El baile del Bolonchon de San Juan Chamula

y se ata con un faja de color rojo, también llevan sombrero de paja, el cual adornan con cintas de colores para la celebración de fiestas, regularmente portan guaraches, algunos botas y otros zapatos, también llevan colgado un morral de piel a un costado, el cual es adornado con bordados y cintas de colores.

Se dice frecuentemente que no se puede acudir tan fácilmente a este municipio, porque sus habitantes “son muy bravos”, no les gusta que se les tomen fotografías, ni que se graben sus actividades. La iglesia de San juan Bautista se ubica en la parte principal de la comunidad, allí se llevan a cabo toda clase de actividades comerciales, aunque el mercado se ubica casi al frente de la iglesia.

Esta iglesia es muy conocida, ya que al interior, los indígenas chamulas acostumbran rezar con sus hileras de velas de cebo, además de hacer sus ofrendas, la cual regularmente consiste en el tradicional pox⁵¹ y una gallina, la cual es sacrificada durante la ceremonia (entre otras cosas). La iglesia es muy peculiar, ya que a diferencia de otras, no se celebra la tradicional misa, ni otras actividades eclesiásticas, solo se llevan a cabo bautizos.

Cabe señalar que para la obtención de esta información se contó con un par de informantes clave, uno de ellos fue el profesor Eduardo Gómez, ex colaborador de CELALI, originario de esta comunidad, hablante de lengua tseltal, dibujante y traductor, reconocido en varios municipios por su trabajo en la traducción de textos para niños a la lengua tseltal.

Eduardo nos llevó a visitar la iglesia por la noche, cuando hay poca gente y nos explicó el significado de los elementos que se hacían presentes en aquella iglesia, al entrar, se pueden sentir las hojas de pino esparcidas por todo el recinto, el número de velas y veladoras en ese lugar es incalculable, unas se prenden y otras se apagan, se percibe el calor también desde la entrada. A decir de nuestro informante,

51 Bebida ancestral fermentada del maíz, se utiliza tradicionalmente en todas las ceremonias y festividades y carnavales. Se tiene la creencia que el pox es sagrado, al igual que el maíz, durante las ceremonias se reparte entre los asistentes, los cuales no deben tirar el pox, de lo contrario esto es muestra de mal augurio.

los habitantes de esta comunidad aun practican sus antiguos rituales, incluso conservan sus propios dioses, los cuales se encuentran en la parte posterior de la iglesia, a ellos es a quien se pide, son figuras de piedra, las cuales se encuentran escondidas, para que los ojos curiosos no la puedan ver, salimos por la parte de atrás de la iglesia, en donde pocas personas tienen acceso y se pudo constatar que efectivamente aún hay indicios de los antiguos dioses representados en piedra. Los elementos presentes para las ceremonias son el agua, el fuego, el viento y la naturaleza o la representación de la tierra (lo verde), por eso las hojas de pino en el piso.

Los lugareños ofrecen durante la ceremonia, refrescos, casi siempre coca cola, huevos, gallinas y el tradicional pox, el cual se comparte entre los asistentes a la ceremonia. En San juan Chamula se mezcla el sincretismo y la tradición, la cruz verde acompaña a este recinto, es la cruz de los mayas, el árbol de la vida, la ceiba sagrada.

El baile del Bolonchon es danzado por un número indistinto de personas como si fuera un son, hombres y mujeres pueden bailar; los músicos, recuerdan muy lejanamente que antes no se bailaba igual, aunque con el transcurrir del tiempo se ha olvidado, los mayores dicen que la música del Bolonchon se inventó desde el inicio del mundo maya, para que la gente se divirtiera.

Este baile procede de bolón (tigre) y con (culebra), entonces el significado del Bolonchon es “danza del jaguar”, algunos le dan otro significado, dicen que Bolonchon es un tigre serpiente, (lo anterior se obtuvo después de una plática con el ex director de CELALI, Enrique Pérez López), ambos animales, la serpiente y el jaguar son característicos de la región, su lucha representa, la lucha entre el bien y el mal, algunos cuentan que es la lucha entre el día y la noche.

La letra de la melodía habla sobre el ser mítico que habita la selva, el jaguar. La música se toca en celebraciones religiosas, fiestas o curaciones, se interpreta con violín, arpa, guitarra, tambor, acordeón e incluso en algunas ocasiones con

marimba. El baile es dedicado al jaguar, el cual es un animal muy poderoso que acompaña a las almas, e incluso las cuida.

La música del Bolonchon es muy bonita, es capaz de trasmitir paz y amor y alegría, se baila con pasos muy lentos a un compás de dos tiempos, durante las fiestas, las mujeres portan unas sonajas y a la par que danzan las hacen sonar. La música se puede escuchar al final del documental “Hecho en México”, de Duncan Bridgeman (2012)⁵²,

He aquí parte de su traducción:

“Jaguar del cielo, jaguar de la tierra.

Jaguar del cielo, jaguar de la tierra.

Tu danza encogida, tu danza descalza.

Jaguar del cielo, jaguar de la tierra.

Jaguar con tus bigotes largos, jaguar con tus bigotes enmarañados.

Jaguar del cielo,

jaguar de la tierra…” (Campos. 2016)⁵³

52 En el documental se trata de explicar qué es ser mexicano a través de su cultura y su música.

53 Publicado por: Campos, Oscar. (2016). Trad. Bolonchon. Artista Vayijel. Consultado. 04/06/2021 https://lyricstranslate.com/es/bolom-chon-danza-del-jaguar.html