La religión católica sigue prevaleciendo en México sobre otras religiones. De acuerdo con los datos del INEGI en 2010, 92.9 millones de mexicanos, es decir, el 82.7 % de la población es católica, el resto de las personas se divide entre creyentes y no creyentes47 de alguna otra religión.
A pesar de que la religión católica, en años recientes, ha tenido un declive en sus seguidores, es necesario recalcar la participación que esta tiene, dado que en muchas ocasiones la institución aborda temas sociales, por medio de sus representantes.
47 7.5 % son protestantes o evangélicos; 2.4% tiene otra religión; 4.7% manifiesta no profesar ninguna religión y 2.7% no especifica.
¿Usted en lo personal conoce alguna pareja de homosexuales o lesbianas que actualmente estén viviendo juntos?
Aunque es pequeña, una parte del sector de los entrevistados(as) conoce alguna(s) parejas del mismo que viven juntos.
102 La Ciudad de México es una zona en la que se pueden observar las trasformaciones que se están generando a nivel nacional acerca de nuevas dinámicas estructurales sociales y políticas, y a su vez, afronta el conservadurismo, herencia de una historia de conquista territorial e ideológica, provocando esto, choques culturales. Esta disputa ha reflejado una tendencia geopolítica que segmenta al país en dos grandes bloques: uno, el del cosmopolitismo del Distrito Federal y algunas otras entidades de la República; y el otro, el del parroquialismo en la mayoría de los Estados (Amier y Meneses, 2011).
En una nota publicada por la revista Proceso en 201248, posterior a la conferencia de prensa que sostuvo el arzobispo primado de México, y ahora cardenal, Norberto Rivera Carrera, habló, entre otros temas, acerca de los matrimonios entre parejas del mismo sexo y el aborto.
En dicho evento manifestó que la familia es la célula de la sociedad:
La Iglesia católica seguirá oponiéndose al matrimonio entre personas del mismo sexo y al aborto, dijo este domingo el arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera. En una conferencia de prensa, el cardenal afirmó que la familia es la célula más importante de la sociedad. Agregó que cuando ésta se ve afectada por el divorcio y las uniones gays o el aborto, se daña no sólo la vida de dos personas sino también a la sociedad que se va deteriorando (Proceso, 2012).
No es la primera vez que este representante de la Iglesia Católica comparte abiertamente su rechazo sobre temas como la homosexualidad y las familias homoparentales. En más de una ocasión, y dentro de las homilías y comunicados, ha mostrado el rotundo desacuerdo ante estos temas generalizando a la iglesia bajos sus propias opiniones:
Con las uniones entre personas del mismo sexo, los términos madre y padre se convierten sólo en palabras y los sexos carecen de sentido. Nuestros niños y jóvenes corren un gravísimo riesgo al ver como normales este tipo de uniones, y pueden entender equívocamente que las diferencias sexuales son un simple tipo de personalidad, dejando así de apreciar la dualidad de la sexualidad humana, que es condición de la procreación y, por tanto, de la conservación y desarrollo de la humanidad (Martínez, 2009: 1).
48 Disponible en versión digital como “Matrimonio gay y aborto dañan a la sociedad: Norberto Rivera”
103 En ese sentido, el discurso religioso pronunciado por el jerarca, nos lleva a las reflexiones de autores como Ricoeur, 2001 [1976]; Habermas, 2001 [1981], y Van Dijk, 2001 [1980] y 200 3), quienes coinciden que en el manejo del discurso: existe una conexión entre los discursos y las instituciones, las concepciones del mundo y las condiciones histórico-coyunturales en que se producen (Maier y Meneses, 2011: 2).
Estos discursos institucionalizados pertenecen a modelos que prevalecen como dominantes y que poseen elementos histórico-culturales, y que al mismo tiempo, son formas discursivas medicalizadas y psiquiatrizadas de represión, exclusión y normalización sexual (Foucault, 1977). México es un país que está inmerso en el catolicismo progresivo desde hace más de quinientos años.
Dada esta observación, considerando el peso ideológico que tiene la iglesia católica en México, es pertinente seguir con el desarrollo de la encuesta que realizó María de las Heras (2010). En la siguiente pregunta las personas respondieron que la iglesia se entromete en temas fuera de la iglesia.
En el Distrito Federal se aprobaron los matrimonios entre personas del mismo sexo incluyendo el derecho a la adopción, el cardenal Norberto Rivera durante la misa dominical dijo que las leyes de Dios están por encima de las leyes de los hombres e incitó a los católicos a que trataran de evitar por todos los medios legales posibles que esta ley se aplique. En su opinión, ¿esta declaración representa una intromisión de la Iglesia en asuntos políticos o no?
104 En esta encuesta se les preguntó, acerca de, si la homosexualidad es una enfermedad mental, el 20.6 % respondió que sí. También se pregunta sobre los hijos o hijas que estos tuvieran ya sea por adopción o de relaciones anteriores, la respuesta se dividió en tres categorías.
Finalmente, respondieron acerca de las familias donde parejas del mismo conviven con algún menor de edad. Mostraré algunas preguntas que al sector poblacional se realizaron49 (versión completa en la parte de anexos).
“A continuación le voy a leer algunas ideas que se han discutido en los últimos días.
Para cada una de ellas dígame si está de acuerdo o no.”
Con base en estos resultados, hay que recordar que la Asociación Americana de Psiquiatría desde 1973, descartó la homosexualidad como una enfermedad mental, sin embargo los tabúes, creencias y opiniones negativas siguen presentes en la mayoría de la sociedad, que al no tener acceso a cierta información objetiva y bien documentada (como posible razones), algunas personas (20.6%) siguen manteniendo un rechazo a la homosexualidad. Michel Foucault (1984) quien realizó pequeñas investigaciones acerca de la homosexualidad en Europa, sostuvo que "el homosexual" que conocemos es una invención relativamente del discurso psiquiátrico: el "personaje" homosexual (Basilio, 2010).
49 Cuadro 4: CUADRO COMPLETO SOBRE LA ENCUESTA REALIZADA POR MARÍA DE LAS HERAS (pág. 182)
105 Más allá de la respuesta psiquiátrica, conocer los estragos que condujo la relación entre una enfermedad mental y homosexualidad (como antes de 1973 se consideraba), generó un tabú en épocas donde la ciencia tenía la razón absoluta, sin espacio a la duda y sobre todo dar voz y voto al lado humano y sensible de la sociedad, de aquellos(as) que estaban en un proceso de conocerse y reconocerse a sí mismos.