El Instituto de Estudios de Albacete. cuenta con veinticinco años de existencia, lo que supone un hito importante en su madurez como institución al servicio de la provincia de Albacete. 1 Para la clasificación e identificación de los mapas y planos de la colección, debemos reconocer su importancia.
La estampa como imagen histórica: Acontecimientos y personajes
Finalmente, retratos de personajes destacados de Albacete, como Melchor de Macanaz, con un grabado calcográfico de Barcelona (Estampa n. '3); el retrato del Marqués de Molins, del grabado calcográfico de Barcelona (Estampa n. '3); el retrato del Marqués de Molins, del insigne artista Bartolomé Maura (Estampas núm. 7); Además de estos personajes, también aparecen muchos políticos y militares del siglo XIX, en litografías de mayor o menor embalaje o calidad artística (Sello n" 1 2).
I AIbacele)
Iconografía del paisaje y del costumbrismo
Palomino para el Atlántico español, en 1778 (Estampas n.g 6) o el de las fábricas de Riópar, publicado a finales del siglo XIX en Ilustración Española y Americana, (Estampas n.g 22), así como construcciones específicas, como Diputación Provincial, publicada en 1880 sobre su inauguración (Estampas nº 5) y el plano y vista de la Feria de Albacete de 1784 y 1866 respectivamente (Estampas nº 13). Por último, cabe destacar una litografía burlesca dedicada a Albacete, en una publicación denominada "La España Cómica", publicada en Madrid en 1887 i.
La estampa re ligiosa y devocional
La obra fechada más antigua es el calcografía de 1665, abierta en Roma Virgen de los Remedios de la Fuensanta (Lámina 10). Otra pieza importante fechada es un grabado de 1690 de la Virgen de los Llanos; la representación iconográfica más antigua que se conoce de esta advocación (Estampas No. Q 1).
2 Conocemos dos ejemplares de este libro, uno en la parroquial de Penas de San Pedro y otro en la Biblioteca del Instituto de Estudios Albacetenses
Con esta colección de principios del siglo XXI, probablemente recogimos una tradición muy antigua, pues antes de que se generalizara la imprenta, las xilografías circulaban como base para la difusión de ideas, lo que ocurrió en la llamada "Biblia". Pauperum”. Por otro lado, hay que afirmar que los grabadores buscaban una mayor perfección plástica y artística, lo que sería común desde el Renacimiento y continuará.
Por otra parte , hemos de indicar que los artistas grabadores procuraron una mayor perfección plástica y artística que se generalizará desde el Renacimiento y continuará a lo
Luego vinieron las ilustraciones en libros impresos, siempre con el objetivo de completar lo escrito.
El grabado, con sus distintas técnicas, por su multiplicidad adquirió siempre una dimensión popularizadora de las imágenes y del arte, como ya se había visto antes, lo que
ESTAMPAS DE ALBACETE
BIBLIOGRAFíA
EA Albacete, 1984
De la ciudad más noble, leal y feliz de Almans y de la historia interior de la famosa batalla que tuvo lugar en sus dominios en 1707.
La Virgen de las Nieves de Chinchilla y su ermita en San Pedro de Mati/la en los Llanos de Albacete.
GLOSARIO '
CARTELA : Superficie destinada para poner o escribir en ella alguna cosa
CROMOLITOGRAFíA : Estampa obtenida por medio del arte de litografiar con varios colo- res, los cuales se obtienen por impresiones sucesivas
Dado el carácter divulgador de saberes que pretendemos que tenga esta publicación se incluyen aquí a[gu- nos términos poco us uales a fin de que los textos sean entendidos por lodos
LA MBELADA: De lambel.- Elemento colocado sobre un escudo para distinguirlo de otro similar. SÓTANO: Parte inferior prismática cuadrada de la base sobre la que se asienta la columna.
BRUX , O
CEBR IÁN , J
DAUZATS
FOURNIER
HARDING , J .D
HULELT
RUIZ, J
SANCH IS, R
VIDAL
LA VIRGEN DE LOS LLANOS Y EL GRABADO DE 1690
MELCHOR DE MACANAZ
En el calor y la sequía, un polvo blanco espeso desplaza el barro. El Palacio del Consejo de la Provincia de Albacete es sin duda la obra de arquitectura del siglo XIX más singular de toda la provincia.
DIPVTACION DE ALBACETE
VISTA ORIENTAL DE LA CIUDAD DE CHINCHILLA EN EL SIGLO XVIII
Señora del Remedio / de la santa Fuen venerada en el monasterio de / P. Traslado de la Virgen de la Fuensanta a La Roda. Esta representación de la Virgen en un retablo ficticio data de finales del siglo XVII y es interesante. Este cuerpo principal descansa sobre la llave de la embocadura con una placa rematada con la inscripción “AVE.
En 1740 en la ciudad de Valencia U La historia del primer establecimiento de Alcaraz y la milagrosa aparición de N.
LA VIRGEN DE CORTES, PATRONA DE ALCARAZ
EDWARD HAWKE LOCKER y LAS VISTAS DE ALMANSA y CHINCHILLA (1813)
López y M.' J. Ortiz
La Vista Principa de Chinchilla, (en el grabado se refiere exclusivamente al "Castillo de Chinchillaj", nos trae una elegante composición plástica, casi de forma oblicua, en la que aparecen a un lado los muros de la antigua fortaleza, con el característico y empinado perfil del pueblo, y al otro lado, al pie del mismo, hay una ermita, San Antóns. El camino que vemos en primer plano es el que aún existe y es una de las entradas a la ciudad hacia el SE (actual Avenida de la Guardia Civil). Locker acababa de perder, durante la Guerra de la Independencia, su enorme gart, sus murallas y las circundantes que quedaron en pie.
El Convento de San Antón, aunque quizás algo caprichoso en sus formas, aún se encuentra en uso y es un bello edificio de planta de cruz latina y cúpula en el crucero de perfil levantino, construido en 1777 por el arquitecto Jacinto Lario; También parece que estaba dedicada a San José.
FRANCISCO JAVIER DE MOYA FERNÁNDEZ (Hellin, 1821-1883)
LA FERIA DE ALBACETE
Ese proyecto de Josef Ximénez ofrece evidentemente, según el dibujo, todas las características de la provisionalidad. Ancho, 28 cm.) del Instituto de Estudios Albacetense "Don Juan Manuel", que vemos aquí, sellado en su momento, y del que se tiene noticia de dos más (uno en Valladolid y otro entregado al general Franco por el Ayuntamiento de Albacete -será el mismo que I.E.A. 7-), nos ofrecen el edificio frente a una plaza donde confluyen tres avenidas arboladas, -sólo se construyó la actual feria- o El pórtico monumental estaría coronado por una gran estatua de Carlos 111 y algunos trofeos de gusto neoclásico y se accedería a la calle de nevateros (vendedores de nieve) dejada con galerías a ambos lados y un obelisco central, todo ello conduce a la "casa de pueblo" -hoy Capilla de la Virgen-, donde se enfatiza el carácter neoclásico con vanos coronados por un frontón triangular. Corrían los años de la posguerra y se quería volver a dar gran protagonismo en la ciudad al bello edificio vinculado a la exaltación de la patrona, la Virgen de los Llanos.
Si hemos repasado el valor histórico de la feria y básicamente de su construcción, vale finalmente hacer una pequeña reflexión sobre la importancia que adquirió esta obra desde el momento de su construcción desde la perspectiva de la Ilustración, en el siglo XVIII; Bonet Correa la ha estudiado al respecto y con sus palabras concluimos: “Un edificio unitario, la feria de Albacete es el símbolo más visible, su fábrica de sobrio diseño es al mismo tiempo una síntesis de la arquitectura tradicional y el espíritu de innovación. siglo de ilustración.
LA VIRGEN DE LA CARIDAD DE VILLARROBLEDO
La ermita donde habitualmente se venera esta imagen ofrece una severa elegancia constructiva, con una portada de líneas palladianas, nave única cubierta de madera, presbiterio
Luis G. García-Saúco Beléndez
Agustín (por el monasterio de este nombre fundado en 1576), el de La Concepción (por la ermita dedicada a la Purísima construida en el siglo XVI); Calle Mayor, la principal que partía de la plaza de este nombre y finalmente la de Tinte, cuyo límite sur estaba ya en huertas y campos abiertos. El Convento Franciscano de la Encarnación, bendecido en 1557, en la calle de las Monjas, había pasado a ser propiedad de la Diputación Provincial, y en sus amplios locales se encontraban el Hospital Materno y la Casa Maternal (hoy es el único en pie y se encuentra la sede del Conservatorio e Instituto de Estudios Albacetense). Además de los ya mencionados monasterios dedicados a otros servicios administrativos, en este plano de 1861 podemos encontrar otra serie de edificios civiles.
34;En el centro de la ciudad hay 1.350 casas, la mayoría de dos plantas, bien distribuidas y muy espaciosas.
OTRAS ESTAMPAS DE LA BATALLA DE ALMANSA
EL CRISTO DEL SAHÚCO, PATRONO DE PEÑAS DE SAN PEDRO
La edición incluyó una serie de ilustraciones de superior minuciosidad, realizadas con la técnica cromolitográfica, recientemente introducida en España y realizadas en los talleres de Casa J. Estos grandes monumentos españoles fueron dibujados por hábiles artistas litógrafos, dentro del refinado realismo decimonónico, obteniendo como resultado bellas estampas de excelente calidad plástica. El sarcófago paleocristiano de Hellín, conservado en Madrid, en el Museo de la Real Academia de la Historia, es una notable pieza artística realizada en mármol (Medidas: Alto, 56 cm. Espesor, 9 cm.); Se trata de una obra importada de un taller romano, que data de la segunda mitad del siglo IV.
El tratamiento plástico de esta obra nos muestra las características de la escultura tardorromana, con pliegues profundos, tratamientos volumétricos de cierta rugosidad, uso de trépanos y cañones de proporción menos esbeltos que en etapas anteriores del mundo romano.
VISITAS REALES. ALFONSO XII EN ALBACETE
De aquellos viajes que transcurren más o menos por Albacete nos quedan algunas estampas de la época, xilografías de revistas ilustradas que quisieron dejar constancia de estos acontecimientos, donde siempre fue habitual la recepción real con arcos de arquitectura efímera. El interés de este grabado es grande porque en él vemos la fachada, lamentablemente desaparecida, de la antigua Audiencia, un edificio de gusto clásico y ecléctico diseñado por el arquitecto albaceteño Francisco Jareño, que aprovecha la Estructura del antiguo monasterio de San Agustín. Al fondo, en el grabado, se puede observar el edificio del monasterio de Justinianas, luego la delegación de Hacienda; A la izquierda vemos una esquina que identificamos con la calle Gaona y San Agustín.
ALMANSA.-EL ARCO DEL TRIUNFO FRENTE A LA ESTACIÓN DE I'EFIRO-<:AF.RIL, I II~OR U~ So N.
LA VIRGEN DE LA CRUZ DE LEZUZA
LA RECOLECCiÓN DEL AZAFRÁN, POR MANUEL ALCÁZAR
LAS FÁBRICAS DE RIÓPAR
MANCHEGOS
Mientras que los otros dos, firmados, pueden corresponder a una serie denominada “Colección general de trager (sic) actualmente en uso en España” publicada en 1801, que a la vez podría haber formado parte de un juego de mesa o de cartas denominado “Pregunta”. y respuesta”, en el que los personajes masculinos incluían una pregunta aparentemente ingenua y los femeninos una respuesta del mismo significado, pero todo con una doble intención, generalmente de contenido erótico o picante; en definitiva, un juego un tanto heterodoxo para entretener a sectores adinerados. o la alta sociedad a finales del siglo XVIII e incluso principios del XIX, lo cual en teoría no era permitido por los estrictos guardianes de la moral representados por la iglesia y la Inquisición; sin embargo, muchos de estos tipos de moda fueron introducidos desde Francia. , interceptado en ocasiones en la misma frontera. Desde la primera serie vemos al campesino manchego con calzón y calzas, y en la parte superior camisa de rayas, chaleco, jubón y chaqueta superpuesta con las mangas abiertas de forma que salen los brazos. por las aberturas y dejar las mangas. ; la cabeza está cubierta por una montera; Curiosamente esta forma de llevar la chaqueta se puede apreciar en el segundo grabado del juego de preguntas y respuestas. Rodríguez puede ser el mismo que el manchego, mientras que el grabado es de Josef Vázquez, entintista nacido en Córdoba en 1768 y fallecido en Madrid en 1804, y del que el conde de Viñaza ofrece datos en sus añadidos al diccionario de Ceán Bermúdez.
Ambas estampas presentan una marcada elegancia dieciochesca y ofrecen suficiente perfección técnica, mientras que los textos inferiores hacen referencia al citado juego de cartas muy extendido entre determinados sectores de la sociedad del Antiguo Régimen.
ESTAMPAS DE LAS GUERRAS CARLISTAS
El fin del conflicto llegaría en 1876 con la toma de los principales centros carlistas del norte (Estella y Montejurra, en Navarra y otras ciudades guipuzcoanas). Ouilez y Miralles se defendieron de un ataque liberal en el campo de la Ermita de San Cristóbal. En 1837 cruzaron nuevamente la parte norte y este de la provincia.
El paisaje urbano de este grabado no puede reconocerse en las calles de Albacete, aunque podría tratarse de la Plaza del Altozano.
LA VIRGEN DE LA CABEZA, PATRONA DE CASAS IBÁÑEZ
En cuanto a la iconografía de la Virgen. ésta se presenta como una imagen de vestir
