El problema de la educación musical

El que -como decíamos- ha dado origen a su propia subespecialidad dentro de la filosofía de la música. Se trata de un tema amplio, sobre el cual solo podemos decir de momento algo: que se trata de una discusión que en lo general -y por razones muy comprensibles- ha sido muy notablemente dominada por la cuestión de cuáles tendrían que ser los fines y metas de la educación musical dirigida a la población en general como parte de la educación básica, quedando en un segundo plano la reflexión filosófica en torno a los fines y metas de la educación musical profesional.

Como botón de muestra en este tema, citemos, entre los autores representativos, a David James Elliott (1995), Bennett Reimer (2003), Paul Woodford (2005) y Wayne D. Bowman y Ana Lucía Frega (2012).

A manera de conclusión

Esto no es, desde luego, sino un vistazo, a vuelo de pájaro, de algunos de los temas más prominentes de la actual filosofía de la música, en un ordenamiento por supuesto discutible, sobre el que tomo total responsabilidad. Queda como gran pendiente realizar una revisión sistemática y exhaustiva de la producción actual en filosofía de la música en otros ámbitos lingüísticos, y, desde luego, en el mundo de habla hispana.

Conviene, asimismo, notar en un elenco bibliográfico como éste no solo los temas presentes, sino también las ausencias y los vacíos: las materias que no han sido generalmente tocadas, pese a que resultaría razonable pensar que en algún momento se tendría, que tratar. Entre esos silencios notables pueden destacarse la filosofía social de la música, la relación filosófica entre religión y música, la relación entre música y filosofía política, la ética de la música considerada como industria, música y antropología filosófica, ontología comparada de la música, filosofía feminista de la música, o la música entendida como sistema lógico, entre otros. Un caso por destacar entre estos temas casi nunca tratados sería, por ejemplo, el del volumen colectivo compilado por Steven Brown y Ulrik Volgsten (2006), Music and Manipulation, que es uno de los raros casos de filosofía política de la música.

Como reza el adagio: ‘Ars longa, vita brevis’.

Referencias

Banfield, William C. (2010). Cultural Codes: Makings of a Black Music Philosophy: An Interpretive History from Spirituals to Hip Hop. EUA: Scarecrow Press.

Bonds, Mark Evan. (2014). Absolute Music: The History of an Idea. Inglaterra: Oxford University Press.

Bowman, Wayne D. & Frega, Ana Lucía (editores). (2012). The Oxford Handbook of Philosophy in Music Education. EUA: Oxford University Press.

Brown, Lee B. (2011). Do Higher-Order Music Ontologies Rest on a Mistake? British Journal of Aesthetics, 51(2): 169–184.

Brown, Steven & Volgsten, Ulrik (editores). (2006). Music and Manipulation: On the Social Uses and Social Control of Music. EUA: Berghahn Books.

Budd, Malcolm. (1985). Music and the Emotions: The Philosophical Theories. EUA: Routledge.

Cameron, Ross P. (2008). There Are No Things That Are Musical Works, British Journal of Aesthetics, 48(3): 295–314.

Cobussen, Marcel & Nielsen, Nanette (editores). (2016). Music and Ethics. EUA: Ashgate Publishing.

Cox, Renée. (1986). A Defence of Musical Idealism, British Journal of Aesthetics, 26(2): 133–142.

Cray, Wesley D. & Carl Matheson. (2017). A Return to Musical Idealism, Australasian Journal of Philosophy, 95(4): 702-715.

Currie, Gregory. (1989). An Ontology of Art. Inglaterra: Palgrave-Macmillan.

Davies, David. (2004). Art as Performance. Inglaterra: Wiley-Blackwell.

Davies, Stephen. (1994). Musical Meaning and Expression. EUA: Cornell University Press.

Davies, Stephen. (2001). Musical Works and Performances: A Philosophical Exploration. Inglaterra:

Oxford University Press.

Davies, Stephen. (2003). Themes in the Philosophy of Music. EUA: Clarendon Press.

Davies, Stephen. (2006). Artistic Expression and the Hard Case of Pure Music. En: Kieran, Matthew (editor), Contemporary Debates in Aesthetics and the Philosophy of Art. Inglaterra: Wiley- Blackwell.

Davies, Stephen. (2011). Musical Understandings and Other Essays on the Philosophy of Music.

Inglaterra: Oxford University Press.

Dodd, Julian. (2007). Works of Music: An Essay in Ontology. Inglaterra: Oxford University Press.

Elliott, David James. (1995). A Philosophy of Music Education. EUA: Oxford University Press.

Evans, Martyn. (1990). Listening to Music. Inglaterra: McMillan.

Gelbart, Matthew. (2007). The Invention of ‘‘Folk Music’’ and ‘‘Art Music’’: Emerging Categories from Ossian to Wagner. Inglaterra: Cambridge University Press.

Goldman, Alan. (1992). The Value of Music, Journal of Aesthetics and Art Criticism, 50(1): 35-44.

Hamilton, Andy. (2007). Aesthetics and Music. Inglaterra: Continuum International Publishing Group.

Higgins, Kathleen Marie. (1991). The Music of Our Lives. EUA: Lexington Books.

Huovinen, Erkki. (2011). Understanding Music. En: Theodore Gracyk y Andrew Kania (editores), The Routledge Companion to Philosophy and Music. Inglaterra: Routledge.

Goehr, Lydia. (1992). The Imaginary Museum of Musical Works: An Essay in the Philosophy of Music. Inlgaterra: Oxford University Press.

James, Robin. (2010). The Conjectural Body: Gender, Race, and the Philosophy of Music. EUA:

DePaul University.

Johnson, Julian. (2002). Who Needs Classical Music? Cultural Choice and Musical Value. EUA:

Oxford University Press.

Kania, Andrew. (2011). Definition. En: Gracyk & Andrew Kania (eds), The Routledge Companion to Philosophy and Music. Inglaterra: Routledge.

Katz, Ruth. (2009). A Language of Its Own: Sense and Meaning in the Making of Western Art Music. EUA: University of Chicago Press.

Kivy, Peter. (2002). Introduction to a Philosophy of Music. EUA: Clarendon Press.

Larson, Steve. (2012). Musical Forces: Motion, Metaphor, and Meaning in Music. EUA: Indiana University Press.

Levinson, Jerrold. (1990). Music, Art, and Metaphysics. Inglaterra: Oxford University Press.

Lidov, David. (2005). Is Language a Music? Writings on Musical Form and Signification. EUA:

Indiana University Press.

Madell, Geoffrey. (2002). Philosophy, Music and Emotion. Edinburgo: Edinburgh University Press.

Matravers, Derek. (1998). Art and Emotion. EUA: Clarendon Press.

McKeown-Green, Jonathan. (2014). What is Music? Is There a Definitive Answer? Journal of Aesthetics and Art Criticism, 72(4): 351-475.

Nicholls, Tracey. (2012). An Ethics of Improvisation: Aesthetic Possibilities for a Political Future. EUA: Lexington Books.

Predelli, Stefano. (1995). Against Musical Platonism, British Journal of Aesthetics, 35(4): 338-350.

Raffman, Diana. (1993). Language, Music, and Mind. EUA: A Bradford Book.

Reimer, Bennett. (2003). A Philosophy of Music Education: Advancing the Vision. Inglaterra:

Prentice Hall.

Ridley, Aaron. (1995). Music, Value and the Passions. EUA: Cornell University Press.

Ridley, Aaron. (2004). The Philosophy of Music: Theme and Variations. Edimburgo: Edinburgh University Press.

Robinson, Jenefer. (2005). Deeper than Reason: Emotion and its Role in Literature, Music, and Art. EUA: Clarendon Press.

Scruton, Roger. (1997). The Aesthetics of Music. Inglaterra: Oxford University Press.

Stone-Davis, Ferdia J. (2011). Musical Beauty: Negotiating the Boundary between Subject and Object. EUA: Wipf and Stock Publishers.

Warren, Jeff R. (2014). Music and Ethical Responsibility. Inglaterra: Cambridge University Press.

Wojciech, Klimczyk & Świerzowska, Agata (eds). (2015). Music and Genocide. Frankfurt: Peter Lang.

Woodford, Paul. (2005). Democracy and Music Education: Liberalism, Ethics, and the Politics of Practice. EUA: Indiana University Press.

Young, James O. (1988). The Concept of Authentic Performance, British Journal of Aesthetics, 28(3): 228-238.

Zangwill, Nick. (2004). Against Emotion: Hanslick Was Right About Music, British Journal of Aesthetics, 44(1): 29–43.