OTRAS NOTICIAS
B) NOTICIAS DOCUMENTALES SOBRE ORFEBRERIA DEL SIGLO XVIII
Las noticias documentales relativas a orfebrería del siglo XVIII, se re- fieren unas al primer cuarto de siglo y otras a la segunda mitad, principal- mente al tercer cuarto.
PRIMERA MITAD DEL SIGLO
Por las primeras sabemos que Joseph Ximenez de Cisneros, platero de Murcia, hizo un incensario, naveta y cuchara para nuestra iglesia, por lo que se le pagaron 1.048 reales (38).
(36) Medidas: Alto, 22 cms. Pie ríiáx: 10'20 cms. Pie mm: 7'5 cms. En un papelito dentro del relicario se lee: "S. . .de Paula".
(37) Libro de Fábrica N°5. págs. 435 y 448.-A.P.Ch.
(38) Libro de Fábrica N°2. Fol. 262. Cuentas de la visita de 25 de Septiembre de 1711. En las cuentas de 1724, Fol. 393, se señala el pago hecho a este mismo platero por una "Caxuela de plata para el viático de Higueruela".
fundirse las dos custodias antiguas, una pequeña y otra grande, para hacer otras. La grande, con campanillas, es sin duda la que se cita en los inventa- rios de 1629 y 1640 y que hemos incluído en el siglo XVI, como ha que- dado visto.
Una y otra habían de convertirse en custodias "a la moda", con un círculo de rayos. Así, en los mandatos de la visita de 2 de Octubre de
1711, se dice:
"Manda su merced se componga la custodia pequeña que de presente está en el sagrario desta parrochial y se aga un horve y círculo con ra- yos dorados en donde se ponga el viril.. .y todo dorado para que esté firme y no esté a la contingencia de caerse el sagrado viril como lo es- tá al presente, para cuyo efecto se puede fundir la misma custodia an- tígua y se mandará hazer modelo por platero o plateros espertos to- mando la medida de la altura del sagrario el qua¡ se remitirá al Excmo. Sr. Obispo de Cartagena, para que con su aprobación se exe- cute" (39).
Ninguna referencia nos permite vislumbrar siquiera el estilo de aque- lla custodia pequeña antigua de que se habla en el texto citado.
Sin duda la orden no se cumplió, pues en la visita de 1717 se manda que se venda (40).
En otro de los mandatos de 1711 se dice, respecto a la custodia gran- de:
"Yten mandó su Merced que la Custodia antigua grande que sirve pa- ra el día de el Corpus se funda y. aga Custodia grande a la moda toda sobredorada y con los mejores esmaltes que posibles sean. . .para que se pueda colocar en el Sagrario. . .y se saque de allí para la fiesta del Corpus y que para dicha custodia y procesión de el Corpus se hagan andas doradas con el mayor primor según la moda corriente porque las que de presente ay son yndignas e yndezentes para tan soberana función y festividad" (41).
Este mandato se repite en las visitas de 1717, 1721 y 1724, ordenán- dose lo mismo e informándonos de que la custodia nueva había de tener
"un zirculo de raios a la moda que aora se estila". La nueva pieza había de hacerse en Valencia por el mismo maestro que por entonces había hecho
(39) Libro de Fábrica N°2. F. 267v. y 268.-A.P.Ch.
(40) Libro de Fábrica N°2. s. fol.-A.P.Ch.
(4 1)
Libro de Fábrica N°2. F. 268.-A.P.Ch.la de Casas de Ves, para lo cual había de consultarse al cura de esta pobla- ción pidiéndole las medidas, coste y nombre del platero (42).
Sin embargo, la única anotación en cuentas posteriores referentes a esta obra, dice que se pagaron ". . .ocho reales de lleuar la custodia viexa a Madrid =tres mil seiscientos treinta y dos reales y veinte y tres maravedís que hubo de costa el renobarla y hazerle un trono" (43).
La obra, pues, debió hacerse en Madrid, contrariamente a lo ordena- do en los mandatos, sin que sepamos cual fuera la causa de este cambio.
Esta nueva custodia sería la que se reseña en los inventarios de 1757 y 1769, donde escuetamente se nos dice que tenía rayos y adorno de es- pigas (44).
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO
En la segunda mitad del siglo, la primera noticia que tenemos nos da a conocer el nombre de un orfebre cordobés, "Vizente Bázquez y Monte, Maestro de Platero de la ciudad de Córdova", al que se pagan 1950 reales y 16 maravedís por una palángana y un jarro de plata (45).
Ademas, para esta época tenemos noticias relativas a otros dos pla- teros, Miguel Morote y Diego Hermosa, de lo que tratamos a continua- ción.
Miguel Morote
En el tercer cuarto del siglo XVIII trabajó para la iglesia parroquial de Chinchilla el platero murciano Miguel Morote Guerrero.
Sin embargo, la única obrita suya conservada en este templo será el Cristo de la Cruz de Cristal, según se dijo al tratar de éste. El resto no se conserva y solamente conocemos noticias documentales referentes a su actividad. Así, por la visita de 1753 sabemos que Morote en marzo de este año estaba haciendo un sagrario de plata, por lo que se mandaba:
". . .dé fianzas de las cantidades que tenga reziuidas, y de las que en ade-
lante reziuiere" (46).
En la cuentas correspondientes a este mismo año, bajo la anotación marginal "dinero para la urna" se consignan 14.000 reales pagados a "Mi- (42) Libro de Fábrica N°2. F; 381,401v. y s.f.-A.P.Ch.
(43) Libro de Fábrica N°3. Cuentas tomadas en 1728. Fol. 13 v.-A.P.Ch.
(44) Libro de Fábrica N'3. F. 246 y 305.-A.P.Ch.
(45) Libro de Fábrica N°3. Cuentas correspondientes a 1753, fol. 226v.
(46) Libro de Fábrica N°3. Fol. 190y mandato en fol. 199 y 200.-A.P.Ch.
guel Morote Maestro platero que ha ejecutado la urna para el monumen- to" (47). Esta será, sin duda, la urna grande de plata para el monumento, que consta en un inventario de 1773, 14 de abril (48).
Posteriormente, en los mandatos de Visita del año 1769, en el nove- no de ellos, consta: ". . .que en su capilla maior nezesitan hacerse y poner- se las lámparas de plata como está mandado en otras visitas por no ayer más que una pequeña viexa y fea. . .Que con los seis caldeleros (sic) de plata viejos se fundan y hagan otros de mejor echura; se doren por dentro las vinageras de plata y se les echen pies más hanchos y seguros; se haga una cruz (le plata con crucifixo dorado, o se ponga en la de christal que a/ii (sic) en el Altar maior y últimamente dos atriles, dos vandejas y dos campanillas todo de plata para el más cumplido y lucido servicio de dicho Altar maior en los días clásicos. . .cuidando de que toda la obra de plata se execute por Don Miguel Morote residente en Murcia y platero de la dig- nidad de dicho Sr. lltmo. (el Obispo) y de que todos los pedazos de sobre- puestos de plata y oro, assí de frontales como de casullas viejas antiguas se consuman al fuego y se saque la plata y metal que se pueda" (49).
Conocemos así que Miguel Morote había de hacer el Cristo que hoy tiene la Cruz de cristal, para el que consta -como se dijo al tratar de ésta- que se invirtieron 160 reales "En ocho honzas de plata de calidad que ha comprado (el fabriquero) para poner Christo a dicha cruz" (50). Y en el
"registro de existencias", que había de entregar al mayordomo Vicente Isidoro Cano su antecesor en el cargo Don Pedro Escobar Gómez, se con- signan "ocho honzas de plata de una vandeja para hacer el Christo para la (47) Libro de Fábrica N°3. Fol. 226.-A.P.Ch.
(48) Libro de Fábrica N°3. Fol. 379. A esta urna se refiere, sin duda, el pago que consta en las cuentas de visita de 1756 -Libro de Fábrica citado, fol. 242 y.-:
6.613 reales y 5 maravedís de vellón abonados al platero -no indica nombre-
"por el resíduo que se le estaba debiendo del todo de la hurna hecha para la ma- gestad y dos cucharetas para los cálices, que son nueve reales". Más adelante en- contrarnos otras noticias seguramente referidas a esta misma urna: "soldar algu- nas piezas de plata de la urna del monumento por desarmarla y limpiarla. . .en vista de la mucha necesidad que tenían (sic)" (Cuentas por frutos de 1795 y 1796 y gastos de 1796 y 1797. Libro de Fábrica N°5, pág. 216) y el pago de 14 reales por una llave para la urna del monumento (Libro de Fábrica N°5 pág.
336). A.P.Ch.
(49) Libro de Mandatos. Mandatos de visita dados por el visitador general Don Igna- cio Echenique, siendo obispo Don Diego Roxas y Contreras.-A.P.Ch.
(50) Libro de Fábrica N°3. "Cuentas del año 1772 y frutos de 1771", que se toma- ron en 15 de marzo de 1772, Fol. 368.-A.P.Ch.
cruz de christal" (51). Como ambas noticias son de marzo y abril de 1772, no se había cumplido aún en estas fechas el mandato referente al Cristo y quizá esté relacionado con nuestro crucifijo el mandato posterior, de 17 de octubre del mismo año (52), que bajo la anotación marginal de "Cruzes en los Altares con Crucifixos", dice:
"Item hauiendo advertido. . .que las Cruzes que están puestas en los Altares, se hallan sin Crucifijos mandó que el Mayordomo Fabriquero sin dilación alguna haga poner Crucifijos en las expresadas Cruzes pues lo contrario es contra rúbrica".
En tal caso creemos, por lo que queda dicho, que el Cristo de la Cruz de cristal de roca no será muy posterior a esta fecha de octubre de 1772.
Del resto de las piezas mandadas hacer en la visita de 1769 nada se conserva ni conocemos noticias documentales.
Señalemos finalmente que al menos algunas de las obras de Morote a que nos hemos referido son anteriores a las que de este orfebre citan Pérez Sánchez y Sánchez Jara en la provincia de Murcia (53).
Diego Hermosa
Otras noticias se refieren a otro platero, Diego Hermosa, que ejerció su oficio sucesivamente en Almansa, Chinchilla y Cartagena, según consta en los libros de fábrica y por documentos del propio orfebre, respecto a cuyas obras para Santa María de Chinchilla, conocemos que tuvo el encar- go de hacer una cruz nueva y realizó más tarde unos candeleros.
Para hacer la cruz le fué entregada por el fabriquero Pedro Núñez Flores una cruz con el alma de madera, que los documentos llaman "la cruz vieja", "cruz parroquial mediana" y "cruz parroquial de entierros co- munes", y que tenía 73 onzas de plata; asimismo recibió 20 onzas de plata (51) Libro de Fábrica N°3: "Rezivo de existencias" de 7 Abril 72. Fol. 375.-A.P.Ch.
(52) Libro de Mandatos. Mandato lO°de los de 1772, siendo visitador general Don Juan Antonio de Roxas y obispo Don Diego de Roxas y Contreras.-A.P.Ch.
(53) Pérez Sánchez nos dice: "Propiamente murcianos pueden citarse, entre aquellos artífices de los cuales puede citarse alguna obra.. .a Miguel Morote (1710-1782) discípulo de un Nicolás Martínez y autor de un notable acetre en San Nicolás de Murcia (1779)" (en Murcia, op. cit. Pág. 299). Y Sánchez Jara nos dice que
"confeccionó, el año 1772, dos lámparas de plata. . .para la iglesia de San Pablo de Alcantarilla. En 1779 hizo un acetre para la Comunidad de Capellanes de San Nicolás de Murcia, en cuya ciudad vivió este platero" y que fué discípulo de Ni- colás Martínez e hijo de otro platero de igual nombre (Orfebrería Murciana, págs. 26y 28, op. cit.).
quemada y una cantidad de dinero de 421 reales y 6 maravedís. Todo ello consta por recibos del platero fechados en 13 de marzo de 1770 (54).
En una carta fechada en Almansa en mayo del mismo año de 1770 y dirigida a D'Mencía de Reyna, de Chinchilla, nuestro orfebre dice "haver sido preciso valerme de el Señor Don Gerónimo Frias me dejase veinte pe- sos para poder concluir la Cruz de esa yglesia la que discurro que a los últimos de este presente mes pasaré a. . llevar la dicha Cruz. . ." Ignora- mos si se trata de la misma que tenía encargada. Las fechas así parecen in- dicarlo. No obstante, más tarde, en el inventario de 14 de abril de 1773 (55) se anota: "Se advierte que la otra cruz parroquial de entierros comu- nes, se dió por Don Pedro Núñez Flores para renovarla a Diego Ermosa platero y hasta hora no se ha traído a la iglesia".
Los candeleros que hizo Hermosa fueron seis, con un peso totl de dicciseis libras y diez onzas, es decir, siete kilos y 647 gramos. No debían ser, pues, muy grandes, con un peso cada uno de algo más de kilo y cuar - to. Costaron en total 3.680 reales, incluído el trabajo de dorarlos, para lo que se compró oro por valor de 650 reales. Fueron acabados "a la entrada del año de 82" (1782). Todo ello consta por certificación extendida por el platero en Cartagena a 13 de agosto de 1786, cuyo encabezamiento, di- ce:
"Diego Ermosa, Maestro platero en esta ciudad de Cartagena, y antes en la de Chinchilla..., por lo que conocemos los cambios, de residencia del orfebre que señalamos al principio. Tal certificación se extiende a fin de que le sean abonadas ciertas cantidades de dinero al cura Don Christo- bal Herreros y al que había sido Mayordomo Vicente Cano, que las habían pagado (56).
Aunque nada se puede asegurar respecto a estilo de las obras reseña- das, puesto que no se conservan, se puede suponer que las de Hermosa y parte, al menos, de las de Morote, serían rococó.
Otros plateros del siglo XVIII
En la cuentas tomadas el año de 1769 figuran algunas noticias que nos dan a conocer algunos plateros en relación con Chinchilla, y en ésto radica su interés, ya que no se conserva ninguna de las obras a que se refie- ren.
(54) Legajo Lorenzo Suarez. Papel suelto que comienza: "Confieso yo Diego Hermo- sa. . .".-Tales recibos se consignan más tarde, en 1773 en una "Entrega y Recivos de papeles" en el Libro de Fábrica N°3. Fol. 377.-A.P.Ch.
(S 5) Libro de Fábrica N'3. Fol. 379 v.-A.P.Ch.
(56) Legajo Lorenzo Suarez. Papeles sueltos.-A.P.Ch.
La primera nos indica que "Juan de Cárdenas, maestro platero de la ciudad de Córdoba" entregó a la Parroquial de Chinchilla un jarro de plata a cambio de otro que la iglesia tenía y de 648 reales y 8 maravedís de ve- llón "por el más valor que tuvo el. . .que dió".
Otra noticia nos habla de Miguel i-leredia, "maestro platero de la villa de Albacete", al que se le pagan 118 reales de vellón "por la composición de los incensarios y pertega".
Y finalmente, la anotación de otro pago nos da a conocer un "Diego Ernández, maestro platero de la villa de Almansa", que recibió 1.299 rea- les "por la composición de los ciriales, cruzes de plata y otros lo que exc- cutó en virtud de carta horden.. .con fecha de 2 de agosto del año pasado de sesenta y ocho. . ." (57).
(57) Las tres noticias de este
epígrafe en Libro de Fábrica N°3, Fois. 300v. y 302.-A.P.Ch.
El siglo XIX supone un decaimiento del arte de la orfebrería, por una parte debido a la industrialización iniciada en época de Carlos III y por otra por la decadencia económica de la iglesia, sobre todo a raiz de la desa- mortización.
En los libros de Fábrica encontramos algunos datos relativos, en ab- soluto importantes, a este tema, principalmente relacionados con la "fran- cesada" en la Guerra de la Independencia, donde las piezas de plata del templo debieron sufrir una notable merma y ser objeto de bastantes pilla- jes.
Así, encontramos las siguientes noticias, todas ellas en el libro n° 6 de Fábrica:
-doscientos setenta reales y. medio "gastados en la plata como consta vajo las correspondientes firmas en mi racional f° 28, como sigue:
"-32 reales 17 maravedís que. . .pagué a Alonso Hortelano por lim- piar las alajitas de plata de esta Parroquia al sacarla del lodado en que estubo por los enemigos".
"-238 reales. . .a Dn. Paulino Molino, cura,. . .por conducir a Murcia la plata sobrante, mandado por el govierno en su orden de abril (?) de 1809. . .que obran con el recivo de dicha plata en el imbentario de los efectos de esta fábrica".
-"en un cajón para conducir a Murcia la plata sobrante. . .12 reales"
(58).
-"alaxas de plata;: 580 reales "a Fr. Pedro del Santísimo y Tevar en- cargado que fué para conducir las alaxas de esta parroquia, custodia, (58) Libro de Fábrica N°6. Cuentas por frutos de 1808 y gastos de 1809, folios 63 y
64.-A.P.Ch.
portado el conde Merlón, general de División de las tropas imperiales, que batió, tomó y voló la fortaleza de esta ciudad en la que se havían colocado por punto, al parecer seguro, cuio -recobro se devió al De- creto que al efecto dió el Señor Duque de Dalmacia Soul, General Je- fe de dichas tropas"
(59).Continuando con estas noticias sueltas, relativas al siglo XIX, no po- demos constatar la ejecución de ninguna obra de interés sino tan solo re- paraciones de las ya existentes, principalmente como consecuencia de la
"francesada", que debió arrasar en parte todo el edificio. Así, en las cuen- tas firmadas en 18 de junio de 1814, relativas a los gastos del año anterior, vemos:
"Limpieza de plata: Cien reales a Florencio Ximenez por limpiar y arreglar las alaxas de plata de esta Parroquia por lo estropeadas y su- cias que las devolvieron las Tropas Imperiales por mandato del Maris- cal Soul, haviéndolas tomado en la ocupación de esta fortaleza, adonde se pusieron por parecer sitio seguro. .
En estas mismas cuentas y en el folio 108 encontramos otra noticia:
"Virgen y tornillos": 66 reales "a Dn. Lorenzo Rosano maestro pla- tero por componer una virgencita de una de las portapaces derrotado por la tropas imperiales. . .y quatro reales que abonó a Pedro Lozano por llevarla y traerla a Alvazete".
Y ya, como última noticia relacionada con la orfebrería, señalamos que en las cuentas firmadas en 9 de diciembre de 1815, se abonan 440 rea- les que se habían satisfecho en Almansa "a Dn. Lázaro Romero por el re- cobro de un cáliz que este compró al Capitán de la Fortaleza de esta ciu- dad que libertó en la entrada en ella de las tropas imperiales" (61).
Como indicábamos al principio, el siglo XIX supone en todos los campos artísticos religiosos una notable decadencia, motivada además de por la desamortización, que viene a incidir en lo económico, por el progre- sivo aumento de las piezas de orfebrería industrializadas, en las que se vie- ne a imitar en ocsiones estilos ya caducos y faltos en absoluto de interés artístico.
(59) Libro de Fábrica N°6. Cuentas por frutos de 1811 y gastos de 1812, 17.98.-A.P.
Ch.
(60) Libro de Fábrica N°6. Cuentas por frutos del año 1812 y gastos de 1813. Fol.
107v. y 108.-A.P.Ch.
(61) Libro de Fábrica N°6. Cuentas de frutos del año 1813 y gastos de 1814. Fol.
1 19.-A.P.Ch.
liaridad muy propia de los ornamentos litúrgicos, o por lo menos las más importantes manifestaciones de este tipo que se conservan suelen ser pren- das eclesiásticas.
En una iglesia tan importante como la que nos ocupa, no sólo sabe- mos por inventarios que su guardarropía fué enormemente rica, sino que por las piezas que todavía subsisten, fundamentalmente los ternos comple- tos, se convierte nuestra parroquia en la poseedora de la más amplia colec- ción de la provincia de Albacete.
Esta manifestación artística del tejido y del bordado no es en la ac- tualidad excesivamente apreciada en general, no existiendo apenas estu- dios sobre el particular. Por otra parte, abundando en la misma idea, se han producido a veces pérdidas irreparables. Así, sabemos que en nuestra iglesia se enajenaron " ¡y para ir al extranjero! suntuosas vestiduras sacer- dotales que formaban parte del tesoro de su guardarropía" (1).
Frente a este actual desinterés, hay que señalar la importancia conce- dida a estas obras de arte en la época en que se labraron. De ello dan idea los precios que se pagaban por aquellas y la gran relación de los bordados con la pintura. Como muy bien dice Antolín P. Villanueva, refiriendose a los bordados del Renacimiento: ". . .la aguja hizo prodigios compitiendo con el pincel. Las cabezas de las figuras estan moldeadas con peregrina maestría, entremezciandose con tal arte los matices de la seda que produ- cen efecto igual o muy paretido al que da el empaste de los colores pues- tos por medio del pincel, y produciendo reflejos hermosos y luces en los paños por medio del oro, conforme lo hicieron los bordadores más ilus- (1) ALONSO Y CORTES, J.: "La Iglesia Parroquial de Santa María del Salvador de
Chinchilla", págs. 16 y 17 en el "Bol. Comisión de Monumentos de Albacete", N°1. Albacete, 1928.