Codificación 88

En la metodología cualitativa, los datos recogidos necesitan ser traducidos en categorías con el fin de poder realizar comparaciones y posibles contrastes, de manera que se pueda organizar conceptualmente los datos y presentar la información siguiendo algún tipo de patrón o regularidad emergente. La categorización (es decir, cerrar o establecer las categorías) facilita la clasificación de los datos registrados, y por consiguiente, propicia una importante simplificación.

La codificación en investigación cualitativa como un proceso dinámico cuyo propósito es vincular diferentes segmentos de los datos con conceptos y categorías

89 en función de alguna propiedad o elemento común (Coffey y Atkinson, 2003). Se puede pensar como un procedimiento heurístico, que pretende “quebrar” los datos y reorganizarlos en categorías de manera tal de poder comparar los distintos fragmentos de datos al interior de cada categoría, comparar distintas categorías entre sí, establecer relaciones entre categorías, e integrar las categorías en conceptos de mayor generalidad a los fines de aportar al desarrollo de conceptos teóricos (Maxwell, 1996). Básicamente, las categorías se toman como herramientas para pensar, que se van desarrollando a medida que se trabaja con los datos (Coffey y Atkinson, 2003).

Las categorías usadas en la codificación cualitativa son analíticas o conceptuales y no clasificatorias, y que van surgiendo y reelaborándose a medida que se recolectan y analizan los datos. En este tipo de estudios también puede confeccionarse un manual de códigos para iniciar la codificación de los datos, pero será utilizado como una herramienta que organiza la codificación y establece relaciones entre las categorías y sus subcategorías, pero no determina la codificación, la dinámica de la codificación en investigación cualitativa: añadir, suprimir, expandir y redefinir las categorías a los fines de refinar el sistema de categorías.

A continuación se muestran las codificaciones de las dos técnicas (observación no participante y entrevista semiestructurada)

90 CODIFICACIÓN OBSERVACIÓN

No. De Línea Fragmento Categoría

Preliminar Categoría Teórica Autores

17-19

Ojalá valga la pena la noche aquí, yo vengo dispuesta a todo”, su amiga con risas le contesta “sí amiga, verás que la vamos a pasar muy bien, nos vamos a divertir y el antro será nuestro.

Nos vamos a divertir y el antro

será nuestro. Apropiación del

espacio Inés Cornejo Portugal (2006)

38-40

En otra sala se observan unos jóvenes con acento español un poco pasados de copas queriendo bailar con unas chicas que están frente a ellos, estas no se dejan y con gestos de molestia, una de ellas le grita “ni te atrevas a tocarme naco borracho, y menos porque no eres de mi clase“, el chico prefiere alejarse.

Naco borracho , no

eres de mi clase Estratificación

social Peter Peregrine (2004)

178-181 Me encanta el parque es de lo mejor que hay en la Ciudad, otro amigo le contesto “a mí también me gusta mucho, es lo mejor de la Condesa, por eso me encanta venir seguido a Condesa, a divertirme, salir con mis amigos y pasarla bien, de hecho me considero un chico condeshi” por lo cual los demás amigos soltaron una carcajada y decidieron seguir caminando en el Parque

Me considero un

chico “condechi” Socializar (Práctica de apropiación simbólica)

Inés Cornejo Portugal (2006)

234-237 Sí esta boutique no es para cualquiera, es para gente bien,

“nice”, sabes, por algo es la mejor, encuentras cosas que en ninguna otra tienda, además estás las mejores marcas y hay accesorios de diseñadores independientes, por lo cual le da otro plus, tendrás que comprarte algo he Alan.

Esta boutique no es para cualquiera, es para gente bien,

“nice”.

Diferenciación

social Ma. Cruz López

Ayala (2004)

91 265-269 Tú siempre tan chic amiga,

comprando en buenas boutiques que no son comerciales y que son de diseñador o marca exclusiva, por eso me encanta venir a la Condesa, porque aquí encuentras lugares o cosas que en ninguna otra colonia la otra amiga añadió

“claro, yo por eso no salgo de la Condesa, aunque hay lugares muy caros, hay otros que no tanto, y que solamente los de nuestra clase acceden son exclusivos y para chicas bien y nice como nosotras”. Las dos chicas soltaron risas

Tú siempre tan chic amiga, comprando

marca exclusiva Status social Emilia Bermúdez (2001)

281-284

Buenas tardes amiga, bienvenida,

¿buscas algo en específico?, aquí estamos a tus órdenes”. La chica no le contestó absolutamente nada, solo la miró de abajo hacia arriba y dio media vuelta, siguió recorriendo la tienda, permaneció en el área de zapatos, sin expresar nada, solo miraba fijamente, tomo un calzado y lo volvió a dejar, observaba las prendas y repentinamente salió de la tienda, nunca expreso ninguna palabra.

miraba fijamente, observaba las prendas

“Vitrinear”

(Práctica de apropiación simbólica.

Inés Cornejo Portugal (2006)

310-313 me encanta venir a esta galería, la mejor del país, obviamente está en la condesa, los mejores eventos y exposiciones relacionadas al arte están aquí amigos”, lo cual otro de ellos expresó “claro, solo aquí en la condesa encontramos este tipo de espacios especialmente para nosotros los jóvenes, de gustos similares y los que amamos las bellas artes, el diseño, la fotografía y el arte en general,

Espacios

especialmente para Jóvenes de gustos similares,

Representación de Identidades

Juveniles Carlos Feixa (2001)

92

¿por qué creen que no salgo de la Condesa?

93 CODIFICACIÓN DE ENTREVISTA

No. De línea Fragmento Categoría

Social Categoría Analítica Autores

27-30

Esta padre que los jóvenes como yo nos vengamos a apropiar de los espacios públicos y privados que nos brinda la Condesa, así

interactuamos entre nosotros y creamos vínculos sociales y afectivos, yo por ejemplo aquí he hecho varios amigos y son súper buena onda.

Creamos vínculos sociales y afectivos amigos y son súper buena onda.

Interacción, vínculos mediado por el consumo

Inés Cornejo Portugal (2006)

80-87 Influye bastante, no cualquiera consume en la Condesa, ya que honestamente los productos o servicios que te ofrece la colonia son altamente más caros que en otras zonas, la verdad considero que la Condesa es para un público de clase media y alta. Yo gasto demasiado, todo lo que me dan mis papás, más lo que ganó como pasante de mi carrea, creo que el consumir aquí te da otro status, a lo mejor yo lo veo normal o mis amigas que se la pasan aquí, pero si tú has comprado algo aquí, haz las cuentas y compara precios y verás la diferencia. Pero muchos hacen lo posible para consumir en la Condesa

No cualquiera consume en la Condesa, considero que la Condesa es para un público de clase media y alta.

Estratificación social

Florencio García Miguel (2000)

94 100-102

También disfruto mucho de esta colonia el venir y hacer

shopping es algo exclusivo, a las tiendas que normalmente consumo, encuentro una amplia variedad de artículos de diferentes diseños y modelos que no encuentro en ningún otro lado.

El venir y hacer shopping es algo exclusivo.

Consumo material Emilia Bermúdez (2001)

Ma. Cruz López Ayala (2004)

133-139 Siempre he dicho que lo que consumes es lo que eres, porque la sociedad ve lo exterior de ti, más no lo interior, siempre te van a juzgar por cómo te ves, por lo tanto el consumo permea en la construcción de identidad de cualquier persona y más en los jóvenes porque estamos en una etapa que somos como una esponja que absorbemos lo que vemos, lo que compramos, lo que consumimos, lo que socializamos y lo que aprendemos por medio de órganos políticos, sociales y culturales

Lo que

consumes es lo que eres.

Somos como una esponja que

absorbemos lo que vemos, lo que

compramos, lo que

consumimos.

Identidades Juveniles

Claude Dubar (2002)

Martín Barbero (2004)

154-159 Si te refieras como a tribus urbanas o algo así, muchos de mis amigos se catalogan como

“hipster” “mirrey” “rockero”

“indie” pero creo yo que la identidad no solamente es una etiqueta sino que es una construcción socialmente adquirida derivada un conjunto

“hípster”

“mirrey”

“rockero”, La identidad no es una etiqueta es una

construcción

Tribus Urbanas Carlos Feixa (1998)

95 de comportamientos y actitudes

que desarrollamos a lo largo de nuestra vida y que en

determinada etapa te vas perfilando por cierto grupo social según tus prácticas de consumo, pero también culturales y sociales.

socialmente adquirida.

309-313 Una vez acompañe a comprarse ropa a mi novia a una tienda exclusiva de aquí, yo solo entre a mirar que vendían, y hay cosas muy padres, diferentes pero solo miré porque los precios se me hicieron exageradamente caros, según porque es ropa de diseñador.

Te digo que muy pocas veces he venido a esta colonia a comprar, pero aunque no la conozco bien puedo decir que me gusta mucho convivir con mis amigos, hacer nuevas amistades, distraerme y divertirme, salir de la cotidianidad.

Yo sólo entre a mirar que vendían.

Prácticas de apropiación simbólica (“vitrinear”,

“comprar”, sociabilizar”)

Inés Cornejo Portugal (2006)

320-324 Esta colonia por sus servicios y lugares que ofrece te está vendiendo un estilo de vida, una forma de ser, te construye identidad y muchos de los jóvenes es lo que buscan, formar parte de un círculo social donde compartan los mismos gustos, valores y comportamientos, además de acudir siempre a los mismo lugares de encuentro.

Un estilo de vida, una forma de ser, te construye identidad.

Identidad social Gilberto Giménez (2009)

96 419-422 A demás consumir en la

condesa esta cool, nice, sabes es padre convivir un rato agradable con los amigos en un restaurante y/o en una cafería, ir alguna boutique a mirar si puedes comprar algún artículo o simplemente admirar el diseño independiente

Consumir en la condesa esta cool, nice.

Consumo Cultural

Néstor García Canclini (2006)

Martín Barbero (2004)