Copia del inventario de efectos del monasterio de Suprin1ido de San Francisco de la Villa de Villarrobledo,19. Otro cuadro de gran tamaño de Purisin1a Concepción en la segunda capilla que continúa hasta el púlpito.
FRANCISCANA EN ALBACETE
PROVINCIA OBSERVANTE DE CARTAGENA
En el caso de la Provincia de Cartagena, citamos lo escrito por su cronista, el Padre Bula del Señor Sixto Quarto, para trasladar el monasterio de la ciudad de Alcaraz, al lugar y lugar que ahora ocupa.
PROVINCIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE VALENCIA Y CUSTODIA DE SAN PASCUAL BAILÓN
El capítulo XX (p) detalla los primeros momentos de la historia del monasterio de San Francisco: CRÓNICA DE LA SANTA PROVINCIA DE SAN JOSÉ, FRANCISCOS DISCALCOS EN CASTILLA LA NUEVA.
PROVINCIA DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA DE GRANADA
CRÓNICA / DE LA PROVINCIA DE SAN PEDRO / DE A LCANTA RA, DEL INSTITUTO RELIGIOSOS DE MENORES / de Jnás Estrecha Observancia Regular / de N.P.S. Francisco de la Villa de Yeste (Obispado de Cartagena) Hechos dignos de Melnoria que allí han ocurrido: Elección de ministros.
LOS MONASTERIOS DE RELIGIOSAS
Finalmente, nos ofrece un listado de los predicadores de la Orden de Santiago desde el momento de su fundación conventual hasta su clausura.
CONCLUSIÓN
APÉNDICE DOCUMENTAL
Bula del Papa Sixto IV. para la fundación del Monasterio de San Francisco de Villaverde de San Francisco de Vesta.
Ann.Xpti.16I~ Relig.Minorum 1Jo
CAPUT l
Relato de la fundación del monasterio de Santa María Magdalena de Alcaraz enDe Origine Seraphicae Religionis .. del padre Gonzaga. man. XIII . e v M honeftaqu~daln jomfru Maria Ruizia, fra byen Alcarazio oriund~,a:d . perfcétionemtenderet, fpretisnup~ij$Tcrtiariarunl FranciCcanarum 11abitu in. . dui \'olujt.Cuicum inclytus)qui tune erat, Villcnicusl\1arcllio dOlnúin cditiori.Alea.. razianxciuir;tris parte iuxtaS.Mari~paroclliam)annoDOlnini 147 1.exlnaxinlaaliate 0,11t viri- 0,11t viri~ es me11t e eadempr~ dit~ adh:I'fiíTent)re 1igio farun1 rllore viucreccepitJpr~fatamqucdonlum ex obtenataa~1nnocenrio VIII.
ALGUNOS DATOS ACERCA DE SU HISTORIA Y ARTE
INTRODUCCIÓN
HISTORIA
El papel de los Franciscanos Descalzos en la vida religiosa de la ciudad será grande. No sabemos el número de religiosos que vivían en este monasterio en el momento de su fundación.
ARTE
Este capitel podría pertenecer a la capilla de San Antonio Abad de la iglesia del monasterio. Existieron diversas imágenes en la iglesia conventual de San Francisco y en sus distintas capillas.
SANCTI SPIRITUS DE ALCARAZ
Se incorporaron al ayuntamiento las capillas de las plantas tercera y cuarta del lado de la letra (ver plano 4). Ubicación de la iglesia y de las capillas laterales de la tercera y cuarta parte en el lado de las letras.
ANEXO FOTOGRÁFICO
La mitad superior de la semicolumna del primer-segundo tramo y parte del capitel y comienzo del arco. El marco, el arco de la bóveda, el óculo luminoso y el depósito del arco toral del segundo ter.
ANEXO DOCUMENTAL
El presente mensaje tiene por objeto exclusivamente anunciar el contrato para la ejecución del retablo mayor de la parroquia de Santa Catalina de El Bonillo. También se enumera la gama de bienes inmuebles que quedaron como señal del contrato, tanto propiedad de Juan de Mata como de su fiador del pueblo de La Roda.
SANTA CATALINA DE EL BONILLO EN EL SIGLO XVIII
A ambos lados de la nave se abrirían diversas capillas, de las que hoy sólo queda la capilla de los nietos. El desarrollo de la lengua, que en cierta medida inanera, abarca todo el proceso constructivo de la iglesia parroquial de Santa Catalina.
LA NECESIDAD DE UN NUEVO ESPACIO LITÚRGICO. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA DEFINITIVA
En este rincón se encuentra la escalera de caracol que da acceso al coro desde el interior de la capilla y que será sustituida por la actual en el siglo XVIII. De hecho, se trata de una capilla que responde a tipologías de la arquitectura religiosa de los Reyes Católicos, lenguaje utilizado hasta el siglo XVI.
EVOLUCIÓN CONSTRUCTIVA (1697-1721)
Esta circunstancia llevó inevitablemente a la suspensión de las obras, al no disponer la fábrica de la iglesia de bienes ni ingresos para continuarlas. También podemos confirmar que este maestro fue en realidad el verdadero arquitecto de la iglesia.
ESTUDIO ARTÍSTICO
Incluso la sacristía, construida en la nave de la epístola junto al presbiterio, es materialmente muy homogénea en comparación con el coro. El plan está condicionado a la construcción existente de la iglesia del siglo XVI.
EL ORNATO: LA ARQUITECTURA EN MADERA
Un hecho que se menciona en las condiciones pactadas así como se designa un lugar para trabajar, en este caso un ermitaño en el pueblo. En 1737 se obligó a construir la tribuna del órgano parroquial de Lezuza98.
BATALLA DE ALMANSA
LA PINTURA CRÓNICA. LOS CUADROS DE BATALLAS
XVI, los tratados de pintura la codificaron en el saber, y posteriormente las academias se ocuparon de la codificación de los géneros pictóricos: pintura de historia, retrato, paisaje, pintura de género, naturaleza, etc. La pintura histórica5 tiene como objetivo evocar grandes acontecimientos de otras épocas, e incluso de la época en la que vivió el propio artista, aunque en este caso parece más adecuado hablar de pintura crónica, como sugiere J.
LA GUERRA DE SUCESIÓN EN EL ARTE
XV, los experimentos del Renacimiento (desde Uccello y Piero della Francesca hasta Leonardo) se sedimentaron en un todo coherente. El género pintura4 es una categoría que incluye todas las obras que representan escenas cotidianas.
LA REPRESENTACIÓN DE LA GUERRA DE SUCESIÓN EN LAS DIFERENTES FORMAS ARTÍSTICAS
La iconografía producida durante el período de la Guerra de Sucesión y en los años de la primera mitad del siglo, tanto grabados como pinturas, sigue la tradición barroca. Los grabadores de la primera mitad del siglo XV[][] no eran más que artesanos más o menos hábiles que atendían las necesidades de las devociones religiosas o impresores que debían incorporar algunas ilustraciones a los textos que editaban.
LOS GRABADOS DE LA BATALLA DE ALMANSA
Podemos situar la mayor parte de estos enchufes en la segunda mitad de los siglos XVIII y XIX, con el desarrollo de las publicaciones históricas. Todos ellos, a excepción de Cavane, subrayan el carácter heroico de la figura del duque de Berwick y el mayor o menor grado de irrealidad y fantasía en el escenario de la guerra.
QUIÉNES FUERON VENTURA LIRIOS (O BONAVENTURA LIGLI) y PHILIPPO PALLOTA?
Tras regresar a Madrid y en los años siguientes debido a su actitud crítica ante las condiciones que atravesaba el reino, en 1706 fue apartado de la corte de Felipe junto con otros nobles. En el grabado La Partida de Felipe Va la Campaña de Portugal podemos apreciar algunas de las características de su obra.
EL CUADRO DE LA BATALLA DE ALMANSA
Tiene gran peso en ella la descripción geográfica del escenario de la Batalla de Almansa. Por las características de la obra, es muy probable que Pallota estuviera presente en la Batalla, como señala Mercedes Agullo41.
XATIVA, REALIDAD E IMAGEN DE LOS NUEVOS TIEMPOS
En la figura del rey, las piernas y los brazos parecen desproporcionados con respecto al torso, pero estos aspectos sin duda deben atribuirse a la falta de habilidad del artista. Aunque se trata de un cuadro muy restaurado, se puede comprobar el parecido de la escena de la batalla con la escena de Almansa.
CONSECUENCIAS DE LA BATALLA DE ALMANSA PARA SUS HABITANTES
Los cerca de 9.000 muertos tuvieron que ser enterrados por los habitantes de Almansa en el mismo escenario del conflicto, muchos de ellos, probablemente, amontonados y quemados para evitar la propagación de enfermedades. La batalla de Almal1sa fue la que dejó una huella más profunda en su personalidad, y quería que sus futuros herederos conocieran de cerca el mismo escenario de la batalla.
AGUSTINAS DE ALMANSA
LA FUNDACIÓN DEL CONVENTO EN EL SIGLO XVII
La planta de la Iglesia de Agustinas de Almansa sigue el mismo esquema que la Iglesia del Patriarca o también llamada. La piedra caliza se utilizaría en las esquinas de la iglesia, tanto en el exterior como en el interior.
LA FACHADA DE LA IGLESIA
En la parte central del entablamento y justo en el fuste de la puerta se sitúa un gran rosetón, repleto de hojas carnosas. Estas cajas son similares a las de la fachada batToca del Palacio Guevara de Larca, cuya decoración es vegetal.
El esquema de portada agustiniana coincide con los diseñados por el arquitecto valenciano Juan Pérez Castiel en la Iglesia de San Andrés, hoy San Juan de la Cruz de Valencia, la Iglesia Parroquial de Ton'ente (1697) y la del Salvador de Requena que no fue diseñado por él. En la diócesis de Cartagena hay que señalar otros ejemplos de fachadas con columnas salomónicas, una de ellas, la fachada del Palacio de los Guevara de Larca, fachada del Palacio de las Bombas situada actualmente en los jardines del Malecón. de Murcia y la fachada de la Iglesia de Santa Marina de Alpera.
PLANTA DE LA IGLESIA DE LAS AGUSTINAS DE ALMANSA
ALMANSA. LA ARQUITECTURA ACADÉMICA
ALMANSA A FINALES DEL SIGLO XVIII
Todo ello dará lugar al surgimiento del que quizás sea el conjunto arquitectónico neoclásico - académico - itiicista más sólido de la actual provincia de Albacete. La propuesta para su ubicación en la confluencia de las calles San Sebastián y Campo.
TORRE DEL RELOJ
Escudo de la ciudad sobre el que originalmente descansaba la cornisa del primer piso. 1.Pilares con decoración de placas sobre los que descansan los arcos de la Lonja.
CHINCHILLA
José SÁNCHEZ FERRER
Noticias históricas sobre la cl/chillería y cl/chilleros all/igl/os de Espwia. Sin duda, se trata de un ejemplar que se aleja de los cánones tradicionales de los talleres de la zona.
SAN JUAN DE ALBACETE
EL ÓRGANO DE PATRICIO CAMPOY En 1728, justo en los momentos en que se estaba trabajan-
Juan de Albacete, esta vez desde la tierra de su nieto, en 1786, con la construcción de un nuevo y gigantesco órgano. En el vicariato de Alcaraz y en el territorio de la Orden Manchega, en cambio, prevaleció la subasta pública proclamada por todos los pueblos de alrededor.
Los trabajos de albañilería necesarios para instalar dicho órgano no deben correr a cargo de la fábrica. Nota: estos cuatro registros deben colocarse en el frente de la caja, en la misma disposición que el anterior;
SIGLO XVIII
JI BARRIO MOYA, J.L.YCHACÓN, A.”Biblioteca y Colecciones de Arte del Rodense Don Fernando de la Encina. Este cáliz es un perfecto ejemplo de platería romántica con reminiscencias a veces barrocas propias de la época isabelina.
EN LA DESAMORTIZACIÓN
No he recibido información de Nuestra Señora de la Salud y de San Felipe Neri; Por el contrario, se conserva la imagen de San Rafael. El Museo Parroquial de la Trinidad exhibe a San Rafael, figura que era frecuentemente invocada en las enfermedades; puedes-.
