Ciudad, cultura e identidad

La educación y la conciencia colectiva son el eje conceptual de la pedagogía urbana. La educación es una acción social que adquiere cultura, información y promueve los intercambios entre disciplinas, instituciones y hábitats, y promueve valores como la autonomía. Según su intención y grado de institucionalización, se considera educación formal, no formal o no formal.

La ciudad es considerada como un recurso para la educación informal y no formal porque aporta algunos elementos arquitectónicos, como espacios e instalaciones públicos (escuelas, universidades, museos, centros culturales, jardines botánicos, etc.) cuando se organiza en redes educativas. El tiempo puede ser utilizado como proveedor u ocasión para la formación de las personas, y es un importante objeto de investigación basado en su historia, tradiciones culturales, estructura social y administrativa.

Este es un lugar donde los ciudadanos conviven a través de una serie de relaciones entre extraños, se requieren acciones educativas civilizadas que aseguren el mínimo estándar de comportamiento social, por lo que es muy importante definir las reglas que aseguren la convivencia diaria. Estas reglas contienen un acuerdo sobre la idoneidad de la comunicación con los demás a través de formas adecuadas

de comunicación entre los individuos y las consecuencias para quienes no las siguen (Llinás, 2005).

El aprendizaje de estas reglas formuladas y aprobadas por los actores sociales garantiza el mantenimiento de las redes sociales, por lo que deben ser aclaradas en el entorno urbano, hacerse famosas, permitir observar y asegurar las consecuencias de su cumplimiento; Su vigilancia es sinónimo de ciudadanía o cultura cívica. El comportamiento ciudadano es fundamental para la interacción social en el entorno urbano. De esta forma, el eterno objetivo de la ciudad es aprender, comunicar y así enriquecer la vida de los vecinos de una forma sana convivencia.

La ciudad es considerada educadora y debe desarrollar esta función en paralelo con las funciones tradicionales (económicas, sociales, políticas y de prestación de servicios), y prestar especial atención a la formación, promoción y desarrollo de todos sus habitantes para mejorar su nivel de vida. Calidad de vida urbana.

“Creemos firmemente que el potencial cultural de una ciudad es el potencial de sus ciudadanos, y viceversa: la calidad cívica de la ciudad se convierte en el valor cultural de sus ciudadanos” (Bubner, 1979, p. 33).

Establecer una cultura significa reconocer las necesidades educativas, ciertos contenidos, metas educativas, las formas, alcances, perspectivas, algunas intenciones para abordar estas necesidades, una comprensión de la diversidad de posibilidades y representaciones en torno a temas implícitos que guían la cultura.

El comportamiento reconceptualiza y reforma todos los aspectos de la cultura y define términos que conciben las relaciones en el contexto de la historia sociocultural (Giroux, 1998).

Por tanto, la cultura urbana centra su análisis en la interacción entre los individuos y grupos sociales y el entorno construido de la ciudad. La experiencia de vivir en una ciudad establece una relación entre el impacto ambiental y los individuos, y este último sirve como cuerpo principal para diseñar, construir y transformar la ciudad.

 El Problema de la cultura.

La crítica a la planificación siempre ha sido objeto de racionalidad científica y tecnológica. Occidente ha estado desarrollando el mundo durante casi 300 años. Nos interesa recordar incluso si la racionalidad está por encima, incluso por encima. La planificación urbana moderna siempre ha sido uno de los giros en el esfuerzo general para mejorar la vida de las personas aplicando la racionalidad científica y tecnológica a la vida social, política y económica en el mundo occidental en el último siglo.

A veces el problema se arraiga en la formulación: la aplicación técnica sólo es posible una vez que se ha definido éste y se han fijado objetivos, pero la formulación del problema en sí no es necesariamente una cuestión puramente técnica. Por ejemplo, se sabe perfectamente desde un punto de vista, independientemente del mayor o menor grado de complejidad técnica necesaria.

Sin embargo, no es tan evidente aplicar únicamente los conocimientos técnicos a decisiones relativas a su localización y peso relativo respecto a otras infraestructuras. Muy a menudo los problemas en que la técnica es claramente aplicable son los menos relevantes desde un punto de vista amplio de la práctica profesional. y los problemas de mayor trascendencia, que además abundan en el urbanismo.

 Sistemas Arquitectónicos para la Cultura.

Un centro cultural o institución cultural, a veces un centro cultural comunitario, se designa como un lugar en la comunidad que tiene como objetivo mantener las actividades culturales entre sus residentes. Algunos centros culturales cuentan con bibliotecas, talleres, cursos y otras actividades generalmente gratuitas. Estos lugares son esenciales para proteger la cultura local, especialmente en las comunidades rurales.

El centro cultural puede estar ubicado en un edificio histórico de la ciudad, como la Casa Cultural en Buenos Aires, Argentina o la Casa Cultural "José María Morelos Paon" en Ecatepec, México, o en México El Centro Cultural Fusionarte en Mérida Yucatán, Yucatán o el Centro Cultural Universitario en Zapopan, México y el Centro Cultural Palacio de La Moneda en Santiago, Chile. También puedes pertenecer a la red de asociaciones culturales del país.

Por ejemplo, en Ecuador, en Ecuador, varias casas culturales en diferentes ciudades pertenecen a las casas culturales ecuatorianas. En algunos casos, las casas culturales también se pueden colocar en edificios pequeños, especialmente en pueblos o comunidades más pequeñas.

También puedes pertenecer a la red de asociaciones culturales del país. Por ejemplo, en Ecuador, en Ecuador, varias casas culturales en diferentes ciudades pertenecen a las casas culturales ecuatorianas. En algunos casos, las casas culturales también se pueden colocar en edificios pequeños, especialmente en pueblos o comunidades más pequeñas.

Otra posibilidad para los centros culturales es la educación informal en diferentes disciplinas que suelen requerir una remuneración. En este caso, la

educación puede ser gratuita o puede estar muy restringida en términos de pago. Por tanto, es posible comprender la ejecución de varios instrumentos o diferentes técnicas de dibujo. En algunos casos, también hay talleres y experiencias literarias que pueden promover el desarrollo del sentido común.

Finalmente, debemos mencionar los métodos de financiamiento de instituciones con estas características. Pueden depender de fondos públicos y privados. En el primer caso, suelen estar relacionados con otras instituciones nacionales de renombre. En segundo lugar, suelen recurrir a la ayuda de fundaciones y los aportes de entidades privadas, y estas entidades realizarán aportaciones a cambio del reconocimiento público.

El centro social es una organización comunitaria de entretenimiento e información social. Cuando alcanza una estructura más experimentada, es un grupo social informal, y su objetivo es convertirse en una forma de aprendizaje organizacional para proyectos simples, o incluso adaptarse a la terapia social de esta manera. Puede originarse en el tipo popular de "hogar de la gente", o puede originarse en "casinos" clasistas, medios-altos y avanzados.

Dependiendo de la edad del usuario, existen otras instituciones especializadas en entretenimiento autogestionadas, como clubes y otras instituciones, como seniors o centros para mayores, que tienen el mismo propósito y enfatizan más o menos el entretenimiento o la educación. . Información social con carácter asistencial.

Por lo tanto, la meta está definida por sus instalaciones, con las políticas sociales del centro de servicios como un servicio a la comunidad, y guiadas por supervisores muy participativos, que pueden incluso tener las

características de una comunidad informal de práctica. Algunas actividades, como talleres de computación, aeróbic, caminatas, conferencias y otras actividades artísticas, suelen ser de alta calidad, seguidas por los residentes cercanos.

 Las Casas de Cultura.

Una institución abierta al público y disponible para el público, responsable de generar permanentemente un proceso de desarrollo cultural coordinado entre la comunidad y las entidades nacionales, y tiene como objetivo preservar, difundir y promover el arte típico y las muestras culturales de la comunidad.

Este lugar está destinado a realizar actividades de promoción cultural.

La casa cultural cuenta con una planta física que puede brindar facilidades para la docencia y práctica, difusión, formación, formación, investigación, organización y apoyo a la creación artística de diversas expresiones culturales, en diferentes campos artísticos, como la danza, el teatro y el dictado, la música, Artes plásticas, literatura, etc. y para niños, jóvenes, adultos y adultos mayores.

Se trata de un espacio de encuentro que aclara los procesos sociales y culturales, posibilitando la integración de las personas en la sociedad para diseñar políticas, realizar derechos, obtener oportunidades artísticas, realizar acciones formativas y realizar capacitaciones en diferentes ámbitos artísticos y culturales, apoyar la creación artística y promover intercambios culturales.

Las casas culturales suelen contar con bibliotecas, ludotecas, auditorios, talleres culturales de danza, música, artes plásticas, teatro y otras actividades, que suelen ser gratuitas o asequibles para la comunidad. Aunque en las grandes ciudades las casas culturales también son importantes para mantener

actividades culturales para todos los grupos de edad y clases, este tipo de casas es muy importante para mantener la cultura local.