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Sobre las Dimensiones de la Comunicación Interpersonal

CONCLUSIONES

2. Sobre las Dimensiones de la Comunicación Interpersonal

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pensarse que son más instrumentales. Para la generación joven se puede decir que se comunican temáticas de tipo más afectivo en comparación con la generación adulta, pero que, al realizarla con una mayor frecuencia, pierde la importancia como “evento” en la vida cotidiana, sin embargo este incremento en la frecuencia de la comunicación afirma la tesis del transnacionalismo al fortalecer las redes trasnacionales construyendo un sentido de pertenencia y de comunidad por medio de la comunicación interpersonal o mediada constante.

La distinción entre la comunicación cara a cara y la comunicación mediada permite considerar la importancia que tiene para los miembros de esta localidad las formas tradicionales de comunicación de orden comunitario en forma simultánea con la comunicación tecnológicamente mediada. Sin que implique un desplazamiento progresivo o lineal, sino más bien una combinación de las formas tradicionales de interacción, como son las rituales o de encuentros rutinarios, con las formas modernas de alta tecnología como podría ser el celular, el radio o el internet. Ambas formas de comunicación funcionan de manera eficiente con la migración. La asistencia de los migrantes a las fiestas patronales o locales donde se actualizan de las últimas noticias en la localidad y a la vez actualizan a la comunidad sobre sus vidas en Estados Unidos se complementa con la comunicación a distancia a través de la tecnología de comunicación.

El análisis intergeneracional permitió acceder al cambio social, ya que se pudo observar un uso diferenciado de estos tipos de comunicación entre las distintas generaciones de la comunidad y de la unidad domestica. Los jóvenes, con su dominio de la tecnología, son los miembros realmente transnacionales de esta comunidad y de sus respectivas unidades domésticas. Ya que ellos son los que sostienen una comunicación mediada en forma frecuente con los miembros de la generación joven en los lugares de origen y destino. Es decir, los jóvenes se vuelven los dispersores de la información hacia los miembros de la familia tanto en destino como en origen. Esto nos habla también de la heterogeneidad de la condición transnacional de los distintos miembros de la familia, dada por la cotidianeidad transnacional de los jóvenes.

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separada por generación –adulta y joven– para poder tener una percepción más detallada de estas dimensiones en las unidades domésticas familiares de Parácuaro. Se encontraron aspectos interesantes que se describen a continuación.

La información que circula en los mensajes entre los miembros que realizan la comunicación –indistintamente de la generación– son diversos, las temáticas principales son: la familia, la salud, la economía, el afecto y la dinámica social de la localidad, sin embargo, cada una de estas temáticas es tratada de manera diferente en cada generación.

Esquema 12: Contenidos de la comunicación interpersonal en las generaciones adultas y jóvenes de Parácuaro:

Fuente: Elaboración Propia.

En la generación adulta, las temáticas familiares y de salud se entremezclan, generan un sentido común y reflejan un significado de cuidado y respeto hacia los miembros de mayor edad: los padres y abuelos en la unidad doméstica familiar en el lugar de origen.

Los padres estuvieron a cargo del cuidado de sus hijos, por lo que, al momento en que los hijos y las hijas migraron –y formaron nuevas unidades domésticas en Estados Unidos–

llaman a sus padres en Parácuaro para saber su estado de salud, si “necesitan algo”. Un aspecto importante es el rubro de consejos de los padres –particularmente de la madre–, sobre cuidados de los nietos en Estados Unidos. Estos consejos no solo se limitan al cuidado en alimentación y salud, a veces con remedios tradicionales, sino éticos sobre cómo educar a los hijos en el respeto por la autoridad y los valores de origen. Es como una especie de correa de transmisión de la socialización que no se rompe con la migración y encuentra su cauce en Estados Unidos.

El sentido de cuidado por el miembro de la familia es muy importante para las familias migrantes paracuarenses y, aunque los padres no tienen la misma capacidad de acción respecto al cuidado de sus hijos migrantes, siguen mostrando preocupación por el bienestar de ellos en Estados Unidos. A la inversa, la salud de los padres es un tema

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recurrente de las llamadas de los hijos desde Estados Unidos. Al parecer la noción de salud es un motivo de preocupación de los hijos o de los padres como una forma de acompañamiento a distancia y de aminoramiento del sentimiento de soledad.

En la generación joven, las temáticas familiares oscilan en el desarrollo y crecimiento de los miembros de la familia transnacional, haciendo énfasis en los nuevos miembros o en los más pequeños, en esta generación es importante resaltar que además de conversaciones, también fluyen fotografías e imágenes con una frecuencia mayor que en la generación adulta. Los jóvenes pueden estar más actualizados que los padres sobre lo que sucede en el lugar de origen o destino por la velocidad de los medios que utilizan en la comunicación, además de que pueden compartir en forma casi inmediata imágenes de lo que sucede en uno u otro lado de la frontera.

La economía doméstica es un gran tema en ambas generaciones de las familias de Parácuaro con diferencias notorias. Para la generación adulta, hablar de economía implica hablar de gastos en la educación y administración de la unidad doméstica, mientras que en la generación joven los gastos oscilan en actividades lúdicas, accesorios personales y adquisición de tecnología. Sin embargo, es en este aspecto donde los migrantes generan una mayor presencia en la unidad doméstica en el lugar de origen, y pueden negociar la importancia de su opinión en otros ámbitos familiares así como la pertenencia a la comunidad. El dinero fluye de norte a sur, por lo que las opiniones de los emigrantes tienen un peso fundamental en estas temáticas.

Hay un importante sentido afectivo en las comunicaciones de los paracuarenses. Aunque no constituyen precisamente una temática, ya que constituyen ese tipo de comunicaciones que persiguen solo el encuentro con el otro para saber “cómo están” los otros, o bien para saludar y compartir algún evento personal o comunitario. Lo cierto es que, estar informado no solo tiene un sentido práctico o instrumental, sino afectivo en la medida que permite seguir cerca del otro y estar presentes en la vida de los otros como parte de algo más, una relación, una amistad o una comunidad. Los jóvenes son más propensos a expresar este sentimiento y reflejarlo en sus conversaciones –cara a cara o mediada–. En la generación adulta es menos explicito el contenido afectivo, sin embargo, aparece como telón de fondo en el interés de los migrantes por comunicarse con sus familiares.

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En la generación joven es donde se observan mas “saludos” con la intención de formar amistades y después, noviazgos –o encuentros sexuales casuales–, en los nuevos medios de comunicación como internet se reproducen las maneras de expresar afecto que hay en una interacción cara a cara, obviamente con las limitantes que implica el medio y el distanciamiento geográfico. Estas amistades y relaciones interpersonales fortalecen el sentido de comunidad.

La dinámica social de la localidad es un tema de interés en la comunicación interpersonal, lo cual incluye los eventos y actividades de los habitantes de Parácuaro, ya sea a nivel personal o comunitario. Para ambas generaciones las actividades dentro de las fiestas patronales son importantes temas de conversación, desde la planeación y la organización, los eventos festivos y las acciones individuales de otros miembros de la comunidad, casamientos, bodas, muertes etcétera. Para la generación adulta es importante comentar y saber qué migrantes vienen a las fiestas, y para los jóvenes las bandas musicales que se presentan es el tema principal de la comunicación. En fechas no festivas, las conversaciones cambian a aspectos de la vida cotidiana como el trabajo y la educación.

Todas estas temáticas guardan sentidos diferenciados generacionalmente. Como se ha dicho, la comunicación interpersonal es una herramienta de convivencia familiar que permite la reunificación en condición de migración internacional. Se puede decir, que el sentido final no esperado o buscado en términos conscientes es mantener a la familia y a la comunidad.

Las generaciones adultas perciben a la comunicación con sus familiares en Estados Unidos como un evento en las dinámicas cotidianas, es común ver en unidades domésticas familiares que la rutina cotidiana se hace en virtud al hecho de saber que el familiar va a “hablar a tal hora”. Lo anterior hace pensar en un sentido de arraigo al lugar de origen y a la familia por parte de los migrantes. A diferencia de la generación joven que se comunica con mayor frecuencia pero no les parece tanto como una actividad

“extraordinaria” dentro de sus actividades cotidianas. Para los jóvenes, comunicarse con sus familiares en Estados Unidos les parece un evento de sus actividades cotidianas, en la medida en que lo hacen en forma frecuente e intensa. El horizonte de vida de los jóvenes, hace que vayan más allá de la comunidad o la familia, y que expresen una dimensión personal en sus comunicaciones interpersonales cargadas de sentido amistoso o amoroso,

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abriendo fronteras hacia nuevas comunidades o sentidos de adscripción que no se comparte con los adultos.