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5. EL MARCO TERRITORIAL DE LA PRESENCIA BIZANTINA

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Al respecto, la historiografía ha mantenido diferentes posiciones respecto a la expansión de los dominios bizantinos. Su rápida depreciación también ilustra el desmantelamiento de infraestructuras dedicadas al saneamiento.

Figura 10: La Spania bizantina en el año 589 según P. Goubert (Goubert, 1946)
Figura 10: La Spania bizantina en el año 589 según P. Goubert (Goubert, 1946)

LA LUSITANIA. LA REGIÓN DEL ALGARVE

Así las cosas, la documentación textual y arqueológica, sitúan a Septem junto con Cartago de Espartaria entre las civitates paradigmáticas para el estudio de la presencia imperial. Esto también resume la implicación continua en el mercado mediterráneo que la administración imperial es capaz de proporcionar.

LA BAETICA

Ilipla o Elipla

Por ejemplo, sabemos de la aparición en el segundo concilio, que se celebró aquí en el año 619, del obispo sirio de la herejía aquefaliana78. En el caso de la Plaza de la Pescadería, los vertidos que llenaron el aljibe revelan también el contacto con el Mediterráneo.

La zona gaditana. Gadeira y su territorio

En este sentido, se estableció que debía ser una de las castas más importantes debido a su ubicación en la cabecera de la frontera occidental bizantina115. En este sentido, la razón radica en la continuidad de la rebelión nobiliaria en el año 551 hasta la toma de la ciudad por Leovigildo141.

Figura 14: Áreas funcionales urbanas de Traducta en época imperial (A) y en momentos bizantinos/vi- bizantinos/vi-sigodos (B) (Jiménez-Camino y Bernal, 2007, fi g.7)
Figura 14: Áreas funcionales urbanas de Traducta en época imperial (A) y en momentos bizantinos/vi- bizantinos/vi-sigodos (B) (Jiménez-Camino y Bernal, 2007, fi g.7)

Malaca y su territorio

Hay también otro reflejo material de esta dinámica, que incide en la situación de la ciudad. En el caso de la principal aglomeración, la antigua Arunda, su ubicación estratégica parece avalar su continuidad.

Figura 17: Malaca en época tardía (Corrales Aguilar, 2003, fi g.4)
Figura 17: Malaca en época tardía (Corrales Aguilar, 2003, fi g.4)

Iliberris

De este modo, sabemos que quedan pueblos como los de Las Viñas en Cuevas de Becerro, Portones de Puebla y Cerro de la Virgen (Antequera), Cerrillo Sánchez en Sierra Yeguas o Peñón de Solía ​​​​(Villanueva del Rosario). activos hasta el siglo VI, e incluso otros llegan al siglo siguiente, como el Cerro de la Fuente en Mollina y el interesante asentamiento de El Campillo (Almogía), situado sobre una colina dominante del valle del Guadalhorce, cercano a manantiales ferrosos222. En este sentido destaca la presencia de tumbas destinadas a este fin, que han sido datadas en el siglo VI a partir de la presencia de materiales importados, tanto de origen africano (Hayes 91 B y C B, 103 B o 104 A) como oriental ( Tardorromano C, Hayes 3 o un ánfora oriental Tardorromano 2 A), acompañado de vasijas, cuencos y vasijas de cerámica común232. En este sentido, pertenecen a interesantes conjuntos cementerios, apenas separados de los de la zona imperial, y con algunas características singulares, como ocurre en el Cortijo de Ana, en Órgiva, datado en la segunda mitad del siglo VII239.

Este es el caso, por ejemplo, de los manantiales de agua caliente que eran abastecidos por el acueducto "La Carrera", donde se generó el citado montón de basura en los siglos III-IV242. Con esta oferta hay que relacionar yacimientos como el costero de La Rijana (Galchos-Castell de Ferro), que, con una cronología situada entre los siglos V y VII, tuvo que ser utilizado como fondeadero245. La ciudad fue identificada sobre el actual Cerro de Montecristo, en el extremo nororiental de la localidad costera de Adra (Almería), y junto al río del mismo nombre, vía natural de acceso a Las Alpujarras desde la costa.

Prueba de la frecuencia de su espacio urbano en la época tardía es la presencia de cerámica de esta época, ya sea una u otra ánfora, pero sobre todo vajillas finas.

LA CARTHAGINENSIS

La zona jiennense

Dentro de la actual región andaluza, es una de las zonas más septentrionales para las que se ha propuesto presencia bizantina, particularidad que comparte con las provincias de Córdoba y Sevilla. Identificada con la población de La Guardia, fue considerada bizantina entre los años 550-570, momento en el que, de ser cierta esta atribución, ella, como otras ciudades de también disputada soberanía, Basti y Acci, en el marco de la campaña de Leovigildo sobre Bastetania. Lo cierto es que, para comprender el escenario, sólo podemos acudir a fuentes textuales.

Por estos sabemos que el obispo de la ciudad, Cecilio, es capturado por la milicia romana, siendo liberado por Sisebuto261. En el caso de Mentez, se ha argumentado que la población albergaría una comunidad judía, como otras desde el Valle del Guadalquivir hasta Aguilar de la Frontera, aparentemente animada por el florecimiento de la actividad comercial promovida por los bizantinos264. El ejemplar, adornado con una variada ornamentación que incluye desde pavos reales, pasando por palomas boca abajo bebiendo de una copa, pasando por ramas de diversas vides, palmeras o volutas, está fechado en el siglo VI, aunque el cuidado puesto es evidente. conservar con este tipo de piezas, de las que la provincia de Jaén aporta otros ejemplos notables como los de Toscana267.

En general, como decíamos, los hallazgos de la antigua Mentesa parecen reflejar esa moda latino-mediterránea ya en el siglo VI, y especialmente en el siglo siguiente.

La zona granadina

La verdad es que no hay mucho que se pueda poner en defensa de la pertenencia de la ciudad a la provincia bizantina. Los depósitos cerámicos también representan la circulación del repertorio vascular propio de esta etapa, aunque esto tampoco implica la presencia efectiva de milites. Sin embargo, se sabe poco sobre la ciudad en sí, por lo que todavía es difícil definir claramente las estructuras de este período.

Incluso con algo más de datos que para la vecina Acci, poco se puede decir sobre una hipotética presencia imperial en este núcleo de la Iuga Orospeda, extremo nororiental de la depresión Intrabética, correspondiente a la actual cordillera. . Por otro lado, a medida que avanzamos estas líneas, tomamos nota de las excavaciones en la zona de la Huerta de los Lao, que han arrojado algunas estructuras monumentales de época altoimperial. Como no hemos tenido la oportunidad de consultar el informe de intervención, no sabemos si el sitio también registra datos de nuestra etapa.

Sin embargo, poco se sabe sobre la propia ciudad de Bastetan, que se considera situada en el Cerro Cepero, cerca de la actual ciudad de Baza.

La zona almeriense

En la misma dirección, estas fechas podrían extenderse hasta el siglo VIII, en el caso de la zona comprendida entre el Cerro de la Alcazaba y el Fondeadero de la Chanca, donde el poblamiento habría sido de entidad mínima, correspondiente a un poblamiento de pequeño tamaño. de los pescadores296. En este momento, sin embargo, un análisis global muestra una contracción de la circulación. Esta última zona, en territorio del antiguo Tagil, funcionaría como zona fronteriza con relación a las posiciones visigodas que llegaron hasta la Hoya de Baza.

Lo vemos también en el caso de la decoración arquitectónica, donde las piezas posteriores se remontan a la época tardoimperial, como los capiteles de El Ejido o Villaricos305. En época reciente estaba situada en el Cerro de Montroy de Villaricos (Cuevas de Almanzora), en las últimas estribaciones meridionales de la Sierra Almagrera, frente a la costa y junto a la desembocadura del río Almanzora, cerca de importantes yacimientos metálicos317. . Sobre el desarrollo del conocimiento arqueológico de la población, SIRET vid.LÓPEZ CASTRO, 2000, p.

En la parte alta del cerro, junto a la muralla, las investigaciones realizadas han aportado información sobre la ocupación entre finales del siglo V Siglo y principios del VII. siglo.

Figura 22: Cerro de Montroy (Menasanch de Tobaruela, 2005)
Figura 22: Cerro de Montroy (Menasanch de Tobaruela, 2005)

El Sureste

Sobre los problemas de la etnicidad del registro arqueológico y la controvertida implantación visigótica en la Península Ibérica, vid.KOCH, 2006. Las similitudes entre la Basílica de Algezares y la sede de Elotan manifestarían la misma iniciativa. En este sentido, parece un ejemplo más del resurgimiento generado al calor del conflicto greco-gótico.

En cuanto al pueblo en concreto, se encuentra situado en el llano cerro de Almagra, que se eleva en la margen izquierda del río Mula, frente al barrio de Los Baños, a unos 6 km. La fecha de construcción de la basílica se sitúa en un momento avanzado de la época visigoda, ya a finales del siglo VI o más. El estudio de Tolmo también aborda el problema de la ciudad de Eio, cuya identificación es discutida436.

Del mismo modo, también se ha argumentado que la sede sólo habría existido durante unos treinta y cinco años. Asimismo, gran parte de los espacios públicos y edificios de la antigua civitas fueron abandonados o reocupados a partir de mediados del siglo II. Como decíamos, el sector oriental de la ciudad se encontraba abandonado desde los siglos II y III.

Figura 23: Poblamiento de época tardía en el término municipal murciano (Ramallo Asensio, García Blánquez y Vizcaíno Sánchez, e.p.)
Figura 23: Poblamiento de época tardía en el término municipal murciano (Ramallo Asensio, García Blánquez y Vizcaíno Sánchez, e.p.)

La zona levantina

Lo interesante de la obra reside en su decoración, tradicionalmente asociada al mundo judío. 482 Sobre los problemas de la interpretación estratigráfica tradicional de Alcudia, véase GUTIÉRREZ LLORET, 2004. Por lo demás, nos ocupamos del trabajo anteriormente citado, en el apartado dedicado al vidrio.

No en vano, a pesar de que el grueso de la actividad de este centro portuario no se extiende más allá del siglo V, cuando la colmatación pareció afectar a sus infraestructuras, lo cierto es que podría haber seguido siendo frecuentado hasta bien entrada la madrugada. vida499. La ciudad estaba situada en las laderas norte y este de la colina del castillo, en los alrededores. Sin embargo, lo cierto es que no faltan materiales para esta época, como los encontrados en los siglos VI-VII. Cotas del siglo XIX en la iglesia de San Telmo.

En cualquier caso, no faltan datos sobre este período tardío en el entorno de la ciudad.

Figura 31: Ungüentario hallado en una tumba tardía de Ilici (Sánchez de Prado, 2004)
Figura 31: Ungüentario hallado en una tumba tardía de Ilici (Sánchez de Prado, 2004)

Las Baleares

  • Las Pytiusae. Ebussus y Ophiusa

Al respecto, Hidatis nos informa de la incursión vándala en las islas en el año 425, a las que se unieron las de Cartago y Sevilla. Asimismo, no faltan evidencias de poblamiento rural en la zona de Playa d'En Bossa, evidenciado por tipos de sigillata africana hasta la copa Hayes 101595. Son numerosos los yacimientos de la isla que muestran niveles de ocupación en este rango.

Lo cierto es que no es extraña la presencia de cerámica de época vándala y bizantina en el foro y en otros puntos de la ciudad. El lanzador cae en el extraño tipo no. 2 de la clasificación de Palol, denominado tipo Calonge-La Grassa. Tampoco faltan otras importaciones, como la cerámica común de Cerdeña o de las Islas Eolias, del grupo 1.2 de Fulford, registrada en el foro de la ciudad, en su forma 8.

Incluye, por ejemplo, el edificio interpretado como posible almacén, documentado en la costa norte de la isla626.

Figura 38: Las Islas Pitiusas con indicación de los principales yacimientos tardíos: 1
Figura 38: Las Islas Pitiusas con indicación de los principales yacimientos tardíos: 1

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Figura 10: La Spania bizantina en el año 589 según P. Goubert (Goubert, 1946)
Figura 11: Topografía de Septem en época tardía (cortesía de D. Bernal)
Figura 12: Basílica de Septem (Lenoir, 2003, fi g. 10)
Figura 13: Broches de cinturón de tipo liriforme y Siracusa hallados en Ceuta (Villaverde, 2001)
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Referencias

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 Para superar la Asignatura es imprescindible tener entregado y aprobado el Trabajo de Carácter Obligatorio, y haber obtenido en las Pruebas Escritas