividad de todos los
santos en el distrito de Colcabamba?
OBJETIVOS ESPECIFICOS Explicar las características que presenta el proceso de
modernización en las tradiciones de la festividad de todos los santos en el distrito de Colcabamba Interpretar los elementos tradicionales que todavía perdura en el proceso de modernización de
la festividad de todos los santos en el distrito de
Colcabamba.
HIPOTESIS ESPECIFICAS - Las características que presenta el proceso de modernización en las tradiciones de la festividad de todos los santos en el distrito de
Colcamaba son los cambios modernos en la gastronomía, música, vestimenta, danza y en las
relaciones sociales.
- Los elementos tradicionales que todavía perdura en el proceso de modernización de la festividad de todos los santos en el distrito de Colcabamba son
los que identifica en la gastronomía, música y danza.
Tabla 1. Matriz de análisis categorial
CATEGORIAS
SUB CATEGORIAS
DEFINICION CONCEPTUAL
DEFINICION
OPERACIONAL INDICADORES ITEMS
PROCESO DE MODERNIZACI
ON EN LA TRADICION DE LA FESTIVIDAD
MODERNIZACI ON
Rawls (1994), se entiende como el proceso que lleva las sociedades tradicionales hacia la modernidad y que se refleja en una serie de cambios generales; urbanización, industrialización,
secularización, racionalidad, diferenciación social, aumento del alfabetismo, extensión de los medios de comunicación, mayor control del entorno natural y social, crecimiento económico, una más compleja división del trabajo, un desarrollo político expresado en mayor movilización social y mayor participación política. (p.61)
La modernización es el proceso la sociedad atraviesa al transcurrir los años, en cuanto a su forma de pensar, vivir y la modernización de la industrialización para los diversos aspectos que engloba cada espacio.
COMIDAS DE ORIGEN INDUSTRIAL
IZADO
¿Actualmente ustedes como familia preparan la comida autóctona de tiempos remotos para sus difuntos? Si o no. Porque.
¿Suelen incluir en su mesa alimentos comprados que no son netos del distrito? Si o no.
Porque
¿Para los días de festividad preparan comida para todos los visitantes que llegan al distrito de Colcabamba? Si o no. Porque
VESTIMENTA MODERNA
¿Los mayordomos y demás participantes usan las vestimentas que usaban anteriormente para recibir la festividad? Si o no. Cuales
MUSICA MODERNA
¿Qué tipo de músicas se reproducen actualmente en honor a todos los santos?
¿Actualmente que grupos musicales son los que amenizan en la festividad de todos los santos?
¿Los pobladores siguen usando los mismos instrumentos para reproducir sus canticos? Si o no. Porque
MISAS MODERNAS
¿Actualmente, como son las misas que se ofrecen a todos los santos?
¿Por quién es ofrecido la misa para todos los santos?
¿Qué cosas de la festividad todavía perduran a la actualidad?
TRADICION
Madrazo (2005), la tradición ha sido considerada como
una expresión de la permanencia en el
La tradición es la permanencia de las
formas de vivir, pensar y sentir de las
personas de un
COMIDA DE LA LOCAL IDAD
¿Cómo ha ido cambiando la gastronomía a través del tiempo?
¿Qué comidas se preparan actualmente en honor a los todos los santos?
¿Qué tipo de alimentos se adicionó en la mesa ofrecida a todos los santos??
VESTIME NTA TIPICA
¿Cuál era el vestuario original que los pobladores del Distrito de Colcabamba usaban en la fecha de todos los santos?