Continué el trabajo después de esta obra histórica, con el tercer capítulo dedicado al estudio de los aspectos materiales y técnicos de la producción de alfombras. Uno de los principales motivos, mencionado explícitamente en el catálogo, para la exposición de la Sociedad de Amigos del Arte fue que había que hacerla.
LAS ANTIGUAS ALFOMBRAS DE NUDO ESPAÑOLAS
Uno de ellos aparece en un testamento de 1533, conservado en el archivo de la Catedral de Ávila, en el que se menciona. Precisamente de este último cuarto del siglo XVIII son numerosos los ejemplares que se conservan en el ayuntamiento y en la catedral de la ciudad.
LAS ALFOMBRAS DE LA PROVINCIA DE ALBACETE
CHINCHILLA
Los grandes rebaños de la ciudad (recibiría el título en 1422) no sólo pastaban en estos campos, sino que iban en busca de pastos invernales en lugares mucho más lejanos)) 63. Otra prueba es un documento de 1601 del Reino. La capilla de Granada en la que llevan su nombre. En la lista de posesiones de la Casa de la Reina de ambos aparecen solos.
La densidad de las alfombras que se elaboraban en las últimas etapas de la artesanía campesina era baja.
HELLíN
ENCOMIENDAS SANTIAGUISTAS
- Socovos
- Liétor
El porcentaje de población musulmana que permaneció en estas zonas, tras la conquista cristiana, debió ser muy elevado tanto en la localidad de Socovos, en el siglo XIII fue calificada como castillo de moros 03, como en otros lugares. Letur también tuvo que perder su población morisca ante Socovos como indica el Informe Topográfico de la ciudad. Tras la destrucción del pueblo por los alcacereños, el elemento mudéjar casi debió desaparecer.
Un pequeño trozo de alhonbra de Lefur que era de la moneda del pequeño restre roto. El tejido y tratamiento de alfombras proporcionaba la mayor parte de los ingresos de los sectores necesitados de la población y, por tanto, su resistencia a aceptar cambios en la estructura de esta actividad. En los primeros cuatro años de esta fase (un período demasiado corto para hacer generalizaciones definitivas) se produce un aumento progresivo de la producción.
Francisco de Soria, vecino de Lietorio a su nombre Alonso García Nieto en Villar de Guiar terminó la dicha ciudad de Letur...». Podemos pensar que esta extraordinaria villa está complementando su economía con el comercio de alfombras. Diego Capdevila, gobernador de la ciudad de Cieza, en respuesta a la petición de los decretos sindicales de las fábricas laneras de la ciudad.
Algunas de ellas nos aportan diferentes aspectos de estas últimas fábricas de alfombras locales. Finalmente, para poner fin a la disputa, se decidió buscar en el archivo de Villanueva de la Jara las mencionadas cédulas reales.
ALCARAZ
Historia de la primera fundación de Alcaraz; y aparición milagrosa de Nuestra Señora de Cortés, Valencia. Son varios los testimonios que conocemos de encargos a diversos artesanos que eran realizados por un enviado eclesiástico o por el clero de la ciudad. A veces es muy difícil saber a través de los contratos si el vendedor es el artesano de la alfombra.
En 1544 se repitió el suceso y juicio con los portazgueros en la ciudad de Alcaraz. Tras estudiar los datos de la documentación de Alcaraca podemos llegar a algunas conclusiones más. Un dato importante en este sentido es un documento de 1627 de la Almoneda de los bienes de Sra.
Si eran tres, la segunda se confeccionaba colocando la estructura de la alfombra en el telar. Explicó los motivos y dio una visión de la situación de Alcaraz a mediados del siglo XVII. En el inventario de los muebles y objetos de la casa real de Pardo, realizado el 16 de marzo de 1623, figuran en la capilla real.
VILLAMALEA
Según dedujimos de la conversación con don Santos Villar, era el deseo de reconstruir una industria y rentabilizarla, aunque los diseños no fueran muy acordes con los anteriores. En el expediente que el ayuntamiento realizó en 1960 para la adopción del escudo representativo de la población, se dejaba constancia de la importancia que adquirió esta tradicional producción textil, y como símbolo de la misma se decidió recogerlo en uno de los cuartel y en el . Finalmente, el 21 de abril de 1961, el Ministerio del Interior autorizó la colocación de un útil textil para indicar la importancia que había tenido el municipio en la fabricación de alfombras, considerando que así debía ser.
Cuando se pusieron en marcha estos talleres, ya estaba muy extendida la costumbre de marcar el origen de la alfombra, no con sellos, bolas o carteles, sino literalmente con el nombre de la ciudad anudado en la tela. A pesar de que los ejemplares de Villamalea son más jóvenes que los del resto de poblaciones estudiadas, salvo finales del periodo de Liétor, y que, quizás, van con la procedencia indicada, no hemos podido encontrar mucho más. de un ejemplar y referencia de otro. Rotellar en Barcelona para conocer las características de su alfombra y así hacerse una idea de la técnica y calidad de los talleres de Villa Malo.
Nos respondió muy amablemente y nos prestó una valiosa ayuda enviándonos magníficas fotografías de la obra y la información que conocía sobre la misma. Este sistema se configura como una característica de la época con la realización de todas las fases por las mismas personas o con la posible especialización de diferentes elementos de un mismo taller. Queda una nota constante a lo largo de la historia de la alfombra rural: el predominio, a veces absoluto, del trabajo femenino en la producción.
ORGANIZACIÓN PRECAPITALISTA DE LA INDUSTRIA DE
En su conjunto, era la gama completa de tintes permitidos en cualquier pueblo textil castellano de la época. De la lectura de los distintos Decretos de Color que conocemos, se puede inferir que el teñido en colores pastel era obligatorio en la mayoría de los procesos de teñido. Aunque en ejemplares antiguos suele ser claro, existe una gran variación en el color del patrón.
Los dos primeros son siempre del color natural de la fibra con la que están elaborados. El predominio de la superficie de los bordes con respecto a la del campo central de la alfombra. Esta cenefa se coloca bien en el borde exterior de la alfombra o en la siguiente tira, consiguiendo así un hábil equilibrio en la composición decorativa.
Se mantiene la amplitud (m.XX) de la franja de las alas, aunque ya se mantiene su forma. Mención especial merecen unos bordes, que sólo se encuentran en algunas alfombras, en el exterior de los lados estrechos de la pieza. Las de Berlín son del más puro estilo mudéjar y guardan relación con las de las alfombras heráldicas examinadas.
ASPECTOS MATERIALES Y TÉCNICOS DE LA ELABORACIÓN DE
MATERIALES Y TINTES
Este comercio está documentado en el Decreto de Renta de Chinchilla Almotacenia de 1491. Se obtenía raspando uvas del fondo de vasijas de vino. La trama múltiple se insertó discurriendo por el frente de los hilos base en los que fue anudada en el último conjunto;
En su análisis técnico de las alfombras de origen español, Bellinger dice que en el siglo IX los egipcios cortaban los bucles del tejido de sus alfombras para que apareciera pelo en la superficie. Además de la evidencia de los datos aportados por las propias alfombras, encontramos evidencia documental de la valoración de las distintas propiedades. Thomson 434 al describir uno de los dibujos de la alfombra mudéjar del Instituto de Arte de Chicago (Lámina XVII) dice eso.
Magníficas son las que se encuentran en la alfombra del Museo de Filadelfia (Lámina VI) con escenas de caza en las que se intenta expresar un cierto deseo de dinamismo y movimiento. En la alfombra de la Sociedad Hispánica (Lámina X), el borde de la pseudoepigrafía es más ancho en los lados más pequeños de su marco rectangular. Son representaciones del "árbol de la vida", que es uno de los símbolos y tradiciones iconográficos esenciales.
TÉCNICA DE LA MANUFACTURA
TIPOLOGIA DE LAS ALFOMBRAS
ASPECTOS ORNAMENTALES GENERALES
En las alfombras de superficie encontramos inclusiones en forma de contornos geométricos, en formas de plantas y en formas de animales. La característica principal de la serie de coronas renacentistas es esta composición dentro de los círculos de laurel de su decoración rural. En los de la Sociedad Hispánica (Lámina X) y en otro de los textiles de Washington (Lámina IX), encontramos siete cenefas longitudinales y seis transversales.
En otros dos fragmentos creemos que son de la misma alfombra, uno en el Victoria and Alberto Museum de Londres (Lámina XXI) y otro en el Instituto «Valencia de Don Juan». Tal es el caso del segundo del Miami Art Museum (Lámina VIII) y del cuarto del Metropolitan de Nueva York (Lámina XIII). La escena de caza en la alfombra de Filadelfia (lám. VI) es extraordinaria y la más importante hasta la fecha.
Es el mismo diseño ornamental que tiene el campo de Miami (Lámina VIII) y que encontramos en algunas cenefas de otros ejemplares. El que tiene escritura cúfica, más ancho, está entretejido en las páginas estrechas. Los otros tres fragmentos que incluimos son dos de la misma alfombra encontrada en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid (Láminas.
ESTUDIO ESTILÍSTICO
- Alfombras mudéjares
- Alfombras góticas
- Alfombras renacentistas
- Estilos posteriores
